Научи хорошему руководство

Здравствуйте, дорогие читатели! Раз вы перешли на эту страницу, значит, наш сайт вас заинтересовал, и вы решили подробнее узнать, кто и зачем ведет этот образовательный проект.

Главная цель «Научи хорошему» – изменение вектора развития массовой культуры с деградационного на развивающий в интеллектуальном и нравственном аспектах. И как следствие – повышение уровня нравственности и образованности всего общества.

Звучит глобально, не правда ли? Но возникает закономерный вопрос, а как это сделать?

Мы придерживаемся позиции, что нравственность общества, как и отдельно взятого человека, можно изменять как в худшую, так и в лучшую сторону, оказывая соответствующее информационное воздействие. В XXI веке наибольшее влияние на человека на протяжении всей его жизни оказывает массовая культура и средства массовой информации. Именно поэтому один из основных девизов проекта – «За возрождение нравственности в СМИ!»

Цель определяет главные задачи проекта

1. Показать максимально широкой аудитории, каким образом СМИ и современная массовая культура управляют людьми.
2. Изменить отношение общества к медиаконтенту — перейти от подхода «я развлекаюсь» к норме: «я оцениваю идеи и смыслы».
3. Способствовать формированию у читателей критического и системного мышления, развитию и реализации творческого потенциала в созидательном направлении.
4. Поддерживать творцов, участвующих в этом процессе.

На сайте публикуются аналитические материалы участников проекта и аккумулируются статьи из других источников, посвященные разбору популярных фильмов, сериалов, шоу с позиции ответа на вопрос «чему учит?». При этом сайт создан не только как информационно-аналитический портал, но и как структурированная база данных, которая уже сейчас предоставляет возможность находить обзоры популярных фильмов, песен, телешоу. Знакомство с ними позволит вам по-новому взглянуть на эти информационные продукты, поняв, какое влияние они оказывают на вас лично и на всё общество (положительное или отрицательное), и в чём конкретно это влияние выражено.

Несколько рубрик сайта посвящены теоретическим наработкам. В них собраны материалы, оценивающие общее состояние современной массовой культуры, предлагаются механизмы её преображения. На основе проведённой за несколько лет аналитической работы был создан и периодически дополняется курс лекций от проекта «Научи Хорошему», регулярно проводится двухмесячный образовательный онлайн-марафон «Осознанное восприятие информации».

Несмотря на то, что многие публикуемые материалы посвящены анализу вредных образцов популярного медиаконтента, проект не нацелен на демонстрацию только негативных аспектов нашей действительности. Безусловно, есть множество произведений искусства (здесь это выражение уместно), которые «учат хорошему», и распространение которых положительно влияет на жизнь общества. На сайте они попадают в раздел «Хорошее».

В качестве эталона нравственной нормы, определяющего критерии «хорошо» и «плохо», редакторы и авторы ориентируются на традиционные семейные ценности: верность, любовь, трудолюбие, уважение к старшим, святость материнства, взаимопомощь, доброта, здоровый образ жизни, честность, щедрость, ответственность.

Участники проекта «Научи хорошему» трудятся  и занимаются творчеством для достижения выбранных целей и задач в своё свободное время и на добровольных началах.

Возродим нравственность вместе

… Вы можете посчитать меня ханжой или старомодной, да кем угодно )) но этот проект озвучил все мои тревожные мысли и мнение по поводу бешеной раскрутки современных и модных тенденций мультперсонажей… некоторые просто откровенно дебильные, некоторые крайне извращенные. Я честно уже даже и не надеялась, что в нашей стране кого-то это еще волнует… может я просто отстала от «правильной» жизни… ан-нет! Оказывается есть люди:

Короче, мне не все равно и я их поддерживаю! А Вы?

Детство под угрозой: вредные мультфильмы.

