Джо Витале
Руководство к жизни, которое вам забыли выдать при рождении
Joe Vitale «Life’s Missing Instruction Manual. The Guidebook You Should Have Been Given at Birth»
Витале Д. Утраченное руководство к жизни: Наставления, которые вы должны были получить при рождении / Перев. с англ. В. Демьянова. — М: ООО Издательство «София», 2006. — 192 с. — ISBN 5-91250-075-6
Люди, не читавшие этого руководства, сосредоточиваются на том, чего они не хотят. И получают ненужное. Но ведь вы умны. Так о, если вы желаете себе богатства, сосредоточьтесь на богатстве, ли вы желаете себе здоровья, сосредоточьтесь на здоровье. Если вы желаете себе счастья, сосредоточьтесь на счастье. Это неочевидная, но действенная тайна Вселенной: вы получаете то, на чем сосредоточиваетесь.
После прочтения этого «Руководства» становится ясно, что Джо Витейл понял в жизни многое. Он формулирует свои выводы с блестящей простотой, и потому любой из нас, ознакомившись с его мудростью, может немедленно ими воспользоваться. А еще — эту книгу просто интересно читать.
Originally published as Joe Vitale. Life’s Missing Instruction Manual. The Guidebook You Should Have Been Given at Birth Copyright © 2006 by Hypnotic Marketing, Inc. All rights reserved © «София», 2006 © Издательство «София», 2006
Предисловие
Благодарности
Введение автора
Вы живы Мои поздравления!
Внутренние возможности Осознайте потенциал своей жизни
Внешние связи Забота о других в вашей жизни
Диагностика Забота о себе
Оптимальное исполнение Получение наилучшего в вашей жизни
Перечень То, что вам нужно знать о других
Определите свои жизненные цели
Сборка реальности Создание вашего будущего
Об авторе
Предисловие
Редко в жизни встречаешь книгу, в которой любая идея логична и каждое слово бьет в «десятку»! Именно эти качества я имел счастье открыть в новой книге Джо Витейла «Утраченное руководство к жизни». Предвижу, что вы тоже по достоинству оцените ее и отнесетесь серьезно к сокровищам практических знаний, в ней изложенных. В этом произведении Джо — клады на каждой странице.
Взявшись писать книги, я поклялся себе и Вселенной, что никогда не буду рассказывать о методах и принципах, которые сам не считаю практичными и полезными. Читая «Утраченное руководство к жизни», убеждаешься, что Джо Витейл тоже дал подобную клятву. На мой взгляд, такая клятва особенно важна в сегодняшнем мультимедийном мире, где именем правды прикрывается всякая ерунда. Я получил в Стэнфорде степень доктора по специальности «психолог-консультант» тридцать с чем-то лет назад. И с тех пор я неоднократно разочаровывался, встречая очередного «эксперта», не имеющего личного опыта работы с методиками, которые он пропагандировал. Оправдываются они обычно тем, что, мол, «важно уметь абстрагироваться». Дескать, «делайте так, как я говорю, а не так, как я делаю». Мудрость, которой делится в этой книге Джо, иного рода. Никаких абстрактных рассуждений тут, слава богу, нет; наоборот, здесь изложена суть практики, отточенной на переднем крае работы с людьми, при решении реальных проблем.
Перечитывая лаконичные идеи, изложенные в «Руководстве…», я снова и снова ловлю себя на мысли: «А ведь я говорю своим клиентам то же самое!» За последние двадцать пять лет, оказав помощь более чем 20000 клиентов и почти 4000 семейных пар, мы с женой сами убедились в истинности и полезности тех самородков мудрости, которыми делится с читателями Джо. Иногда эти истины давались нам непросто, поначалу мы делали не совсем то, что нужно, и я искренне надеюсь, что книга Джо избавит читателей от мучительной необходимости извлекать уроки из собственных ошибок.
Один из моих ранних кумиров, Бакминстер Фуллер, высоко ценил совершенные им ошибки. Он говорил, что его творческий потенциал раскрылся во многом благодаря тому, что он совершал больше ошибок, чем любой другой человек, которого он когда-либо встречал. Однако, если задуматься над его отношением к ошибкам, становится ясно, что он называл ошибками уроки, которые извлекал из жизни. Чтобы не повторять бесконечно одни и те же жизненные уроки, их следует выучить как следует. А для этого нужно открыться им навстречу. Баки сказал бы: станьте более открытыми — и качество ваших ошибок начнет повышаться.
После прочтения этого «Руководства…» становится ясно, что Джо Витейл глубоко познал жизнь. Он формулирует свои выводы с блестящей простотой, и потому любой из нас, ознакомившись с этими выводами, может немедленно ими воспользоваться. Кроме того, его книгу просто интересно читать. Как человек, которому присылают на оценку несколько сотен книг в год (и 99 % из них я вынужден отбраковывать), я ценю то, сколь занимательно Джо говорит о достаточно глубоких вещах. В целом «Утраченное руководство к жизни» — мудрое, полезное и интересное произведение, и я охотно рекомендую его всем, кто стремится обогатить свой жизненный опыт.
Гей Хендрикс, доктор философии, автор книг «Сознательная жизнь», «Корпоративная мистика» и (в соавторстве с доктором Кэтлин Хендрикс) «Сознательная любовь», соучредитель «The Spiritual Cinema Circle» и «The Transformational Book Circle»
Благодарности
Идею этой книги подал Мэтт Холт — мой редактор, а ныне уже и близкий друг из « J . Wiley Publishers ». Я счастлив, что он ко мне с ней обратился. Моя ассистентка, Сюзанна Берне, помогала мне сводить написанное воедино и удерживала меня в здравом уме во время работы. Марк Вейссер занимался редактурой. Меня постоянно поддерживали мои идейные вдохновители — Крейг Перрин. Синди Кэшмен, Пэт О’Брайен, Билл Хибблер, Нерисса Оден и Джиллиан Коул-мэн-Уилер. Благодаря Нериссе, моей любимой супруге, Уол-фи и наши кошки не голодали, и я мог сосредоточиться на работе. Изложению представленных здесь идей способствовали многие люди — они упоминаются в книге. Благодарю также сотрудников « J . Wiley » Шеннона Варго, Кейт Линдсей и Кевина Холма — превративших эту книгу в произведение искусства. Прошу прощения, если кого-то не упомянул. Я признателен всем за приложенные усилия и впечатлен конечным результатом. Спасибо.
Читать дальше
Читать онлайн Руководство к жизни, которое вам забыли выдать при рождении бесплатно
Отзывы о книге Джо Витале
«В мире, полном смятения и стрессов, настоящая отдушина – иметь возможность читать такую книгу, а также делиться почерпнутой из нее мудростью с семьей и друзьями».
Джек Кэнфилд, соавтор бестселлерной серии «Бальзам для души», автор «Принципов успеха»
«Каждый мужчина, женщина и ребенок должны изучить эту книгу со всей серьезностью ученого. Каждая средняя школа и каждый колледж должны включить эту книгу в свой учебный план. Джо Витале напоминает нам о мудрости, которая помогает быть счастливым, здоровым и богатым.
Эту книгу нельзя пропустить».
Стив Сиболд, автор «177 ментальных нерушимых секретов мирового класса»
«Блестяще, просто и основательно. Если бы мы могли жить в соответствии хотя бы с одним из описанных уроков каждый день, наша жизнь стала бы полноценной. После прочтения я понял, что мне необходимо около 50 экземпляров этой книги, чтобы подарить ее людям, о которых я забочусь и которых люблю. Это действительно уникальная работа, проявленная через дух прекрасного человека. Эта книга будет способствовать тому, чтобы вы задумались, прочувствовали и задались вопросом на тему: что вы можете создать в своей жизни и жизни людей, которых вы любите».
Венди Фрисен, ген. директор и учредитель www.Wendi.com
«Джо Витале открывает вековую мудрость для всех, кто будет читать страницы этой приятной, наполненной драгоценными истинами книги. «Руководство к жизни» может стать действительно книгой самопомощи для тех, кому это просто необходимо. Это большой подарок миру!»
Маркус Л. Джиттерл, доктор медицины
«Это удивительная книга! Я советую купить несколько экземпляров, которые вы потом сможете раздарить друзьям. Они будут благодарны вам за это».
Синди Кэшмен, автор бестселлеров
«Эта книга – самое простое и доходчивое объяснение, как жить на свете полноценно, которое я когда либо встречал, будучи одним из основателей HealthyWeaithynWise.com, а ведь через мои руки прошли сотни подобных книг! Джо прав, необходимо выдавать эту книгу каждому еще при рождении. Вжик! Пуповина обрезана – и вам вручают ваш собственный экземпляр книги!»
Рик Томпсон, HealthyWealthynWise.com
«Новая книга доктора Джо Витале наполнена мудростью, которая питает и обогащает разум и душу каждого, кто выбрал довериться его словам. Это важная книга, которая может стать путеводителем по жизни».
Доктор Рик Барретт, автор книги «Вызов пройти через боль», www.healedbymorning.com
«Эту книгу нужно было положить вам под подушку в детской колыбели – в ней слова мудрости о жизни, и, конечно же, о бизнесе. Снова Джо Витале обращается напрямую к тем из нас, кто видит успех через призму духовности».
Джиллиан Коулмен Вилер, www.GrantMeRich.com
«Эта книга так хороша, что я читаю ее своим сыновьям – и им она тоже нравится! Это мудрость жизни, появившаяся в виде быстрых, доступно изложенных уроков, которые каждый из нас должен был получить при рождении».
Крейг Перрин, www.MaverickMarketer.com
«Джо сделал это снова! Он выдал секреты более здоровой, счастливой жизни в виде легко читаемых уроков мудрости и притч. Отличная книга – подарок для каждого из вас и всех, кто стремится к лучшей жизни».
