Циньского руководства по расследованию уголовных преступлений

Публикуется по: Крашенинникова П. А. История права Востока: Курс лекций. М., 1994

а. Лучше всего, если при разборе дела удается установить улики и записать показания, не прибегая к мерам физического воздействия для выяснения обстоятельств преступления…

Во время допроса необходимо прежде всего внимательно выслушать показания и записать их, предоставив допрашивае­мому излагать суть дела как можно более подробно. Даже если становится ясным, что [дающий показания] лжет, не следует сразу же уличать его. Только после того, как показания полно­стью записаны и в них обнаруживаются противоречия, следует уличить [допрашиваемого]. После этого вновь выслушивают и записывают объяснения и снова уличают его в том, что состав­ляет противоречие [в показаниях]. Если [допрашиваемый] был полностью уличен и неоднократно давал ложные показания, но тем не менее отказывается признать себя виновным, к нему в соответствии с законом следует применить меры физического воздействия. В этом случае в деле делается запись: «Поскольку имярек неоднократно менял показания и противоречил самому себе, его допросили с применением палок».

Ь. Заявление: «Простолюдин Б из такой-то общины сообща­ет: «Вечером в моем доме лежал принадлежавший мне халат на подкладке. Двери были заперты. Я с женой спал на втором эта­же. Встав сегодня поутру и открыв двери, чтобы взять халат, я обнаружил, что кто-то проделал дыру в стене дома и проник в комнату. Халата на месте не оказалось. Кто были люди, совер­шившие кражу, и сколько их было, мне не известно. Из осталь­ного имущества ничего не пропало, о чем и заявляю».

Следует приказать линши1 имярек отправиться для рассле­дования и задержания преступников.

Докладная записка линши имярек: «Вместе с… и тюремным служкой таким-то прибыл в дом Б. Осмотрел дом Б вместе с поручителем Г. Комната расположена с восточной стороны спальни и обращена на юг. В комнате имеется дверь. Позади комнаты находится маленькая зала. В средней части стены ком­наты имеется свежая дыра, через которую можно проникнуть в комнату, высотой в 2 чи 3 цуня и шириной в 2 чи 5 цуней… В комнате и снаружи ее, около дыры, есть следы коленей и рук, общим числом по шесть каждого вида. Снаружи у стены обнару­жено четыре следа циньских туфель с завязками длиной в 1 чи 2 цуня и шириной носка 4 цуня, шириной посередине 5 цуней и задника 3 цуня. По следам можно установить, что туфли были поношенными. К северу от дома проходит стена усадьбы высо­той 7 чи, а к северу за стеной — переулок… За стеной усадьбы земля твердая и следов там обнаружить не удалось. Поэтому не известно, сколько было воров и в каком направлении они скры­лись. В северо-восточном углу комнаты находится сундучок, плетенный из бамбука. Он стоит в 4 чи от восточной и северной стен, высотой в 1 чи. Пострадавший показал, что халат нахо­дился в сундуке. При допросе [свидетель] В показал: «Б сшил себе этот халат во втором месяце. На халат пошло 50 чи ткани. Подкладка была шелковая. Шелковой ваты пошло 5 цзиней и еще 5 чи цветного шелка на обшивку края и ворота халата. Кто

1 Чиновничья должность при начальнике уезда. В круг обязаннос­тей линши входило, в частности, расследование преступлений, причем иногда он выступал в роли судебного врача.

был вор и когда совершено преступление, не знаю…» При доп­росе простолюдина Г из того же пятка, что и Б, тот показал: «Видел, что у Б был халат на подкладке, с обшитым краем полы и ворота, новый. Но какая была подкладка и при каких обсто­ятельствах халат пропал, не знаю». На этом основании была установлена стоимость [пропавшего] халата».

с. Заявление: «А, староста общины такой-то, сообщает: «Простолюдин В, проживавший в данной общине, повесился у себя в доме. Причина неизвестна, о чем и сообщаю».

Следует направить линши имярек для расследования.

Докладная записка линши имярек: «Вместе с тюремным служ­кой таким-то допросил А, жену В и его дочь об [обстоятельствах смерти] В. Труп висит на балке северной стены восточной комна­ты дома, лицом на юг. Петля из пеньковой веревки толщиной в большой палец охватывает шею и затянута сзади. Наверху верев­ка закинута на балку, обернута дважды вокруг нее и завязана узлом со свешивающимся концом длиной 2 чи. Голова находится на расстоянии 2 чи от балки, ноги не достигают до пола 2 цуня. Затылок касается стены, язык высунут, губы плотно сжаты. Ноги испачканы испражнениями… Следов оружия, деревянных пред­метов или веревок на теле нет… Пол твердый и следов не видно. Веревка имеет длину в 1 чжан. Самоубийца одет в шелковую рубаху, плахту и куртку. Приказал А и дочери В доставить его труп в управу».

При расследовании [дела о самоубийстве] необходимо преж­де всего тщательно осмотреть место происшествия. Прибыв на место, нужно осмотреть концы веревки, обратить внимание на то, высунут ли язык, на каком расстоянии от конца веревки и от пола находится голова и ноги, есть ли следы испражнений. После того как веревка будет снята, нужно посмотреть, по­явится ли пена изо рта и носа. После этого обратить внимание на то, как затянут узел на петле и легко ли она снимается. Следует раздеть его и осмотреть все тело, голову, волосы и чресла. Если язык не высунут, изо рта и носа не пошла пена, веревка не затянута, а конец ее не снимается, то самоубийство труднодоказуемо. [Однако следует учитывать, что] если смерть наступила давно, то пена изо рта и носа может не выступить. Совершивший самоубийство обязательно имел на это причину, и для установления ее следует расспросить тех, кто жил вместе с ним.

Законодательные акты начала династии Хань1

Публикуется по: Крашенинникова Н. А. История права Востока: Курс лекций. М., 1994

После того как Цинь Шихуан объединил [страну], поглотив сражающиеся государства, он отменил законы прежних прави­телей, уничтожил чиновничьи должности, [основанные на прин­ципах] этикета и справедливости, полагался исключительно на наказания и кары… и ежедневно разбирал судебные дела… И тем не менее повсеместно появлялись безнравственность и порок; осужденные запрудили дороги; тюрьмы [были перепол­нены] словно рыночные площади.

[Когда] воцарилась [династия] Хань и Гао-цзу впервые про­шел горный проход, [ведущий к столице империи, он] сократил законы до трех статей: убивший человека [подлежал] смертной казни, ранивший или ограбивший человека [подвергался нака­занию], соответствующему [тяжести] преступления, — и отме­нил мелочные и жестокие [циньские законы]. Весь народ очень обрадовался этому.

[Однако] впоследствии [из-за того, что] инородческие племе­на не подчинились [власти династии Хань, а] сражения [внутри страны] не прекращались, «Законы из трех статей» [оказались] недостаточны, чтобы пресечь преступления. Тогда первый со­ветник Сяо Хэ2 собрал циньские законы, взял из них то, что соответствовало времени, и составил «Свод законов из девяти разделов»…

[Когда император Вэнь-ди] находился на престоле тринад­цатый год, заведующий государственными амбарами в Ци3 Чуньюй И совершил преступление и должен был подвергнуть­ся наказанию. [Император] повелел судебным чиновникам схватить [его] и под стражей [доставить в] Чанъань. Чуньюй И не имел сыновей, а только пять дочерей. Когда его отправ­

1 Хронологические рамки правления императоров из династии Хань (206 г. до н. э. — 220 г. н. э.): Западная Хань: 206* г. до н. э. — 8 г. н. э.; Восточная Хань: 25 — 220 гг.

2 Один из ближайших соратников Гао-цзу (умер в 193 г. до н. э.).

3 В начале правления династии Хань территория бывшего царства Ци не входила в состав той части империи, которая была непосред­ственно подчинена центральному правительству; здесь существовало наследственное владение во главе с валом.

ляли под конвоем в путь, [Чуньюй И], ругая своих дочерей, сказал: «Родилось [столько] детей, [но] не родился сын! [А от вас] нет никакой пользы в затруднительном положении!» Его младшая дочь Ти-ин очень скорбела и рыдала от горя. [Она] последовала за своим отцом в Чанъань и там подала [импера­тору] прошение, [в котором] говорилось: «[Когда] отец [Ва­шей] рабы был чиновником, все [жители] Ци превозносили его бескорыстие и беспристрастность. В настоящее время он обвиняется в совершении преступления и должен быть нака­зан. [Ваша] раба скорбит [о том, что] умершие не могут вновь вернуться к жизни, а наказанные не могут присоединить [к своему телу отрезанную часть]. И хотя бы даже [они] впос­ледствии захотели исправить [свои] ошибки и начать новую жизнь, [они] не смогут следовать по этому пути. Ваша раба желала бы быть превращенной в государственную рабыню, чтобы искупить вину отца и дать ему возможность начать новую жизнь».

Прошение было передано Сыну Неба. [Выраженные] в нем мысли тронули и опечалили Сына Неба, [и он] издал указ, гласивший: «Императорский рескрипт цензору. [Мы] слыша­ли, что во время Ююй-ши1 [лишь] раскрашивали одежду и го­ловной убор [преступника, или иным образом] меняли его одежду, чтобы этим его опозорить, и народ не совершал пре­ступлений. Какое совершенство в управлении [страной]! Ныне же в законах имеется три [вида] телесных наказаний2, а злоде­яния не прекращаются. В чем же причина этих поступков? Не в том ли, что моя добродетель слаба, а наставления неясны? Мне очень совестно из-за этого!.. Ведь наказания доходят до [того, что] отрубают конечности и прокалывают кожу, [а ведь они] и до конца жизни не отрастут! Какую боль причиняют эти наказания, сколь безнравственны они! Разве [такие наказания] соответствуют мысли [о том, что император] является «отцом и матерью народа»? Пусть будут отменены и [чем-нибудь] заме­нены телесные наказания! Приказываю также, [чтобы всех] преступников, в зависимости от тяжести их [вины, если они] не пытались убежать или скрыться, прощали [сразу] по отбы­тии срока [наказания]. Составьте [проект соответствующего] закона».

1 Другое наименование мифического правителя Шуня.

2 Клеймение, отрезание носа и ампутация ступней.

Первый советник Чжан Цан1 и главный цензор Фэн Цзин2 подали доклад, гласивший: «…мы, [Ваши] покорные слуги, почтительно обсудили [Ваш приказ] и просим установить зако­ны, [в которых] говорилось бы:

«Всех тех, у кого [в качестве наказания] должна быть обрита голова, не уродовать [и направлять: мужчин] строить городские стены и нести патрульную службу, [женщин] толочь рис [для государственных нужд].

Тем, кто [подлежит наказанию] татуированием, брить голо­ву, одевать железный ошейник на шею [и отправлять: мужчин] строить городские стены и нести патрульную службу, [женщин] толочь рис [для государственных нужд].

Тех, кто [подлежит наказанию] отрезания носа, [карать] тре­мястами ударами бамбуковых палок.

Тех, кто [подлежит наказанию] отрезания левой ноги, [ка­рать] пятьюстами ударами бамбуковых палок.

Тех, кто [подлежит наказанию] отрезания правой ноги; а также убийц, пришедших с повинной до того, [как их вина была установлена]; а также чиновников, осужденных за взяточниче­ство и извращение закона [в личных интересах]; [а также] от­ветственных за императорское имущество, [но] воровавших его, [если они] были уже приговорены [к наказанию, но] убежали и вновь совершили преступление, [караемое] битьем палками, то всех их [следует подвергнуть] публичной казни.

[Мы, Ваши] невежественные и [заслуживающие] смерти рабы, испрашиваем [Вашего решения]». Повеление гласило: «Быть по сему».

После этого внешне существовала видимость легких наказа­ний, но на самом деле людей [часто] подвергали смертной каз­ни. Тех, кто [совершил преступление, караемое] отрубанием правой ноги, наказывали смертью; тех, кто [совершил преступ­ление, караемое] отрубанием левой ноги, — пятьюстами удара­ми бамбуковых палок; а тех, кто должен был бькгь [наказан] отрезанием носа, — тремястами ударами, [в результате] боль­шинство умирали.

1 Чжан Цан в 180—176 гг. до н.э. занимал должность главного цензора, а с 176 по 162 г. до н. э. был первым советником императора Вэнь-ди.

2 Фэн Цзин был главным цензором в 173—165 гг. до н. э.

В первом году [правления] императора Цзин-ди был издан рескрипт, гласивший: «Нанесение [большого количества] уда­ров бамбуковыми палками не отличается от смертной казни, [если наказанному] посчастливится и он не умрет, [то все равно он перестает] быть [нормальным] человеком. Поэтому [Мы] устанавливаем закон, [согласно которому наказание] пятьюста­ми ударами бамбуковых палок [уменьшается до] трехсот, а на­казание тремястами ударами — до двухсот».