Аннотация

Мультфильмы занимают важное место в жизни современных детей. Далеко не всегда их качество и смысловое содержание соответствует возможностям их понимания и задачам развития ребёнка, поэтому и возникает потребность в психолого-педагогической экспертизе детских мультфильмов. Речь идет об оценке соответствия формы и содержания мультфильмов психологическим особенностям дошкольников. В брошюре приводятся критерии оценки и рекомендации по выбору мультфильмов для детей на разных этапах дошкольного детства и не только.

Глава 1. Воспитание телевизором

Как чаще всего происходит сегодняшнее воспитание? Родители заняты своими делами, а ребенка, чтобы не путался под ногами, усаживают перед телевизором. И смотрит ребенок всё подряд с утра до вечера. А через несколько месяцев дитя уже не может прожить без ежедневной дозы яркой мультипликации. Кроме того, появились телеканалы, которые круглые сутки транслируют мультфильмы. Конечно, они настроены на определенного потребителя, а это — наши дети в возрасте от 3 до 15 лет. В перерывах между мультфильмами идет реклама фаст-фуда, игрушек-трансформеров и мультипликационных персонажей, жвачки и Кока-Колы. Это, кстати, еще одна проблема, ведь, кроме благосклонности к любимому герою, который зачастую является антигероем, детей подсаживают еще и на вредные для здоровья продукты.

Психолог Ирина Медведева рассказывает:

«Не знаю, как вам, а мне в последние годы нередко попадаются четырех-пятилетние дети, которые выглядят … нет, конечно, не умственно отсталыми, это было бы слишком сильно сказано, но все-таки заметно недоразвитыми. Они не понимают простых вопросов, а в ответ или молчат, или несут какую-то бессмыслицу. Для них проблематично даже разыграть вместе с мамой несложную сценку или рассказать сказку».

Эти дети очень застенчивые, полные страхов и в то же время невероятно конкурентные, показывают из себя «крутых». Стыдясь проявить себя с лучшей стороны (например, рассказать о том, что они сегодня сделали приятного маме), такие ребята без каких-либо проблем кривляются в присутствии малознакомых взрослых, не боятся задевать других детей на глазах у родителей, дразнятся, громко хохочут, демонстративно повторяя разные бессмыслицы, а иногда и непристойности. И наотрез отказываются придерживаться каких-то правил и преодолевать трудности. Даже минимальные. А это, конечно, пугает родителей. «Сможет ли мой ребенок дальше учиться? « — с тревогой спрашивают они и начинают водить его к психологам и врачам, дают лекарства, нанимают репетиторов. Но прежде всего, необходимо ответить на следующий вопрос: у кого ребенок перенял такие модели поведения? А потом — поставить заслон плохому влиянию.

И здесь начинается самое интересное. Если спросить родителей, что, по их мнению, могло так «развинтить» ребенка, одни в ответ пожимают плечами, а другие говорят о плохой наследственности (чаще не своей, а второй половины) или о плохом влиянии детского сада. И потом выясняется, что эти дети с раннего возраста играют в компьютерные игры или смотрят мультфильмы западного образца. В чем же дело? Может, малыши стали жертвой какого-то широкомасштабного социального эксперимента? Но какого?

Еще в 70-е годы XX столетия психологи установили, что модели поведения, которые демонстрируют герои экрана, имеют огромную привлекательность. Особенно для молодых зрителей с неустойчивой психикой и еще не сформированной системой ценностей. Поэтому, когда хулиганское или извращенное поведение на экране никак не наказывается и не осуждается, очень высока вероятность, что дети будут ему подражать. Известный канадский психолог Альберт Бандура, который исследовал влияние экрана на массового зрителя, утверждал, что даже одна-единственная телевизионная модель поведения может стать предметом подражания для миллионов. Это было многократно подтверждено экспериментами и жизненной практикой. В следующих разделах на примере мультфильмов мы рассмотрим, какие же установки передают нашим детям и молодежи популярные мультфильмы. И перед этим предлагаем вам ознакомиться с результатами опроса.

