Ленин период руководства - RukovodstvoRus.ru - инструкции пользования и руководства

Ле́нин Влади́мир Ильи́ч (настоящая фамилия Ульянов; среди псевдонимов – В. Фрей, Ив. Петров, К. Тулин, Карпов) [10(22).4.1870, Симбирск, ныне Ульяновск – 21.1.1924, посёлок Горки Подольского уезда Московской губернии, ныне рабочий посёлок Горки Ленинские Ленинского городского округа Московской области], российский революционный, советский государственный и партийный деятель, идеолог и лидер большевиков, один из главных создателей РКП(б) (в 1952–1991 Коммунистическая партия Советского Союза) и советского государства. Потомственный дворянин (с 1877/1878). Сын И. Н. Ульянова. Брат А. И. Ульянова.

Детство и юность

Под влиянием участвовавших в подготовке покушения на императора Александра III своих старших брата и сестры – Александра (казнён в мае 1887) и Анны (в замужестве Ульяновой-Елизаровой) – воспринял непримиримость ко «всякому либерализму», отрицание значения эволюционного развития общества и плодотворности реформ. Этому также способствовали труды авторов революционной и демократической направленности, чтением которых он увлёкся. Высоко оценил попытку «Народной воли» захватить власть посредством террора, назвал её «величественной». Особое влияние на мировоззрение Ленина оказал, в частности, роман Н. Г. Чернышевского «Что делать?» (по словам Ленина, дал ему «заряд на всю жизнь»). Ленин избрал революционную борьбу за преобразование общества на социалистических началах, отказавшись от других возможностей, которые открывало перед ним пореформенное общество (в антиправительственное движение включились также его младшие брат Дмитрий и сестра Мария).

В 1887 г. Ленин поступил на юридический факультет Казанского университета, в декабре того же года участвовал в студенческой сходке протеста против «циркуляра о кухаркиных детях» И. Д. Делянова, ненадолго арестован, исключён из университета и выслан под негласный надзор полиции в Кокушкино, получил отказ на прошение о восстановлении в университете или о разрешении выехать за границу для продолжения образования. В октябре 1888 г. вернулся в Казань. В 1890 г. благодаря хлопотам матери, М. А. Ульяновой, получил разрешение сдать экстерном экзамены за весь курс юридического факультета в Санкт-Петербургском университете, сдал их в 1891 г.

Владимир Ульянов в возрасте 4-х лет с сестрой Ольгой. 1874.
Фото: Fine Art Images / Heritage Images / Getty Images

Начало революционной деятельности

По собственному признанию Ленина, он завершил марксистское самоопределение в 1892–1893 гг. в Самаре, где работал помощником присяжного поверенного. В августе 1893 г. переехал в Санкт-Петербург, вошёл в марксистский кружок студентов Технологического института. Выдвинулся среди петербургских марксистов, включившись в полемику представителей «легального марксизма» с либеральными народниками (реформистское направление в народничестве 1880–1890-х гг.), которые видели в капитализме чуждое для России явление и были сторонниками преобразования общественно-политического строя на началах социализма посредством мирных реформ. Ленин назвал их мнимыми друзьями народа за отход от революционных традиций («Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?», 1894). За неприятие революционных идей марксизма и стремление реформировать буржуазное общество на демократической основе критиковал и «легальных марксистов», вместе с тем солидаризировался с ними в оценке капитализма как органичного для России явления. Доказывал, что в стране сложились капиталистические социально-экономические отношения, при которых буржуазия превратила самодержавное правительство в «своего лакея» (позднее признавал, что завышал степень состоявшейся к 1890-м гг. капиталистической трансформации российского общества). Поэтому не буржуазии, а рабочему классу Ленин отводил передовую роль в борьбе с самодержавием, формой такой борьбы в соответствии с классическим марксизмом признавал буржуазно-демократическую революцию. Осуществление общедемократических требований рассматривал лишь как «расчистку дороги», ведущей к победе рабочих над «главным врагом трудящихся» – капиталом.

В апреле 1895 г. в Швейцарии встретился с членами группы «Освобождение труда» (тогда считал их, прежде всего Г. В. Плеханова, своими учителями) и деятелями западноевропейской социал-демократии. В Санкт-Петербурге руководил группой «стариков», которая в конце 1895 г. объединилась с группой Ю. О. Мартова в общегородскую марксистскую организацию (впоследствии Петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса»).

В декабре того же года арестован, как и Мартов. В 1897 г. сослан в Сибирь, отбывал ссылку [окончилась 29 января (10 февраля) 1900] в селе Шушенское Минусинского уезда Енисейской губернии. Вступил в брак с приехавшей к нему Н. К. Крупской. В ссылке закончил работу над книгой «Развитие капитализма в России» (опубликована легально в 1899 в Санкт-Петербурге под псевдонимом Владимир Ильин; 2-е изд., переработанное, – 1908), утверждал, что капиталистический прогресс ведёт к росту классовой борьбы пролетариата с буржуазией. Разделял основные идеи составленного П. Б. Струве «Манифеста…» Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП) (издан в 1898). Последовательно отстаивал задачи революционной социал-демократии в борьбе с реформаторским, «оппортунистическим», по словам Ленина, направлением в российском и международном социал-демократическом движении (определение «оппортунистические» впоследствии закрепилось в советской политической риторике и историографии для обозначения социал-реформистских течений). Одну из главных опасностей для дела революции видел в отвлечении рабочих от политической борьбы в пользу борьбы за их экономические права.

Первая эмиграция (1900–1905)

В 1900 г. уехал за границу; один из организаторов издания газеты «Искра», вошёл в состав её редакции наряду с Г. В. Плехановым, П. Б. Аксельродом, В. И. Засулич, Ю. О. Мартовым и А. Н. Потресовым. Опубликовал в «Искре» свыше 50 своих статей (до 1903), в декабре 1901 г. впервые подписал одну из них псевдонимом Ленин. Участвовал в корректировке разрабатывавшегося Плехановым проекта программы РСДРП, которая состояла из программы-минимум (свержение самодержавия в буржуазно-демократической революции, установление демократической республики) и программы-максимум (завоевание пролетариатом политической власти для построения социалистического общества). По предложению Ленина в программу включено положение об установлении диктатуры пролетариата (вместо «власти рабочих») после победы социалистической революции (отсутствовало в программах западноевропейских социал-демократических партий). В книге «Что делать?» (1902) изложил своё видение российской рабочей партии. Считал, что она должна вносить в рабочее движение революционное сознание [«дайте нам организацию революционеров – и мы перевернём Россию» (Ленин В. И. Полное собрание сочинений (далее ПСС). Т. 6. Москва, 1963. С. 127)], поскольку, по мнению Ленина, рабочий класс без влияния партии ограничится борьбой за свои экономические права (тред-юнионизмом), но не поднимется на политическую борьбу против самодержавия, а затем вместе с пролетариями других стран – на «победоносную коммунистическую революцию». Предложил модель построения и функционирования партии на началах, по выражению Р. Люксембург, «ультрацентрализма» (в отличие от сложившихся в Западной Европе партий парламентского типа и вразрез с типом массовых легальных социалистических партий). По мнению Ленина, партия должна быть конспиративной организацией профессиональных революционеров и властным руководящим органом. Эти идеи он использовал при составлении проекта устава РСДРП.

На II съезде РСДРП (июль – август 1903, Брюссель, Лондон) в острых дискуссиях с «экономистами» Ленин отстоял революционные положения программы РСДРП. В спорах с Ю. О. Мартовым, который стремился к созданию массовой рабочей партии и считал достаточным для члена РСДРП работу под контролем и руководством одной из партийных организаций, Ленин настаивал на том, чтобы каждый член партии лично участвовал в деятельности одной из низовых организаций (первый параграф устава РСДРП). Ленин не был поддержан большинством делегатов съезда, проголосовавших за позицию Мартова в этом вопросе. На съезде Ленин избран членом редколлегии газеты «Искра» (вместе с Г. В. Плехановым, а также Мартовым, который отказался войти в состав редколлегии, настаивая на сохранении прежних 6 редакторов). От «Искры» Ленин вошёл в Совет партии (существовал до 1905) – высший партийный орган, призванный согласовывать и объединять деятельность ЦК и редакции «Искры». При выборах в центральные органы РСДРП сторонники Ленина и партии радикально-революционного типа получили большинство, за ними закрепилось название «большевики», а за сторонниками Мартова (на их позиции перешло и большинство «экономистов») – название «меньшевики» (названия условны, поскольку соотношение сил между фракциями «большевиков» и «меньшевиков» в РСДРП постоянно менялось). Ленин оценил разделение РСДРП на фракции как «прямое и неизбежное продолжение… разделения социал-демократии на революционную и оппортунистическую…» [«Шаг вперёд, два шага назад», опубликована в 1904 (Ленин В. И. ПСС. Т. 8. Москва, 1967. С. 330)]. С раскола РСДРП на II съезде Ленин вёл отсчёт истории российской коммунистической партии; по его словам, «большевизм существует, как течение политической мысли и как политическая партия, с 1903 года» (Ленин В. И. ПСС. Т. 41. Москва, 1981. С. 6). После съезда Ленин начал борьбу с меньшевизмом внутри РСДРП. Отстаивал собственную трактовку теории К. Маркса, иные поиски в этом направлении отвергал как «ревизионизм».

Вскоре Ленин заявил о своём выходе из редакции «Искры» [19 октября (1 ноября) 1903] в знак протеста против требования Г. В. Плеханова восстановить первоначальный состав редакции (в ноябре того же года все прежние редакторы, кроме Ленина, вошли в редколлегию). 8(21) ноября 1903 г. кооптирован в состав ЦК РСДРП после того, как в нём остались только его сторонники (от ЦК отделилась Заграничная лига РСДРП, признанная на II съезде единственной заграничной организацией партии). Однако в 1904 г. руководство во всех центральных органах РСДРП перешло к меньшевикам. В конце 1904 г. по инициативе и под руководством Ленина образован большевистский партийный центр – Бюро комитетов большинства (БКБ), который стал издавать в Женеве первую большевистскую газету «Вперёд» (декабрь 1904 – май 1905). Ленин выведен из состава ЦК РСДРП 7(20) февраля 1905 г.

Участие в Первой русской революции

Для выработки тактики большевиков в начавшейся революции 1905–1907 гг. Ленин созвал III (Лондонский) съезд РСДРП, фактически являвшийся конференцией его сторонников [12–27 апреля (25 апреля – 10 мая) 1905]; меньшевики отказались на ней присутствовать и провели свою конференцию отдельно, в Женеве. Участники III съезда РСДРП избрали большевистский ЦК (в него вошёл Ленин), в формулировке Ленина приняли первый параграф устава РСДРП. Под руководством Ленина в Женеве издавалась газета «Пролетарий» (май – ноябрь 1905).

В ноябре 1905 г., после издания Манифеста 17 октября 1905 г., Ленин возвратился в Санкт-Петербург и возглавил редакцию выходившей там легальной газеты «Новая жизнь» (опубликовал в ней несколько статей). Ход первой русской революции не вполне подтвердил ранние представления Ленина: обнаружилось, что рабочие способны к политической самоорганизации, это проявилось в создании Советов (их Ленин расценил как «революционное творчество» масс). Ленин продолжал настаивать на углублении революционного кризиса и в условиях либерализации режима, последовавшей за манифестами императора Николая II 1905 г. (подтверждены Основными государственными законами 1906 г.), в частности в условиях начала деятельности законодательной Государственной думы. Ленин одновременно с А. Л. Парвусом и Л. Д. Троцким выдвинул идею непрерывной революции – сближения её буржуазно-демократического и социалистического этапов. Развивая свои ранние взгляды, Ленин подверг критике меньшевиков, которые утверждали, что руководящей силой в Революции 1905–1907 гг. должна быть буржуазия («Две тактики социал-демократии в демократической революции», 1905). Он считал необходимым сломить силой сопротивление буржуазии и парализовать неустойчивость крестьянства и мелкой буржуазии, свергнуть самодержавие путём вооружённого восстания и установить новый тип власти – революционно-демократическую диктатуру пролетариата и крестьянства с участием в новом правительстве социал-демократов, но без либералов.

Ленин участвовал в работе собравшегося для преодоления раскола РСДРП объединительного съезда (апрель/май 1906, Стокгольм; преобладали меньшевики; в состав ЦК РСДРП Ленин не был избран). Под впечатлением от крестьянских выступлений во время Революции 1905–1907 гг. Ленин (как и все социал-демократы) признал ошибочным пункт аграрной программы РСДРП с требованием вернуть крестьянам только «отрезки» земли, принадлежавшие им до крестьянской реформы 1861 г. Стал настаивать на национализации всей земли (казённой, частновладельческой и пр.); в этом вопросе разошёлся с частью своих сторонников, поддерживавших идею экспроприации только помещичьих земель, и с меньшевиками, отстаивавшими программу муниципализации помещичьей земли, которую крестьяне будут арендовать у органов местного самоуправления. Участвуя в работе объединительного съезда, Ленин в то же время отказался пойти на идейный компромисс с меньшевиками, заявив: «Объединить две части – согласны. Спутать две части – никогда» (Ленин В. И. ПСС. Т. 47. Москва, 1970. С. 80).

Летом 1906 г. Ленин переехал в сравнительно безопасный для революционеров посёлок Куоккала Выборгского уезда Выборгской губернии Великого княжества Финляндского (ныне посёлок Репино Курортного района Санкт-Петербурга), редактировал издававшиеся в Санкт-Петербурге легальные большевистские газеты. Участвовал в работе Лондонского съезда РСДРП [30 апреля – 19 мая (13 мая – 1 июня) 1907; преобладали большевики]. На съезде, вопреки позиции меньшевиков, придававших работе в Государственной думе самодовлеющее значение, Ленин предлагал использовать её прежде всего как трибуну для пропаганды революционных требований партии. Считал, что деятельность социал-демократов в Думе (65 человек в 1907 – как большевики, так и меньшевики) должна быть подчинена внедумской работе. Избран кандидатом в члены ЦК РСДРП. Ленин возглавил новый руководящий орган своей фракции – т. н. Большевистский центр (упразднён в январе 1910).

Ленин участвовал в деятельности Второго интернационала (в 1905–1912 представлял РСДРП в его Международном социалистическом бюро), возглавлял большевистскую делегацию на Штутгартском (1907) и Копенгагенском (1910) конгрессах Второго интернационала. Поддерживал левые группы в социал-демократических партиях – германских левых, трибунистов в Нидерландах, тесняков в Болгарии и отдельных социалистов, выступавших за активизацию революционной борьбы масс, в том числе путём использования политических стачек по «русскому примеру».

Вторая эмиграция (1908–1917)

В декабре 1907 г. Ленин уехал в Женеву, в конце 1908 г. – в Париж. Подвергал критике т. н. ликвидаторов (часть меньшевиков, стремившихся превратить РСДРП в легальную рабочую партию), а также т. н. отзовистов (тех большевиков, которые считали необходимым отказаться от легальной деятельности, в частности отозвать социал-демократических депутатов из Государственной думы). Призывал использовать все формы работы, предпочтение отдавал нелегальным.

Уступая идущей снизу волне объединительных настроений в крайне ослабленной и малочисленной РСДРП, Ленин формально согласился с решением пленума ЦК РСДРП (январь 1910) о восстановлении единства партии на уровне постоянно функционировавших центральных органов за границей и в России (местные организации в значительной части оставались едиными) и упразднении своего Большевистского центра. На деле он взял курс на окончательное организационное размежевание с меньшевиками, критикуя Троцкого, а также большевиков А. И. Рыкова, В. П. Ногина, Л. Б. Каменева, Г. Е. Зиновьева, призывавших к объединению фракций в РСДРП.

С точки зрения «партийности» Ленин рассматривал всякое гуманитарное знание, особенно политическую экономию, а также философию, которая должна способствовать «изменению мира», быть связанной с революционной борьбой пролетариата («Материализм и эмпириокритицизм», издана легально в Москве в 1909). Сторонник материализма, Ленин выступал против эмпириокритицизма, философских взглядов Э. Маха, Р. Авенариуса, А. А. Богданова, С. А. Суворова и других российских и западноевропейских философов.

В 1911 г. Ленин организовал большевистскую партийную школу в Лонжюмо (близ Парижа), прочитал в ней 29 лекций. В январе 1912 г. созвал в Праге вместо планировавшейся общепартийной – фракционную конференцию большевиков – только своих сторонников (на ней не были представлены другие большевистские группы, а также меньшевики и национальные социал-демократические партии). Был избран в образованный на конференции большевистский ЦК [17(30) января 1912]. По инициативе Ленина с 22 апреля (5 мая) 1912 г. в Санкт-Петербурге стала выходить ежедневная легальная большевистская газета «Правда». Чтобы быть ближе к России и успешнее руководить партийной работой, в июне 1912 г. Ленин переехал в Краков (Австро-Венгрия; летом 1913 и летом 1914 Ленин с семьёй жил в деревне Белый Дунаец, в районе Поронина, близ Кракова). В 4-й Государственной думе по требованию Ленина депутаты-большевики в 1913 г. раскололи единую до этого времени социал-демократическую фракцию. Впоследствии (в мае/июне 1917, в письменных показаниях, данных Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства), говоря о событиях 1912–1913 гг., Ленин утверждал, что политическая линия большевиков, «ведущая прямо и неизбежно к расколу с оппортунистами-меньшевиками, вытекала сама собой» из истории РСДРП начиная с 1903 г. (Вопросы истории КПСС. 1990. № 11), а его ближайший соратник Г. Е. Зиновьев уже в советское время утверждал, что в Праге в 1912 г. Ленин добился «создания отдельной партии» (такой же точки зрения придерживался И. В. Сталин).

Одновременно Ленин обосновал большевистскую программу по национальному вопросу. Чтобы солидаризироваться с национальными социал-демократическими партиями (многие из них в своих программах содержали требование либо отделения, либо автономии в составе Российской империи) и в то же время не расколоть рабочее движение по национальному признаку, Ленин признал за нациями право на самоопределение вплоть до государственного отделения. Вместе с тем он подчёркивал, что такое право «непозволительно смешивать с вопросом о целесообразности отделения той или иной нации» (Ленин В. И. ПСС. Т. 24. Москва, 1973. С. 59), и рассматривал отделение как исключительный случай. Предпочтительным вариантом решения национального вопроса считал создание крупными нациями национально-территориальных автономий, а не культурно-национальных автономий, противоречащих пролетарскому интернационализму («Критические заметки по национальному вопросу», 1913). Борьбу за национальные интересы народов окраин Российской империи связывал с борьбой против самодержавия (доклад на совещании партийных работников в сентябре/октябре 1913 в Поронине).

В начале Первой мировой войны, 26 июля (8 августа) 1914 г., Ленин арестован австрийскими властями в Поронине по подозрению в шпионаже в пользу России, 6(19) августа освобождён в результате вмешательства австрийских социал-демократов, объяснивших своему правительству, что Ленин – злейший враг российской монархии. Выехал в нейтральную Швейцарию 23 августа (5 сентября) (сначала жил в Берне, в феврале 1916 переехал в Цюрих, где оставался до апреля 1917). Начавшаяся война вселила в него уверенность в близкой гибели не только российского самодержавия, но и всей мировой капиталистической системы. Ленин посчитал войну последним и неопровержимым доказательством исчерпанности прогрессивного потенциала капиталистической экономики и буржуазной демократии. Он полагал, что повсеместный патриотический подъём начального этапа войны – преходящее явление, рано или поздно, но пролетариат поддержит интернационалистов. Пытался, основываясь на марксистском постулате «рабочие не имеют отечества», согласовать принятую большевиками тактику пораженчества с распространившимся народным патриотизмом («О национальной гордости великороссов», декабрь 1914). Выдвинул лозунг превратить войну империалистическую в войну гражданскую и призвал социал-демократов воевавших стран содействовать поражению своих правительств. Их переход на позиции «оборончества» (отказ на время войны от выступлений против своих правительств в революционной или легально-оппозиционной форме) Ленин расценил как крах Второго интернационала, считал, что его левые элементы – подлинные интернационалисты – должны осуществить, подобно большевикам, раскол в каждой из входивших в Интернационал партий. Он утвердился во мнении о необходимости окончательно порвать с социал-демократией – не только российской, но и всей европейской, изменившей марксизму (за «войну до победного конца» высказались конференции социалистов стран Антанты в Лондоне в феврале 1915 и стран германо-австрийского блока в Вене в апреле 1915). Отстаивал свою позицию на проходившей под его руководством Бернской конференции заграничных секций РСДРП (март 1915), на международных социалистических конференциях в Циммервальде (сентябрь 1915) и Кинтале (апрель 1916).

Пришёл к выводу, что в «эпоху империализма» (новая, сложившаяся после К. Маркса, реальность) из-за неравномерности экономического и политического развития капитализма победа социализма возможна первоначально в немногих или даже в одной, отдельно взятой, капиталистической стране – т. н. слабом звене в цепи империализма. Доказывал, что в социальной и экономической структуре передовых капиталистических стран с переходом к империализму произошли качественные изменения, которые привели «к самому всестороннему обобществлению производства»; монополистический капитализм «втаскивает… капиталистов, вопреки их воли и сознания, в какой-то новый общественный порядок, переходный от полной свободы конкуренции к полному обобществлению» (Ленин В. И. ПСС. Т. 27. Москва, 1969. С. 320–321). Капитализм, утверждал Ленин, вступил на рубеже 19–20 вв. в последнюю стадию своего развития, в империализм – «загнивающий» капитализм, канун социалистической революции («Империализм, как высшая стадия капитализма»; книга написана в 1916, впервые опубликована в 1917). Вместе с тем Ленин отводил достаточно длительный срок до начала революции. По его прогнозам, до неё оставалось 5, 10 и более лет.

В период от Февраля к Октябрю

Узнав о начале Февральской революции 1917 г., отречении 2(15) марта 1917 г. императора Николая II от престола и приходе к власти Временного правительства (действовало наряду с Советами во главе с Петросоветом, что давало Ленину основание говорить о двоевластии), Ленин вновь обратился к идее непосредственного перехода от буржуазно-демократического этапа революции к социалистическому, считал, что теперь его должны возглавить большевики («Письма из далека», март 1917). После возвращения в Россию 3(16) апреля 1917 г. (через Германию с разрешения её правительства в специальном вагоне вместе с другими политическими эмигрантами) Ленин на следующий день изложил основные положения большевистской стратегии и тактики перед своими сторонниками (т. н. Апрельские тезисы).

Владимир Ленин выступает на собрании большевиков – участников Всероссийского совещания Советов рабочих и солдатских депутатов с докладом «О задачах пролетариата в данной революции». Таврический дворец, Петроград. 4(17) апреля 1917.Осуществить переход к социалистическому этапу революции, с точки зрения Ленина, можно было, устранив двоевластие в пользу Советов (в 1917 в их состав входили представители меньшевиков, эсеров, большевиков и других социалистических партий). В качестве центрального звена тактики большевиков выдвинул лозунг «Вся власть Советам!». От большевиков – членов Русского бюро ЦК Ленин потребовал отказать Временному правительству в какой бы то ни было поддержке (до возвращения Ленина из-за границы Русское бюро допускало «условную» поддержку правительства). Одновременно он предложил сбросить с себя, «как грязное бельё», традиционное название партии – «социал-демократическая», заменив его названием «коммунистическая». На Апрельской конференции большевиков [24–29 апреля (7–12 мая) 1917] убедил их отказаться от программы, до этого момента общей с меньшевиками, заявив, что программа-минимум РСДРП устарела, и окончательно организационно отмежеваться от меньшевиков. Избран в ЦК большевистской партии, вошёл в состав редакции газеты «Правда».

На 1-м Всероссийском съезде Советов рабочих и солдатских депутатов [3–24 июня (16 июня – 7 июля) 1917, Петроград] Ленин в числе большевиков и представителей других социалистических партий избран членом ВЦИК Советов, однако резолюцию большевиков о переходе власти к Советам съезд отклонил, приняв резолюцию о поддержке коалиционного (многопартийного) Временного правительства. 4(17) июня там же на съезде в ответ на заявление меньшевика И. Г. Церетели о том, что в России нет политической партии, которая одна была бы готова взять власть от Временного правительства в свои руки, Ленин, имея в виду большевиков, сказал: «Я отвечаю: «есть! Ни одна партия от этого отказаться не может, и наша партия от этого не отказывается: каждую минуту она готова взять власть целиком»» (Ленин В. И. ПСС. Т. 32. Москва, 1969. С. 267).

В обоснование идеи перехода революции в социалистическую стадию Ленин в апреле–июле 1917 г. написал свыше 170 статей, брошюр, воззваний, проектов резолюций большевистских конференций и ЦК большевиков, постоянно выступал на собраниях и митингах. После июльских событий 1917 г. (проходили под лозунгом «Вся власть Советам!») Временное правительство 7(20) июля отдало приказ об аресте Ленина, обвинив большевиков в организации восстания, соглашении с агентами Германии в целях дезорганизации фронта и тыла, использовании в своей деятельности немецкой финансовой поддержки. Ленин перешёл на нелегальное положение, до 8(21) августа скрывался у озера Разлив, близ Петрограда, затем до начала октября – в Финляндии (Ялкала, Гельсингфорс, Выборг). Продолжал осуществлять общее руководство партией большевиков в условиях, когда конфронтация с «властью буржуазии» обеспечила большевикам выигрышное положение непричастных к деятельности Временного правительства, тогда как «соглашатели» – эсеры и меньшевики – оказались в положении ответственных за замораживание главных проблем того времени. По указанию Ленина съезд партии [26 июля – 3 августа (8–16 августа) 1917, Петроград; фактически первый съезд большевиков, в советской историографии за ним утвердилось обозначение VI съезд РСДРП(б)] отказался на время от лозунга «Вся власть Советам!». Съезд принял решение о неявке Ленина на суд в связи с распоряжением Временного правительства о его аресте, а также избрал ЦК, в состав которого вновь вошёл Ленин. Во время выступления Корнилова 1917 г. (август/сентябрь) Ленин писал в ЦК: «…мы воюем с Корниловым, как и войска Керенского, но мы не поддерживаем Керенского… мы видоизменяем форму нашей борьбы с Керенским… развитие этой войны одно только может нас привести к власти» (Ленин В. И. ПСС. Т. 34. Москва, 1969. С. 120–121).

В подполье в августе–сентябре 1917 г. Ленин написал книгу «Государство и революция» (впервые опубликована в мае 1918 в Петрограде; материалы к ней Ленин готовил в январе–феврале 1917 в Швейцарии) – своё толкование взглядов К. Маркса и Ф. Энгельса в виде комментария к их высказываниям о новом государстве, которое должно быть создано взамен старого в результате социалистической революции. С переходом к империализму, утверждал он, парламентаризм изжил себя, а гражданское равенство стало формальным; по мнению Ленина, государство диктатуры пролетариата будет властью демократической для неимущих и диктаторской по отношению к буржуазии. Он писал о неизбежном отмирании государства, его началом считал привлечение всё большего числа граждан, а затем и поголовно всех к управлению государством. Это представлялось Ленину возможным, т. к. благодаря «капиталистической культуре» громадное большинство функций управления якобы упростилось настолько, что они стали доступны всем грамотным людям. Ленин считал возможным упразднить в новом государстве армию, полицию, бюрократию и пр. Он наметил экономическую программу и неотложные мероприятия по борьбе с хозяйственной разрухой после прихода большевиков к власти (рабочий контроль над производством и распределением продуктов, национализация банков и крупнейших капиталистических монополий, конфискация помещичьей земли и национализация всей земли в стране и др.) («Грозящая катастрофа и как с ней бороться», 1917).

В событиях Октябрьской революции 1917 г. Ленин сыграл главную роль. 12–14 (25–27) сентября 1917 г. он написал письмо ЦК большевиков, Петроградскому и Московскому комитетам партии «Большевики должны взять власть» и письмо в ЦК РСДРП(б) «Марксизм и восстание». В письмах Ленин, отметив, что большевики получили большинство в Петроградском и Московском Советах и что «большинство народа за нас» (в некоторых работах того же времени он писал «не народ, но авангард»), предложил начать немедленную подготовку к вооружённому восстанию для свержения Временного правительства. ЦК отклонил это предложение (Ленин в знак протеста вышел из состава ЦК), впоследствии Ленин также расценил его как преждевременное. Однако он и его соратники, уверенные, что революции во всех странах, участвовавших в войне, не за горами, не отказались от идеи вооружённого восстания в обстановке всеобщего разочарования политикой Временного правительства.

Придя к выводу, что по вопросу о восстании «замечается какое-то равнодушие» (ПСС. Т. 34. С. 391), Ленин тайно в конце сентября – начале октября приехал из Выборга в Петроград, чтобы агитировать за немедленное вооружённое восстание. При поддержке Л. Д. Троцкого (к тому времени уже примкнул к большевикам) и вопреки возражениям Л. Б. Каменева и Г. Е. Зиновьева, Ленин на заседании ЦК 10(23) октября добился принятия решения о практической подготовке вооружённого восстания (в тот же день избран членом Политбюро, созданного как временный орган на период подготовки восстания). Это решение подтверждено на расширенном заседании ЦК большевиков 16(29) октября после того, как Ленин убедил руководство и актив партии не ожидать, как предлагал Троцкий, открытия в здании бывшего Смольного института 2-го Всероссийского съезда Советов рабочих и солдатских депутатов [было назначено на 20 октября (2 ноября), а затем перенесено на 25 октября (7 ноября)]. Тогда же для руководства восстанием создан Военно-революционный центр большевиков (А. С. Бубнов, Ф. Э. Дзержинский, Я. М. Свердлов, И. В. Сталин, М. С. Урицкий), вошедший в состав образованного из большевиков, левых эсеров и представителей других революционных организаций Петроградского военно-революционного комитета (ПВРК). 24 октября (6 ноября), накануне открытия 2-го Всероссийского съезда Советов, в письме в ЦК большевиков Ленин потребовал немедленно перейти в наступление, арестовать Временное правительство и взять власть, подчёркивая, что «промедление в выступлении смерти подобно». Вечером того же дня нелегально прибыл в здание бывшего Смольного института, где находился ПВРК, настаивал на штурме Зимнего дворца и аресте Временного правительства до открытия 2-го Всероссийского съезда Советов. Написал воззвание «К гражданам России» (в нём сообщалось, что Временное правительство низложено, хотя оно ещё и оставалось у власти), с которым утром 25 октября (7 ноября) ПВРК через радиостанцию крейсера «Аврора» обратился к населению России, днём в тот же день Ленин выступил с докладом о задачах советской власти на экстренном заседании Петроградского Совета. Вечером 25 октября (7 ноября) Ленин, находившийся в Смольном, но отсутствовавший в зале заседаний 2-го Всероссийского съезда Советов, вновь потребовал от ПВРК немедленного ареста Временного правительства (ночью министров арестовали в Зимнем дворце). Автор принятого на съезде утром 26 октября (8 ноября) обращения «Рабочим, солдатам и крестьянам!», в котором сообщалось, что Временное правительство низложено, говорилось о прекращении полномочий ВЦИК Советов и переходе власти к Съезду Советов, а на местах – к Советам. По докладам Ленина в тот же день на Съезде приняты Декрет о мире и Декрет о земле. В ночь на 27 октября (9 ноября) из большевиков (получили поддержку 225 из 402 Советов, представленных на съезде) было сформировано временное, до созыва Учредительного собрания, правительство – Совет народных комиссаров (СНК) во главе с Лениным, который отказался от возможности создания правительственной коалиции социалистических партий.

В годы Гражданской войны

Ленин и его соратники удержали власть во время начавшейся Гражданской войны 1917–1922 гг., а затем и иностранной военной интервенции в России 1918–1922 гг. В первые же дни после образования СНК Ленин столкнулся с попытками отстранения большевиков от власти, с одной стороны, сторонниками Временного правительства (в ходе выступления Керенского – Краснова 1917), с другой – Всероссийским исполнительным комитетом профсоюза железнодорожников (Викжелем), потребовавшим под угрозой всеобщей забастовки на железных дорогах создания «однородного социалистического правительства» из представителей всех социалистических партий. Ленин вступил в переговоры с Викжелем (рассматривал их «как дипломатическое прикрытие военных действий»), однако после подавления выступления Керенского – Краснова в состав СНК вошли только левые эсеры. Свергая в октябре 1917 г. Временное правительство под флагом устранения последнего препятствия к созыву Учредительного собрания (один из главных программных и тактических лозунгов большевиков), Ленин выразил готовность признать любые результаты выборов в него, однако настоял на роспуске Учредительного собрания [6(19) января 1918], когда выборы дали перевес эсерам (39,5% против 22,5% у большевиков). Первостепенное значение с первых дней прихода к власти Ленин стал придавать формированию нового государственного аппарата, армии и органов подавления сопротивления революционной власти (инициатор основных решений СНК, в октябре 1917 – ноябре 1918 подписал свыше 3 тыс. декретов, автор многих из них), отодвигая всё дальше на неопределённое будущее сформулированную им накануне Октябрьской революции идею «государства-коммуны». По предложению Ленина в декабре 1917 г. создана Всероссийская чрезвычайная комиссия (ВЧК), в январе 1918 г. он возглавил разработку декрета об организации Рабоче-Крестьянской Красной Армии. Одобрил произведённый в Екатеринбурге расстрел бывшего императора Николая II и его семьи.

Новая государственная структура, вопреки заявлениям Ленина о полном разрыве с прошлым, приобретала черты традиционного государства, однако при этом уничтожались сложившиеся к 1917 г. элементы гражданского общества и правовые основы государственности. Ленин характеризовал советское государство того периода как «ничем не ограниченную, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стеснённую, непосредственно на насилие опирающуюся власть» (Ленин В. И. ПСС. Т. 41. Москва, 1981. С. 383). Снижалась роль Советов, которые всё больше превращались в декоративное прикрытие однопартийного режима. О том, что в Советской России правят не Советы, а партия большевиков, всё чаще говорил и сам Ленин.

В момент очередной острой угрозы для власти большевиков, теперь со стороны Германии, Ленин добился заключения с ней сепаратного Брестского мира 1918 г. При этом ему удалось преодолеть сопротивление «левых коммунистов», требовавших, как и левые эсеры (в то время ещё союзники большевиков), объявить революционную войну международному империализму. В полемике с противниками подписания мира Ленин доказывал, что он будет непродолжительным в связи с неизбежностью революции в Германии и не означает отказа большевиков от идеи мировой революции (Брестский мир аннулирован РСФСР 13 ноября 1918 в связи с Ноябрьской революцией 1918 в Германии). По предложению Ленина СНК и ЦК РКП(б) переехали в марте 1918 г. в Москву, в Кремль (там же находились рабочий кабинет и квартира Ленина).

Экономическая программа, которую Ленин предложил в конце лета – начале осени 1917 г. в качестве радикального средства спасения страны, была выполнена, однако национализация банков, крупных предприятий, транспорта путём «красногвардейской атаки на капитал» и введение рабочего контроля на предприятиях не изменили к лучшему экономическое положение в стране. Ленин призвал рабочий класс организовать «крестовый поход» против «дезорганизаторов» и против «укрывателей хлеба» – зажиточных крестьян (кулаков), в которых видел главных врагов социализма. Он подписал декреты ВЦИК и СНК от 13 и 27 мая 1918 г. о введении продовольственной диктатуры, положившие начало политике «военного коммунизма». Несмотря на экономическую несостоятельность этой политики (вместе с тем она сыграла определённую роль в достижении перелома в пользу Красной Армии в Гражданской войне 1917–1922), Ленин до 1921 г. продолжал считать её единственно верной. Он одобрил апологетику политики «военного коммунизма» в книге Н. И. Бухарина «Экономика переходного периода» (1920), в том числе его тезис о «пролетарском принуждении» во всех его формах – от расстрелов до трудовой повинности – как методе «выработки коммунистического человечества из человеческого материала капиталистической эпохи» (Бухарин Н. И. Избранные произведения. Москва, 1990. С. 198). Государственное регулирование экономики, попытка регулирования социальных отношений сопровождались значительным ростом государственного аппарата (число служащих в короткий срок превысило те же показатели в дореволюционной России). Его хроническую неэффективность Ленин пытался компенсировать требовательностью к подчинённым, собственной организованностью и нечеловеческой, по словам М. Горького, работоспособностью. Он участвовал в обсуждении и проведении в жизнь бесчисленного количества дел, вплоть до мелких и мельчайших, свыше 400 раз председательствовал на заседаниях СНК. Борьба с бюрократизмом стала лейтмотивом выступлений Ленина до конца его жизни.

Насилие Ленин рассматривал как необходимую и оправданную составную часть защиты революции. Осенью 1918 г., после восстания левых эсеров 1918 г., покушений на большевистских руководителей и на самого Ленина (30 августа 1918), он возвёл террор, получивший название «красный террор», в ранг государственной политики. Расстреливали не только активных противников советской власти, но и многих представителей слоёв, которые назывались «бывшими» (дворяне, духовные лица, предприниматели и т. д.).

Ленин возглавил Совет рабочей и крестьянской обороны (с 1920 Совет труда и обороны) – главный военно-хозяйственный орган РСФСР, созданный 30 ноября 1918 г. во исполнение декрета ВЦИК от 2 сентября 1918 г., которым Советская Республика объявлялась военным лагерем. В идеологической сфере Ленин заложил основы и обосновал задачи культурной революции. Ленин подверг резкой критике основные тезисы брошюры К. Каутского «Диктатура пролетариата» (1918), обвинившего большевиков в уничтожении демократии, осуществлении диктатуры меньшинства, порождающей гражданскую войну, и утверждавшего, что социализм как средство освобождения пролетариата немыслим без демократии. Ленин утверждал, что революционное насилие пролетариата над буржуазией – абсолютно необходимое условие осуществления пролетарской революции, что она дала «невиданное в мире развитие и расширение демократии именно для гигантского большинства населения, для эксплуатируемых и трудящихся» (Ленин В. И. ПСС. Т. 37. Москва, 1969. С. 256). Выразил уверенность, что «не только общеевропейская, но мировая пролетарская революция зреет у всех на глазах, и ей помогла, её ускорила, её поддержала победа пролетариата в России» (Ленин В. И. ПСС. Т. 37. С. 305). Позднее, в речи на III Всероссийском съезде Российского коммунистического союза молодёжи 2 октября 1920 г., Ленин, говоря о коммунистической морали, подчёркивал, что «нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата».

В. И. Ленин, планы выступлений. Видео предоставлено кинокомпанией «Православная энциклопедия».

Владимир Ленин. Видео предоставлено кинокомпанией «Православная энциклопедия».

Ленин руководил работой четырёх съездов РКП(б) [VII (март 1918) – X (март 1921) съезды]. На съезде в марте 1918 г. по его инициативе принято новое название партии, в которое включено слово «коммунистическая». Ленин возглавлял комиссию по подготовке проекта программы партии, принятой на съезде РКП(б) в марте 1919 г., являлся фактическим лидером Политбюро ЦК РКП(б), созданного как постоянно действующий орган на том же съезде.

Ленин и его сторонники восприняли падение монархических режимов в Германии и Австро-Венгрии (1918–1919) как пролог мировой пролетарской революции. Пытаясь стимулировать революционные процессы в различных странах, Ленин выступил инициатором создания Коммунистического интернационала и руководил им. На I конгрессе Коминтерна (2–6 марта 1919, Москва) утверждал, что победа «всемирной коммунистической революции обеспечена». Однако поражение коммунистов в Венгрии и Словакии (см. Венгерская советская республика 1919 и Словацкая советская республика 1919), победа в Германии и Австрии социал-демократов, отсутствие поддержки со стороны польского пролетариата во время советско-польской войны 1920 г. заставили Ленина признать необоснованность его расчётов.

Председатель Совета Народных Комиссаров РСФСР Владимир Ленин в рабочем кабинете в Кремле. 16 октября 1918.

Последние годы

Усилившаяся дезорганизация народного хозяйства в Советской России, безработица, голод 1921–1922 гг., растущее недовольство рабочих, крестьянства и армии (Тамбовское восстание 1920–1921, Кронштадтское восстание 1921, Западносибирское восстание 1921 и другие антибольшевистские выступления) побудили Ленина к поиску новой тактики. Он пришёл к выводу о необходимости «прибегнуть к «реформистскому», постепеновскому, осторожно-обходному методу действий в коренных вопросах экономического строительства» (Ленин В. И. ПСС. Т. 44. Москва, 1981. С. 221). В 1921 г. настоял на переходе от политики «военного коммунизма» к новой экономической политике (НЭПу), воспринятой многими членами РКП(б) как предательство интересов мировой революции. Вместе с тем по распоряжению Ленина для подавления крестьянских выступлений были направлены освобождавшиеся на фронтах силы Красной Армии. Ленин вновь выступил инициатором целого ряда мер, которые должны были обеспечить сохранение власти в руках большевиков, среди них – запрет фракционной деятельности внутри РКП(б) (решение принято на съезде в марте 1921) в связи с дискуссией о профсоюзах, а также запрещение всех оппозиционных партий.

В мае 1922 г. Ленин тяжело заболел, был перевезён в Горки и лишь в начале октября вернулся к работе, но в декабре болезнь (атеросклероз) обострилась, и Ленин был переведён на лечебный режим, фактически утратил решающее влияние в партии и государстве.

Владимир Ленин и Надежда Крупская. Горки. 1922.
Фото: Apic / Hulton Archive / Getty Images

В конце декабря 1922 – начале марта 1923 г. Ленин продиктовал 5 статей (опубликованы в газете «Правда» при его жизни) и несколько писем, обращённых к членам Политбюро и делегатам предстоявшего очередного съезда РКП(б) (апрель 1923) [долгое время скрывались от членов партии по решению Политбюро ЦК РКП(б)]. В последние месяцы жизни Ленин по-новому видел социализм – как строй цивилизованных кооператоров, для достижения которого необходимы продолжение НЭПа и «целая культурная революция», главным образом в крестьянской среде. Он обосновал принцип федеративного союза республик в составе СССР в противовес идее автономизации, т. е. вхождения республик в состав РСФСР на правах автономии (этой идеи придерживались И. В. Сталин, Ф. Э. Дзержинский и Г. К. Орджоникидзе). Более всего Ленин был озабочен нарушением баланса сил в ЦК партии между двумя «выдающимися», по его определению, членами ЦК – Сталиным, который в качестве генерального секретаря «сосредоточил в своих руках необъятную власть», и Л. Д. Троцким. Для восстановления равновесия Ленин предлагал переместить Сталина на другой пост, пополнить ЦК несколькими десятками рабочих, что, по его мнению, повысило бы прочность ЦК и гарантировало партию от раскола.

В марте 1923 г. у Ленина произошло новое обострение болезни, которое окончательно лишило его возможности работать. Тем не менее, с июля 1923 г. он формально возглавлял образованные в связи с созданием СССР СНК и СТО СССР.

После смерти Ленина его тело по решению Политбюро ЦК было мумифицировано и помещено в мавзолее у Кремлёвской стены на Красной площади в Москве (первоначально деревянном, с 1930 – каменном; архитектор А. В. Щусев), ставшем местом поклонения.

Деревянный мавзолей Ленина. Видео предоставлено кинокомпанией «Православная энциклопедия».

Для изучения биографии и деятельности Ленина в РСФСР и СССР ещё при его жизни стали создаваться специальные учреждения: Общественно-исторический музей им. В. И. Ленина (1919), Музей Ленина при Истпарте (1920), Институт В. И. Ленина [1923; с 1931 Институт Маркса – Энгельса – Ленина при ЦК ВКП(б), с 1956 Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС], а затем и Центральный музей В. И. Ленина при этом институте в Москве (открыт в 1936 на основе музейного отделения института, которое формировалось с 1924; преобразован в отдельное подразделение ГИМа в 1993). В СССР были открыты дома-музеи Ленина: в Ульяновске (1923), Казани (1937), селе Ленино-Кокушкино Пестречинского района Республики Татарстан (1939; бывшее имение Ульяновых Кокушкино, приобретённое дедом Ленина – врачом, статским советником А. Д. Бланком), Куйбышеве (ныне Самара) (1939), селе Шушенское (1938), Горках Ленинских (1949) и др.