И все же [народ] по-прежнему не был избавлен [от тяжелых наказаний]. [Поэтому в] шестом году эры правления Чжун-юань1 был вновь издан рескрипт, гласивший: «Исполнение [при­говора] о битье бамбуковыми палками иногда ведет к смерти еще до нанесения [предписанного числа] ударов. Мы очень скор­бим об этом. Пусть количество ударов будет уменьшено: [для приговоренных к] тремстам ударам — до двухсот, а [для приго­воренных к] двумстам — до ста». Также говорилось: «Битье палками [должно] служить воспитанию преступников. Пусть [будет издан] приказ, определяющий [размеры] палок»…

Когда император У-ди вступил на престол… [он] призвал ко двору таких, как Чжан Тан2 и Чжао Юй3, [чтобы они] установи­ли законы, статья за статьей… Эти законы [состояли] из 359 разделов. [Среди них имелось] 409 статей о смертной казни, [которые должны были применяться к] 1882 делам. Для сравне­ния [были также приведены] 13 472 уже решенных дела о пре­ступлениях, [караемых] смертью. [Юридические] документы заполнили столы и полки [судебных присутствий], а ведающие [этими делами чиновники] не могли их все прочесть. Поэтому по всей стране те, кто [их] получал и применял, расходились во мнениях и случалось так, что по одинаковым преступлениям [выносились] разные решения. Нечестные чиновники, пользу­ясь этим положением, превратили [свои посты в] прибыльное

1 При императоре Вэнь-ди впервые был введен обычай, согласно которому период правления императора делился на несколько эр, каж­дая из которых имела свое собственное наименование. Эра правления Чжун-юань — 149—144 гг. до н. э.

2 Чжан Тан в 126 г. до н. э. стал главой судебного ведомства, в 120 г. до н. э. — главным цензором, а еще через шесть лет был обвинен в преступных действиях и покончил жизнь самоубийством.

3 Чжао Юй в 129 — 127 гг. до н. э. занимал должность чиновника, ответственного за поддержание общественного порядка в столице им­перии.

дело. [К делам] тех, кому [они] хотели даровать жизнь, прила­гали решение оставить их в живых, [в делах] тех, кого хотели погубить, [они] приводили прецедентные случаи смертных [при­говоров]. Те, кто [должен был] вынести решение [по таким де­лам], чувствовали из-за этого досаду и скорбь.

Сюань-ди1 сам [некогда] жил в деревне и знал, что это так. Когда он вступил на престол, судебный чиновник Лу Вэнь-шу2 подал доклад, [в котором] говорилось: «[При династии] Цинь имелось десять недостатков. Один из них наличествует [и ныне]. Это — чиновники судопроизводства». …Император глубоко опечалился и издал рескрипт, гласивший: «В последнее время чиновники идут все дальше в искусном манипулировании тек­стами при использовании закона. Это потому, что мы лишены добродетели. Ведь если решения судебных дел неправильны, [то это] ведет [к тому, что] совершившие преступление [вновь] творят зло, а невиновные подвергаются казни, [из-за чего] отцы и дети скорбят и негодуют. Мы очень сожалеем об этом. Ныне судебные чиновники тинши посылаются, [чтобы] вместе с [на­местниками] округов разбирать судебные дела, [однако их] дол­жность не пользуется уважением, а жалованье — мизерное. [Поэтому] пусть будет введена должность высших судебных чиновников тингашов3 [в количестве] четырех человек с жало­ванием в 600 даней4. И пусть приложат усилия для справедли­вого [разбора] судебных дел, чтобы [это] соответствовало На­шим стремлениям»…

Хотя в начале [династии] Хань и имелись «Законы из трех статей», [а через] сеть [закона] могла проскользнуть «рыба, заглатывающая корабли»5, все же в [законах о] смертной казни сохранилось еще постановление о [наказании в виде] истребле­ния трех поколений рода [преступника]. В постановлении гово-

1 Сюань-ди был внучатым племянником своего предшественника на императорском престоле Чжао-ди (86 — 74 гг. до н. э.) и поэтому, дол­гое время не будучи официально назначенным наследником, «жил в деревне», т. е. не при дворе. (

2 Лу Вэнь-шу не занимал сколько-нибудь значительного поста. Он был мелким судебным чиновником в одном из уездов.

3 Полное название — тинвэйпин.

4 Хотя чиновники получали в ханьское время жалованье деньгами, номинально оно исчислялось в количестве даней зерна в год. Жалова­нье в 600 даней относилось к разряду средних.

5 Иными словами, закон был очень мягок.

рилось: «Тех, кто должен быть [наказан истреблением] трех поколений, [следует] всех сначала татуировать, отрезать носы, отрубить левую и правую ноги и забить палками до смерти. Их головы отрубить и повесить на столбах [на всеобщее обозре­ние]. Их мясо и кости изрезать на куски на рыночной площади, у тех из них, кто клеветал и злословил, оскорблял и проклинал [императора], к тому же еще сначала [следует] отрезать язык». Вот почему это называлось «полностью [осуществить все] пять [видов] наказаний». Такие люди, как Пэн Юэ и Хань Синь1, подверглись этому наказанию. И только в первом году [правле­ния] Гао-хоу были отменены [истребление] трех поколений рода [преступника в качестве наказания] за преступление и постанов­ление о недозволенных речах.

Во втором году [правления] Вэнь-ди2 вновь был издан реск­рипт первым советникам3, их помощнику и цензору. [В нем го­ворилось:] «Закон — это основа управления [страной], [это орудие], при помощи которого запрещается насилие и защища­ются хорошие люди. [Однако] в настоящее время [вместе с] осужденным нарушителем закона судят и арестовывают, чтобы подвергнуть [наказанию также и его] не совершивших пре­ступления отца и мать, жену и детей, и братьев. Мы ни в коем случае не [желаем] применять [такие законы]. [Представьте] ваши предложения!»

Оба первых советника Чжоу Бо4 и Чэнь Пин5 подали док­лад, [в котором] говорилось: «Отдача под суд и арест вместе [с преступником также и его] отца и матери, жены и детей, и братьев имеет целью запугать его сердце и затруднить наруше-

1 Пэн Юэ — один из военачальников, принимавших участие в свер­жении династии Цинь; Хань Синь — военачальник и государственный деятель первых лет правления династии Хань. Были казнены по обви­нению в государственной измене в 196 г. до н. э.

2 То есть в 178 г. до н. э.

3 В 189— 179 гг. до н. э. при императоре существовали должности двух первых советников — правого и левого.

л Чжоу Бо в 189—179 гг. до н. э. занимал должность помощника первого советника по военным вопросам; в 179 г. до н. э. был назначен правым первым советником и находился на этом посту с перерывом до 177 г. до н. э.

5 Чэнь Пин был левым первым советником в 189—187 гг. до н. э., правым первым советником в 187 — 179 гг. до н. э., а затем вновь ле­вым первым советником в 179—178 гг. до н. э.

ние закона. Происхождение такого метода ареста очень древнее. В своих глупых размышлениях рабы считают этот древний [обы­чай] самым подходящим [для решения судебных дел]».

Отвечая им, Вэнь-ди сказал: «Мы слышали, [если] законы справедливы, то народ честный, [а если] наказания соответству­ют [преступлениям], то народ послушный. К тому же это чинов­ники являются теми, кто управляет народом и ведет его при помощи доброты. Если же [они] не могут вести [народ при по­мощи доброты] и еще обвиняют его, пользуясь несправедливы­ми законами, то такие законы, наоборот, причиняют вред наро­ду и превращаются в нечто жестокое. Мы не видим пользы от этого. Кто же [выскажет свои] соображения по этому поводу?»

В ответ Чэнь Пин и Чжоу Бо сказали: «Ваше величество находит радость в [том, что] оказывает великую милость Подне­бесной, благодаря чему [члены семей] преступников не подвер­гаются аресту, а несовершившие преступления не предаются суду вместе с [виновными]. Это [проявление] столь высокой добродетели, [каковой] мы, [Ваши] рабы, не можем достичь! [Ваши] рабы почтительно принимают рескрипт».

[В результате] были полностью отменены законы об аресте [членов семей преступников] и о предании их суду вместе с [ви­новными]…

Раздел II. Античность

Глава 1. Древняя Греция

Гортинские законы1

Публикуется по: Хрестоматия по истории Древнего мира / Под ред. В. В. Струве. М., 1951. Т. II. Греция и эллинизм. С. 78 — 87

Решите ситуации, руководствуясь нормами «Циньского уложения о наказаниях», «Циньского руководства по расследованию преступлений» и «Законодательных актов начала династии Хань» (найдите соответствующие статьи).

Начальнику уезда поступил донос, что Дин Юньпэн при краже скота со злодейским умыслом ранил человека. Следствие установило, что в действительности Дин Юньпэн не причастен к этим преступлениям. Какое наказание полагается доносчику?

Часть выполненной работы

ать как за клевету; если же злого умысла не было…

11.
Если у жертвователя, особенно брахмана,
жертвоприношение приостановлено
вследствие [отсутствия] одного маловажного
предмета, [то], если имеющийся царь
справедлив,

12.
этот предмет, [необходимый] для успеха
жертвоприношения, можно забрать из
хозяйства того богатого скотом вайшия,
который пренебрегает исполнением
жертвоприношений и не пьет сомы1.

18. Кшатрием никогда
не должна забираться собственность
брахмана, но, не имея средств к жизни,
он может забирать
собственность дасью и неисполняющего
обрядов.

55. Убийство брахмана,
пьянство, кража, прелюбодеяние с женой
гуру и даже сообщество с такими
[преступниками] объявили великими
грехами.

1Жертвенный
напиток.

68. Нанесение вреда
брахману [ударом], нюхание [вещей], не
подлежащих нюханию, или спиртных
напитков, обман и му-желожество причиняют
потерю касты.

101.
Взяв палицу, [которую вор должен принести
с собой], царю надо ударить его один раз:
вор очищается своей смертью, брахман —
аскетическими подвигами.

102.
Дважды рожденный, желающий аскетическими
подвига­ми снять грех (mala),
возникший от кражи золота, имея одежду
из лыка, пусть исполняет в лесу покаяние,
[полагающееся] за убийство брахмана.

127. Одна четвертая
[покаяния, полагающегося] за убийство
кшатрия, одна восьмая — вайшия; но должно
знать, [что за убийство] добродетельного
шудры — шестнадцатая.

128. Брахману,
убившему неумышленно кшатрия, полагает­ся
дать для своего очищения тысячу коров
и одного быка.

129. Или он может в
течение трех лет исполнять покаяние,
[предписанное] за убийство брахмана,
обуздывая чувства, нося косу, проживая
вдали от деревни, имея убежище у корней
дерева.

130. Брахману,
убившему добродетельного вайшия,
полага­ется исполнять то же покаяние
в течение года или дать сотню коров и
одного быка.

131.
Убившему шудру полагается исполнять
то же покаяние в течение шести месяцев
или дать брахману десять белых коров и
одного быка.

Глава XII

1.
«О, безгрешный! Вся эта дхарма четырех
варн тобой объяв­лена; сообщи нам
[теперь], согласно истине, конечный
резуль­тат деяний».

40. Одаренные
благостью идут к состоянию богов,
одарен­ные страстью — к состоянию
людей, одаренные темнотой — всегда к
состоянию животных — таков троякий вид
перерожде­ний.

97. Четыре варны,
три мира, четыре ашрамы, прошедшее,
настоящее и будущее — все проистекает
из Веды.

100.
Командование войсками, царской власти,
права наказа­ния, господства над всем
миром заслуживает [только] знающий
учение Веды.

108. Если возникнет
[вопрос]:
«Как
быть, если [что-нибудь] не упомянуто в
[сборниках наставлений в] дхарме?» —
то, что ученые брахманы объявят, несомненно
является дхармой.

110. Какую дхарму
ни установит собрание, состоящее из
де­сяти или даже по крайней мере из
трех добродетельных, ту дхарму никому
не полагается оспаривать.

112.
Знающий Ригведу, знающий Яджурведу, а
также знаю­щий Самаведу — трое, которых
должно считать [достаточно уважаемым]
собранием при разрешении сомнений
относительно дхармы.

Глава 4. Древний Китай Циньское уложение о наказаниях1

Публикуется по:
Крашенинникова П. А. История права
Востока: Курс лекций. М
.,
1994

А совершил кражу,
стоимость украденного составляет 1000
монет. Б знал о краже, но полученная им
доля не составляет и 1 монеты. Какому
наказанию должен быть подвергнут Б?
Тако­му же, что и А.

А и Б первоначально
не были знакомы. А отправился, чтобы
обокрасть В, но, прибыв на место, увидел,
что туда же с той же целью прибыл Б.
Договорившись, они украли имущества на
400 монет каждый, после чего разошлись,
унеся с собой украденное. Если бы они
договорились о краже предварительно,
то каждому полагалось бы наказание,
соответствующее общей сумме стоимо­сти
украденного. Если же сговора не было,
каждый отвечает за кражу своей доли.

Простолюдин А
украл козу, на шее которой была веревка
стоимостью в 1 монету. Какому наказанию
должен быть подвер­гнут А? А крал козу,
а веревка помимо его желания оказалась
привязанной к ее шее. [Поэтому] наказание
не должно превы­шать [того, которое
полагается за кражу] козы.

А донес на Б о том,
что тот украл быка. В действительности
Б украл козу, а не быка. Какое наказание
полагается А? [Он должен отвечать] за
неподтвердившийся донос.

А донес на Б о том,
что тот украл быка и со*
злодейским умыслом ранил человека. В
действительности Б не крал быка и не
ранил человека. Какое наказание полагается
А? Если бы он сделал это умышленно, то
[должен отвечать как] за клевету;

1
Относится ко второй половине III в. до н.
э.

если же злого
умысла не было, [он должен отвечать] за
непод-твердившийся донос.