Нерисса Оден, TheVideoQueen.com
Предисловие
Чтите все живое
Бену
В этой жизни можно встретить не так уж много книг, в которых не только любая идея хороша, но и каждое слово бьет в «десятку»! Именно это мне и посчастливилось открыть в новой книге Джо Витале «Руководство к жизни…». Предвижу, что вы тоже будете глубоко благодарны Джо, если всем сердцем примете сокровища практического просветления, которыми полна эта книга. Здесь каждую страницу стоит выучить наизусть!
Взявшись писать книги, я поклялся себе и Вселенной, что никогда не буду рассказывать о методах и принципах, которые не могу применить в своей собственной жизни. Читая «Руководство к жизни», убеждаешься, что и Джо Витале принял подобный обет. Мне кажется, это особенно важно в сегодняшнем перегруженном информацией мире, где под видом правды в печати появляется всякая ерунда.
Еще тридцать с чем-то лет назад, когда я работал в Стэнфорде над докторской диссертацией по психологии, я не раз разочаровывался, встречая очередного «эксперта» без личного опыта работы с методами, которые он пропагандировал. Оправдываются они обычно тем, что «важно уметь абстрагироваться» и «делайте так, как я говорю, а не так, как я делаю».
Мудрость, которой делится в этой книге Джо, – в противоположном конце спектра. Никаких абстрактных рассуждений тут, слава Богу, нет – здесь изложена суть практики, отточенной на переднем крае работы с людьми при решении реальных проблем.
Перечитывая лаконичную мудрость «Руководства…», я снова и снова ловлю себя на мысли: «А ведь я говорю своим клиентам то же самое!» За последние двадцать пять лет, оказав помощь более чем двадцати тысячам клиентов и почти четырем тысячам семейных пар, мы с женой сами убедились в истинности и полезности бесценных крупиц мудрости, которыми делится с читателями Джо. Жаль, что тогда не было этого Руководства, – нам эти истины давались непросто. Поначалу мы делали не совсем то, что нужно, и я искренне надеюсь, что книга Джо избавит читателей от мучительной необходимости извлекать уроки из собственных ошибок.
Один из моих ранних кумиров, Бакминстер Фуллер, высоко ценил совершаемые ошибки. Он утверждал, что его творческий потенциал раскрылся во многом благодаря тому, что он совершал в своей долгой жизни больше ошибок, чем любой другой человек, которого он когда-либо встречал. Однако, если задуматься над его отношением к ошибкам, становится ясно, что ошибками он называл уроки, которые извлекал из жизни. Чтобы не повторять бесконечно одни и те же жизненные уроки, их нужно выучить как следует. Научитесь открываться навстречу обучению. Баки[1] сказал бы: откройтесь – и качество ваших ошибок начнет повышаться.
После прочтения этого руководства становится ясно, что Джо Витале очень многому учился у жизни. Он формулирует свои выводы с блестящей простотой, и потому любой из нас, соприкоснувшись с его мудростью, может немедленно вступить в игру. Кроме того, его книгу просто интересно читать.
Как эксперт, которому авторы присылают на оценку несколько сотен книг в год (и девяноста девяти процентам из них я вынужден говорить «нет»), я ценю то, как весело Джо в своей книге плетет узор глубокой мудрости. «Руководство к жизни» – мудрое, полезное и интересное произведение, и я с радостью рекомендую его всем, кто ищет глубины и богатства проживания опыта своей жизни.
Гай Хендрикс, доктор философии, автор книг «Сознательная жизнь», «Корпоративная мистика» и (в соавторстве с доктором Кэтлин Хендрикс) «Сознательная любовь», соучредитель The Spiritual Cinema Circle и The Transformational Book Circle
Благодарности
Идею этой книги подал Мэтт Холт – мой редактор, а ныне уже и близкий друг из «J. Wiley Publishers». Я счастлив, что он ко мне с ней обратился.
Моя ассистентка, Сюзанн Бернс, помогала мне сводить написанное воедино и во время работы удерживала меня в здравом уме.
Меня постоянно поддерживали мои идейные вдохновители – Крейг Перрин, Синди Кэшмен, Пэт О’Брайен, Билл Хибблер, Нерисса Оден и Джиллиан Коулмэн-Уилер.
Уолфи и наши кошки не голодали благодаря моей любимой Нериссе, и я мог сосредоточиться на работе.
Изложению представленных здесь идей способствовали многие люди – они упоминаются в книге.
Благодарю также сотрудников «J. Wiley» Шеннона Варго, Кейт Линдсей и Кевина Холма – превративших эту книгу в произведение искусства.
Прошу прощения, если кого-то не упомянул. Я признателен всем за приложенные усилия и впечатлен конечным результатом.
Спасибо вам всем.
Введение
Много лет назад – наверное, лет двадцать – я нашел необычную, сшитую вручную тетрадь из Флоренции, переплетенную в рыжевато-коричневую кожу. Можно было вообразить, что в одной из таких редкостных старых тетрадей набрасывал свои эскизы Леонардо да Винчи. Или Микеланджело. Или, быть может, мудрый старый чародей записывал в нее свои озарения об устройстве Вселенной.
В течение многих лет я делал записи в этой маленькой волшебной книжке. Не ежедневные наблюдения, но то, что казалось мне жизненно важными открытиями. Иными словами, я фиксировал то, чему научился, исследуя жизнь. Некоторые из этих идей и открытий вошли в одну из моих книг – «Фактор Привлечения» (The Attractor Factor).
Однако в предыдущей книге я не раскрыл всех тайн – мне казалось, что многие их аспекты рядовому человеку непросто понять, а тем более – использовать. Кроме того, я не был уверен, что могу объяснить их как следует. Так что я сохранил большую часть этих записок для себя самого.
Я не собирался публиковать этот материал. Если бы собирался, то распечатывал бы свои «озарения», а не держал их в рукописном виде, или хотя бы писал поразборчивее. Но вот они перед вами. Один из уроков жизни, обычно остающихся без внимания: никогда не знаешь, что тебя ждет за углом. Бывает, вещь, которую создаешь сегодня, считая, что никому, кроме тебя самого, она не нужна, оказывается востребованной – ее покупают, читают и используют для изменения своей жизни.
Все это можно назвать размышлениями мужчины средних лет (надеюсь, что нахожусь в середине жизни). Мне еще многому предстоит научиться, что предполагает появление в будущем второго тома. Но может быть, изложенное здесь сэкономит время и убережет от неприятностей на вашем пути.
Поскольку я не знаю всего (да, я и сам удивлен), для этого руководства я просил поделиться своими жизненными уроками и других людей. Вы встретитесь с ними в этой книге.
Наслаждайтесь.Доктор Джо Витале www.mrfire.com
Вы Есть. Поздравляю вас с жизнью!
Ваш источник Силы – «Сейчас»
Война.
Экономические проблемы.
Неудачный бизнес.
Безработица.
Все это выглядит не слишком приятно, правда?
Но я хочу напомнить вам: мы жили, выживали и процветали даже в худшие времена. Например:
В 1780 году Джордж Вашингтон сказал: «Мы сидим без денег; и уже так долго…»
Когда он умер, его состояние составляло три четверти миллиона долларов.
В 1840 году один путешественник писал: «Тут жуткая паника и страшное горе: множество фермеров ожидали хорошего урожая, и некоторые из них его дождались, а теперь все опустошено, и на фермах – ни одного человеческого существа».
Но и эту беду как-то пережили.
В 1857 году в передовице одной из американских газет сообщалось: «Это мрачный момент в истории. Уже очень давно – большинство читателей нашей газеты вообще не помнят таких времен – нас не мучили столь мрачные предчувствия».
И те времена тоже миновали.
В 1873 году в США царила паника. Газета сообщала:
«Промышленники повсюду закрывают свои предприятия и увольняют рабочих, так как не могут ни продать произведенные товары, ни одолжить денег, чтобы удержать рабочих, пока спрос на товары не оживится».
И эта паника в прошлом.
В 1893 году один человек писал о неспокойных временах, свидетелем которых он стал: «За последние тридцать лет мне довелось повидать всякое, но я никогда не видел так много бед, затронувших такое количество людей, как в 1893 году».
И это давно позади.
А еще мы пережили Великую Депрессию 1929 года, две мировые войны, панику, вызванную «проблемой-2000», и даже 11 сентября.
Объектом внимания средств массовой информации чаще всего становятся события мрачные и фатальные. Но Ганди однажды сказал: «Когда я отчаиваюсь, я вспоминаю, что во все времена человеческой истории в конце концов всегда побеждали пути правды и любви. Были тираны и убийцы, и какое-то время они даже казались неодолимыми, но в итоге их всегда свергали. Думайте об этом… всегда».
Можно продолжать и продолжать. Жизнь всегда состоит из взлетов и падений. Секрет в том, чтобы плыть с ее потоком так хорошо, как мы можем. Жаловаться на свои затруднения – или создавать для себя новые возможности. В самые страшные времена во всех поколениях были мужчины и женщины, которые умели видеть и использовать такие возможности.
О ком бы ни шла речь – о Джордже Вашингтоне, который был президентом и умел сам управлять своей судьбой, или о П. Т. Барнуме, процветавшем даже во время Гражданской войны, – факт остается фактом: вас создают не обстоятельства – вы создаете себя сами. «Тяжелые времена» могут быть для вас величайшим периодом роста и процветания.
Может быть, нужно лишь умерить свои требования. В 1941 году Брюс Бартон писал: «Я трижды в своей жизни оставался без работы. И всякий раз, посмотрев вокруг, я видел, что работа есть, хотя и не та, которую я делал до этого».
Бартон был успешнейшим автором, конгрессменом, популярным оратором и основателем одного из крупнейших рекламных агентств мира – bbdo, в итоге ставшим миллионером.
И не попадайтесь на известную удочку, что прошлое лучше, чем настоящее. В 1907 году знаменитый промышленный магнат Джон Рокфеллер сказал: «Некоторые думают, что мы, старики, жили во времена особых возможностей, как будто сегодня для молодых уже не осталось никаких шансов совершить то, что совершали мы, как будто все дороги уже пройдены, все великое уже свершилось. Более ошибочного убеждения попросту не существует. Ведь в то время, когда я открыл глаза, стояла полночная тьма, а сейчас – ослепительный полдень».