Тиражи произведений Ленина – одни из самых больших в мире; в СССР первое собрание сочинений Ленина вышло в 1920–1926 гг. (т. 1–20).

Именем Ленина в СССР были названы пик Ленина, ледник Ленина, Ленинаканское плато, Ленинские (ныне Воробьёвы) горы в Москве, города Ленинград (ныне Санкт-Петербург), Ульяновск, Ленинск, Ленинск-Кузнецкий, Лениногорск, Ленинабад (ныне Худжанд), Ленинакан (ныне Гюмри), многие посёлки, фабрики, колхозы, центральные площади, проспекты, улицы в городах и посёлках, ледокол – первое в мире судно гражданского назначения с ядерной силовой установкой, Московский метрополитен, Государственная библиотека СССР в Москве и др. В честь Ленина учреждены орден Ленина и Ленинская премия.

Дата публикации: 2 июня 2022 г. в 22:27 (GMT+3)

Источник

Содержание

Исторический портрет В.И.Ленина
Из биографии
Основные идеи В.И. Ленина
Исторический портрет В.И. Ленина
Направления деятельности
- 1.Внутренняя политика.
  - Создание партии и основ идеологии большевиков.
  - Захват власти большевиками и удержание её, преодоление контрреволюционного сопротивления. Создание Красной армии — главной силы большевиков.
  - Борьба за единство партии.
  - Создание новой — советской государственности, укрепление диктатуры пролетариата. Создание законодательной базы нового государства.
  - Поднятие экономики России, складывание командно — административной системы в управлении экономикой. Вывод России из послевоенной разрухи.
  - Создание СССР.
  - Проведение социальной политики.
  - Создание философских и политических трудов, изложение своих взглядов, видения будущего страны.
  - Развитие культуры советской страны.
  - Молодёжная политика.
- 2. Внешняя политика.
  - Установление мира, выход из Первой мировой войны.
  - Участие в создании международной организации революционного движения – Коммунистического Интернационала.
  - Проведение политики признания СССР в мире.
  - Участие в войне с Польшей (28 января 1919- 18 марта 1921).
ИТОГИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Исторический портрет В.И.Ленина

Годы правления:1917-1924

Из биографии

Владимир Ильич Ульянов ( Ленин)- политический и государственный деятель, создатель партии большевиков, один из организаторов Октябрьской революции, председатель советского правительства — Совета Народных Комиссаров (Совнаркома),основатель Советского государства. Ленин был идеологом партии большевиков, марксистом, проложившим учение К.Маркса и Ф.Энгельса.
В.И.Ульянов (Ленин) родился в дворянской семье. Он получил хорошее образование, проявив при этом большие успехи. Однако участие в студенческих волнениях не позволили ему закончить Казанский университет, из которого он был исключён. Диплом юриста он получил в Петербургском университете, сдав экстерном все экзамены.
Примером революционера стал для него старший брат Александр. Однако юный тогда Володя не поддерживал его метод борьбы – терроризм, поэтому после казни брата за участие в покушении на жизнь царя Александра III в 1887 году он дал себе слово, что пойдёт другим путём. Этот путь – путь революции, захвата власти .Профессиональным революционером стал в 1893 году.

Характер Ленина был достаточно сложный. Он не имел друзей — только были соратники по борьбе. Современники отмечали его огромное самомнение, высокомерие, речи его была свойственна язвительность, он практически не считался с мнением других, только свою точку зрения считал правой.
Нельзя не сказать ещё об одной черте Ленина — его жестокости. Именно по его приказу начался страшный террор в стране, гибли миллионы в ходе Гражданской войны, была расстреляна царская семья. Именно в первые годы советской власти появились такие выражения, как « шаг вправо, шаг влево — расстрел», « кто не с нами — тот против нас».
Это была сильная личность. Именно Ленин стал вождём пролетариата, объединив все силы и встав во главе борьбы за новую, советскую власть.
Деятельность Ленина по-разному оценивалась в нашей стране. От возвеличивания ( по словам М.Горького , это был « самый человечный человек») , практически культа его личности в СССР до жесточайшей критики. Скорее всего, однозначную оценку всё же дать невозможно. Да, при нём началось складывание тоталитарной системы, формировалась централизация власти, но именно Ленин долгие годы был идеалом для советских людей, с его именем совершались великие стройки, с именем Ленина-Сталина гибли советские люди, защищая страну от фашизма. Несомненно, роль Ленина в создании нового государства – СССР — была велика.

Основные идеи В.И. Ленина

Главная цель коммунистической партии — осуществление коммунистической революции, создание коммунизма- бесклассового общества.
Существует только классовая мораль. У каждого класса — свои принципы, идеи. В основе морали пролетариата лежит всё т, что отвечает его интересам. С этой точки зрения могут быть оправданы жестокие действия, если они направлены на уничтожения эксплуатации, способствуют победе социалистической революции.
Революция может произойти сначала в одной стране, а не сразу во всём мире, как предполагал К. Маркс. Затем эта страна поможет другим провести революции. «Марксизм не догма, а руководство к действию».
На рубеже столетий капитализм перешёл в свою высшую стадию — империализм, для которого характерно создание международных монополистических союзов (империй), делящих между собой мир. Каждый такой союз прежде всего стремится к получению выгоды, а значит, войны неизбежны. О признаках империализма Ленин написал в статье« Империализм как высшая стадия капитализма» в 1916 г.

Успех революции во многом зависит от захвата коммуникаций — почты, телеграфа, вокзалов.
Социализм — это переходный этап к коммунизму. При социализме уже нет эксплуатации, но нет и материального изобилия, которое позволило бы удовлетворить все потребности людей.
Экономические взгляды Ленина: государственный социализм, в котором все работают по найму государства, становятся рабочими всенародного государственного « синдиката», создаётся система принудительного труда (« Кто не работает- то не ест»), наличие строгой дисциплины на производстве, командно-административные методы руководства экономикой.
Ленин был уверен, что коммунизм будет построен в 1930-50 годах.
Знаменитая фраза « учиться, учиться и учиться» была изложена в статье «Понятное направление русской социал-демократии», написанной в 1899 году и опубликованной в 1924 г.

Исторический портрет В.И. Ленина

Направления деятельности

1.Внутренняя политика.

Создание партии и основ идеологии большевиков.

1895- стал одним из создателей « Союза борьбы за освобождение рабочего класса».

Революционная деятельность в эмиграции: издание газеты « Правда» в 1900г, при помощи которой была создана огромная сеть партийных организаций пропагандирующих марксизм.

7 апреля 1917 году в газете « Правда» , в 1902 году принятие своего псевдонима -Ленин, написание статьи« Что делать?», в которой изложил своё видение будущей партии — немногочисленной, строго централизованной организации, которая должна стать авангардом рабочего класса.

Во время революции 1905-1907 годов вернулся в Россию, после поражения — снова за границей, занимался подготовкой революции.

После Февраля приезжает в Россию, а в Октябре — руководит восстанием.

В апреле 1917 года опубликованы « Апрельские тезисы» Ленина, призывающие к революции, захвату власти большевиками ,установлению власти Советов, в них он призывал к окончанию войны, конфискации помещичьих земель , национализации земель и банков.

Итогом данной работы явилось создание партии большевиков (коммунистов), которая была руководящей силой в стране в течение 70 лет с лишним лет.

Захват власти большевиками и удержание её, преодоление контрреволюционного сопротивления. Создание Красной армии — главной силы большевиков.

25-26 октября 1917г.- Октябрьская революция, в результате которой к власти пришли большевики.

23 февраля 1918 года- создание Красной армии (РККА- Рабоче-крестьянская Красная армия, в 1946 году переименованная в Советскую)

1918-1920- Гражданская война. Преодоление сопротивления белогвардейцев.

Победа Красной армии.

Итоги деятельности: под руководством В.И. Ленина была установлена власть Советов, одержана победа в Гражданской войне с помощью новой армии — РККА.

Борьба за единство партии.

Установление однопартийной системы в России (разгон Учредительного собрания 6 января 1918 года), принятие в 1921 году резолюции « О единстве в партии», которая запрещала все фракции, установила власть большевиков- РКП (б).

Письмо Ленина к съеду (написано в 1922 г, оглашено Н. Крупской в 1924 перед 8 съездом партии), предостерегающее партию от политики Сталина, стремления его сосредоточить власть в одних руках.

Конец 1920-начало 1921- кризис в партии в связи с «профсоюзной дискуссией». Ленин считал, что партия не должна упускать главный рычаг управления — профсоюзы , контролировать их деятельность.

Итог деятельности: в РСФСР, а затем в СССР была установлена однопартийная система, произошло слияние партийного аппарата с государственным. Генеральный секретарь партии имел большие полномочия.

Создание новой — советской государственности, укрепление диктатуры пролетариата. Создание законодательной базы нового государства.

На 2 съезд РСДРП были созданы высшие органы власти – ВЦИК и Совнарком (во главе которого встал Ленин),

28.10.1917- милиция,

7.12. 1917- ВЧК.

Высший орган законодательной власти — Всероссийский съезд Советов.

30 декабря 1922 – начало образования СССР, появление новых органов власти: Советов народных депутатов СССР, высший орган власти- Всесоюзный съезд Советов, ЦИК.

Принятие Конституций:1918- РСФСР, 1924-СССР

Итоги деятельности: в период деятельности
Ленина была создана советская государственность, с новыми органами высшей власти, руководящей силой стала партия коммунистов.

Поднятие экономики России, складывание командно — административной системы в управлении экономикой. Вывод России из послевоенной разрухи.

Ленин стремился укрепить экономику, установить полный контроль за ней со стороны власти.

2 декабря 1917 г. был создан единый орган хозяйственного руководства в общегосударственном масштабе — Высший Совет народного хозяйства (ВСНХ).

Задачи военного времени требовали мобилизации всех средств и ресурсов. Поэтому была проведена политика« военного коммунизма» в 1918-1920гг. со всеобщей трудовой повинностью, продразвёрсткой, отменой частной торговли и др., что позволило победить в Гражданской войне, но в то же время усилило напряжённость в стране.

Введение НЭПа в 1921году: разрешение частной торговли, введение фиксированного продналога, отмена трудовой повинности.

1918-1919-проведение национализации помещичьих земель, предприятий, банков.12 апреля 1919 года был проведён первый коммунистический субботник на станции Москва-Сортировочная.

1921(январь-февраль) – голод , массовое недовольство экономической политикой страны, массовые крестьянские и рабочие выступления, в феврале-марте – восстание моряков в Кронштадте. Все восстания были подавлены при помощи войск.

Принятие плана ГОЭЛРО- Государственная комиссия по электрификации России, февраль 1920г.

Итоги деятельности: при Ленине началась складываться прочная система нового государственного руководства экономикой- командно-административная, вся экономика находилась под строгим контролем органов власти. Экономика основывалась на собственности государства. Вся частная собственность на средства производства национализировалась.

Создание СССР.

22 декабря 30 декабря было подписано соглашение о создании СССР.

В него входили РСФСР, УССР,БССР ЗСФРП

В течение нескольких последующих лет в СССР вошли:1922- РСФСР,УССР,БССР, Армянска, Азербайджанская, Грузинская- в составе ЗСФСР1924-Туркменская, Узбекская1929-Таджикская1936-Казахская, Киргизская1940-Литовская, Латвийская, Эстонская, Молдавская.

Итог деятельности: Ленин стал инициатором создания СССР по принципу федерализма, с правом наций на самоопределение вплоть до отделения. Были заложены основы нового сильного государства.

Проведение социальной политики.

Вводилась диктатура пролетариата (Декрет о власти 1917 года), образовывались классы рабочих, крестьян и интеллигенции.

1919-Декрет « О ликвидации безграмотности среди населения РСФСР», началось строительство школ, создавались пункты по ликвидации безграмотности (ликбезы),становление новой — рабочей интеллигенции.

Был введён 8-часовой рабочий день.

Итоги деятельности: ликвидация сословий, формирование трёх классов, составляющих трудовой народ страны.

Были предприняты позитивны меры в социальной политике по созданию достойной жизни советских граждан. Особенно большая роль отводилась образованию, ликвидации безграмотности, формированию новой интеллигенции.

Создание философских и политических трудов, изложение своих взглядов, видения будущего страны.

Наиболее известные труды В.И. Ленина: «Что делать ?» 1902г.

«Материализм и эмпириокритицизм» 1909г.

« Апрельские тезисы» 1917г.

« Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов»1894

«Развитие капитализма в России» 1899

« Шаг вперёд , два шага назад» 1904

« О праве наций на самоопределение» 1914

«Государство и революция» 1917

« Задачи союзов молодёжи» 1920

Итог деятельности: Ленин продолжил идеи К. Маркса и Ф. Энгельса, создал основы идеологию коммунизма – ленинизм с идеей строительства нового коммунистического общества.

В своих работах Ленин критиковал оппозиционеров, врагов советской власти, излагал своё видение решения проблем времени.

Развитие культуры советской страны.

Введение единой официальной коммунистической идеологии, единого метода культуры — социалистического реализма.

Проведение антирелигиозной политики, Декрет 1918 об отделении церкви от государства, а школы от церкви.

1918- Ленин выдвинул план монументальной пропаганды, начали воздвигаться памятники известным людям (первым стал памятник Радищеву в 1918г. скульптора Л. Шервуда).

1919-образованиеГосиздата. Большое внимание уделялось выпуску книг и журналов, пропаганде советского образа жизни.

Итоги деятельности: было положено начало создания официальной идеологии- марксизма-ленинизма, вводился тотальный контроль за деятельностью работников культуры, которые должны были выполнять заказы государства, были запрещены все методы, кроме социалистического реализма, что значительно сдерживало проявление творчества, индивидуальности деятелей культуры.

Молодёжная политика.

Созданы идеологизированные детские и молодёжные организации: октябрятская(входили дети 7-9 лет, основана в 1923 году, распущена в 1991),пионерская ( создана 19 мая 1922 г., ликвидирована в 1991г.,входили дети с 9 – 14 лет),комсомольская ВЛКСМ( 29 октября 1918г, распущена в 1991г., возраст от 14-28 лет)

Итоги деятельности: именно при Ленине началась идеологизированная политика среди детей и молодёжи, приведение к стандарту процесса воспитания будущих строителей коммунизма.

2. Внешняя политика.

Установление мира, выход из Первой мировой войны.

3 марта 1918 был подписан Брестский мир с Германией, по которому Россия выходила из войны.

Условия мира были очень тяжёлыми( Россия потеряла большую часть территории: Польшу, Прибалтику, Финляндию, Западную Украину, Западную Белоруссию, Молдавию и часть Армении)

.Итоги деятельности: выход из войны позволил создать Красную армию, подготовиться к отпору белой гвардии в годы Гражданской войны, создать основы нового советского государства.

Участие в создании международной организации революционного движения – Коммунистического Интернационала.

1919- создание Коминтерна — международной организации по объединению коммунистических партий мира. Коминтерн просуществовал до 1943 г.

Итоги деятельности: Коммунистический Интернационал, созданный при активном участии Ленина, позволил Стране Советов значительно влиять на международное революционное движение в мире, навязывать свою политику многим странам, прежде всего- странам Восточной Европы.

Проведение политики признания СССР в мире.

1920-21 г.- мирные договоры с Финляндией, Эстонией, Латвией, Польшей, Литвой.

1921- с Турцией, Ираном, Афганистаном

1921-1922- с Англией, Австрией, Данией, Норвегией и др.

С 1924- полоса дипломатического признания СССР практически со всеми странами Запада, с крупными государствами мира.

Лишь с США дипломатические отношения сложились позже — в 1933 году, уже при Сталине.

Итоги деятельности: сложно, медленно, но постепенно новую страну- СССР — признали в мире как суверенное независимое государство, сложились дипломатические отношения со многими странами мира.

Участие в войне с Польшей (28 января 1919- 18 марта 1921).

По итогам войны часть территорий Западной Украины и Западной Белоруссии перешли Польше (в 1939 году в результате раздела Польши часть территории вернётся СССР).

ИТОГИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Деятельность Ленина как руководителя революционного движения России в 1917 году привела к победе партии большевиков, установлению Советской власти на всей территории страны.
Успешное руководство страной в годы Гражданской войны и интервенции позволило выиграть Гражданскую войну, защитить Советскую власть.
Величайшим событием в годы правления Ленина стало образование ССС в 1922 году, в последующем ставшем одним из сильнейших государств мира.
Экономическая политика, проводимая под руководством Ленина, способствовала восстановлению хозяйства, разрушенного Первой мировой и Гражданской войнами.
Успешной была и социальная политика: велась борьба с безграмотностью, строились школы, больницы, создавались рабочие места, проводилась политика всеобщей занятости населения.
Ленин был автором многих философских и политических трудов, в которых излагал своё видение будущее. Все годы Советской власти эти книги были основой политического образования советского народа (« Что делать?» другие.)
Однако политика централизации власти , диктатуры пролетариата привела к становлению однопартийности в стране, что станет в будущем основой тоталитаризма Сталина.
Борьба за власть дорого обошлась народу страны: миллионы погибших от военных действий, голода, ухудшение положения народа в первые годы становления нового государства- это всё вызывало гнев и недовольство народа, выливавшиеся в массовые выступления.
Внешняя политика Ленина имела целью сохранить власть Советов любой ценой. Этой ценой стали огромные промышленные и сельскохозяйственные территории, потерянные в результате Брестского мира. Однако удачная дипломатическая политика страны, усиливающаяся мощь СССР привели к полосе признания государства на мировой арене. В этом немалая заслуга вождя – Ленина.

Таким образом. В.И. Ленин — величайшая личность в истории России. Несмотря на многие перегибы в его политике, нельзя не признать его огромной роли в жизни народа и страны в течение достаточно большого периода времени — более 70-лет существования советской власти в стране.

На сайте есть материал об исторических личностях периода правления В.И. Ленина:

Бухарин Н.И.

Дзержинский Ф.Э.

Зиновьев Г.Е.

Каменев Л.Б.

Сталин И.В.

Троцкий Л.Б.

Автор: Мельникова Вера Александровна

Источник

Детство, образование и воспитание

В этом доме родился Володя Ульянов

Володя Ульянов в возрасте 4 лет со своей сестрой Ольгой. Симбирск. 1874 год

В этом доме жила семья Ульяновых

Владимир Ильич Ульянов родился в 1870 году в Симбирске (ныне Ульяновск), в семье инспектора народных училищ Симбирской губернии Ильи Николаевича Ульянова (1831—1886), — сына бывшего крепостного крестьянина села Андросово Сергачского уезда Нижегородской губернии Николая Ульянова (вариант написания фамилии: Ульянина), женатого на Анне Смирновой — дочери астраханского мещанина (по версии советской писательницы М. С. Шагинян, происходившей из рода крещёных калмыков^[7]). Мать — Мария Александровна Ульянова (урождённая Бланк, 1835—1916), шведско-немецкого происхождения по матери и, по разным версиям, украинского, немецкого или еврейского — по отцу. Дедом Владимира по матери был, по одной из версий, еврей, принявший православие, Александр Дмитриевич Бланк^[8]^[9]^[10]. По другой версии, он происходил из семьи немецких колонистов, приглашённых в Россию Екатериной II^[11]^[12]. Известная исследовательница семьи Ленина М. Шагинян утверждала, что Александр Бланк был украинцем.

Генеалогическое древо Владимира Ленина

И. Н. Ульянов дослужился до чина действительного статского советника, который в Табели о рангах соответствовал военному чину генерал-майора и давал право на потомственное дворянство.

В 1879—1887 годах Владимир Ульянов учился в Симбирской гимназии, которой руководил Фёдор Михайлович Керенский, отец А. Ф. Керенского, будущего главы Временного правительства (1917).

В 1887 году окончил гимназию с золотой медалью и поступил на юридический факультет Императорского Казанского университета. Фёдор Михайлович Керенский был очень разочарован выбором Володи Ульянова, так как советовал ему поступать на историко-словесный факультет университета ввиду больших успехов младшего Ульянова в латыни и словесности^[13].

Вплоть до 1887 года ничего не известно о какой-либо революционной деятельности Владимира Ульянова. Он был крещён по православному обряду и до 16 лет принадлежал к симбирскому религиозному Обществу преподобного Сергия Радонежского, отойдя от религии, вероятно, в 1886 году^[14]. Оценки по закону Божьему в гимназии у него были отличными^[15], как и почти по всем остальным предметам. В его аттестате зрелости лишь одна четвёрка — по логике.

В 1885 году в списке учеников гимназии указано, что Владимир — «ученик весьма даровитый, усердный и аккуратный. Успевает во всех предметах очень хорошо. Ведет себя примерно» (Выписка из «Кондуитного и квартирного списка учеников VIII класса Симбирской гимназии». Дом-музей В. И. Ленина в Ульяновске)^[16]. Первая награда по решению педагогического совета была вручена ему уже в 1880 году, после окончания первого класса — книга с золотым тиснением на переплёте: «За благонравие и успехи» и похвальный лист.^[17]

Историк В. Т. Логинов в своей работе, посвящённой детству и юности Ленина^[18], приводит большой фрагмент из воспоминаний одноклассника В. Ульянова А. Наумова, будущего министра царского правительства. Эти же воспоминания цитирует историк В. П. Булдаков^[19], по мнению которого свидетельства Наумова ценны и непредвзяты; историк считает весьма характерным такое описание В. Ульянова:

Способности он имел совершенно исключительные, обладал огромной памятью, отличался ненасытной научной любознательностью и необычайной работоспособностью… Воистину, это была ходячая энциклопедия… Он пользовался среди всех его товарищей большим уважением и деловым авторитетом, но… нельзя сказать, чтобы его любили, скорее — ценили…В классе ощущалось его умственное и трудовое превосходство…хотя…сам Ульянов никогда его не выказывал и не подчеркивал.

По мнению Ричарда Пайпса^[20],

В Ленине-юноше удивляет как раз то, что, в отличие от большинства своих современников, он не выказывал никакого интереса к общественной жизни. В воспоминаниях, вышедших из-под пера одной из его сестер до того, как железная лапа цензуры легла на все, что писалось о Ленине, он предстает мальчиком чрезвычайно старательным, аккуратным и педантичным, — в современной психологии это называется компульсивным типом. Он был идеальным гимназистом, получал отличные оценки практически по всем предметам, включая поведение, и это год за годом приносило ему золотые медали. Его имя было в начале списка окончивших курс гимназии. Ничто в скудных сведениях, которыми мы располагаем, не говорит о бунте — ни против семьи, ни против режима. Федор Керенский, отец будущего политического соперника Ленина, бывший директором гимназии в Симбирске, которую посещал Ленин, рекомендовал его для поступления в Казанский университет как «замкнутого» и «необщительного» молодого человека. «Ни в гимназии, ни вне ее, — писал Керенский, — не было замечено за Ульяновым ни одного случая, когда бы он словом или делом вызвал в начальствующих и преподавателях гимназии непохвальное о себе мнение». Ко времени окончания гимназии в 1887 году у Ленина не было «определенных» политических убеждений. Ничто в начале его биографии не изобличало в нем будущего революционера; напротив — многое свидетельствовало о том, что Ленин пойдет по стопам отца и сделает заметную служебную карьеру.

В том же 1887 году, 8 мая, его старшего брата — Александра — казнили как участника народовольческого заговора с целью покушения на жизнь императора Александра III. Произошедшее стало глубокой трагедией для семьи Ульяновых, не подозревавшей о революционной деятельности Александра.

В университете Владимир был вовлечён в нелегальный студенческий кружок «Народной воли» во главе с Лазарем Богоразом. Через три месяца после поступления он был исключён за участие в студенческих беспорядках, вызванных новым уставом университета, введением полицейского надзора за студентами и кампанией по борьбе с «неблагонадёжными» студентами^[21]. По словам инспектора студентов, пострадавшего от студенческих волнений, Ульянов находился в первых рядах бушевавших студентов.

На следующую ночь Владимир в числе сорока других студентов был арестован и отправлен в полицейский участок. Всех арестованных, в порядке характерных для периода царствования Александра III методов борьбы с «непокорством», исключили из университета и выслали на «место родины». Позже ещё одна группа студентов покинула Казанский университет в знак протеста против репрессий. В числе добровольно ушедших из университета был двоюродный брат Ульянова, Владимир Ардашев. После ходатайств Любови Александровны Ардашевой (урождённой Бланк), тёти Владимира Ильича, Ульянов был выслан в деревню Кокушкино Лаишевского уезда Казанской губернии, где он жил в доме Ардашевых до зимы 1888—1889 годов.

Так как во время полицейского следствия были выявлены связи молодого Ульянова с нелегальным кружком Богораза, а также по причине казни его брата, он попал в список «неблагонадёжных» лиц, подлежащих полицейскому надзору. По этой же причине ему было запрещено восстановиться в университете, а соответствующие прошения его матери раз за разом отклонялись. По описанию Ричарда Пайпса^[22],

В течение описываемого периода Ленин много читал. Он штудировал «прогрессивные» журналы и книги 1860—1870-х годов, особенно труды Н. Г. Чернышевского, которые, по его собственным словам, оказали на него решающее влияние. Это было трудное время для всех Ульяновых: симбирское общество бойкотировало их, поскольку связи с семьей казненного террориста могли привлечь нежелательное внимание полиции…

Начало революционной деятельности

Выпускник Симбирской гимназии Владимир Ульянов. 1887 год

Осенью 1888 года Ульянову было разрешено вернуться в Казань. Здесь он впоследствии вступил в один из марксистских кружков, организованных Н. Е. Федосеевым, где изучались и обсуждались сочинения К. Маркса, Ф. Энгельса и Г. В. Плеханова. В 1924 году Н. К. Крупская писала в «Правде»: «Плеханова Владимир Ильич любил страстно. Плеханов сыграл крупную роль в развитии Владимира Ильича, помог ему найти правильный революционный подход, и потому Плеханов был долгое время окружен для него ореолом: всякое самое незначительное расхождение с Плехановым он переживал крайне болезненно»^[23].

В мае 1889 М. А. Ульянова приобрела имение Алакаевка в 83,5 десятины (91,2 гектара) в Самарской губернии, и семья переехала туда на жительство. Уступив настойчивым просьбам матери, Владимир попробовал заниматься управлением имением, но успеха не имел^[24]. Окрестные крестьяне, пользуясь неопытностью новых хозяев, похитили у них лошадь и две коровы^[24]. В результате Ульянова продала вначале землю, а впоследствии и дом^[24]. В советское время в этом селе был создан дом-музей Ленина^[25].

Осенью 1889 года семья Ульяновых переезжает в Самару, где Ленин также поддерживает связь с местными революционерами.

По мнению Ричарда Пайпса, в период 1887—1891 годов молодой Ульянов стал, вслед за своим казнённым братом, сторонником «Народной воли». В Казани и Самаре он последовательно отыскивал народовольцев, от которых узнавал сведения о практической организации движения, на тот момент выглядевшего как законспирированная дисциплинированная организация «профессиональных революционеров».

В 1890 году власти смягчились и разрешили ему готовиться экстерном к экзаменам на юриста. В ноябре 1891 года Владимир Ульянов сдал экстерном экзамены за курс юридического факультета Императорского Санкт-Петербургского университета^[26]. После этого он изучил большое количество экономической литературы, особенно земских статистических отчётов по сельскому хозяйству.

В период 1892—1893 годов взгляды Ленина под сильным влиянием работ Плеханова медленно эволюционировали от народовольческих к социал-демократическим. При этом он уже в 1893 году разработал новую на тот момент доктрину, объявившую современную ему Россию, в которой четыре пятых населения составляло крестьянство, «капиталистической» страной. Кредо ленинизма было окончательно сформулировано в 1894 году:

«Русский рабочий, поднявшись во главе всех демократических элементов, свалит абсолютизм и поведет русский пролетариат (рядом с пролетариатом всех стран) прямой дорогой открытой политической борьбы к победоносной коммунистической революции».

Как пишет исследователь М. С. Восленский в работе «Номенклатура»,

Главной практической целью жизни Ленина стало отныне добиться революции в России, независимо от того, созрели или нет там материальные условия для новых производственных отношений.

Молодого человека не смущало то, что было камнем преткновения для других русских марксистов того времени. Пусть Россия отстала, считал он, пусть ее пролетариат слаб, пусть российский капитализм еще далеко не развернул всех своих производительных сил — не в этом дело. Главное — совершить революцию!

…опыт «Земли и воли» показал, что надежда на крестьянство как на главную революционную силу себя не оправдала. Горстка революционной интеллигенции была слишком малочисленна, чтобы без опоры на какой-то крупный класс перевернуть махину царского государства: безрезультатность террора народников продемонстрировала это со всей ясностью. Таким крупным классом в России в тех условиях мог быть только пролетариат, численно быстро возраставший на рубеже XIX и XX веков. В силу его концентрации на производстве и выработанной условиями труда дисциплинированности рабочий класс являлся тем социальным слоем, который можно было лучше всего использовать как ударную силу для свержения существующего строя.

В 1892—1893 годах Владимир Ульянов работал помощником у самарского присяжного поверенного (адвоката) А. Н. Хардина, ведя в большинстве уголовные дела, проводил «казённые защиты»^[27].

Он с большим юмором принялся рассказывать нам о своей недолгой юридической практике в Самаре, о том, что из всех дел, которые ему приходилось вести по назначению (а он только по назначению их и вел), он не выиграл ни одного и только один его клиент получил более мягкий приговор, чем тот, на котором настаивал прокурор.

В 1893 году Ленин приехал в Санкт-Петербург, где устроился по рекомендации Хардина помощником к присяжному поверенному (адвокату) М. Ф. Волькенштейну^[29]. В Петербурге им были написаны работы по проблемам марксистской политэкономии, истории русского освободительного движения, истории капиталистической эволюции русской пореформенной деревни и промышленности. Часть из них была издана легально. В это время он также разрабатывал программу социал-демократической партии. Деятельность В. И. Ленина как публициста и исследователя развития капитализма в России на основе обширных статистических материалов делает его известным среди социал-демократов и оппозиционно настроенных либеральных деятелей, а также во многих других кругах российского общества^[30].

Полицейская фотография В. И. Ульянова, декабрь 1895

По мнению Ричарда Пайпса, Ленин как личность окончательно сложился в возрасте 23 лет, к моменту переезда в Петербург в 1893 году:

…этот непривлекательный человек излучал такую внутреннюю силу, что люди быстро забывали о первом впечатлении. Поразительный эффект, который производило соединение в нем силы воли, неумолимой дисциплины, энергии, аскетизма и непоколебимой веры в дело, можно описать только затасканным словом «харизма». По словам Потресова, этот «невзрачный и грубоватый» человек, лишенный обаяния, оказывал «гипнотическое воздействие»: «Плеханова — почитали, Мартова — любили, но только за Лениным беспрекословно шли, как за единственным бесспорным вождем. Ибо только Ленин представлял собою, в особенности в России, редкостное явление человека железной воли, неукротимой энергии, сливающего фанатическую веру в движение, в дело, с неменьшей верой в себя»

Ряд авторов^[31] склонны видеть одной из сторон ещё молодого Ленина жестокость. В качестве доказательства часто приводятся воспоминания В. В. Водовозова о позиции Ленина в отношении голода 1891—1892 годов^[32]:

Вл. Ульянов… резко и определенно выступил против кормления голодающих. Его позиция, насколько я ее сейчас вспоминаю, — а запомнил я ее хорошо, ибо мне приходилось не мало с ним о ней спорить, — сводилась к следующему: голод есть прямой результат определенного социального строя; пока этот строй существует, такие голодовки неизбежны; уничтожить их можно, лишь уничтожив этот строй. Будучи в этом смысле неизбежным, голод в настоящее время играет и роль прогрессивного фактора. Разрушая крестьянское хозяйство, выбрасывая мужика из деревни в город, голод создает пролетариат и содействует индустриализации края… Он заставит мужика задуматься над основами капиталистического строя, разобьет веру в царя и царизм и, следовательно, в свое время облегчит победу революции.

По описанию Максима Горького: «для него рабочий класс — что для кузнеца руда»^[31].

Однако Водовозова опровергает А. А. Беляков^[33]:

Владимир Ильич не меньше других революционеров страдал, мучился, ужасался, наблюдая кошмарные картины гибели людей и слушая рассказы очевидцев о том, что совершается в далеких, заброшенных деревнях, куда не доходила помощь и где вымирали почти все жители. (…) Везде и всюду Владимир Ильич утверждал только одно, что в помощи голодающим не только революционеры, но и радикалы не должны выступать вместе с полицией, губернаторами, вместе с правительством — единственным виновником голода и «всероссийского разорения», а против кормления голодающих никогда не высказывался, да и не мог высказаться.

Сам Ленин высказывался по этому вопросу вполне однозначно, не подвергая сомнению необходимость «самой широкой помощи голодающим»^[34]^[35].

В мае 1895 года Ульянов выехал за границу, где встретился в Швейцарии с Плехановым, в Германии — с В. Либкнехтом, во Франции — с П. Лафаргом и другими деятелями международного рабочего движения, а по возвращении в Петербург в 1895 году вместе с Ю. О. Мартовым и другими молодыми революционерами, включая будущую жену Надежду Крупскую, объединил разрозненные марксистские кружки в «Союз борьбы за освобождение рабочего класса»^[36]. Под влиянием Плеханова Ленин частично отступил от своей доктрины, провозглашающей царскую Россию «капиталистической» страной, объявив её страной «полуфеодальной». Ближайшей целью для него становится свержение самодержавия, теперь в союзе с «либеральной буржуазией».
«Союз борьбы» вёл активную пропагандистскую деятельность среди рабочих, им было выпущено более 70 листовок^[37]. В декабре 1895 года, как и многие другие члены «Союза», Ульянов был арестован, более года содержался в тюрьме и в 1897 году выслан на 3 года в село Шушенское Минусинского округа Енисейской губернии.

С тем, чтобы «гражданская» жена Ленина, Н. К. Крупская, могла последовать за ним в ссылку, ему пришлось в июле 1898 года зарегистрировать свой брак с ней. Так как в России того времени признавались только церковные браки, Ленину, на тот момент уже бывшему атеистом, пришлось обвенчаться в церкви, официально обозначив себя как православного. Изначально ни Владимир Ильич, ни Надежда Константиновна не собирались оформлять свой брак церковным путём, но через самое короткое время пришёл приказ полицмейстера: или венчаться, или Надежда Константиновна должна покинуть Шушенское и следовать в Уфу, по месту ссылки. «Пришлось проделать всю эту комедию», — говорила позже Крупская. Ульянов в письме к матери от 10 мая 1898 года так обрисовывает сложившееся положение: «Н. К., как ты знаешь, поставили трагикомическое условие: если не вступит
немедленно (sic!) в брак, то назад в Уфу. Я вовсе не расположен допускать сие, и потому мы уже начали „хлопоты“ (главным образом прошения о выдаче документов, без которых нельзя венчать), чтобы успеть обвенчаться до поста (до петровок): позволительно все же надеяться, что строгое начальство найдет это достаточно „немедленным“ вступлением в брак».
Наконец, в начале июля документы были получены, и можно было идти в церковь. Но случилось так, что не оказалось ни поручителей, ни шаферов, ни обручальных колец, без которых свадебная церемония немыслима. Исправник категорически запретил приезд на бракосочетание ссыльным Кржижановским и Старковым. Конечно, можно было бы опять начать хлопоты, но Владимир Ильич решил не ждать. Поручителями и шаферами он пригласил знакомых шушенских крестьян: писаря Степана Николаевича Журавлёва, лавочника Иоанникия Ивановича Завёрткина, Симона Афанасьевича Ермолаева и др. А один из ссыльных, Оскар Александрович Энгберг, изготовил жениху и невесте обручальные кольца из медного пятака.

10 июля 1898 года в местной церкви священник Иоанн Орестов совершил таинство венчания. Запись в церковной метрической книге села Шушенского свидетельствует, что административно-ссыльные православные В. И. Ульянов и Н. К. Крупская венчались первым браком^[38].

В ссылке он написал по собранному материалу книгу «Развитие капитализма в России», направленную против «легального марксизма» и народнических теорий^[39]. Во время ссылки было написано свыше 30 работ^[40], налажена связь с социал-демократами Петербурга, Москвы, Нижнего Новгорода, Воронежа и других городов. К концу 1890-х годов под псевдонимом «К. Тулин» В. И. Ульянов приобрёл известность в марксистских кругах. В ссылке Ульянов консультировал по юридическим вопросам местных крестьян, составлял за них юридические документы^[27].

Первая эмиграция (1900—1905)

В 1898 году в Минске в отсутствие лидеров Петербургского Союза борьбы состоялся I съезд РСДРП в количестве 9 человек, который учредил Российскую социал-демократическую рабочую партию, приняв Манифест^[41]. Все члены избранного съездом ЦК и большинство делегатов были тут же арестованы, многие представленные на съезде организации были разгромлены полицией. Находившиеся в сибирской ссылке руководители «Союза борьбы» решили объединить разбросанные по стране многочисленные социал-демократические организации и марксистские кружки с помощью газеты.

В. И. Ленин, Псков 1900 год

После окончания ссылки в феврале 1900 года Ленин, Мартов и А. Н. Потресов объезжают российские города, устанавливая связи с местными организациями. 26 февраля 1900 года Ульянов прибывает во Псков, где ему разрешено проживать после ссылки. В апреле 1900 года во Пскове состоялось организационное совещание по созданию общероссийской рабочей газеты «Искра», в котором приняли участие В. И. Ульянов-Ленин, С. И. Радченко, П. Б. Струве, М. И. Туган-Барановский, Л. Мартов, А. Н. Потресов, А. М. Стопани. В апреле 1900 года Ленин нелегально из Пскова совершает однодневную поездку в Ригу. На переговорах с латышскими социал-демократами рассматривались вопросы по транспортировке газеты «Искра» из-за границы в Россию через порты Латвии^[42]. В начале мая 1900 года Владимир Ульянов получил во Пскове заграничный паспорт. 19 мая он выезжает в Петербург, а 21 мая там его задерживает полиция. Был также тщательно досмотрен и багаж, отправленный Ульяновым из Пскова в Подольск. После досмотра багажа начальник Московского охранного отделения С. В. Зубатов направляет телеграмму в Петербург начальнику особого отделения департамента полиции Л. А. Ратаеву: «Груз оказался библиотекой и тенденциозными рукописями, вскрыт в порядке Устава Российских железных дорог, как отправленный незапломбированным. По рассмотрении жандармской полицией и экспертизы отделения будет отправлен по назначению. Зубатов»^[43]. Операция по аресту социал-демократа окончилась провалом. Как опытный конспиратор, В. И. Ленин не дал псковской полиции поводов против себя. В донесениях филёров и в сведениях Псковского жандармского управления о В. И. Ульянове отмечается, что «за время проживания в Пскове до выезда за границу ни в чем предосудительном не замечен». Хорошим прикрытием служила Ленину и работа в статистическом бюро Псковского губернского земства, его участие в составлении программы оценочно-статистического обследования губернии^[44]. Кроме незаконного посещения столицы предъявить Ульянову было нечего. Через десять дней он был отпущен^[45].

В июне 1900 года Владимир Ульянов вместе со своей матерью М. А. Ульяновой и старшей сестрой Анной Ульяновой приезжает в Уфу, где находилась в ссылке его жена Н. К. Крупская^[46].

29 июля 1900 года Ленин выезжает в Швейцарию, где проводит с Плехановым переговоры об издании газеты и теоретического журнала^[47]. В редколлегию газеты «Искра» (позже появился и журнал — «Заря»), вошли три представителя эмигрантской группы «Освобождение труда» — Плеханов, П. Б. Аксельрод и В. И. Засулич и три представителя «Союза борьбы» — Ленин, Мартов и Потресов. В среднем тираж газеты составлял 8 000 экземпляров, а некоторых номеров — до 10 000 экземпляров. Распространению газеты способствовало создание сети подпольных организаций на территории Российской империи. Редакция «Искры» обосновалась в Мюнхене, но Плеханов остался в Женеве. Аксельрод по-прежнему жил в Цюрихе. Мартов ещё не прибыл из России. Не приехала и Засулич. Прожив в Мюнхене короткое время, надолго покинул его и Потресов. Основную работу в Мюнхене по организации выпуска «Искры» проводит Ульянов. Первый номер «Искры» поступает из типографии 24 декабря 1900 года. 1 апреля 1901 года, отбыв уфимскую ссылку, в Мюнхен прибывает Н. К. Крупская и приступает к работе в редакции «Искры»^[48].

В декабре 1901 года в журнале «Заря» публикуется статья под заглавием «Гг. „критики“ в аграрном вопросе. Очерк первый» — первая работа, которую Владимир Ульянов подписал псевдонимом «Н. Ленин»^[49]^[50].

В период 1900—1902 годов Ленин под влиянием наступившего в то время общего кризиса революционного движения пришёл к выводу о том, что предоставленный сам себе революционный пролетариат вскоре откажется от борьбы с самодержавием, ограничившись лишь одними экономическими требованиями.

В 1902 году в работе «Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения» Ленин выступил с собственной концепцией партии, которую он видел централизованной боевой организацией («партия нового типа»). В этой статье он пишет: «Дайте нам организацию революционеров, и мы перевернем Россию!». В данной работе Ленин впервые сформулировал свои доктрины «демократического централизма» (строгой иерархической организации партии революционеров) и «привнесения сознания».

Согласно новой на тот момент доктрине «привнесения сознания», предполагалось, что промышленный пролетариат сам по себе не революционен и склонен лишь к экономическим требованиям («тред-юнионизм»), необходимая «сознательность» должна была быть «привнесена» извне партией профессиональных революционеров, которая в таком случае стала бы «авангардом».

Заграничная агентура царской разведки напала на след газеты «Искра» в Мюнхене. Поэтому в апреле 1902 года редакция газеты переехала из Мюнхена в Лондон. Вместе с Лениным и Крупской в Лондон переезжают Мартов и Засулич^[51]. С апреля 1902 по апрель 1903 года В. И. Ленин вместе с Н. К. Крупской жил в Лондоне, под фамилией Рихтер, сначала в меблированных комнатах, а затем в снятых двух небольших комнатках в доме неподалёку от Британского музея, в библиотеке которого Владимир Ильич часто работал^[52]. В конце апреля 1903 года Ленин с женой переезжают из Лондона в Женеву в связи с переводом туда издания газеты «Искра»^[53]. В Женеве они проживали до 1905 года^[54].

Участие в работе II съезда РСДРП (1903)

С 17 июля по 10 августа 1903 года в Лондоне проходил II съезд РСДРП. Ленин принимал активное участие в подготовке съезда не только своими статьями в «Искре» и «Заре»; ещё с лета 1901 года вместе с Плехановым он работал над проектом программы партии, подготовил проект устава^[55]. Программа состояла из двух частей — программы-минимума и программы-максимума; первая предполагала свержение царизма и установление демократической республики, уничтожение остатков крепостничества в деревне, в частности возвращение крестьянам земель, отрезанных у них помещиками при отмене крепостного права (так называемых «отрезков»), введение восьмичасового рабочего дня, признание права наций на самоопределение и установление равноправия наций; программа-максимум определяла конечную цель партии — построение социалистического общества и условия достижения этой цели — социалистическую революцию и диктатуру пролетариата^[55].

На самом съезде Ленин был избран в бюро, работал в программной, организационной и мандатной комиссиях, председательствовал на ряде заседаний и выступал почти по всем вопросам повестки дня^[55].

К участию в съезде были приглашены как организации, солидарные с «Искрой» (и называвшиеся «искровскими»), так и не разделявшие её позицию. В ходе обсуждения программы возникла полемика между сторонниками «Искры» с одной стороны и «экономистами» (для которых оказалось неприемлемым положение о диктатуре пролетариата) и Бундом (по национальному вопросу внутри партии^[56]) — с другой; в результате 2 «экономиста», а позже и 5 бундовцев покинули съезд.