Нанесение ранения
со злодейским умыслом с помощью ду­бинки.
Что называется дубинкой? [Любой] деревянный
[пред­мет], с помощью которого можно
нанести увечье, считается ду­бинкой.

А ранил человека
со злодейским умыслом, а чиновник вынес
решение о наказании его за нанесение
ранения в драке. Должен ли понести
наказание чиновник? Он должен получить
порицание.

А донес на Б о том,
что тот со злодейским умыслом ранил
человека. В действительности Б со
злодейским умыслом убил, а не ранил. А
полагается вознаграждение,
чему оно должно быть равно? Вознаграждение
должно быть равно 2 лянам.

Некто донес на
раба и рабыню, принадлежащих другому
человеку, о том, что они украли НО
монет, и задержал их. От кого он должен
получить вознаграждение — от казны или
от хозяина? Он должен получить
вознаграждение от казны.

Должен ли чиновник,
занимающий должность в управе,
при­влекаться к ответственности за
преступления, совершенные людьми из
его пятка? Нет, не должен.

Если отец украл у
сына, это не рассматривается в качестве
кражи.

Циньское
руководство по расследованию уголовных
преступлений

Публикуется по:
Крашенинникова П. А. История права
Востока: Курс лекций. М
.,
1994

а. Лучше всего,
если при разборе дела удается установить
улики и записать показания, не прибегая
к мерам физического воздействия для
выяснения обстоятельств преступления…

Во время допроса
необходимо прежде всего внимательно
выслушать показания и записать их,
предоставив допрашивае­мому излагать
суть дела как можно более подробно. Даже
если становится ясным, что [дающий
показания] лжет, не следует сразу же
уличать его. Только после того, как
показания полно­стью записаны и в них
обнаруживаются противоречия, следует
уличить [допрашиваемого]. После этого
вновь выслушивают и записывают объяснения
и снова уличают его в том, что состав­ляет
противоречие [в показаниях]. Если
[допрашиваемый] был полностью уличен и
неоднократно давал ложные показания,
но тем не менее отказывается признать
себя виновным, к нему в соответствии с
законом следует применить меры физического
воздействия. В этом случае в деле делается
запись: «Поскольку имярек неоднократно
менял показания и противоречил самому
себе, его допросили с применением палок».

Ь.
Заявление: «Простолюдин Б из такой-то
общины сообща­ет: «Вечером
в моем доме лежал принадлежавший мне
халат на подкладке. Двери были заперты.
Я с женой спал на втором эта­же. Встав
сегодня поутру и открыв двери, чтобы
взять халат, я обнаружил, что кто-то
проделал дыру в стене дома и проник в
комнату.
Халата на месте не оказалось. Кто были
люди, совер­шившие кражу, и сколько
их было, мне не известно. Из осталь­ного
имущества ничего не пропало, о чем и
заявляю».

Следует приказать
линши1
имярек отправиться для рассле­дования
и задержания преступников.

Докладная записка
линши имярек: «Вместе с… и тюремным
служкой таким-то прибыл в дом Б. Осмотрел
дом Б вместе с поручителем Г. Комната
расположена с восточной стороны спальни
и обращена на юг. В комнате имеется
дверь. Позади комнаты находится маленькая
зала. В средней части стены ком­наты
имеется свежая дыра, через которую можно
проникнуть в комнату, высотой в 2 чи 3
цуня и шириной в 2 чи 5 цуней… В комнате
и снаружи ее, около дыры, есть следы
коленей и рук, общим числом по шесть
каждого вида. Снаружи у стены обнару­жено
четыре следа циньских туфель с завязками
длиной в 1 чи 2 цуня и шириной носка 4
цуня, шириной посередине 5 цуней и задника
3 цуня. По следам можно установить, что
туфли были поношенными. К северу от дома
проходит стена усадьбы высо­той 7 чи,
а к северу за стеной — переулок…
За стеной усадьбы земля твердая и следов
там обнаружить не удалось. Поэтому не
известно, сколько было воров и в каком
направлении они скры­лись. В
северо-восточном углу комнаты находится
сундучок, плетенный из бамбука. Он стоит
в 4 чи от восточной и северной стен,
высотой в 1 чи. Пострадавший показал,
что халат нахо­дился в сундуке. При
допросе [свидетель] В показал: «Б сшил
себе этот халат во втором месяце. На
халат пошло 50 чи ткани. Подкладка была
шелковая. Шелковой ваты пошло 5 цзиней
и еще 5 чи цветного шелка на обшивку края
и ворота халата. Кто

1
Чиновничья должность при начальнике
уезда. В круг обязаннос­тей линши
входило, в частности, расследование
преступлений, причем иногда он выступал
в роли судебного врача.

был вор и когда
совершено преступление, не знаю…» При
доп­росе простолюдина Г из того же
пятка, что и Б, тот показал: «Видел, что
у Б был халат на подкладке, с обшитым
краем полы и ворота, новый. Но какая была
подкладка и при каких обсто­ятельствах
халат пропал, не знаю». На этом основании
была установлена стоимость [пропавшего]
халата».

с. Заявление: «А,
староста общины такой-то, сообщает:
«Простолюдин В, проживавший в данной
общине, повесился у себя в доме. Причина
неизвестна, о чем и сообщаю».

Следует направить
линши имярек для расследования.

Докладная записка
линши имярек: «Вместе
с тюремным служ­кой таким-то допросил
А, жену В и его дочь об [обстоятельствах
смерти] В.
Труп висит на балке северной стены
восточной комна­ты дома, лицом на юг.
Петля из пеньковой веревки толщиной в
большой палец охватывает шею и затянута
сзади. Наверху верев­ка закинута на
балку, обернута дважды вокруг нее и
завязана узлом со свешивающимся концом
длиной 2 чи.
Голова находится на расстоянии 2 чи от
балки, ноги не достигают до пола 2 цуня.
Затылок касается стены, язык высунут,
губы плотно сжаты. Ноги испачканы
испражнениями…
Следов оружия, деревянных пред­метов
или веревок на теле нет…
Пол твердый и следов не видно. Веревка
имеет длину в 1 чжан. Самоубийца одет в
шелковую рубаху, плахту и куртку. Приказал
А и дочери В доставить его труп в управу».

При расследовании
[дела о самоубийстве] необходимо преж­де
всего тщательно осмотреть место
происшествия. Прибыв на место, нужно
осмотреть концы веревки, обратить
внимание на то, высунут ли язык, на каком
расстоянии от конца веревки и от пола
находится голова и ноги, есть ли следы
испражнений. После того как веревка
будет снята, нужно посмотреть, по­явится
ли пена изо рта и носа. После этого
обратить внимание на то, как затянут
узел на петле и легко ли она снимается.
Следует раздеть его и осмотреть все
тело, голову, волосы и чресла. Если язык
не высунут, изо рта и носа не пошла пена,
веревка не затянута, а конец ее не
снимается, то самоубийство труднодоказуемо.
[Однако следует учитывать, что] если
смерть наступила давно, то пена изо рта
и носа может не выступить. Совершивший
самоубийство обязательно имел на это
причину, и для установления ее следует
расспросить тех, кто жил вместе с ним.

Законодательные
акты начала династии Хань
1

Публикуется по:
Крашенинникова Н. А. История права
Востока: Курс лекций. М
.,
1994

После того как
Цинь Шихуан объединил [страну], поглотив
сражающиеся государства, он отменил
законы прежних прави­телей, уничтожил
чиновничьи должности, [основанные на
прин­ципах] этикета и справедливости,
полагался исключительно на наказания
и кары… и ежедневно разбирал судебные
дела… И тем не менее повсеместно
появлялись безнравственность и порок;
осужденные запрудили дороги; тюрьмы
[были перепол­нены] словно рыночные
площади.

[Когда] воцарилась
[династия] Хань и Гао-цзу впервые про­шел
горный проход, [ведущий к столице империи,
он] сократил законы до трех статей:
убивший человека [подлежал]
смертной казни, ранивший или ограбивший
человека [подвергался нака­занию],
соответствующему [тяжести] преступления,
— и отме­нил мелочные и жестокие
[циньские
законы].
Весь народ очень обрадовался этому.

[Однако]
впоследствии [из-за того, что] инородческие
племе­на не подчинились [власти
династии Хань, а] сражения [внутри страны]
не прекращались, «Законы из трех статей»
[оказались] недостаточны, чтобы пресечь
преступления. Тогда первый со­ветник
Сяо Хэ2
собрал циньские законы, взял из них то,
что соответствовало времени, и составил
«Свод законов из девяти разделов»…

[Когда император
Вэнь-ди] находился на престоле тринад­цатый
год, заведующий государственными
амбарами в Ци3
Чуньюй
И совершил преступление и должен был
подвергнуть­ся наказанию. [Император]
повелел судебным чиновникам схватить
[его] и под стражей [доставить в] Чанъань.
Чуньюй И не имел сыновей, а только пять
дочерей. Когда его отправ­

1
Хронологические рамки правления
императоров из династии Хань (206 г. до
н. э. — 220 г. н. э.):
Западная Хань: 206*
г. до н. э. — 8 г. н. э.;
Восточная Хань: 25 — 220 гг.

2
Один из ближайших соратников Гао-цзу
(умер в 193 г. до н. э.).

3
В начале правления династии Хань
территория бывшего царства Ци не входила
в состав той части империи, которая была
непосред­ственно подчинена центральному
правительству; здесь существовало
наследственное владение во главе с
валом.

ляли под конвоем
в путь, [Чуньюй И], ругая своих дочерей,
сказал: «Родилось [столько] детей, [но]
не родился сын! [А от вас] нет никакой
пользы в затруднительном положении!»
Его младшая дочь Ти-ин очень скорбела
и рыдала от горя. [Она] последовала за
своим отцом в Чанъань и там подала
[импера­тору] прошение, [в котором]
говорилось: «[Когда]
отец [Ва­шей] рабы был чиновником, все
[жители] Ци превозносили его бескорыстие
и беспристрастность. В настоящее время
он обвиняется в совершении преступления
и должен быть нака­зан. [Ваша] раба
скорбит [о том, что] умершие не могут
вновь вернуться к жизни, а наказанные
не могут присоединить [к своему телу
отрезанную часть]. И хотя бы даже [они]
впос­ледствии захотели исправить
[свои] ошибки и начать новую жизнь, [они]
не смогут следовать по этому пути. Ваша
раба желала бы быть превращенной в
государственную рабыню, чтобы искупить
вину отца и дать ему возможность начать
новую жизнь».

Прошение было
передано Сыну Неба. [Выраженные] в нем
мысли тронули и опечалили Сына Неба, [и
он] издал указ, гласивший: «Императорский
рескрипт цензору. [Мы] слыша­ли, что
во время Ююй-ши1
[лишь] раскрашивали одежду и го­ловной
убор [преступника, или иным образом]
меняли его одежду, чтобы этим его
опозорить, и народ не совершал
пре­ступлений. Какое совершенство в
управлении [страной]!
Ныне же в законах имеется три [вида]
телесных наказаний2,
а злоде­яния не прекращаются. В чем
же причина этих поступков? Не в том ли,
что моя добродетель слаба, а наставления
неясны? Мне очень совестно из-за этого!..
Ведь наказания доходят до [того, что]
отрубают конечности и прокалывают кожу,
[а ведь они] и до конца жизни не отрастут!
Какую боль причиняют эти наказания,
сколь безнравственны они! Разве [такие
наказания] соответствуют мысли [о
том, что император] является «отцом
и матерью народа»? Пусть будут отменены
и [чем-нибудь] заме­нены телесные
наказания! Приказываю также, [чтобы
всех] преступников, в зависимости от
тяжести их [вины, если они] не пытались
убежать или скрыться, прощали [сразу]
по отбы­тии срока [наказания]. Составьте
[проект соответствующего] закона».

1
Другое наименование мифического
правителя Шуня.

2
Клеймение, отрезание носа и ампутация
ступней.

Первый советник
Чжан Цан1
и главный цензор Фэн Цзин2
подали
доклад, гласивший: «…мы,
[Ваши] покорные слуги, почтительно
обсудили [Ваш приказ] и просим установить
зако­ны, [в которых] говорилось бы:

«Всех
тех, у кого [в качестве наказания] должна
быть обрита голова, не уродовать [и
направлять: мужчин] строить городские
стены и нести патрульную службу, [женщин]
толочь рис [для государственных нужд].

Тем, кто [подлежит
наказанию] татуированием, брить голо­ву,
одевать железный ошейник на шею [и
отправлять: мужчин] строить городские
стены и нести патрульную службу, [женщин]
толочь рис [для государственных нужд].

Тех, кто [подлежит
наказанию] отрезания носа, [карать]
тре­мястами ударами бамбуковых палок.

Тех, кто [подлежит
наказанию] отрезания левой ноги, [ка­рать]
пятьюстами ударами бамбуковых палок.

Тех, кто [подлежит
наказанию] отрезания правой ноги; а
также убийц, пришедших с повинной до
того, [как их вина была установлена];
а также чиновников, осужденных за
взяточниче­ство и извращение закона
[в личных интересах];
[а также] от­ветственных за императорское
имущество, [но] воровавших его, [если
они] были уже приговорены [к наказанию,
но] убежали и вновь совершили преступление,
[караемое] битьем палками, то всех их
[следует подвергнуть] публичной казни.

[Мы, Ваши]
невежественные и [заслуживающие] смерти
рабы, испрашиваем [Вашего решения]».
Повеление гласило: «Быть по сему».