Одно из Интернет-изданий в 2011 году опросило детей младшего школьного возраста, какие мультфильмы они смотрят и что им в них нравится.

Предлагаем вам прочитать ответы и спросить то же самое у ваших детей и их друзей:

Саша, 11 лет: «Я смотрю «Ну, погоди!», «Звездные воины», «Футураму» и «Лунтик», только о последнем мультфильме никому не говорите. «Футураму» смотрю, потому что там есть одноглазый циклоп, и еще один чудак без мозгов. Они там все вот такие (крутит возле виска) — ненормальные! И совершают смешные поступки. А матюки я стараюсь не слушать. Их там, вообще-то, мало.»

Дима, 6,5 лет: «Мне нравятся японские мультики. Там много крутых потасовок. А вида крови я совсем не боюсь. Вот когда только появился «Бакуган» (японское аниме, — Авт.), я сразу его посмотрел. Он очень интересный и яркий. Там хорошие герои.»

Кирилл, 11 лет: «Мне нравится «Футурама», «Боб Губка», «Лунтик», «Ну, погоди!», «Маша и Медведь» и «Симпсоны». Первый мультик я смотрю, потому что там интересные герои — замороженный мальчик, робот. Они часто поражают меня своей тупостью, от этого смешно. Этот мультфильм меня ничему не учит, я просто смотрю его ради своего удовлетворения. А «Симпсоны» и «Губка Боб» — просто веселые, яркие, мне нравятся.»

Галя, 6 лет: «Мне нравятся японские мультики. Они такие яркие! А еще там красивые девочки в красивых костюмах. Это очень интересно! А крови я не люблю, просто перематываю, когда ее показывают. Часто смотрю еще «Чип и Дейл» и «Винкс».»

Вика, 11 лет: «Дома я смотрю диснеевские мультики и японские. В японских мультиках, например, хорошие и интересные персонажи, а еще истинные потасовки. Страшно ли мне от вида крови? Нет, а что там такого? Я не боюсь.»

Павлик, 10 лет: «Из всех мультиков я отдаю предпочтение «Футураме», японскому мультику «Наруто» и «Спанч Бобу». В последнем — все герои будто сошли из ума и совершают смешные поступки. Этот мультик учит тому, что не надо быть, как этот Спанч Боб, надо любить работать. Японские мультики — это вообще класс! Видно, что режиссеры хорошо их обработали. Особенно мне нравятся герои — они хорошо созданы. «Футурама» — тоже очень хороший мультик. Там можно найти много интересного. А матюки я стараюсь не слушать, смотрю только смешные моменты.»

Следующую главу мы хотим посвятить анализу упомянутых детьми в опросе, а также других, не менее популярных в нашей стране мультфильмов.

Глава 2. Психолого-педагогическая экспертиза некоторых наиболее популярных мультфильмов

Телепузики

Сейчас увидеть этот сериал на российском ТВ нельзя, т.к. якобы (информация до конца не подтверждена) сами создатели сняли его с производства под давлением критики общественности после ряда громких скандалов и разоблачений. Некоторые считают, что «Телепузиков» просто запретили показывать по телевидению, однако имеется не опровергнутая информация, что решение о закрытии программы было принято на уровне самого руководства этой программы.

Мы приводим анализ этого мультфильма, чтобы на его примере продемонстрировать, как именно действуют механизмы подрыва психического благополучия наших детей через экраны.

Гипнотическое влияние на подсознание

Известный мультсериал «Телепузики» (Teletubbies) рассчитан на детей до трех лет и включает 365 серий. Главные герои действа — четыре существа с большими пузами, в которых размещены телеэкраны, и антеннами (или поросячьими хвостами) на голове. Имена у телепузиков не менее странные, чем их внешний вид: Тинки-Винки — мальчик, который ходит с женской сумочкой, Дипси, Ляля и Во. Сами телепузики живут якобы весело и беззаботно, не обременяя себя ничем, кроме танцев и еды. При этом постоянно повторяют фразу: «Мы очень-очень счастливые».