Мудрые говорят:
Слушай, действуй и процветай.
Вокруг тебя всегда есть множество возможностей.
Какую из них ты заметишь первой, какой воспользуешься сейчас?
Источник Силы в твоей жизни – сейчас.
Здесь-и-сейчас – вот твой ослепительный полдень!
Жаль, я не знал…
Джим Эдвардс
«Жаль, раньше я не знал, что могу сделать все, если действительно верю, что смогу. Вероятно, это звучит банально, но такова основа любого достижения (или неудачи) в жизни человека. Пока я верю, что смогу, – и потому могу… А раньше я думал, что не смогу, – и не мог. Если вы хотите изменить свою жизнь к лучшему, измените ваши верования о том, что для вас возможно, на что вы имеете право, чего вы способны достичь, если просто приложите ум.
Все вроде бы очевидно… но пока вы не начнете жить этим убеждением, дышать им, пока оно не станет частью вас как личности, вы будете продолжать пользоваться плодами прошлого, которые (я готов держать пари) весьма отличаются от того, чего вы действительно хотите. Поверьте в себя – и ваш мир изменится к лучшему быстрее, чем вы мечтали!»
Джим Эдвардс, автор книги «5 Steps To Getting Anything You Want», www.HowToGetAnythingYouWant.com.
Вы можете быть счастливым прямо сейчас
Никто не поверит вам, если вы скажете, что счастье – это вопрос выбора.
Вы можете быть счастливы прямо сейчас.
Да, прямо сейчас!
Как?
Решив быть счастливым.
Для этого вам не нужно много денег (хотя иметь их приятно).
Вам не нужно худеть (хотя вам это понравилось бы).
Вам не нужно вообще ничего (хотя некоторые вещи вы, вероятно, хотели бы иметь).
Вы можете просто сказать: «Я собираюсь стать счастливым прямо сейчас».
Этот прием известен немногим, ведь мало у кого есть руководство к собственной жизни.
Улыбнитесь. И будьте счастливы.
Если вы не счастливы, значит, вы упускаете потрясающую возможность.
Жизнь не должна быть тяжелой
Жизнь не должна быть тяжелой.
Об этом знают немногие (конечно, если они не читали это руководство).
Большинство людей считают, что нужно воевать и бороться. Это не так. Можно позволить жизни расцветать. Секрет – в умении сосредоточиваться на том, чего вы хотите, делать то, что можете, и доверять процессу.
Да, жизнь может быть тяжелой.
Но она может быть и легкой.
Разница между тем и другим – в том, как вы относитесь к происходящему.
Если вы считаете марафон тяжелым делом, то легким он для вас не будет. Но если вы наслаждаетесь бегом и воспринимаете марафонскую дистанцию как личный вызов, который вы приветствуете, пробежать ее вам будет несложно. Да, на бегу вы будете потеть, напрягаться и задыхаться, но марафон принесет вам радость.
Как и все остальное.
Выбор – за вами!
Вы – за своими глазами
Я лежал на спине на операционном столе. Операция была несложной, и потому я был в сознании, пока доктор копался в моей груди – резал и чистил рану.
Ничего страшного не происходило. Мне не оперировали сердце, не пересаживали легкое. Я лежал на столе и бодрствовал; мне казалось, что доктор ремонтирует какой-то механизм. А я – внутри этого механизма. То, что он делал, происходило не со мной, но с чем-то мне принадлежащим.
Заметьте:
У вас есть тело.
Но вы – не тело.
У вас есть ум.
Но вы – не ум.
У вас есть чувства.
Но вы – не чувства.
Вы – сущность за всем этим, которая может выбирать то, чего хочет, и способна всем этим управлять.
Выбирайте мудро. (И тут вам поможет данное руководство.)
Ваши чувства – скрытые мысли
«Чувства – тени мыслей», – писал Майкл Райс в своей книге «Почему это происходит со мной… снова?» (Michael Ryce, Why Is This Happening to Me… Again?).
Ваши чувства создаются мыслями, но иногда это происходит настолько молниеносно, что вы не успеваете услышать мысль до того, как она магически превратится в чувство.
«Чувства сообщают вам о природе воздействия энергии ваших мыслей на вашу физиологию, – пишет Райс. – Если вы ощущаете боль, значит, вы сделали ошибку».
Начните сознавать!
Вы лучше поймете эту концепцию после того, как прочтете данное руководство и начнете проживать его. А пока поймите, что ваши чувства не подкрадываются к вам без предупреждения – их вполне можно контролировать.
Ваши чувства создаются вашими мыслями. Измените свои мысли – и вы измените свои чувства.
Тут нужна некоторая практика.
Наслаждайтесь процессом.
Все есть энергия, направляемая вашими мыслями
Энергия наполняет весь наш мир – вас, меня, эту книгу, стул, на котором вы сидите, комнату, в которой вы находитесь, и так далее.
То, как вы мыслите, придает энергии форму.
Подержите, например, какую-нибудь негативную мысль в своем уме в течение нескольких минут, а затем посмотрите в зеркало. Вы увидите, что мир вокруг вас потемнел. Вы ссутулились, насупились, ваш взгляд стал хмурым. Негативная мысль будет восприниматься как энергетическое изменение.
А теперь на несколько минут задумайтесь о чем-нибудь позитивном. Посмотрите в зеркало. Вы увидите свет. Ваши плечи распрямились, глаза блестят, на лице – улыбка. Мысль опять изменила вашу энергию.
Мысли способны изменять энергию всего вокруг вас. Чтобы помочь себе и другим, удерживайте в уме позитивные мысли. Такие мысли приведут вас к счастью и плодотворной жизни.
Вы не можете остановить свои мысли, но и прислушиваться к ним не обязательно
Ваш ум работает день и ночь – бодрствуете вы или спите, – всю вашу жизнь.
Это, конечно, хорошо. Он помогает вам ходить, говорить, водить машину и жить.
Но в процессе жизни вы обнаружите, что благодаря одним мыслям вы чувствуете себя хорошо, а из-за других – плохо. Одни мысли приятны, другие – нет. Одни мысли воодушевляют вас на позитивные поступки, другие вызывают негативное поведение.
Вы не должны подчиняться всем своим мыслям.
На тенниске, которую я купил много лет назад, красовалась надпись: «Медитация – это не то, что вы думаете».
Хорошо сказано.
Медитация – это пространство за вашими мыслями. Чем больше внимания вы уделяете этому экрану, на котором появляются мысли, тем более вы от них свободны.
Возможно, прямо сейчас это кажется вам бессмыслицей, поэтому просто запомните:
«Вы не можете становить свои мысли, но и прислушиваться к ним не обязательно».
Все вокруг вас – ваша проекция изнутри
Вначале вам будет трудно в это поверить, но все в вашей жизни – проекция теневой стороны вашего собственного ума.
Я предупреждал – постичь такое непросто.
Легко осуждать и оправдываться. И то, и другое дает возможность избежать ответственности.
Но вся ваша жизнь есть ответственность.
Все, что вы замечаете, оглядываясь вокруг, вы воспринимаете своим умом, который действует как своего рода фильтр. И чтобы что-то изменить в своей жизни, нужно измениться изнутри.
Это сложно понять, потому что большинство людей не читали данное руководство. Им никогда не говорили, что их жизнь определяется тем, что происходит у них внутри.
Когда вас кто-нибудь разочаровывает, они нажимают внутри вас некую кнопку.
Когда вы оказываетесь в ситуации, которая вам не нравится, знайте: это произошло потому, что вы так запрограммированы.
Если это так (а это так), как можно все это изменить?
Вам придется признать, что вы привлекли эту ситуацию сами.
И не только ее.
Затем – принять происходящее внутри вас и высвободить это.
Если кто-нибудь вас расстроил, посмотрите, как вы себя расстроили, полюбите этот процесс и отпустите его. Изменив свое внутреннее я, вы обнаружите и внешние изменения.
Это великий принцип.
Пребывайте с этим.
Ваша натура – это ваши действия в данный момент
Когда я учился в колледже, мой друг сказал мне, что я настоящий пессимист. Он обратил внимание на мое уныние, мой угрюмый взгляд, мои постоянные жалобы и сделал вывод, что я пессимист по своей природе.
Спустя тридцать лет у меня брали интервью на радиошоу, и ведущая поинтересовалась, почему я излучаю оптимизм. Она обратила внимание на мою улыбку, на свет в моих глазах, на мои постоянные благодарные восклицания и заключила, что по своей природе я оптимист.
Так кто же я в действительности?
И оптимист, и пессимист.
Ваша натура – это всего лишь основанная на ваших выборах роль, которую вы играете. Измените ваш выбор – и ваше поведение станет иным. Делайте это достаточно долго – и будет казаться, что это и есть ваша натура.
Уолли Минтос в своей «Книге результатов» писал: «Если ваша роль еще не вошла у вас в привычку, вы будете понимать, что играете. Если же вы как следует выучили ее, вам будет казаться, что она – часть вашей натуры».
Хотите изменить свою натуру – начните действовать по-новому. Возможно, поначалу вам будет неловко, как если бы вы действительно играли. Но через некоторое время эта роль станет вашей второй натурой, и все будут думать, что вы таким и родились.
Как узнать, чего вы хотите
Некоторые люди говорят, что они сами не знают, чего хотят.
Они лгут.
Вы всегда знаете, чего хотите. Хотя вам и не хочется в этом признаваться – даже себе.
Если вы установили, чего хотите, вам следует либо приступить к осуществлению своих желаний, либо поискать оправдания, почему они не осуществляются.
Иногда легче просто сказать, что вы не знаете, чего хотите.
Но это ложь.
И вы это знаете.
Согласитесь с этим.
За вами никто не подглядывает.
Вас никто не подслушивает.
Так чего же вы хотите?
Вы получаете то, на чем сосредоточиваетесь
Люди, не читавшие это руководство, сосредоточиваются на том, чего они не хотят. И получают это.
Вы умнее их. (Верно?)