В моем проекте это определение было таково: «Членом Российской социал-демократической рабочей партии считается всякий, признающий ее программу и поддерживающий партию как материальными средствами, так и личным участием в одной из партийных организаций». Мартов же вместо подчёркнутых слов предлагал сказать: работой под контролем и руководством одной из партийных организаций… Мы доказывали, что необходимо сузить понятие члена партии для отделения работающих от болтающих, для устранения организационного хаоса, для устранения такого безобразия и такой нелепости, чтобы могли быть организации, состоящие из членов партии, но не являющиеся партийными организациями, и т. д. Мартов стоял за расширение партии и говорил о широком классовом движении, требующем широкой — расплывчатой организации и т. д… «Под контролем и руководством», — говорил я, — означают на деле не больше и не меньше, как: без всякого контроля и без всякого руководства.

Противники Ленина усматривали в его формулировке попытку создать не партию рабочего класса, а секту заговорщиков^[58]. Предложенная Мартовым формулировка 1-го пункта устава была поддержана 28 голосами против 22 при 1 воздержавшемся. При выборах в Центральный Комитет РСДРП, после ухода бундовцев и экономистов, группа Ленина получила большинство. Это случайное обстоятельство, как показали дальнейшие события, навсегда разделило партию на «большевиков» и «меньшевиков».

Член ЦК РСДРП Рафаил Абрамо́вич (в партии с 1899 года) в январе 1958 года вспоминал^[59]:

Конечно, я тогда еще был совсем молодой человек, но через четыре года я уже был членом Центрального Комитета, и затем в этом Центральном Комитете, не только с Лениным и с другими старыми большевиками, но и с Троцким, со всеми ними мы были в одном Центральном Комитете. Тогда еще жили Плеханов, Аксельрод, Вера Засулич, Лев Дейч и целый ряд других старых революционеров. Вот мы все вместе работали до 1903 года. В 1903 году, на Втором Съезде, наши линии разошлись. Ленин и некоторые его друзья настаивали на том, что нужно действовать методами диктатуры внутри партии и вне партии. <…> Ленин всегда поддерживал фикцию коллективного руководства, но и тогда он был хозяином в партии. Он был фактическим ее хозяином, его так и называли — «хозяин».

Раскол РСДРП

Достоверность этого раздела статьи поставлена под сомнение.

Необходимо проверить точность фактов, изложенных в этом разделе.
На странице обсуждения могут быть пояснения.

Но раскололи искровцев не споры об уставе, а выборы редакции «Искры»^{[прим 1]}. С самого начала в редколлегии спорные вопросы не решались, поскольку раскалывали редколлегию на две равные части. Ещё задолго до съезда Ленин пытался решить проблему, предложив ввести в редколлегию Л. Д. Троцкого в качестве седьмого члена; но предложение, поддержанное даже Аксельродом и Засулич, было решительно отвергнуто Плехановым^[60]. Съезду — в тот момент, когда сторонники Ленина уже составляли большинство, — была предложена редколлегия в составе Плеханова, Мартова и Ленина. «Политическим руководителем „Искры“, — свидетельствует Троцкий, — был Ленин. Главной публицистической силой газеты был Мартов»^[61]. И тем не менее удаление из редакции пусть и мало работающих, но уважаемых и заслуженных «стариков» и Мартову, и самому Троцкому показалось неоправданной жестокостью^[62].

После съезда обнаружилось, что съездовское меньшинство имеет за собой поддержку большинства членов партии. Съездовское большинство осталось без печатного органа, что мешало ему не только пропагандировать свои взгляды, но и отвечать на резкую критику оппонентов, — и только в декабре 1904 года была создана газета «Вперёд», ненадолго ставшая печатным органом ленинцев.

Положение, сложившееся в партии, побуждало Ленина в письмах в Центральный Комитет (в ноябре 1903 года) и Совет партии^{[прим 2]} (в январе 1904 года) настаивать на созыве партийного съезда^[63]. Не найдя поддержки со стороны оппозиции, фракция большевиков в конце концов взяла инициативу на себя^[63]. До 1905 года Ленин не использовал термины «большевики» и «меньшевики». Например, цитируя П. Струве из «Освобождения», № 57 в ноябре 1904 года, приводит его «большевисты» и «меньшевисты» и от себя «меньшинство». Термин «большевики» был использован в декабре 1904 года в «Письме к товарищам (К выходу органа партийного большинства)», а «меньшевики» — в первом выпуске газеты «Вперёд» 22 декабря 1904 года. На открывшийся в Лондоне 12 апреля 1905 года III съезд РСДРП были приглашены все организации, но меньшевики от участия в нём отказались, объявили съезд незаконным и созвали в Женеве собственную конференцию^[64], — раскол партии таким образом был оформлен.

Первая русская революция (1905—1907)

Памятная доска и дом в Цюрихе, где жил Ленин.

Памятная доска Ленину на доме в Цюрихе. Надпись гласит: «Здесь жил с 21 февраля 1916 по 2 апреля 1917 Ленин — Вождь русской революции»

Уже в конце 1904 года, на фоне нарастающего стачечного движения, между фракциями «большинства» и «меньшинства», помимо организационных, обнаружились разногласия по политическим вопросам^[64].

Революция 1905—1907 годов застала Ленина за границей, в Швейцарии.

При первой же возможности, в начале ноября 1905 года, Ленин нелегально, под чужой фамилией, прибыл в Санкт-Петербург и возглавил работу избранного съездом Центрального и Петербургского комитетов большевиков; большое внимание уделял руководству газетой «Новая жизнь». Под руководством Ленина партия готовила вооружённое восстание. В это же время Ленин пишет книгу «Две тактики социал-демократии в демократической революции», в которой указывает на необходимость гегемонии пролетариата и вооружённого восстания. В борьбе за привлечение на свою сторону крестьянства (которая активно велась с эсерами) Ленин пишет брошюру «К деревенской бедноте». В декабре 1905 года в Таммерфорсе проходила I конференция РСДРП, где впервые лично встретились В. И. Ленин и И. В. Сталин, знакомые до этого по переписке с 1903 года^[65].

Весной 1906 года Ленин переехал в Финляндию. Жил он вместе с Крупской и её матерью в Куоккале (Репино (Санкт-Петербург)) на вилле «Вааса» Эмиля Эдварда Энгестрёма, временами заезжая в Гельсингфорс. В конце апреля 1906 года перед поездкой на партийный съезд в Стокгольм он под фамилией Вебер останавливался в Гельсингфорсе на две недели в съёмной квартире на первом этаже дома по адресу: Вуоримиехенкату, 35. Два месяца спустя он провёл несколько недель в Сейвясте (п. Озерки, к западу от Куоккалы) у Книповичей^[66]. В декабре (не позднее 14 числа) 1907 года Ленин пароходом прибывает в Стокгольм^[67].

По мнению Ленина, несмотря на поражение декабрьского вооружённого восстания, большевики использовали все революционные возможности, они первыми вступили на путь восстания и последними покинули его, когда этот путь стал невозможен^[68].

Роль в Революционном терроре начала XX века

Корзина с бомбами, находившаяся в большевистской школе-лаборатории в деревне Хаапала. 1907.

Ещё в 1901 году Ленин писал: «Принципиально мы никогда не отказывались и не можем отказаться от террора. Это — одно из военных действий, которое может быть вполне пригодно и даже необходимо в известный момент сражения, при известном состоянии войска и при известных условиях»^[69].

В годы революции 1905—1907 годов в России наблюдался пик революционного терроризма, страну захлестнула волна насилия: политических и уголовных убийств, грабежей, экспроприаций и вымогательств. В условиях соперничества в экстремистской революционной деятельности с партией эсеров, «славившихся» деятельностью своей Боевой организации, после некоторых колебаний (его видение вопроса много раз менялось в зависимости от текущей конъюнктуры) лидер большевиков Ленин выработал свою позицию в отношении террора. Как отмечает исследователь проблемы революционного терроризма историк Анна Гейфман, ленинские протесты против терроризма, сформулированные до 1905 года и направленные против эсеров, находятся в резком противоречии с ленинской же практической политикой, выработанной им после начала русской революции «в свете новых задач дня» в интересах своей партии^[70]. Ленин призывал к «наиболее радикальным средствам и мерам как к наиболее целесообразным», для чего лидер большевиков предлагал создавать «отряды революционной армии… всяких размеров, начиная с двух-трёх человек, [которые] должны вооружаться сами, кто чем может (ружьё, револьвер, бомба, нож, кастет, палка, тряпка с керосином для поджога…)», и делает вывод, что эти отряды большевиков по сути ничем не отличались от террористических «боевых бригад» воинственных эсеров.

Ленин, в изменившихся условиях, уже был готов идти даже дальше эсеров и шёл даже на явное противоречие с научным учением Маркса ради способствования террористической деятельности своих сторонников, утверждая, что боевые отряды должны использовать любую возможность для активной работы, не откладывая своих действий до начала всеобщего восстания.

По мнению Гейфман, Ленин по существу отдавал приказ о подготовке террористических актов, которые он раньше сам же и осуждал, призывая своих сторонников совершать нападения на городовых и прочих государственных служащих, осенью 1905 года открыто призывал совершать убийства полицейских и жандармов, черносотенцев и казаков, взрывать полицейские участки, обливать солдат кипятком, а полицейских — серной кислотой^[70].

Позже, не удовлетворённый недостаточным по его мнению уровнем террористической активности его партии, Ленин жаловался санкт-петербургскому комитету:

Я с ужасом, ей-богу с ужасом вижу, что [революционеры] о бомбах говорят больше полгода и ни одной не сделали^[71].

Стремясь к немедленным террористическим действиям, Ленину даже приходилось защищать методы террора перед лицом своих же товарищей-социал-демократов:

Когда я вижу социал-демократов, горделиво и самодовольно заявляющих: «Мы не анархисты, не воры, не грабители, мы выше этого, мы отвергаем партизанскую войну», — тогда я спрашиваю себя: понимают ли эти люди, что они говорят?^[72]

Как свидетельствует одна из ближайших коллег Ленина, Елена Стасова, лидер большевиков, сформулировав свою новую тактику, стал настаивать на немедленном приведении её в жизнь и превратился в «ярого сторонника террора»^[70].
Наибольшую озабоченность террором в этот период проявляли большевики, чей лидер Ленин 25 октября 1906 года писал, что большевики вовсе не возражают против политических убийств, только индивидуальный террор должен сочетаться с массовыми движениями^[73].

Кроме лиц, специализирующихся на политических убийствах во имя революции, в каждой из социал-демократических организаций существовали люди, занимавшиеся вооружёнными грабежами, вымогательствами и конфискацией частной и государственной собственности. Официально лидерами социал-демократических организаций такие действия никогда не поощрялись, за исключением большевиков, чей лидер Ленин публично объявил грабёж допустимым средством революционной борьбы. Большевики были единственной социал-демократической организацией в России, прибегавшей к экспроприациям (т. н. «эксам») организованно и систематически^[74].

Ленин не ограничивался лозунгами или просто признанием участия большевиков в боевой деятельности. Уже в октябре 1905 года он заявил о необходимости конфисковывать государственные средства^[75] и скоро стал прибегать к «эксам» на практике. Вместе с двумя своими тогдашними ближайшими соратниками, Александром Богдановым и Леонидом Красиным, он тайно организовал внутри Центрального комитета РСДРП (в котором преобладали меньшевики) небольшую группу, ставшую известной под названием «Большевистский центр», специально для добывания денег для ленинской фракции^[76]. На практике это означало, что «Большевистский центр» был подпольным органом внутри партии, организующим и контролирующим экспроприации и различные формы вымогательства^[74].

Действия боевиков большевиков не остались незамеченными для руководства РСДРП. Мартов предложил исключить большевиков из партии за совершаемые ими незаконные экспроприации. Плеханов призывал бороться с «большевистским бакунинизмом», многие члены партии считали «Ленина и Ко» обычными жуликами, а Фёдор Дан называл большевистских членов ЦК РСДРП компанией уголовников^[74]. Главной целью Ленина было усиление позиции его сторонников внутри РСДРП с помощью денег и приведение определённых людей и даже целых организаций к финансовой зависимости от «Большевистского центра»^[74]. Лидеры фракции меньшевиков понимали, что Ленин оперирует огромными экспроприированными суммами, субсидируя контролируемые большевиками Петербургский и Московский комитеты, выдавая первому по тысяче рублей в месяц и второму по пятьсот^[31]. В это же самое время относительно малая часть доходов от большевистских грабежей попадала в общепартийную кассу, и меньшевики были возмущены тем, что им не удавалось заставить «Большевистский центр» делиться с Центральным комитетом РСДРП^[74]. V съезд РСДРП (май 1907 года) предоставил меньшевикам возможность яростно критиковать большевиков за их «бандитскую практику». На съезде было принято решение положить конец всякому участию социал-демократов в террористической деятельности и экспроприациях. Призывы Мартова к возрождению чистоты революционного сознания на Ленина не произвели никакого впечатления, большевистский лидер слушал их с неприкрытой иронией, а во время чтения финансового отчёта, когда докладчик упомянул о крупном пожертвовании от анонимного благодетеля, Икса, Ленин саркастически заметил: «Не от икса, а от экса»^{[неавторитетный источник?]}^[77].

В конце 1906 года, даже когда волна революционного экстремизма почти угасла, лидер большевиков Ленин утверждал в своём письме от 25 октября 1906 года, что большевики отнюдь не против политических убийств^[73]. Ленин, указывает историк Анна Гейфман, был готов в очередной раз изменить свои теоретические принципы, что он и сделал в декабре 1906 года: в ответ на запрос большевиков из Петрограда об официальной позиции партии в вопросе о терроре Ленин высказал своё: «в данный исторический момент террористические действия допускаются». Единственным условием Ленина было то, что в глазах общественности инициатива терактов должна исходить не от партии, а от отдельных её членов или малых большевистских групп в России. Ленин прибавил также, что он надеется убедить весь Центральный комитет в целесообразности своей позиции^[73].

Большое число террористов осталось в России после прихода к власти большевиков и участвовало в ленинской политике «красного террора»^[73]. Ряд основателей и крупных деятелей советского государства, ранее участвовавших в экстремистских акциях, продолжали свою деятельность в изменённой форме и после 1917 года^[78].

Вторая эмиграция (1908 — апрель 1917)

В первых числах января 1908 года Ленин вернулся в Женеву. Поражение революции 1905—1907 годов не заставило его сложить руки, он считал неизбежным повторение революционного подъёма. «Разбитые армии хорошо учатся»^[79], — позже писал об этом периоде Ленин.

В конце 1908 года Ленин, Крупская вместе с Зиновьевым и Каменевым перебираются в Париж. Здесь Ленин проживает до июня 1912 года^[80]. Здесь же происходит его первая встреча с Инессой Арманд.

Вёл борьбу с отзовистами и ультиматистами — радикальными большевиками, выступавшими против участия в работе Государственной Думы. В 1909 году опубликовал свой главный философский труд «Материализм и эмпириокритицизм». Работа была написана после того, как Ленин осознал, насколько широкую популярность в среде социал-демократов получили махизм и эмпириокритицизм. На совещании расширенной редакции газеты «Пролетарий» в июне 1909 году произошло размежевание большевиков с отзовистами, ультиматистами и махистами.

На Парижском пленуме ЦК РСДРП зимой 1910 года Ленин и его сторонники потерпели тяжёлое поражение: был закрыт полуофициальный «большевистский центр», закрыт ежемесячник «Пролетарий», находившийся под контролем Ленина. Была создана Русская коллегия, которой передавались полномочия руководства от имени ЦК на территории России, группа Ленина потеряла контроль над деньгами, полученными по «наследству Шмита»^[81].

Весной 1911 создал в Лонжюмо, пригороде Парижа, большевистскую партийную школу, читал в ней лекции. В январе 1912 года в Праге организовал большевистскую партийную конференцию, на которой был продекларирован разрыв с меньшевиками-ликвидаторами.

С декабря 1910 по апрель 1912 большевики издавали в Петербурге легальную газету «Звезда», выходившую сначала еженедельно, затем 3 раза в неделю. 5 мая 1912 года в Петербурге вышел первый номер ежедневной легальной большевистской газеты «Правда». Крайне неудовлетворённый редактированием газеты (главным редактором был Сталин), Ленин откомандировал в Петербург Л. Б. Каменева. Он почти ежедневно писал в «Правду» статьи, посылал письма, в которых давал указания, советы, исправлял ошибки редакции. За 2 года в «Правде» было опубликовано около 270 ленинских статей и заметок. Также в эмиграции Ленин руководил деятельностью большевиков в IV Государственной Думе, являлся представителем РСДРП во II Интернационале, писал статьи по партийным и национальным вопросам, занимался изучением философии.

Когда началась Первая мировая война Ленин жил на территории Австро-Венгрии в галицийском местечке Поронин, куда он приехал в конце 1912 года. Из-за подозрения в шпионаже в пользу российского правительства Ленин был арестован австрийскими жандармами. Для его освобождения потребовалась помощь депутата-социалиста австрийского парламента В. Адлера. 6 августа 1914 года Ленин вышел из тюрьмы.

Через 17 дней в Швейцарии Ленин принимал участие в собрании группы большевиков-эмигрантов, где он огласил свои тезисы о войне. По его мнению, начавшаяся война являлась империалистической, несправедливой с обеих сторон, чуждой интересам трудящихся воюющих государств^[82]. По воспоминаниям С. Ю. Багоцкого, после получения информации о единогласном голосовании немецких социал-демократов за военный бюджет немецкого правительства, Ленин заявил, что перестал быть социал-демократом и превратился в коммуниста^[83].

На международных конференциях в Циммервальде (1915) и Кинтале (1916) Ленин, в соответствии с резолюцией Штутгартского конгресса и Базельским манифестом II Интернационала, отстаивал свой тезис о необходимости превращения империалистической войны в войну гражданскую и выступал с лозунгом «революционного пораженчества»: одинакового желания поражения в бессмысленной для народа, который в случае победы останется в таком же угнетённом положении, братоубийственной ради прибыли монополий и рынков сбыта империалистической войне — как собственной стране, так и её противнику, так как крах буржуазной власти создаёт революционную ситуацию и открывает возможности трудящимся защищать свои интересы, а не интересы своих угнетателей и создать более справедливый общественный строй как в своей стране, так и в стране-противнике^[82]^[84]. Военный историк С. В. Волков посчитал, что позиция Ленина в период Первой мировой войны по отношению к собственной стране наиболее точно может быть охарактеризована как «государственная измена»^[85].

В феврале 1916 года Ленин переезжает из Берна в Цюрих. Здесь он закончил свою работу «Империализм как высшая стадия капитализма (популярный очерк)», активно сотрудничал со швейцарскими социал-демократами (среди которых левый радикал Фриц Платтен), посещал все их партийные собрания. Здесь он узнал из газет о Февральской революции в России.

Ленин не ожидал революции в 1917 году. Известно публичное заявление Ленина в январе 1917 года в Швейцарии, что он не рассчитывает дожить до грядущей революции, но что её увидит молодёжь^[86]. Состоявшуюся вскоре революцию Ленин, знавший слабость подпольных революционных сил в столице, расценил как результат «заговора англо-французских империалистов»^[87].

В апреле 1917 года германские власти при содействии Фрица Платтена позволили Ленину вместе с 35 соратниками по партии выехать на поезде из Швейцарии через Германию. Генерал Э. Людендорф утверждал, что переправка Ленина в Россию была целесообразна с военной точки зрения^[88]. Среди спутников Ленина были Крупская Н. К., Зиновьев Г. Е., Лилина З. И., Арманд И. Ф., Сокольников Г. Я., Радек К. Б. и другие^[89]. 8 апреля один из руководителей немецкой разведки в Стокгольме телеграфировал в МИД в Берлин: «Приезд Ленина в Россию успешен. Он работает совершенно так, как мы этого хотели бы»^[90]^[91]^[92].

В середине апреля 1917 года П. А. Александров, следователь чрезвычайной следственной комиссии, открыл производство уголовного дела против Ленина и большевиков. К концу октября 1917 года следствие подходило к концу и Ленину планировали предъявить обвинение по признакам «преступного деяния предусмотренного 51 [соучастие и подстрекательство], 100 [насильственное посягательство на изменение образа правления или на отторжение от России какой-либо её части] и 1 п. 108 [способствование неприятелю в военных или иных враждебных деяниях против России] ст. Уголовного уложения Российской империи». Но дело в отношении большевиков так и не было завершено из-за Октябрьской революции.

Апрель — июнь 1917 года. «Апрельские тезисы»

Более подробно см. Борьба вокруг «Апрельских тезисов» Ленина

Демонстранты на улицах Петрограда, требующие вернуть Ленина Вильгельму. Апрель 1917 г.

3 (16) апреля 1917 года Ленин приезжает в Россию. Петроградский совет, большинство в котором составляли меньшевики и эсеры, организовал ему торжественную встречу. Для встречи Ленина и последовавшей вслед за ней процессии по улицам Петрограда по данным большевиков было мобилизовано «по наряду» 7000 солдат^[88]^:571.

Ленина лично встретил председатель исполкома Петросовета меньшевик Чхеидзе Н. С., от лица Совета выразивший надежду на «сплочение рядов всей демократии». Однако первое же выступление Ленина на Финляндском вокзале сразу после прибытия завершилось призывом к «социальной революции» и вызвало смущение даже среди ленинских сторонников^[88]^:566. Матросы 2-го Балтийского экипажа, выполнявшие на Финляндском вокзале обязанности почётного караула, на следующий день выразили своё возмущение и сожаление, что им вовремя не сказали о том маршруте, которым Ленин вернулся в Россию, и утверждали, что приветствовали бы Ленина возгласами «Долой, назад в ту страну, через которую ты к нам приехал». Солдатами Волынского полка и матросами в Гельсингфорсе ставился вопрос об аресте Ленина, возмущение матросов в этом финляндском порту России выразилось даже в сбрасывании большевистских агитаторов в море. На почве поступившей информации о пути Ленина в Россию солдаты Московского полка приняли решение о разгроме редакции большевистской газеты «Правда»^[88]^:572.

На следующий день, 4 апреля, Ленин выступил перед большевиками с докладом, тезисы которого были опубликованы в «Правде» лишь 7 апреля^[93], когда Ленин и Зиновьев вошли в состав редколлегии «Правды», так как, по мнению В. М. Молотова, новые идеи вождя показались слишком радикальными даже близким соратникам^[94]^[95]. Это были знаменитые «Апрельские тезисы»^[96]. В этом докладе Ленин резко выступил против настроений, господствовавших в России среди социал-демократии вообще и большевиков в частности и сводившихся к идее расширения буржуазно-демократической революции, поддержке Временного правительства и защите революционного отечества в войне, изменившей свой характер с падением самодержавия. Ленин объявил лозунги: «Никакой поддержки Временному правительству» и «вся власть — Советам»; он провозгласил курс на перерастание буржуазной революции в пролетарскую, выдвинув целью свержение буржуазии и переход власти к Советам и пролетариату с последующей ликвидацией армии, полиции и чиновничества. Наконец, он потребовал широкой антивоенной пропаганды, поскольку, согласно его мнению, война со стороны Временного правительства продолжала носить империалистический и «грабительский» характер.

В марте 1917 года, вплоть до приезда Ленина из эмиграции, в РСДРП(б) господствовали умеренные настроения. Сталин даже заявил в марте, что «объединение [с меньшевиками] возможно по линии Циммервальда — Кинталя». 6 апреля ЦК вынес по «Тезисам» отрицательную резолюцию, а редакционный совет «Правды» первоначально отказался печатать их якобы из-за механической поломки. 7 апреля «Тезисы» всё же появились с комментарием Каменева Л. Б., гласившим, что «схема Ленина» является «неприемлемой».

Тем не менее, в течение буквально трёх недель Ленину удаётся добиться от своей партии принятия «Тезисов». Одним из первых заявляет об их поддержке Сталин И. В. (11 апреля). По выражению Троцкого Л. Д., «партия оказалась застигнута врасплох Лениным не менее, чем Февральским переворотом… прений не было, все были ошеломлены, никому не хотелось подставлять себя под удары этого неистового вождя». Точку на колебаниях большевиков поставила апрельская партконференция 1917 года (22-29 апреля), окончательно принявшая «Тезисы».

Своё личное впечатление от «Тезисов» описал Суханов Н. Н.:

…Это было в общем довольно однообразно и тягуче. Но по временам проскальзывали очень любопытные для меня характерные штрихи большевистского «быта», специфических приёмов большевистской партийной работы. И обнаруживалось с полной наглядностью, что вся большевистская работа держалась железными рамками заграничного духовного центра, без которого партийные работники чувствовали бы себя вполне беспомощными, которым они вместе с тем гордились, которому лучшие из них чувствовали себя преданными слугами, как рыцари — Святому Граалю…И поднялся с ответом сам прославляемый великий магистр ордена. Мне не забыть этой громоподобной речи, потрясшей и изумившей не одного меня, случайно забредшего еретика, но и всех правоверных. Я утверждаю, что никто не ожидал ничего подобного. Казалось, из своих логовищ поднялись все стихии, и дух всесокрушения, не ведая ни преград, ни сомнений, ни людских трудностей, ни людских расчётов, носится по зале Кшесинской над головами зачарованных учеников…

После Ленина, кажется, уже никто не выступал. Во всяком случае, никто не возражал, не оспаривал, и никаких прений по докладу не возникло… Я вышел на улицу. Ощущение было такое, будто бы в эту ночь меня колотили по голове цепами….

— Суханов Н. Н. Записки о революции.

С апреля по июль 1917 года Ленин написал более 170 статей, брошюр, проектов резолюций большевистских конференций и ЦК партии, воззваний.

Меньшевистская «Рабочая газета» оценила приезд Ленина как появление «опасности с левого фланга», газета «Речь» — официоз министра иностранных дел П. Н. Милюкова — по словам историка русской революции С. П. Мельгунова, отозвалась в положительном ключе о прибытии Ленина, и о том, что теперь не только Плеханов будет вести борьбу за идеи социалистических партий^[88]^:566.

Июнь — октябрь 1917 года

Ленин в гриме во время последнего подполья. Карточка на удостоверении на имя рабочего К. П. Иванова, по которому Ленин жил нелегально после июльских дней 1917 г.

Пропуск на Сестрорецкий оружейный завод на имя К. П. Иванова

В Петрограде с 3 по 24 июня 1917 года проходил I Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов на котором выступал Ленин. В своём выступлении 4 июня он заявил, что в тот момент, по его мнению, Советы могли получить всю власть в стране мирным путём и использовать её для решения основных вопросов революции: дать трудящимся мир, хлеб, землю и побороть хозяйственную разруху. Также Ленин утверждал, что большевики готовы немедленно взять власть в стране^[97].

Спустя месяц петроградские большевики оказались вовлечёнными в антиправительственные выступления 3—4 июля 1917 года под лозунгами передачи власти Советам и переговоров с Германией о заключении мира. Возглавленная большевиками вооружённая демонстрация переросла в перестрелки, в том числе с верными Временному правительству войсками. Большевики были обвинены в организации «вооружённого выступления против государственной власти» (впоследствии большевистское руководство отрицало свою причастность к подготовке этих событий). Кроме того, были преданы огласке предоставленные контрразведкой материалы дела о связях большевиков с Германией (см. Вопрос о финансировании большевиков Германией)^[98]^[99].

7 июля Временное правительство отдало приказ об аресте Ленина и ряда видных большевиков по обвинению в государственной измене и организации вооружённого восстания. Ленин вновь ушёл в подполье. В Петрограде ему пришлось сменить 17 конспиративных квартир, после чего до 8 августа он вместе с Зиновьевым скрывался недалеко от Петрограда — в шалаше на озере Разлив. В августе на паровозе H2-293 он скрылся на территории Великого княжества Финляндского, где проживал до начала октября в Ялкале, Гельсингфорсе и Выборге. Вскоре расследование по делу Ленина было прекращено из-за отсутствия доказательств.

Находившийся в Финляндии Ленин не смог присутствовать на VI съезде РСДРП(б), полулегально прошедшем в августе 1917 года в Петрограде. Съезд одобрил решение о неявке Ленина в суд Временного правительства и заочно избрал его одним из своих почётных председателей. В этот период Ленин пишет одну из своих фундаментальных работ — книгу «Государство и революция».

10 августа в сопровождении депутата Финляндского сейма Карла Вийка Ленин переехал со станции Мальм в Гельсингфорс. Здесь он проживает в квартире финского социал-демократа Густава Ровио (Хагнесская пл. д. 1 кв. 22), а затем на квартире финских рабочих А. Усениуса (ул. Фрадрикинкату, 64) и Б. Влумквиста (ул. Тэленкату, 46). Связь идёт через Г. Ровио, писателя Косси Ахмалу^[fi], работавшего почтальоном на ж. д., машиниста паровоза № 293 Гуго Ялаву, Н. К. Крупскую, М. И. Ульянову, А. В. Шотмана. Дважды по удостоверению сестрорецкой работницы Агафьи Атамановой к Ленину приезжает Н. К. Крупская. Во второй половине сентября Ленин переезжает в Выборг (квартира главного редактора финской рабочей газеты «Тюё» (Труд) Эверта Хуттунена^[fi] (ул. Вилккеенкату 17 — в 2000-е годы ул. Тургенева, 8), затем селится у журналиста Юхо Латукки под Выборгом (в рабочем посёлке Таликкала, в доме на улице Алексантеринкату — ныне Выборг, ул. Рубежная 15). 7 октября в сопровождении Эйно Рахья Ленин покинул Выборг, чтобы перебраться в Петроград. До Райволы ехали в пригородном поезде, а затем Ленин перебрался в будку паровоза № 293 к машинисту Гуго Ялаве. Сошли на станции Удельная, пешком до Сердобольской 1/92 кв. 20 к М. В. Фофановой, откуда Ленин в ночь на 25 октября ушёл в Смольный^[100].

Октябрьская революция 1917 года

В. И. Ленин произносит речь на митинге

7 октября 1917 года Ленин нелегально прибыл из Выборга в Петроград. 24 октября 1917 года после 6 часов вечера Ленин покинул конспиративную квартиру Маргариты Фофановой по адресу Сердобольская улица, дом 1, квартира 41, оставив записку: «…Ушёл туда, куда вы не хотели, чтобы я уходил. До свидания. Ильич». В целях конспирации Ленин меняет внешний вид: сбривает бороду и усы, надевает старое пальто и кепку, повязывает щёку платком. Ленин в сопровождении Эйно Рахьи направляется к Сампсониевскому проспекту, на трамвае доезжает до Боткинской ул., проходит Литейный мост, сворачивает на Шпалерную, по дороге дважды останавливается юнкерами и наконец приходит в Смольный (Леонтьевская ул., д. 1)^[101]. Прибыв в Смольный, он приступает к руководству восстанием, непосредственным организатором которого был председатель Петроградского Совета Л. Д. Троцкий. Ленин предлагал действовать жёстко, организованно, быстро, поскольку далее ждать было нельзя. Нужно было арестовать правительство, не оставляя власти в руках Керенского до 25 октября, обезоружить юнкеров, мобилизовать районы и полки, направить от них представителей в ВРК и ЦК большевиков. В ночь с 25 на 26 октября Временное правительство было арестовано^[102]. Для свержения правительства А. Ф. Керенского понадобилось 2 дня. 25 октября Ленин написал обращение о низложении Временного правительства. В тот же день на открывшемся II Всероссийском съезде Советов были приняты ленинские декреты о мире и о земле, и образовано правительство — Совет Народных Комиссаров во главе с Лениным. 5 января 1918 года открылось Учредительное собрание, большинство в котором получили эсеры, представлявшие интересы крестьян, составлявших на тот момент 80 % населения страны. Ленин при поддержке левых эсеров поставил Учредительное собрание перед выбором: ратифицировать власть Советов и декреты большевистского правительства или разойтись. Не согласившееся с такой постановкой вопроса Учредительное собрание потеряло кворум и было принудительно распущено.

За 124 дня «смольнинского периода» Ленин написал свыше 110 статей, проектов декретов и резолюций, произнёс свыше 70 докладов и речей, написал около 120 писем, телеграмм и записок, участвовал в редактировании более чем 40 государственных и партийных документов. Рабочий день председателя СНК длился 15—18 часов. За указанный период Ленин председательствовал на 77 заседаниях СНК, руководил 26 заседаниями и совещаниями ЦК, участвовал в 17 заседаниях ВЦИК и его Президиума, в подготовке и проведении 6 различных всероссийских съездов трудящихся.

После революции и в период Гражданской войны (1917—1921)

Декрет СНК о создании Рабоче-крестьянской красной армии с поправками В. И. Ленина

15 января 1918 года Ленин подписывает декрет СНК о создании Красной армии. В соответствии с Декретом о мире, было необходимо выйти из Первой мировой войны. Несмотря на противодействие левых коммунистов и Л. Д. Троцкого, Ленин добился заключения Брестского мирного договора с Германией 3 марта 1918 года, левые эсеры в знак протеста против подписания и ратификации Брестского мирного договора вышли из состава Советского правительства. 10—11 марта, опасаясь захвата Петрограда немецкими войсками, по предложению Ленина Совнарком и ЦК РКП(б) переехали в Москву, ставшую новой столицей Советской России.

С 11 марта 1918 года Ленин жил и работал в Москве. Личная квартира и рабочий кабинет Ленина размещались в Кремле, на третьем этаже бывшего здания Сената.

30 августа 1918 года на Ленина было совершено покушение, по официальной версии — эсеркой Фанни Каплан, приведшее к тяжёлому ранению. После покушения Ленина успешно прооперировал врач Владимир Минц^[103].

Денонсация ВЦИКом Брестского мира в ноябре 1918 года существенно укрепила авторитет Ленина в партии. Доктор философии по истории, профессор Гарвардского университета Ричард Пайпс так описывает эту ситуацию: «Прозорливо пойдя на унизительный мир, который дал ему выиграть необходимое время, а затем обрушился под действием собственной тяжести, Ленин заслужил широкое доверие большевиков. Когда 13 ноября 1918 года они разорвали Брестский мир, вслед за чем Германия капитулировала перед западными союзниками, авторитет Ленина был вознесён в большевистском движении на беспрецедентную высоту. Ничто лучше не служило его репутации человека, не совершающего политических ошибок; никогда больше ему не приходилось грозить уйти в отставку, чтобы настоять на своём»^[104].

Будучи председателем Совнаркома РСФСР, с ноября 1917 года по декабрь 1920 года Ленин провёл 375 заседаний Советского правительства из 406. С декабря 1918 года по февраль 1920 года из 101 заседания Совета рабоче-крестьянской обороны лишь на двух не председательствовал. В 1919 году В. И. Ленин руководил работой 14 пленумов ЦК и 40 заседаний Политбюро, на которых обсуждались военные вопросы. С ноября 1917 года по ноябрь 1920 года В. И. Ленин написал свыше 600 писем и телеграмм по различным вопросам обороны Советского государства, свыше 200 раз выступал на митингах^[105].

В марте 1919 года, после провала инициативы стран Антанты прекратить Гражданскую войну в России^[106], тайно^{[прим 3]} прибывший в Москву по поручению президента США В. Вильсона и премьер-министра Великобритании Д. Ллойд-Джорджа В. Буллит предложил заключить Советской России мир со всеми иными правительствами, образовавшимися на территории бывшей Российской империи, при этом выплатив совместно с ними её долги. Ленин согласился на это предложение, мотивировав данное решение так: «Слишком дорога для нас цена крови наших рабочих и солдат; мы вам, как купцам, заплатим за мир ценой тяжелой дани… лишь бы сохранить жизнь рабочих и крестьян». Однако начавшееся в марте 1919 года, первоначально успешное, наступление армии А. В. Колчака на Восточном фронте против советских войск, вселившее в страны Антанты уверенность в скором падении Советской власти, привело к тому, что переговоры не были продолжены со стороны США и Великобритании^[107]^[108]^[109].

	В Викитеке есть полный текст: Постановления Совета Народных Комиссаров 30 июля 1918 г. Об утверждении памятников великим людям

Ленин негативно относился к «левачеству» в сфере образования и культуры, отрицавшему все позитивные достижения прошлого. Выступая на III всероссийском съезде Российского коммунистического союза молодёжи в 1920 г., он заявил, что «коммунистом стать можно лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество». «Не выдумка новой пролеткультуры, а развитие лучших образцов, традиций, результатов существующей культуры с точки зрения миросозерцания марксизма» — вот что, по его мнению, должно стоять во главе угла культурной революции (1920).

Значительное внимание Ленин уделял развитию экономики страны. Ленин считал, что для восстановления разрушенного войной хозяйства необходима организация государства во «всенародный, государственный „синдикат“»^{[прим 4]}. Вскоре после революции Ленин поставил перед учёными задачу разработать план реорганизации промышленности и экономического возрождения России, а также способствовал развитию науки страны.

В 1919 году по инициативе Ленина был создан Коммунистический интернационал.

Роль в расстреле семьи Николая II

Френч Ленина (1920-е годы, ГИМ)

В ночь с 16 на 17 июля 1918 года бывший российский император Николай II был расстрелян вместе с семьёй и прислугой по постановлению Уральского областного совета в Екатеринбурге, возглавлявшегося большевиками. Наличие санкций большевистского руководства (Ленина и Свердлова) на расстрел Николая II современной исторической наукой^{[прояснить]} признаётся установленным фактом^[110]^[111]^[112]^[113]^[114]^[115]^[116]^[117]^[118]. С этим мнением согласны не все современные историки — специалисты по данной теме^{[прим 5]}. Вопрос о наличии санкций Ленина на убийство семьи и прислуги Николая II остаётся в современной историографии дискуссионным^[110]^[112]^[113]^[114]^[118]^[119]: некоторыми историками признаётся их существование^[110]^[111]^[115]^[116]^[117]^[120], некоторыми отрицается^[113]^[114]^[121]^[122]^[123].

Первоначально советским руководством было принято решение судить Николая II^[124]^[125]. Известно, что вопрос о суде обсуждался на заседании СНК, проходившем 29—30 января (11—12 февраля) 1918 г.^:120^[126]^[127], а также на заседании ЦК РКП(б) 19 мая 1918 г., причём партийная коллегия подтвердила необходимость такого суда^[126]. По данным историков Ю. А. Буранова и В. М. Хрусталёва, эту идею в мае 1918 года поддерживал Ленин^[128]^:358.

Возможно, что именно с этой целью Николай II с семьёй был перевезён из Тобольска в Екатеринбург^[31]. По свидетельству М. Медведева (Кудрина), в Москве Голощёкину не удалось получить санкции на расстрел Николая II, при этом Ленин высказался за то, чтобы перевести бывшего царя в безопасное место^{:132 — 133}. 13 июля имел место разговор по прямому проводу председателя Уралсовета (Белобородова) с В. И. Лениным, в ходе которого обсуждался «военный обзор и охрана бывшего царя».

Н. К. Крупская вспоминала, что всю ночь расстрела Ильич провёл на работе, домой вернулся только под утро^[129].

Роль в «красном терроре»

Плакат ОСВАГ времён Гражданской войны. В центре в красном фигура Ленина — перед алтарём со связанной фигурой русской девушки на нём. Композиция символизирует Россию, приносимую большевиками в жертву III Интернационалу

В ходе Гражданской войны в России Ленин лично был инициатором и одним из главных организаторов политики красного террора, проводившейся непосредственно по его указаниям^[130]. Ленинские указания предписывали начать массовый террор, организовывать расстрелы, изолировать неблагонадёжных в концентрационных лагерях и проводить прочие чрезвычайные меры^[131].

5 августа 1918 года в селе Кучки Пензенского уезда были убиты пять продармейцев и трое членов сельского комитета бедноты. Вспыхнувшее восстание перекинулось на ряд соседних уездов. Ситуация осложнялась тем, что в 45 километрах от места событий проходил Восточный фронт. 9 августа 1918 года Ленин отправил в Пензенский губисполком указания^[132]^[133]^[134]: «Необходимо произвести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города»^[131]. 11 августа 1918 года Ленин отправил телеграмму о подавлении кулацкого восстания в Пензенской губернии, в которой призвал повесить 100 кулаков, отнять у них весь хлеб и назначить заложников^[135]. После отправки ленинских телеграмм были арестованы и расстреляны 13 непосредственных участников убийства и организаторов восстания. Кроме того, в уездах были проведены сходы и митинги, на которых разъяснялась продовольственная политика Советской власти, после чего крестьянские волнения прекратились^[107].

В связи с этим стоит учесть^[107], что Ленин часто употреблял жёсткие, но декларативные выражения. Так, Ф. Раскольников вспоминает, что Ленин на принятие Кронштадтским советом резолюции о переходе к нему власти (к чему большевики, кстати, не имели отношения), заявил: «Что вы там такое наделали? Разве можно совершать такие поступки, не посоветовавшись с Цека? Это нарушение элементарной партийной дисциплины. Вот за такие вещи мы будем расстреливать…»^[136].

В 1918 году Ленин заметил, что за срыв монументальной пропаганды Луначарского следует «повесить», в 1921 г. Владимир Ильич написал П. Богданову, что «коммунистическую сволочь» следует сажать в тюрьму, а «нас всех и Наркомюст сугубо надо вешать на вонючих верёвках». Из этого видно, что подобный декларативный стиль был типичен для Ленина, хотя и не всегда предполагал практическую реализацию^[107].

Описание путей воплощения в жизнь указаний большевистского лидера о массовом Красном терроре представлено в актах, расследованиях, справках, сводках и других материалах Особой комиссии по расследованию злодеяний большевиков^[130].

В учебнике истории КГБ указывается, что Ленин выступал перед сотрудниками ВЧК, принимал чекистов, интересовался ходом оперативных разработок и следствия, давал указания по конкретным делам^[137]. Когда чекисты в 1921 г. разрабатывали дело «Вихрь», Ленин лично участвовал в операции, заверив своей подписью подложный мандат агента-провокатора ВЧК^[138].

В середине августа 1920 года в связи с получением информации о том, что в Эстонии и Латвии, с которыми Советская Россия заключила мирные договоры, идёт запись добровольцев в антибольшевистские отряды, Ленин в письме Э. М. Склянскому призывал «перевешать кулаков, попов, помещиков»^{[прим 6]}. В то же время план не имел продолжения. Наоборот, 28 октября 1920 года правительство РСФСР направило ноту правительству Великобритании с указанием на преступные деяния отрядов Булак-Балаховича, и в тот же день ноту в Латвию, в которой указывало на статью IV мирного договора о «воспрещении образования на территориях обеих стран военных отрядов, направленных против другой договаривающейся стороны»^[107]^{[прим 7]}.

Даже по окончании Гражданской войны, в 1922 году В. И. Ленин заявляет о невозможности прекращения террора и необходимости его законодательного урегулирования^{[прим 8]}

В советской историографии эта проблема не поднималась, но в настоящее время её исследуют не только зарубежные, но и отечественные историки.

Доктора исторических наук Ю. Г. Фельштинский и Г. И. Чернявский разъясняют в своём труде, почему только сегодня становится очевидным несоответствие действительности традиционного для советской историографии образа лидера большевиков^[139]:

…Ныне же, когда снят покров секретности с ленинского архивного Фонда в Российском государственном архиве социально-политической истории (РГАСПИ) и появились первые сборники не публиковавшихся ранее рукописей и выступлений Ленина, становится ещё более очевидным, что хрестоматийный образ мудрого государственного руководителя и мыслителя, который, якобы, только и думал о благе народа, был прикрытием реального облика тоталитарного диктатора, заботившегося только об упрочении власти своей партии и своей собственной власти, готового во имя этой цели идти на любые преступления, неустанно и истерически повторявшего призывы расстрелять, повесить, взять заложников и т. п.