После этого внешне
существовала видимость легких наказа­ний,
но на самом деле людей [часто] подвергали
смертной каз­ни. Тех, кто [совершил
преступление, караемое] отрубанием
правой ноги, наказывали смертью; тех,
кто [совершил преступ­ление, караемое]
отрубанием левой ноги, — пятьюстами
удара­ми бамбуковых палок; а тех, кто
должен был бькгь
[наказан] отрезанием носа, — тремястами
ударами, [в результате] боль­шинство
умирали.

1
Чжан Цан в 180—176
гг. до н.э.
занимал должность главного цензора, а
с 176 по 162 г. до н. э. был первым советником
императора Вэнь-ди.

2
Фэн Цзин был главным цензором в 173—165
гг. до н. э.

В первом году
[правления] императора Цзин-ди был издан
рескрипт, гласивший: «Нанесение [большого
количества] уда­ров бамбуковыми
палками не отличается от смертной казни,
[если наказанному] посчастливится и он
не умрет, [то все равно он перестает]
быть [нормальным] человеком. Поэтому
[Мы] устанавливаем закон, [согласно
которому наказание] пятьюста­ми
ударами бамбуковых палок [уменьшается
до] трехсот, а на­казание тремястами
ударами — до двухсот».

И все же [народ]
по-прежнему не был избавлен [от тяжелых
наказаний]. [Поэтому в] шестом году эры
правления Чжун-юань1
был вновь издан рескрипт, гласивший:
«Исполнение [при­говора] о битье
бамбуковыми палками иногда ведет к
смерти еще до нанесения [предписанного
числа] ударов. Мы очень скор­бим об
этом. Пусть количество ударов будет
уменьшено: [для приговоренных к] тремстам
ударам — до двухсот, а [для приго­воренных
к] двумстам — до ста». Также говорилось:
«Битье палками [должно] служить воспитанию
преступников. Пусть [будет издан] приказ,
определяющий [размеры] палок»…

Когда император
У-ди вступил на престол…
[он] призвал ко двору таких, как Чжан
Тан2
и Чжао Юй3,
[чтобы они] установи­ли законы, статья
за статьей… Эти законы [состояли] из
359 разделов. [Среди них имелось] 409 статей
о смертной казни, [которые
должны были применяться к] 1882
делам. Для сравне­ния [были также
приведены] 13 472 уже решенных дела о
пре­ступлениях, [караемых] смертью.
[Юридические] документы заполнили столы
и полки [судебных присутствий], а ведающие
[этими делами чиновники] не могли их все
прочесть. Поэтому по всей стране те, кто
[их] получал и применял, расходились во
мнениях и случалось так, что по одинаковым
преступлениям [выносились] разные
решения. Нечестные чиновники, пользу­ясь
этим положением, превратили [свои посты
в] прибыльное

1
При императоре Вэнь-ди впервые был
введен обычай, согласно которому период
правления императора делился на несколько
эр, каж­дая из которых имела свое
собственное наименование. Эра правления
Чжун-юань — 149—144
гг. до н. э.

2
Чжан Тан в 126 г. до н. э. стал главой
судебного ведомства, в 120
г. до н. э. — главным цензором, а еще через
шесть лет был обвинен в преступных
действиях и покончил жизнь самоубийством.

3
Чжао Юй в 129 — 127 гг. до н. э. занимал
должность чиновника, ответственного
за поддержание общественного порядка
в столице им­перии.

дело. [К делам] тех,
кому [они] хотели даровать жизнь,
прила­гали решение оставить их в
живых, [в делах] тех, кого хотели погубить,
[они] приводили прецедентные случаи
смертных [при­говоров]. Те, кто [должен
был] вынести решение [по таким де­лам],
чувствовали из-за этого досаду и скорбь.

Сюань-ди1
сам [некогда] жил в деревне и знал, что
это так. Когда он вступил на престол,
судебный чиновник Лу Вэнь-шу2
подал
доклад, [в котором] говорилось: «[При
династии] Цинь имелось десять недостатков.
Один из них наличествует [и ныне].
Это —
чиновники судопроизводства». …Император
глубоко опечалился и издал рескрипт,
гласивший: «В последнее время чиновники
идут все дальше в искусном манипулировании
тек­стами при использовании закона.
Это потому, что мы лишены добродетели.
Ведь если решения судебных дел неправильны,
[то это] ведет [к тому, что] совершившие
преступление [вновь] творят зло, а
невиновные подвергаются казни, [из-за
чего] отцы и дети скорбят и негодуют. Мы
очень сожалеем об этом. Ныне судебные
чиновники тинши посылаются, [чтобы]
вместе с [на­местниками] округов
разбирать судебные дела, [однако их]
дол­жность не пользуется уважением,
а жалованье — мизерное. [Поэтому] пусть
будет введена должность высших судебных
чиновников тингашов3
[в количестве] четырех человек с
жало­ванием в 600 даней4.
И пусть приложат усилия для справедли­вого
[разбора] судебных дел, чтобы [это]
соответствовало На­шим стремлениям»…

Хотя в начале
[династии] Хань и имелись «Законы из
трех статей», [а через] сеть [закона]
могла проскользнуть «рыба, заглатывающая
корабли»5,
все же в [законах о] смертной казни
сохранилось еще постановление о
[наказании в виде] истребле­ния трех
поколений рода [преступника]. В
постановлении гово-

1
Сюань-ди был внучатым племянником своего
предшественника на императорском
престоле Чжао-ди (86 — 74 гг. до н. э.) и
поэтому, дол­гое время не будучи
официально назначенным наследником,
«жил в деревне», т. е. не при дворе. (

2
Лу Вэнь-шу не занимал сколько-нибудь
значительного поста. Он был мелким
судебным чиновником в одном из уездов.

3
Полное название — тинвэйпин.

4
Хотя чиновники получали в ханьское
время жалованье деньгами, номинально
оно исчислялось в количестве даней
зерна в год. Жалова­нье в 600 даней
относилось к разряду средних.

5
Иными словами, закон был очень мягок.

рилось: «Тех, кто
должен быть [наказан истреблением] трех
поколений, [следует] всех сначала
татуировать, отрезать носы, отрубить
левую и правую ноги и забить палками до
смерти. Их головы отрубить и повесить
на столбах [на всеобщее обозре­ние].
Их мясо и кости изрезать на куски на
рыночной площади,
у тех из
них, кто клеветал и злословил, оскорблял
и проклинал [императора], к тому же еще
сначала [следует] отрезать язык». Вот
почему это называлось «полностью
[осуществить все] пять [видов] наказаний».
Такие люди, как Пэн Юэ и Хань Синь1,
подверглись
этому наказанию. И только в первом году
[правле­ния] Гао-хоу были отменены
[истребление] трех поколений рода
[преступника
в качестве наказания] за преступление
и постанов­ление о недозволенных
речах.

Во втором году
[правления]
Вэнь-ди2
вновь был издан реск­рипт первым
советникам3,
их помощнику и цензору. [В нем го­ворилось:]
«Закон — это основа управления [страной],
[это орудие], при помощи которого
запрещается насилие и защища­ются
хорошие люди. [Однако] в настоящее время
[вместе с] осужденным нарушителем закона
судят и арестовывают, чтобы подвергнуть
[наказанию также и его] не совершивших
пре­ступления отца и мать, жену и
детей, и братьев. Мы ни в коем случае не
[желаем] применять [такие законы].
[Представьте] ваши предложения!»

Оба первых советника
Чжоу Бо4
и Чэнь Пин5
подали док­лад, [в котором] говорилось:
«Отдача под суд и арест вместе [с
преступником также и его] отца и матери,
жены и детей, и братьев имеет целью
запугать его сердце и затруднить наруше-

1
Пэн Юэ — один из военачальников,
принимавших участие в свер­жении
династии Цинь; Хань Синь — военачальник
и государственный деятель первых лет
правления династии Хань. Были казнены
по обви­нению в государственной измене
в 196 г. до н. э.

2
То есть в 178
г. до н. э.

3
В 189—
179 гг. до н. э. при императоре существовали
должности двух первых советников —
правого и левого.

л
Чжоу Бо в 189—179
гг. до н. э. занимал должность помощника
первого советника по военным вопросам;
в 179 г. до н. э. был назначен правым первым
советником и находился на этом посту с
перерывом до 177
г. до н. э.

5
Чэнь Пин был левым первым советником в
189—187
гг. до н. э.,
правым
первым советником в 187 — 179 гг. до н. э.,
а затем вновь ле­вым первым советником
в 179—178
гг. до н. э.

ние закона.
Происхождение такого метода ареста
очень древнее. В своих глупых размышлениях
рабы считают этот древний [обы­чай]
самым подходящим [для решения судебных
дел]».

Отвечая им, Вэнь-ди
сказал: «Мы слышали, [если] законы
справедливы, то народ честный, [а если]
наказания соответству­ют [преступлениям],
то народ послушный. К тому же это
чинов­ники являются теми, кто управляет
народом и ведет его при помощи доброты.
Если же [они] не могут вести [народ при
по­мощи доброты] и еще обвиняют его,
пользуясь несправедливы­ми законами,
то такие законы, наоборот, причиняют
вред наро­ду и превращаются в нечто
жестокое. Мы не видим пользы от этого.
Кто же [выскажет свои] соображения по
этому поводу?»

В ответ Чэнь Пин
и Чжоу Бо сказали: «Ваше величество
находит радость в [том, что] оказывает
великую милость Подне­бесной, благодаря
чему [члены семей] преступников не
подвер­гаются аресту, а несовершившие
преступления не предаются суду вместе
с [виновными]. Это [проявление] столь
высокой добродетели, [каковой] мы, [Ваши]
рабы, не можем достичь! [Ваши] рабы
почтительно принимают рескрипт».

[В результате] были
полностью отменены законы об аресте
[членов семей преступников] и о предании
их суду вместе с [ви­новными]…

Методическая хрестоматия по ИГиПЗС (около 100 документов!) — файл n126.doc

приобрести
Методическая хрестоматия по ИГиПЗС (около 100 документов!)
скачать (2649.7 kb.)
Доступные файлы (146):