Если вы желаете богатства, сосредоточьтесь на богатстве. Если вы желаете здоровья, сосредоточьтесь на здоровье.
Если вы желаете счастья, сосредоточьтесь на счастье.
Вот часто незамечаемый, но действенный секрет Вселенной:
Вы получаете то, на чем сосредоточиваетесь.
Слова, которые вы произносите после «Я есть…», определяют, кем вы становитесь
Вот важнейший урок:
Вы создаете себя словами, которые произносите после «Я есть…».
Я говорю не о тех словах, которые вы произносите вслух, хотя они тоже имеют значение.
Я говорю о словах, которые вы произносите в тишине своего собственного ума.
Фразы «я толстый» или «я глупая» звучат как мнение, относящееся к тому, кто вы есть сейчас. На самом же деле это команды, которые привели к вашей нынешней реальности.
Начните утверждать, каким вы хотите стать, – и ваши слова вскоре превратятся в факты.
К вам притягивается то, что вы любите и ненавидите
К вам в основном притягивается то, что вы любите, и то, что вы ненавидите. Это работает Закон Привлечения.
Иначе говоря, если вы ненавидите какую-либо политическую партию или образ жизни, вы будете сталкиваться с ними повсюду. Ваша ненависть – сгусток энергии, привлекающий к себе еще больше такой же энергии.
Точно так же, если вы что-то искренне любите – будь то какой-либо вид деятельности или автомобиль, – вы притягиваете больше этого в свой жизненный опыт.
Урок в том, что к выбору предметов страсти нужно подходить внимательно. Понимание того, что магнитом управляете вы, поможет вам пробудить свою собственную силу.
Ваше тело не требует сборки
Взгляните в зеркало.
Все ясно?
У вас есть руки, ноги, глаза, уши, не правда ли?
Бывает, что у некоторых людей чего-то не хватает, но они все равно живут прекрасно. Так что не волнуйтесь, если что-то у вас слишком маленькое, слишком большое или вообще отсутствует.
У вас все на месте.
Если «эта штука» у вас есть, вы мальчик.
Если нет, вы девочка.
В любом случае, мои поздравления.
Все, что нужно для хорошей жизни, у вас есть.
Никакой сборки не требуется.
1 Bucky – знаменитый герой американских комиксов, известный своим остроумием. – Прим. ред.
Эпиктет
Руководство к жизни
Глава 1. О том, что от нас зависит и что от нас не зависит
Среди всех существующих в мире вещей, одни зависят от нас, а другие нет. От нас зависят наши мысли, побуждения, желания, страхи, то есть все то, где действуем мы сами; не зависят от нас наше тело, деньги, репутация, государственные учреждения, то есть все то, где действуем не мы сами.
То, что зависит от нас, присуще нам от природы, свободно, не знает помех и препятствий. То, что не зависит от нас, слабо, подчинено обстоятельствам и чуждо нам.
Так запомни, если ты будешь принимать за свободное рабское, а за присущее тебе от природы чуждое, ты проживешь свою жизнь недовольным, расстроенным и измученным человеком; ты будешь проклинать и людей и богов; но если ты будешь считать своим лишь то, что таковым и является, а все другое чуждым себе, – никто и никогда не сможет ни принудить тебя, ни перейти тебе дорогу; тебе не придется ни на кого нападать, никого осуждать, ты не сделаешь ничего против своей воли, никто не сможет причинить тебе зла и у тебя не будет врагов, потому что никто никогда не заставит тебя действовать себе во вред.
Так стремись же обрести эти высокие духовные блага, помня о том, что, вступив на путь поиска, нужно отдаться ему целиком, а не бросаться, поддаваясь импульсам, в разные стороны; помни, что нужно следовать главному стремлению, а все другое отложить на потом. Если же ты желаешь вместе с сокровищами духа обрести власть и богатства, то ты твой поиск рискует быть провальной затеей, а сам ты рискуешь оказаться привязанным к другим целям. Ведь только духовных блага дают нам прочное ощущение свободы и счастья.
Если какой-нибудь желанный объект или фантазия смутит твой ум, скажи себе про них: “ Ты всего лишь фантазия, которую предстоит воплотить, а не реальность, на которую ты так похожа”. А после подвергни эту фантазию испытанию своими жизненными правилами: прежде всего проверь, зависит ли только от тебя реализация этой фантазии или же нет; и если от тебя она не зависит, будь готов сказать: “Это меня не касается”.
Глава 2. О желании и страхе
Помни о том, что желание привязано к объекту, а страх – к опасению попасть в нежеланную ситуацию. И если мы несчастны, когда нам не достаёт желанного объекта, то оказавшись в ситуации, которой мы опасалась, мы раздавлены. Таким образом, если ты стремишься избежать только зависящего от тебя и того, что противоречит естественному течению жизни, с тобой не случится ничего из того, что бы ты хотел избежать. Но если ты стремишься избежать болезни, смерти или нищеты, то ты будешь несчастлив.
Избавься от страха ко всему, что от нас не зависит, и пусть твой страх вызывают лишь вещи, которые зависят от нас самих или те, что находятся не в согласии с естественным течением жизни. Что же касается желания, пока что избавься от него совсем. Поскольку если ты желаешь чего-то, что от тебя не зависит, все твои попытки провалятся, и кроме того, в погоне за фантазией ты упустишь реальные возможности, которые были у тебя под рукой и которые было бы гораздо мудрее желать. Приучи себя к наблюдению за тем, чего ты желаешь и чего ты страшишься, но делай это с легкостью, без принуждения и без чрезмерных усилий.
Глава 3. О привязанности
Каждую вещь, которая тебя привлекает, которая тебе нравится или которой ты пользуешься, называй своими именем, называй так, чтобы было ясно, чем эта вещь является на самом деле. Начинай с самых простых и незначительных предметов.
Если это твой любимый цветочный горшок, скажи себе: “Я люблю горшок для цветов”. И если он однажды разобьётся, ты не будешь сокрушаться и делать из этого трагедию. Обнимая своего ребёнка или свою жену, скажи себе : “Я обнимаю человеческое существо”. И если они умрут, то тебе будет легче это пережить.
Глава 4. О делах
Когда ты готовишься что-либо сделать, представь как можно яснее, что это за дело и каково оно по своей природе. Если ты идешь мыться в общественной бане, вспомни, как это обычно происходит: на тебя брызгают грязью, тебя толкают, оскорбляют, обворовывают.
Если ты скажешь себе: “Я иду в баню, чтобы помыться и чтобы потренировать свою свободу выбирать в согласии с естественным ходом вещей”, ты гораздо вернее сделаешь то, что и намеревался.
И также для всех других дел. А если ты так сделаешь и что-то помешает тебе помыться, у тебя будет наготове ответ: “Я ведь пришел не только помыться, но ещё и потренировать свою свободу выбирать в согласии с естественным ходом жизни; если я начну раздражаться из-за того, что мне мешает помыться, то не смогу исполнить того, что запланировал”.
Глава 5. О смерти
Людей терзает не реальность, а их представления о ней. Так, в смерти нет ничего страшного. Сократ тоже так считал: страшна не смерть, а представление о том, что смерть ужасна.
Когда нас что-то расстраивает, мучает или печалит, не стоит обвинять никого, кроме самих себя, то есть наших собственных представлений. Человек недалёкого ума обвиняет других во всех своих неудачах, практикующий винит себя, а достигший успеха в практике не обвиняет ни себя, ни других.
Глава 6. О заслугах
Не позволяй себе годиться ничем из того, что не является твоей заслугой. Можно понять, что твоя лошадь гордится тем, что она красива, но нелепо, чтобы ты гордился этим и говорил: “У меня красивая лошадь”. Выходит, что ты гордишься не своей заслугой, а заслугой своей лошади!
Что же на самом деле принадлежит тебе? Только привычка делать выводы из своих представлений; каждый раз, когда твоё представление отражает естественное положение вещей, ты можешь гордиться собой: да и вообще, все, чем ты можешь гордиться, будет следовать из твоих поступков.
Глава 7. О жизненном путешествии
Во время путешествия по морю, когда корабль бросает якорь и высаживает пассажиров на берег, ты можешь пройтись по тропе в поисках воды и подобрать по пути красивую ракушку или цветок, но всегда нужно держать в поле зрения корабль – не пора ли возвращаться и не зовёт ли всех обратно капитан, и если зовёт, то нужно оставить все, что ты собрал и скорее бежать обратно из страха, что назад ты поплывешь в трюме, связанный как животное, по рукам и ногам.
В жизни все также, и если вместо морской ракушки мир даст тебе любовницу или раба, это прекрасно, но когда капитан позовёт тебя, беги скорее к кораблю и не оборачивайся. А если ты уже не молод, держись поближе к кораблю, чтобы не пропустить сигнал об отплытии.
Глава 8. О происходящих событиях
Не жди, чтобы события происходили так, как ты хочешь; приучи себя хотеть всего, что происходит так, как оно происходит и ты будешь счастлив.
Глава 9. О болезнях
Болезнь – это ограничение для тела, но не для свободы выбирать в соответствии с естественным ходом жизни, если только ты не отрекаешься от себя. Хромота – это ограничение для тела, но не для свободы выбора.
Запомни это и применяй при любой возможности: ты увидишь, что ограничения существуют для вещей и для других людей, но не для тебя.
Глава 10. О представлениях
Наблюдая за различными вещами, которые происходят вокруг, приучи себя размышлять и искать внутри себя, каким качеством ты обладаешь, чтобы противостоять тому или иному.
Ты видишь красивого парня или красивую девушку? Найди в себе умеренность. Ты страдаешь? Найди стойкость. Тебя оскорбляют? Найди терпение. Упражняясь таким образом, ты больше не будешь игрушкой своих представлений.
Глава 11. О временном
Никогда ни о чём не говори, что ты это потерял, говори : “Я брал это на время”. Твой ребёнок умер? Он был дан тебе на время. Твоя жена умерла? Она была дана тебе на время. Тебя обокрали? Что ж, у тебя украли то, что было дано тебе на время. “Но какой-то негодяй взял себе мои вещи!”