— The Unknown Lenin: From the Secret Archives

Профессор В. Т. Логинов высказывает мнение о необходимости осторожно проводить научные исследования в связи с публикацией ранее неизвестных документов Ленина:

Слов нет, открытие архивов действительно позволило ввести в научный оборот огромный массив новых материалов по самым различным периодам российской истории. Десятки, если не сотни, профессиональных исследователей кропотливо изучают их, готовя новые фундаментальные труды. Что же касается исторической публицистики, то она, отделившись от науки, стала вполне самостоятельным жанром. Беда ленинианы в том, что благодаря прессе, радио и телевидению посредством именно этого жанра сведения о Ленине приходят сегодня к миллионам людей. Именно в публицистике были впервые приведены некоторые ранее неизвестные ленинские документы с явно ненаучным, политизированным комментарием. Между тем цитаты из новых документов сами по себе зачастую мало что объясняют. Документ как таковой для историка является не бесспорным доказательством, а объектом внимательного и скрупулёзного научного исследования. Необходимо прежде всего поставить каждый документ, каждый конкретный факт в реальный исторический контекст^[107].

Историк И. Ф. Плотников считает, что именно Ленину принадлежала главенствующая роль в гибели многих жертв Красного террора^[118]:

Нужно сказать о том, что в последнее время на страницах нашей печати впервые появились копии документов, свидетельствующих, что главным вершителем расстрела Колчака, как и членов царской семьи, множества других людей, был глава Советского правительства и РКП(б) В. И. Ленин

— Плотников И.Ф. Александр Васильевич Колчак. Жизнь и деятельность.

По мнению историка В. П. Булдакова, высказывания Ленина о терроре часто рассматриваются не как выражение эмоциональных реакций, а как прямые приказы об убийствах и казнях. В. П. Булдаков полагает, что это неверно: безжалостные призывы Ленина, вроде «расстрела на месте спекулянтов», были адресованы абстрактным «классовым врагам». Кроме того, по мнению Булдакова, при утверждении новой власти Ленин пытался призывами к государственному насилию остановить эскалацию насилия и самосуд со стороны толпы, при этом Булдаков считает, что на определённом этапе Ленин, вероятно, был единственным, кто понимал эту необходимость. Согласно Булдакову, красный террор был следствием и элементом неизбежной эскалации насилия со стороны широких масс, а характер действий Ленина определялся тем, что он следовал за массами, пытаясь это насилие как-то упорядочить^[140].

В. И. Ленин определялся философом В. В. Соколовым в журнале «Вопросы философии» как родоначальник российской русофобии своего времени^{[прим 9]}.

В феврале 1920 года Иркутским большевистским ВРК^{[прим 10]} был без суда расстрелян адмирал А. В. Колчак, находившийся под арестом в тюрьме Иркутска после выдачи их союзниками эсеро-меньшевистскому Политцентру. По мнению ряда историков, это было сделано в соответствии с распоряжением Ленина^[141]^[142]^[143]^[144]^[145]^[146].

Роль в изгнании за границу части национальной интеллигенции

Отношение к религии

Плакат времён Гражданской войны и Интервенции «Товарищ Ленин очищает землю от нечисти»

В. И. Ленин и И. В. Сталин в Горках, 1922 год

Религиовед и социолог М. Ю. Смирнов в работе «Религия и Библия в трудах В. И. Ленина: новый взгляд на старую тему» пишет, что Ленин мог положительно высказываться о тех служителях культа, чья деятельность соответствовала его представлениям о борьбе за социальную справедливость. В статье «Социализм и религия» (1905) Ленин призвал к поддержке «честных и искренних людей из духовенства» в их требованиях свободы и протестах против навязанных самодержавием «казёнщины», «чиновнического произвола» и «полицейского сыска»^[147]. Готовя «Проект речи по аграрному вопросу во второй Государственной Думе» (1907), он писал:

«…мы, социал-демократы, относимся отрицательно к христианскому учению. Но, заявляя это, я считаю своим долгом сейчас же, прямо и открыто сказать, что социал-демократия борется за полную свободу совести и относится с полным уважением ко всякому искреннему убеждению в делах веры…». При этом он охарактеризовал священника Тихвинского как «депутата от крестьян, достойного всякого уважения за его искреннюю преданность интересам крестьянства, интересам народа, которые он безбоязненно и решительно защищает…»^[14].

Ленин как председатель Совета народных комиссаров подписал 20 января 1918 года Декрет о свободе совести, церковных и религиозных обществах^[148] в редактировании которого он принимал участие. В Собрании узаконений и распоряжений рабочего и крестьянского правительства этот декрет был опубликован 26 января уже под другим названием — Об отделении церкви от государства и школы от церкви^[149].
Этим декретом всё имущество существовавших в России церковных и религиозных обществ было объявлено «народным достоянием». Декретом запрещалось «издавать какие-либо местные законы или постановления, которые бы стесняли или ограничивали свободу совести» и устанавливалось, что «каждый гражданин может исповедовать любую религию или не исповедовать никакой. Всякие праволишения, связанные с исповеданием какой бы то ни было веры или неисповеданием никакой веры, отменяются».

Во время Гражданской войны Ленин обращал внимание на опасность ущемления интересов верующих. Об этом он говорил, выступая на I Всероссийском съезде работниц 19 ноября 1918 года, писал в проекте Программы РКП(б) в 1919 году («осуществлять фактическое освобождение трудящихся масс от религиозных предрассудков, добиваясь этого посредством пропаганды и повышения сознания масс, вместе с тем заботливо избегая всякого оскорбления чувств верующей части населения…») и в указании В. М. Молотову в апреле 1921 года^[14].

Ленин поддержал просьбы верующих из Ягановской волости Череповецкого уезда содействовать достройке местного храма, заложенного ещё в 1915 г. (в записке Ленина председателю Афанасьевского сельсовета В. Бахвалову от 2 апреля 1919 г. говорилось: «Окончание постройки храма, конечно, разрешается…»)^[14].

Многочисленные примеры демонстрируют широкий спектр суждений В. И. Ленина по «религиозному вопросу» и разнообразие практических подходов к нему. За категоричностью в одних случаях и проявлением терпимости в других можно увидеть чёткую позицию по отношению к сфере религии. В её основе, во-первых, принципиальная несовместимость диалектико-материалистического мировоззрения с какой-либо религией, представление об исключительно земных корнях религий. Во-вторых, антиклерикализм, перешедший в послереволюционный период в воинственное отношение к религиозным организациям как политическим противникам коммунистической партии. В-третьих, убеждённость Ленина в значительно меньшей важности проблем, связанных с религией, по сравнению с решением задач переустройства общества и поэтому подчинение первых последним^[14].

В работе «Социализм и религия» Ленин пишет:

Религия есть один из видов духовного гнёта, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т. п. Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живёт чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешёвое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Религия есть опиум народа. Религия — род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь^[150].

В частной переписке Ленин высказывался ещё резче:

всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье даже с боженькой есть невыразимейшая мерзость, особенно терпимо (а часто даже доброжелательно) встречаемая демократической буржуазией, — именно поэтому это — самая опасная мерзость, самая гнусная «зараза»^[151].

Осенью 1920 года, отдыхая в подмосковной деревне Монино, Ленин гостил в доме местного священника Предтечина, жившего рядом с действующей церковью. Узнав на охоте, что Предтечин является служителем культа, глава советского правительства не проявил к нему никаких враждебных чувств и впоследствии вполне добродушно вспоминал это знакомство^[152].

В марте 1919 года в Новгородской губернии сотрудниками местного ЧК был арестован священник Василий Пятницкий. Ему вменялись в вину неподчинение Советской власти, избиение должностных лиц и т. п. Брат священника Константин Пятницкий написал Ленину подробное письмо, в котором, в частности, отмечал, что «…для многих ношение рясы есть уже преступление». В результате священник остался жив и вскоре вышел на свободу^[153].

После переезда советского правительства в Кремль в 1918 году, патриарх Тихон продолжал служить литургии, всенощные, молебны, панихиды, которые нередко проходили рядом с местом работы и проживания Ленина — в Успенском и Архангельском соборах Московского Кремля^[154].

Роль в разгроме православной церкви

В голове Ленина рождались идеи о том, чем в будущем можно будет заменить религию в жизни верующих. Так, председатель ВЦИК М. И. Калинин вспоминал, что в начале 1922 года Ленин в частной беседе на эту тему заявил ему: «эта задача <замены религии> целиком лежит на театре, театр должен отлучить от обрядовых сборищ крестьянские массы»^{[прим 11]}.

Внешняя политика

Нам говорят, что Россия раздробится, распадётся на отдельные республики, но нам нечего бояться этого. Сколько бы ни было самостоятельных республик, мы этого страшиться не станем. Для нас важно не то, где проходит государственная граница, а то, чтобы сохранялся союз между трудящимися всех наций для борьбы с буржуазией каких угодно наций.

— Из речи Ленина на первом всероссийском съезде военного флота 22 ноября (5 декабря) 1917 г.^[155]

В обращении «Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока», опубликованном 24 ноября 1917 года и подписанном Лениным и Сталиным, Советская Россия отказывалась от условий Англо-франко-русского соглашения 1915 года и от соглашения Сайкса — Пико по разделу мира после войны^[156]^[157]:

Мы заявляем, что тайные договоры свергнутого царя о захвате Константинополя, подтверждённые свергнутым Керенским, — ныне порваны и уничтожены. Республика Российская и её правительство, Совет Народных Комиссаров, против захвата чужих земель: Константинополь должен остаться в руках мусульман.

Мы заявляем, что договор о разделе Персии порван и уничтожен. Как только прекратятся военные действия, войска будут выведены из Персии и персам будет обеспечено право свободного определения своей судьбы.

Мы заявляем, что договор о разделе Турции и отнятии у неё Армении порван и уничтожен. Как только прекратятся военные действия, армянам будет обеспечено право свободно определить свою политическую судьбу.

Сразу после Октябрьской революции Ленин признал независимость Финляндии^[158].

Во время Гражданской войны Ленин пытался достигнуть соглашения с державами Антанты. В марте 1919 Ленин вёл переговоры с прибывшим в Москву Уильямом Буллитом. Ленин соглашался на выплату дореволюционных российских долгов, в обмен на прекращение интервенции и поддержки белых со стороны Антанты. Был выработан проект соглашения с державами Антанты^[159].

В 1919 г. пришлось признать, что мировая революция «будет, судя по началу, продолжаться много лет». Ленин формирует новую концепцию внешней политики «для того периода, когда будут существовать рядом социалистические и капиталистические государства», которую характеризует как «мирное сожительство с народами, с рабочими и крестьянами всех наций», развитие международной торговли. Кроме этого В. Ленин призвал «использовать противоположности и противоречия между двумя группами капиталистических государств, натравливая их друг на друга». Он выдвигал «тактику натравливания империалистов друг на друга» на период, «пока мы не завоевали всего мира». И просто разъяснял её значение: «Если бы мы этого правила не держались, мы давно, к удовольствию капиталистов, висели бы все на разных осинах». Ленин отрицательно относился к Лиге Наций из-за отсутствия «реального установления равноправия наций», «реальных планов мирного сожительства между ними».

Спад революционных волнений в капиталистических странах вынуждал Ленина питать больше надежд в осуществлении мировой революции на «эксплуатируемые массы» Востока. «Теперь нашей Советской республике предстоит сгруппировать вокруг себя все просыпающиеся народы Востока, чтобы вместе с ними вести борьбу против международного империализма», — такую задачу поставил В. Ленин в докладе на 11 Всероссийском съезде коммунистических организаций народов Востока 22 ноября 1919 г. Для того, чтобы в «истории мировой революции» восточные трудящиеся массы смогли сыграть «большую роль и слиться в этой борьбе с нашей борьбой против международного империализма», по мысли В. Ленина, необходимо было «перевести истинное коммунистическое учение, которое предназначено для коммунистов более передовых стран, на язык каждого народа»^[160].

После окончания Гражданской войны Советской России удалось прорвать экономическую блокаду благодаря установлению дипотношений с Германией и подписанию Рапалльского договора (1922). Были заключены мирные договоры и установлены дипломатические отношения с рядом пограничных государств: Финляндией (1920), Эстонией (1920), Грузией (1920)^[161], Польшей (1921), Турцией (1921), Ираном (1921), Монголией (1921). Наиболее активно шла поддержка Турции, Афганистана и Ирана, сопротивлявшихся европейскому колониализму.

В октябре 1920 года Ленин встретился с приехавшей в Москву монгольской делегацией, надеявшейся на поддержку побеждавших в Гражданской войне «красных» в вопросе о независимости Монголии^[162]. В качестве условия поддержки монгольской независимости Ленин указал на необходимость создания «объединённой организации сил, политической и государственной», желательно под красным знаменем^[163].

Последние годы (1921—1924)

В. И. Ленин во время болезни. Подмосковные Горки. 1923 год

Экономическая и политическая ситуация потребовала от большевиков изменения прежней политики. В связи с этим по настоянию Ленина в 1921 году на X съезде РКП(б) был отменён «военный коммунизм», продовольственная развёрстка заменена продовольственным налогом. Была введена так называемая новая экономическая политика, разрешившая частную свободную торговлю и давшая возможность широким слоям населения самостоятельно искать те средства существования, которые государство не могло им дать.

В то же время Ленин настаивал на развитии предприятий государственного типа, на электрификации (при участии Ленина для разработки проекта электрификации России была создана специальная комиссия — ГОЭЛРО), на развитии кооперации. Ленин считал, что в ожидании мировой пролетарской революции, удерживая всю крупную промышленность в руках государства, необходимо понемногу осуществлять строительство социализма в одной стране. Всё это могло бы, по его мнению, способствовать тому, чтобы поставить отсталую Советскую страну на один уровень с наиболее развитыми европейскими странами^[164].

И в 1922 году В. И. Ленин заявляет о необходимости законодательного урегулирования террора, что следует из его письма наркому юстиции Курскому от 17 мая 1922 года:

Суд должен не устранить террор; обещать это было бы самообманом или обманом, а обосновать и узаконить его принципиально, ясно, без фальши и без прикрас. Формулировать надо как можно шире, ибо только революционное правосознание и революционная совесть поставят условия применения на деле, более или менее широкого. С коммунистическим приветом, Ленин.

— ПСС. Т. 45. С. 190–191

В письме Курскому от 15 мая 1922 года Ленин предложил добавить в Уголовный кодекс РСФСР право замены расстрела высылкой за границу, по решению Президиума ВЦИКа (на срок или бессрочно)^[165].

В 1922 году был создан Союз Советских Социалистических Республик (СССР).

В 1923 году, незадолго до смерти, Ленин пишет свои последние работы: «О кооперации», «Как нам реорганизовать рабкрин», «Лучше меньше, да лучше», в которых предлагает своё видение экономической политики Советского государства и меры по улучшению работы государственного аппарата и партии. 4 января 1923 года В. И. Ленин диктует так называемое «Добавление к письму от 24 декабря 1922 г.», в котором, в частности, были даны характеристики отдельных большевиков, претендующих на роль лидера партии (Сталин, Троцкий, Бухарин, Пятаков). Сталину в данном письме была дана нелестная характеристика. В том же году с учётом раскаяния в «поступках против государственного строя» Верховный Суд РСФСР освободил из-под стражи патриарха Тихона.

Болезнь и смерть. Вопрос о причине смерти

В. И. Ленин во время болезни. Подмосковные Горки. 1923 год

В марте 1922 года Ленин руководил работой XI-го съезда РКП(б) — последнего партийного съезда, на котором он выступал. В мае 1922 года он тяжело заболел, но в начале октября вернулся к работе. Предположительно, болезнь Владимира Ильича была вызвана сильной перегруженностью и последствиями покушения 30 августа 1918 года. По крайней мере, на эти причины ссылается авторитетный исследователь этого вопроса хирург Ю. М. Лопухин^[166]. Для лечения были вызваны ведущие немецкие специалисты по нервным болезням. Главным лечащим врачом Ленина с декабря 1922 года и вплоть до его смерти в 1924 году был Отфрид Фёрстер. Последнее публичное выступление Ленина состоялось 20 ноября 1922 года на пленуме Моссовета^[167]. 16 декабря 1922 года состояние его здоровья вновь резко ухудшилось, а 15 мая 1923 года из-за болезни он переехал в подмосковное имение Горки. С 12 марта 1923 года ежедневно публиковались бюллетени о здоровье Ленина. В Москве последний раз Ленин был 18—19 октября 1923 года.

В этот период он, тем не менее, надиктовал несколько заметок: «Письмо к съезду», «О придании законодательных функций Госплану», «К вопросу о национальностях или об „автономизации“», «Странички из дневника», «О кооперации», «О нашей революции (по поводу записок Н. Суханова)», «Как нам реорганизовать Рабкрин (Предложение XII съезду партии)», «Лучше меньше, да лучше». Надиктованное Лениным «Письмо к съезду» (1922) часто рассматривают как ленинское завещание.

В январе 1924 года в состоянии здоровья Ленина внезапно наступило резкое ухудшение. 21 января 1924 года в 18 часов 50 минут, на 54 году жизни, он скончался.

Официальное заключение о причине смерти в протоколе вскрытия тела гласило: «<…> Основой болезни умершего является распространённый атеросклероз сосудов на почве преждевременного их изнашивания (Abnutzungssclerose). Вследствие сужения просвета артерий мозга и нарушения его питания от недостаточности подтока крови наступали очаговые размягчения тканей мозга, объясняющие все предшествовавшие симптомы болезни (параличи, расстройства речи). Непосредственной причиной смерти явилось: 1) усиление нарушения кровообращения в головном мозге; 2) кровоизлияние в мягкую мозговую оболочку в области четверохолмия»^[168]. В июне 2004 года была опубликована статья в журнале European Journal of Neurology, авторы которой предполагают, что Ленин умер от нейросифилиса^[169]^[170]. Сам Ленин не исключал возможности сифилиса и поэтому принимал сальварсан, а в 1923 году ещё пытался лечиться препаратами на основе ртути и висмута; к нему был приглашён специалист в этой области Макс Нонне. Однако догадка была им опровергнута. «Абсолютно ничто не свидетельствовало о сифилисе», — записал впоследствии Нонне^[171].

Ленин о своей судьбе

Из письма Инессе Арманд от 18 декабря 1916 года:

Вот она, судьба моя. Одна боевая кампания за другой — против политических глупостей, пошлостей, против оппортунизма и т. д. Это с 1893 года. И ненависть пошляков из-за этого. Ну, а я все же не променял бы сей судьбы на «мир» с пошляками^[172]^[173]

Источник

Vladimir Lenin
Владимир Ленин
Lenin in 1920

Chairman of the Council of People’s Commissars of the Soviet Union
In office 6 July 1923 – 21 January 1924
Preceded by	Office established
Succeeded by	Alexei Rykov
Chairman of the Council of People’s Commissars of the Russian SFSR
In office 8 November 1917 – 21 January 1924
Preceded by	Office established
Succeeded by	Alexei Rykov
Member of the Russian Constituent Assembly
In office 25 November 1917 – 20 January 1918^[a] Serving with Pavel Dybenko
Preceded by	Constituency established
Succeeded by	Constituency abolished
Constituency	Baltic Fleet
Personal details
Born	Vladimir Ilyich Ulyanov 22 April [O.S. 10 April] 1870 Simbirsk, Simbirsk Governorate, Russian Empire (now Ulyanovsk, Russia)
Died	21 January 1924 (aged 53) Gorki, Moscow Governorate, Russian SFSR, Soviet Union
Resting place	Lenin’s Mausoleum, Moscow
Political party	RSDLP (1898–1903) RSDLP (Bolsheviks) (1903–12) Bolshevik (1912–1918) Russian Communist (Bolsheviks) (1918–1924)
Other political affiliations	League of Struggle for the Emancipation of the Working Class (1895–1898)
Spouse	Nadezhda Krupskaya (m. 1898)
Parents	Ilya Nikolayevich Ulyanov Maria Alexandrovna Blank
Relatives	4 siblings Aleksandr Ulyanov (brother) Anna Ulyanova (sister) Dmitry Ilyich Ulyanov (brother) Maria Ilyinichna Ulyanova (sister)
Alma mater	Saint Petersburg Imperial University
Signature
Recorded 1919
Central institution membership 1917–1924: Full member, 6th, 7th, 8th, 9th, 10th, 11th, 12th Politburo 1917–1924: Full member, 6th, 7th, 8th, 9th, 10th, 11th, 12th Central Committee 1905–1907: Full member, 3rd Central Committee Military offices held 1918–1920: Chairman, Council of Labour and Defence Leader of the Soviet Union First holder Stalin →

Vladimir Ilyich Ulyanov^[b] (22 April [O.S. 10 April] 1870 – 21 January 1924), better known as Vladimir Lenin,^[c] was a Russian lawyer, revolutionary, politician, and political theorist. He served as the first and founding head of government of Soviet Russia from 1917 to 1924 and of the Soviet Union from 1922 to 1924. Under his administration, Russia, and later the Soviet Union, became a one-party socialist state governed by the Communist Party. Ideologically a Marxist, his development of the ideology is known as Leninism.

Born to an upper-middle-class family in Simbirsk, Lenin embraced revolutionary socialist politics following his brother’s 1887 execution. Expelled from Kazan Imperial University for participating in protests against the Russian Empire’s Tsarist government, he devoted the following years to a law degree. He moved to Saint Petersburg in 1893 and became a senior Marxist activist. In 1897, he was arrested for sedition and exiled to Shushenskoye in Siberia for three years, where he married Nadezhda Krupskaya. After his exile, he moved to Western Europe, where he became a prominent theorist in the Marxist Russian Social Democratic Labour Party (RSDLP). In 1903, he took a key role in the RSDLP ideological split, leading the Bolshevik faction against Julius Martov’s Mensheviks. Following Russia’s failed Revolution of 1905, he campaigned for the First World War to be transformed into a Europe-wide proletarian revolution, which, as a Marxist, he believed would cause the overthrow of capitalism and its replacement with socialism. After the 1917 February Revolution ousted the Tsar and established a Provisional Government, he returned to Russia to play a leading role in the October Revolution in which the Bolsheviks overthrew the new regime.

Lenin’s Bolshevik government initially shared power with the Left Socialist Revolutionaries, elected soviets, and a multi-party Constituent Assembly, although by 1918 it had centralised power in the new Communist Party. Lenin’s administration redistributed land among the peasantry and nationalised banks and large-scale industry. It withdrew from the First World War by signing a treaty conceding territory to the Central Powers, and promoted world revolution through the Communist International. Opponents were suppressed in the Red Terror, a violent campaign administered by the state security services; tens of thousands were killed or interned in concentration camps. His administration defeated right and left-wing anti-Bolshevik armies in the Russian Civil War from 1917 to 1922 and oversaw the Polish–Soviet War of 1919–1921. Responding to wartime devastation, famine, and popular uprisings, in 1921 Lenin encouraged economic growth through the New Economic Policy. Several non-Russian nations had secured independence from the Russian Republic after 1917, but five were forcibly re-united into the new Soviet Union in 1922, while others repelled Soviet invasions. In 1922, Lenin formed a bloc alliance with Leon Trosky to counter the bureaucratisation of the party and the growing influence of Stalin.^[2]^[3]His health failing, Lenin died in Gorki, with Joseph Stalin succeeding him as the pre-eminent figure in the Soviet government.

Widely considered one of the most significant and influential figures of the 20th century, Lenin was the posthumous subject of a pervasive personality cult within the Soviet Union until its dissolution in 1991. He became an ideological figurehead behind Marxism–Leninism and a prominent influence over the international communist movement. A controversial and highly divisive historical figure, Lenin is viewed by his supporters as a champion of socialism and the working class with progressive policies that institutionalised universal literacy, universal healthcare and equal rights for women.^[4]^[5] Meanwhile, Lenin’s critics accuse him of establishing a totalitarian dictatorship which oversaw mass killings and political repression.

Early life

Childhood: 1870–1887

Lenin’s childhood home in Simbirsk (pictured in 2009)

Going back to his great-grandparents, Russian, German, Swedish, Jewish and reportedly some distant Kalmyk ancestry has been discovered.^[6] His father Ilya Nikolayevich Ulyanov was from a family of former serfs; Ilya’s father’s ethnicity remains unclear,^[d] while Ilya’s mother, Anna Alexeyevna Smirnova, was half-Kalmyk and half-Russian.^[8] Despite a lower-class background, Ilya had risen to middle-class status, studying physics and mathematics at Kazan University before teaching at the Penza Institute for the Nobility.^[9] Ilya married Maria Alexandrovna Blank in mid-1863.^[10] Well educated, she was the daughter of a wealthy German–Swedish Lutheran mother, and a Russian Jewish father who had converted to Christianity and worked as a physician.^[11] According to historian Petrovsky-Shtern, it is likely that Lenin was unaware of his mother’s half-Jewish ancestry, which was only discovered by his sister Anna after his death.^[12] According to another version, Maria’s father came from a family of German colonists invited to Russia by Catherine the Great.^[13]

Soon after their wedding, Ilya obtained a job in Nizhny Novgorod, rising to become Director of Primary Schools in the Simbirsk district six years later. Five years after that, he was promoted to Director of Public Schools for the province, overseeing the foundation of over 450 schools as a part of the government’s plans for modernisation. In January 1882, his dedication to education earned him the Order of Saint Vladimir, which bestowed on him the status of hereditary nobleman.^[14]

An image of Lenin (left) at the age of three with his sister, Olga

Lenin was born in Streletskaya Ulitsa, Simbirsk, now Ulyanovsk, on 22 April 1870, and baptised six days later;^[15] as a child, he was known as Volodya, a diminutive of Vladimir.^[16] He was the third of eight children, having two older siblings, Anna (born 1864) and Alexander (born 1866). They were followed by three more children, Olga (born 1871), Dmitry (born 1874), and Maria (born 1878). Two later siblings died in infancy.^[17] Ilya was a devout member of the Russian Orthodox Church and baptised his children into it, although Maria, a Lutheran by upbringing, was largely indifferent to Christianity, a view that influenced her children.^[18]

Both of his parents were monarchists and liberal conservatives, being committed to the emancipation reform of 1861 introduced by the reformist Tsar Alexander II; they avoided political radicals and there is no evidence that the police ever put them under surveillance for subversive thought.^[19] Every summer they holidayed at a rural manor in Kokushkino.^[20] Among his siblings, Lenin was closest to his sister Olga, whom he often bossed around; he had an extremely competitive nature and could be destructive, but usually admitted his misbehaviour.^[21] A keen sportsman, he spent much of his free time outdoors or playing chess, and excelled at school, the disciplinarian and conservative Simbirsk Classical Gymnasium.^[22]

In January 1886, when Lenin was 15, his father died of a brain haemorrhage.^[23] Subsequently, his behaviour became erratic and confrontational and he renounced his belief in God.^[24] At the time, Lenin’s elder brother Alexander, whom he affectionately knew as Sasha, was studying at Saint Petersburg University. Involved in political agitation against the absolute monarchy of the reactionary Tsar Alexander III, Alexander studied the writings of banned leftists and organised anti-government protests. He joined a revolutionary cell bent on assassinating the Tsar and was selected to construct a bomb. Before the attack could take place, the conspirators were arrested and tried, and Alexander was executed by hanging in May.^[25] Despite the emotional trauma of his father’s and brother’s deaths, Lenin continued studying, graduated from school at the top of his class with a gold medal for exceptional performance, and decided to study law at Kazan University.^[26]

University and political radicalisation: 1887–1893

Upon entering Kazan University in August 1887, Lenin moved into a nearby flat.^[27] There, he joined a zemlyachestvo, a form of university society that represented the men of a particular region.^[28] This group elected him as its representative to the university’s zemlyachestvo council, and he took part in a December demonstration against government restrictions that banned student societies. The police arrested Lenin and accused him of being a ringleader in the demonstration; he was expelled from the university, and the Ministry of Internal Affairs exiled him to his family’s Kokushkino estate.^[29] There, he read voraciously, becoming enamoured with Nikolay Chernyshevsky’s 1863 pro-revolutionary novel What Is to Be Done?^[30]

Lenin’s mother was concerned by her son’s radicalisation, and was instrumental in convincing the Interior Ministry to allow him to return to the city of Kazan, but not the university.^[31] On his return, he joined Nikolai Fedoseev’s revolutionary circle, through which he discovered Karl Marx’s 1867 book Capital. This sparked his interest in Marxism, a socio-political theory that argued that society developed in stages, that this development resulted from class struggle, and that capitalist society would ultimately give way to socialist society and then communist society.^[32] Wary of his political views, Lenin’s mother bought a country estate in Alakaevka village, Samara Oblast, in the hope that her son would turn his attention to agriculture. He had little interest in farm management, and his mother soon sold the land, keeping the house as a summer home.^[33]

Lenin was influenced by the works of Karl Marx.

In September 1889, the Ulyanov family moved to the city of Samara, where Lenin joined Alexei Sklyarenko’s socialist discussion circle.^[34] There, Lenin fully embraced Marxism and produced a Russian language translation of Marx and Friedrich Engels’s 1848 political pamphlet, The Communist Manifesto.^[35] He began to read the works of the Russian Marxist Georgi Plekhanov, agreeing with Plekhanov’s argument that Russia was moving from feudalism to capitalism and so socialism would be implemented by the proletariat, or urban working class, rather than the peasantry.^[36] This Marxist perspective contrasted with the view of the agrarian-socialist Narodnik movement, which held that the peasantry could establish socialism in Russia by forming peasant communes, thereby bypassing capitalism. This Narodnik view developed in the 1860s with the People’s Freedom Party and was then dominant within the Russian revolutionary movement.^[37] Lenin rejected the premise of the agrarian-socialist argument, but was influenced by agrarian-socialists like Pyotr Tkachev and Sergei Nechaev, and befriended several Narodniks.^[38]

In May 1890, Maria, who retained societal influence as the widow of a nobleman, persuaded the authorities to allow Lenin to take his exams externally at the University of St Petersburg, where he obtained the equivalent of a first-class degree with honours. The graduation celebrations were marred when his sister Olga died of typhoid.^[39] Lenin remained in Samara for several years, working first as a legal assistant for a regional court and then for a local lawyer.^[40] He devoted much time to radical politics, remaining active in Sklyarenko’s group and formulating ideas about how Marxism applied to Russia. Inspired by Plekhanov’s work, Lenin collected data on Russian society, using it to support a Marxist interpretation of societal development and counter the claims of the Narodniks.^[41] He wrote a paper on peasant economics; it was rejected by the liberal journal Russian Thought.^[42]

Revolutionary activity

Early activism and imprisonment: 1893–1900

In late 1893, Lenin moved to Saint Petersburg.^[43] There, he worked as a barrister’s assistant and rose to a senior position in a Marxist revolutionary cell that called itself the Social-Democrats after the Marxist Social Democratic Party of Germany.^[44] Publicly championing Marxism within the socialist movement, he encouraged the founding of revolutionary cells in Russia’s industrial centres.^[45] By late 1894, he was leading a Marxist workers’ circle, and meticulously covered his tracks, knowing that police spies tried to infiltrate the movement.^[46] He began a romantic relationship with Nadezhda «Nadya» Krupskaya, a Marxist schoolteacher.^[47] He also authored the political tract What the «Friends of the People» Are and How They Fight the Social-Democrats criticising the Narodnik agrarian-socialists, based largely on his experiences in Samara; around 200 copies were illegally printed in 1894.^[48]

Lenin hoped to cement connections between his Social-Democrats and Emancipation of Labour, a group of Russian Marxist émigrés based in Switzerland; he visited the country to meet group members Plekhanov and Pavel Axelrod.^[49] He proceeded to Paris to meet Marx’s son-in-law Paul Lafargue and to research the Paris Commune of 1871, which he considered an early prototype for a proletarian government.^[50] Financed by his mother, he stayed in a Swiss health spa before travelling to Berlin, where he studied for six weeks at the Staatsbibliothek and met the Marxist activist Wilhelm Liebknecht.^[51] Returning to Russia with a stash of illegal revolutionary publications, he travelled to various cities distributing literature to striking workers.^[52] While involved in producing a news sheet, Rabochee delo (Workers’ Cause), he was among 40 activists arrested in St. Petersburg and charged with sedition.^[53]

Refused legal representation or bail, Lenin denied all charges against him but remained imprisoned for a year before sentencing.^[54] He spent this time theorising and writing. In this work he noted that the rise of industrial capitalism in Russia had caused large numbers of peasants to move to the cities, where they formed a proletariat. From his Marxist perspective, Lenin argued that this Russian proletariat would develop class consciousness, which would in turn lead them to violently overthrow tsarism, the aristocracy, and the bourgeoisie and to establish a proletariat state that would move toward socialism.^[55]

In February 1897, Lenin was sentenced without trial to three years’ exile in eastern Siberia. He was granted a few days in Saint Petersburg to put his affairs in order and used this time to meet with the Social-Democrats, who had renamed themselves the League of Struggle for the Emancipation of the Working Class.^[56] His journey to eastern Siberia took 11 weeks, for much of which he was accompanied by his mother and sisters. Deemed only a minor threat to the government, he was exiled to a peasant’s hut in Shushenskoye, Minusinsky District, where he was kept under police surveillance; he was nevertheless able to correspond with other revolutionaries, many of whom visited him, and permitted to go on trips to swim in the Yenisei River and to hunt duck and snipe.^[57]

In May 1898, Nadya joined him in exile, having been arrested in August 1896 for organising a strike. She was initially posted to Ufa, but persuaded the authorities to move her to Shushenskoye, claiming that she and Lenin were engaged; they married in a church on 10 July 1898.^[58] Settling into a family life with Nadya’s mother Elizaveta Vasilyevna, in Shushenskoye the couple translated English socialist literature into Russian.^[59] Keen to keep up with developments in German Marxism, where there had been an ideological split, with revisionists like Eduard Bernstein advocating a peaceful, electoral path to socialism, Lenin remained devoted to violent revolution, attacking revisionist arguments in A Protest by Russian Social-Democrats.^[60] He also finished The Development of Capitalism in Russia (1899), his longest book to date, which criticised the agrarian-socialists and promoted a Marxist analysis of Russian economic development. Published under the pseudonym of Vladimir Ilin, upon publication it received predominantly poor reviews.^[61]

Munich, London, and Geneva: 1900–1905

Lenin in 1916, while in Switzerland

After his exile, Lenin settled in Pskov in early 1900.^[62] There, he began raising funds for a newspaper, Iskra (Spark), a new organ of the Russian Marxist party, now calling itself the Russian Social Democratic Labour Party (RSDLP).^[63] In July 1900, Lenin left Russia for Western Europe; in Switzerland he met other Russian Marxists, and at a Corsier conference they agreed to launch the paper from Munich, where Lenin relocated in September.^[64] Containing contributions from prominent European Marxists, Iskra was smuggled into Russia,^[65] becoming the country’s most successful underground publication for 50 years.^[66] He first adopted the pseudonym Lenin in December 1901, possibly based on the Siberian River Lena;^[67] he often used the fuller pseudonym of N. Lenin, and while the N did not stand for anything, a popular misconception later arose that it represented Nikolai.^[68] Under this pseudonym, he published the political pamphlet What Is to Be Done? in 1902; his most influential publication to date, it dealt with Lenin’s thoughts on the need for a vanguard party to lead the proletariat to revolution.^[69]

His wife Nadya joined Lenin in Munich and became his personal secretary.^[70] They continued their political agitation, as Lenin wrote for Iskra and drafted the RSDLP programme, attacking ideological dissenters and external critics, particularly the Socialist Revolutionary Party (SR),^[71] a Narodnik agrarian-socialist group founded in 1901.^[72] Despite remaining a Marxist, he accepted the Narodnik view on the revolutionary power of the Russian peasantry, accordingly penning the 1903 pamphlet To the Village Poor.^[73] To evade Bavarian police, Lenin moved to London with Iskra in April 1902.^[74] He became friends with fellow Russian-Ukrainian Marxist Leon Trotsky.^[75] Lenin fell ill with erysipelas and was unable to take such a leading role on the Iskra editorial board; in his absence, the board moved its base of operations to Geneva.^[76]

The second RSDLP Congress was held in London in July 1903.^[77] At the conference, a schism emerged between Lenin’s supporters and those of Julius Martov. Martov argued that party members should be able to express themselves independently of the party leadership; Lenin disagreed, emphasising the need for a strong leadership with complete control over the party.^[78] Lenin’s supporters were in the majority, and he termed them the «majoritarians» (bol’sheviki in Russian; Bolsheviks); in response, Martov termed his followers the «minoritarians» (men’sheviki in Russian; Mensheviks).^[79] Arguments between Bolsheviks and Mensheviks continued after the conference; the Bolsheviks accused their rivals of being opportunists and reformists who lacked discipline, while the Mensheviks accused Lenin of being a despot and autocrat.^[80] Enraged at the Mensheviks, Lenin resigned from the Iskra editorial board and in May 1904 published the anti-Menshevik tract One Step Forward, Two Steps Back.^[81] The stress made Lenin ill, and to recuperate he went on a hiking holiday in rural Switzerland.^[82] The Bolshevik faction grew in strength; by spring 1905, the whole RSDLP Central Committee was Bolshevik,^[83] and in December they founded the newspaper Vpered (Forward).^[84]

Revolution of 1905 and its aftermath: 1905–1914

In January 1905, the Bloody Sunday massacre of protesters in St. Petersburg sparked a spate of civil unrest in the Russian Empire known as the Revolution of 1905.^[85] Lenin urged Bolsheviks to take a greater role in the events, encouraging violent insurrection.^[86] In doing so, he adopted SR slogans regarding «armed insurrection», «mass terror», and «the expropriation of gentry land», resulting in Menshevik accusations that he had deviated from orthodox Marxism.^[87] In turn, he insisted that the Bolsheviks split completely with the Mensheviks; many Bolsheviks refused, and both groups attended the Third RSDLP Congress, held in London in April 1905 at the Brotherhood Church.^[88] Lenin presented many of his ideas in the pamphlet Two Tactics of Social Democracy in the Democratic Revolution, published in August 1905. Here, he predicted that Russia’s liberal bourgeoisie would be sated by a transition to constitutional monarchy and thus betray the revolution; instead he argued that the proletariat would have to build an alliance with the peasantry to overthrow the Tsarist regime and establish the «provisional revolutionary democratic dictatorship of the proletariat and the peasantry.»^[89]

The uprising has begun. Force against Force. Street fighting is raging, barricades are being thrown up, rifles are cracking, guns are booming. Rivers of blood are flowing, the civil war for freedom is blazing up. Moscow and the South, the Caucasus and Poland are ready to join the proletariat of St. Petersburg. The slogan of the workers has become: Death or Freedom!

—Lenin on the Revolution of 1905^[90]

In response to the revolution of 1905, which had failed to overthrow the government, Tsar Nicholas II accepted a series of liberal reforms in his October Manifesto. In this climate, Lenin felt it safe to return to St. Petersburg.^[91] Joining the editorial board of Novaya Zhizn (New Life), a radical legal newspaper run by Maria Andreyeva, he used it to discuss issues facing the RSDLP.^[92] He encouraged the party to seek out a much wider membership, and advocated the continual escalation of violent confrontation, believing both to be necessary for a successful revolution.^[93] Recognising that membership fees and donations from a few wealthy sympathisers were insufficient to finance the Bolsheviks’ activities, Lenin endorsed the idea of robbing post offices, railway stations, trains, and banks. Under the lead of Leonid Krasin, a group of Bolsheviks began carrying out such criminal actions, the best known taking place in June 1907, when a group of Bolsheviks acting under the leadership of Joseph Stalin committed an armed robbery of the State Bank in Tiflis, Georgia.^[94]

Although he briefly supported the idea of reconciliation between Bolsheviks and Mensheviks,^[95] Lenin’s advocacy of violence and robbery was condemned by the Mensheviks at the Fourth RSDLP Congress, held in Stockholm in April 1906.^[96] Lenin was involved in setting up a Bolshevik Centre in Kuokkala, Grand Duchy of Finland, which was at the time a semi-autonomous part of the Russian Empire, before the Bolsheviks regained dominance of the RSDLP at its Fifth Congress, held in London in May 1907.^[97] As the Tsarist government cracked down on opposition, both by disbanding Russia’s legislative assembly, the Second Duma, and by ordering its secret police, the Okhrana, to arrest revolutionaries, Lenin fled Finland for Switzerland.^[98] There, he tried to exchange those banknotes stolen in Tiflis that had identifiable serial numbers on them.^[99]

Alexander Bogdanov and other prominent Bolsheviks decided to relocate the Bolshevik Centre to Paris; although Lenin disagreed, he moved to the city in December 1908.^[100] Lenin disliked Paris, lambasting it as «a foul hole», and while there he sued a motorist who knocked him off his bike.^[101] Lenin became very critical of Bogdanov’s view that Russia’s proletariat had to develop a socialist culture in order to become a successful revolutionary vehicle. Instead, Lenin favoured a vanguard of socialist intelligentsia who would lead the working-classes in revolution. Furthermore, Bogdanov, influenced by Ernest Mach, believed that all concepts of the world were relative, whereas Lenin stuck to the orthodox Marxist view that there was an objective reality independent of human observation.^[102] Bogdanov and Lenin holidayed together at Maxim Gorky’s villa in Capri in April 1908;^[103] on returning to Paris, Lenin encouraged a split within the Bolshevik faction between his and Bogdanov’s followers, accusing the latter of deviating from Marxism.^[104]

In May 1908, Lenin lived briefly in London, where he used the British Museum Reading Room to write Materialism and Empirio-criticism, an attack on what he described as the «bourgeois-reactionary falsehood» of Bogdanov’s relativism.^[105] Lenin’s factionalism began to alienate increasing numbers of Bolsheviks, including his former close supporters Alexei Rykov and Lev Kamenev.^[106] The Okhrana exploited his factionalist attitude by sending a spy, Roman Malinovsky, to act as a vocal Lenin supporter within the party. Various Bolsheviks expressed their suspicions about Malinovsky to Lenin, although it is unclear if the latter was aware of the spy’s duplicity; it is possible that he used Malinovsky to feed false information to the Okhrana.^[107]

In August 1910, Lenin attended the Eighth Congress of the Second International, an international meeting of socialists, in Copenhagen as the RSDLP’s representative, following this with a holiday in Stockholm with his mother.^[108] With his wife and sisters he then moved to France, settling first in Bombon and then Paris.^[109] Here, he became a close friend to the French Bolshevik Inessa Armand; some biographers suggest that they had an extra-marital affair from 1910 to 1912.^[110] Meanwhile, at a Paris meeting in June 1911, the RSDLP Central Committee decided to move their focus of operations back to Russia, ordering the closure of the Bolshevik Centre and its newspaper, Proletari.^[111] Seeking to rebuild his influence in the party, Lenin arranged for a party conference to be held in Prague in January 1912, and although 16 of the 18 attendants were Bolsheviks, he was heavily criticised for his factionalist tendencies and failed to boost his status within the party.^[112]

Moving to Kraków in the Kingdom of Galicia and Lodomeria, a culturally Polish part of the Austro-Hungarian Empire, he used Jagiellonian University’s library to conduct research.^[113] He stayed in close contact with the RSDLP, which was operating in the Russian Empire, convincing the Duma’s Bolshevik members to split from their parliamentary alliance with the Mensheviks.^[114] In January 1913, Stalin, whom Lenin referred to as the «wonderful Georgian», visited him, and they discussed the future of non-Russian ethnic groups in the Empire.^[115] Due to the ailing health of both Lenin and his wife, they moved to the rural town of Biały Dunajec,^[116] before heading to Bern for Nadya to have surgery on her goitre.^[117]

First World War: 1914–1917

The [First World] war is being waged for the division of colonies and the robbery of foreign territory; thieves have fallen out–and to refer to the defeats at a given moment of one of the thieves in order to identify the interests of all thieves with the interests of the nation or the fatherland is an unconscionable bourgeois lie.

