Краткое руководство к красноречию м в ломоносова презентация

                                              
ДОКЛАД

     Гулистанский государственный университет

                  Филологический факультет

Предмет:
Выразительное чтение. Анализ                  художественного текста.

Самостоятельная
работа1

Тема:
“Краткое руководство к
красноречию”

М.В.
Ломоносов

Выполнила:
Эшбаева М.

Принял:
Нуритдинов Ш.

«Краткое руководство к красноречию» М. В. Ломоносова

Для того чтобы быть
хорошим пропагандистом и популяризатором науки, надо владеть словом, особыми
приёмами привлечения внимания слушателей. Ведь недаром же на одной лекции мы
сидим, не шелохнувшись, стараясь не пропустить ни слова докладчика, а на другой
— вздыхаем, зеваем, смотрим на часы. Качество лекции зависит от мастерства,
выступающего, а оно, в свою очередь, — от умения владеть аудиторией.

Ораторскому искусству
можно научиться. Для желающих овладеть им М. В. Ломоносов и написал своё
«Краткое руководство к красноречию», которое имело принятое по тем временам
такое длинное название: «Краткое руководство к красноречию. Книга первая, в
которой содержится риторика, показуемая общие правила обоего красноречия, то
есть оратории и поэзии, сочинённая в пользу любящих словесные науки». (Вторая и
третья книги М. В. Ломоносовым написаны не были). Во введении учёный пишет:
«Красноречие есть искусство о всякой данной материи красно говорить и тем
преклонять других к своему об оной мнению… К приобретению оного требуются
пять следующих следствий: первое — природные дарования, второе — наука, третье
— подражание авторов, четвертое — упражнение в сочинении, пятое — знание других
наук». Пересказать подробно «Краткое руководство к красноречию» М. В.
Ломоносова трудно, так как этот объёмистый труд содержит около трёхсот страниц
текста. На них — различные риторические правила; требования, предъявляемые к
лектору; мысли о его способностях и поведении при публичных выступлениях;
многочисленные поясняющие примеры.

Отметим основные
положения, указанные учёным, которые не потеряли своего значения и в наши дни.
«Риторика есть учение о красноречии вообще… В сей науке предлагаются правила
трёх родов. Первые показывают, как изобретать оное, что о предложенной материи
говорить должно; другие учат, как изобретённое украшать; третьи наставляют, как
оное располагать надлежит, и посему разделяется Риторика на три части — на изобретение,
украшение и расположение». М. В. Ломоносов говорит о том, что выступление
должно быть логично построено, грамотно написано и изложено хорошим
литературным языком. Он подчёркивает необходимость тщательного отбора
материала, правильного его расположения. Примеры должны быть не случайными, а
подтверждающими мысль выступающего. Их надо подбирать и готовить заранее. При
публичном выступлении («распространении слова») «наблюдать надлежит:

• 1. чтобы в
  подробном описании частей, свойств и обстоятельств употреблять слова
  избранные и убегать (избегать) весьма подлых, ибо они отнимают много
  важности и силы и в самых лучших распространениях;
• 2. идеи
  должно хорошие полагать наперёд (ежели натуральный порядок к тому
  допустит), которые получше, те в середине, а самые лучшие на конце так,
  чтобы сила и важность распространения вначале была уже чувствительна, а
  после того от часу возрастала».

Далее М. В. Ломоносов пишет
о том, как пробудить в слушателях любовь и ненависть, радость и страх,
благодушие и гнев, справедливо полагая, что эмоциональное воздействие часто
может оказаться сильнее холодных логических построений. «Хотя доводы и довольны
бывают к удовлетворению о справедливости предлагаемые материи, однако
сочинитель слова должен сверх того слушателей учинить страстными к оной. Самые
лучшие доказательства иногда столько силы не имеют, чтобы упрямого преклонить
на свою сторону, когда другое мнение в уме его вкоренилось… Итак, что пособит
ритору, хотя он своё мнение и основательно докажет, ежели не употребит способов
к возбуждению страстей на свою сторону?.. А чтобы сие с добрым успехом
производить в дело, то надлежит обстоятельно знать нравы человеческие… от
каких представлений и идей каждая страсть возбуждается, и изведать чрез
нравоучение всю глубину сердец человеческих… Страстью называется сильная
чувственная охота или неохота… В возбуждении и утолении страстей, во-первых,
три вещи наблюдать должно:

• 1. состояние
  самого ритора;
• 2. состояние
  слушателей;
• 3. самое к
  возбуждению служащее действие и сила красноречия.