Пусть тебя не волнует способ, которым забирает тот, кто и дал тебе все на время. В ожидании момента, когда придется отдать обратно, пользуйся всем, как одолженным тебе на время, как турист, который остановился в гостевом доме.
Глава 12. О философской практике
Если ты хочешь преуспеть в философской практике, то тебе нужно оставить в стороне такие мысли: “Если я буду пренебрегать своими выгодами, то мне будет не на что жить”. “Если я не буду достаточно суров со своим рабом, то он будет плохо мне служить”. Лучше умереть от голода, освобожденным от печали и страха, чем жить в изобилии среди постоянных тревог. Лучше быть плохо обслуженным своим рабом, чем быть несчастным.
Начни с малого. Твоё масло разбазаривают, твоё вино воруют? Скажи себе: это цена спокойствия, это цена душевного покоя. Нам ничего не даётся просто так. Когда тебе нужен раб для какой-то услуги, вспомни, что он может не прийти и что если он придет, он может исполнить твои поручения вкривь и вкось. Но твоё спокойствие не зависит от него.
Глава 13. О том, как преуспеть в философии
Если ты хочешь преуспеть в своей практике, согласись выглядеть невежественным и простоватым во всех внешних делах; никогда не пытайся выглядеть сведущим.
Если у кто-то будет хорошо о тебе отзываться, берегись. Ты должен знать, что нелегко следовать тому, что требует естественный ход жизни, будучи привязанными к внешним вещам: когда ты следуешь одному, то пренебрегаешь другим.
Глава 14. О желаниях
Если ты хочешь, чтобы твои дети, твоя жена и твои друзья жили вечно, то ты глупец, так как глупо желать, чтобы от тебя зависело то, что от тебя не зависит, и чтобы тебе принадлежало то, что принадлежит не тебе. Также, если ты хочешь иметь слугу без недостатков, ты глуп, так как хочешь чтобы посредственность была не тем, чем она является. Но если ты хочешь достичь воплощения своих желаний, то ты можешь. Пробуй достичь того, что в твоей власти.
Каждый человек – раб любого, кто может дать или отнять у него что-то, чего он желает или чего боится. Те, кто хотят быть свободными, должны избавиться от всех желаний, реализация которых не зависит от них самих или же неизбежно будут рабами.
Глава 15. О поведении на пиру и в жизни
Вспомни, как нужно вести себя на праздничном пиру. Когда блюдо обходит всех гостей и доходит до тебя, протяни руку и возьми, сколько тебе нужно. Если тебе не досталось, не настаивай. Если какое-то блюдо задерживается на кухне, не смотри все время на дверь, истекая слюной, а просто жди, когда его тебе предложат.
Веди себя таким же образом со всем, что тебя окружает: в отношениях с детьми и с женой, с налогами и денежными делами, и однажды ты будешь достоин пировать с богами.
Если же тебе предлагают разные вещи, а ты не хочешь не то что прикасаться к ним, а даже смотреть на них, то ты будешь достоин не только пировать с богами, но и царствовать подобно им. Так жили Диоген, Гераклит и другие подобные им, сравнявшись с богами и заслужив божественную славу.
Глава 16. О сочувствии
Когда ты видишь кого-то, оплакивающего ссылку сына или потерю имущества, не позволяй себе верить, что это события причинили горе человеку: этому человеку причинило горе не то, что произошло (иначе на всех людей это бы влияло одинаково), а его восприятие этих событиях как горестных.
В то же время, не отказывай человеку в разумном сочувствии его горю и даже если нужно поплачь вместе с ним; только будь осторожен и следи за тем, чтобы его чувства не захватили тебя тоже.
Глава 17. О твоей роли в жизни
Помни о том, что ты играешь свою роль в комнате, выбранной режиссером: в маленькой, если он выбрал маленькую комнату для твоей роли или же в просторной, если он предпочёл выбрать просторную.
Если он дал тебе играть роль нищего, старайся сыграть её как можно лучше; и делай также, если придется играть хромого, чиновника или простого горожанина. Выбор роли – не твоё дело и не твоя забота.
Глава 18. О плохих приметах
Если ворона издает зловещий крик, не позволяй воображению увлечь себя: дай определение тому, что произошло и скажи себе: “ Ничего из того, что предвещает дурная примета, не касается меня, это скорее касается моего незначительного тела, моего незначительного состояния, моей незначительной репутации, моей жены или детей.
Что касается меня, пока я этого хочу, все приметы благоприятны для меня: потому что в моей власти обратить восприятие произошедшего к своей пользе в не зависимости от того, хорошая примета или плохая.
Глава 19. О победах
Ты непобедим, если никогда не вступаешь в бой, где победа зависит не от тебя.
Остерегайся считать счастливым человека, выбранного на государственный пост, или считать его очень влиятельным, или наслаждающимся, по той или иной причине, общественным признанием. На самом деле, если истинное благо пребывает во всем, что зависит от нас, нет причины ни ревновать, ни завидовать. Что касается тебя, желай быть не генералом, магистратом или консулом, а желай быть свободным; чтобы стать свободным, есть лишь один путь – пренебрегать всем, что от нас не зависит.
Глава 20. Об оскорблениях
Помни, что тебе причиняет вред не то, что тебя оскорбляют или бьют, а твоё представление, что тебе причиняют вред. И если кто-то тебя разозлил, знай, что причина гнева – твоё собственное суждение. Постарайся не уступать тирании воображения: как только ты хорошо изучишь, как это происходит, ты легче сможешь сохранять самообладание.
Глава 21. О страхе смерти
Пусть смерть, изгнание и все, что страшит тебя, проходит перед твоими глазами каждый день, особенно смерть, и у тебя никогда не будет ни трусливых мыслей, ни неумеренных желаний.
Глава 22. Об изучении философии
Если желание толкает тебя к изучению философии, будь готов повсюду подвергаться насмешкам и сарказму; слышать “Смотрите-ка, он вдруг заделался философом!” или “Чем мы обязаны такому высокомерию?” Но ты сам не будь высокомерным и веди себя как можно лучше согласно своим принципам, сознавая, что Бог поставил тебя на это место.
И помни, что если ты будешь верным своим принципам, те, кто смеялись над тобой вначале, будут восхищаться тобой; если же ты покажешь себя не на высоте, над тобой будут смеяться в два раза больше.
Глава 23. О принципах
Если тебе случается придавать значение внешним объектам из желания угодить кому-то, знай, что ты разрушаешь до основания свои жизненные принципы. Ограничься тем, чтобы всегда быть философом; если же ты хочешь еще выглядеть философом, достаточно выглядеть философом в своих собственных глазах.
Глава 24. О друзьях и родине
Не позволяй себе падать духом от размышлений такого рода: “Я буду жить без признания и уважения, я никем не стану”. Если жить без почёта и общественного признания – зло, никакое другое зло не может произойти с тобой по вине других, и ничего постыдного тоже не может произойти. Неужели ты думаешь, что от твоих усилий зависит быть избранным в магистраты или приглашённым на пир? Вовсе нет. Так разве же это бесчестье не быть избранным или не быть приглашённым? Как ты можешь говорить, что ты никто и не достиг ничего, потому что стремился быть собой и достигать лишь тех вещей, что зависели от тебя (в той области, где ты можешь претендовать на самые высокие заслуги)?
Твои друзья останутся без поддержки? Как это? Они что, не получат из твоих рук свою мелкую монету? Без твоей помощи они не станут гражданами Рима? Кто тебе сказал, что эти вещи зависят от нас и нас касаются? Кто может дать другому то, чем сам не обладает?
“Тогда постарайся стать богатым, скажут они тебе, чтобы мы могли пользоваться твоими деньгами. Если я смогу разбогатеть, не упав в собственных глазах, оставаясь честным и без подлости и обмана, пусть покажут мне такой путь, я готов по нему идти. Но если вы хотите, чтобы я утратил свои собственные ценности, чтобы обеспечить вам вещи, которые не несут в себе блага, считайте, что вы несправедливы и неблагодарны. И потом, что вам важнее? Деньги или преданный друг, достойный уважения? Помогите же мне быть таким, а не желайте, чтобы я жил и действовал так, чтобы перестать быть и преданным и достойным уважения.
Ты говоришь, что твоя родина останется без поддержки, если ты не сможешь ей помогать. И ещё раз, о какой помощи ты говоришь? Ты не можешь подарить ей ни общественные бани, ни храмы. И что с того? Сапожник ей разве дарит обувь, а кузнец оружие? Достаточно и того, что каждый выполняет свою работу. Работая над тем, чтобы создать еще одного гражданина, преданного и полного самоуважения, разве ты ничего не делаешь для своей отчизны? Конечно же делаешь! И так ты можешь быть полезен своей родине.
“Какое положение смогу я занять в городе?” То, где ты сможешь оставаться честным и достойным уважения. Но если желая служить родине, ты сводишь на нет добродетели, теряешь всякий стыд, честность и самоуважение, то чем вообще ты можешь быть полезен своей отчизне?
Глава 25. О цене вещей и о выборе
Для праздника, для речи, для совета тебе предпочли кого-то другого. Если это приятные вещи, радуйся, что они выпали кому-то на долю. Если же это неприятные вещи, не жалуйся, что они случились с тобой. Кроме того, не забывай, что если ты не делаешь столько, сколько делают другие, чтобы получить нечто не зависящее от нас, то ты не можешь ожидать такого же результата.
Если ты не собираешься посещать “важных” людей, как же ты можешь быть вознагражден, как те, что там всегда крутятся? Как если ты никому не льстишь, получить столько, сколько достаётся льстецам? Ты отказался платить за эти преимущества и хотел бы получить их просто так? Ты несправедлив и ненасытен.
