Критерием истины является мнение руководства

1. Критерием (ями) истины является (ются) 1) Соответствие господствующему в обществе учению 2) Практика 3) Мнение руководства 4) Все указанное выше 2.

Верны ли следующие суждения о социальном познании?

А. В социальном познание его субъект и объект совпадают.

Б. В социальном поздно они активно используется эксперимент.

1) Верно только А 2) Верно только Б 3) Верны оба суждения 4) Оба суждения неверны 3.

Верны ли следующие суждения о паранаучном знании?

А. Паранаучное знание отличается объективностью и истинностью.

Б. Паранаучное знание совместимо с имеющимся научным знанием.

1) Верно только А 2) Верно только Б 3) Верны оба суждения 4) Оба суждения неверны 4.

Утверждение : «Соответствие правового образования учащихся современным потребности личности, общества, государства может быть достигнуто, если осуществлять его системно, на основе гуманистических идей и принципов» является примером 1) Интуитивной догадки 2) Гипотезы 3) Экспериментально утверждённого факта 4) Закона 5.

Верны ли следующие суждения о создании теории?

А. При создании теории используются формы чувственного познания.

Б. При создании теории используются форма рационального познания.

1) Верно только А 2) Верно только Б 3) Верны оба суждения 4) Оба суждения неверны 6.

Верны ли следующие суждения об истине?

А. Относительность истины обусловлена ограниченностью познавательных возможностей человека.

Б. Относительность истины обусловлена безграничностью и изменчивостью постигаемого мира.

1) Верно только А 2) Верно только Б 3) Верны оба суждения 4) Оба суждения неверны.

Стандарты и правила, используемые для оценки точности утверждений и утверждений

В эпистемологии, критерии истинности (или критерии истинности ) — это стандарты и правила, используемые для оценки точности утверждений и утверждений. Они являются инструментами проверки, и, как и в проблеме критерия, надежность этих инструментов оспаривается. Понимание философии критериев истины является фундаментальным для четкой оценки этой философии. Эта необходимость обусловлена ​​различными и противоречивыми утверждениями различных философий. Правила логики не способны самостоятельно различать истину. Человек должен определить, какие стандарты отличают истину от лжи. Не все критерии одинаково действительны. Одних стандартов достаточно, а других под вопросом.

Перечисленные критерии представляют собой те, которые наиболее часто используются учеными и широкой общественностью.

Содержание

• 1 Авторитет
• 2 Согласованность
• 3 Консенсус gentium
• 4 Согласованность (простая)
• 5 Согласованность (строгая)
• 6 Соответствие
• 7 Пользовательское
• 8 Эмоции
• 9 Инстинкт
• 10 Интуиция
• 11 Правило большинства
• 12 Наивный реализм
• 13 Прагматик
• 14 Откровение
• 15 Время
• 16 Традиция
• 17 См. Также
• 18 Сноски

Авторитет

Мнения тех, кто значительный опыт, высокая подготовка или ученая степень часто считаются формой доказательства. Их знания и знакомство с данной областью знаний вызывают уважение и позволяют их утверждениям быть критериями истины. Человек не может просто объявить себя авторитетом, он должен иметь соответствующую квалификацию. Несмотря на широкое уважение к показаниям экспертов, они не являются безошибочным критерием. Например, несколько авторитетных источников могут противоречить в своих утверждениях и выводах.

Согласованность

Согласованность относится к последовательному и всеобъемлющему объяснению всех фактов. Чтобы быть последовательными, все относящиеся к делу факты должны быть систематизированы и согласованы как единое целое. Теория, которая таким образом наиболее эффективно согласовывает все факты, может считаться наиболее вероятной. Согласованность — это наиболее потенциально эффективный критерий истины, поскольку он наиболее адекватно учитывает все элементы. Основное ограничение заключается не в стандарте, а в неспособности человека усвоить все факты опыта. Только всеведущий ум мог знать всю необходимую информацию. Ученый должен принять это ограничение и принять как истинное наиболее последовательное объяснение имеющихся фактов. Согласованность трудно оспаривать как критерий истины, поскольку аргументы против согласованности подтверждают несогласованность, что по своей сути нелогично.

Consensus gentium

Некоторые считают, что мнения всех людей являются действительными критериями правда. Согласно консенсусу рода, всеобщее согласие всего человечества (всех людей, придерживающихся определенной веры) доказывает, что это правда. В этом критерии есть некоторая ценность, если он означает врожденную истину, такую ​​как законы логики и математики. Если это просто означает согласие, как при единогласном голосовании, его ценность сомнительна. Например, когда-то было принято общее мнение, что Солнце вращается вокруг Земли.