Взрослые, которые смотрели этот сериал, обращали внимание на чудачества, которых раньше никогда не было в мультфильмах. Во-первых, некоторые игровые эпизоды идут два раза подряд. А еще есть вставки, которые почему-то повторялись несколько раз в неделю. Например, три корабля медленно, один за другим проплывают по экрану. Никаких действий при этом не происходит, с сюжетом «заплыв» никак не связан. Корабли просто разрезают носом волну, проходят по кругу и оставляют страну. Или другой пример. На дерево, которое стоит посреди поля, прилетают поочередно пятнадцать (!) птиц. Каждая слегка крутит хвостом, садится на ветку и замирает, полностью повторяя движения предыдущих. Это растягивается на три-четыре минуты. Для экрана — это очень продолжительное время, а он, как известно, стоит дорого. Зачем выбрасывать деньги на ветер?

Смысл подобных приемов — в приучении детей к экрану. Его мерцающий свет, ритмичность экранного действа и специально подобранные шумы гипнотически влияют на детскую психику. В результате ребенок впадает в состояние, подобное трансу, и некритически воспринимает все, что подается с экрана. Такая зависимость похожа на наркотическую. Именно поэтому многие дети, особенно со слабой психикой, не могут сами оторваться от телевизора. А когда родители стараются выключить телепередачу, впадают в истерику.

Кроме того, поражает и заявление бывшего продюсера детского телеканала BBC (Children’s BBC) Сарры Грем, которая заявила, что «Телепузики» и другой «обучающий» сериал «Маззи» были созданы под влиянием тяжелых наркотиков. Да и вообще большинство детских телепередач на канале были порождением наркотических фантазий их творцов, а руководство компании не только прекрасно знало о практике употребления наркотиков на рабочем месте, а и поощряло к этому, выплачивая премии за «нестандартное мышление».

Из детей формируют неудачников

Психологи Ирина Медведева и Татьяна Шишова, считают, что «Телепузики» приучают наших детей к моделированию рискованного поведения как нормы и формируют из них неудачников. Скажем, телепузик с женским именем Ляля качается на качелях. Диктор за кадром говорит: «Ляля качается». «Ляля» два раза пошатнулся и упал. Встал, снова сел на качели. Снова голос диктора: «Ляля качается». Телепузик снова падает. И так раз шесть! Ребенку втемяшивается связь понятий: «качели» и «падать». Потом телепузик немного покачается нормально, но то, что катание на качелях связано с падением, у ребенка останется, и когда он сам сядет на качели, то будет повторять эту связь. Только для него это не пройдет без последствий, как для телегероя.

Кроме того, на протяжении всех трехсот шестидесяти пяти серий телепузики на призыв «пора спать!» прыгают в люк, который расположен в холме. Однако же для маленьких зрителей этот люк ассоциируется с уютным домом, в котором живут телегерои. Значит, образ люка становится положительно окрашенным, и часть предрасположенных к рискованному поведению ребятишек целиком может подражать примеру любимых персонажей.

Также, когда телепузики играют в мяч, постоянно акцентируется внимание на их промахах, неудачах. Подражая любимым героям, дети, конечно, будут копировать и эти модели поведения. Таким образом, сызмальства формируется психология неудачников.

Кроме бестолкового сюжета сериала «Телепузики», удивляет еще и воспитательно-моральная сторона мультфильма. В одной из серий телепузики собрались поесть пузиблинчик. Напомним, что телепузиков четверо. Припомните сюжет из отечественного мультфильма: «Мы делили апельсин, много нас, он один». Там без своей части остался только негативный персонаж — волк, а все остальные получили свою частичку. Мораль отечественного мультфильма — зло должно быть наказано, ведёшь себя плохо — останешься ни с чем. Что же происходит в «Телепузиках»? Герои не додумались до того, что пузиблинчик можно разделить на четыре части: Ляля сожрал его сам. А другие три персонажа, которые остались голодными, улыбаются, обнимают и поздравляют Лялю как самого находчивого телепузика, при этом проговаривают: «Мы очень-очень счастливые!». Итак, вырастет ли таким же эгоистичным и ваш ребенок, зависит только от вас.