—Lenin on his interpretation of the First World War^[118]

Lenin was in Galicia when the First World War broke out.^[119] The war pitted the Russian Empire against the Austro-Hungarian Empire, and due to his Russian citizenship, Lenin was arrested and briefly imprisoned until his anti-Tsarist credentials were explained.^[120] Lenin and his wife returned to Bern,^[121] before relocating to Zürich in February 1916.^[122] Lenin was angry that the German Social-Democratic Party was supporting the German war effort, which was a direct contravention of the Second International’s Stuttgart resolution that socialist parties would oppose the conflict, and saw the Second International as defunct.^[123] He attended the Zimmerwald Conference in September 1915 and the Kienthal Conference in April 1916,^[124] urging socialists across the continent to convert the «imperialist war» into a continent-wide «civil war» with the proletariat pitted against the bourgeoisie and aristocracy.^[125] In July 1916, Lenin’s mother died, but he was unable to attend her funeral.^[126] Her death deeply affected him, and he became depressed, fearing that he too would die before seeing the proletarian revolution.^[127]

In September 1917, Lenin published Imperialism, the Highest Stage of Capitalism, which argued that imperialism was a product of monopoly capitalism, as capitalists sought to increase their profits by extending into new territories where wages were lower and raw materials cheaper. He believed that competition and conflict would increase and that war between the imperialist powers would continue until they were overthrown by proletariat revolution and socialism established.^[128] He spent much of this time reading the works of Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Ludwig Feuerbach, and Aristotle, all of whom had been key influences on Marx.^[129] This changed Lenin’s interpretation of Marxism; whereas he once believed that policies could be developed based on predetermined scientific principles, he concluded that the only test of whether a policy was correct was its practice.^[130] He still perceived himself as an orthodox Marxist, but he began to diverge from some of Marx’s predictions about societal development; whereas Marx had believed that a «bourgeoisie-democratic revolution» of the middle-classes had to take place before a «socialist revolution» of the proletariat, Lenin believed that in Russia the proletariat could overthrow the Tsarist regime without an intermediate revolution.^[131]

February Revolution and the July Days: 1917

In February 1917, the February Revolution broke out in St. Petersburg, renamed Petrograd at the beginning of the First World War, as industrial workers went on strike over food shortages and deteriorating factory conditions. The unrest spread to other parts of Russia, and fearing that he would be violently overthrown, Tsar Nicholas II abdicated. The State Duma took over control of the country, establishing the Russian Provisional Government and converting the Empire into a new Russian Republic.^[132] When Lenin learned of this from his base in Switzerland, he celebrated with other dissidents.^[133] He decided to return to Russia to take charge of the Bolsheviks but found that most passages into the country were blocked due to the ongoing conflict. He organised a plan with other dissidents to negotiate a passage for them through Germany, with which Russia was then at war. Recognising that these dissidents could cause problems for their Russian enemies, the German government agreed to permit 32 Russian citizens to travel by train through their territory, among them Lenin and his wife.^[134] For political reasons, Lenin and the Germans agreed to a cover story that Lenin had travelled by sealed train carriage through German territory, but in fact the train was not truly sealed, and the passengers were allowed to disembark to, for example, spend the night in Frankfurt.^[135] The group travelled by train from Zürich to Sassnitz, proceeding by ferry to Trelleborg, Sweden, and from there to the Haparanda–Tornio border crossing and then to Helsinki before taking the final train to Petrograd in disguise.^[136]

Lenin’s travel route from Zurich to St. Petersburg, named Petrograd at the time, in April 1917, including the ride in a so-called «sealed train» through German territory

The engine that pulled the train on which Lenin arrived at Petrograd’s Finland Station in April 1917 was not preserved. So Engine #293, by which Lenin escaped to Finland and then returned to Russia later in the year, serves as the permanent exhibit, installed at a platform on the station.^[137]

Arriving at Petrograd’s Finland Station in April, Lenin gave a speech to Bolshevik supporters condemning the Provisional Government and again calling for a continent-wide European proletarian revolution.^[138] Over the following days, he spoke at Bolshevik meetings, lambasting those who wanted reconciliation with the Mensheviks and revealing his «April Theses», an outline of his plans for the Bolsheviks, which he had written on the journey from Switzerland.^[139] He publicly condemned both the Mensheviks and the Social Revolutionaries, who dominated the influential Petrograd Soviet, for supporting the Provisional Government, denouncing them as traitors to socialism. Considering the government to be just as imperialist as the Tsarist regime, he advocated immediate peace with Germany and Austria-Hungary, rule by soviets, the nationalisation of industry and banks, and the state expropriation of land, all with the intention of establishing a proletariat government and pushing toward a socialist society. By contrast, the Mensheviks believed that Russia was insufficiently developed to transition to socialism, and accused Lenin of trying to plunge the new Republic into civil war.^[140] Over the coming months Lenin campaigned for his policies, attending the meetings of the Bolshevik Central Committee, prolifically writing for the Bolshevik newspaper Pravda, and giving public speeches in Petrograd aimed at converting workers, soldiers, sailors, and peasants to his cause.^[141]

Sensing growing frustration among Bolshevik supporters, Lenin suggested an armed political demonstration in Petrograd to test the government’s response.^[142] Amid deteriorating health, he left the city to recuperate in the Finnish village of Neivola.^[143] The Bolsheviks’ armed demonstration, the July Days, took place while Lenin was away, but upon learning that demonstrators had violently clashed with government forces, he returned to Petrograd and called for calm.^[144] Responding to the violence, the government ordered the arrest of Lenin and other prominent Bolsheviks, raiding their offices, and publicly alleging that he was a German agent provocateur.^[145] Evading arrest, Lenin hid in a series of Petrograd safe houses.^[146] Fearing that he would be killed, Lenin and fellow senior Bolshevik Grigory Zinoviev escaped Petrograd in disguise, relocating to Razliv.^[147] There, Lenin began work on the book that became The State and Revolution, an exposition on how he believed the socialist state would develop after the proletariat revolution, and how from then on the state would gradually wither away, leaving a pure communist society.^[148] He began arguing for a Bolshevik-led armed insurrection to topple the government, but at a clandestine meeting of the party’s central committee this idea was rejected.^[149] Lenin then headed by train and by foot to Finland, arriving at Helsinki on 10 August, where he hid away in safe houses belonging to Bolshevik sympathisers.^[150]

October Revolution: 1917

In August 1917, while Lenin was in Finland, General Lavr Kornilov, the Commander-in-Chief of the Russian Army, sent troops to Petrograd in what appeared to be a military coup attempt against the Provisional Government. Premier Alexander Kerensky turned to the Petrograd Soviet, including its Bolshevik members, for help, allowing the revolutionaries to organise workers as Red Guards to defend the city. The coup petered out before it reached Petrograd, but the events had allowed the Bolsheviks to return to the open political arena.^[151] Fearing a counter-revolution from right-wing forces hostile to socialism, the Mensheviks and Socialist-Revolutionaries who dominated the Petrograd Soviet had been instrumental in pressuring the government to normalise relations with the Bolsheviks.^[152] Both the Mensheviks and Socialist-Revolutionaries had lost much popular support because of their affiliation with the Provisional Government and its unpopular continuation of the war. The Bolsheviks capitalised on this, and soon the pro-Bolshevik Marxist Trotsky was elected leader of the Petrograd Soviet.^[153] In September, the Bolsheviks gained a majority in the workers’ sections of both the Moscow and Petrograd Soviets.^[154]

Recognising that the situation was safer for him, Lenin returned to Petrograd.^[155] There he attended a meeting of the Bolshevik Central Committee on 10 October, where he again argued that the party should lead an armed insurrection to topple the Provisional Government. This time the argument won with ten votes against two.^[156] Critics of the plan, Zinoviev and Kamenev, argued that Russian workers would not support a violent coup against the regime and that there was no clear evidence for Lenin’s assertion that all of Europe was on the verge of proletarian revolution.^[157] The party began plans to organise the offensive, holding a final meeting at the Smolny Institute on 24 October.^[158] This was the base of the Military Revolutionary Committee (MRC), an armed militia largely loyal to the Bolsheviks that had been established by the Petrograd Soviet during Kornilov’s alleged coup.^[159]

In October, the MRC was ordered to take control of Petrograd’s key transport, communication, printing and utilities hubs, and did so without bloodshed.^[160] Bolsheviks besieged the government in the Winter Palace, and overcame it and arrested its ministers after the cruiser Aurora, controlled by Bolshevik seamen, fired a blank shot to signal the start of the revolution.^[161] During the insurrection, Lenin gave a speech to the Petrograd Soviet announcing that the Provisional Government had been overthrown.^[162] The Bolsheviks declared the formation of a new government, the Council of People’s Commissars, or Sovnarkom. Lenin initially turned down the leading position of Chairman, suggesting Trotsky for the job, but other Bolsheviks insisted and ultimately Lenin relented.^[163] Lenin and other Bolsheviks then attended the Second Congress of Soviets on 26 and 27 October, and announced the creation of the new government. Menshevik attendees condemned the illegitimate seizure of power and the risk of civil war.^[164] In these early days of the new regime, Lenin avoided talking in Marxist and socialist terms so as not to alienate Russia’s population, and instead spoke about having a country controlled by the workers.^[165]^{[dubious – discuss]} Lenin and many other Bolsheviks expected proletariat revolution to sweep across Europe in days or months.^[166]

Lenin’s government

Organising the Soviet government: 1917–1918

The Provisional Government had planned for a Constituent Assembly to be elected in November 1917; against Lenin’s objections, Sovnarkom agreed for the vote to take place as scheduled.^[167] In the constitutional election, the Bolsheviks gained approximately a quarter of the vote, being defeated by the agrarian-focused Socialist-Revolutionaries.^[168] Lenin argued that the election was not a fair reflection of the people’s will, that the electorate had not had time to learn the Bolsheviks’ political programme, and that the candidacy lists had been drawn up before the Left Socialist-Revolutionaries split from the Socialist-Revolutionaries.^[169] Nevertheless, the newly elected Russian Constituent Assembly convened in Petrograd in January 1918.^[170] Sovnarkom argued that it was counter-revolutionary because it sought to remove power from the soviets, but the Socialist-Revolutionaries and Mensheviks denied this.^[171] The Bolsheviks presented the Assembly with a motion that would strip it of most of its legal powers; when the Assembly rejected the motion, Sovnarkom declared this as evidence of its counter-revolutionary nature and forcibly disbanded it.^[172]

Lenin rejected repeated calls, including from some Bolsheviks, to establish a coalition government with other socialist parties.^[173] Although refusing a coalition with the Mensheviks or Socialist-Revolutionaries, Sovnarkom partially relented; they allowed the Left Socialist-Revolutionaries five posts in the cabinet in December 1917. This coalition only lasted four months until March 1918, when the Left Socialist-Revolutionaries pulled out of the government over a disagreement about the Bolsheviks’ approach to ending the First World War.^[174] At their 7th Congress in March 1918, the Bolsheviks changed their official name from the Russian Social Democratic Labour Party to the Russian Communist Party, as Lenin wanted to both distance his group from the increasingly reformist German Social Democratic Party and to emphasise its ultimate goal, that of a communist society.^[175]

The Moscow Kremlin, which Lenin moved into in 1918 (pictured in 1987)

Although ultimate power officially rested with the country’s government in the form of Sovnarkom and the Executive Committee (VTSIK) elected by the All-Russian Congress of Soviets (ARCS), the Communist Party was de facto in control in Russia, as acknowledged by its members at the time.^[176] By 1918, Sovnarkom began acting unilaterally, claiming a need for expediency, with the ARCS and VTSIK becoming increasingly marginalised,^[177] so the soviets no longer had a role in governing Russia.^[178] During 1918 and 1919, the government expelled Mensheviks and Socialist-Revolutionaries from the soviets.^[179] Russia had become a one-party state.^[180]

Within the party was established a Political Bureau (Politburo) and Organisation Bureau (Orgburo) to accompany the existing Central Committee; the decisions of these party bodies had to be adopted by Sovnarkom and the Council of Labour and Defence.^[181] Lenin was the most significant figure in this governance structure as well as being the Chairman of Sovnarkom and sitting on the Council of Labour and Defence, and on the Central Committee and Politburo of the Communist Party.^[182] The only individual to have anywhere near this influence was Lenin’s right-hand man, Yakov Sverdlov, who died in March 1919 during a flu pandemic.^[183] In November 1917, Lenin and his wife took a two-room flat within the Smolny Institute; the following month they left for a brief holiday in Halila, Finland.^[184] In January 1918, he survived an assassination attempt in Petrograd; Fritz Platten, who was with Lenin at the time, shielded him and was injured by a bullet.^[185]

Concerned that the German Army posed a threat to Petrograd, in March 1918 Sovnarkom relocated to Moscow, initially as a temporary measure.^[186] There, Lenin, Trotsky, and other Bolshevik leaders moved into the Kremlin, where Lenin lived with his wife and sister Maria in a first floor apartment adjacent to the room in which the Sovnarkom meetings were held.^[187] Lenin disliked Moscow,^[188] but rarely left the city centre during the rest of his life.^[189] He survived a second assassination attempt, in Moscow in August 1918; he was shot following a public speech and injured badly.^[190] A Socialist-Revolutionary, Fanny Kaplan, was arrested and executed.^[191] The attack was widely covered in the Russian press, generating much sympathy for Lenin and boosting his popularity.^[192] As a respite, he was driven in September 1918 to the luxurious Gorki estate, just outside Moscow, recently nationalized for him by the government.^[193]

Social, legal, and economic reform: 1917–1918

To All Workers, Soldiers and Peasants. The Soviet authority will at once propose a democratic peace to all nations and an immediate armistice on all fronts. It will safeguard the transfer without compensation of all land—landlord, imperial, and monastery—to the peasants’ committees; it will defend the soldiers’ rights, introducing a complete democratisation of the army; it will establish workers’ control over industry; it will ensure the convocation of the Constituent Assembly on the date set; it will supply the cities with bread and the villages with articles of first necessity; and it will secure to all nationalities inhabiting Russia the right of self-determination … Long live the revolution!

—Lenin’s political programme, October 1917^[194]

Upon taking power, Lenin’s regime issued a series of decrees. The first was a Decree on Land, which declared that the landed estates of the aristocracy and the Orthodox Church should be nationalised and redistributed to peasants by local governments. This contrasted with Lenin’s desire for agricultural collectivisation but provided governmental recognition of the widespread peasant land seizures that had already occurred.^[195] In November 1917, the government issued the Decree on the Press that closed many opposition media outlets deemed counter-revolutionary. They claimed the measure would be temporary; the decree was widely criticised, including by many Bolsheviks, for compromising freedom of the press.^[196]

In November 1917, Lenin issued the Declaration of the Rights of the Peoples of Russia, which stated that non-Russian ethnic groups living inside the Republic had the right to secede from Russian authority and establish their own independent nation-states.^[197] Many nations declared independence (Finland and Lithuania in December 1917, Latvia and Ukraine in January 1918, Estonia in February 1918, Transcaucasia in April 1918, and Poland in November 1918).^[198] Soon, the Bolsheviks actively promoted communist parties in these independent nation-states,^[199] while at the Fifth All-Russian Congress of the Soviets in July 1918 a constitution was approved that reformed the Russian Republic into the Russian Soviet Federative Socialist Republic.^[200] Seeking to modernise the country, the government officially converted Russia from the Julian calendar to the Gregorian calendar used in Europe.^[201]

In November 1917, Sovnarkom issued a decree abolishing Russia’s legal system, calling on the use of «revolutionary conscience» to replace the abolished laws.^[202] The courts were replaced by a two-tier system, namely the Revolutionary Tribunals to deal with counter-revolutionary crimes,^[203] and the People’s Courts to deal with civil and other criminal offences. They were instructed to ignore pre-existing laws, and base their rulings on the Sovnarkom decrees and a «socialist sense of justice.»^[204] November also saw an overhaul of the armed forces; Sovnarkom implemented egalitarian measures, abolished previous ranks, titles, and medals, and called on soldiers to establish committees to elect their commanders.^[205]

Bolshevik political cartoon poster from 1920, showing Lenin sweeping away monarchs, clergy, and capitalists; the caption reads, «Comrade Lenin Cleanses the Earth of Filth»

In October 1917, Lenin issued a decree limiting work for everyone in Russia to eight hours per day.^[206] He also issued the Decree on Popular Education that stipulated that the government would guarantee free, secular education for all children in Russia,^[206] and a decree establishing a system of state orphanages.^[207] To combat mass illiteracy, a literacy campaign was initiated; an estimated 5 million people enrolled in crash courses of basic literacy from 1920 to 1926.^[208] Embracing the equality of the sexes, laws were introduced that helped to emancipate women, by giving them economic autonomy from their husbands and removing restrictions on divorce.^[209] Zhenotdel, a Bolshevik women’s organisation, was established to further these aims. ^[210] Under Lenin, Russia became the first country to legalize abortion on demand in the first trimester.^[211] Militantly atheist, Lenin and the Communist Party wanted to demolish organised religion.^[212] In January 1918, the government decreed the separation of church and state, and prohibited religious instruction in schools.^[213]

In November 1917, Lenin issued the Decree on Workers’ Control, which called on the workers of each enterprise to establish an elected committee to monitor their enterprise’s management.^[214] That month they also issued an order requisitioning the country’s gold,^[215] and nationalised the banks, which Lenin saw as a major step toward socialism.^[216] In December, Sovnarkom established a Supreme Council of the National Economy (VSNKh), which had authority over industry, banking, agriculture, and trade.^[217] The factory committees were subordinate to the trade unions, which were subordinate to VSNKh; the state’s centralised economic plan was prioritised over the workers’ local economic interests.^[218] In early 1918, Sovnarkom cancelled all foreign debts and refused to pay interest owed on them.^[219] In April 1918, it nationalised foreign trade, establishing a state monopoly on imports and exports.^[220] In June 1918, it decreed nationalisation of public utilities, railways, engineering, textiles, metallurgy, and mining, although often these were state-owned in name only.^[221] Full-scale nationalisation did not take place until November 1920, when small-scale industrial enterprises were brought under state control.^[222]

A faction of the Bolsheviks known as the «Left Communists» criticised Sovnarkom’s economic policy as too moderate; they wanted nationalisation of all industry, agriculture, trade, finance, transport, and communication.^[223] Lenin believed that this was impractical at that stage and that the government should only nationalise Russia’s large-scale capitalist enterprises, such as the banks, railways, larger landed estates, and larger factories and mines, allowing smaller businesses to operate privately until they grew large enough to be successfully nationalised.^[223] Lenin also disagreed with the Left Communists about the economic organisation; in June 1918, he argued that centralised economic control of industry was needed, whereas Left Communists wanted each factory to be controlled by its workers, a syndicalist approach that Lenin considered detrimental to the cause of socialism.^[224]

Adopting a left-libertarian perspective, both the Left Communists and other factions in the Communist Party critiqued the decline of democratic institutions in Russia.^[225] Internationally, many socialists decried Lenin’s regime and denied that he was establishing socialism; in particular, they highlighted the lack of widespread political participation, popular consultation, and industrial democracy.^[226] In late 1918, the Czech-Austrian Marxist Karl Kautsky authored an anti-Leninist pamphlet condemning the anti-democratic nature of Soviet Russia, to which Lenin published a vociferous reply.^[227] German Marxist Rosa Luxemburg echoed Kautsky’s views,^[228] while Russian anarchist Peter Kropotkin described the Bolshevik seizure of power as «the burial of the Russian Revolution.»^[229]

Treaty of Brest-Litovsk: 1917–1918

[By prolonging the war] we unusually strengthen German imperialism, and the peace will have to be concluded anyway, but then the peace will be worse because it will be concluded by someone other than ourselves. No doubt the peace which we are now being forced to conclude is an indecent peace, but if war commences our government will be swept away and the peace will be concluded by another government.

—Lenin on peace with the Central Powers^[230]

Upon taking power, Lenin believed that a key policy of his government must be to withdraw from the First World War by establishing an armistice with the Central Powers of Germany and Austria-Hungary.^[231] He believed that ongoing war would create resentment among war-weary Russian troops, to whom he had promised peace, and that these troops and the advancing German Army threatened both his own government and the cause of international socialism.^[232] By contrast, other Bolsheviks, in particular Nikolai Bukharin and the Left Communists, believed that peace with the Central Powers would be a betrayal of international socialism and that Russia should instead wage «a war of revolutionary defence» that would provoke an uprising of the German proletariat against their own government.^[233]

Lenin proposed a three-month armistice in his Decree on Peace of November 1917, which was approved by the Second Congress of Soviets and presented to the German and Austro-Hungarian governments.^[234] The Germans responded positively, viewing this as an opportunity to focus on the Western Front and stave off looming defeat.^[235] In November, armistice talks began at Brest-Litovsk, the headquarters of the German high command on the Eastern Front, with the Russian delegation being led by Trotsky and Adolph Joffe.^[236] Meanwhile, a ceasefire until January was agreed.^[237] During negotiations, the Germans insisted on keeping their wartime conquests, which included Poland, Lithuania, and Courland, whereas the Russians countered that this was a violation of these nations’ rights to self-determination.^[238] Some Bolsheviks had expressed hopes of dragging out negotiations until proletarian revolution broke out throughout Europe.^[239] On 7 January 1918, Trotsky returned from Brest-Litovsk to St. Petersburg with an ultimatum from the Central Powers: either Russia accept Germany’s territorial demands or the war would resume.^[240]

Signing of the armistice between Russia and Germany on 15 December 1917

In January and again in February, Lenin urged the Bolsheviks to accept Germany’s proposals. He argued that the territorial losses were acceptable if it ensured the survival of the Bolshevik-led government. The majority of Bolsheviks rejected his position, hoping to prolong the armistice and call Germany’s bluff.^[241] On 18 February, the German Army launched Operation Faustschlag, advancing further into Russian-controlled territory and conquering Dvinsk within a day.^[242] At this point, Lenin finally convinced a small majority of the Bolshevik Central Committee to accept the Central Powers’ demands.^[243] On 23 February, the Central Powers issued a new ultimatum: Russia had to recognise German control not only of Poland and the Baltic states but also of Ukraine, or face a full-scale invasion.^[244]

On 3 March, the Treaty of Brest-Litovsk was signed.^[245] It resulted in massive territorial losses for Russia, with 26% of the former Empire’s population, 37% of its agricultural harvest area, 28% of its industry, 26% of its railway tracks, and three-quarters of its coal and iron deposits being transferred to German control.^[246] Accordingly, the Treaty was deeply unpopular across Russia’s political spectrum,^[247] and several Bolsheviks and Left Socialist-Revolutionaries resigned from Sovnarkom in protest.^[248] After the Treaty, Sovnarkom focused on trying to foment proletarian revolution in Germany, issuing an array of anti-war and anti-government publications in the country; the German government retaliated by expelling Russia’s diplomats.^[249] The Treaty nevertheless failed to stop the Central Powers’ defeat; in November 1918, the German Emperor Wilhelm II abdicated and the country’s new administration signed the Armistice with the Allies. As a result, Sovnarkom proclaimed the Treaty of Brest-Litovsk void.^[250]

Anti-Kulak campaigns, Cheka, and Red Terror: 1918–1922

[The bourgeoisie] practised terror against the workers, soldiers and peasants in the interests of a small group of landowners and bankers, whereas the Soviet regime applies decisive measures against landowners, plunderers and their accomplices in the interests of the workers, soldiers and peasants.

—Lenin on the Red Terror^[251]

By early 1918, many cities in western Russia faced famine as a result of chronic food shortages.^[252] Lenin blamed this on the kulaks, or wealthier peasants, who allegedly hoarded the grain that they had produced to increase its financial value. In May 1918, he issued a requisitioning order that established armed detachments to confiscate grain from kulaks for distribution in the cities, and in June called for the formation of Committees of Poor Peasants to aid in requisitioning.^[253] This policy resulted in vast social disorder and violence, as armed detachments often clashed with peasant groups, helping to set the stage for the civil war.^[254] A prominent example of Lenin’s views was his August 1918 telegram to the Bolsheviks of Penza, which called upon them to suppress a peasant insurrection by publicly hanging at least 100 «known kulaks, rich men, [and] bloodsuckers.»^[255]

The requisitions disincentivised peasants from producing more grain than they could personally consume, and thus production slumped.^[256] A booming black market supplemented the official state-sanctioned economy,^[257] and Lenin called on speculators, black marketeers and looters to be shot.^[258] Both the Socialist-Revolutionaries and Left Socialist-Revolutionaries condemned the armed appropriations of grain at the Fifth All-Russian Congress of Soviets in July 1918.^[259] Realising that the Committees of the Poor Peasants were also persecuting peasants who were not kulaks and thus contributing to anti-government feeling among the peasantry, in December 1918 Lenin abolished them.^[260]

Lenin repeatedly emphasised the need for terror and violence in overthrowing the old order and ensuring the success of the revolution.^[261] Speaking to the All-Russian Central Executive Committee of the Soviets in November 1917, he declared that «the state is an institution built up for the sake of exercising violence. Previously, this violence was exercised by a handful of moneybags over the entire people; now we want […] to organise violence in the interests of the people.»^[262] He strongly opposed suggestions to abolish capital punishment.^[263] Fearing anti-Bolshevik forces would overthrow his administration, in December 1917 Lenin ordered the establishment of the Emergency Commission for Combating Counter-Revolution and Sabotage, or Cheka, a political police force led by Felix Dzerzhinsky.^[264]

Lenin with his wife and sister in a car after watching a Red Army parade at Khodynka Field in Moscow, May Day 1918

In September 1918, Sovnarkom passed a decree that inaugurated the Red Terror, a system of repression orchestrated by the Cheka secret police.^[265] Although sometimes described as an attempt to eliminate the entire bourgeoisie,^[266] Lenin did not want to exterminate all members of this class, merely those who sought to reinstate their rule.^[267] The majority of the Terror’s victims were well-to-do citizens or former members of the Tsarist administration;^[268] others were non-bourgeois anti-Bolsheviks and perceived social undesirables such as prostitutes.^[269] The Cheka claimed the right to both sentence and execute anyone whom it deemed to be an enemy of the government, without recourse to the Revolutionary Tribunals.^[270] Accordingly, throughout Soviet Russia the Cheka carried out killings, often in large numbers.^[271] For example, the Petrograd Cheka executed 512 people in a few days.^[272] There are no surviving records to provide an accurate figure of how many perished in the Red Terror;^[273] later estimates of historians have ranged between 10,000 and 15,000,^[274] and 50,000 to 140,000.^[275]

Lenin never witnessed this violence or participated in it first-hand,^[276] and publicly distanced himself from it.^[277] His published articles and speeches rarely called for executions, but he regularly did so in his coded telegrams and confidential notes.^[278] Many Bolsheviks expressed disapproval of the Cheka’s mass executions and feared the organisation’s apparent unaccountability.^[279] The Communist Party tried to restrain its activities in February 1919, stripping it of its powers of tribunal and execution in those areas not under official martial law, but the Cheka continued as before in swathes of the country.^[280] By 1920, the Cheka had become the most powerful institution in Soviet Russia, exerting influence over all other state apparatus.^[281]

A decree in April 1919 resulted in the establishment of concentration camps, which were entrusted to the Cheka,^[282] later administered by a new government agency, Gulag.^[283] By the end of 1920, 84 camps had been established across Soviet Russia, holding about 50,000 prisoners; by October 1923, this had grown to 315 camps and about 70,000 inmates.^[284] Those interned in the camps were used as slave labour.^[285] From July 1922, intellectuals deemed to be opposing the Bolshevik government were exiled to inhospitable regions or deported from Russia altogether; Lenin personally scrutinised the lists of those to be dealt with in this manner.^[286] In May 1922, Lenin issued a decree calling for the execution of anti-Bolshevik priests, causing between 14,000 and 20,000 deaths.^[287] The Russian Orthodox Church was worst affected; the government’s anti-religious policies also harmed Roman Catholic and Protestant churches, Jewish synagogues, and Islamic mosques.^[288]

Civil War and the Polish–Soviet War: 1918–1920

The existence of the Soviet Republic alongside the imperialist states over the long run is unthinkable. In the end, either the one or the other will triumph. And until that end will have arrived, a series of the most terrible conflicts between the Soviet Republic and the bourgeois governments is unavoidable. This means that the ruling class, the proletariat, if it only wishes to rule and is to rule, must demonstrate this also with its military organization.

—Lenin on war^[289]

Lenin expected Russia’s aristocracy and bourgeoisie to oppose his government, but he believed that the numerical superiority of the lower classes, coupled with the Bolsheviks’ ability to effectively organise them, guaranteed a swift victory in any conflict.^[290] In this, he failed to anticipate the intensity of the violent opposition to Bolshevik rule in Russia.^[290] A long and bloody Civil War ensued between the Bolshevik Reds and the anti-Bolshevik Whites, starting in 1917 and ending in 1923 with the Reds’ victory. It also encompassed ethnic conflicts on Russia’s borders, and anti-Bolshevik peasant and left-wing uprisings throughout the former Empire.^[291] Accordingly, various historians have seen the civil war as representing two distinct conflicts: one between the revolutionaries and the counter-revolutionaries, and the other between different revolutionary factions. The war included foreign intervention, the murder of the former Emperor and his family, and the famine of 1921–1922, triggered by Lenin’s war communism policies, which killed about five million people.^[292]^[293]

The White armies were established by former Tsarist military officers,^[294] and included Anton Denikin’s Volunteer Army in South Russia,^[295] Alexander Kolchak’s forces in Siberia,^[296] and Nikolai Yudenich’s troops in the newly independent Baltic states.^[297] The Whites were bolstered when 35,000 members of the Czech Legion, who were prisoners of war from the conflict with the Central Powers, turned against Sovnarkom and allied with the Committee of Members of the Constituent Assembly (Komuch), an anti-Bolshevik government established in Samara.^[298] The Whites were also backed by Western governments who perceived the Treaty of Brest-Litovsk as a betrayal of the Allied war effort and feared the Bolsheviks’ calls for world revolution.^[299] In 1918, Great Britain, France, United States, Canada, Italy, and Serbia landed 10,000 troops in Murmansk, seizing Kandalaksha, while later that year British, American, and Japanese forces landed in Vladivostok.^[300] Western troops soon pulled out of the civil war, instead only supporting the Whites with officers, technicians and armaments, but Japan remained because they saw the conflict as an opportunity for territorial expansion.^[301]

Lenin tasked Trotsky with establishing a Workers’ and Peasants’ Red Army, and with his support, Trotsky organised a Revolutionary Military Council in September 1918, remaining its chairman until 1925.^[302] Recognising their valuable military experience, Lenin agreed that officers from the old Tsarist army could serve in the Red Army, although Trotsky established military councils to monitor their activities.^[303] The Reds held control of Russia’s two largest cities, Moscow and Petrograd, as well as most of Great Russia, while the Whites were located largely on the former Empire’s peripheries.^[304] The latter were therefore hindered by being both fragmented and geographically scattered,^[305] and because their ethnic Russian supremacism alienated the region’s national minorities.^[306] Anti-Bolshevik armies carried out the White Terror, a campaign of violence against perceived Bolshevik supporters which was typically more spontaneous than the state-sanctioned Red Terror.^[307] Both White and Red Armies were responsible for attacks against Jewish communities, prompting Lenin to issue a condemnation of anti-Semitism, blaming prejudice against Jews on capitalist propaganda.^[308]

A White Russian anti-Bolshevik propaganda poster, in which Lenin is depicted in a red robe, aiding other Bolsheviks in sacrificing Russia to a statue of Marx (c. 1918–1919).

In July 1918, Sverdlov informed Sovnarkom that the Ural Regional Soviet had overseen the murder of the former Tsar and his immediate family in Yekaterinburg to prevent them from being rescued by advancing White troops.^[309] Although lacking proof, biographers and historians like Richard Pipes and Dmitri Volkogonov have expressed the view that the killing was probably sanctioned by Lenin;^[310] conversely, historian James Ryan cautioned that there was «no reason» to believe this.^[311] Whether Lenin sanctioned it or not, he still regarded it as necessary, highlighting the precedent set by the execution of Louis XVI in the French Revolution.^[312]

After the Brest-Litovsk Treaty, the Left Socialist-Revolutionaries had abandoned the coalition and increasingly viewed the Bolsheviks as traitors to the revolution.^[313] In July 1918, the Left Socialist-Revolutionary Yakov Blumkin assassinated the German ambassador to Russia, Wilhelm von Mirbach, hoping that the ensuing diplomatic incident would lead to a relaunched revolutionary war against Germany.^[314] The Left Socialist-Revolutionaries then launched a coup in Moscow, shelling the Kremlin and seizing the city’s central post office before being stopped by Trotsky’s forces.^[315] The party’s leaders and many members were arrested and imprisoned, but were treated more leniently than other opponents of the Bolsheviks.^[316]

By 1919, the White armies were in retreat and by the start of 1920 were defeated on all three fronts.^[317] Although Sovnarkom were victorious, the territorial extent of the Russian state had been reduced, for many non-Russian ethnic groups had used the disarray to push for national independence.^[318] In March 1921, during a related war against Poland, the Peace of Riga was signed, splitting disputed territories in Belarus and Ukraine between the Republic of Poland and Soviet Russia. Soviet Russia sought to re-conquer all newly independent nations of the former Empire, although their success was limited. Estonia, Finland, Latvia, and Lithuania all repelled Soviet invasions, while Ukraine, Belarus (as a result of the Polish–Soviet War), Armenia, Azerbaijan and Georgia were occupied by the Red Army.^[319]^[320] By 1921, Soviet Russia had defeated the Ukrainian national movements and occupied the Caucasus, although anti-Bolshevik uprisings in Central Asia lasted until the late 1920s.^[321]

The Red Army pioneered the concept of barrier troops that first arose in August 1918 with the formation of the заградительные отряды (zagraditelnye otriady), translated as «blocking troops» or «anti-retreat detachments» (Russian: заградотряды, заградительные отряды, отряды заграждения).^[322] The barrier troops comprised personnel drawn from Cheka punitive detachments or from regular Red Army infantry regiments. The first use of the barrier troops by the Red Army occurred in the late summer and fall of 1918 in the Eastern front during the Russian Civil War, when People’s Commissar of Military and Naval Affairs (War Commissar) Leon Trotsky of the Bolshevik government authorized Mikhail Tukhachevsky, the commander of the 1st Army, to station blocking detachments behind unreliable Red Army infantry regiments in the 1st Red Army, with orders to shoot if front-line troops either deserted or retreated without permission.^[322] The barrier troops were also used to enforce Bolshevik control over food supplies in areas controlled by the Red Army, a role which soon earned them the hatred of the Russian civilian population.^[323]

After the German Ober Ost garrisons were withdrawn from the Eastern Front following the Armistice, both Soviet Russian armies and Polish ones moved in to fill the vacuum.^[324] The newly independent Polish state and the Soviet government each sought territorial expansion in the region.^[325] Polish and Russian troops first clashed in February 1919,^[326] with the conflict developing into the Polish–Soviet War.^[327] Unlike the Soviets’ previous conflicts, this had greater implications for the export of revolution and the future of Europe.^[328] Polish forces pushed into Ukraine and by May 1920 had taken Kiev from the Soviets.^[329] After forcing the Polish Army back, Lenin urged the Red Army to invade Poland itself, believing that the Polish proletariat would rise up to support the Russian troops and thus spark European revolution. Trotsky and other Bolsheviks were sceptical, but agreed to the invasion. The Polish proletariat did not rise, and the Red Army was defeated at the Battle of Warsaw.^[330] The Polish armies pushed the Red Army back into Russia, forcing Sovnarkom to sue for peace; the war culminated in the Peace of Riga, in which Russia ceded territory to Poland.^[331]

Comintern and world revolution: 1919–1920

Photograph of Lenin on 1 May 1919, taken by Grigori Petrovich Goldstein

After the Armistice on the Western Front, Lenin believed that the breakout of the European revolution was imminent.^[332] Seeking to promote this, Sovnarkom supported the establishment of Béla Kun’s soviet government in Hungary in March 1919, followed by the soviet government in Bavaria and various revolutionary socialist uprisings in other parts of Germany, including that of the Spartacus League.^[333] During Russia’s Civil War, the Red Army was sent into the newly independent national republics on Russia’s borders to aid Marxists there in establishing soviet systems of government.^[334] In Europe, this resulted in the creation of new communist-led states in Estonia, Latvia, Lithuania, Belarus, and Ukraine, all of which were nominally independent from Russia but in fact controlled from Moscow,^[334] while further east it led to the creation of communist governments in Outer Mongolia.^[335] Various senior Bolsheviks wanted these absorbed into the Russian state; Lenin insisted that national sensibilities should be respected, but reassured his comrades that these nations’ new Communist Party administrations were under the de facto authority of Sovnarkom.^[336]

In late 1918, the British Labour Party called for the establishment of an international conference of socialist parties, the Labour and Socialist International.^[337] Lenin saw this as a revival of the Second International, which he had despised, and formulated his own rival international socialist conference to offset its impact.^[338] Organised with the aid of Zinoviev, Nikolai Bukharin, Trotsky, Christian Rakovsky, and Angelica Balabanoff,^[338] the First Congress of this Communist International (Comintern) opened in Moscow in March 1919.^[339] It lacked global coverage; of the 34 assembled delegates, 30 resided within the countries of the former Russian Empire, and most of the international delegates were not recognised by any socialist parties in their own nations.^[340] Accordingly, the Bolsheviks dominated proceedings,^[341] with Lenin subsequently authoring a series of regulations that meant that only socialist parties endorsing the Bolsheviks’ views were permitted to join Comintern.^[342] During the first conference, Lenin spoke to the delegates, lambasting the parliamentary path to socialism espoused by revisionist Marxists like Kautsky and repeating his calls for a violent overthrow of Europe’s bourgeoisie governments.^[343] While Zinoviev became Comintern’s president, Lenin retained significant influence over it.^[344]

The Second Congress of the Communist International opened in Petrograd’s Smolny Institute in July 1920, representing the last time that Lenin visited a city other than Moscow.^[345] There, he encouraged foreign delegates to emulate the Bolsheviks’ seizure of power and abandoned his longstanding viewpoint that capitalism was a necessary stage in societal development, instead, encouraging those nations under colonial occupation to transform their pre-capitalist societies directly into socialist ones.^[346] For this conference, he authored «Left-Wing» Communism: An Infantile Disorder, a short book articulating his criticism of elements within the British and German communist parties who refused to enter their nations’ parliamentary systems and trade unions; instead he urged them to do so to advance the revolutionary cause.^[347] The conference had to be suspended for several days due to the ongoing war with Poland,^[348] and was relocated to Moscow, where it continued to hold sessions until August.^[349] Lenin’s predicted world revolution did not materialise, as the Hungarian communist government was overthrown and the German Marxist uprisings suppressed.^[350]

Famine and the New Economic Policy: 1920–1922

Within the Communist Party, there was dissent from two factions, the Group of Democratic Centralism and the Workers’ Opposition, both of which accused the Russian state of being too centralised and bureaucratic.^[351] The Workers’ Opposition, which had connections to the official state trade unions, also expressed the concern that the government had lost the trust of the Russian working class.^[352] They were angered by Trotsky’s suggestion that the trade unions be eliminated. He deemed the unions to be superfluous in a «workers’ state», but Lenin disagreed, believing it best to retain them; most Bolsheviks embraced Lenin’s view in the ‘trade union discussion’.^[353] To deal with the dissent, at the Tenth Party Congress in February 1921, Lenin introduced a ban on factional activity within the party, under pain of expulsion.^[354]

Caused in part by a drought, the Russian famine of 1921–22 was the most severe that the country had experienced since the year 1603, resulting in around five million deaths, the most of any famine in Russian history.^{[citation needed]} The famine was exacerbated by government requisitioning, as well as the export of large quantities of Russian grain.^[355] To aid the famine victims, the US government established the American Relief Administration to distribute food;^[356] Lenin was suspicious of this aid and had it closely monitored.^[357] At its peak, the ARA employed 300 Americans, more than 120,000 Russians and fed 10.5 million people daily.^[358]^[359] During the famine, Patriarch Tikhon called on Orthodox churches to sell unnecessary items to help feed the starving, an action endorsed by the government.^[360] In February 1922, Sovnarkom went further by calling on all valuables belonging to religious institutions to be forcibly appropriated and sold.^[361] Tikhon opposed the sale of items used within the Eucharist and many clergy resisted the appropriations, resulting in violence.^[362]

In 1920 and 1921, local opposition to requisitioning resulted in anti-Bolshevik peasant uprisings breaking out across Russia, which were suppressed.^[363] Among the most significant was the Tambov Rebellion, which was put down by the Red Army.^[364] In February 1921, workers went on strike in Petrograd, resulting in the government proclaiming martial law in the city and sending in the Red Army to quell demonstrations.^[365] In March, the Kronstadt rebellion began when sailors in Kronstadt revolted against the Bolshevik government, demanding that all socialists be allowed to publish freely, that independent trade unions be given freedom of assembly and that peasants be allowed free markets and not be subject to requisitioning. Lenin declared that the mutineers had been misled by the Socialist-Revolutionaries and foreign imperialists, calling for violent reprisals.^[366] Under Trotsky’s leadership, the Red Army put down the rebellion on 17 March, resulting in thousands of deaths and the internment of survivors in labour camps.^[367]

The civil war had a devastating impact on the Russian economy. A black market emerged in Russia, despite the threat of martial law against profiteering. The ruble collapsed, with barter increasingly replacing money as a medium of exchange^[368] and, by 1921, heavy industry output had fallen to 20% of 1913 levels. 90% of wages were paid with goods rather than money.^[369] 70% of locomotives were in need of repair^{[citation needed]}, and food requisitioning, combined with the effects of seven years of war and a severe drought, contributed to a famine that caused between 3 and 10 million deaths.^[370] Coal production decreased from 27.5 million tons (1913) to 7 million tons (1920), while overall factory production also declined from 10,000 million roubles to 1,000 million roubles. According to the noted historian David Christian, the grain harvest was also slashed from 80.1 million tons (1913) to 46.5 million tons (1920).^[371]

You must attempt first to build small bridges which shall lead to a land of small peasant holdings through State Capitalism to Socialism. Otherwise you will never lead tens of millions of people to Communism. This is what the objective forces of the development of the Revolution have taught.