Последовательность (простая)

Простая последовательность — это когда правильные утверждения не противоречат друг другу, но не обязательно связанные с. Соответственно, человек последовательн, если не противоречит самому себе. Это неадекватный критерий, потому что он рассматривает факты изолированно, без истинной сплоченности и интеграции; тем не менее, это остается необходимым условием для истинности любого аргумента из-за закона непротиворечивости. Ценность доказательства в значительной степени заключается в его способности согласовывать отдельные факты в единое целое.

Последовательность (строгая)

Строгая последовательность — это когда утверждения связаны таким образом, что за ними следует одно утверждение. От другого. Формальная логика и математические правила являются примерами строгой последовательности. Примером может быть: если все As — это B, а все B — это Cs, тогда все As являются Cs. Хотя этот стандарт имеет высокую ценность, он ограничен. Например, посылки a priori (или самоочевидные), что требует еще одной проверки истинности для использования этого критерия. Кроме того, строгая последовательность может привести к отсутствию согласованности и полноты результатов. Хотя философская система может демонстрировать строгое соответствие с фактами, которые она рассматривает, все факты должны приниматься во внимание в качестве адекватного критерия истины, независимо от их ущерба для какой-либо данной системы.

Соответствие

Соответствие происходит довольно просто, когда претензия соответствует своему объекту. Например, утверждение, что Белый дом находится в Вашингтоне, округ Колумбия, верно, если Белый дом действительно находится в Вашингтоне. Многие философы считают соответствие наиболее достоверным критерием истины. Идея, соответствующая ее объекту, действительно верна, но определение того, является ли соответствие идеальным, требует дополнительных проверок истинности. Это указывает на то, что соответствие является совершенно достоверным определением истины, но само по себе не является действительным критерием истины. Дополнительный тест помимо этого «определения» требуется для определения точной степени сходства между тем, что предполагается, и тем, что существует в объективной реальности. Установление соответствия между предполагаемым и существующим чревато собственными трудностями, см. Связь карты и территории.

Обычай

Большинство людей сознательно или неосознанно используют обычай в качестве критерия честно говоря, исходя из предположения, что обычное поведение предотвратит ошибку. Это особенно применяется при определении нравственной истины и отражается в утверждении «находясь в Риме, делайте, как римляне». Люди строго придерживаются принципа обычаев, когда говорят на обычном языке, носят обычную одежду и так далее; по сути, когда они делают то, что популярно. Обычай не считается серьезным или действительным тестом на истину. Например, опросы общественного мнения не определяют истину.

Эмоции

Многие люди позволяют чувствам определять суждения, часто перед лицом противоположных доказательств или даже не пытаясь собрать доказательства и факты. Они неявно принимают эмоции как критерий истины. Большинство людей признают, что чувства не являются адекватным тестом на истину. Например, опытный бизнесмен отбросит свои эмоции и будет искать наиболее достоверные факты при инвестировании. Точно так же ученых учат игнорировать такие субъективные суждения при оценке знаний. Однако эмоции реальны и, следовательно, должны рассматриваться в рамках любой системы когерентности социальных наук.

Инстинкт

Существование различных инстинктов давно обсуждается. Сторонники инстинкта утверждают, что мы едим из-за голода, пьем из-за жажды и так далее. Некоторые даже выступали за существование Бога на основе этого критерия, утверждая, что объект каждого инстинкта имеет референт в действительности. Контрапунктом голода является еда; от жажды жидкость; для сексуального влечения это партнерша. Инстинкты не принимаются в качестве надежного теста, потому что они чаще всего нечеткие, изменчивые и трудно поддающиеся определению. Вдобавок универсальных инстинктов так мало, что они мало что предлагают в качестве критерия для большей части философии.

Интуиция

Интуиция — это предполагаемая истина с неизвестным или, возможно, неизученным источником. Это суждение, не зависящее от рационального изучения фактов. Обычно это ощущается как внезапное ощущение и / или прилив мыслей, которые кажутся «правильными». Многие люди испытывают интуитивные прозрения, которые позже подтверждаются. Ученые иногда сталкивались с действительными теориями и доказательствами, мечтая или иным образом занимаясь мыслями о чем-то, не имеющем очевидного отношения к истине, которую они стремятся открыть. Интуиция — это в лучшем случае источник истины, а не критерий для их оценки. Интуитивное знание требует проверки с помощью других критериев истины, чтобы подтвердить его точность.

Правило большинства

Правило большинства — это статистический метод принятия утверждений и предложений. В демократических системах правило большинства используется для определения групповых решений, особенно тех, которые касаются личной морали и социального поведения. Некоторые системы, разделенные на несколько оппозиционных фракций, могут зависеть от простого множественности. Хотя правило большинства может способствовать созданию хорошей демократической системы, оно не является определяющим фактором истины, поскольку подвергается критике со стороны широкой версии консенсуса рода.