Сколько стоит пучок салата? Один обол, чуть больше, чуть меньше. Представь, что кто-то даёт обол за пучок салата, а ты ничего не даёшь и ничего не получаешь, не считай же, что ты получил меньше другого: он получил пучок салата, а ты сохранил свой обол. Вот ещё один пример: тебя не пригласили на пир? Это потому, что ты не заплатил столько, во сколько оценили угощения. А цена за присутствие на пиру – лесть или услуги. Так что если тебе это полезно, дай сколько нужно, какая бы ни была цена. Но если ты хочешь получить что-то, ничего не давая взамен, то ты ненасытный глупец. Разве ты ничего не получил вместо угощений на пиру? Напротив, ты сохранил честь и не льстил тем, кому не хотел, и тебе не пришлось тесниться в очереди просителей перед дверью.
Глава 26. О коллективном опыте
Коллективный опыт помогает нам понять, чего хочет природа. Так, когда молодой раб нашего соседа разбил чашу, мы готовы сказать: “Это может случится с каждым”. Знай же, что когда одну из твоих чаш разобьют, ты должен реагировать также, как если бы разбили чашу твоего соседа.
Применяй это правило и к самым серьёзным вещам. Кто-то потерял ребёнка или жену? Все говорят: “Мы все смертны”. Но тот, с кем это произошло, сломлен горем и восклицает: “ О горе мне!” Мы должны были бы иметь в своём уме такую же реакцию, как если бы мы услышали эту новость о ком-то другом.
Глава 27. О выстрелах мимо цели
Мы не ставим мишени для выстрелов, не попавших в цель, ведь никто же не желает стрелять мимо цели специально, подобным образом в мировом порядке нет места для зла.
Глава 28. О представлениях и суждениях
Если бы твоё тело предоставляли первому встречному, ты был бы возмущен; и тем не менее ты предоставляешь всем подряд свои представления и суждения так, что любой может поколебать их и заставить тебя сомневаться, и при этом не чувствуешь себя ни оскорбленным, ни униженным.
Глава 29. О главных выборах в жизни
Прежде чем взяться за какое-либо дело, хорошенько изучи, из каких шагов оно состоит и каковы могут быть различные исходы. Не сделав этого, ты сперва будешь полон рвения, потому что не будешь думать о последствиях, а встретившись с первыми трудностями, трусливо бросишь начатое.
Ты хотел бы победить на Олимпийских играх? И я бы хотел, о Боги! Победить на Играх так приятно! Но прежде чем принимать участие, изучи все необходимые шаги и возможные последствия: сексуальное воздержание, диета, отказ от сладостей, принудительные тренировки по строгому расписанию, и в жару и в мороз. Холодного пить нельзя, в некоторых случаях даже вино пить запрещено; полностью довериться своему тренеру, как доктору, и выполнять все его предписания; и потом, на соревновании, бежать, глотая пыль, бок о бок с соперниками, может быть, повредить запястье или вывихнуть лодыжку и может, в итоге получить кнут вместо лаврового венка за поражение.
Подумай обо всем этом и после, если у тебя остаётся желание, начинай делать свою карьеру. Без предварительного размышления, ты будешь всего лишь ребёнком, который играет то в борцов, то в гладиаторов, а потом в трубачей или в актеров трагедии. Сегодня ты будешь атлетом, завтра гладиатором, послезавтра ритором, затем философом, но никогда никем не будешь полностью и до конца. Как обезьяна, ты будешь подражать всему, что ты видишь и выбирать то одно, то другое. А все потому что ты взялся за дело без зрелого размышления, наудачу, движимый мимолетным желанием.
И также многие, увидев философа и услышав, что он говорит, как Сократ (хотя, кто бы вообще мог похвастаться, что говорит, как Сократ?) желают немедленно заняться философией.
Но, мой милый, сперва надо изучить, о чем идет речь! Нужно хорошенько присмотреться к своему характеру и склонностям, чтобы понять, сможешь ли ты за это взяться. Ты хочешь стать чемпионом по пятиборью или по борьбе? Посмотри на свои бицепсы, на свои бедра и ягодицы. У нас у всех разные способности для одного и того же дела.
Ты думаешь, что занявшись философией, ты сможешь есть и пить, как сейчас, уступать своим желаниям и легко поддаваться гневу, как сейчас? Тебе придётся наблюдать, страдать, покидать близких, выносить презрение маленьких рабов, подвергаться насмешкам прохожих и всегда быть в стороне от таких вещей, как общественные почести, власть, выступления в суде и прочее.
Вот о чём стоит поразмыслить. Готов ли ты заплатить эту цену за нечувствительность к эмоциям, за свободу, за безмятежность? Если нет, то не иди дальше. Не будь, как ребёнок, сегодня философом, а завтра сборщиком податей, а потом ритором, а потом еще прокуратором Цезаря: все это не сочетается одно с другим. Нужно, чтобы ты был одним человеком, хорошим или плохим. Нужно развивать в себе или разумное управляющее начало или же стремиться к материальным благам; нужно посвятить свои усилия или одному или другому, иными словами, упорядочить свою жизнь как философ или как обычный человек.
Глава 30. О взаимоотношениях
По большей части наше поведение находится в противоборстве с теми или иными взаимоотношениями. “Это мой отец? Я должен заботиться о нём, во всём ему уступать, выносить его оскорбления и побои…Но это же плохой отец!” Но жизнь не фиксирует тебя в роли живущего с хорошим отцом, твоя роль – просто жить с отцом. “Мой брат причиняет мне боль!” Что ж, сохраняй свою роль по отношению к брату и не спрашивай себя, как он себя ведёт, а спрашивай, как ты должен себя вести согласно своим принципам и тому, что требует естественное течение жизни.
Никто не причинит тебе зла, если ты не захочешь; зло приходит тогда, когда ты выносишь суждение, что тебе причиняют зло. Таким же образом обдумай, какими должны быть твои отношения с соседями, с согражданами, с губернатором провинции, и будешь знать, как себя вести с каждым.
Глава 31. Об отношении к богам
Чтобы вести себя благочестиво по отношению к богам, важно иметь о них верное представление; то есть знать, что они существуют и управляют нашим миром в соответствии с добром и справедливостью. После этого нужно решить для себя, что ты будешь им во всем послушен, будешь подчиняться ходу событий и следовать ему по собственной воле, зная, что всем управляет идеальный божественный замысел. Если поступать таким образом, тебе никогда не придется упрекать богов или обвинять их в равнодушии.
Кроме того, совершенно исключено, что подобное случится, если ты не позволяешь себе увлечься вещами, которые от тебя не зависят и если ты решаешь видеть хорошее и плохое только в том, что зависит от тебя. Напротив, если ты считаешь хорошим или плохим нечто не зависящее от тебя, и если ты не можешь получить желаемого и избежать неприятного, ты всегда будешь винить богов во всех своих бедах и неудачах.
Природой задумано, чтобы каждое живое существо опасалось и стремилось избежать любых пагубных событий, равно как и причин, которые их вызывают. И равно ею задумано, чтобы каждое живое существо принимало с благодарностью все события, совпадающие с его интересами, и причины, их вызвавшие. Таким образом, когда мы считаем себя пострадавшими, невозможно хорошо относиться к тому, что причинило нам вред, также как и радоваться причиненному ущербу.
Вот почему сыновья оскорбляют отца, когда он отказывается дать им часть того, что они считают хорошим и полезным для себя. Или вот почему убеждение, что тирания является благом, настроило Этеокла против Полиника. По той же причине крестьянин, моряк или торговец хулит богов и поэтому же богов проклинают те, кто потерял жену или детей. Там где есть интерес, там есть и почитание богов. Таким образом, если мы стремимся управлять своими желаниями и страхами, как подобает, то мы одновременно с этим утверждаемся в благочестивом поведении и почитании богов.
Что касается ритуалов и подношений богам, следует действовать в духе традиций своей страны, в состоянии чистоты, без пренебрежения и забывчивости, но без излишнего рвения и не превышая пределов разумного в расходах.
Глава 32. О предсказаниях
Когда ты прибегаешь к гаданию, помни, что ты пришёл к предсказателю научиться, и не думай о том, что должно произойти. Когда же событие уже предначертано, ты итак знаешь, если ты философ, чем оно является по своей природе: если это событие не зависит от нас, то оно и не плохое и не хорошее.
Так что когда идешь к предсказателю, оставь позади желания и страхи, иди без трепета, как человек, проникнутый истиной, что все, что может произойти, ему безразлично и ничуть его не касается. Таким образом, независимо от события, ты сможешь встретить его достойно лицом к лицу, как подобает и никто не сможет тебе помешать. Так не бойся и иди к богам так, как идут за советом. Что до остального, как только совет получен, помни, кто дал тебе совет и кого бы ты ослушался, если бы избежал того, что должно случиться.
Следуй завету Сократа – используй предсказания только тогда, когда все может иметь отношение к исходу события, когда бессильны и разумное рассуждение и любые другие искусства, и нет другого способа узнать, что тебя ожидает в будущем. И если тебе придется рисковать жизнью ради друга или ради отечества, не следует спрашивать жреца, должен ли ты этого делать: если тебе объявляют, что предсказания плохие, ясно, что это будет означать смерть, увечье или ссылку; здесь разум требует, даже в подобных обстоятельствах, прийти на помощь другу или рисковать жизнью за родину. Подумай о величайшем из предсказателей, Дельфийском оракуле, который выбросил из храма человека, который, узнав пророчество, не захотел спасать друга.
Глава 33. О способе жизни
Реши уже сегодня, какого стиля и какого способа жизни ты будешь придерживаться с другими и наедине с собой.
Большую часть времени проводи в молчании, а если тебе хочется поговорить, подожди пока тебя спросят и отвечай кратко и немногословно. В особых случаях, когда бывает нужно высказаться, говори, но не обсуждай новости: гладиаторские бои, скачки, спортивные игры, еду и напитки; так или иначе, следи за языком и особенно следи за тем, чтобы не обсуждать людей, не говорить о них ни хорошо и ни плохо и не сравнивать.
Насколько это возможно, направляй разговоры в нужное тебе русло и говори о достойных обсуждения предметах. Если ты находишься среди незнакомых людей, лучше молчи.
Смейся редко, не смейся по любому поводу и не хохочи до упаду.