Пропаганда гомосексуализма

Чему еще учит маленьких зрителей этот мультфильм? Вот, например, как подается понятия «украшение». Сначала на елке появляется букетик, перевязанный лентой. «Это украшение», — объясняет диктор. Потом букетик перекочевывает к одному из телепузиков за пояс. «Украшение», — снова повторяет диктор. А потом букетик с лентой оказывается у телепузика в … заду! Он, как собачка, бегает по кругу, стараясь его вытащить, а другие персонажи смеются.

Сериал рассчитан на детей того возраста, когда малыши в наибольшей степени перенимают модели указанного поведения. А чему они должны подражать здесь? Воткнуть что-то в зад товарищу и дружно веселиться, поскольку это якобы очень смешно? Модель хулиганского поведения абсолютно четкая и никем не наказана, ведь телепузиков НЕ отлупили, не поставили в угол и даже не сказали, что так вести себя плохо!

Кроме хулиганского поведения, на уровне подсознания внедряются еще и гомосексуальные мотивы, потому что данная модель поведения растормаживает сферу влечений, нарушая очень серьезное табу. А это — ранее невиданное и абсолютно недопустимое для нашей культуры. Даже наиболее гиперактивным детям раньше не приходило в главу, что в зад товарищу можно что-то втыкать. Максимум, на что они были способны — прицепить что-нибудь на чужую спину или поставить за спиной товарища рожки. Хотя даже такие шутки были характерны для подростков, а не для трех-четырехлетней малышни.

В 2007 году из-за «Телепузиков» в Польше разгорелся настоящий скандал, поскольку чиновники предъявили обвинение сериалу в пропаганде гомосексуализма. В частности приводился факт, что один из мальчиков-телепузиков носит женскую сумочку и надевает женское платьице, а окружающие одобряют такое поведение. В реальной жизни мальчики очень редко хотят надеть девчачью одежду. А если и надевают, то окружающие говорят: «Зачем? Сними, ты же не девочка!». Здесь малышам дается прямо противоположная установка. Так что на первый взгляд невинная шутка оказывается совсем не безвинной попыткой расшатать норму поло-ролевого поведения, что со временем может откликнуться и более серьезными искажениями. Действительно основательное изучение этого спецпроекта украинскими, российскими и польскими психологами показало, что этот мультфильм отрицательно влияет на детское подсознание и ведет к фатальному нарушению половой идентификации ребенка.

На вышеуказанной иллюстрации вы видите переодетых в телепузиков гомосексуалистов, которые очень любят этих персонажей, наверно, еще с детства.

Покемоны — «карманные монстры»

От игры к мультсериалу

Персонажей покемонов придумал в 1978 году тринадцатилетний японский школьник Тадзиро Сатоши. А в 1996 году японская фирма Game Freak выпустила в свет первую версию игры «Покемоны». Только за первые два года было продано семь миллионов экземпляров, а это рекорд индустрии. Такой успех объяснялся тем, что она была идеальна для игры на школьных переменах: за десять-пятнадцать минут можно было выиграть несколько боев.

Суть этой игры состоит в том, что главный герой по имени Сатоши уходит из дома, чтобы собирать покемонов — существ, наделенных сверхъестественными способностями. «Pokemon» означает «карманный монстр». Известно 18 типов этих чудовищ: обычные, огненные, водяные, электрические, каменные, ледяные, отравляющие, насекомоподобные, травяные, драконы, призраки, экстрасенсы, земляные, мастера восточной борьбы, теневые, стальные.

Кроме игры, были выпущены комиксы, игральные карты, сборники иллюстраций, значки, мягкие игрушки, рюкзачки и футболки с символикой покемонов. Но прежде всего, было использовано мощнейшее оружие — телевидение. В апреле 1997 года, чтобы разрекламировать новомодную игрушку, на экранах появился одноименный мультсериал.