наивного реализма

Наивного реализма утверждает, что только это что непосредственно наблюдается человеческими чувствами, верно. Наблюдение из первых рук определяет истинность или ложность данного утверждения. Наивный реализм — недостаточный критерий истины. Множество природных явлений очевидно истинны, но не наблюдаются невооруженным взглядом. Например, наивный реализм отрицает существование звуков за пределами диапазона человеческого слуха и существование рентгеновских лучей. Точно так же есть ряд чувственных экспериментов, которые показывают несоответствие между воспринимаемым ощущением и реальностью его причины.

Прагматик

Если идея работает, то она должна быть верной, для прагматика. Последствия применения концепции выявляют ее истинностное значение после изучения результатов. Полный смысл идеи очевиден в ее применении. Например, терапевтическая ценность и эффект пенициллина в отношении инфекций доказаны при его применении. Хотя прагматизм считается ценным критерием, его следует использовать с осторожностью и осторожностью, поскольку он может давать ложные срабатывания. Например, врач может прописать пациенту лекарство от болезни, но позже может оказаться, что плацебо столь же эффективно. Таким образом, может показаться, что неверные концепции работают вопреки целям прагматического теста. Тем не менее, он имеет силу в качестве теста, особенно в форме Уильям Эрнест Хокинг под названием «Негативный прагматизм». По сути, в нем говорится, что идеи, которые не работают, не могут быть правдой, хотя идеи, которые работают, могут быть, а могут и не быть.

Revelation

Принципиальное различие между интуицией и Откровение состоит в том, что у откровения есть предполагаемый источник: Бог (или другая высшая сила). Откровение можно определить как истину, исходящую от Бога. Многие религии в основном полагаются на откровение как на проверку истины. Этот критерий подвергается той же критике, что и интуиция. Это может быть действительным отсылкой к истине для отдельного человека, но его недостаточно для того, чтобы предоставить связное доказательство знания другим.

Время

Время — критерий, к которому обычно обращаются в спорах, часто обозначается как «». Этот критерий утверждает, что со временем будут обнаружены ошибочные убеждения и логические ошибки, в то время как, если убеждение истинно, простое течение времени не может отрицательно повлиять на его достоверность. Время — неадекватный тест на истину, поскольку он подвержен тем же недостаткам, что и обычаи и традиции (которые представляют собой просто определенные вариации фактора времени). Многие явно ложные убеждения сохранялись веками и даже тысячелетиями (например, витализм ). Его обычно отвергают как действительный критерий. Например, большинство людей не обратятся в другую веру просто потому, что эта религия на столетия (или даже тысячелетия) старше их нынешних убеждений.

Традиция

Традиция, тесно связанная с обычаями, является стандарт, утверждающий то, что поддерживается поколениями, истинен. Сторонники традиции утверждают, что идеи, завоевавшие лояльность нескольких поколений, обладают определенной степенью достоверности. Традиция обладает многими из тех же недостатков, что и традиция. Ложь может передаваться из поколения в поколение, поскольку традиция обычно ставит повторение над критической оценкой.

См. Также

Сноски

На этой странице вы узнаете

• Почему истина такая же независимая, как и бизнес-леди?
• Чем отличается заблуждение от лжи?
• Как мы можем доказать истинность знания?

«Вещь не перестает быть истиной от того, что она не признана многими». В этой цитате Бенедикта Спинозы отражается одна из характеристик истины — объективность, то есть независимость от личных предпочтений, убеждений, притязаний отдельных людей. Этому и будет посвящена наша сегодняшняя статья. 

Понятие истины

Для начала нужно выяснить, что в целом представляет собой истина.

Истина — знание, соответствующее предмету познания, отражающее в сознании субъекта такие объекты познания, какими они существуют в действительности, независимо от познающего субъекта. 

Свойства истины:

• Объективность, то есть независимость от желаний, убеждений, притязаний познающего субъекта. 
• Истина — это процесс, а не одноразовое действие постижения объекта полностью и сразу. 
• Истина всегда конкретна, то есть связана с условиями места, времени и т.п., которые необходимо учитывать в процессе познания.

Истина неподвластна ни отдельному человеку, ни человечеству в целом. То есть знание о действительности не может различаться у разных людей, а если оно всё-таки различается, то это уже не истина, а мнение. 

Представим ситуацию: Маша, живущая на севере, утверждает, что сейчас холодно. И действительно, -17 С — это далеко не тепло. Но в этот же время Петя, живущий на юге, говорит, что сейчас жарко, ведь термометр показывает 30 градусов тепла. По идее каждый говорит правду, разве это не субъективная истина?

Нет, это будет объективная истина, учитывающая место и время. В этом выражается такой признак, как конкретность истины. 