n1.doc 46kb. 02.08.2008 10:46 скачать
n2.doc 49kb. 15.08.2008 09:46 скачать
n3.doc 131kb. 15.08.2008 09:46 скачать
n4.doc 83kb. 15.08.2008 09:49 скачать
n5.doc 63kb. 15.08.2008 09:49 скачать
n6.doc 42kb. 15.08.2008 09:51 скачать
n7.doc 60kb. 15.08.2008 09:52 скачать
n8.doc 147kb. 15.08.2008 09:53 скачать
n9.doc 157kb. 15.08.2008 09:53 скачать
n10.doc 355kb. 15.08.2008 09:56 скачать
n11.doc 502kb. 15.08.2008 10:03 скачать
n12.doc 183kb. 15.08.2008 10:04 скачать
n13.doc 130kb. 15.08.2008 10:05 скачать
n14.doc 41kb. 15.08.2008 10:10 скачать
n15.doc 27kb. 15.08.2008 10:22 скачать
n16.doc 74kb. 15.08.2008 10:23 скачать
n17.doc 62kb. 15.08.2008 10:25 скачать
n18.doc 90kb. 15.08.2008 09:50 скачать
n19.doc 24kb. 15.08.2008 10:26 скачать
n20.doc 23kb. 15.08.2008 10:27 скачать
n21.doc 52kb. 15.08.2008 10:28 скачать
n22.doc 20kb. 15.08.2008 10:29 скачать
n23.doc 31kb. 15.08.2008 10:30 скачать
n24.doc 28kb. 15.08.2008 10:30 скачать
n25.doc 22kb. 15.08.2008 10:30 скачать
n26.doc 26kb. 15.08.2008 10:12 скачать
n27.doc 27kb. 15.08.2008 10:13 скачать
n28.doc 21kb. 15.08.2008 10:13 скачать
n29.doc 21kb. 15.08.2008 10:14 скачать
n30.doc 35kb. 15.08.2008 10:16 скачать
n31.doc 23kb. 15.08.2008 10:17 скачать
n32.doc 40kb. 15.08.2008 10:19 скачать
n33.doc 34kb. 15.08.2008 10:20 скачать
n34.doc 38kb. 15.08.2008 10:31 скачать
n35.doc 42kb. 15.08.2008 10:32 скачать
n36.doc 135kb. 07.08.2008 14:51 скачать
n37.doc 37kb. 15.08.2008 10:33 скачать
n38.doc 28kb. 15.08.2008 10:33 скачать
n39.doc 66kb. 14.08.2008 09:03 скачать
n40.doc 25kb. 15.08.2008 10:46 скачать
n41.doc 37kb. 15.08.2008 10:52 скачать
n42.doc 24kb. 15.08.2008 10:53 скачать
n43.doc 31kb. 15.08.2008 10:55 скачать
n44.doc 29kb. 15.08.2008 10:54 скачать
n45.doc 22kb. 15.08.2008 10:57 скачать
n46.doc 24kb. 15.08.2008 10:56 скачать
n47.doc 35kb. 09.08.2008 13:14 скачать
n48.doc 90kb. 09.08.2008 13:17 скачать
n49.doc 25kb. 15.08.2008 10:59 скачать
n50.doc 24kb. 09.08.2008 13:32 скачать
n51.doc 21kb. 15.08.2008 10:46 скачать
n52.doc 45kb. 09.08.2008 14:03 скачать
n53.doc 26kb. 09.08.2008 13:41 скачать
n54.doc 44kb. 09.08.2008 13:54 скачать
n55.doc 330kb. 09.08.2008 13:56 скачать
n56.doc 123kb. 14.08.2008 16:12 скачать
n57.doc 26kb. 14.08.2008 16:15 скачать
n58.doc 84kb. 14.08.2008 16:32 скачать
n59.doc 50kb. 09.08.2008 14:16 скачать
n60.doc 29kb. 15.08.2008 11:04 скачать
n61.doc 30kb. 15.08.2008 11:04 скачать
n62.doc 24kb. 15.08.2008 10:47 скачать
n63.doc 24kb. 09.08.2008 14:22 скачать
n64.doc 31kb. 15.08.2008 10:48 скачать
n65.doc 21kb. 15.08.2008 10:48 скачать
n66.doc 46kb. 15.08.2008 10:49 скачать
n67.doc 25kb. 15.08.2008 10:50 скачать
n68.doc 28kb. 15.08.2008 10:51 скачать
n69.doc 299kb. 15.08.2008 10:52 скачать
n70.doc 76kb. 09.08.2008 23:08 скачать
n71.doc 39kb. 09.08.2008 23:09 скачать
n72.doc 23kb. 15.08.2008 11:05 скачать
n73.doc 38kb. 09.08.2008 23:13 скачать
n74.doc 54kb. 14.08.2008 14:53 скачать
n75.doc 142kb. 09.08.2008 23:15 скачать
n76.doc 64kb. 14.08.2008 14:29 скачать
n77.doc 21kb. 10.08.2008 08:29 скачать
n78.doc 41kb. 10.08.2008 08:38 скачать
n79.doc 36kb. 14.08.2008 09:08 скачать
n80.doc 27kb. 14.08.2008 09:21 скачать
n81.doc 38kb. 10.08.2008 10:22 скачать
n82.doc 29kb. 10.08.2008 10:28 скачать
n83.doc 30kb. 10.08.2008 10:11 скачать
n84.doc 32kb. 14.08.2008 09:17 скачать
n85.doc 77kb. 14.08.2008 09:40 скачать
n86.doc 27kb. 14.08.2008 09:11 скачать
n87.doc 26kb. 10.08.2008 09:29 скачать
n88.doc 21kb. 10.08.2008 09:29 скачать
n89.doc 22kb. 10.08.2008 09:32 скачать
n90.doc 22kb. 10.08.2008 09:43 скачать
n91.doc 32kb. 10.08.2008 09:42 скачать
n92.doc 43kb. 10.08.2008 09:54 скачать
n93.doc 33kb. 10.08.2008 10:05 скачать
n94.doc 23kb. 13.08.2008 17:44 скачать
n95.doc 24kb. 13.08.2008 18:13 скачать
n96.doc 40kb. 14.08.2008 08:46 скачать
n97.doc 27kb. 13.08.2008 18:28 скачать
n98.doc 53kb. 14.08.2008 08:31 скачать
n99.doc 37kb. 13.08.2008 17:53 скачать
n100.doc 23kb. 14.08.2008 08:48 скачать
n101.doc 21kb. 13.08.2008 17:54 скачать
n102.doc 21kb. 13.08.2008 17:56 скачать
n103.doc 25kb. 13.08.2008 18:00 скачать
n104.doc 23kb. 13.08.2008 18:04 скачать
n105.doc 30kb. 13.08.2008 18:10 скачать
n106.doc 27kb. 14.08.2008 08:36 скачать
n107.doc 97kb. 14.08.2008 12:22 скачать
n108.doc 638kb. 14.08.2008 14:14 скачать
n109.doc 49kb. 14.08.2008 14:38 скачать
n110.doc 21kb. 14.08.2008 13:57 скачать
n111.doc 21kb. 14.08.2008 13:59 скачать
n112.doc 20kb. 14.08.2008 14:00 скачать
n113.doc 20kb. 14.08.2008 14:01 скачать
n114.doc 21kb. 14.08.2008 14:03 скачать
n115.doc 21kb. 14.08.2008 14:05 скачать
n116.doc 22kb. 14.08.2008 14:08 скачать
n117.doc 21kb. 14.08.2008 14:09 скачать
n118.doc 486kb. 15.08.2008 09:29 скачать
n119.doc 191kb. 15.08.2008 09:30 скачать
n120.doc 333kb. 15.08.2008 09:30 скачать
n121.doc 43kb. 14.08.2008 15:05 скачать
n122.doc 289kb. 14.08.2008 15:09 скачать
n123.doc 157kb. 14.08.2008 16:36 скачать
n124.doc 1559kb. 15.08.2008 09:18 скачать
n125.doc 25kb. 15.08.2008 09:18 скачать
n126.doc 30kb. 15.08.2008 09:19 скачать
n127.doc 44kb. 15.08.2008 09:29 скачать
n128.doc 27kb. 02.08.2008 10:49 скачать
n129.doc 320kb. 15.08.2008 09:32 скачать
n130.doc 87kb. 15.08.2008 09:33 скачать
n131.doc 939kb. 15.08.2008 09:34 скачать
n132.doc 343kb. 15.08.2008 09:34 скачать
n133.doc 174kb. 15.08.2008 09:35 скачать
n134.doc 39kb. 15.08.2008 09:37 скачать
n135.doc 77kb. 15.08.2008 09:38 скачать
n136.doc 56kb. 15.08.2008 09:38 скачать
n137.doc 70kb. 15.08.2008 09:39 скачать
n138.doc 121kb. 15.08.2008 09:41 скачать
n139.doc 108kb. 15.08.2008 09:43 скачать
n140.doc 92kb. 15.08.2008 09:44 скачать
n141.doc 47kb. 15.08.2008 09:45 скачать
n142.doc 111kb. 15.08.2008 09:36 скачать
n143.doc 48kb. 15.08.2008 09:37 скачать
n144.doc 243kb. 15.08.2008 09:36 скачать
n145.doc 70kb. 15.08.2008 10:07 скачать
n146.doc 249kb. 15.08.2008 10:08 скачать

n126.doc

Циньское руководство по расследованию уголовных преступлений
Источник: Хрестоматия по истории Древнего Востока. – М., 1980.
а. Лучше всего, если при разборе дела удается установить улики и записать показания, не прибегая к мерам физического воздействия для выяснения обстоятельств преступления…

Во время допроса необходимо прежде всего внимательно выслу­шать показания и записать их, предоставив допрашиваемому изла­гать суть дела как можно более подробно. Даже если становится ясным, что [дающий показания] лжет, не следует сразу же ули­чать его. Только после того, как показания полностью записаны и в них обнаруживаются противоречия, следует уличить [допраши­ваемого]. После этого вновь выслушивают и записывают объясне­ния и снова уличают его в том, что составляет противоречие [в показаниях]. Если [допрашиваемый] был полностью уличен и не­однократно давал ложные показания, но тем не менее, отказывается признать себя виновным, к нему в соответствии с законом следует применить меры физического воздействия. В этом случае в деле делается запись: «Поскольку имярек неоднократно менял показания и противоречил самому себе, его допросили с применением палок».

б. Заявление: «Простолюдин Б из такой-то общины сообщает: «Вечером в моем доме лежал принадлежавший мне халат на под­кладке. Двери были заперты. Я с женой спал на втором этаже. Встав сегодня поутру и открыв двери, чтобы взять халат, я обнаружил, что кто-то проделал дыру в стене дома и проник в комнату. Халата на месте не оказалось. Кто были люди, совершившие кражу, и сколько их было, мне неизвестно. Из остального имущества ничего не пропало, о чем и заявляю».

Следует приказать линши имярек отправиться для расследо­вания и задержания преступников.

Докладная записка линши имярек: «Вместе с … и тюремным служкой таким-то прибыл в дом Б. Осмотрел дом Б вместе с по­ручителем Г. Комната расположена с восточной стороны спальни и обращена на юг. В комнате имеется дверь. Позади комнаты находится маленькая зала. В средней части стены комнаты имеется свежая дыра, через которую можно проникнуть в комнату, высотой в 2 чи в 3 цуня и шириной в 2 чи 5 цуней… В комнате и снаружи ее, около дыры, есть следы коленей и рук, общим числом по 6 каждо­го вида. Снаружи у стены обнаружено 4 следа циньских туфель с завязками длиной в 1 чи 2 цуня и шириной носка 4 цуня, шириной посередине 5 цупей и задника 3 цуня. По следам можно установить, что туфли были поношенными. К северу от дома проходит стена усадьбы высотой 7 чи, а к северу за стеной — переулок… За стеной усадьбы земля твердая и следов там обнаружить не уда­лось. Поэтому неизвестно, сколько было воров и в каком направле­нии они скрылись. В северо-восточном углу комнаты находится сун­дучок, плетенный из бамбука. Он стоит в 4 чи от восточной и се­верной стен, высотой в 1 чи. Пострадавший показал, что халат находился в сундуке. При допросе [свидетель] В показал: «Б сшил себе этот халат во втором месяце. На халат пошло 50 чи ткани. Подкладка была шелковая. Шелковой ваты пошло 5 цзиней и еще 5 чи цветного шелка на обшивку края и ворота халата. Кто был вор и когда совершено преступление, не знаю…». При допросе просто­людина Г, из того же пятка, что и Б, тот показал: «Видел, что у Б был халат на подкладке, с обшитым краем полы и ворота, новый. Но какая была подкладка и при каких обстоятельствах халат про­пал, не знаю». На этом основании была установлена стоимость [про­павшего] халата.

в. Заявление: «А, староста общины такой-то, сообщает: «Просто­людин В, проживавший в данной общине, повесился у себя в доне. Причина неизвестна, о чем и сообщаю».

Следует направить линши имярек для расследования.

Докладная записка линши имярек: «Вместе с тюремным служ­кой таким-то допросил А, жену В и его дочь об [обстоятельствах смерти] В. Труп висит па балке северной стены восточной комнаты дома, лицом на юг. Петля из пеньковой веревки толщиной в боль­шой палец охватывает шею и затянута сзади. Наверху веревка закинута на балку, обернута дважды вокруг нее и завязана узлом со свешивающимся концом длиной 2 чи. Голова находится на рас­стоянии 2 чи от балки, ноги не достигают до пола 2 цуня. Затылок касается степы, язык высунут, губы плотно сжаты. Ноги испачканы испражнениями… Следов оружия, деревянных предметов или вере­вок на теле нет… Пол твердый и следов не видно. Веревка имеет длину в 1 чжан. Самоубийца одет в шелковую рубаху, плахту и куртку. Приказал А и дочери В доставить его труп в управу».

При расследовании [дела о самоубийстве] необходимо прежде всего тщательно осмотреть место происшествия. Прибыв на место, нужно осмотреть концы веревки, обратить внимание на то, высу­нут ли язык, на каком расстоянии от конца веревки и от пола нахо­дится голова и ноги, есть ли следы испражнений. После того как веревка будет снята, нужно посмотреть, появится ли пена изо рта и носа. После этого обратить внимание на то, как затянут узел на петле и легко ли она снимается. Следует раздеть его п осмотреть все тело, голову, волосы и чресла. Если язык не высунут, изо рта и носа не пошла пена, веревка не затянута, а конец ее не снимает­ся, то самоубийство труднодоказуемо. [Однако следует учитывать, что] если смерть наступила давно, то пена изо рта и носа может не выступить. Совершивший самоубийство обязательно имел на это причину, и для установления ее следует расспросить тех, кто жил вместе с ним.


Циньское руководство по расследованию уголовных преступлений

Обновлено: 18.05.2023

Ни одна правовая система в мире не испытала столь мощного влияния двух противоборствующих философских учений как правовая система Древнего Китая, в истории которой этико-политические догматы конфуцианства и политико-правовые концепции легизма стали определяющими факторами самого поступательного развития права, его идейных основ, принципов и институтов а также механизмов правоприменения, традиционного правопонимания китайцев.

Оглавление

Особенности формирования древнекитайского права
Институты и нормы уголовного права Древнего Китая
Брак и семья
Регулирование имущественных отношений в Древнем Китае
Судебный процесс

Файлы: 1 файл

Нужная контрольная.doc

В Древнем Китае часто издавались законы, которые в той или иной мере отражали требования защиты мелкого крестьянского землевладения. Это особенно ярко проявилось в I в. до н.э. в изменении государственной политики в отношении лиц, попавших в рабство за долги, и в отношении рабовладения. Обычай закладывать детей за долги, которые становились рабами, если не были выкуплены в течение трех лет, существовал повсеместно.

В I в. н.э. император Уди издал рескрипт об освобождении всех обращенных ранее в государственных рабов и рабынь, «если прежними законами не было предусмотрено наказание за совершение ими преступлений». Были освобождены в ряде областей Китая также рабы, продавшие себя из-за голода и насильно проданные в рабство, а также женщины, отданные в наложницы. Запрещено было клеймение рабов, а к лицам, «силой чинившим препятствия» освобождению рабов, было предписано применять наказания «в соответствии с законом о насильственной продаже людей в рабство».

5. Судебный процесс.

В состязательном по своему характеру процессе в Древнем Китае очень рано стали вводиться элементы розыскного процесса, который со временем утвердился безраздельно. Расследование преступлений еще в древности поручалось особому чиновнику (линьши).