Что до состояния
самого ритора надлежит, то много способствует к возбуждению и утолению
страстей:

• 1. когда
  слушатели знают, что он добросердечный и совестный человек, а не
  легкомысленный ласкатель и лукавец;
• 2. ежели его
  народ любит за его заслуги;
• 3. ежели он
  сам ту же страсть имеет, которую в слушателях возбудить хочет, а не
  притворно их страстными учинить намерен».

Чтобы
воздействовать на аудиторию, лектор должен учитывать возраст слушателей, их
пол, воспитание, образование и множество других факторов. «При всех сих
надлежит наблюдать время, место и обстоятельства. Итак, разумный ритор при
возбуждении страстей должен поступать как искусный боец: умещать в то место,
где не прикрыто». Произнося слово, надо сообразовываться с темой выступления, подчёркивает
М. В. Ломоносов. В соответствии с содержанием лекции необходимо модулировать
голос, повышая или понижая его так, чтобы «радостную материю весёлым, печальную
плачевным, просительную умильным, высокую великолепным и гордым, сердитую
произносить гневным тоном… Ненадобное очень спешить или излишнюю
протяжённость употреблять, для того что от первого слова бывает слушателям
невнятно, а от другого скучно».

·        
Во второй части «Краткого руководства к красноречию» М. В.
Ломоносов говорит об украшении речи, которое состоит «в чистоте штиля, в
течении слова, в великолепии и силе оного. Первое зависит от основательного
знания языка, от частого чтения хороших книг и от обхождения с людьми, которые
говорят чисто». Рассматривая плавность течения слова, М. В. Ломоносов обращает
внимание на продолжительность словесных периодов, чередование ударений,
воздействие на слух каждой буквы и их сочетаний. Украшению речи способствует
включение в неё аллегорий (иносказаний) и метафор, метонимий и гипербол
(преувеличений), пословиц и поговорок, крылатых выражений и отрывков из
известных сочинений. Причём всё это надо употреблять в меру, добавляет учёный.
Последняя, третья часть «Руководства» называется «О
расположении» и повествует о том, как надо размещать материал, чтобы он произвёл
наилучшее, наисильнейшее впечатление на слушателей. «Что пользы есть в великом
множестве разных идей, ежели они не расположены надлежащим образом? Храброго
вождя искусство состоит не в одном выборе добрых и мужественных воинов, но не
меньше зависит и от приличного установления полков». И далее М. В. Ломоносов на
многочисленных примерах поясняет сказанное.