Роль субъекта в процессе познания, конечно же, важна. Ведь именно субъект использует определенные средства в процессе познания. От этих средств зависит то, насколько полным будет полученное знание.

Виды истины

Ученые выделяют абсолютную и относительную истину. Рассмотрим их подробнее.  

Абсолютная истина — это полное знание человека о предмете, которое не может быть опровергнуто или дополнено со временем благодаря развитию науки.

Примеры: человек смертен, дважды два — четыре.

Относительная истина — это знание, которое дополняется с развитием науки, так как оно неполное, не до конца раскрывает смысл явления, предмета и т.д. 

Почему существует относительная истина? Ответ прост — наука недостаточно развита. Именно поэтому человечество попросту не может объяснить действительность максимально полно. 

Пример: Сначала люди доказали, что вещества состоят из молекул, потом — из атомов, затем — из электронов и т.д. 

Абсолютная истина изначально была относительной. Относительная истина может стать абсолютной с совершенствованием науки, ведь, получив ответы на одни вопросы, человек стремится узнать ответы на другие.

Пример: Теория гелиоцентризма, согласно которой Солнце — центр, вокруг которого вращаются все планеты. Эту концепцию высказывал еще греческий ученый Аристарх Самосский, на тот момент (IV—III вв. до н.э.) она была относительной истиной. То есть Аристарх Самосский вывел неполное знание, которое требовало дальнейшей корректировки. Научное подтверждение теория гелиоцентризма получила впервые только в XVI в. в работах Николая Коперника, став абсолютной истиной.

Заблуждение и ложь

Все мы когда-либо заблуждались. 

Например, многие из нас полагали, что у человека всего пять чувств, с помощью которых мы осязаем, видим, слышим, чувствуем запахи и вкусы. Но оказывается, этот список далеко не исчерпывающий. 

Выделяют, например, проприоцепцию — способность докоснуться до носа с закрытыми глазами, ноцицепцию  — способность чувствовать боль, и другие чувства. Поэтому, можно сказать, что мы действительно были в заблуждении.

Что представляет собой заблуждение? Это явление, противоположное истине.

Заблуждение — это знание, которое не соответствует предмету познания, но принимается за истинное. Ученый искренне верит в то, что его знания о предмете являются истиной, хотя на самом деле он заблуждается.

Пример: Люди, живущие в СССР, свято верили, что смогут построить коммунизм. Коммунизм — это утопия, которую нереально осуществить и реализовать. Однако люди искренне считали, что это возможно, то есть они заблуждались. 

Критерии истины

Как отличить истину от лжи или заблуждения? Пожалуй, это один из самых важных вопросов данной темы.

Выделяют следующие критерии истины:

1. Соответствие законам логики.
2. Соответствие ранее открытым законам науки.
3. Соответствие фундаментальным законам науки.
4. Простота, экономичность формы.
5. Практика.

Практика — это активная деятельность, направленная на преобразование окружающего мира. 

Именно она является важнейшим критерием истины, позволяющим нам получить наиболее достоверные знания о действительности.

Функции практики:

1. Источники познания. Все знания появились из-за практических потребностей людей. 
2. Основа познания. В процессе осуществления практики происходит глубокое познание свойств различных предметов, с которыми человек непосредственно взаимодействует.
3. Цель познания. Человек занимается какой-либо деятельностью, чтобы познать что-то, раскрыть свойства определенных объектов.
4. Критерий истины. Любая гипотеза, высказанная учеными, должна пройти практику, чтобы быть проверенной опытом.

Так или иначе, практика тесно связана с познанием в целом и с научным познанием конкретно, о которых мы подробнее рассказали в статьях «Познание в жизни человека» и «Научное познание. Понятие и виды науки».

Фактчек

• Истина объективна, она не может зависеть от человека и человечества.
• Заблуждение — это ненамеренное искажение действительности, а ложь — сознательное сокрытие истинного знания. 
• Практика — важнейший критерий истины. 
• Истина бывает относительной и абсолютной.
• Истинное знание всегда конкретно, оно учитывает условия места и времени.

Проверь себя

Задание 1.
Что не является характеристикой истины?

1. объективность
2. конкретность
3. субъективность

Задание 2.
Чем не может выступать практика?

1. критерием истины
2. целью познания
3. основой познания
4. критерием стратификации

Задание 3.
Противоположностью истины выступает:

1. полуложь
2. обман
3. заблуждение
4. искажение информации

Задание 4.
Какого критерия истины не существует? 

1. соответствие законам логики
2. соответствие внутренним убеждениям ученого
3. практика
4. соответствие ранее открытым научным законам

Ответы: 1. — 3; 2. — 4; 3. — 3; 4. — 2.