—Lenin on the NEP, 1921^[372]

In February 1921, Lenin introduced a New Economic Policy (NEP) to the Politburo; he convinced most senior Bolsheviks of its necessity and it passed into law in April.^[373] Lenin explained the policy in a booklet, On the Food Tax, in which he stated that the NEP represented a return to the original Bolshevik economic plans; he claimed that these had been derailed by the civil war, in which Sovnarkom had been forced to resort to the economic policies of war communism, which involved the nationalization of industry, centralized distribution of output, coercive or forced requisition of agricultural production, and attempts to eliminate money circulation, private enterprises and free trade, leading to the severe economic collapse.^[374]^[375] The NEP allowed some private enterprise within Russia, permitting the reintroduction of the wage system and allowing peasants to sell produce on the open market while being taxed on their earnings.^[376] The policy also allowed for a return to privately owned small industry; basic industry, transport and foreign trade remained under state control.^[377] Lenin termed this «state capitalism»,^[378] and many Bolsheviks thought it to be a betrayal of socialist principles.^[379] Lenin biographers have often characterised the introduction of the NEP as one of his most significant achievements, and some believe that had it not been implemented then Sovnarkom would have been quickly overthrown by popular uprisings.^[380]

In January 1920, the government brought in universal labour conscription, ensuring that all citizens aged between 16 and 50 had to work.^[381] Lenin also called for a mass electrification project of Russia, the GOELRO plan, which began in February 1920; Lenin’s declaration that «communism is Soviet power plus the electrification of the whole country» was widely cited in later years.^[382] Seeking to advance the Russian economy through foreign trade, Sovnarkom sent delegates to the Genoa Conference; Lenin had hoped to attend but was prevented by ill health.^[383] The conference resulted in a Russian agreement with Germany, which followed on from an earlier trade agreement with the United Kingdom.^[384] Lenin hoped that by allowing foreign corporations to invest in Russia, Sovnarkom would exacerbate rivalries between the capitalist nations and hasten their downfall; he tried to rent the oil fields of Kamchatka to an American corporation to heighten tensions between the US and Japan, who desired Kamchatka for their empire.^[385]

Declining health and conflict with Stalin: 1920–1923

Lenin in 1923, after his stroke, in a wheelchair

The last photo of Lenin (May, 1923)

To Lenin’s embarrassment and horror, in April 1920 the Bolsheviks held a party to celebrate his fiftieth birthday, which was also marked by widespread celebrations across Russia and the publication of poems and biographies dedicated to him.^[386] Between 1920 and 1926, twenty volumes of Lenin’s Collected Works were published; some material was omitted.^[387] During 1920, several prominent Western figures visited Lenin in Russia; these included the author H. G. Wells and the philosopher Bertrand Russell,^[388] as well as the anarchists Emma Goldman and Alexander Berkman.^[389] Lenin was also visited at the Kremlin by Armand, who was in increasingly poor health.^[390] He sent her to a sanatorium in Kislovodsk in the Northern Caucasus to recover, but she died there in September 1920 during a cholera epidemic.^[391] Her body was transported to Moscow, where a visibly grief-stricken Lenin oversaw her burial beneath the Kremlin Wall.^[392]

Lenin was seriously ill by the latter half of 1921,^[393] experiencing hyperacusis, insomnia, and regular headaches.^[394] At the Politburo’s insistence, in July he left Moscow for a month’s leave at his Gorki mansion, where he was cared for by his wife and sister.^[395] Lenin began to contemplate the possibility of suicide, asking both Krupskaya and Stalin to acquire potassium cyanide for him.^[396] Twenty-six physicians were hired to help Lenin during his final years; many of them were foreign and had been hired at great expense.^[397] Some suggested that his sickness could have been caused by metal oxidation from the bullets that were lodged in his body from the 1918 assassination attempt; in April 1922 he underwent a surgical operation to remove them.^[398] The symptoms continued after this, with Lenin’s doctors unsure of the cause; some suggested that he had neurasthenia or cerebral arteriosclerosis. In May 1922, he had his first stroke, temporarily losing his ability to speak and being paralysed on his right side.^[399] He convalesced at Gorki, and had largely recovered by July.^[400] In October, he returned to Moscow; in December, he had a second stroke and returned to Gorki.^[401]

Lenin spent his final years largely at the Gorki mansion.

Despite his illness, Lenin remained keenly interested in political developments. When the Socialist Revolutionary Party’s leadership was found guilty of conspiring against the government in a trial held between June and August 1922, Lenin called for their execution; they were instead imprisoned indefinitely, only being executed during the Great Purge of Stalin’s leadership.^[402] With Lenin’s support, the government also succeeded in virtually eradicating Menshevism in Russia by expelling all Mensheviks from state institutions and enterprises in March 1923 and then imprisoning the party’s membership in concentration camps.^[403] Lenin was concerned by the survival of the Tsarist bureaucratic system in Soviet Russia,^[404] particularly during his final years.^[405] Condemning bureaucratic attitudes, he suggested a total overhaul to deal with such problems,^[406] in one letter complaining that «we are being sucked into a foul bureaucratic swamp».^[407]

In October 1922, Lenin proposed that Trotsky should become first deputy chairman of the Council of People’s Commissars at a meeting of the Central Committee, but Trotsky declined the position. This has been interpreted as evidence that Lenin designated Trotsky as a successor as head of government. ^[408]^[409]^[410]^[411] During December 1922 and January 1923, Lenin dictated «Lenin’s Testament», in which he discussed the personal qualities of his comrades, particularly Trotsky and Stalin.^[412] He recommended that Stalin be removed from the position of General Secretary of the Communist Party, deeming him ill-suited for the position.^[413] Instead he recommended Trotsky for the job, describing him as «the most capable man in the present Central Committee»; he highlighted Trotsky’s superior intellect but at the same time criticised his self-assurance and inclination toward excess administration.^[414] During this period he dictated a criticism of the bureaucratic nature of the Workers’ and Peasants’ Inspectorate, calling for the recruitment of new, working-class staff as an antidote to this problem,^[415] while in another article he called for the state to combat illiteracy, promote punctuality and conscientiousness within the populace, and encourage peasants to join co‑operatives.^[416]

Stalin is too crude, and this defect which is entirely acceptable in our milieu and in relationships among us as communists, becomes unacceptable in the position of General Secretary. I therefore propose to comrades that they should devise a means of removing him from this job and should appoint to this job someone else who is distinguished from comrade Stalin in all other respects only by the single superior aspect that he should be more tolerant, more polite and more attentive towards comrades, less capricious, etc.

—Lenin, 4 January 1923^[193]

In Lenin’s absence, Stalin had begun consolidating his power both by appointing his supporters to prominent positions,^[417] and by cultivating an image of himself as Lenin’s closest intimate and deserving successor.^[418] In December 1922, Stalin took responsibility for Lenin’s regimen, being tasked by the Politburo with controlling who had access to him.^[419] Lenin was increasingly critical of Stalin; while Lenin was insisting that the state should retain its monopoly on international trade during mid-1922, Stalin was leading other Bolsheviks in unsuccessfully opposing this.^[420] There were personal arguments between the two as well; Stalin had upset Krupskaya by shouting at her during a phone conversation, which in turn greatly angered Lenin, who sent Stalin a letter expressing his annoyance.^[421]

The most significant political division between the two emerged during the Georgian Affair. Stalin had suggested that both the forcibly Sovietized Georgia and neighbouring countries like Azerbaijan and Armenia, which were all invaded and occupied by the Red Army, should be merged into the Russian state, despite the protestations of their local Soviet-installed governments.^[422] Lenin saw this as an expression of Great Russian ethnic chauvinism by Stalin and his supporters, instead calling for these nation-states to join Russia as semi-independent parts of a greater union, which he suggested be called the Union of Soviet Republics of Europe and Asia.^[423] After some resistance to the proposal, Stalin eventually accepted it but, with Lenin’s agreement, he changed the name of the newly proposed state to the Union of Soviet Socialist Republics (USSR).^[424] Lenin sent Trotsky to speak on his behalf at a Central Committee plenum in December, where the plans for the USSR were sanctioned; these plans were then ratified on 30 December by the Congress of Soviets, resulting in the formation of the Soviet Union.^[425] Despite his poor health, Lenin was elected chairman of the new government of the Soviet Union.^[426]

Death and funeral: 1923–1924

In March 1923, Lenin had a third stroke and lost his ability to speak;^[427] that month, he experienced partial paralysis on his right side and began exhibiting sensory aphasia.^[428] By May, he appeared to be making a slow recovery, regaining some of his mobility, speech, and writing skills.^[429] In October, he made a final visit to the Kremlin.^[430] In his final weeks, Lenin was visited by Zinoviev, Kamenev, and Bukharin; the latter visited him at his Gorki mansion on the day of his death.^[431] On 21 January 1924, Lenin fell into a coma and died later that day.^[432] His official cause of death was recorded as an incurable disease of the blood vessels.^[433]

The Soviet government publicly announced Lenin’s death the following day.^[434] On 23 January, mourners from the Communist Party, trade unions, and Soviets visited his Gorki home to inspect the body, which was carried aloft in a red coffin by leading Bolsheviks.^[435] Transported by train to Moscow, the coffin was taken to the House of Trade Unions, where the body lay in state.^[436]
Over the next three days, around a million mourners came to see the body, many queuing for hours in the freezing conditions.^[437] On 26 January, the eleventh All-Union Congress of Soviets met to pay respects, with speeches by Kalinin, Zinoviev, and Stalin.^[437] Notably, Trotsky was absent; he had been convalescing in the Caucasus, and he later claimed that Stalin sent him a telegram with the incorrect date of the planned funeral, making it impossible for him to arrive in time.^[438] Lenin’s funeral took place the following day, when his body was carried to Red Square, accompanied by martial music, where assembled crowds listened to a series of speeches before the corpse was placed into the vault of a specially erected mausoleum.^[439] Despite the freezing temperatures, tens of thousands attended.^[440]

Against Krupskaya’s protestations, Lenin’s body was embalmed to preserve it for long-term public display in the Red Square mausoleum.^[441] During this process, Lenin’s brain was removed; in 1925 an institute was established to dissect it, revealing that Lenin had had severe sclerosis.^[442] In July 1929, the Politburo agreed to replace the temporary mausoleum with a permanent one in granite, which was finished in 1933.^[443] His sarcophagus was replaced in 1940 and again in 1970.^[444] For safety amid the Second World War, from 1941 to 1945 the body was temporarily moved to Tyumen.^[445] As of 2022, his body remains on public display in Lenin’s Mausoleum on Red Square.^[446]

Political ideology

Marxism and Leninism

We do not pretend that Marx or Marxists know the road to socialism in all its concreteness. That is nonsense. We know the direction of the road, we know what class forces will lead it, but concretely, practically, this will be shown by the experience of the millions when they undertake the act.

—Lenin, 11 September 1917^[447]

Lenin was a devout Marxist,^[448] and believed that his interpretation of Marxism, first termed «Leninism» by Martov in 1904,^[449] was the sole authentic and orthodox one.^[450] According to his Marxist perspective, humanity would eventually reach pure communism, becoming a stateless, classless, egalitarian society of workers who were free from exploitation and alienation, controlled their own destiny, and abided by the rule «from each according to his ability, to each according to his needs.»^[451] According to Volkogonov, Lenin «deeply and sincerely» believed that the path he was setting Russia on would ultimately lead to the establishment of this communist society.^[452]

Lenin’s Marxist beliefs led him to the view that society could not transform directly from its present state to communism, but must first enter a period of socialism, and so his main concern was how to convert Russia into a socialist society. To do so, he believed that a «dictatorship of the proletariat» was necessary to suppress the bourgeoisie and develop a socialist economy.^[453] He defined socialism as «an order of civilized co-operators in which the means of production are socially owned»,^[454] and believed that this economic system had to be expanded until it could create a society of abundance.^[451] To achieve this, he saw bringing the Russian economy under state control to be his central concern, with «all citizens» becoming «hired employees of the state» in his words.^[455] Lenin’s interpretation of socialism was centralised, planned, and statist, with both production and distribution strictly controlled.^[451] He believed that all workers throughout the country would voluntarily join to enable the state’s economic and political centralisation.^[456] In this way, his calls for «workers’ control» of the means of production referred not to the direct control of enterprises by their workers, but the operation of all enterprises under the control of a «workers’ state.»^[457] This resulted in what some perceive as two conflicting themes within Lenin’s thought: popular workers’ control, and a centralised, hierarchical, coercive state apparatus.^[458]

Before 1914, Lenin’s views were largely in accordance with mainstream European Marxist orthodoxy.^[448] Although he derided Marxists who adopted ideas from contemporary non-Marxist philosophers and sociologists,^[459] his own ideas were influenced not only by Russian Marxist theory but also by wider ideas from the Russian revolutionary movement,^[460] including those of the Narodnik agrarian-socialists.^[461] He adapted his ideas according to changing circumstances,^[462] including the pragmatic realities of governing Russia amid war, famine, and economic collapse.^[463] As Leninism developed, Lenin revised the established Marxist orthodoxy and introduced innovations in Marxist thought.^[448]

In his theoretical writings, particularly Imperialism, the Highest Stage of Capitalism, Lenin discussed what he regarded as developments in capitalism since Marx’s death; in his view, it had reached the new stage of state monopoly capitalism.^[464] He believed that although Russia’s economy was dominated by the peasantry, the presence of monopoly capitalism in Russia meant that the country was sufficiently materially developed to move to socialism.^[465] Leninism adopted a more absolutist and doctrinaire perspective than other variants of Marxism,^[448] and distinguished itself by the emotional intensity of its liberationist vision.^[466] It also stood out by emphasising the role of a vanguard who could lead the proletariat to revolution,^[466] and elevated the role of violence as a revolutionary instrument.^[467] Bertrand Russell, on his meeting with Lenin in 1920, said: «[He (Lenin) was possessed with] absolute orthodoxy. He thought a proposition could be proved by quoting a text in Marx. And he was quite incapable of supposing that there could be anything in Marx that wasn’t right.»^[468]

Democracy and the national question

[Lenin] accepted truth as handed down by Marx and selected data and arguments to bolster that truth. He did not question old Marxist scripture, he merely commented, and the comments have become a new scripture.

—Biographer Louis Fischer, 1964^[469]

Lenin believed that the representative democracy of capitalist countries gave the illusion of democracy while maintaining the «dictatorship of the bourgeoisie»; describing the representative democratic system of the United States, he referred to the «spectacular and meaningless duels between two bourgeois parties», both of whom were led by «astute multimillionaires» that exploited the American proletariat.^[470] He opposed liberalism, exhibiting a general antipathy toward liberty as a value,^[471] and believing that liberalism’s freedoms were fraudulent because it did not free labourers from capitalist exploitation.^[472]

Lenin declared that «Soviet government is many millions of times more democratic than the most democratic-bourgeois republic», the latter of which was simply «a democracy for the rich.»^[473] He regarded his «dictatorship of the proletariat» as democratic because, he claimed, it involved the election of representatives to the soviets, workers electing their own officials, and the regular rotation and involvement of all workers in the administration of the state.^[474] Lenin’s belief as to what a proletariat state should look like nevertheless deviated from that adopted by the Marxist mainstream; European Marxists like Kautsky envisioned a democratically elected parliamentary government in which the proletariat had a majority, whereas Lenin called for a strong, centralised state apparatus that excluded any input from the bourgeois.^[466]

Lenin was an internationalist and a keen supporter of world revolution, deeming national borders to be an outdated concept and nationalism a distraction from class struggle.^[475] He believed that in a socialist society, the world’s nations would inevitably merge and result in a single world government.^[476] He believed that this socialist state would need to be a centralised, unitary one, and regarded federalism as a bourgeois concept.^[477] In his writings, Lenin espoused anti-imperialist ideas and stated that all nations deserved «the right of self-determination.»^[478] He supported wars of national liberation, accepting that such conflicts might be necessary for a minority group to break away from a socialist state, because socialist states are not «holy or insured against mistakes or weaknesses.»^[479]

Prior to taking power in 1917, he was concerned that ethnic and national minorities would make the Soviet state ungovernable with their calls for independence; according to the historian Simon Sebag Montefiore, Lenin thus encouraged Stalin to develop «a theory that offered the ideal of autonomy and the right of secession without necessarily having to grant either.»^[480] On taking power, Lenin called for the dismantling of the bonds that had forced minority ethnic groups to remain in the Russian Empire and espoused their right to secede but also expected them to reunite immediately in the spirit of proletariat internationalism.^[481] He was willing to use military force to ensure this unity, resulting in armed incursions into the independent states that formed in Ukraine, Georgia, Poland, Finland, and the Baltic states.^[482] Only when its conflicts with Finland, the Baltic states, and Poland proved unsuccessful did Lenin’s government officially recognise their independence.^[483]

Personal life and characteristics

Lenin delivering a speech to a crowd in Moscow Square, with Trotsky and Kamenev in the background, May 1920.

Lenin saw himself as a man of destiny and firmly believed in the righteousness of his cause and his own ability as a revolutionary leader.^[484] Biographer Louis Fischer described him as «a lover of radical change and maximum upheaval», a man for whom «there was never a middle-ground. He was an either-or, black-or-red exaggerator».^[485] Highlighting Lenin’s «extraordinary capacity for disciplined work» and «devotion to the revolutionary cause», Pipes noted that he exhibited much charisma.^[486] Similarly, Volkogonov believed that «by the very force of his personality, [Lenin] had an influence over people».^[487] Conversely, Lenin’s friend Gorky commented that in his physical appearance as a «baldheaded, stocky, sturdy person», the communist revolutionary was «too ordinary» and did not give «the impression of being a leader».^[488]

[Lenin’s collected writings] reveal in detail a man with iron will, self-enslaving self-discipline, scorn for opponents and obstacles, the cold determination of a zealot, the drive of a fanatic, and the ability to convince or browbeat weaker persons by his singleness of purpose, imposing intensity, impersonal approach, personal sacrifice, political astuteness, and complete conviction of the possession of the absolute truth. His life became the history of the Bolshevik movement.

—Biographer Louis Fischer, 1964^[489]

Historian and biographer Robert Service asserted that Lenin had been an intensely emotional young man,^[490] who exhibited strong hatred for the Tsarist authorities.^[491] According to Service, Lenin developed an «emotional attachment» to his ideological heroes, such as Marx, Engels, and Chernyshevsky; he owned portraits of them,^[492] and privately described himself as being «in love» with Marx and Engels.^[493] According to Lenin biographer James D. White, Lenin treated their writings as «holy writ», a «religious dogma», which should «not be questioned but believed in».^[494] In Volkogonov’s view, Lenin accepted Marxism as «absolute truth», and accordingly acted like «a religious fanatic».^[495] Similarly, Bertrand Russell felt that Lenin exhibited «unwavering faith—religious faith in the Marxian gospel».^[496] Biographer Christopher Read suggested that Lenin was «a secular equivalent of theocratic leaders who derive their legitimacy from the [perceived] truth of their doctrines, not popular mandates».^[497] Lenin was nevertheless an atheist and a critic of religion, believing that socialism was inherently atheistic; he thus considered Christian socialism a contradiction in terms.^[498]

Service stated that Lenin could be «moody and volatile»,^[499] and Pipes deemed him to be «a thoroughgoing misanthrope»,^[500] a view rejected by Read, who highlighted many instances in which Lenin displayed kindness, particularly toward children.^[501] According to several biographers, Lenin was intolerant of opposition and often dismissed outright opinions that differed from his own.^[502] He could be «venomous in his critique of others», exhibiting a propensity for mockery, ridicule, and ad hominem attacks on those who disagreed with him.^[503] He ignored facts that did not suit his argument,^[504] abhorred compromise,^[505] and very rarely admitted his own errors.^[506] He refused to change his opinions, until he rejected them completely, after which he would treat the new view as if it was just as unchangeable.^[507] Lenin showed no sign of sadism or of personally desiring to commit violent acts, but he endorsed the violent actions of others and exhibited no remorse for those killed for the revolutionary cause.^[508] Adopting a utilitarian stance, in Lenin’s view the end always justified the means;^[509] according to Service, Lenin’s «criterion of morality was simple: does a certain action advance or hinder the cause of the Revolution?»^[510]

The Lenin who seemed externally so gentle and good-natured, who enjoyed a laugh, who loved animals and was prone to sentimental reminiscences, was transformed when class or political questions arose. He at once became savagely sharp, uncompromising, remorseless and vengeful. Even in such a state he was capable of black humour.

—Biographer Dmitri Volkogonov, 1994^[511]

Ethnically, Lenin identified as Russian.^[512] Service described Lenin as «a bit of a snob in national, social and cultural terms».^[513] The Bolshevik leader believed that other European countries, especially Germany, were culturally superior to Russia,^[514] describing the latter as «one of the most benighted, medieval and shamefully backward of Asian countries».^[470] He was annoyed at what he perceived as a lack of conscientiousness and discipline among the Russian people, and from his youth had wanted Russia to become more culturally European and Western.^[515]

Despite his revolutionary politics, Lenin disliked revolutionary experimentation in literature and the arts, expressing his dislike of expressionism, futurism, and cubism, and conversely favouring realism and Russian classic literature.^[516] Lenin also had a conservative attitude towards sex and marriage.^[517] Throughout his adult life, he was in a relationship with Krupskaya, a fellow Marxist whom he married. Lenin and Krupskaya both regretted that they never had children,^[518] and they enjoyed entertaining their friends’ offspring.^[519] Read noted that Lenin had «very close, warm, lifelong relationships» with his close family members;^[520] he had no lifelong friends, and Armand has been cited as being his only close, intimate confidante.^[521]

Aside from Russian, Lenin spoke and read French, German, and English.^[522] Concerned with physical fitness, he exercised regularly,^[523] enjoyed cycling, swimming, and hunting,^[524] and also developed a passion for mountain walking in the Swiss peaks.^[525] He was also fond of pets,^[526] in particular cats.^[527] Tending to eschew luxury, he lived a spartan lifestyle,^[528] and Pipes noted that Lenin was «exceedingly modest in his personal wants», leading «an austere, almost ascetic, style of life.»^[529] Lenin despised untidiness, always keeping his work desk tidy and his pencils sharpened, and insisted on total silence while he was working.^[530] According to Fischer, Lenin’s «vanity was minimal»,^[531] and for this reason he disliked the cult of personality that the Soviet administration began to build around him; he nevertheless accepted that it might have some benefits in unifying the communist movement.^[532]

Legacy

The 1985 post stamp for 115th birth anniversary of Lenin. Portrait of Lenin (based on a 1900 photography of Y. Mebius in Moscow) with the Tampere Lenin Museum.

Volkogonov said, while renouncing Leninist ideology, that «there can scarcely have been another man in history who managed so profoundly to change so large a society on such a scale.»^[533] Lenin’s administration laid the framework for the system of government that ruled Russia for seven decades and provided the model for later Communist-led states that came to cover a third of the inhabited world in the mid-20th century.^[534] As a result, Lenin’s influence was global.^[535] A controversial figure, Lenin remains both reviled and revered,^[467] a figure who has been both idolised and demonised.^[536] Even during his lifetime, Lenin «was loved and hated, admired and scorned» by the Russian people.^[537] This has extended into academic studies of Lenin and Leninism, which have often been polarised along political lines.^[538]

Statue of Lenin erected by the East German Marxist–Leninist government at Leninplatz in East Berlin, East Germany (removed in 1992)

The historian Albert Resis suggested that if the October Revolution is considered the most significant event of the 20th century, then Lenin «must for good or ill be considered the century’s most significant political leader.»^[539] White described Lenin as «one of the undeniably outstanding figures of modern history»,^[540] while Service noted that the Russian leader was widely understood to be one of the 20th century’s «principal actors.»^[541] Read considered him «one of the most widespread, universally recognizable icons of the twentieth century»,^[542] while Ryan called him «one of the most significant and influential figures of modern history.»^[543] Time magazine named Lenin one of the 100 most important people of the 20th century,^[544] and one of their top 25 political icons of all time.^[545]

In the Western world, biographers began writing about Lenin soon after his death; some such as Christopher Hill were sympathetic to him, and others such as Richard Pipes and Robert Gellately expressly hostile. Some later biographers such as Read and Lars Lih sought to avoid making either hostile or positive comments about him, thereby evading politicised stereotypes.^[546] Among sympathisers, he was portrayed as having made a genuine adjustment of Marxist theory that enabled it to suit Russia’s particular socio-economic conditions.^[547] The Soviet view characterised him as a man who recognised the historically inevitable and accordingly helped to make the inevitable happen.^[548] Conversely, the majority of Western historians have perceived him as a person who manipulated events in order to attain and then retain political power, moreover considering his ideas as attempts to ideologically justify his pragmatic policies.^[548] Later, revisionists in both Russia and the West highlighted the impact that pre-existing ideas and popular pressures exerted on Lenin and his policies.^[549]

Various historians and biographers have characterised Lenin’s administration as totalitarian,^[550] and as a police state,^[551] and many have described it as a one-party dictatorship.^[552] Several such scholars have described Lenin as a dictator;^[553] Ryan stated that he was «not a dictator in the sense that all his recommendations were accepted and implemented», for many of his colleagues disagreed with him on various issues.^[554] Fischer noted that while «Lenin was a dictator, [he was] not the kind of dictator Stalin later became.»^[555] Volkogonov believed that whereas Lenin established a «dictatorship of the Party», it would only be under Stalin that the Soviet Union became the «dictatorship of one man.»^[556]

Conversely, various Marxist observers, including Western historians Hill and John Rees, argued against the view that Lenin’s government was a dictatorship, viewing it instead as an imperfect way of preserving elements of democracy without some of the processes found in liberal democratic states.^[557] Ryan contends that the leftist historian Paul Le Blanc «makes a quite valid point that the personal qualities that led Lenin to brutal policies were not necessarily any stronger than in some of the major Western leaders of the twentieth century.»^[558] Ryan also posits that for Lenin revolutionary violence was merely a means to an end, namely the establishment of a socialist, ultimately communist world—a world without violence.^[559] Historian J. Arch Getty remarked, «Lenin deserves a lot of credit for the notion that the meek can inherit the earth, that there can be a political movement based on social justice and equality.»^[560] Some left-wing intellectuals, among them Slavoj Žižek, Alain Badiou, Lars T. Lih, and Fredric Jameson, advocate reviving Lenin’s uncompromising revolutionary spirit to address contemporary global problems.^[561]

Within the Soviet Union

Lenin’s Mausoleum in front of the Kremlin, 2007

In the Soviet Union, a cult of personality devoted to Lenin began to develop during his lifetime, but was only fully established after his death.^[562] According to historian Nina Tumarkin, it represented the world’s «most elaborate cult of a revolutionary leader» since that of George Washington in the United States,^[563] and has been repeatedly described as «quasi-religious» in nature.^[564] Busts or statues of Lenin were erected in almost every village,^[565] and his face adorned postage stamps, crockery, posters, and the front pages of Soviet newspapers Pravda and Izvestia.^[566] The places where he had lived or stayed were converted into museums devoted to him.^[565] Libraries, streets, farms, museums, towns, and whole regions were named after him,^[565] with the city of Petrograd being renamed «Leningrad» in 1924,^[567] and his birthplace of Simbirsk becoming Ulyanovsk.^[568] The Order of Lenin was established as one of the country’s highest decorations.^[566] All of this was contrary to Lenin’s own desires, and was publicly criticised by his widow.^[440]

Various biographers have stated that Lenin’s writings were treated in a manner akin to holy scripture within the Soviet Union,^[569] while Pipes added that «his every opinion was cited to justify one policy or another and treated as gospel.»^[570] Stalin systematised Leninism through a series of lectures at the Sverdlov University, which were then published as Questions of Leninism.^[571] Stalin also had much of the deceased leader’s writings collated and stored in a secret archive in the Marx–Engels–Lenin Institute.^[572] Material such as Lenin’s collection of books in Kraków was also collected from abroad for storage in the institute, often at great expense.^[573] During the Soviet era, these writings were strictly controlled and very few had access.^[574] All of Lenin’s writings that proved useful to Stalin were published, but the others remained hidden,^[575] and knowledge of both Lenin’s non-Russian ancestry and his noble status was suppressed.^[566] In particular, knowledge of his Jewish ancestry was suppressed until the 1980s,^[576] perhaps out of Soviet antisemitism,^[577] and so as not to undermine Stalin’s Russification efforts,^[578] and perhaps so as not to provide fuel for anti-Soviet sentiment among international antisemites.^[577] After the discovery of Lenin’s Jewish ancestry, this aspect was repeatedly emphasised by the Russian far-right, who claimed that his inherited Jewish genetics explained his desire to uproot traditional Russian society.^[579] Under Stalin’s regime, Lenin was actively portrayed as a close friend of Stalin’s who had supported Stalin’s bid to be the next Soviet leader.^[580] During the Soviet era, five separate editions of Lenin’s published works were published in Russian, the first beginning in 1920 and the last from 1958 to 1965; the fifth edition was described as «complete», but in reality had much omitted for political expediency.^[581]

Commemorative one rouble coin minted in 1970 in honour of Lenin’s centenary

After Stalin’s death, Nikita Khrushchev became leader of the Soviet Union and began a process of de-Stalinisation, citing Lenin’s writings, including those on Stalin, to legitimise this process.^[582] When Mikhail Gorbachev took power in 1985 and introduced the policies of glasnost and perestroika, he too cited these actions as a return to Lenin’s principles.^[583] In late 1991, amid the dissolution of the Soviet Union, Russian President Boris Yeltsin ordered the Lenin archive be removed from Communist Party control and placed under the control of a state organ, the Russian Centre for the Preservation and Study of Documents of Recent History, at which it was revealed that over 6,000 of Lenin’s writings had gone unpublished. These were declassified and made available for scholarly study.^[584] Since 1991, there has been some discussion about moving Lenin’s body from the mausoleum to the Kremlin Wall Necropolis and burying it there. President Boris Yeltsin, with the support of the Russian Orthodox Church, intended to close the mausoleum and bury Lenin next to his mother, Maria Alexandrovna Ulyanova, at the Volkov Cemetery in St. Petersburg. His successor, Vladimir Putin, opposed this, stating that a reburial of Lenin would imply that generations of citizens had observed false values during seventy years of Soviet rule.^[585]^[586]

In Russia in 2012, a proposal from a deputy belonging to the Liberal Democratic Party of Russia, with the support of some members of the governing United Russia party, proposed the removal of Lenin monuments in Russia. The proposal was strongly opposed by the Communist Party of the Russian Federation and was never considered.^[587] Russia retained the vast majority of the 7,000 Lenin statues extant in 1991; as of 2022, there were approximately 6,000 monuments to Lenin in Russia.^[588]

In Ukraine, during the 2013–14 Euromaidan protests, Lenin statues were damaged or destroyed by protesters in various cities across the country,^[589] and in April 2015 the Ukrainian government ordered that all others be dismantled to comply with decommunisation laws.^[590] During the Russia’s full-scale invasion of Ukraine in 2022, many Lenin statues which had been taken down by Ukrainian activists in the preceding years, were re-erected by Russian occupiers in Russian-controlled areas. These actions have less to do with communist propaganda and more with Lenin symbolizing Russia’s domination over Ukraine.^[591]^[592]^[593]^[594]

In the international communist movement

According to Lenin biographer David Shub, writing in 1965, it was Lenin’s ideas and example that «constitutes the basis of the Communist movement today.»^[595] Socialist states following Lenin’s ideas appeared in various parts of the world during the 20th century.^[543] Writing in 1972, the historian Marcel Liebman stated that «there is hardly any insurrectionary movement today, from Latin America to Angola, that does not lay claim to the heritage of Leninism.»^[596]

After Lenin’s death, Stalin’s administration established an ideology known as Marxism–Leninism, a movement that came to be interpreted differently by various contending factions in the communist movement.^[597] After being forced into exile by Stalin’s administration, Trotsky argued that Stalinism was a debasement of Leninism, which was dominated by bureaucratism and Stalin’s own personal dictatorship.^[598] Marxism–Leninism was adapted to many of the 20th century’s most prominent revolutionary movements, forming into variants such as Stalinism, Maoism, Juche, Ho Chi Minh Thought, and Castroism.^[542] Conversely, many later Western communists, such as Manuel Azcárate and Jean Ellenstein, who were involved in the Eurocommunist movement, expressed the view that Lenin and his ideas were irrelevant to their own objectives, thereby embracing a Marxist but not Marxist–Leninist perspective.^[599]

Notes

^ The Constituent Assembly was declared dissolved by the Bolshevik-Left SR Soviet government, rendering the end the term served.
^ Russian: Владимир Ильич Ульянов (pre-1918: Владиміръ Ильичъ Ульяновъ), IPA: [vlɐˈdʲimʲɪr ɨˈlʲjitɕ ʊˈlʲjanəf].
^ ;^[1] Russian: Владимир Ленин (pre-1918: Владиміръ Ленинъ), IPA: [ˈlʲenʲɪn].
^ There have been suggestions that he was of Russian, Chuvash, Mordvin, or Kalmyk ancestry.^[7]