Оно начиналось с заявлении или доноса в уездную управу или окружное управление. Донос, особенно касающийся кражи и убийства, должен был быть точно определенным, неточность влекла за собой наказание. «Право» на донос зависело от социального положения лица и его места в системе кровнородственных связей, за исключением доноса о преступлении против государя и государства. Жестко, на основе принципа «возврата обвинения», карался лжедонос. В этом случае доносителю грозила та же кара, которая предполагалась лицу, если бы донос был правдив. Запрещались под угрозой смертной казни доносы на родителей, деда, бабку и других близких родственников, кроме убийства отца, при котором доносить можно было даже на мать. Подлежали удавлению рабы, донесшие на своего хозяина, за исключением обвинения последнего в мятеже и измене. Запрещались анонимные доносы, осужденные по такому доносу освобождались. Выдавать своих людей, т.е. представлять в суд домочадцев и рабов должен был глава семьи, в противном случае он наказывался сам. Ему же предоставлялось право наказывать своих рабов, а по специальному разрешению властей даже убивать их за провинности.

Уездные чиновники вели следствие и приводили в исполнение приговор, например битье палками осуществлялось тут же, в суде. Расследование тяжких преступлений (мятежей, измены и пр.) передавалось в окружные управы.

Одним из важных доказательств, наряду со свидетельскими показаниями и вещественными доказательствами, добытыми в ходе осмотра места преступления или освидетельствования трупа, считалась клятва. Циньское руководство по расследованию уголовных преступлений свидетельствует о применении пыток в судах в том случае, если преступник был изобличен, но отказывался признать себя виновным, или если преступник менял свои показания в ходе дознания. Действовал принцип презумпции виновности обвиняемого. Гарантией от злонамеренного применения пыток, битья палками было наказание следователя каторжными работами за смерть обвиняемого под пытками.

Широко применялось вынесение решения по делу по аналогии. Тела или головы преступников, подвергшихся смертной казни, выставлялись для публичного обозрения в открытом поле, на рынке или во дворе дворца, если преступник был сановным лицом.

Список литературы:

1. История государства и права зарубежных стран. Часть 1. Учебник

для вузов. Под ред. проф. Крашенинниковой Н. А. и проф.

Жидкова О. А. – М.: Норма – Инфра, 1998 г. – 480 с

2. Всеобщая история государства и права: Учебник/ Под ред. проф.

К. И. Батыра – М.: Юристъ, 1998 г. – 456 с.

3. История государства и права зарубежных стран. Т. II,

4. Чжоуское законодательство // Хрестоматия по истории государства и права

Если кто заставляет брахмана есть недозволенное, то за это следует высший вид штрафа сахаса. Если это делается в отношении кшатрия, то взимается средний вид, в отношении вайшия – низший вид и в отношении шудры –
54 пан. Те, кто сами едят неподобающее, должны быть изгнаны из страны. Если кто вторгается в чужой дом днем, то за это следует низший вид штрафа сахаса, если же ночью – средний вид. Если же кто вторгается (в чужой дом) днем или ночью с оружием, то за это следует высший вид указанного штрафа.

ЦИНЬСКОЕ УЛОЖЕНИЕ О НАКАЗАНИЯХ

Древнекитайский правовой памятник. Относится ко второй половине III в. до н.э.

А совершил кражу, стоимость украденного составляет 1000 монет. Б знал о краже, но полученная им доля не составляет и 1 монеты. Какому наказанию должен быть подвергнут Б? – Такому же, что и А.

А и Б первоначально не были знакомы. А отправился, чтобы обокрасть
В, но, прибыв на место, увидел, что туда же с той же целью прибыл Б. Договорившись, они украли имущества на 400 монет каждый, после чего разошлись, унеся с собой украденное. Если бы они договорились о краже предварительно, то каждому полагалось бы наказание, соответствующее общей сумме стоимости украденного. Если же сговора не было, каждый отвечает за кражу своей доли.

Простолюдин А украл козу, на шее которой была веревка стоимостью
в 1 монету. Какому наказанию должен быть подвергнут А? – А крал козу, а веревка помимо его желания оказалась привязанной к ее шее. (Поэтому) наказание не должно превышать (того, которое полагается за кражу) козы.

А донес на Б о том, что тот украл быка. В действительности Б украл козу,
а не быка. Какое наказание полагается А? – (Он должен отвечать) за не подтвердившийся донос.

А донес на Б о том, что тот украл быка и со злодейским умыслом ранил человека. В действительности Б не крал быка и не ранил человека. Какое наказание полагается А? – Если он сделал это умышленно, то (должен отвечать как) за клевету; если же злого умысла не было, (он должен отвечать) за не подтвердившийся донос.

Нанесение ранения со злодейским умыслом с помощью дубинки. Что называется дубинкой? (Любой) деревянный (предмет), с помощью которого можно нанести увечье, считается дубинкой.

А ранил человека со злодейским умыслом, а чиновник вынес решение
о наказании его за нанесение ранения в драке. Должен ли понести наказание чиновник? – Он должен получить порицание.

А донес на Б о том, что тот со злодейским умыслом ранил человека. В действительности Б со злодейским умыслом убил, а не ранил. А полагается вознаграждение, чему оно должно быть равно? – Вознаграждение должно быть равно 2 лянам.

Некто донес на раба и рабыню, принадлежащих другому человеку, о том, что они украли 110 монет, и задержал их. От кого он должен получить вознаграждение – от казны или от хозяина? – Он должен получить вознаграждение от казны.

Должен ли чиновник, занимающий должность в управе, привлекаться
к ответственности за преступления, совершенные людьми из его пятака? – Нет, не должен.

Если отец украл у сына, это не рассматривается в качестве кражи.

ЦИНЬСКОЕ РУКОВОДСТВО ПО РАССЛЕДОВАНИЮ
УГОЛОВНЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ

а. Лучше всего, если при разборе дела удается установить улики и записать показания, не прибегая к мерам физического воздействия для выяснения обстоятельств преступления.

Законы Ману – древнеиндийский сборник предписаний религиозного, морально-нравственного и общественного долга (дхармы), приписываемый традицией легендарному прародителю человечества – Ману . Является одной из девятнадцати дхармашастр . Составлены во II в. до н.э. – II в. н.э.

Глава VIII

Салическая правда (Lex Salica) является записью древних судебных обычаев салических франков, обосновавшихся на территории Римской Галлии и создавших в V – VI вв. самое крупное варварское королевство в Западной Европе.

Капитулярий V. Эдикт государя Хильперика-короля[15]

УГОЛОВНЫЕ УСТАНОВЛЕНИЯ ТАН (Тан Люй Шу И)

А совершил кражу, стоимость украденного составляет 1000 монет. Б знал о краже, но полученная им доля не составляет и 1 монеты. Какому наказанию должен быть подвергнут Б? – Такому же, что и А.

А и Б первоначально не были знакомы. А отправился, чтобы обокрасть В, но, прибыв на место, увидел, что туда же с той же целью прибыл Б. Договорившись, они украли имущества на 400 монет каждый, после чего разошлись, унеся с собой украденное. Если бы они договорились о краже предварительно, то каждому полагалось бы наказание, соответствующее общей сумме стоимости украденного. Если же сговора не было, каждый отвечает за кражу своей доли.

Простолюдин А украл козу, на шее которой была веревка стоимостью в 1 монету. Какому наказанию должен быть подвергнут А? – А крал козу, а веревка помимо его желания оказалась привязанной к ее шее. (Поэтому) наказание не должно превышать (того, которое полагается за кражу) козы.

А донес на Б о том, что тот украл быка. В действительности Б украл козу, а не быка. Какое наказание полагается А? – (Он должен отвечать) за не подтвердившийся донос.

А донес на Б о том, что тот украл быка и со злодейским умыслом ранил человека. В действительности Б не крал быка и не ранил человека. Какое наказание полагается А? – Если он сделал это умышленно, то (должен отвечать как) за клевету; если же злого умысла не было, (он должен отвечать) за не подтвердившийся донос.

Нанесение ранения со злодейским умыслом с помощью дубинки. Что называется дубинкой? (Любой) деревянный (предмет), с помощью которого можно нанести увечье, считается дубинкой.

А ранил человека со злодейским умыслом, а чиновник вынес решение о наказании его за нанесение ранения в драке. Должен ли понести наказание чиновник? – Он должен получить порицание.

А донес на Б о том, что тот со злодейским умыслом ранил человека. В действительности Б со злодейским умыслом убил, а не ранил. А полагается вознаграждение, чему оно должно быть равно? – Вознаграждение должно быть равно 2 лянам.

Некто донес на раба и рабыню, принадлежащих другому человеку, о том, что они украли 110 монет, и задержал их. От кого он должен получить вознаграждение – от казны или от хозяина? – Он должен получить вознаграждение от казны.

Должен ли чиновник, занимающий должность в управе, привлекаться к ответственности за преступления, совершенные людьми из его пятака? – Нет, не должен.

Если отец украл у сына, это не рассматривается в качестве кражи.

(Публикуется по Крашенинникова Н. А. История права Востока. М., 1994. С. 153)

Тема 5. Государство и право Древней Греции

1. Периодизация истории Древней Греции. Полис как особая форма античного государства.

2. Социальная структура и органы власти и управления Афинского полиса.

3. Особенности социальной структуры и организация органов власти и управления в Спарте.

1. Хрестоматия по Всеобщей истории государства и права. Т. 1. / Под ред. К. И. Батыра и Е. В. Поликарповой. М., 2000.

2. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран (Древность и средние века) / Составитель: В. А. Томсинов. М., 2000.

3. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права / Под ред.
З.М. Черниловского. М., 1998.

1. Аннерс Э. История европейского права. М., 1995.

2. Античная Греция: Проблемы развития полиса. М., 1983.

3. Вологдин А. А. История государства и права зарубежных стран: Учебное пособие. М., 2004.

4. Всеобщая история государства и права: Учебник / Под ред. К. Н. Батыра. М., 2001.

5. Графский В. Г. Всеобщая история права и государства. М., 2002.

6. Исаева В. И. Античная демократия – феномен европейской цивилизации. М., 1992.

7. История государства и права зарубежных стран: Учебник в 2-х ч.
Ч. 1. / Под ред. О. А. Жидкова, Н. А. Крашенинниковой. М., 2003.

8. Кечекьян С. Ф. Государство и право Древней Греции. М., 1964.

9. Кучма В. В. Государство и право Древнего мира. Волгоград, 1998.

10. Лурье С. Я. История Греции. М., 1993.

Основные понятия:полис, республика, аристократия, демократия, олигархия, тирания, гражданин, суд присяжных.

Рекомендации по подготовке к семинарскому занятию

При подготовке ответа на первый вопрос необходимо выявить особенности формирования государств античного типа, влияние на этот процесс природно-географических и экономических факторов. Дайте определение полиса, укажите такие его черты как географическая и политическая замкнутость, зависимость от общегреческой и международной морской торговли. Объясните, какое влияние на развитие политической и социальной структуры полиса оказало формирование системы классического рабства. Обратите внимание на существование различных республиканских форм правления: аристократии, демократии, олигархии, тирании.

При подготовке ответа на второй вопрос дайте характеристику социальной структуры афинского общества. Выделите основные органы власти в Афинах VIII в. до н. э., принципы их формирования и основные полномочия. Охарактеризуйте развитие афинской государственности в период проведения реформ Солона (594 г. до н. э) и Клисфена (509 г. до н. э). Выявите причины этих реформ и раскройте содержание основных преобразований при Солоне (сисахфия, цензовая реформа, организация новых органов власти – Совета четырехсот, гелиэи). Проанализируйте основные реформы Клисфена: изменение принципа административного деления, введение остракизма, реформирование органов государственной власти. Дайте краткую характеристику реформ Перикла. Определите особенности политической системы и органов власти Афин в период расцвета демократии (V в. до н. э). Определите порядок формирования и полномочия народного собрания, Совета пятисот, гелиэи, коллегий архонтов, ареопага, органов правосудия, системы магистратур.

При ответе на третий вопрос обратите внимание на особенности становления спартанского общества и государства, влияние завоеваний, необходимость обеспечения господства над завоеванным населением. Определите, какую роль в формировании политической и социальной системы Спарты сыграли реформы Ликурга, каковы были цели реформ. Необходимо дать характеристику особенностей социальной структуры Спарты, правового статуса спартиатов, периэков, илотов. При анализе организации государственной власти в Спарте следует выявить особенности формирования, компетенции и функционирования народного собрания, совета старейшин (герусии), эфоров и других органов власти.

Задания для самостоятельной работы

Задание № 3. Используя текст учебника (Графский В. Г. Всеобщая история права и государства. М., 2000. С. 161-164), источники в хрестоматии (Хрестоматия по всеобщей истории государства и права. Т. 1. / Под ред.
К. И. Батыра и Е. В. Поликарповой. М., 2000. С. 70-71), а также приведенные ниже отрывки из философских и литературных произведений древнегреческих авторов, определите преимущества и недостатки афинского варианта суда присяжных. Сделайте выбор из предложенных характеристик и обоснуйте свою позицию.

Преимущества суда присяжных Недостатки суда присяжных

Возможные характеристики: справедливость, законность, беспристрастность, неподкупность, народность, демократизм, консервативность, гласность, состязательность, коррумпированность, реакционность, произвол, публичность, устность, гуманность, доходность, квалифицированность, многочисленность, невежественность, сменяемость, безапелляционность, строгость, быстродействие, дешевизна. Выборность, дороговизна.