Воздерживайся от клятвы и обещаний везде, где это возможно.
Оставляй без внимания приглашения на банкеты, официальные или частные. И если когда-то обстоятельства вынуждают тебя присутствовать на пиру, будь чрезвычайно осторожен, чтобы не впасть в грубость и непристойность. Ведь если ты чист, а твой соперник весь в грязи, то сражаясь с ним, ты непременно испачкаешься сам с головы до ног.
Что касается тела, заботься о нём согласно его потребностям: пища, напитки, одежда; крыша над головой и рабы для услуг. А все, что напоказ и всякую роскошь отбрось без сожаления.
Что касается секса, по мере возможности, храни себя в чистоте до брака. Когда занимаешься любовью, бери свою долю разрешённых удовольствий. Тем не менее не будь ханжой по отношению к людям, вступающим в сексуальные связи вне брака и не порицай их, как цензор. Также не стоит повсюду заявлять о своём воздержании.
Если тебе передают, что кто-то говорил о тебе плохо, не ищи, как оправдаться, а просто отвечай: “ Я вижу, что он не знает всех моих недостатков, иначе высказался бы обо мне ещё хуже!»
Необязательно часто ходить на спортивные соревнования и поединки. Но если тебе представился случай сходить, пусть все видят, что ты сам управляешь своими предпочтениями: попрактикуйся в том, чтобы желать того, что происходит и чтобы лучший победил: таким образом, ничего тебя не расстроит. Строго запрещено кричать, высмеивать соперников и волноваться сверх меры. А когда выйдешь на улицу после представления, не надо подробно обсуждать то, что ты только что видел; все эти вещи не имеют ничего общего с прогрессом в твоей практике. Это было бы свидетельством того, что ты чрезмерно увлекся представлением.
Не говори ни “да” ни “нет” публичным чтениям. А оказавшись в аудитории, сохраняй отношение, которое одновременно будет достойным, спокойным и не провоцирующим.
Если вам нужно навестить кого-то из известных людей, которых общественное мнение вознесло на пик власти, спроси себя, чтобы на твоём месте сделали Сократ или Зенон, и у тебя не останется ни малейшего сомнения, как вести себя в подобных обстоятельствах.
Когда ты отправляешься к влиятельному человеку, имей в виду, что его может не быть дома, что перед твоим носом могут громко хлопнуть дверью или что никому не будет дела до тебя. Если, несмотря ни на что, твой долг пойти туда, покажи себя на высоте, невзирая на обстоятельства; но никогда не говори: “Игра не стоила свеч”. Это суждение ума пошлого и рабски зависимого от внешних вещей.
В разговорах воздержись от историй о своих былых подвигах, это тебе приятно вспомнить, каким опасностям ты подвергался и как ты их преодолел. Рассказы о наших приключениях нравятся нам самим гораздо больше, чем окружающим.
Избегай также смешить людей: не только потому что можно легко впасть в пошлость, но еще из-за риска, что собеседники утратят сдержанность по отношению к тебе.
Ещё один скользкий путь – это разговоры о непристойных предметах. Когда такое случается, не бойся перебить того, кто поднял эту тему и перевести разговор в другое русло. Если же это не помогло, покажи ясно своим видом, что тебе этот разговор неприятен: можно замолчать, покраснеть или принять смущенный вид.
Глава 34. Об удовольствиях
Когда тебя посещает желание испытать какое-то из удовольствий, поступай с ним также, как и с другими образами и представлениями – не уступай сразу его навязчивой силе. Отложи желание в сторону и возьми себе срок подумать о двух мгновениях: представь, как ты уже испытал удовольствие и представь, как после наслаждения ты сожалеешь и коришь себя. Противопоставь этому радость, которую ты испытаешь и как ты будешь себя хвалить, если воздержишься.
Если ты все же сочтешь уместным испытать удовольствие, будь внимателен, чтобы не поддаться чрезмерно соблазнительной прелести этой вещи. А чтобы противостоять желанию, представляй,как драгоценно будет осознание, что ты преодолел соблазн и одержал победу.
Глава 34. О сомнениях
Когда ты приходишь к заключению, что нужно что-то сделать, сделай это и ничего не скрывай, даже если люди могут подумать плохо. Или ты ошибся, и этого не следовало делать, или же ты был прав, и тебе нечего бояться несправедливых упрёков.
Глава 35. О ценности блюд и общения
Подобно тому, как фразы “сейчас день” и “сейчас ночь” имеют большое значение каждая по отдельности, но теряют смысл, если их соединить вместе, так и на пиру, по большей части, то, что имеет значение для тела, ничего не значит для общения. Таким образом, если ты ужинаешь с кем-то, учитывай не только ценность блюд для тела, но помни также и об уважении к хозяину.
Глава 37. О правильном выборе дел
Если ты берешься за дело, превосходящее твои силы, то ты не только ведёшь себя, как идиот, но также упускаешь возможность достичь того, что было тебе по силам.
Глава 38. О необходимости быть осторожным
Также, как на прогулке ты смотришь под ноги, чтобы не наступить в яму и не вывихнуть себе лодыжку, будь осторожен, чтобы не повредить тому, что направляет твою душу. Вспоминая в начале каждого дела о необходимости быть осторожным, мы вероятнее всего сможем исполнить задуманное.
Глава 39. О мере
Для всего, чем мы обладаем или владеем, лучшая мера – наше тело, подобно тому как для обуви лучшая мера – наша стопа. Если ты будешь придерживаешься этого критерия, ты сохранишь чувство меры. Но стоит тебе выйти за пределы, ты будешь катиться так же быстро, как катится камень с вершины горы.
Если ты выйдешь за пределы потребностей стопы, то тебе сперва захочется, чтобы обувь была позолоченная, потом – покрашенная в пурпурный, а затем еще и вышитая. А если уже один раз перешел меру, то дальше нет предела для желаний.
Глава 40. О женщинах
Как только девочкам исполнилось четырнадцать лет, мужчины называют их любовницами. Эти девочки видят, что единственный интерес мужчин состоит в том, чтобы спать с ними, и начинают краситься и прихорашиваться, возлагая все свои надежды на это искусство.
Нужно дать понять женщинам, что их настоящее величие состоит в упорядоченной жизни и стыдливой душе.
Глава 41. О философской практике
Обычный признак незрелости философской практики – задерживаться на телесных вещах, то есть, тратить слишком много времени на потребности тела: на занятия спортом, на еду, питьё, на справление нужды, на соитие. Все это нужно делать как бы мимоходом, а все внимание посвятить нашему восприятию вещей и умозаключениям.
Глава 42. О том, как переносить оскорбления
Когда кто-то оскорбляет тебя или причиняет вред, помни, что человек совершает это в убеждении, что он прав. Он не может исправить своё поведение согласно твоему разумению, ведь каждого человека направляет собственный образ мыслей, и если этот образ мыслей ошибочный, то человек сам причиняет себе вред, пребывая в заблуждении.
И в самом деле, если сложная истина выглядит как ложь, виновата не сложность истины, а ошибочное восприятие её человеком. Основываясь на этом принципе, ты сохранишь хладнокровие когда тебя оскорбляет и ты только скажешь себе: “А, вот что он думает”.
Глава 43. О переносимой стороне всякой вещи
Всякая вещь заключает в себе две стороны и так и воспринимается нами: одна сторона позволяет вынести любое событие, а другая нет. Если твой брат причиняет тебе вред, не говори себе “мой брат причиняет мне вред” (это непереносимая сторона явления), скажи себе лучше, что это твой брат, твой компаньон, так ты воспримешь событие с его выносимой стороны.
Глава 44. Об удаче
Неверно говорить: “ Я богаче тебя, поэтому я лучше тебя”; “Я умею говорить лучше, чем ты, поэтому я лучше тебя”. Было бы правильнее сказать: “Я богаче тебя, значит, моя удача лучше твоей”; “Я умею говорить лучше тебя, значит, моё красноречие лучше твоего”.
Ведь ты – это не твоя удача и не твоё красноречие.
Глава 45. О неверных представлениях
Один человек моется быстро: не говори, что он моется плохо, скажи, что он моется быстро. Другой пьёт много вина, не называй его пьяницей, скажи просто, что пьёт много вина.
В самом деле, что ты знаешь об этих обстоятельствах, чтобы суметь правильно взвесить их причины? Поступая таким образом, ты избежишь судить о вещах предвзято и создавать о них неверное представление.
Глава 46. О поведении философа
Где бы ты не оказался, никогда не представляйся философом. Не говори длинных речей и не рассуждай о принципах философии перед профанами, а лучше веди себя в соответствии с этими принципами. Например, не рассуждай на званом ужине о том, как следует есть, а просто сам ешь, как следует. Вспомни Сократа, который настолько избавился от малейшего желания блистать, что когда приходили люди, желающие познакомиться с философами, он сам их сопровождал, настолько он желал остаться незамеченным.
Если на собрании несведущих людей зайдет речь о каком-то философском принципе, воздержись от участия: ты сильно рискуешь извергнуть из себя куски плохо усвоенных знаний. Если однажды тебе скажут, что ты ничего не знаешь и ты от этого не расстроишься, знай, что ты на правильном пути. Ведь овцы не кладут траву под нос пастуху, чтобы показать, что они хорошо поели, это становится видно по их шерсти и молоку, когда пища уже была переварена.
Так и ты поступай также – не клади несведущим людям под нос философские принципы, а предоставь им самим увидеть плоды философских принципов, после того, как они будут тобой переварены.
Глава 47. О крайностях
Если ты довольствуешься малым в удовлетворении нужд тела, не выставляй этого напоказ. Если ты пьёшь только воду, не говори по любому поводу: “Я ничего не пью, кроме воды”.
Если однажды ты решишь потренироваться терпеть боль, делай это наедине, а не на публике. Не целуй статуи, подражая Диогену.
Если тебя слишком сильно мучает жажда, набери в рот свежей воды и выплюнь, не говоря никому не слова.