Приучение к садизму

Суть игры и мультфильма — победить дикого покемона с помощью ручных покемонов. В процессе драк друг с другом покемоны развиваются — их силы и возможности увеличиваются, у них появляются новые способности. То есть их рост заключается в том, что они уничтожают друг друга, причем делают это азартно и мастерски. Отождествляясь с главными героями, дети постепенно перенимают агрессивные модели поведения. Такого смакования садизма никогда не было в отечественных мультфильмах. Да и вообще, маленьким детям обычно не показывали подобных сцен. Представим себе, как должна выглядеть «в духе покемонов» победа Ивана-царевича над Змеем Горынычем: «Отрубил Иван Змею одну голову и поколупал там ножичком. Пальцы засунул, кровь еще теплая … Намазал ее себе на лицо. Потекла горячая кровь потоками. Змей воет, извивается, а Иван хохочет, пьет кровь стаканами, силу получает от кровушки змеиной…». То есть это уже не просто садизм, а украшенный садизм, который имеет невероятно разрушительное влияние на психику ребенка.

Первые жертвы «Покемонов»

16 декабря 1997 после просмотра «Покемонов» было срочно госпитализировано 685 японских детей. Детей стали мучить приступы тошноты, рвоты и судороги. Серьезно пострадали 208 детей в возрасте от 3 лет и старше. В легкой форме пострадало еще около 10 000 человек. По мнению специалистов, судороги были вызваны красными огнями в глазах одного из персонажей — Пикачу. Этот спецэффект — быстрое мигание синего и красного цветов при частоте колебаний 12 Гц на протяжении 6 секунд — может вызвать у некоторых людей симптомы, похожие на эпилептический припадок. Японские власти приняли решение закрыть сериал. Сериал закрыли и спустя некоторое время под влиянием лоббистов сериала «Покемон» возвратили на телеэкраны. В период пика его популярности сериал смотрело до 90% всех младших школьников Японии.

Виктор Чибрикин, ученый из Института химической физики РАН, убежден, что над японцами был проведен ужасный эксперимент — испытание нового оружия массового поражения. Действие нового оружия основано на естественных электромагнитных колебаниях с частотами 7,5, 14 и 32 герца, которые в геофизике известны как «шумановские резонансы». Шумановские резонансы ведут к десинхронизации биоритмов организма человека, а это в свою очередь приводит к психическим расстройствам.

Также в Турции было зафиксировано несколько случаев, когда дети, утратив реальность, вошли в роль «летающих» покемонов и выпрыгнули с балконов. После этого власти Турции запретили этот мультсериал, мотивируя это тем, что «сериал «Покемоны» отрицательно влияет на физическое, эмоциональное и этическое развитие детей».

Гомосексуалист Губка Боб (или Спанч Боб)

Спросите у своего ребенка, кто является его самым любимым персонажем? Мы не удивимся, если ваш малыш ответит, что это — Губка Боб (Спанч Боб). Один из популярнейших мультсериалов Америки сегодня заполоняет всё вокруг, ведь, как поется в песенке из заставки к сериалу, Спанч Боб «побеждает всегда и везде».

Этот удивительно яркий сериал о приключениях морской губки по имени Губка Боб Квадратные Штаны и его друзей, которые живут в городке Бикини Боттом на дне моря. Лучшим другом Губки Боба является розовая морская звезда Патрик Стар, умственные способности которого весьма ограниченны. Среди наиболее известных цитат Патрика страшная и примитивная история о моллюске, которая звучит так: «Я расскажу тебе одну историю. Она называется «Безобразный моллюск». Жил-был безобразный моллюск. Он был такой безобразный, что все умирали. Конец».