В одной из комедий Аристофанасодержится такой диалог двух граждан:

«Ксанфий. Зевс свидетель мне,

Пусть сдохну, если прежде приходил сюда

И обокрал тебя хотя бы на волос.

Постой, вот предложенье благородное,

Бери его, пытай его!

Вину мою докажет, так казни сейчас!

Эак. Но как его пытать?

Ксанфий. По-разному: плетями бей, души, дави, на

Дыбу вздерни, жги, дери,

Крути суставы, можешь в ноздри уксус лить,

Класть кирпичи на брюхо. Можешь все! Прошу

Ксенофонт. Защита Сократа на суде (Апология Сократа).

Гермоген (один из учеников Сократа), по его словам, заметив, что Сократ говорит обо всем больше, чем о своем процесс, сказал:

— Не следует ли, однако, Сократ, подумать тебе и том, что говорить в свою защиту?

Сократ сперва отвечал:

– А разве, по-твоему, вся моя жизнь не была подготовкой к защите?

Гермоген спросил его:

– Я во всю жизнь не сделал несправедливого: это я считаю лучшей подготовкой к защите.

– Разве ты не знаешь афинских судов? – сказал опять Гермоген. – Часто судьи, раздраженные речью, выносят смертный приговор людям ни в чем не виновным; часто, напротив, оправдывают виновных, потому что они своими речами разжалобят их, или потому, что они говорят им приятные вещи.

На суде Сократ, не склонив головы, выступил с гордой речью – и был осужден. Наказанием ему стала смертная казнь.

Тема 6. Государство и право Древнего Рима

Для подготовки к практическому занятию следует выполнить следующие задания:

— Всеобщая история государства и права: Учебник / Под ред. К.Н. Батыра. М., 2001.

— Графский В. Г. Всеобщая история права и государства. М., 2002.

— История государства и права зарубежных стран: Учебник в 2-х ч. Ч. 1. / Под ред. О.А. Жидкова, Н.А. Крашенинникова. М., 2003.

— В.В. Кучма. Государство и право Древнего мира, Волгоград, 1998.

2. Составить в тетради для семинаров словарь терминов, используя предложенные учебники, а также дополнительную литературу:

Термины: патриций, плебей, ценз, легисакционный процесс, формулярный процесс, агнат, когнат, квиритское право, цивильное право, преторская формула, виндикация, патронат, сервитут, узуфрукт, вербальный договор, реальный контракт, литеральный договор, консенсуальный контракт, деликт, бонитарная собственность, манципация, res mancipi, res nec mancipi, вещь (res), ager publicus, добросовестное владение, нексум (nexum), pater familia, sine manu.

На практическом занятии предполагается решение задач и проверка письменного задания.

1. Хрестоматия по Всеобщей истории государства и права. Т. 1. / Под ред. К. И. Батыра и Е. В. Поликарповой. М., 2000.

2. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран (Древность и средние века) / Составитель: В. А. Томсинов. М., 2000.

3. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права / Под ред.
З. М. Черниловского. М., 1998.

1. Аннерс Э. История европейского права. М., 1995.

2. Вологдин А. А. История государства и права зарубежных стран: Учебное пособие. М., 2004.

3. Всеобщая история государства и права: Учебник / Под ред. К.Н. Батыра. М., 2001.

4. Галанза П. Н. Государство и право Древнего Рима. М., 1963.

5. Гиро Поль. Быт и нравы древних римлян. Смоленск, 2000.

6. Графский В. Г. Всеобщая история права и государства. М., 2002.

7. История государства и права зарубежных стран: Учебник в 2-х ч.
Ч. 1. / Под ред. О. А. Жидкова, Н. А. Крашенинниковой. М., 2003.

8. Кучма В. В. Государство и право Древнего мира. Волгоград, 1998.

9. Покровский И. А. История римского права. М., 1998.

10. Черниловский З. М. Римское частное право: Элементарный курс. М., 1997.

Основные понятия: республика, империя, монархия, принципат, доминат, частное право, публичное право, источник права, кодификация, патриций, плебей, ценз, легисакционный процесс, формулярный процесс, агнат, когнат, квиритское право, цивильное право, преторская формула, виндикация, патронат, сервитут, узуфрукт, вербальный договор, реальный контракт, литеральный договор, консенсуальный контракт, деликт, бонитарная собственность, манципация, res mancipi, res nec mancipi, вещь (res), ager publicus, добросовестное владение, нексум (nexum), pater familia, sine manu.

Задание № 1. Выскажите свое мнение по поводу актуальности высказываний известных римских юристов:

Задание № 2. Подготовьте письменные ответы на следующие вопросы:

1. Чем Вы можете проиллюстрировать высокий уровень юридической науки Древнего Рима на этапе классического права?

2. В чем состоит двойственность (дуализм) римского права? Какие системы права существовали в древнеримском государстве в VIII веке до н. э. – V веке н. э. ? Каковы основные источники каждой из систем права?

3. Чем публичное право отличалось от частного – по мнению римских юристов? Сопоставимо ли историческое значение римского публичного и частного права? Почему?

4. Обычаи – важнейший источник права Древнего Рима. А применяются ли обычные нормы сейчас? Следует ли применять юридические обычаи в области публично-правовых отношений? В чем преимущества и недостатки обычаев как источников права?

Объект преступления Вид преступления Таблица, статья Наказание
1. Государство
2. Религия
3. Собственность
4. Личность
5. Правосудие
6. Иные объекты

Задание № 4.Проанализируйте текст договора по следующему плану (задание выполняется письменно в тетради для семинарских и практических занятий):

1. Определите вид договора. Каков его предмет? Озаглавьте документ.

2. Кто выступает сторонами договора? Каковы права и обязанности каждой из сторон по договору?

3. Когда и на какой срок заключен договор?

4. Попробуйте обнаружить пробелы (неучтенные ситуации) в договоре. Сформулируйте свои дополнения к тексту договора.

Если верить преданиям, уже в X в. до н. э. чжоуским Му-ваном было разработано уложение о наказаниях. Эта кодификация насчитывала якобы 3000 статей. В Уложении говорилось о смягчающих и отягчающих обстоятельствах, различались неосторожные и умышленные деяния. По всей вероятности, Уложение представляло собой запись отдельных судебных решений и закрепляло прежде всего нормы обычного права.
Период Чжаньго отмечен бурным развитием законодательной деятельности.- В идеологии этого времени господствовали два течения, оказавшие большое влияние на развитие права: конфуцианство и легизм. Философское учение конфуцианства признавало преобладающее значение норм морали над нормами права, отождествляя право с уголовным законом. Легисты, напротив, придавая большое значение правовым нормам, пытались распространить их действие на все случаи жизни, проповедовали равенство всех перед законом, неотвратимость наказания для всех лиц, выдвигали идею сильного государства. Одним из ведущих представителей этой школы Лу Куем была написана “Книга законов”, рассматривавшая различные преступления и наказания за них.
Конец рабовладельческого периода в истории Китая отмечен многочисленными сборниками права.
Право собственности. В периоды Инь, Западного Чжоу земля считалась собственностью вана, на полученные в дар земли приближенные имели лишь право пользования. В период Западного Чжоу намечается тенденция к превращению владений в частную собственность. С середины I в. до н. э. в ряде царств стали совершаться торговые сделки с землей. Период Цинь отмечен интенсивным развитием частнособственнического землевладения за счет перераспределения земельного фонда и перехода его в руки новой знати.
Помимо земли важнейшим объектом права собственности были рабы. В период Инь они находились на положений скота, считались государственной собственностью и, хотя находились во владении частных лиц, купли-продажи еще не подлежали.
Во времена Чжоу стали возможны обмен и покупка раба. В V—III вв. до н. э. существовали две категории рабов: государственные и частные, причем частное рабовладение играет все большую роль. Для периода Цинь характерна широкая и свободная торговля рабами.Обязательства. Древнекитайскому праву были известны различные виды договоров. Одним из первых является договор мены, который постепенно по значимости уступает место договору купли-продажи. При совершении торговых сделок требовалось заключение договора в письменной форме и, кроме того, уплачивалась пошлина. Довольно широкое распространение получил договор дарения — земли, рабов, колесниц, оружия и другого имущества. В период Чжаньго был известен договор займа, оформлявшийся долговой распиской, развивается ростовщичество. Были распространены отсрочка платежа, внесение залога, выдача письменных обязательств. Развитие договора займа привело к появлению долгового рабства. В V—III вв. до н. э. довольно часто заключался договор аренды земли. К III в. до н. э. относятся сведения о до; говоре личного найма.
Брачно-семейные отношения. Для Древнего Китая характерна большая патриархальная семья с абсолютной властью отца, с многоженством, культом предков. Женщина полностью зависела от власти мужа, личного имущества не имела, права женщин в наследовании были ограничены. Брак детей заключали родители.
Уголовное право и процесс. Перечень преступлений, называемых в источниках, огромен. В эпоху Чжоу насчитывалось 3000 различных видов преступлений. Среди них — государственные (мятеж, заговор), религиозные (шаманство, выбрасывание золы на улицу), против личности (убийство, нанесение телесных повреждений), против собственности (кража, грабеж, убой чужого скота), воинские (неявка к установленному сроку на место сбора, непроявление мужества воином). Как преступления рассматривались отказ от уплаты налога, пьянство, которое влекло за собой смертную казнь.
Длительное время существовала кровная месть. В условиях обострения классовой борьбы этот обычай вытесняют система телесных наказаний и широкое применение смертной казни, осуществляемой непосредственно органами государственной власти.
Виды наказаний в различные периоды незначительно отличались друг от друга. В Иньском государстве применялись битье палками, отрезание носа, поджаривание на огне, разрубание на мелкие части, обезглавливание, закапывание живым в землю, отрубание руки, ноги, выкалывание глаз. В Уложении Мувана (период Чжоу) выделены пять основных наказаний: “мосин” (клеймо тушью на лице) применялось за 1000 различного рода провинностей; “исин” (отрезание носа) — также за 1000 различных провинностей; “фэйсин” (отрезание ног) — за 500 провинностей; “чужин” (кастрация для мужчин и превращение в рабынь-затворниц женщин) — за 300 провинностей; “данисин” (отрубание головы) — за 200 провинностей. Кроме перечисленных, в кодексе наказаний указаны битье палками, удары плетью, отрезание ушей и др. От наказания можно было откупиться.
Во времена Цинь устрашение окончательно становится основной целью наказания. Широко применяется смертная казнь в самых разнообразных видах.
Суд не был отделен от администрации, судебные функции выполняли многочисленные представители государственного аппарата. Верховным судьей был император. На местах судили представители местной администрации. Имелись чиновники, обязанные разыскивать преступников, вести борьбу с ворами и разбойниками, начальники тюрем, лица, приводившие в исполнение судебные решения.
В периоды Инь и Западного Чжоу процесс носил обвинительно-состязательный характер. В случаях совершения преступлений рабами использовались элементы розыскного процесса. Позднее этот вид процесса применяется все шире, вытесняя состязательный.

12. этот предмет, [необходимый] для успеха жертвоприношения, можно забрать из хозяйства того богатого скотом вайшия, который пренебрегает исполнением жертвоприношений и не пьет сомы 1 .

18. Кшатрием никогда не должна забираться собственность брахмана, но, не имея средств к жизни, он может забирать собственность дасью и неисполняющего обрядов.

55. Убийство брахмана, пьянство, кража, прелюбодеяние с женой гуру и даже сообщество с такими [преступниками] объявили великими грехами.

1 Жертвенный напиток.

68. Нанесение вреда брахману [ударом], нюхание [вещей], не подлежащих нюханию, или спиртных напитков, обман и му-желожество причиняют потерю касты.

101. Взяв палицу, [которую вор должен принести с собой], царю надо ударить его один раз: вор очищается своей смертью, брахман — аскетическими подвигами.

102. Дважды рожденный, желающий аскетическими подвига­ми снять грех (mala), возникший от кражи золота, имея одежду из лыка, пусть исполняет в лесу покаяние, [полагающееся] за убийство брахмана.

127. Одна четвертая [покаяния, полагающегося] за убийство кшатрия, одна восьмая — вайшия; но должно знать, [что за убийство] добродетельного шудры — шестнадцатая.

128. Брахману, убившему неумышленно кшатрия, полагает­ся дать для своего очищения тысячу коров и одного быка.

129. Или он может в течение трех лет исполнять покаяние, [предписанное] за убийство брахмана, обуздывая чувства, нося косу, проживая вдали от деревни, имея убежище у корней дерева.

130. Брахману, убившему добродетельного вайшия, полага­ется исполнять то же покаяние в течение года или дать сотню коров и одного быка.

131. Убившему шудру полагается исполнять то же покаяние в течение шести месяцев или дать брахману десять белых коров и одного быка.

Глава XII

40. Одаренные благостью идут к состоянию богов, одарен­ные страстью — к состоянию людей, одаренные темнотой — всегда к состоянию животных — таков троякий вид перерожде­ний.

97. Четыре варны, три мира, четыре ашрамы, прошедшее, настоящее и будущее — все проистекает из Веды.

100. Командование войсками, царской власти, права наказа­ния, господства над всем миром заслуживает [только] знающий учение Веды.

110. Какую дхарму ни установит собрание, состоящее из де­сяти или даже по крайней мере из трех добродетельных, ту дхарму никому не полагается оспаривать.