Глава 48. Об обычных людях и философах
Отношение и характер обычного человека: он не ждет ничего от себя самого, ни хорошего, ни плохого, и во всем полагается на внешние обстоятельства. Отношение и характер философа: он ожидает всего, и хорошего и дурного, лишь от самого себя.
Признаки человека, прогрессирующего в философии: он никого не обвиняет, никого не хвалит, никого ни в чём не упрекает и никого не обвиняет; он никогда ничего не говорит, чтобы произвести впечатление и показать, что он знает нечто особенное или что он сам особенный и лучше других. В случае неудачи или препятствия он винит только себя. Если его хвалят, он втайне смеётся над тем, кто его хвалит; если его критикуют, он не стремится защитить себя. Он ходит, как больной, внимательно и осторожно, стараясь не повредить заживающую конечность.
Он избавился от желаний и приучил себя испытывать страх и отвращение лишь к вещам, зависящим от нас и несогласным с естественным течением жизни. Его отношение умеренное в независимости от объекта. Если его считают глупым или невежественным, его это не заботит. Одним словом, единственный враг, которого он остерегается, это он сам.
Глава 49. Об изучении философии по книгам
Если кто-то хвастается пониманием и толкованием трудов Хрисиппа, скажи себе, что если бы Хрисипп не писал так темно и неясно, этому человеку было бы нечем хвастаться. Но какое же знание ищу я сам? Узнать, каково естественное течение жизни и принять его как руководство в жизни. Стало быть, я ищу человека, который смог бы мне объяснить, каков естественный ход вещей. Я слышал, что Хрисипп как раз и есть такой человек: я нашёл его труды, стал читать и ничего не понял; итак, я теперь ищу кого-нибудь, кто мне бы растолковал суть написанного.
До этого момента нет ничего, чем я мог бы гордиться. Когда же я нашёл толкователя учения и он мне объяснил суть, теперь мне нужно применить на практике положения, которые я узнал: вот чем я смогу по-настоящему гордиться.
Но если я восхищаюсь только самим разъяснением текста, не превратился ли я из философа в грамматика, который снабжает пояснениями Хрисиппа вместо Гомера? Было бы отчего краснеть, если бы мне сказали: “Научи меня читать Хрисиппа”, а я был был не в состоянии подтвердить достойным поведением положения, изложенные в его трудах.
Глава 50. О важности придерживаться своих целей
Как только ты обозначил свои цели, ты должен придерживаться их так же строго и неукоснительно, как законов. И не обращать внимания, чтобы о тебе не говорили: это тебя больше не касается.
Глава 51. О том, когда заниматься философией
Сколько еще ты собираешься ждать, чтобы признать себя достойным величайших благ и когда же наконец ты перестанешь нарушать правила, определяющие твою жизнь? Ты знаешь принципы, которые должны стать основанием твоих размышлений; и это достаточно продуманное основание. Какого учителя ты сейчас ждешь, чтобы переложить на него заботу о своем нравственном росте? Тебе больше не пятнадцать лет, ты зрелый человек. Если и сейчас ты останешься равнодушным и легкомысленным, если и сейчас ты будешь возводить план за планом, откладывая без конца тот день, когда ты будешь должен наконец взять на себя ответственность за свою жизнь, ты ничего не достигнешь в своей философской практике и не понимая этого, закончишь тем, что проживешь остаток дней и умрешь, как обычный человек.
Так реши же сейчас внутри себя, что будешь жить как взрослый человек, нацеленный расти в работе над собой. Пусть все, что представляется тебе лучшим, станет для тебя нерушимым законом. Если тебе нужно выполнить какое-то дело – неприятное или приятное, славное или постыдное, скажи себе, что ты должен сделать его; что Олимпийские игры уже открыты, что ты не можешь больше медлить, и что один единственный день и один единственный поступок могут уничтожить или упрочить твой прогресс в философской практике.
Так вёл себя Сократ, который в любых обстоятельствах прислушивался только к одному правилу – правилу, продиктованному ему разумом. Что же до тебя, если ты еще не Сократ, живи, хотя бы стараясь подражать ему.
Глава 52. О трёх областях философии
Первой и наиболее важной областью философии является применение на практике её принципов, таких, например, как запрет лгать. Вторая область философии связана с внешними проявлениями принципов: например, почему нельзя лгать. Третья же область разъясняет и анализирует две другие: то есть учит распознавать ложь
в текущем моменте, учит, что такое проявление лжи, что такое размышление, что такое истинное и ложное и т.д. Таким образом, третья область необходима для доступа ко второй, а вторая для доступа к первой.
Но самая необходимая это, конечно, первая область. Только мы все делаем наоборот: мы задерживаемся на третьей области, посвящаем ей все усилия и полностью забываем о первой. Вот почему мы постоянно лжем, и тем не менее высказываем доводы в доказательство того, что лгать не надо…
Глава 53. Напутствие Эпиктета
При каждом удобном случае вспоминай эти слова: «Ведите меня, о Зевс, и ты, Судьба, туда, куда вы пожелали меня привести. Я последую за вами с нетерпением. И даже если я буду сопротивляться из-за трусости, я все равно последую за вами.»
«Человека, достойно принимающего Необходимость, мы называем мудрым и знающим секреты богов.»
Вспоминай эти слова из Платона: «Что ж, Критон, если это воля богов, да будет так.»
«Анитос и Мелетос могут убить меня, но повредить мне они не способны.»
Оглавление
Руководство к жизни, которое вам забыли выдать при рождении
О книге
Добавлена в библиотеку 19.10.2015
пользователем ЛитРес
Издание 2013 года
Размер fb2 файла: 596.02 KB
Объём: 130 страниц
4.64
Книгу просматривали 256 раз, оценку поставили 53 читателя
Аннотация
Люди, не читавшие этого Руководства, сосредоточиваются на том, чего они не хотят. И получают ненужное. Так что, если вы желаете себе богатства, сосредоточьтесь на богатстве. Если вы желаете себе здоровья, сосредоточьтесь на здоровье. Если вы желаете себе счастья, сосредоточьтесь на счастье. Это самый действенный секрет Вселенной: вы получаете то, на чем сосредоточиваетесь.
В этой книге Джо Витале предлагает свои простые и великолепные методы достижения успеха и изобилия, и каждый из нас, ознакомившись с его мудростью, может немедленно ими воспользоваться.
Скачать или читать онлайн книгу Руководство к жизни, которое вам забыли выдать при рождении
На этой странице свободной электронной библиотеки fb2.top вы можете ознакомиться
с описанием книги «Руководство к жизни, которое вам забыли выдать при рождении» и другой информацией о ней, а затем начать
читать книгу онлайн с помощью читалок, предлагаемых по ссылкам под постером, или
скачать книгу в формате fb2 на свой смартфон, если вам больше по вкусу сторонние
читалки. Книга написана автором Джо Витале,
относится к жанрам Психология и психотерапия,
Самосовершенствование,
добавлена в библиотеку 19.10.2015.
С произведением «Руководство к жизни, которое вам забыли выдать при рождении» , занимающим объем 130 печатных страниц,
вы наверняка проведете не один увлекательный вечер. В онлайн читалках,
которые мы предлагаем посетителям библиотеки fb2.top, предусмотрен ночной режим
чтения, который отлично подойдет для тёмного времени суток и чтения перед сном.
Помимо этого, конечно же, можно читать «Руководство к жизни, которое вам забыли выдать при рождении» полностью в
классическом дневном режиме или же скачать книгу на свой смартфон в удобном
формате fb2. Желаем увлекательного чтения!
С этой книгой читают:
- Величайший секрет как делать деньги
— Джо Витале - Гипнотические рекламные тексты
— Джо Витале - Осуществление желаний: 21 волшебный урок для полной и счастливой жизни
— Джо Витале - Как быстро заработать деньги в Интернет
— Джо Витале - Жизнь без ограничений
— Джо Витале - Машина влияния
— Виктор Мазин - 13 ключей к пониманию себя, своего окружения и своих отношений
— Анна Просветова - По следам зеленого змия
— Владимир Рожнов - Эмоции под контролем
— Анна Карпова - Умная, красивая и не замужем. Стать женой легко и просто
— Юлия Свияш
Джо Витале
Руководство к жизни, которое вам забыли выдать при рождении
Originally published as Life’s Missing Instruction Manual. The Guidebook You Should Have Been Given at Birth by Joe Vitale
© 2006 by Hypnotic Marketing, Inc. All rights reserved.
© ООО Книжное издательство «София», 2015
* * *
Отзывы о книге Джо Витале
«В мире, полном смятения и стрессов, настоящая отдушина – иметь возможность читать такую книгу, а также делиться почерпнутой из нее мудростью с семьей и друзьями».
Джек Кэнфилд, соавтор бестселлерной серии «Бальзам для души», автор «Принципов успеха»
«Каждый мужчина, женщина и ребенок должны изучить эту книгу со всей серьезностью ученого. Каждая средняя школа и каждый колледж должны включить эту книгу в свой учебный план. Джо Витале напоминает нам о мудрости, которая помогает быть счастливым, здоровым и богатым.
Эту книгу нельзя пропустить».
Стив Сиболд, автор «177 ментальных нерушимых секретов мирового класса»
«Джо Витале открывает вековую мудрость для всех, кто будет читать страницы этой приятной, наполненной драгоценными истинами книги.
«Руководство к жизни» может стать действительно книгой самопомощи для тех, кому это просто необходимо. Это большой подарок миру!»
Маркус Л. Джиттерл, доктор медицины
«Это удивительная книга! Я советую купить несколько экземпляров, которые вы потом сможете раздарить друзьям. Они будут благодарны вам за это».
Синди Кэшмен, автор бестселлеров
«Эта книга – самое простое и доходчивое объяснение, как жить на свете полноценно, которое я когда либо встречал, будучи одним из основателей HealthyWeaithynWise. com, а ведь через мои руки прошли сотни подобных книг! Джо прав, необходимо выдавать эту книгу каждому еще при рождении. Вжик! Пуповина обрезана – и вам вручают ваш собственный экземпляр книги!»
Рик Томпсон, HealthyWealthynWise. com