Примитивность

Сериал поражает своими примитивными шутками наподобие таких: постучали друг другу по голове, бросили мороженым в стекло. Или другое: Губка и его друг десять раз не могли влезть в автобус, потому что в очереди Губка то заснул, то конфетку себе в ухо засунул, то съел фонарик. Так что не удивляйтесь, если вашему ребенку после просмотра сериала придет в голову засунуть себе что-нибудь в ухо. А это, согласитесь, довольно опасно.

Психолог-консультант Ольга Сташук считает этот мультфильм очень примитивным и указывает, что мир аутистов более богат и логичен, чем мир Губки Боба. А если целью родителей является отупение ребенка, то «Губка Боб» — это наилучший помощник.

Кстати, в штате Виржиния (США) проводили такой эксперимент: группе дошкольников показывали несколько серий одного мультфильма, а потом проверяли их на концентрацию внимания, агрессивность, гиперактивность. Оказалось, что после просмотра «Губки Боба» дети показали самые плохие результаты.

Губка Боб — гомосексуалист?

Американские христиане (Совет по семейным вопросам) предъявили обвинение Губке Бобу Квадратные Штаны в пропаганде гомосексуализма. Попробуем разобраться, действительно ли это правда. Прежде всего, следует заметить, что Губка Боб живет в «мире мужчин», где женщинам нет места, или же лица женского пола изображаются крайне уродливо и негативно. Практически всё свободное время он проводит вместе со своим другом — розовой морской звездой Патриком, который постоянно ходит в нижнем белье. Деловое издание The Wall Street Journal написало, что Спанч Боб действительно может быть гомосексуалистом, потому что губка и морская звезда Патрик часто держатся за руки и явно испытываю влечение друг к другу. Кроме того, американские издания привели данные, согласно которым игрушки, изображающие Спанч Боба и Патрика, а также вещи с символикой сериала пользуются огромным спросом у представителей ЛГБТ. «Да, это действительно так, Губка Боб очень нравится гомосексуалистам. Даже те из них, кому далеко за 30, находят его смешным и с удовольствием покупают различные вещи на тему этого мультфильма», — рассказал менеджер сувенирного магазина из Сан-Франциско Реймонд Риддеринг. Также и некоторые зрители склоняются к мысли, что в сериале есть много намёков, которые характерны для гомосексуалистов, например, эпизод мультфильма, в котором Патрик и Губка Боб усыновляют маленькую устрицу и вместе присматривают за малышом. При этом Губка Боб является так называемой «матерью», а Патрик — «отцом».

Другой персонаж — Сквидвард, сосед губки Боба, работает вместе с ним в одной забегаловке. По количеству характерных для гомосексуалистов признаков опережает даже главного героя. Например, принимает душ в смешной шапочке, увлекается косметикой (часто делает себе маски для лица), окружает себя «женскими» вещами в быту…

Обобщая вышесказанное, напрашивается вывод, что Губка Боб — это обманчиво привлекательный образ гомосексуальной субкультуры.

Совет родителям:

Сегодня Спанч Боб становится одним из любимейших персонажей. Изображенный на конфетках, блокнотах, карандашах, шариках, футболках, он заполоняет полки супермаркетов, а также сердца маленьких зрителей. Итак, не колеблясь, обратитесь к директору магазина или сделайте замечание продавцу и вручите эту брошюрку для того, чтобы предоставить ему правдивую информацию о данной продукции, которую со временем следует исключить из продажи. Ведь за этим стоит скрытая деморализация и искалеченная психика детей.

«Маша и Медведь»

«Маша и Медведь», что же опасного может быть в этом популярном мультсериале? «Это уже преувеличение», — скажете вы, глядя на этого невинного медведя и маленькую девочку Машу. Но обратите внимание на поведение Маши. В каждой серии эта малютка управляет большим медведем, как хочет. И он покорно выполняет все её прихоти. Так чему же учатся маленькие дети во время просмотра этого мультфильма?