112. Знающий Ригведу, знающий Яджурведу, а также знаю­щий Самаведу — трое, которых должно считать [достаточно уважаемым] собранием при разрешении сомнений относительно дхармы.

Глава 4. Древний Китай Циньское уложение о наказаниях1

Публикуется по: Крашенинникова П. А. История права Востока: Курс лекций. М., 1994

А совершил кражу, стоимость украденного составляет 1000 монет. Б знал о краже, но полученная им доля не составляет и 1 монеты. Какому наказанию должен быть подвергнут Б? Тако­му же, что и А.

А и Б первоначально не были знакомы. А отправился, чтобы обокрасть В, но, прибыв на место, увидел, что туда же с той же целью прибыл Б. Договорившись, они украли имущества на 400 монет каждый, после чего разошлись, унеся с собой украденное. Если бы они договорились о краже предварительно, то каждому полагалось бы наказание, соответствующее общей сумме стоимо­сти украденного. Если же сговора не было, каждый отвечает за кражу своей доли.

Простолюдин А украл козу, на шее которой была веревка стоимостью в 1 монету. Какому наказанию должен быть подвер­гнут А? А крал козу, а веревка помимо его желания оказалась привязанной к ее шее. [Поэтому] наказание не должно превы­шать [того, которое полагается за кражу] козы.

А донес на Б о том, что тот украл быка. В действительности Б украл козу, а не быка. Какое наказание полагается А? [Он должен отвечать] за неподтвердившийся донос.

А донес на Б о том, что тот украл быка и со* злодейским умыслом ранил человека. В действительности Б не крал быка и не ранил человека. Какое наказание полагается А? Если бы он сделал это умышленно, то [должен отвечать как] за клевету;

1 Относится ко второй половине III в. до н. э.

если же злого умысла не было, [он должен отвечать] за непод-твердившийся донос.

Нанесение ранения со злодейским умыслом с помощью ду­бинки. Что называется дубинкой? [Любой] деревянный [пред­мет], с помощью которого можно нанести увечье, считается ду­бинкой.

А ранил человека со злодейским умыслом, а чиновник вынес решение о наказании его за нанесение ранения в драке. Должен ли понести наказание чиновник? Он должен получить порицание.

А донес на Б о том, что тот со злодейским умыслом ранил человека. В действительности Б со злодейским умыслом убил, а не ранил. А полагается вознаграждение, чему оно должно быть равно? Вознаграждение должно быть равно 2 лянам.

Некто донес на раба и рабыню, принадлежащих другому человеку, о том, что они украли НО монет, и задержал их. От кого он должен получить вознаграждение — от казны или от хозяина? Он должен получить вознаграждение от казны.

Должен ли чиновник, занимающий должность в управе, при­влекаться к ответственности за преступления, совершенные людьми из его пятка? Нет, не должен.

Если отец украл у сына, это не рассматривается в качестве кражи.

Циньское руководство по расследованию уголовных преступлений

Публикуется по: Крашенинникова П. А. История права Востока: Курс лекций. М., 1994

а. Лучше всего, если при разборе дела удается установить улики и записать показания, не прибегая к мерам физического воздействия для выяснения обстоятельств преступления.

Докладная записка линши имярек: «Вместе с. и тюремным служкой таким-то прибыл в дом Б. Осмотрел дом Б вместе с поручителем Г. Комната расположена с восточной стороны спальни и обращена на юг. В комнате имеется дверь. Позади комнаты находится маленькая зала. В средней части стены ком­наты имеется свежая дыра, через которую можно проникнуть в комнату, высотой в 2 чи 3 цуня и шириной в 2 чи 5 цуней. В комнате и снаружи ее, около дыры, есть следы коленей и рук, общим числом по шесть каждого вида. Снаружи у стены обнару­жено четыре следа циньских туфель с завязками длиной в 1 чи 2 цуня и шириной носка 4 цуня, шириной посередине 5 цуней и задника 3 цуня. По следам можно установить, что туфли были поношенными. К северу от дома проходит стена усадьбы высо­той 7 чи, а к северу за стеной — переулок. За стеной усадьбы земля твердая и следов там обнаружить не удалось. Поэтому не известно, сколько было воров и в каком направлении они скры­лись. В северо-восточном углу комнаты находится сундучок, плетенный из бамбука. Он стоит в 4 чи от восточной и северной стен, высотой в 1 чи. Пострадавший показал, что халат нахо­дился в сундуке. При допросе [свидетель] В показал: «Б сшил себе этот халат во втором месяце. На халат пошло 50 чи ткани. Подкладка была шелковая. Шелковой ваты пошло 5 цзиней и еще 5 чи цветного шелка на обшивку края и ворота халата. Кто

1 Чиновничья должность при начальнике уезда. В круг обязаннос­тей линши входило, в частности, расследование преступлений, причем иногда он выступал в роли судебного врача.

При расследовании [дела о самоубийстве] необходимо преж­де всего тщательно осмотреть место происшествия. Прибыв на место, нужно осмотреть концы веревки, обратить внимание на то, высунут ли язык, на каком расстоянии от конца веревки и от пола находится голова и ноги, есть ли следы испражнений. После того как веревка будет снята, нужно посмотреть, по­явится ли пена изо рта и носа. После этого обратить внимание на то, как затянут узел на петле и легко ли она снимается. Следует раздеть его и осмотреть все тело, голову, волосы и чресла. Если язык не высунут, изо рта и носа не пошла пена, веревка не затянута, а конец ее не снимается, то самоубийство труднодоказуемо. [Однако следует учитывать, что] если смерть наступила давно, то пена изо рта и носа может не выступить. Совершивший самоубийство обязательно имел на это причину, и для установления ее следует расспросить тех, кто жил вместе с ним.

Законодательные акты начала династии Хань 1

Публикуется по: Крашенинникова Н. А. История права Востока: Курс лекций. М., 1994

После того как Цинь Шихуан объединил [страну], поглотив сражающиеся государства, он отменил законы прежних прави­телей, уничтожил чиновничьи должности, [основанные на прин­ципах] этикета и справедливости, полагался исключительно на наказания и кары. и ежедневно разбирал судебные дела. И тем не менее повсеместно появлялись безнравственность и порок; осужденные запрудили дороги; тюрьмы [были перепол­нены] словно рыночные площади.

[Когда] воцарилась [династия] Хань и Гао-цзу впервые про­шел горный проход, [ведущий к столице империи, он] сократил законы до трех статей: убивший человека [подлежал] смертной казни, ранивший или ограбивший человека [подвергался нака­занию], соответствующему [тяжести] преступления, — и отме­нил мелочные и жестокие [циньские законы]. Весь народ очень обрадовался этому.

[Когда император Вэнь-ди] находился на престоле тринад­цатый год, заведующий государственными амбарами в Ци 3 Чуньюй И совершил преступление и должен был подвергнуть­ся наказанию. [Император] повелел судебным чиновникам схватить [его] и под стражей [доставить в] Чанъань. Чуньюй И не имел сыновей, а только пять дочерей. Когда его отправ­

1 Хронологические рамки правления императоров из династии Хань (206 г. до н. э. — 220 г. н. э.): Западная Хань: 206* г. до н. э. — 8 г. н. э.; Восточная Хань: 25 — 220 гг.

2 Один из ближайших соратников Гао-цзу (умер в 193 г. до н. э.).

3 В начале правления династии Хань территория бывшего царства Ци не входила в состав той части империи, которая была непосред­ственно подчинена центральному правительству; здесь существовало наследственное владение во главе с валом.

1 Другое наименование мифического правителя Шуня.

2 Клеймение, отрезание носа и ампутация ступней.

Первый советник Чжан Цан 1 и главный цензор Фэн Цзин 2 подали доклад, гласивший: «. мы, [Ваши] покорные слуги, почтительно обсудили [Ваш приказ] и просим установить зако­ны, [в которых] говорилось бы:

«Всех тех, у кого [в качестве наказания] должна быть обрита голова, не уродовать [и направлять: мужчин] строить городские стены и нести патрульную службу, [женщин] толочь рис [для государственных нужд].

Тем, кто [подлежит наказанию] татуированием, брить голо­ву, одевать железный ошейник на шею [и отправлять: мужчин] строить городские стены и нести патрульную службу, [женщин] толочь рис [для государственных нужд].

Тех, кто [подлежит наказанию] отрезания носа, [карать] тре­мястами ударами бамбуковых палок.

Тех, кто [подлежит наказанию] отрезания левой ноги, [ка­рать] пятьюстами ударами бамбуковых палок.

Тех, кто [подлежит наказанию] отрезания правой ноги; а также убийц, пришедших с повинной до того, [как их вина была установлена]; а также чиновников, осужденных за взяточниче­ство и извращение закона [в личных интересах]; [а также] от­ветственных за императорское имущество, [но] воровавших его, [если они] были уже приговорены [к наказанию, но] убежали и вновь совершили преступление, [караемое] битьем палками, то всех их [следует подвергнуть] публичной казни.

После этого внешне существовала видимость легких наказа­ний, но на самом деле людей [часто] подвергали смертной каз­ни. Тех, кто [совершил преступление, караемое] отрубанием правой ноги, наказывали смертью; тех, кто [совершил преступ­ление, караемое] отрубанием левой ноги, — пятьюстами удара­ми бамбуковых палок; а тех, кто должен был бькгь [наказан] отрезанием носа, — тремястами ударами, [в результате] боль­шинство умирали.

1 Чжан Цан в 180—176 гг. до н.э. занимал должность главного цензора, а с 176 по 162 г. до н. э. был первым советником императора Вэнь-ди.

2 Фэн Цзин был главным цензором в 173—165 гг. до н. э.

Когда император У-ди вступил на престол. [он] призвал ко двору таких, как Чжан Тан 2 и Чжао Юй 3 , [чтобы они] установи­ли законы, статья за статьей. Эти законы [состояли] из 359 разделов. [Среди них имелось] 409 статей о смертной казни, [которые должны были применяться к] 1882 делам. Для сравне­ния [были также приведены] 13 472 уже решенных дела о пре­ступлениях, [караемых] смертью. [Юридические] документы заполнили столы и полки [судебных присутствий], а ведающие [этими делами чиновники] не могли их все прочесть. Поэтому по всей стране те, кто [их] получал и применял, расходились во мнениях и случалось так, что по одинаковым преступлениям [выносились] разные решения. Нечестные чиновники, пользу­ясь этим положением, превратили [свои посты в] прибыльное

1 При императоре Вэнь-ди впервые был введен обычай, согласно которому период правления императора делился на несколько эр, каж­дая из которых имела свое собственное наименование. Эра правления Чжун-юань — 149—144 гг. до н. э.

2 Чжан Тан в 126 г. до н. э. стал главой судебного ведомства, в 120 г. до н. э. — главным цензором, а еще через шесть лет был обвинен в преступных действиях и покончил жизнь самоубийством.

3 Чжао Юй в 129 — 127 гг. до н. э. занимал должность чиновника, ответственного за поддержание общественного порядка в столице им­перии.

дело. [К делам] тех, кому [они] хотели даровать жизнь, прила­гали решение оставить их в живых, [в делах] тех, кого хотели погубить, [они] приводили прецедентные случаи смертных [при­говоров]. Те, кто [должен был] вынести решение [по таким де­лам], чувствовали из-за этого досаду и скорбь.

2 Лу Вэнь-шу не занимал сколько-нибудь значительного поста. Он был мелким судебным чиновником в одном из уездов.

3 Полное название — тинвэйпин.

4 Хотя чиновники получали в ханьское время жалованье деньгами, номинально оно исчислялось в количестве даней зерна в год. Жалова­нье в 600 даней относилось к разряду средних.

5 Иными словами, закон был очень мягок.

Оба первых советника Чжоу Бо 4 и Чэнь Пин 5 подали док­лад, [в котором] говорилось: «Отдача под суд и арест вместе [с преступником также и его] отца и матери, жены и детей, и братьев имеет целью запугать его сердце и затруднить наруше-

1 Пэн Юэ — один из военачальников, принимавших участие в свер­жении династии Цинь; Хань Синь — военачальник и государственный деятель первых лет правления династии Хань. Были казнены по обви­нению в государственной измене в 196 г. до н. э.

2 То есть в 178 г. до н. э.

3 В 189— 179 гг. до н. э. при императоре существовали должности двух первых советников — правого и левого.

л Чжоу Бо в 189—179 гг. до н. э. занимал должность помощника первого советника по военным вопросам; в 179 г. до н. э. был назначен правым первым советником и находился на этом посту с перерывом до 177 г. до н. э.

5 Чэнь Пин был левым первым советником в 189—187 гг. до н. э., правым первым советником в 187 — 179 гг. до н. э., а затем вновь ле­вым первым советником в 179—178 гг. до н. э.

[В результате] были полностью отменены законы об аресте [членов семей преступников] и о предании их суду вместе с [ви­новными].

Читайте также:

      

  • Царство живой природы кратко
  •   

  • Квантовая запутанность эксперимент кратко
  •   

  • Определите значение битвы при вальми кратко
  •   

  • Ломоносов и филология кратко
  •   

  • 8 кратко изложите существо конкретного инвестиционного спора

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Суппозитории глицериновые инструкция по применению взрослым
  • Суппозитории глицериновые инструкция по применению взрослым
  • Дефибриллятор аксион дки н 10 инструкция по применению монитор
  • Дефибриллятор аксион дки н 10 инструкция по применению монитор
  • Nux amp force инструкция на русском