Посмотрим
теперь, как сам учёный на практике применял вышеизложенное в своих публичных
выступлениях. Современники свидетельствуют, что М. В. Ломоносов был выдающимся
ритором. Это признавали даже его недруги. Враг учёного Шумахер писал одному из
своих корреспондентов: «Очень бы я желал, чтобы кто-нибудь другой, а не
господин Ломоносов произнес речь в будущее торжественное заседание, но не знаю
такого между нашими академиками. Оратор должен быть смел и некоторым образом
нахален. Разве у нас есть кто-либо другой в Академии, который бы превзошел его
в этом качестве». Здесь сквозь явное недоброжелательство просматривается
невольное признание риторических способностей. «Слова» и «Речи» учёного всегда
привлекали множество слушателей и проходили с неизменным успехом. Известный
русский просветитель Н. И. Новиков вспоминал, что слог М. В. Ломоносова «был
великолепен, чист, тверд, громок и приятен», а «нрав он имел веселый, говорил
коротко и остроумно и любил в разговорах употреблять острые шутки». В качестве
иллюстраций ораторского искусства Ломоносова, его умения образно и интересно
рассказывать об успехах и достижениях науки, понятно объяснять дотоле
неизвестное. Рассмотрим два примера. Первый — «Слово о пользе химии, в
публичном собрании императорской Академии наук сентября 6 дня 1751 года
говоренное Михаилом Ломоносовым». Начинается оно так: «Рассуждая о благополучии
жития человеческого, слушатели, не нахожу того совершеннее, как ежели кто
приятными и беспорочными трудами пользу приносит… Приятное и полезное упражнение,
где способнее, как в учении, сыскать можно? В нем открывается красота
многообразных вещей и удивительная различность действий и свойств… Им
обогащающийся никого не обидит затем, что неистощимое и всем общее предлежащее
сокровище себе приобретает». Говоря о пользе учения, о необходимости
приобретения знаний, учёный показывает, насколько образованный человек
отличается в лучшую сторону от невежественного. И призывает учиться, познавать
новое. «Представьте, что один человек немногие нужнейшие в жизни вещи, всегда
перед ним обращающиеся, только назвать умеет, другой не токмо всего, что земля,
воздух и воды рождают, не токмо всего, что искусство произвело чрез многие
веки, имена, свойства и достоинства языком изъясняет, но и чувствам нашим
отнюдь не подверженные понятия ясно и живо словом изображает. Один выше числа
перстов своих в счете производить не умеет, другой не токмо… величину без
меры познавать, не токмо на земли неприступных вещей расстояние издалека
показать может, но и небесных светил ужасные отдаления, обширную огромность,
быстротекущее движение и на всякое мгновение ока переменное положение
определяет… Не ясно ли видите, что один почти выше смертных жребия поставлен,
другой едва только от бессловесных животных разнится; один ясного познания
приятным сиянием увеселяется, другой в мрачной ночи невежества едва бытие свое
видит?»

Отец российского красноречия – Ломоносов Михаил Васильевич появился на свет в простой крестьянской семье, в 1711 году. Грамоту освоил еще в юности, подталкиваемый жаждой знаний, в 20 лет Михаил ушел в Москву за получением образования, был принят на обучение в Спасские школы. В первые годы Ломоносову приходилось нести нищенское существование, терпеть насмешки одноклассников и укоры родного отца, но быстрое усвоение науки и его выдающиеся успехи в учебе были замечены, и Михаил был вызван в Санкт-Петербург для обучения в Академии наук.

В 1736 году отец русского красноречия отправился в Германию для обучения геометрии, физике, химии и другим наукам. Через два года, получив отличное образование, Ломоносов отправил письмо – отчет на немецком языке в Питерскую Академию о прослушанных лекциях и пройденных предметах.

Михаил Васильевич Ломоносов, отец российского красноречия, обладал крутым нравом и в 1740 году, поссорившись с наставником иностранной школы, сбежал и отправился в странствование по немецкой стороне и успел жениться на Елизавете-Христине Цильх.

Через год его вольной жизни Академия наук вызвала своего ученика и приказала вернуться на Родину. В 1745 году Михаил Васильевич назначается профессором химии при Академии.

При жизни Ломоносов показывал выдающиеся знания во многих отраслях науки, он многое сделал для академии и человечества. Ученый привнес свой вклад во многие отрасли науки, начиная от физики, заканчивая филологией. Ломоносов был выдающимся ученым своего времени, и его роль в развитии риторики отмечена историей. Все его труды были направлены на улучшение жизни в стране и становление экономики, все книги были изложены доступным и понятным языком.

В 1764 году Екатерина II отметила заслуги Ломоносова перед страной и лично посетила ученого с визитом. Умер Михаил Васильевич на 54 году жизни из-за болезни.

Красноречие по Ломоносову

Филологическая деятельность ученого была обширной и одним из направлений в этой работе, было изучение и становление стилистики русской прозы. Вклад Ломоносова в риторику был увековечен трудом «Риторика» в 1744 году, под названием «Краткое руководство по риторике на пользу любителей сладкоречия».

Самым главным плюсом данной работы было то, что она написана на русском языке, в понятном всем изложении. Данная книга была написана для широкого круга читателей. Такой вариант не устроил академическое большинство того времени, и он был отвергнут. Мало кто из ученых в то время обращал внимание на проблемы красноречия в России.

Но трудности не остановили ученого, «Риторика» Ломоносова вышла вновь в 1747 году и была напечатана. Краткое руководство к красноречию произвело фурор среди крупных представителей культуры того времени. Ломоносов определял риторику, как науку, которая занимается красотой письменной и устной речи. Его книга – это свод определенных правил, которым нужно следовать при составлении прозы и в публичных выступлениях.