References

Footnotes

^ Random House Webster’s Unabridged Dictionary.
^ Mccauley, Martin (4 February 2014). The Soviet Union 1917-1991. Routledge. p. 59. ISBN 978-1-317-90179-2.
^ Deutscher, Isaac (2003). The Prophet Unarmed: Trotsky 1921-1929. Verso. p. 63. ISBN 978-1-85984-446-5.
^ Adams, Katherine H.; Keene, Michael L. (10 January 2014). After the Vote Was Won: The Later Achievements of Fifteen Suffragists. McFarland. p. 109. ISBN 978-0-7864-5647-5.
^ Ugri͡umov, Aleksandr Leontʹevich (1976). Lenin’s Plan for Building Socialism in the USSR, 1917-1925. Novosti Press Agency Publishing House. p. 48.
^ Read 2005, p. 5: «Going back to his great-grandparents, Russian, Jewish, Swedish, German and possibly Kalmyk influences can be discovered»
^ Fischer 1964, pp. 1–2; Rice 1990, pp. 12–13; Volkogonov 1994, p. 7; Service 2000, pp. 21–23; White 2001, pp. 13–15; Read 2005, p. 6; Schmermund & Edwards 2016, p. 9.
^ «Владимир Ильич Ленин (1870–1924)» (in Russian). Uniros.ru. Archived from the original on 18 September 2012. Retrieved 3 August 2015.
^ Fischer 1964, pp. 1–2; Rice 1990, pp. 12–13; Service 2000, pp. 21–23; White 2001, pp. 13–15; Read 2005, p. 6.
^ Fischer 1964, p. 5; Rice 1990, p. 13; Service 2000, p. 23.
^ Fischer 1964, pp. 2–3; Rice 1990, p. 12; Service 2000, pp. 16–19, 23; White 2001, pp. 15–18; Read 2005, p. 5; Lih 2011, p. 20.
^ Petrovsky-Shtern 2010, pp. 66–67.
^ Payne 1967, p. 43.
^ Fischer 1964, p. 6; Rice 1990, pp. 13–14, 18; Service 2000, pp. 25, 27; White 2001, pp. 18–19; Read 2005, pp. 4, 8; Lih 2011, p. 21; Yakovlev 1988, p. 112.
^ Sebestyen 2017, p. 33.
^ Fischer 1964, p. 6; Rice 1990, p. 12; Service 2000, p. 13.
^ Fischer 1964, p. 6; Rice 1990, pp. 12, 14; Service 2000, p. 25; White 2001, pp. 19–20; Read 2005, p. 4; Lih 2011, pp. 21, 22.
^ Fischer 1964, pp. 3, 8; Rice 1990, pp. 14–15; Service 2000, p. 29.
^ Fischer 1964, p. 8; Service 2000, p. 27; White 2001, p. 19.
^ Rice 1990, p. 18; Service 2000, p. 26; White 2001, p. 20; Read 2005, p. 7; Petrovsky-Shtern 2010, p. 64.
^ Fischer 1964, p. 7; Rice 1990, p. 16; Service 2000, pp. 32–36.
^ Fischer 1964, p. 7; Rice 1990, p. 17; Service 2000, pp. 36–46; White 2001, p. 20; Read 2005, p. 9.
^ Fischer 1964, pp. 6, 9; Rice 1990, p. 19; Service 2000, pp. 48–49; Read 2005, p. 10.
^ Fischer 1964, p. 9; Service 2000, pp. 50–51, 64; Read 2005, p. 16; Petrovsky-Shtern 2010, p. 69.
^ Fischer 1964, pp. 10–17; Rice 1990, pp. 20, 22–24; Service 2000, pp. 52–58; White 2001, pp. 21–28; Read 2005, p. 10; Lih 2011, pp. 23–25.
^ Fischer 1964, p. 18; Rice 1990, p. 25; Service 2000, p. 61; White 2001, p. 29; Read 2005, p. 16; Theen 2004, p. 33.
^ Fischer 1964, p. 18; Rice 1990, p. 26; Service 2000, pp. 61–63.
^ Rice 1990, pp. 26–27; Service 2000, pp. 64–68, 70; White 2001, p. 29.
^ Fischer 1964, p. 18; Rice 1990, p. 27; Service 2000, pp. 68–69; White 2001, p. 29; Read 2005, p. 15; Lih 2011, p. 32.
^ Fischer 1964, p. 18; Rice 1990, p. 28; White 2001, p. 30; Read 2005, p. 12; Lih 2011, pp. 32–33.
^ Fischer 1964, p. 18; Rice 1990, p. 310; Service 2000, p. 71.
^ Fischer 1964, p. 19; Rice 1990, pp. 32–33; Service 2000, p. 72; White 2001, pp. 30–31; Read 2005, p. 18; Lih 2011, p. 33.
^ Rice 1990, p. 33; Service 2000, pp. 74–76; White 2001, p. 31; Read 2005, p. 17.
^ Rice 1990, p. 34; Service 2000, p. 78; White 2001, p. 31.
^ Rice 1990, p. 34; Service 2000, p. 77; Read 2005, p. 18.
^ Rice 1990, pp. 34, 36–37; Service 2000, pp. 55–55, 80, 88–89; White 2001, p. 31; Read 2005, pp. 37–38; Lih 2011, pp. 34–35.
^ Fischer 1964, pp. 23–25, 26; Service 2000, p. 55; Read 2005, pp. 11, 24.
^ Service 2000, pp. 79, 98.
^ Rice 1990, pp. 34–36; Service 2000, pp. 82–86; White 2001, p. 31; Read 2005, pp. 18, 19; Lih 2011, p. 40.
^ Fischer 1964, p. 21; Rice 1990, p. 36; Service 2000, p. 86; White 2001, p. 31; Read 2005, p. 18; Lih 2011, p. 40.
^ Fischer 1964, p. 21; Rice 1990, pp. 36, 37.
^ Fischer 1964, p. 21; Rice 1990, p. 38; Service 2000, pp. 93–94.
^ Pipes 1990, p. 354; Rice 1990, pp. 38–39; Service 2000, pp. 90–92; White 2001, p. 33; Lih 2011, pp. 40, 52.
^ Pipes 1990, p. 354; Rice 1990, pp. 39–40; Lih 2011, p. 53.
^ Rice 1990, pp. 40, 43; Service 2000, p. 96.
^ Pipes 1990, p. 355; Rice 1990, pp. 41–42; Service 2000, p. 105; Read 2005, pp. 22–23.
^ Fischer 1964, p. 22; Rice 1990, p. 41; Read 2005, pp. 20–21.
^ Fischer 1964, p. 27; Rice 1990, pp. 42–43; White 2001, pp. 34, 36; Read 2005, p. 25; Lih 2011, pp. 45–46.
^ Fischer 1964, p. 30; Pipes 1990, p. 354; Rice 1990, pp. 44–46; Service 2000, p. 103; White 2001, p. 37; Read 2005, p. 26; Lih 2011, p. 55.
^ Rice 1990, p. 46; Service 2000, p. 103; White 2001, p. 37; Read 2005, p. 26.
^ Fischer 1964, p. 30; Rice 1990, p. 46; Service 2000, p. 103; White 2001, p. 37; Read 2005, p. 26.
^ Rice 1990, pp. 47–48; Read 2005, p. 26.
^ Fischer 1964, p. 31; Pipes 1990, p. 355; Rice 1990, p. 48; White 2001, p. 38; Read 2005, p. 26.
^ Fischer 1964, p. 31; Rice 1990, pp. 48–51; Service 2000, pp. 107–108; Read 2005, p. 31; Lih 2011, p. 61.
^ Fischer 1964, p. 31; Rice 1990, pp. 48–51; Service 2000, pp. 107–108.
^ Fischer 1964, p. 31; Rice 1990, pp. 52–55; Service 2000, pp. 109–110; White 2001, pp. 38, 45, 47; Read 2005, p. 31.
^ Fischer 1964, pp. 31–32; Rice 1990, pp. 53, 55–56; Service 2000, pp. 110–113; White 2001, p. 40; Read 2005, pp. 30, 31.
^ Fischer 1964, p. 33; Pipes 1990, p. 356; Service 2000, pp. 114, 140; White 2001, p. 40; Read 2005, p. 30; Lih 2011, p. 63.
^ Fischer 1964, pp. 33–34; Rice 1990, pp. 53, 55–56; Service 2000, p. 117; Read 2005, p. 33.
^ Rice 1990, pp. 61–63; Service 2000, p. 124; Rappaport 2010, p. 31.
^ Rice 1990, pp. 57–58; Service 2000, pp. 121–124, 137; White 2001, pp. 40–45; Read 2005, pp. 34, 39; Lih 2011, pp. 62–63.
^ Fischer 1964, pp. 34–35; Rice 1990, p. 64; Service 2000, pp. 124–125; White 2001, p. 54; Read 2005, p. 43; Rappaport 2010, pp. 27–28.
^ Fischer 1964, p. 35; Pipes 1990, p. 357; Rice 1990, pp. 66–65; White 2001, pp. 55–56; Read 2005, p. 43; Rappaport 2010, p. 28.
^ Fischer 1964, p. 35; Pipes 1990, p. 357; Rice 1990, pp. 64–69; Service 2000, pp. 130–135; Rappaport 2010, pp. 32–33.
^ Rice 1990, pp. 69–70; Read 2005, p. 51; Rappaport 2010, pp. 41–42, 53–55.
^ Rice 1990, pp. 69–70.
^ Fischer 1964, pp. 4–5; Service 2000, p. 137; Read 2005, p. 44; Rappaport 2010, p. 66.
^ Rappaport 2010, p. 66; Lih 2011, pp. 8–9.
^ Fischer 1964, p. 39; Pipes 1990, p. 359; Rice 1990, pp. 73–75; Service 2000, pp. 137–142; White 2001, pp. 56–62; Read 2005, pp. 52–54; Rappaport 2010, p. 62; Lih 2011, pp. 69, 78–80.
^ Fischer 1964, p. 37; Rice 1990, p. 70; Service 2000, p. 136; Read 2005, p. 44; Rappaport 2010, pp. 36–37.
^ Fischer 1964, p. 37; Rice 1990, pp. 78–79; Service 2000, pp. 143–144; Rappaport 2010, pp. 81, 84.
^ Read 2005, p. 60.
^ Fischer 1964, p. 38; Lih 2011, p. 80.
^ Fischer 1964, pp. 38–39; Rice 1990, pp. 75–76; Service 2000, p. 147.
^ Fischer 1964, pp. 40, 50–51; Rice 1990, p. 76; Service 2000, pp. 148–150; Read 2005, p. 48; Rappaport 2010, pp. 82–84.
^ Rice 1990, pp. 77–78; Service 2000, p. 150; Rappaport 2010, pp. 85–87.
^ Pipes 1990, p. 360; Rice 1990, pp. 79–80; Service 2000, pp. 151–152; White 2001, p. 62; Read 2005, p. 60; Rappaport 2010, p. 92; Lih 2011, p. 81.
^ Rice 1990, pp. 81–82; Service 2000, pp. 154–155; White 2001, p. 63; Read 2005, pp. 60–61.
^ Fischer 1964, p. 39; Rice 1990, p. 82; Service 2000, pp. 155–156; Read 2005, p. 61; White 2001, p. 64; Rappaport 2010, p. 95.
^ Rice 1990, p. 83; Rappaport 2010, p. 107.
^ Rice 1990, pp. 83–84; Service 2000, p. 157; White 2001, p. 65; Rappaport 2010, pp. 97–98.
^ Service 2000, pp. 158–159, 163–164; Rappaport 2010, pp. 97, 99, 108–109.
^ Rice 1990, p. 85; Service 2000, p. 163.
^ Fischer 1964, p. 41; Rice 1990, p. 85; Service 2000, p. 165; White 2001, p. 70; Read 2005, p. 64; Rappaport 2010, p. 114.
^ Fischer 1964, p. 44; Rice 1990, pp. 86–88; Service 2000, p. 167; Read 2005, p. 75; Rappaport 2010, pp. 117–120; Lih 2011, p. 87.
^ Fischer 1964, pp. 44–45; Pipes 1990, pp. 362–363; Rice 1990, pp. 88–89.
^ Service 2000, pp. 170–171.
^ Pipes 1990, pp. 363–364; Rice 1990, pp. 89–90; Service 2000, pp. 168–170; Read 2005, p. 78; Rappaport 2010, p. 124.
^ Fischer 1964, p. 60; Pipes 1990, p. 367; Rice 1990, pp. 90–91; Service 2000, p. 179; Read 2005, p. 79; Rappaport 2010, p. 131.
^ Rice 1990, pp. 88–89.
^ Fischer 1964, p. 51; Rice 1990, p. 94; Service 2000, pp. 175–176; Read 2005, p. 81; Read 2005, pp. 77, 81; Rappaport 2010, pp. 132, 134–135.
^ Rice 1990, pp. 94–95; White 2001, pp. 73–74; Read 2005, pp. 81–82; Rappaport 2010, p. 138.
^ Rice 1990, pp. 96–97; Service 2000, pp. 176–178.
^ Fischer 1964, pp. 70–71; Pipes 1990, pp. 369–370; Rice 1990, p. 104.
^ Rice 1990, p. 95; Service 2000, pp. 178–179.
^ Fischer 1964, p. 53; Pipes 1990, p. 364; Rice 1990, pp. 99–100; Service 2000, pp. 179–180; White 2001, p. 76.
^ Rice 1990, pp. 103–105; Service 2000, pp. 180–182; White 2001, pp. 77–79.
^ Rice 1990, pp. 105–106; Service 2000, pp. 184–186; Rappaport 2010, p. 144.
^ Brackman 2000, pp. 59, 62.
^ Service 2000, pp. 186–187.
^ Fischer 1964, pp. 67–68; Rice 1990, p. 111; Service 2000, pp. 188–189.
^ Fischer 1964, p. 64; Rice 1990, p. 109; Service 2000, pp. 189–190; Read 2005, pp. 89–90.
^ Fischer 1964, pp. 63–64; Rice 1990, p. 110; Service 2000, pp. 190–191; White 2001, pp. 83, 84.
^ Rice 1990, pp. 110–111; Service 2000, pp. 191–192; Read 2005, p. 91.
^ Fischer 1964, pp. 64–67; Rice 1990, p. 110; Service 2000, pp. 192–193; White 2001, pp. 84, 87–88; Read 2005, p. 90.
^ Fischer 1964, p. 69; Rice 1990, p. 111; Service 2000, p. 195.
^ Fischer 1964, pp. 81–82; Pipes 1990, pp. 372–375; Rice 1990, pp. 120–121; Service 2000, p. 206; White 2001, p. 102; Read 2005, pp. 96–97.
^ Fischer 1964, p. 70; Rice 1990, pp. 114–116.
^ Fischer 1964, pp. 68–69; Rice 1990, p. 112; Service 2000, pp. 195–196.
^ Fischer 1964, pp. 75–80; Rice 1990, p. 112; Pipes 1990, p. 384; Service 2000, pp. 197–199; Read 2005, p. 103.
^ Rice 1990, p. 115; Service 2000, p. 196; White 2001, pp. 93–94.
^ Fischer 1964, pp. 71–72; Rice 1990, pp. 116–117; Service 2000, pp. 204–206; White 2001, pp. 96–97; Read 2005, p. 95.
^ Fischer 1964, p. 72; Rice 1990, pp. 118–119; Service 2000, pp. 209–211; White 2001, p. 100; Read 2005, p. 104.
^ Fischer 1964, pp. 93–94; Pipes 1990, p. 376; Rice 1990, p. 121; Service 2000, pp. 214–215; White 2001, pp. 98–99.
^ Rice 1990, p. 122; White 2001, p. 100.
^ Service 2000, p. 216; White 2001, p. 103; Read 2005, p. 105.
^ Fischer 1964, pp. 73–74; Rice 1990, pp. 122–123; Service 2000, pp. 217–218; Read 2005, p. 105.
^ Fischer 1964, p. 85.
^ Rice 1990, p. 127; Service 2000, pp. 222–223.
^ Fischer 1964, p. 94; Pipes 1990, pp. 377–378; Rice 1990, pp. 127–128; Service 2000, pp. 223–225; White 2001, p. 104; Read 2005, p. 105.
^ Fischer 1964, p. 94; Pipes 1990, p. 378; Rice 1990, p. 128; Service 2000, p. 225; White 2001, p. 104; Read 2005, p. 127.
^ Fischer 1964, p. 107; Service 2000, p. 236.
^ Fischer 1964, p. 85; Pipes 1990, pp. 378–379; Rice 1990, p. 127; Service 2000, p. 225; White 2001, pp. 103–104.
^ Fischer 1964, p. 94; Rice 1990, pp. 130–131; Pipes 1990, pp. 382–383; Service 2000, p. 245; White 2001, pp. 113–114, 122–113; Read 2005, pp. 132–134.
^ Fischer 1964, p. 85; Rice 1990, p. 129; Service 2000, pp. 227–228; Read 2005, p. 111.
^ Pipes 1990, p. 380; Service 2000, pp. 230–231; Read 2005, p. 130.
^ Rice 1990, p. 135; Service 2000, p. 235.
^ Fischer 1964, pp. 95–100, 107; Rice 1990, pp. 132–134; Service 2000, pp. 245–246; White 2001, pp. 118–121; Read 2005, pp. 116–126.
^ Service 2000, pp. 241–242.
^ Service 2000, p. 243.
^ Service 2000, pp. 238–239.
^ Rice 1990, pp. 136–138; Service 2000, p. 253.
^ Service 2000, pp. 254–255.
^ Fischer 1964, pp. 109–110; Rice 1990, p. 139; Pipes 1990, pp. 386, 389–391; Service 2000, pp. 255–256; White 2001, pp. 127–128.
^ Ted Widmer (20 April 2017). «Lenin and the Russian Spark». The New Yorker. Retrieved 26 November 2019.
^ Fischer 1964, pp. 110–113; Rice 1990, pp. 140–144; Pipes 1990, pp. 391–392; Service 2000, pp. 257–260.
^ Merridale 2017, p. ix.
^ Fischer 1964, pp. 113, 124; Rice 1990, p. 144; Pipes 1990, p. 392; Service 2000, p. 261; White 2001, pp. 131–132.
^ Pipes 1990, pp. 393–394; Service 2000, p. 266; White 2001, pp. 132–135; Read 2005, pp. 143, 146–147.
^ Service 2000, pp. 266–268, 279; White 2001, pp. 134–136; Read 2005, pp. 147, 148.
^ Service 2000, pp. 267, 271–272; Read 2005, pp. 152, 154.
^ Service 2000, p. 282; Read 2005, p. 157.
^ Pipes 1990, p. 421; Rice 1990, p. 147; Service 2000, pp. 276, 283; White 2001, p. 140; Read 2005, p. 157.
^ Pipes 1990, pp. 422–425; Rice 1990, pp. 147–148; Service 2000, pp. 283–284; Read 2005, pp. 158–61; White 2001, pp. 140–141; Read 2005, pp. 157–159.
^ Pipes 1990, pp. 431–434; Rice 1990, p. 148; Service 2000, pp. 284–285; White 2001, p. 141; Read 2005, p. 161.
^ Fischer 1964, p. 125; Rice 1990, pp. 148–149; Service 2000, p. 285.
^ Pipes 1990, pp. 436, 467; Service 2000, p. 287; White 2001, p. 141; Read 2005, p. 165.
^ Pipes 1990, pp. 468–469; Rice 1990, p. 149; Service 2000, p. 289; White 2001, pp. 142–143; Read 2005, pp. 166–172.
^ Service 2000, p. 288.
^ Pipes 1990, p. 468; Rice 1990, p. 150; Service 2000, pp. 289–292; Read 2005, p. 165.
^ Pipes 1990, pp. 439–465; Rice 1990, pp. 150–151; Service 2000, p. 299; White 2001, pp. 143–144; Read 2005, p. 173.
^ Pipes 1990, p. 465.
^ Pipes 1990, pp. 465–467; White 2001, p. 144; Lee 2003, p. 17; Read 2005, p. 174.
^ Pipes 1990, p. 471; Rice 1990, pp. 151–152; Read 2005, p. 180.
^ Pipes 1990, pp. 473, 482; Rice 1990, p. 152; Service 2000, pp. 302–303; Read 2005, p. 179.
^ Pipes 1990, pp. 482–484; Rice 1990, pp. 153–154; Service 2000, pp. 303–304; White 2001, pp. 146–147.
^ Pipes 1990, pp. 471–472; Service 2000, p. 304; White 2001, p. 147.
^ Service 2000, pp. 306–307.
^ Rigby 1979, pp. 14–15; Leggett 1981, pp. 1–3; Pipes 1990, p. 466; Rice 1990, p. 155.
^ Pipes 1990, pp. 485–486, 491; Rice 1990, pp. 157, 159; Service 2000, p. 308.
^ Pipes 1990, pp. 492–493, 496; Service 2000, p. 311; Read 2005, p. 182.
^ Pipes 1990, p. 491; Service 2000, p. 309.
^ Pipes 1990, p. 499; Service 2000, pp. 314–315.
^ Pipes 1990, pp. 496–497; Rice 1990, pp. 159–161; Service 2000, pp. 314–315; Read 2005, p. 183.
^ Pipes 1990, p. 504; Service 2000, p. 315.
^ Service 2000, p. 316.
^ Shub 1966, p. 314; Service 2000, p. 317.
^ Shub 1966, p. 315; Pipes 1990, pp. 540–541; Rice 1990, p. 164; Volkogonov 1994, p. 173; Service 2000, p. 331; Read 2005, p. 192.
^ Volkogonov 1994, p. 176; Service 2000, pp. 331–332; White 2001, p. 156; Read 2005, p. 192.
^ Rice 1990, p. 164.
^ Pipes 1990, pp. 546–547.
^ Pipes 1990, pp. 552–553; Rice 1990, p. 165; Volkogonov 1994, pp. 176–177; Service 2000, pp. 332, 336–337; Read 2005, p. 192.
^ Fischer 1964, p. 158; Shub 1966, pp. 301–302; Rigby 1979, p. 26; Leggett 1981, p. 5; Pipes 1990, pp. 508, 519; Service 2000, pp. 318–319; Read 2005, pp. 189–190.
^ Rigby 1979, pp. 166–167; Leggett 1981, pp. 20–21; Pipes 1990, pp. 533–534, 537; Volkogonov 1994, p. 171; Service 2000, pp. 322–323; White 2001, p. 159; Read 2005, p. 191.
^ Fischer 1964, pp. 219, 256, 379; Shub 1966, p. 374; Service 2000, p. 355; White 2001, p. 159; Read 2005, p. 219.
^ Rigby 1979, pp. 160–164; Volkogonov 1994, pp. 374–375; Service 2000, p. 377.
^ Sandle 1999, p. 74; Rigby 1979, pp. 168–169.
^ Fischer 1964, p. 432.
^ Leggett 1981, p. 316; Lee 2003, pp. 98–99.
^ Rigby 1979, pp. 160–161; Leggett 1981, p. 21; Lee 2003, p. 99.
^ Service 2000, p. 388; Lee 2003, p. 98.
^ Service 2000, p. 388.
^ Rigby 1979, pp. 168, 170; Service 2000, p. 388.
^ Service 2000, pp. 325–326, 333; Read 2005, pp. 211–212.
^ Shub 1966, p. 361; Pipes 1990, p. 548; Volkogonov 1994, p. 229; Service 2000, pp. 335–336; Read 2005, p. 198.
^ Fischer 1964, p. 156; Shub 1966, p. 350; Pipes 1990, p. 594; Volkogonov 1994, p. 185; Service 2000, p. 344; Read 2005, p. 212.
^ Fischer 1964, pp. 320–321; Shub 1966, p. 377; Pipes 1990, pp. 94–595; Volkogonov 1994, pp. 187–188; Service 2000, pp. 346–347; Read 2005, p. 212.
^ Service 2000, p. 345.
^ Fischer 1964, p. 466; Service 2000, p. 348.
^ Fischer 1964, p. 280; Shub 1966, pp. 361–362; Pipes 1990, pp. 806–807; Volkogonov 1994, pp. 219–221; Service 2000, pp. 367–368; White 2001, p. 155.
^ Fischer 1964, pp. 282–283; Shub 1966, pp. 362–363; Pipes 1990, pp. 807, 809; Volkogonov 1994, pp. 222–228; White 2001, p. 155.
^ Volkogonov 1994, pp. 222, 231.
^ ^a ^b Service 2000, p. 369.
^ Rice 1990, p. 161.
^ Fischer 1964, pp. 252–253; Pipes 1990, p. 499; Volkogonov 1994, p. 341; Service 2000, pp. 316–317; White 2001, p. 149; Read 2005, pp. 194–195.
^ Shub 1966, p. 310; Leggett 1981, pp. 5–6, 8, 306; Pipes 1990, pp. 521–522; Service 2000, pp. 317–318; White 2001, p. 153; Read 2005, pp. 235–236.
^ Fischer 1964, p. 249; Pipes 1990, p. 514; Service 2000, p. 321.
^ Fischer 1964, p. 249; Pipes 1990, p. 514; Read 2005, p. 219.
^ White 2001, pp. 159–160.
^ Fischer 1964, p. 249.
^ Sandle 1999, p. 84; Read 2005, p. 211.
^ Leggett 1981, pp. 172–173; Pipes 1990, pp. 796–797; Read 2005, p. 242.
^ Leggett 1981, p. 172; Pipes 1990, pp. 798–799; Ryan 2012, p. 121.
^ Hazard 1965, p. 270; Leggett 1981, p. 172; Pipes 1990, pp. 796–797.
^ Volkogonov 1994, p. 170.
^ ^a ^b Service 2000, p. 321.
^ Fischer 1964, pp. 260–261.
^ Sandle 1999, p. 174.
^ Fischer 1964, pp. 554–555; Sandle 1999, p. 83.
^ Sandle 1999, pp. 122–123.
^ David 1974, p. 417.
^ Fischer 1964, p. 552; Leggett 1981, p. 308; Sandle 1999, p. 126; Read 2005, pp. 238–239; Ryan 2012, pp. 176, 182.
^ Volkogonov 1994, p. 373; Leggett 1981, p. 308; Ryan 2012, p. 177.
^ Pipes 1990, p. 709; Service 2000, p. 321.
^ Volkogonov 1994, p. 171.
^ Rigby 1979, pp. 45–46; Pipes 1990, pp. 682, 683; Service 2000, p. 321; White 2001, p. 153.
^ Rigby 1979, p. 50; Pipes 1990, p. 689; Sandle 1999, p. 64; Service 2000, p. 321; Read 2005, p. 231.
^ Fischer 1964, pp. 437–438; Pipes 1990, p. 709; Sandle 1999, pp. 64, 68.
^ Fischer 1964, pp. 263–264; Pipes 1990, p. 672.
^ Fischer 1964, p. 264.
^ Pipes 1990, pp. 681, 692–693; Sandle 1999, pp. 96–97.
^ Pipes 1990, pp. 692–693; Sandle 1999, p. 97.
^ ^a ^b Fischer 1964, p. 236; Service 2000, pp. 351–352.
^ Fischer 1964, pp. 259, 444–445.
^ Sandle 1999, p. 120.
^ Service 2000, pp. 354–355.
^ Fischer 1964, pp. 307–308; Volkogonov 1994, pp. 178–179; White 2001, p. 156; Read 2005, pp. 252–253; Ryan 2012, pp. 123–124.
^ Shub 1966, pp. 329–330; Service 2000, p. 385; White 2001, p. 156; Read 2005, pp. 253–254; Ryan 2012, p. 125.
^ Shub 1966, p. 383.
^ Fischer 1964, pp. 193–194.
^ Shub 1966, p. 331; Pipes 1990, p. 567.
^ Fischer 1964, p. 151; Pipes 1990, p. 567; Service 2000, p. 338.
^ Fischer 1964, pp. 190–191; Shub 1966, p. 337; Pipes 1990, p. 567; Rice 1990, p. 166.
^ Fischer 1964, pp. 151–152; Pipes 1990, pp. 571–572.
^ Fischer 1964, p. 154; Pipes 1990, p. 572; Rice 1990, p. 166.
^ Fischer 1964, p. 161; Shub 1966, p. 331; Pipes 1990, p. 576.
^ Fischer 1964, pp. 162–163; Pipes 1990, p. 576.
^ Fischer 1964, pp. 171–172, 200–202; Pipes 1990, p. 578.
^ Rice 1990, p. 166; Service 2000, p. 338.
^ Service 2000, p. 338.
^ Fischer 1964, p. 195; Shub 1966, pp. 334, 337; Service 2000, pp. 338–339, 340; Read 2005, p. 199.
^ Fischer 1964, pp. 206, 209; Shub 1966, p. 337; Pipes 1990, pp. 586–587; Service 2000, pp. 340–341.
^ Pipes 1990, p. 587; Rice 1990, pp. 166–167; Service 2000, p. 341; Read 2005, p. 199.
^ Shub 1966, p. 338; Pipes 1990, pp. 592–593; Service 2000, p. 341.
^ Fischer 1964, pp. 211–212; Shub 1966, p. 339; Pipes 1990, p. 595; Rice 1990, p. 167; Service 2000, p. 342; White 2001, pp. 158–159.
^ Pipes 1990, p. 595; Service 2000, p. 342.
^ Fischer 1964, pp. 213–214; Pipes 1990, pp. 596–597.
^ Service 2000, p. 344.
^ Fischer 1964, pp. 313–314; Shub 1966, pp. 387–388; Pipes 1990, pp. 667–668; Volkogonov 1994, pp. 193–194; Service 2000, p. 384.
^ Fischer 1964, pp. 303–304; Pipes 1990, p. 668; Volkogonov 1994, p. 194; Service 2000, p. 384.
^ Volkogonov 1994, p. 182.
^ Fischer 1964, p. 236; Pipes 1990, pp. 558, 723; Rice 1990, p. 170; Volkogonov 1994, p. 190.
^ Fischer 1964, pp. 236–237; Shub 1966, p. 353; Pipes 1990, pp. 560, 722, 732–736; Rice 1990, p. 170; Volkogonov 1994, pp. 181, 342–343; Service 2000, pp. 349, 358–359; White 2001, p. 164; Read 2005, p. 218.
^ Fischer 1964, p. 254; Pipes 1990, pp. 728, 734–736; Volkogonov 1994, p. 197; Ryan 2012, p. 105.
^ Fischer 1964, pp. 277–278; Pipes 1990, p. 737; Service 2000, p. 365; White 2001, pp. 155–156; Ryan 2012, p. 106.
^ Fischer 1964, p. 450; Pipes 1990, p. 726.
^ Pipes 1990, pp. 700–702; Lee 2003, p. 100.
^ Fischer 1964, p. 195; Pipes 1990, p. 794; Volkogonov 1994, p. 181; Read 2005, p. 249.
^ Fischer 1964, p. 237.
^ Service 2000, p. 385; White 2001, p. 164; Read 2005, p. 218.
^ Shub 1966, p. 344; Pipes 1990, pp. 790–791; Volkogonov 1994, pp. 181, 196; Read 2005, pp. 247–248.
^ Shub 1966, p. 312.
^ Fischer 1964, pp. 435–436.
^ Shub 1966, pp. 345–347; Rigby 1979, pp. 20–21; Pipes 1990, p. 800; Volkogonov 1994, p. 233; Service 2000, pp. 321–322; White 2001, p. 153; Read 2005, pp. 186, 208–209.
^ Leggett 1981, p. 174; Volkogonov 1994, pp. 233–234; Sandle 1999, p. 112; Ryan 2012, p. 111.
^ Shub 1966, p. 366; Sandle 1999, p. 112.
^ Ryan 2012, p. 116.
^ Pipes 1990, p. 821; Ryan 2012, pp. 114–115.
^ Shub 1966, p. 366; Sandle 1999, p. 113; Read 2005, p. 210; Ryan 2012, pp. 114–115.
^ Leggett 1981, pp. 173–174; Pipes 1990, p. 801.
^ Leggett 1981, pp. 199–200; Pipes 1990, pp. 819–820; Ryan 2012, p. 107.
^ Shub 1966, p. 364; Ryan 2012, p. 114.
^ Pipes 1990, p. 837.
^ Ryan 2012, p. 114.
^ Pipes 1990, p. 834.
^ Volkogonov 1994, p. 202; Read 2005, p. 247.
^ Pipes 1990, p. 796.
^ Volkogonov 1994, p. 202.
^ Pipes 1990, p. 825; Ryan 2012, pp. 117, 120.
^ Leggett 1981, pp. 174–175, 183; Pipes 1990, pp. 828–829; Ryan 2012, p. 121.
^ Pipes 1990, pp. 829–830, 832.
^ Leggett 1981, pp. 176–177; Pipes 1990, pp. 832, 834.
^ Pipes 1990, p. 835; Volkogonov 1994, p. 235.
^ Leggett 1981, p. 178; Pipes 1990, p. 836.
^ Leggett 1981, p. 176; Pipes 1990, pp. 832–833.
^ Volkogonov 1994, pp. 358–360; Ryan 2012, pp. 172–173, 175–176.
^ Volkogonov 1994, pp. 376–377; Read 2005, p. 239; Ryan 2012, p. 179.
^ Volkogonov 1994, p. 381.
^ Pipes 1990, p. 610.
^ ^a ^b Service 2000, p. 357.
^ Service 2000, pp. 391–392.
^ The Editors of Encyclopaedia Britannica. «War Communism». Encyclopaedia Britannica.
^ Mawdsley, Evan (1 March 2007). The Russian Civil War. Pegasus Books. p. 287. ISBN 978-1-933648-15-6.
^ Read 2005, p. 205.
^ Shub 1966, p. 355; Leggett 1981, p. 204; Rice 1990, pp. 173, 175; Volkogonov 1994, p. 198; Service 2000, pp. 357, 382; Read 2005, p. 187.
^ Fischer 1964, pp. 334, 343, 357; Leggett 1981, p. 204; Service 2000, pp. 382, 392; Read 2005, pp. 205–206.
^ Leggett 1981, p. 204; Read 2005, p. 206.
^ Fischer 1964, pp. 288–289; Pipes 1990, pp. 624–630; Service 2000, p. 360; White 2001, pp. 161–162; Read 2005, p. 205.
^ Fischer 1964, pp. 262–263.
^ Fischer 1964, p. 291; Shub 1966, p. 354.
^ Fischer 1964, pp. 331, 333.
^ Pipes 1990, pp. 610, 612; Volkogonov 1994, p. 198.
^ Fischer 1964, p. 337; Pipes 1990, pp. 609, 612, 629; Volkogonov 1994, p. 198; Service 2000, p. 383; Read 2005, p. 217.
^ Fischer 1964, pp. 248, 262.
^ Pipes 1990, p. 651; Volkogonov 1994, p. 200; White 2001, p. 162; Lee 2003, p. 81.
^ Fischer 1964, p. 251; White 2001, p. 163; Read 2005, p. 220.
^ Leggett 1981, p. 201; Pipes 1990, p. 792; Volkogonov 1994, pp. 202–203; Read 2005, p. 250.
^ Leggett 1981, p. 201; Volkogonov 1994, pp. 203–204.
^ Shub 1966, pp. 357–358; Pipes 1990, pp. 781–782; Volkogonov 1994, pp. 206–207; Service 2000, pp. 364–365.
^ Pipes 1990, pp. 763, 770–771; Volkogonov 1994, p. 211.
^ Ryan 2012, p. 109.
^ Volkogonov 1994, p. 208.
^ Pipes 1990, p. 635.
^ Fischer 1964, p. 244; Shub 1966, p. 355; Pipes 1990, pp. 636–640; Service 2000, pp. 360–361; White 2001, p. 159; Read 2005, p. 199.
^ Fischer 1964, p. 242; Pipes 1990, pp. 642–644; Read 2005, p. 250.
^ Fischer 1964, p. 244; Pipes 1990, p. 644; Volkogonov 1994, p. 172.
^ Leggett 1981, p. 184; Service 2000, p. 402; Read 2005, p. 206.
^ Hall 2015, p. 83.
^ Lee 2003, pp. 84, 88.
^ Goldstein 2013, p. 50.
^ Hall 2015, p. 84.
^ ^a ^b Dmitri Volkogonov, Trotsky: The Eternal Revolutionary, transl. and edited by Harold Shukman, HarperCollins Publishers, London (1996), p. 180
^ Lih, Lars T., Bread and Authority in Russia, 1914–1921, University of California Press (1990), p. 131
^ Davies 2003, pp. 26–27.
^ Davies 2003, pp. 27–30.
^ Davies 2003, pp. 22, 27.
^ Fischer 1964, p. 389; Rice 1990, p. 182; Volkogonov 1994, p. 281; Service 2000, p. 407; White 2001, p. 161; Davies 2003, pp. 29–30.
^ Davies 2003, p. 22.
^ Fischer 1964, p. 389; Rice 1990, p. 182; Volkogonov 1994, p. 281; Service 2000, p. 407; White 2001, p. 161.
^ Fischer 1964, pp. 391–395; Shub 1966, p. 396; Rice 1990, pp. 182–183; Service 2000, pp. 408–409, 412; White 2001, p. 161.
^ Rice 1990, p. 183; Volkogonov 1994, p. 388; Service 2000, p. 412.
^ Shub 1966, p. 387; Rice 1990, p. 173.
^ Fischer 1964, p. 333; Shub 1966, p. 388; Rice 1990, p. 173; Volkogonov 1994, p. 395.
^ ^a ^b Service 2000, pp. 385–386.
^ Fischer 1964, pp. 531, 536.
^ Service 2000, p. 386.
^ Shub 1966, pp. 389–390.
^ ^a ^b Shub 1966, p. 390.
^ Fischer 1964, p. 525; Shub 1966, p. 390; Rice 1990, p. 174; Volkogonov 1994, p. 390; Service 2000, p. 386; White 2001, p. 160; Read 2005, p. 225.
^ Fischer 1964, p. 525; Shub 1966, pp. 390–391; Rice 1990, p. 174; Service 2000, p. 386; White 2001, p. 160.
^ Service 2000, p. 387; White 2001, p. 160.
^ Fischer 1964, p. 525; Shub 1966, p. 398; Read 2005, pp. 225–226.
^ Service 2000, p. 387.
^ Shub 1966, p. 395; Volkogonov 1994, p. 391.
^ Shub 1966, p. 397; Service 2000, p. 409.
^ Service 2000, pp. 409–410.
^ Fischer 1964, pp. 415–420; White 2001, pp. 161, 180–181.
^ Service 2000, p. 410.
^ Shub 1966, p. 397.
^ Fischer 1964, p. 341; Shub 1966, p. 396; Rice 1990, p. 174.
^ Fischer 1964, pp. 437–438; Shub 1966, p. 406; Rice 1990, p. 183; Service 2000, p. 419; White 2001, pp. 167–168.
^ Shub 1966, p. 406; Service 2000, p. 419; White 2001, p. 167.
^ Fischer 1964, pp. 436, 442; Rice 1990, pp. 183–184; Sandle 1999, pp. 104–105; Service 2000, pp. 422–423; White 2001, p. 168; Read 2005, p. 269.
^ White 2001, p. 170.
^ Volkogonov 1994, pp. 343, 347.
^ Fischer 1964, p. 508; Shub 1966, p. 414; Volkogonov 1994, p. 345; White 2001, p. 172.
^ Volkogonov 1994, p. 346.
^ Benjamin M. Weissman, «Herbert Hoover and the famine in Soviet Russia, 1921-23» in Mark Hatfield, ed. Herbert Hoover Reassessed (1981) pp 390–396.
^ Bertrand M. Patenaude, «A Race against Anarchy: Even after the Great War ended, famine and chaos threatened Europe. Herbert Hoover rescued the continent, reviving trade, rebuilding infrastructure, and restoring economic order, holding a budding Bolshevism in check.» Hoover Digest 2 (2020): 183-200 online
^ Volkogonov 1994, pp. 374–375.
^ Volkogonov 1994, pp. 375–376; Read 2005, p. 251; Ryan 2012, pp. 176, 177.
^ Volkogonov 1994, p. 376; Ryan 2012, p. 178.
^ Fischer 1964, p. 467; Shub 1966, p. 406; Volkogonov 1994, p. 343; Service 2000, p. 425; White 2001, p. 168; Read 2005, p. 220; Ryan 2012, p. 154.
^ Fischer 1964, p. 459; Leggett 1981, pp. 330–333; Service 2000, pp. 423–424; White 2001, p. 168; Ryan 2012, pp. 154–155.
^ Shub 1966, pp. 406–407; Leggett 1981, pp. 324–325; Rice 1990, p. 184; Read 2005, p. 220; Ryan 2012, p. 170.
^ Fischer 1964, pp. 469–470; Shub 1966, p. 405; Leggett 1981, pp. 325–326; Rice 1990, p. 184; Service 2000, p. 427; White 2001, p. 169; Ryan 2012, p. 170.
^ Fischer 1964, pp. 470–471; Shub 1966, pp. 408–409; Leggett 1981, pp. 327–328; Rice 1990, pp. 184–185; Service 2000, pp. 427–428; Ryan 2012, pp. 171–172.
^ R. W. Davies; Mark Harrison; S. G. Wheatcroft (9 December 1993). The Economic Transformation of the Soviet Union, 1913–1945. Cambridge University Press. p. 6. ISBN 978-0-521-45770-5.
^ «Bread and Authority in Russia, 1914-1921». publishing.cdlib.org. Retrieved 27 October 2021.
^ «Twentieth Century Atlas – Death Tolls». necrometrics.com. Retrieved 12 December 2017.
^ Christian, David (1997). Imperial and Soviet Russia. London: Macmillan Press Ltd. p. 236. ISBN 0-333-66294-6.
^ Shub 1966, pp. 412–413.
^ Shub 1966, p. 411; Rice 1990, p. 185; Service 2000, pp. 421, 424–427, 429.
^ Gregory, Paul R. (2004). The Political Economy of Stalinism: Evidence from the Soviet Secret Archives. Cambridge University Press. pp. 218–20. ISBN 978-0-521-53367-6. Archived from the original on 12 May 2015. Retrieved 20 June 2015.
^ Fischer 1964, pp. 479–480; Sandle 1999, p. 155; Service 2000, p. 430; White 2001, pp. 170, 171.
^ Shub 1966, p. 411; Sandle 1999, pp. 153, 158; Service 2000, p. 430; White 2001, p. 169; Read 2005, pp. 264–265.
^ Shub 1966, p. 412; Service 2000, p. 430; Read 2005, p. 266; Ryan 2012, p. 159.
^ Fischer 1964, p. 479; Shub 1966, p. 412; Sandle 1999, p. 155; Ryan 2012, p. 159.
^ Sandle 1999, p. 151; Service 2000, p. 422; White 2001, p. 171.
^ Service 2000, pp. 421, 434.
^ Pipes 1990, pp. 703–707; Sandle 1999, p. 103; Ryan 2012, p. 143.
^ Fischer 1964, pp. 423, 582; Sandle 1999, p. 107; White 2001, p. 165; Read 2005, p. 230.
^ Fischer 1964, pp. 567–569.
^ Fischer 1964, pp. 574, 576–577; Service 2000, pp. 432, 441.
^ Fischer 1964, pp. 424–427.
^ Fischer 1964, p. 414; Rice 1990, pp. 177–178; Service 2000, p. 405; Read 2005, pp. 260–261.
^ Volkogonov 1994, p. 283.
^ Fischer 1964, pp. 404–409; Rice 1990, pp. 178–179; Service 2000, p. 440.
^ Fischer 1964, pp. 409–411.
^ Fischer 1964, pp. 433–434; Shub 1966, pp. 380–381; Rice 1990, p. 181; Service 2000, pp. 414–415; Read 2005, p. 258.
^ Fischer 1964, p. 434; Shub 1966, pp. 381–382; Rice 1990, p. 181; Service 2000, p. 415; Read 2005, p. 258.
^ Rice 1990, pp. 181–182; Service 2000, pp. 416–417; Read 2005, p. 258.
^ Shub 1966, p. 426; Lewin 1969, p. 33; Rice 1990, p. 187; Volkogonov 1994, p. 409; Service 2000, p. 435.
^ Shub 1966, p. 426; Rice 1990, p. 187; Service 2000, p. 435.
^ Service 2000, p. 436; Read 2005, p. 281; Rice 1990, p. 187.
^ Volkogonov 1994, pp. 420, 425–426; Service 2000, p. 439; Read 2005, pp. 280, 282.
^ Volkogonov 1994, p. 443; Service 2000, p. 437.
^ Fischer 1964, pp. 598–599; Shub 1966, p. 426; Service 2000, p. 443; White 2001, p. 172; Read 2005, p. 258.
^ Fischer 1964, p. 600; Shub 1966, pp. 426–427; Lewin 1969, p. 33; Service 2000, p. 443; White 2001, p. 173; Read 2005, p. 258.
^ Shub 1966, pp. 427–428; Service 2000, p. 446.
^ Fischer 1964, p. 634; Shub 1966, pp. 431–432; Lewin 1969, pp. 33–34; White 2001, p. 173.
^ Fischer 1964, pp. 600–602; Shub 1966, pp. 428–430; Leggett 1981, p. 318; Sandle 1999, p. 164; Service 2000, pp. 442–443; Read 2005, p. 269; Ryan 2012, pp. 174–175.
^ Volkogonov 1994, p. 310; Leggett 1981, pp. 320–322; Aves 1996, pp. 175–178; Sandle 1999, p. 164; Lee 2003, pp. 103–104; Ryan 2012, p. 172.
^ Lewin 1969, pp. 8–9; White 2001, p. 176; Read 2005, pp. 270–272.
^ Fischer 1964, p. 578; Rice 1990, p. 189.
^ Rice 1990, pp. 192–193.
^ Fischer 1964, p. 578.
^ Bullock, Alan (1991). Hitler and Stalin : parallel lives. London : HarperCollins. p. 163. ISBN 978-0-00-215494-9.
^ Mandel, Ernest (1995). Trotsky as alternative. London: Verso. p. 149. ISBN 185984085X.
^ Ceplair, Larry (21 July 2020). Revolutionary Pairs: Marx and Engels, Lenin and Trotsky, Gandhi and Nehru, Mao and Zhou, Castro and Guevara. University Press of Kentucky. p. 93. ISBN 978-0-8131-7945-2.
^ Rubenstein, Joshua (2011). Leon Trotsky : a revolutionary’s life. New Haven: Yale University Press. p. 127. ISBN 978-0300198324.
^ Fischer 1964, pp. 638–639; Shub 1966, p. 433; Lewin 1969, pp. 73–75; Volkogonov 1994, p. 417; Service 2000, p. 464; White 2001, pp. 173–174.
^ Fischer 1964, p. 647; Shub 1966, pp. 434–435; Rice 1990, p. 192; Volkogonov 1994, p. 273; Service 2000, p. 469; White 2001, pp. 174–175; Read 2005, pp. 278–279.
^ Fischer 1964, p. 640; Shub 1966, pp. 434–435; Volkogonov 1994, pp. 249, 418; Service 2000, p. 465; White 2001, p. 174.
^ Fischer 1964, pp. 666–667, 669; Lewin 1969, pp. 120–121; Service 2000, p. 468; Read 2005, p. 273.
^ Fischer 1964, pp. 650–654; Service 2000, p. 470.
^ Shub 1966, pp. 426, 434; Lewin 1969, pp. 34–35.
^ Volkogonov 1994, pp. 263–264.
^ Lewin 1969, p. 70; Rice 1990, p. 191; Volkogonov 1994, pp. 273, 416.
^ Fischer 1964, p. 635; Lewin 1969, pp. 35–40; Service 2000, pp. 451–452; White 2001, p. 173.
^ Fischer 1964, pp. 637–638, 669; Shub 1966, pp. 435–436; Lewin 1969, pp. 71, 85, 101; Volkogonov 1994, pp. 273–274, 422–423; Service 2000, pp. 463, 472–473; White 2001, pp. 173, 176; Read 2005, p. 279.
^ Fischer 1964, pp. 607–608; Lewin 1969, pp. 43–49; Rice 1990, pp. 190–191; Volkogonov 1994, p. 421; Service 2000, pp. 452, 453–455; White 2001, pp. 175–176.
^ Fischer 1964, p. 608; Lewin 1969, p. 50; Leggett 1981, p. 354; Volkogonov 1994, p. 421; Service 2000, p. 455; White 2001, p. 175.
^ Service 2000, pp. 455, 456.
^ Lewin 1969, pp. 40, 99–100; Volkogonov 1994, p. 421; Service 2000, pp. 460–461, 468.
^ Rigby 1979, p. 221.
^ Fischer 1964, p. 671; Shub 1966, p. 436; Lewin 1969, p. 103; Leggett 1981, p. 355; Rice 1990, p. 193; White 2001, p. 176; Read 2005, p. 281.
^ Fischer 1964, p. 671; Shub 1966, p. 436; Volkogonov 1994, p. 425; Service 2000, p. 474; Lerner, Finkelstein & Witztum 2004, p. 372.
^ Fischer 1964, p. 672; Rigby 1979, p. 192; Rice 1990, pp. 193–194; Volkogonov 1994, pp. 429–430.
^ Fischer 1964, p. 672; Shub 1966, p. 437; Volkogonov 1994, p. 431; Service 2000, p. 476; Read 2005, p. 281.
^ Rice 1990, p. 194; Volkogonov 1994, p. 299; Service 2000, pp. 477–478.
^ Fischer 1964, pp. 673–674; Shub 1966, p. 438; Rice 1990, p. 194; Volkogonov 1994, p. 435; Service 2000, pp. 478–479; White 2001, p. 176; Read 2005, p. 269.
^ Volkogonov 1994, p. 435; Lerner, Finkelstein & Witztum 2004, p. 372.
^ Rice 1990, p. 7.
^ Rice 1990, pp. 7–8.
^ Fischer 1964, p. 674; Shub 1966, p. 439; Rice 1990, pp. 7–8; Service 2000, p. 479.
^ ^a ^b Rice 1990, p. 9.
^ History, April 2009.
^ Shub 1966, p. 439; Rice 1990, p. 9; Service 2000, pp. 479–480.
^ ^a ^b Volkogonov 1994, p. 440.
^ Fischer 1964, p. 674; Shub 1966, p. 438; Volkogonov 1994, pp. 437–438; Service 2000, p. 481.
^ Fischer 1964, pp. 625–626; Volkogonov 1994, p. 446.
^ Volkogonov 1994, pp. 444, 445.
^ Volkogonov 1994, p. 445.
^ Volkogonov 1994, p. 444.
^ Moscow.info.
^ Fischer 1964, p. 150.
^ ^a ^b ^c ^d Ryan 2012, p. 18.
^ Volkogonov 1994, p. 409.
^ Sandle 1999, p. 35; Service 2000, p. 237.
^ ^a ^b ^c Sandle 1999, p. 41.
^ Volkogonov 1994, p. 206.
^ Sandle 1999, p. 35.
^ Shub 1966, p. 432.
^ Sandle 1999, pp. 42–43.
^ Sandle 1999, p. 38.
^ Sandle 1999, pp. 43–44, 63.
^ Sandle 1999, p. 36.
^ Service 2000, p. 203.
^ Sandle 1999, p. 29; White 2001, p. 1.
^ Service 2000, p. 173.
^ Ryan 2012, p. 13.
^ Sandle 1999, p. 57; White 2001, p. 151.
^ Sandle 1999, p. 34.
^ White 2001, pp. 150–151.
^ ^a ^b ^c Ryan 2012, p. 19.
^ ^a ^b Ryan 2012, p. 3.
^ Bertrand Russell, Bertrand Russell on his meeting with Vladimir Lenin in 1920 on YouTube, Excerpt from interview with Bertrand Russell in 1961 / Roman Styran, minutes 0:46–0:59.
^ Fischer 1964, p. 213.
^ ^a ^b Rice 1990, p. 121.
^ Volkogonov 1994, p. 471.
^ Shub 1966, p. 443.
^ Fischer 1964, p. 310; Shub 1966, p. 442.
^ Sandle 1999, pp. 36–37.
^ Fischer 1964, p. 54; Shub 1966, p. 423; Pipes 1990, p. 352.
^ Fischer 1964, pp. 88–89.
^ Fischer 1964, p. 87; Montefiore 2007, p. 266.
^ Fischer 1964, p. 87.
^ Fischer 1964, pp. 91, 93.
^ Montefiore 2007, p. 266.
^ Page 1948, p. 17; Page 1950, p. 354.
^ Page 1950, p. 355.
^ Page 1950, p. 342.
^ Service 2000, pp. 159, 202; Read 2005, p. 207.
^ Fischer 1964, pp. 47, 148.
^ Pipes 1990, pp. 348, 351.
^ Volkogonov 1994, p. 246.
^ Fischer 1964, p. 57.
^ Fischer 1964, pp. 21–22.
^ Service 2000, p. 73.
^ Fischer 1964, p. 44; Service 2000, p. 81.
^ Service 2000, p. 118.
^ Service 2000, p. 232; Lih 2011, p. 13.
^ White 2001, p. 88.
^ Volkogonov 1994, p. 362.
^ Fischer 1964, p. 409.
^ Read 2005, p. 262.
^ Fischer 1964, pp. 40–41; Volkogonov 1994, p. 373; Service 2000, p. 149.
^ Service 2000, p. 116.
^ Pipes 1996, p. 11; Read 2005, p. 287.
^ Read 2005, p. 259.
^ Fischer 1964, p. 67; Pipes 1990, p. 353; Read 2005, pp. 207, 212.
^ Petrovsky-Shtern 2010, p. 93.
^ Pipes 1990, p. 353.
^ Fischer 1964, p. 69.
^ Service 2000, p. 244; Read 2005, p. 153.
^ Fischer 1964, p. 59.
^ Fischer 1964, p. 45; Pipes 1990, p. 350; Volkogonov 1994, p. 182; Service 2000, p. 177; Read 2005, p. 208; Ryan 2012, p. 6.
^ Fischer 1964, p. 415; Shub 1966, p. 422; Read 2005, p. 247.
^ Service 2000, p. 293.
^ Volkogonov 1994, p. 200.
^ Petrovsky-Shtern 2010, p. 67.
^ Service 2000, p. 453.
^ Service 2000, p. 389.
^ Pipes 1996, p. 11; Service 2000, pp. 389–400.
^ Fischer 1964, pp. 489, 491; Shub 1966, pp. 420–421; Sandle 1999, p. 125; Read 2005, p. 237.
^ Fischer 1964, p. 79; Read 2005, p. 237.
^ Service 2000, p. 199.
^ Shub 1966, p. 424; Service 2000, p. 213; Rappaport 2010, p. 38.
^ Read 2005, p. 19.
^ Fischer 1964, p. 515; Volkogonov 1994, p. 246.
^ Service 2000, p. 242.
^ Fischer 1964, p. 56; Rice 1990, p. 106; Service 2000, p. 160.
^ Fischer 1964, p. 56; Service 2000, p. 188.
^ Read 2005, pp. 20, 64, 132–37.
^ Shub 1966, p. 423.
^ Fischer 1964, p. 367.
^ Fischer 1964, p. 368.
^ Pipes 1990, p. 812.
^ Service 2000, pp. 99–100, 160.
^ Fischer 1964, p. 245.
^ Pipes 1990, pp. 349–350; Read 2005, pp. 284, 259–260.
^ Volkogonov 1994, p. 326.
^ Service 2000, p. 391.
^ Volkogonov 1994, p. 259.
^ Read 2005, p. 284.
^ Fischer 1964, p. 414.
^ Liebman 1975, pp. 19–20.
^ Encyclopedia Britannica.
^ White 2001, p. iix.
^ Service 2000, p. 488.
^ ^a ^b Read 2005, p. 283.
^ ^a ^b Ryan 2012, p. 5.
^ Time, 13 April 1998.
^ Time, 4 February 2011.
^ Lee 2003, p. 14; Ryan 2012, p. 3.
^ Lee 2003, p. 14.
^ ^a ^b Lee 2003, p. 123.
^ Lee 2003, p. 124.
^ Fischer 1964, p. 516; Shub 1966, p. 415; Leggett 1981, p. 364; Volkogonov 1994, pp. 307, 312.
^ Leggett 1981, p. 364.
^ Lewin 1969, p. 12; Rigby 1979, pp. x, 161; Sandle 1999, p. 164; Service 2000, p. 506; Lee 2003, p. 97; Read 2005, p. 190; Ryan 2012, p. 9.
^ Fischer 1964, p. 417; Shub 1966, p. 416; Pipes 1990, p. 511; Pipes 1996, p. 3; Read 2005, p. 247.
^ Ryan 2012, p. 1.
^ Fischer 1964, p. 524.
^ Volkogonov 1994, p. 313.
^ Lee 2003, p. 120.
^ Ryan 2012, p. 191.
^ Ryan 2012, p. 184.
^ Biography.
^ Ryan 2012, p. 3; Budgen, Kouvelakis & Žižek 2007, pp. 1–4.
^ Volkogonov 1994, p. 327; Tumarkin 1997, p. 2; White 2001, p. 185; Read 2005, p. 260.
^ Tumarkin 1997, p. 2.
^ Pipes 1990, p. 814; Service 2000, p. 485; White 2001, p. 185; Petrovsky-Shtern 2010, p. 114; Read 2005, p. 284.
^ ^a ^b ^c Volkogonov 1994, p. 328.
^ ^a ^b ^c Service 2000, p. 486.
^ Volkogonov 1994, p. 437; Service 2000, p. 482.
^ Lih 2011, p. 22.
^ Shub 1966, p. 439; Pipes 1996, p. 1; Service 2000, p. 482.
^ Pipes 1996, p. 1.
^ Service 2000, p. 484; White 2001, p. 185; Read 2005, pp. 260, 284.
^ Volkogonov 1994, pp. 274–275.
^ Volkogonov 1994, p. 262.
^ Volkogonov 1994, p. 261.
^ Volkogonov 1994, p. 263.
^ Petrovsky-Shtern 2010, p. 99; Lih 2011, p. 20.
^ ^a ^b Read 2005, p. 6.
^ Petrovsky-Shtern 2010, p. 108.
^ Petrovsky-Shtern 2010, pp. 134, 159–161.
^ Service 2000, p. 485.
^ Pipes 1996, pp. 1–2; White 2001, p. 183.
^ Volkogonov 1994, pp. 452–453; Service 2000, pp. 491–492; Lee 2003, p. 131.
^ Service 2000, pp. 491–492.
^ Pipes 1996, pp. 2–3.
^ See, e.g., a statement by President Putin in Sankt-Peterburgsky Vedomosty, July 19, 2001.
^ «Путин против захоронения тела Ленина». Женьминь Жибао. 24 July 2001. Archived from the original on 14 March 2018. Retrieved 23 March 2018.
^ The Moscow Times, 24 October 2013.
^ «Relics of the Soviet era remain in Russia». 23 January 2012.
^ BBC, 22 February 2014.
^ BBC, 14 April 2015.
^ Harding, Luke (23 April 2022). «Back in the USSR: Lenin statues and Soviet flags reappear in Russian-controlled cities». The Guardian. Archived from the original on 4 May 2022. Retrieved 4 May 2022.
^ Fink, Andrew (20 April 2022). «Lenin Returns to Ukraine». The Dispatch. Archived from the original on 23 April 2022. Retrieved 4 May 2022.
^ Bowman, Verity (27 April 2022). «Kyiv pulls down Soviet-era monument symbolising Russian-Ukrainian friendship». The Telegraph. Archived from the original on 27 April 2022. Retrieved 4 May 2022.
^ Trofimov, Yaroslav (1 May 2022). «Russia’s Occupation of Southern Ukraine Hardens, With Rubles, Russian Schools and Lenin Statues». The Wall Street Journal. Archived from the original on 3 May 2022. Retrieved 4 May 2022.
^ Shub 1966, p. 10.
^ Liebman 1975, p. 22.
^ Shub 1966, p. 9; Service 2000, p. 482.
^ Lee 2003, p. 132.
^ Lee 2003, pp. 132–133.

Bibliography

Aves, Jonathan (1996). Workers Against Lenin: Labour Protest and the Bolshevik Dictatorship. London: I.B. Tauris. ISBN 978-1-86064-067-4.
Brackman, Roman (2000). The Secret File of Joseph Stalin: A Hidden Life. Portland, Oregon: Psychology Press. ISBN 978-0-7146-5050-0.
Budgen, Sebastian; Kouvelakis, Stathis; Žižek, Slavoj (2007). Lenin Reloaded: Toward a Politics of Truth. Durham, North Carolina: Duke University Press. ISBN 978-0-8223-3941-0.
David, H. P. (1974). «Abortion and Family Planning in the Soviet Union: Public Policies and Private Behaviour». Journal of Biosocial Science. 6 (4): 417–426. doi:10.1017/S0021932000009846. PMID 4473125. S2CID 11271400.
Davies, Norman (2003) [1972]. White Eagle, Red Star: The Polish-Soviet War 1919–20 and ‘the Miracle on the Vistula’. London: Pimlico. ISBN 978-0-7126-0694-3.
Fischer, Louis (1964). The Life of Lenin. London: Weidenfeld and Nicolson.
Hazard, John N. (1965). «Unity and Diversity in Socialist Law». Law and Contemporary Problems. 30 (2): 270–290. doi:10.2307/1190515. JSTOR 1190515. Archived from the original on 5 February 2017. Retrieved 8 August 2016.
Lee, Stephen J. (2003). Lenin and Revolutionary Russia. London: Routledge. ISBN 978-0-415-28718-0.
Leggett, George (1981). The Cheka: Lenin’s Political Police. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-822552-2.
Lerner, Vladimir; Finkelstein, Y.; Witztum, E. (2004). «The Enigma of Lenin’s (1870–1924) Malady». European Journal of Neurology. 11 (6): 371–376. doi:10.1111/j.1468-1331.2004.00839.x. PMID 15171732. S2CID 14966309.
Goldstein, Erik (2013). The First World War Peace Settlements, 1919–1925. London: Routledge. ISBN 978-1-31-7883-678.
Hall, Richard C. (2015). Consumed by War: European Conflict in the 20th Century. Lexington: University Press of Kentucky. ISBN 978-0-81-3159-959.
Liebman, Marcel (1975) [1973]. Leninism Under Lenin. Translated by Brian Pearce. London: Jonathan Cape. ISBN 978-0-224-01072-6.
Merridale, Catherine (2017). Lenin on the Train. London: Penguin Books. ISBN 978-0-241-01132-4.
Montefiore, Simon Sebag (2007). Young Stalin. London: Weidenfeld & Nicolson. ISBN 978-0-297-85068-7.
Lewin, Moshe (1969). Lenin’s Last Struggle. Translated by Sheridan Smith, A. M. London: Faber and Faber.
Lih, Lars T. (2011). Lenin. Critical Lives. London: Reaktion Books. ISBN 978-1-86189-793-0.
Page, Stanley W. (1948). «Lenin, the National Question and the Baltic States, 1917–19». The American Slavic and East European Review. 7 (1): 15–31. doi:10.2307/2492116. JSTOR 2492116.
Page, Stanley W. (1950). «Lenin and Self-Determination». The Slavonic and East European Review. 28 (71): 342–358. JSTOR 4204138.
Petrovsky-Shtern, Yohanan (2010). Lenin’s Jewish Question. New Haven, Connecticut: Yale University Press. ISBN 978-0-300-15210-4. JSTOR j.ctt1npd80.
Pipes, Richard (1990). The Russian Revolution: 1899–1919. London: Collins Harvill. ISBN 978-0-679-73660-8.
Pipes, Richard (1996). The Unknown Lenin: From the Secret Archive. New Haven, Connecticut: Yale University Press. ISBN 978-0-300-06919-8.
Rappaport, Helen (2010). Conspirator: Lenin in Exile. New York: Basic Books. ISBN 978-0-465-01395-1.
Read, Christopher (2005). Lenin: A Revolutionary Life. Routledge Historical Biographies. London: Routledge. ISBN 978-0-415-20649-5.
Remnick, David (13 April 1998). «TIME 100: Vladimir Lenin». Archived from the original on 25 April 2011.
Resis, Albert. «Vladimir Ilich Lenin». Encyclopædia Britannica. Archived from the original on 19 June 2015. Retrieved 4 February 2016.
Rice, Christopher (1990). Lenin: Portrait of a Professional Revolutionary. London: Cassell. ISBN 978-0-304-31814-8.
Rigby, T. H. (1979). Lenin’s Government: Sovnarkom 1917–1922. Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-22281-5.
Ryan, James (2012). Lenin’s Terror: The Ideological Origins of Early Soviet State Violence. London: Routledge. ISBN 978-1-138-81568-1.
Sandle, Mark (1999). A Short History of Soviet Socialism. London: UCL Press. doi:10.4324/9780203500279. ISBN 978-1-85728-355-6.
Schmermund, Elizabeth; Edwards, Judith (2016). Vladimir Lenin and the Russian Revolution. Enslow Publishing. ISBN 978-0-7660-7414-9.
Sebestyen, Victor (2017). Lenin the Dictator: An Intimate Portrait. London: Weidenfeld & Nicolson. ISBN 978-1-47460-044-6.
Service, Robert (2000). Lenin: A Biography. London: Macmillan. ISBN 978-0-333-72625-9.
Shevchenko, Vitaly (14 April 2015). «Goodbye, Lenin: Ukraine moves to ban communist symbols». BBC News. Archived from the original on 7 March 2016.
Shub, David (1966). Lenin: A Biography (revised ed.). London: Pelican.
Sun, Feifei (4 February 2011). «Top 25 Political Icons: Lenin». Time. Archived from the original on 14 January 2015. Retrieved 4 February 2016.
Thatcher, Ian D. (April 2009). «Trotskii and Lenin’s Funeral, 27 January 1924: A Brief Note». History. 94 (2): 194–202. doi:10.1111/j.1468-229X.2009.00451.x. JSTOR 24428587.
Theen, Rolf (2004). Lenin: Genesis and Development of a Revolutionary. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-64358-8.
Tumarkin, Nina (1997). Lenin Lives! The Lenin Cult in Soviet Russia (enlarged ed.). Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-52431-6.
Volkogonov, Dmitri (1994). Lenin: Life and Legacy. Translated by Shukman, Harold. London: HarperCollins. ISBN 978-0-00-255123-6.
White, James D. (2001). Lenin: The Practice and Theory of Revolution. European History in Perspective. Basingstoke, England: Palgrave. ISBN 978-0-333-72157-5.
Wistrich, Robert (1982). Trotsky: Fate of a Revolutionary. Stein & Day. ISBN 0-8128-2774-0.
Yakovlev, Yegor (1988). The Beginning The Story about the Ulyanov Family, Lenin’s Childhood and Youth. Progress Publishers. ISBN 978-5010005009.
«Lenin». Random House Webster’s Unabridged Dictionary. Archived from the original on 8 March 2016. Retrieved 8 January 2021.
Payne, Robert (1967). The Life And Death of Lenin. Simon & Schuster.
«Lenin Mausoleum on Red Square in Moscow». www.moscow.info. Archived from the original on 10 January 2019. Retrieved 7 May 2017.
«Lenin Statue Beheaded in Orenburg». The Moscow Times. 24 October 2013. Archived from the original on 17 July 2020. Retrieved 17 July 2020.
«Mongolia capital Ulan-Bator removes Lenin statue». BBC News. 14 October 2012. Archived from the original on 17 July 2020. Retrieved 17 July 2020.
«Ukraine crisis: Lenin statues toppled in protest». BBC News. 22 February 2014. Archived from the original on 5 January 2016.
«Vladimir Lenin Biography». Biography. 42:10 minutes in. A&E Television Networks. Archived from the original on 5 February 2017. Retrieved 20 May 2016.

External links

Marx2Mao.org – Lenin Internet Library
V.I. Lenin (1975). Selected Works. Vol. 1. Moscow: Progress Publishers.
V.I. Lenin (1975). Selected Works. Vol. 2. Moscow: Progress Publishers.
V.I. Lenin (1975). Selected Works. Vol. 3. Moscow: Progress Publishers.
Newsreels about Vladimir Lenin // Net-Film Newsreels and Documentary Films Archive
Lenin: A Biography, official Soviet account of his life and work.
Lenin’s speech (video) on YouTube – Lenin’s speech with subtitles
Lenin Internet Archive Biography includes interviews with Lenin and essays on the leader
Works by Vladimir Lenin at Project Gutenberg
Works by or about Vladimir Lenin at Internet Archive (narrowed results)
Works by or about Vladimir Lenin at Internet Archive (broad results)
Works by Vladimir Lenin at LibriVox (public domain audiobooks)
Marxists.org Lenin Internet Archive – Extensive compendium of writings, a biography, and many photographs
Newspaper clippings about Vladimir Lenin in the 20th Century Press Archives of the ZBW

Political offices
Position established	Chairman of the Council of People’s Commissars of the Russian Socialist Federative Soviet Republic 1917–1924	Succeeded by Alexei Rykov
Chairman of the Council of People’s Commissars of the Union of Soviet Socialist Republics 1922–1924
Military offices
Position established	Chairman of the Council of Labour and Defence 1918–1920	Succeeded by Himself as Chair of the Sovnarkom

Источник

Владимир Ильич Ульянов (Ленин)

Портрет Ленина работы Н. Андреева

	Председатель Совета Народных Комиссаров СССР
30 декабря 1922 года — 21 января 1924 года

Предшественник:

должность учреждена

Преемник:

Алексей Иванович Рыков

	Председатель Совета Народных Комиссаров РСФСР
8 ноября 1917 года — 21 января 1924 года

Предшественник:

должность учреждена; Александр Фёдорович Керенский как Министр-председатель Временного правительства

Преемник:

Алексей Иванович Рыков

Имя при рождении:

Владимир Ильич Ульянов

Псевдонимы:

В.Ильин, В.Фрей, Ив.Петров, К.Тулин, Карпов, Ленин, Старик.

Дата рождения:

22 апреля 1870

Место рождения:

Симбирск, Российская империя

Дата смерти:

21 января 1924

Место смерти:

Горки Ленинские, Московская губерния РСФСР, СССР

Гражданство:

подданый Российской империи, гражданин РСФСР, гражданин СССР

Вероисповедание:

Атеист

Образование:

Казанский университет, Петербургский университет

Партия:

РСДРП → РСДРП(б) → РКП(б)

Организация:

Петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса»

Основные идеи:

марксизм-ленинизм

Род деятельности:

литератор, юрист, революционер

Классовая принадлежность:

интеллигенция

Награды и премии:

Орден Труда Хорезмской Народной Социалистической Республики

Влади́мир Ильи́ч Ле́нин (настоящая фамилия Улья́нов; 10 (22) апреля 1870 года, Симбирск — 21 января 1924 года, усадьба Горки, Московская губерния) — российский, советский политический и государственный деятель, выдающийся русский мыслитель, философ, основоположник марксизма-ленинизма, публицист, величайший пролетарский революционер, создатель партии большевиков, организатор и вождь Великой Октябрьской социалистической революции, основатель Советского государства, Председатель Совета Народных Комиссаров РСФСР и СССР, создатель III (Коммунистического) Интернационала.

Один из самых известных политических деятелей XX века, имя которого знает весь мир.

Содержание

1 Биография
- 1.1 Детство, образование и воспитание
- 1.2 Начало революционной деятельности
- 1.3 Первая эмиграция 1900—1905
  - 1.3.1 Участие в работе II съезда РСДРП (1903 год)
- 1.4 Первая русская революция (1905—1907)
- 1.5 Вторая эмиграция (1908 — апрель 1917)
- 1.6 Возвращение в Россию
- 1.7 Апрель — июль 1917 года. «Апрельские тезисы»
- 1.8 Июль — октябрь 1917 года
- 1.9 Великая Октябрьская социалистическая революция 1917 года
- 1.10 После революции и в период Гражданской войны (1917—1921 годы)
- 1.11 Последние годы (1921—1924)
- 1.12 Болезнь и смерть
2 Основные идеи
- 2.1 Анализ капитализма и империализма как его высшей стадии
- 2.2 Отношение к империалистической войне и революционное пораженчество
- 2.3 Возможность первоначальной победы революции в одной стране
- 2.4 Коммунизм, социализм и диктатура пролетариата
3 Судьба тела Ленина
4 Ленин в культуре, искусстве и языке
5 Награды Ленина
- 5.1 Официальная прижизненная награда
- 5.2 Звания и премии
6 Псевдонимы Ленина
7 Труды Ленина
8 См. также
9 Литература
- 9.1 Работы В. И. Ленина
- 9.2 Исторические исследования
  - 9.2.1 Трилогия В. Т. Логинова о Ленине
- 9.3 Воспоминания
- 9.4 Художественные произведения
- 9.5 Фотоальбомы и наборы открыток
10 Примечания
11 Ссылки

Биография

Детство, образование и воспитание

Владимир Ильич Ульянов родился в Симбирске (ныне Ульяновск) в 1870 году.

Дед Ленина — Н. В. Ульянов, крепостной крестьянин из Нижегородской губернии, впоследствии жил в г. Астрахани, был портным-ремесленником. Отец — И. Н. Ульянов, по окончании Казанского университета преподавал в средних учебных заведениях Пензы и Нижнего Новгорода, а затем был инспектором и директором народных училищ Симбирской губернии. И. Н. Ульянов дослужился до чина действительного статского советника и получил потомственное дворянство. Мать Ленина — М. А. Ульянова (урождённая Бланк, 1835—1916), дочь врача, получив домашнее образование, сдала экстерном экзамены на звание учительницы; всецело посвятила себя воспитанию детей.
Сестры — А. И. Ульянова-Елизарова, М. И. Ульянова и младший брат — Д. И. Ульянов впоследствии стали видными деятелями Коммунистической партии.

В 1879—1887 годах Владимир Ульянов учился в Симбирской гимназии, руководимой Ф. М. Керенским, отцом А. Ф. Керенского, будущего главы Временного правительства. В нём рано пробудился дух протеста против царского строя, социального и национального угнетения. Передовая русская литература, сочинения В. Г. Белинского, А. И. Герцена, Н. А. Добролюбова, Д. И. Писарева и особенно Н. Г. Чернышевского способствовали формированию его революционных взглядов. От старшего брата Александра Ленин узнал о марксистской литературе. В 1887 году окончил гимназию с золотой медалью и поступил на юридический факультет Казанского университета. Ф. М. Керенский был очень разочарован выбором Володи Ульянова, так как советовал ему поступать на историко-словесный факультет университета ввиду больших успехов младшего Ульянова в латыни и словесности.

В том же 1887 году 8 (20) мая, старшего брата Владимира Ильича — Александра казнили как участника народовольческого заговора с целью покушения на жизнь императора Александра III. Через три месяца после поступления Владимир Ильич был исключён за участие в студенческих беспорядках, вызванных новым уставом университета, введением полицейского надзора за студентами и кампанией по борьбе с «неблагонадёжными» студентами. По словам инспектора студентов, пострадавшего от студенческих волнений, Владимир Ильич находился в первых рядах бушевавших студентов, чуть ли не со сжатыми кулаками. В результате волнений Владимир Ильич в числе 40 других студентов оказался следующей ночью арестованным и отправленным в полицейский участок. Всех арестованных исключили из университета и выслали на «место родины». Позднее ещё одна группа студентов покинула Казанский университет в знак протеста против репрессий. В числе добровольно ушедших из университета был двоюродный брат Ленина, Владимир Александрович Ардашев. После ходатайств Любови Александровны Ардашевой, тёти Владимира Ильича, он был выслан в деревню Кокушкино Казанской губернии, где жил в доме Ардашевых до зимы 1888—1889 года. С этого времени Ленин посвятил всю свою жизнь делу борьбы против самодержавия и капитализма, делу освобождения трудящихся от гнёта и эксплуатации.

Начало революционной деятельности

В октябре 1888 Ленин вернулся в Казань. Здесь он вступил в один из марксистских кружков, организованных Н. Е. Федосеевым, в котором изучались и обсуждались сочинения К. Маркса, Ф. Энгельса, Г. В. Плеханова. В 1924 году Н. К. Крупская писала в «Правде»:

Плеханова Владимир Ильич любил страстно. Плеханов сыграл крупную роль в развитии Владимира Ильича, помог ему найти правильный революционный путь, и потому Плеханов был долгое время окружен для него ореолом: всякое самое незначительное расхождение с Плехановым он переживал крайне болезненно.

Труды Маркса и Энгельса сыграли решающую роль в формировании мировоззрения Ленина — он становится убеждённым марксистом.

Некоторое время Ленин пытался заниматься сельским хозяйством в купленном его матерью имении в Алакаевке (83,5 десятины) в Самарской губернии. При Советской власти в этом селе был создан дом-музей Ленина. Осенью 1889 года семья Ульяновых переезжает в Самару.

В 1891 году Владимир Ульянов сдал экстерном экзамены за курс юридического факультета Санкт-Петербургского университета.

В 1892-1893 гг. Владимир Ульянов работал помощником самарского присяжного поверенного (адвоката) Н. А. Хардина, ведя в большинстве уголовные дела, проводил «казенные защиты». Здесь в Самаре он организовал кружок марксистов, установил связи с революционной молодёжью других городов Поволжья, выступал с рефератами, направленными против народничества. К самарскому периоду относится первая из сохранившихся работ Ленина — статья «Новые хозяйственные движения в крестьянской жизни».

В конце августа 1893 года Ленин переехал в Петербург, где вступил в марксистский кружок, членами которого были С. И. Радченко, П. К. Запорожец, Г. М. Кржижановский и др. Легальным прикрытием революционной деятельности Ленина была работа помощником присяжного поверенного. Непоколебимая вера в победу рабочего класса, обширные знания, глубокое понимание марксизма и умение применить его к разрешению жизненных вопросов, волновавших народные массы, снискали уважение петербургских марксистов и сделали Ленина их признанным руководителем. Он устанавливает связи с передовыми рабочими (И. В. Бабушкиным, В. А. Шелгуновым и др.), руководит рабочими кружками, разъясняет необходимость перехода от кружковой пропаганды марксизма к революционной агитации в широких пролетарских массах.

Ленин первым из российских марксистов поставил задачу создания партии рабочего класса в России как неотложную практическую задачу и возглавил борьбу революционных социал-демократов за её осуществление. Он считал, что это должна быть пролетарская партия нового типа, по своим принципам, формам и методам деятельности отвечающая требованиям новой эпохи — эпохи империализма и социалистической революции.

Восприняв центральную идею марксизма об исторической миссии рабочего класса — могильщика капитализма и созидателя коммунистического общества, Ленин отдаёт все силы своего творческого гения, всеобъемлющую эрудицию, колоссальную энергию, редкостную работоспособность беззаветному служению делу пролетариата, становится профессиональным революционером, формируется как вождь рабочего класса.

В 1894 году Ленин написал труд «Что такое „друзья народа“ и как они воюют против социал-демократов?», в конце 1894 — начале 1895 гг. — работу «Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве (Отражение марксизма в буржуазной литературе)». Уже эти его первые крупные произведения отличались творческим подходом к теории и практике рабочего движения. В них Ленин подверг уничтожающей критике субъективизм народников и объективизм «легальных марксистов», показал последовательно марксистский подход к анализу российской действительности, охарактеризовал задачи пролетариата России, развил идею союза рабочего класса с крестьянством, обосновал необходимость создания в России подлинно революционной партии.

В апреле 1895 года Ленин выехал за границу для установления связи с группой «Освобождение труда». В Швейцарии познакомился с Плехановым, в Германии — с В. Либкнехтом, во Франции — с П. Лафаргом и др. деятелями международного рабочего движения. В сентябре 1895, возвратившись из-за границы, Ленин побывал в Вильнюсе, Москве и Орехово-Зуеве, где установил связи с местными социал-демократами. Осенью 1895 по его инициативе марксистские кружки Петербурга объединились в единую организацию — Петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», который явился зачатком революционной пролетарской партии, впервые в России стал осуществлять соединение научного социализма с массовым рабочим движением.

«Союз борьбы» вёл активную пропагандистскую деятельность среди рабочих, им было выпущено более 70 листовок. В ночь с 8 (20) на 9 (21) декабря 1895 года Ленин вместе с его соратниками по «Союзу борьбы» был арестован и заключён в тюрьму, откуда продолжал руководить «Союзом». В тюрьме он пишет «Проект и объяснение программы социал-демократической партии», ряд статей и листовок, подготавливает материалы к своей книге «Развитие капитализма в России». В феврале 1897 года был выслан на 3 года в село Шушенское Минусинского округа Енисейской губернии. За активную революционную работу к ссылке была приговорена и Н. К. Крупская. Как невеста Ленина она также была направлена в Шушенское, где стала его женой. Здесь Ленин установил и поддерживал связь с социал-демократами Петербурга, Москвы, Нижнего Новгорода, Воронежа и других городов, с группой «Освобождение труда», вёл переписку с социал-демократами, находившимися в ссылке на Севере и в Сибири, сплотил вокруг себя ссыльных социал-демократов Минусинского округа. В ссылке Ленин написал свыше 30 работ, в том числе книгу «Развитие капитализма в России» и брошюру «Задачи русских социал-демократов», которые имели огромное значение для выработки программы, стратегии и тактики партии.

К концу 90-х годов под псевдонимом «К. Тулин» В. И. Ульянов приобретает известность в марксистских кругах. В ссылке Ульянов также консультировал по юридическим вопросам местных крестьян, составлял за них юридические документы.

Первая эмиграция 1900—1905

В 1898 году в Минске состоялся I съезд РСДРП, провозгласивший образование социал-демократической партии в России и издавший «Манифест Российской социал-демократической рабочей партии». С основными положениями «Манифеста» Ленин солидаризировался. Однако партия фактически ещё не была создана. Происходивший без участия Ленина и других видных марксистов съезд не смог выработать программу и устав партии, преодолеть разобщённость социал-демократического движения. Кроме того, все члены избранного съездом ЦК и большинство делегатов были тут же арестованы; многие представленные на съезде организации были разгромлены полицией. Находившиеся в сибирской ссылке руководители «Союза борьбы» решили объединить разбросанные по стране многочисленные социал-демократические организации и марксистские кружки с помощью общерусской нелегальной политической газеты. Борясь за создание пролетарской партии нового типа, непримиримой к оппортунизму, Ленин выступил против ревизионистов в международной социал-демократии (Э. Бернштейн и другие) и их сторонников в России («экономисты»). В 1899 году он составил «Протест российских социал-демократов», направленный против «экономизма». «Протест» был обсужден и подписан 17 ссыльными марксистами.

После окончания ссылки Ленин 29 января (10 февраля) 1900 года выехал из Шушенского. Следуя к новому месту жительства, Ленин останавливался в Уфе, Москве и других городах, нелегально посетил Петербург, всюду устанавливая связи с социал-демократами. Поселившись в феврале 1900 года в Пскове, Ленин провёл большую работу по организации газеты, в ряде городов создал для неё опорные пункты. 29 июля 1900 года выехал за границу, где наладил издание газеты «Искра». Ленин был непосредственным руководителем газеты. В редколлегию газеты вошли три представителя эмигрантской группы «Освобождение труда» — Плеханов, П. Б. Аксельрод и В. И. Засулич и три представителя «Союза борьбы» — Ленин, Мартов и Потресов. В среднем тираж газеты составлял 8000 экземпляров, а некоторых номеров — до 10 000 экземпляров. Распространению газеты способствовало создание сети подпольных организаций на территории Российской империи. «Искра» сыграла исключительную роль в идейной и организационной подготовке революционной пролетарской партии, в размежевании с оппортунистами. Она стала центром объединения партийных сил, воспитания партийных кадров.

В 1900—1905 гг. Ленин жил в Мюнхене, Лондоне, Женеве. В декабре 1901 года впервые подписал одну из своих статей, напечатанных в «Искре», псевдонимом «Ленин».

В борьбе за создание партии нового типа выдающееся значение имела ленинская работа «Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения». В ней Ленин подверг критике «экономизм», осветил главные проблемы строительства партии, её идеологии и политики. Важнейшие теоретические вопросы были изложены им в статьях «Аграрная программа русской социал-демократии» (1902 год), «Национальный вопрос в нашей программе» (1903 год).

Участие в работе II съезда РСДРП (1903 год)

С 17 июля по 10 августа 1903 года в Лондоне проходил II съезд РСДРП. Ленин принимал активное участие в подготовке съезда не только своими статьями в «Искре» и «Заре»; ещё с лета 1901 года вместе с Плехановым он работал над проектом программы партии, подготовил проект устава, составил план работы и проекты почти всех резолюций предстоящего съезда партии. Программа состояла из двух частей — программы-минимум и программы-максимум; первая предполагала свержение царизма и установление демократической республики, уничтожение остатков крепостничества в деревне, в частности возвращение крестьянам земель, отрезанных у них помещиками при отмене крепостного права (так называемых «отрезков»), введение восьмичасового рабочего дня, признание права наций на самоопределение и установление равноправия наций; программа-максимум определяла конечную цель партии — построение социалистического общества и условия достижения этой цели — социалистическую революцию и диктатуру пролетариата.

К участию в съезде были приглашены как организации, солидарные с «Искрой» (и называвшиеся «искровскими»), так и не разделявшие её позицию. В ходе обсуждения программы возникла полемика между сторонниками «Искры» с одной стороны и «экономистами» (для которых оказалось неприемлемым положение о диктатуре пролетариата) и Бундом (по национальному вопросу) — с другой; в результате 2 «экономиста», а позже и 5 бундовцев покинули съезд.

Но обсуждение устава партии, 1-го пункта, определявшего понятие члена партии, обнаружило разногласия и среди самих искровцев, разделившихся на «твёрдых» (сторонников Ленина) и «мягких» (сторонников Мартова). «В моем проекте, — писал Ленин после съезда, — это определение было таково: „Членом Российской социал-демократической рабочей партии считается всякий, признающий ее программу и поддерживающий партию как материальными средствами, так и личным участием в одной из партийных организаций“. Мартов же вместо подчеркнутых слов предлагал сказать: работой под контролем и руководством одной из партийных организаций… Мы доказывали, что необходимо сузить понятие члена партии для отделения работающих от болтающих, для устранения организационного хаоса, для устранения такого безобразия и такой нелепости, чтобы могли быть организации, состоящие из членов партии, но не являющиеся партийными организациями, и т. д. Мартов стоял за расширение партии и говорил о широком классовом движении, требующем широкой — расплывчатой организации и т. д… „Под контролем и руководством“, — говорил я, — означают на деле не больше и не меньше, как: без всякого контроля и без всякого руководства». Предложенная Мартовым формулировка 1-го пункта была поддержана 28 голосами против 22 при 1 воздержавшемся; но после ухода бундовцев и экономистов группа Ленина получила большинство при выборах в ЦК партии; это случайное, как показали дальнейшие события, обстоятельство навсегда разделило партию на «большевиков» и «меньшевиков».

Тем не менее, несмотря на это, на съезде фактически завершился процесс объединения революционных марксистских организаций и была образована партия рабочего класса России на идейно-политических и организационных принципах, разработанных Лениным. Была создана пролетарская партия нового типа, партия большевиков. «Большевизм существует, как течение политической мысли и как политическая партия, с 1903 года», — писал Ленин в 1920 году. После съезда он развернул борьбу против меньшевизма. В работе «Шаг вперёд, два шага назад» (1904) Ленин разоблачил антипартийную деятельность меньшевиков, обосновал организационные принципы пролетарской партии нового типа.

Первая русская революция (1905—1907)

Революция 1905—1907 годов застала Ленина за границей, в Швейцарии. В этот период Ленин направлял работу большевистской партии по руководству массами.

На III съезде РСДРП, проходившем в Лондоне в апреле 1905 года, Ленин подчёркивал, что главная задача происходящей революции — покончить с самодержавием и остатками крепостничества в России. Несмотря на буржуазный характер революции её главной движущей силой должен был стать рабочий класс, как наиболее заинтересованный в её победе, а его естественным союзником — крестьянство. Одобрив точку зрения Ленина, съезд определил тактику партии: организация стачек, демонстраций, подготовка вооружённого восстания.

На IV (1906), V (1907) съездах РСДРП, в книге «Две тактики социал-демократии в демократической революции» (1905) и многочисленных статьях Ленин разработал и обосновал стратегический план и тактику большевистской партии в революции, подверг критике оппортунистическую линию меньшевиков.

При первой же возможности, 8 ноября 1905 года, Ленин нелегально, под чужой фамилией, прибыл в Петербург и возглавил работу избранного съездом Центрального и Петербургского комитетов большевиков; большое внимание уделял руководству газетами «Новая жизнь», «Пролетарий», «Вперёд». Под руководством Ленина партия готовила вооружённое восстание.

Летом 1906 года из-за полицейских преследований Ленин переехал в Куоккала (Финляндия), в декабре 1907 года он вновь был вынужден эмигрировать в Швейцарию, а в конце 1908 года — во Францию (Париж).

Вторая эмиграция (1908 — апрель 1917)

Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

В первых числах января 1908 г. Ленин вернулся в Швейцарию. Поражение революции 1905—1907 гг. не заставило его сложить руки, он считал неизбежным повторение революционного подъёма. «Разбитые армии хорошо учатся», — писал Ленин.

В 1909 году опубликовал свой главный философский труд «Материализм и эмпириокритицизм».

В 1912 году он решительно порывает с меньшевиками, настаивавшими на легализации РСДРП.

5 мая 1912 года вышел первый номер легальной большевистской газеты «Правда». Её главным редактором фактически был Ленин. Он почти ежедневно писал в «Правду» статьи, посылал письма, в которых давал указания, советы, исправлял ошибки редакции. За 2 года в «Правде» было опубликовано около 270 ленинских статей и заметок. Также в эмиграции Ленин руководил деятельностью большевиков в IV Государственной Думе, являлся представителем РСДРП во II Интернационале, писал статьи по партийным и национальным вопросам, занимался изучением философии.

С конца 1912 года Ленин жил на территории Австро-Венгрии. Здесь, в галицийском местечке Поронин, его застала Первая мировая война. Австрийские жандармы арестовали Ленина, объявив его царским шпионом. Чтобы освободить его, потребовалась помощь депутата австрийского парламента социалиста В. Адлера. На вопрос габсбургского министра «Уверены ли вы, что Ульянов — враг царского правительства?» Адлер ответил: «О, да, более заклятый, чем ваше превосходительство». 6 августа 1914 года Ленин был освобождён из тюрьмы, а через 17 дней был уже в Швейцарии. Вскоре по приезду Ленин огласил на собрании группы большевиков-эмигрантов свои тезисы о войне. Он говорил, что начавшаяся война является империалистической, несправедливой с обеих сторон, чуждой интересам трудящихся.

Многие современные историки обвиняют Ленина в пораженческих настроениях, сам же он объяснял свою позицию так: Прочного и справедливого мира — без грабежа и насилия победителей над побеждёнными, мира, при котором не был бы угнетён ни один народ, добиться невозможно, пока у власти стоят капиталисты. Покончить с войной и заключить справедливый, демократический мир может только сам народ. А для этого трудящимся надо повернуть оружие против империалистических правительств, превратив империалистическую бойню в войну гражданскую, в революцию против правящих классов и взять власть в свои руки. Поэтому кто хочет прочного, демократического мира, должен быть за гражданскую войну против правительств и буржуазии. Ленин выдвинул лозунг революционного пораженчества, сущность которого заключалась в голосовании против военных кредитов правительству (в парламенте), создании и укреплении революционных организаций среди рабочих и солдат, борьбе с правительственной патриотической пропагандой, поддержке братания солдат на фронте. Вместе с тем Ленин считал свою позицию глубоко патриотичной: «Мы любим свой язык и свою родину, мы полны чувства национальной гордости, и именно поэтому мы особенно ненавидим своё рабское прошлое… и своё рабское настоящее».

На партийных конференциях в Циммервальде (1915) и Кинтале (1916) Ленин отстаивает свой тезис о необходимости преобразования империалистической войны в войну гражданскую и одновременно утверждает, что в России может победить социалистическая революция («Империализм как высшая стадия капитализма»). В целом, отношение большевиков к войне отражалось в простом лозунге: «Поражение своего правительства».

Возвращение в Россию

Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Апрель — июль 1917 года. «Апрельские тезисы»

Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Июль — октябрь 1917 года

Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Великая Октябрьская социалистическая революция 1917 года

Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

После революции и в период Гражданской войны (1917—1921 годы)

Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Последние годы (1921—1924)

Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Болезнь и смерть

Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Основные идеи

Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Анализ капитализма и империализма как его высшей стадии

Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Отношение к империалистической войне и революционное пораженчество

Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Возможность первоначальной победы революции в одной стране

Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Коммунизм, социализм и диктатура пролетариата

Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Судьба тела Ленина

Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Ленин в культуре, искусстве и языке

Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Награды Ленина

Официальная прижизненная награда

Единственной официальной государственной наградой, которой был награждён В. И. Ленин, был Орден Труда Хорезмской Народной Социалистической республики (1922 год).

Других государственных наград, как РСФСР и СССР, так и иностранных государств, у Ленина не было.

Звания и премии

В 1917 году Норвегия выступила с инициативой присуждения Нобелевской премии мира Владимиру Ленину, с формулировкой «За торжество идей мира», как ответный шаг на изданный в Советской России «Декрет о Мире», выводивший в сепаратном порядке Россию из Первой мировой войны. Нобелевский комитет данное предложение отклонил в связи с опозданием ходатайства к установленному сроку — 1 февраля 1918 года, однако вынес решение, заключающееся в том, что комитет не будет возражать против присуждения Нобелевской премии мира В. И. Ленину, если существующее российское правительство установит мир и спокойствие в стране (как известно, путь к установлению мира в России преградила Гражданская война, начавшаяся в 1918 году). Мысль Ленина о превращении войны империалистической в войну гражданскую была сформулирована в его работе «Социализм и война», написанной ещё в июле-августе 1915 года.

В 1919 году по приказу Реввоенсовета Республики В. И. Ленин был принят в почётные красноармейцы 1 отделения 1 взвода 1 роты 195 стрелкового Ейского полка.

Псевдонимы Ленина

Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Труды Ленина

Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

См. также

Список мест, названных в честь В.И.Ленина
Музей-мемориал В.И. Ленина
Орден Ленина

Литература

Работы В. И. Ленина

Ленин В. И. Избранные сочинения: В 10 т. — М.: Политиздат, 1984 — 1987. [Последнее советское многотомное издание.]

Исторические исследования

Владимир Ильич Ленин: Биография / Авторы: В. Евграфов, Л. Ильичёв, Ф. Константинов. — М.: Политиздат, 1981. — 770 с.
Владимир Ильич Ленин. Биографическая хроника: В 12 т. — М.: Политиздат, 1970. — 11210 с.
Ленин. Историко-биографический атлас / Гл. ред. Г. Голиков. — М.: Главное управление геодезии и картографии при Совете министров СССР, 1980. — 96 с.

Трилогия В. Т. Логинова о Ленине

Логинов В. Т. Владимир Ленин. Выбор пути: Биография / В. Т. Логинов. — М.: Республика, 2005. — 448 с.

— другое издание книги: Логинов В. Т. Владимир Ленин. Как стать вождем / В. Т. Логинов. — М.: Эксмо; Алгоритм, 2011. — 448 с.

Логинов В. Т. Неизвестный Ленин / В. Т. Логинов. — М.: Эксмо; Алгоритм, 2010. — 576 с.

— другое издание книги: Логинов В. Т. Владимир Ленин. На грани возможного / В. Т. Логинов. — М.: Алгоритм, 2013. — 592 с.

— ещё одно издание книги: Логинов В. Т. Ленин в 1917 году. На грани возможного / В. Т. Логинов. — М.: Эксмо, 2016. — 576 с.

Логинов В. Т. Заветы Ильича. Сим победиши / В. Т. Логинов. — М.: Алгоритм, 2017. — 624 с.

Воспоминания

Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине: В 10 т. [Изданы только 8 томов] / Ред. М. Мчедлов, А. Поляков, А. Совокин. — М.: Политиздат, 1989. [Последнее советское многотомное издание.]

Художественные произведения

О Ленине: Сборник [стихи, поэмы, проза, драматургия] / Редакторы Л. Липатов и И. Гнездилова; автор вступ. ст. И. Сталин. — М.: Молодая гвардия, 1952. — 687 с.
Рассказы и очерки о В. И. Ленине / Сост. И. Израильской; Предисл. С. Сарткова. — М.: Изд-во «Правда», 1986. — 464 с.

Фотоальбомы и наборы открыток

Ленин: Альбом фотографий. 1917 — 1922. — М.: Гос. изд-во изобразительного искусства, 1957. — 144 с.
Владимир Ильич Ленин: Фотопортреты: [1887 — 1922. Комплект из 17 открыток]. — М.: Изд-во «Плакат», 1986.
Кабинет и квартира В. И. Ленина в Кремле: [Комплект из 8 открыток] / Авторы вступ. ст. Л. Кунецкая, З. Субботина; фото С. Фридлянда. — М.: Изд-во «Советский художник», 1964.
Квартира В. И. Ленина в Париже на улице Мари-Роз: [Комплект из 12 открыток] / Автор текста А. Н. Шефов; худ. А. П. Цесевич. — М.: Изд-во «Изобразительное искусство», 1985.
Владимир Ильич Ленин: [Комплект из 24 открыток] / Художник и автор текста Н. Жуков. — М.: Советский художник, 1969.
Шушенский дом-музей В. И. Ленина: [Комплект из 16 открыток] / Художник А. Цесевич; автор текста Н. Городецкий. — М.: Изобразительное искусство, 1980.
В. И. Ленин в Казани: [Комплект из 24 открыток] / Цв. фото В. Киселёва, М. Кудрявцева, В. Яковлева; авторы-составители Ю. Бурнашева и К. Валидова. — М.: Изд-во «Плакат», 1981.

Примечания

Ссылки

Цитатник Ленина

Источник

Детство и юность

Начало революционной деятельности

Первая эмиграция (1900–1905)

Участие в Первой русской революции

Вторая эмиграция (1908–1917)

В период от Февраля к Октябрю

В годы Гражданской войны

Последние годы

Исторический портрет В.И.Ленина

Из биографии

Основные идеи В.И. Ленина

Исторический портрет В.И. Ленина

Направления деятельности

1.Внутренняя политика.

Создание партии и основ идеологии большевиков.

Захват власти большевиками и удержание её, преодоление контрреволюционного сопротивления. Создание Красной армии — главной силы большевиков.

Борьба за единство партии.

Создание новой — советской государственности, укрепление диктатуры пролетариата. Создание законодательной базы нового государства.

Поднятие экономики России, складывание командно — административной системы в управлении экономикой. Вывод России из послевоенной разрухи.

Создание СССР.

Проведение социальной политики.

Создание философских и политических трудов, изложение своих взглядов, видения будущего страны.

Развитие культуры советской страны.

Молодёжная политика.

2. Внешняя политика.

Установление мира, выход из Первой мировой войны.

Участие в создании международной организации революционного движения – Коммунистического Интернационала.

Проведение политики признания СССР в мире.

Участие в войне с Польшей (28 января 1919- 18 марта 1921).

ИТОГИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Детство, образование и воспитание

Начало революционной деятельности

Первая эмиграция (1900—1905)

Участие в работе II съезда РСДРП (1903)

Раскол РСДРП

Первая русская революция (1905—1907)

Роль в Революционном терроре начала XX века

Вторая эмиграция (1908 — апрель 1917)

Апрель — июнь 1917 года. «Апрельские тезисы»

Июнь — октябрь 1917 года

Октябрьская революция 1917 года

После революции и в период Гражданской войны (1917—1921)

Роль в расстреле семьи Николая II

Роль в «красном терроре»

Роль в изгнании за границу части национальной интеллигенции

Отношение к религии

Роль в разгроме православной церкви

Внешняя политика

Последние годы (1921—1924)

Болезнь и смерть. Вопрос о причине смерти

Ленин о своей судьбе

Early life

Childhood: 1870–1887

University and political radicalisation: 1887–1893

Revolutionary activity

Early activism and imprisonment: 1893–1900

Munich, London, and Geneva: 1900–1905

Revolution of 1905 and its aftermath: 1905–1914

First World War: 1914–1917

February Revolution and the July Days: 1917

October Revolution: 1917

Lenin’s government

Organising the Soviet government: 1917–1918

Social, legal, and economic reform: 1917–1918

Treaty of Brest-Litovsk: 1917–1918

Anti-Kulak campaigns, Cheka, and Red Terror: 1918–1922

Civil War and the Polish–Soviet War: 1918–1920

Comintern and world revolution: 1919–1920

Famine and the New Economic Policy: 1920–1922

Declining health and conflict with Stalin: 1920–1923

Death and funeral: 1923–1924

Political ideology

Marxism and Leninism

Democracy and the national question

Personal life and characteristics

Legacy

Within the Soviet Union

In the international communist movement

See also

Notes