Учение о красноречии Михаила Ломоносова состоит из нескольких частей:

• «О изобретении»;
• «О украшении»;
• «О расположении».

Ученый выделял в своей книге красноречие, ораторию и поэзию. Как определял риторику Ломоносов: как учение о красноречии в целом, в нее, как в науку, входит и учение о красоте поэзии, и о письменной речи, и о прозе. Вся теория в книге ученого сопровождается подкреплениями в виде цитат писателей Древнего Рима и Древней Греции, эпохи Возрождения и Нового времени.

Теория красноречия Ломоносова – обширный труд, его трудно пересказать, труд написан более чем на 300 страницах, в него входит:

1. множественные правила риторики;
2. требования к оратору и лектору;
3. целый свод примеров, в том числе и в виде поэзии.

Ученый пишет о том, что публичное выступление лектора должно основываться на логике, быть грамотно изложено литературным языком. Речь для выступления должна тщательно отбираться и подкрепляться поясняющими примерами.

Краткое руководство к красноречию Ломоносова

Ломоносов выпустил в свет «Краткое руководство к красноречию» в 1748 году, чем положил новое начало в российской науке о красоте слова. В своем руководстве ученый определяет риторику, как определенный вид искусства, с помощью которого можно убеждать и склонять к своему мнению других. Термин «красноречие» впервые был применен в случае с данной наукой именно Михаилом Васильевичем.

Термины, которые определял Ломоносов в своем учении:

• красноречие искусство;
• риторика наука;
• учение;
• умение красно говорить;
• правила.

Ломоносов считал, что для красноречия важны два аспекта:

1. телесный – поставленный голос и дыхание, располагающая к себе внешность и прямая осанка;
2. духовный – высокий интеллект и хорошая память.

Книга «Краткое руководство к красноречию» издавалась несколько раз еще при жизни ученого, многое из примеров и высказываний Михаила Васильевича имеет актуальность и в современные дни. Его труд стал фундаментом для всей последующей риторики России.

В «Кратком руководстве …» Ломоносова указано, что одних телесных и духовных качеств для блестящего выступления не достаточно. Важно выдерживать элементы структурирования речи, последовательность построение текста должна быть следующей:

• вступление;
• пояснение;
• утверждение;
• заключение.

Каждая часть текста имеет свои задачи и должна быть произнесена согласно определенным правилам. Аргументы и доказательная база речи должны быть заранее продуманы и подготовлены, подкрепляться все должно эмоциональной выразительностью. По мнению Ломоносова, настоящий оратор должен уметь воздействовать своей речью на разум слушателей, вызывать у них бурю чувств и эмоций, для этого нужно знать, что сегодня интересно человеку, чем он живет.

Ломоносов писал, что настоящее красноречие – это ряд закономерностей, которые должен соблюдать оратор. Книга «Краткое руководство к красноречию…» имеет три части:

1. в первой содержатся общие правила ораторского искусства, которые указывают на некоторые условия настоящего красноречия;
2. во второй части больше говорится об украшении устной речи, о красоте слова, которая зависит от уровня знаний языка и интеллекта говорящего;
3. третья часть содержит в себе информацию о правильной подаче и размещении материала, для убеждения и произведения впечатления на слушателя или читателя.

Для воздействия на людей, чтобы вызывать у слушателей ненависть, любовь, восхищение, страх и другие эмоции, важно подробно изучить свою аудиторию. Оратору полезно знать возрастную категорию случателей, их интересы, для чего они собрались, уровень интеллекта, воспитание и гендерные признаки. Важно учитывать обстоятельства выступления, информационный повод и веяния времени. Ломоносов указывает на то, что лектор должен воздействовать на «слабые места» его публики, а для этого нужно вычислить «там, где тонко» и надавить эмоционально.

Риторика, по Ломоносову, является наукой убеждения, чтобы овладеть ею в совершенстве, не достаточно быть просто творческим человеком, нужно обладать острым умом и хорошей ораторской подготовкой. В конце третьей части ученый приводит большое количество наглядных примеров, что облегчает процесс понимания материала.