Воспитываем ребенка-эгоиста

«Маша и Медведь» — российский мультипликационный сериал, ориентированный в первую очередь на детскую аудиторию (от 3 до 9 лет). Мультфильм сделан по законам детского восприятия и поэтому нравится детям. Но, как мы знаем, далеко не всё, что нравится ребенку, ему полезно.

Давайте немного поговорим о том, что дети видят на экране. Если анализировать видеоряд, то можно увидеть, что картинки в мультфильме меняются достаточно быстро — у ребенка, который часто и много смотрит серии мультика, может возникнуть логоневроз, поскольку когнитивная информация, которую он получает, не усваивается.

В первой серии мультфильма происходит знакомство с героями.

Мы ещё не видим всех, но, как только девочка появляется на экране, видим реакцию животных — все зверюшки прячутся понадежнее, так как идет разрушительная сила, которая опасна.

С самого начала закладывается противодействие ребенка и природы. Мы знаем, что маленькие дети, наоборот, часто ассоциируют себя с животными, они воспринимают себя как часть природы и находятся в гармонии с ней. Авторы мультфильма эту связь разрушают, показывая ребенку, что окружающий мир и все, кто в нем живет — всего лишь средства для достижения твоей цели.

Как развивается сюжет дальше? Мы видим, что героине очень сложно определить границы своего поведения. Мы можем вспомнить старинную русскую сказку о Маше и медведе: придя в дом к медведям, героиня этой сказки не садится за стол на место папы-медведя, а выбирает адекватное своему возрасту место медвежонка, то есть — место младшего. К сожалению, героиня мультфильма ведет себя иначе, проявляя непочтительность по отношению к Медведю (который одновременно воплощает и образ сакрального для нашей страны животного, и образ отца) и постоянно безнаказанно нарушает социальные нормы, получая за это позитивное подкрепление. То есть, отец не является авторитетом, отца можно использовать как угодно.

Послание, которое скрыто получают девочки при просмотре этого мультфильма: «Мир — это интересное место, где ты — главная, ты можешь играть с этим миром и делать всё, что хочешь. Даже если ты нарушишь все социальные табу, с тобой всё будет хорошо».

На детей это действует страшно, потому что позитивное подкрепление учит их тому, что такое поведение — безопасное и желательное. Но, как взрослые люди мы знаем — это не так.

Спектр эмоций, который демонстрирует Маша, очень ограничен — даже не самый развитый ребенок испытывает намного больше эмоций, чем героиня. Фактически, все её эмоции проявляются только в области когнитивных переживаний — ей что-то интересно, ее что-то удивляет, забавляет и она хочет что-то узнать. Это всё. Она не сочувствует никому и даже свою собственную боль, например, когда падает, она не переживает. Как биоробот, она не воспринимает критику, к состоянию окружающих относится равнодушно — в одной из серий она создает очень трудную ситуацию для Деда Мороза (сакральный, архетипический персонаж) и забавляется этим. И таких примеров можно привести множество.

Больше всего беспокоит, что авторы мультипликационного сериала по каким-то причинам, сознательно или неосознанно, создали для наших детей героиню, которая лишена способности любить. В ней нет того, что лежит в основе женского начала — принятия, сочувствия и нежности. Мы знаем, что дети учатся воспринимать этот мир, подражая любимым героям. Образ героини — это пример, на который будет ориентироваться маленькая девочка, поэтому психологам и родителям нужно очень внимательно посмотреть на тот образ героини, которые создали авторы, и решить для себя — хотят ли они, чтобы дети воспринимали мир и общались так, как общается Маша? А как эта выросшая Маша будет относиться к собственным детям?

Ведь не секрет, что современные матери часто отказываются кормить грудью своего ребенка, боясь испортить фигуру, и отказывают им во внимании и любви, когда они плачут в трехнедельном или в трехмесячном возрасте, или ближе к году, считая, что ребенок манипулирует ими своим криком. А на самом деле у ребенка просто кишечные колики или начинают резаться зубки, ему просто больно и страшно. Достаточно маме его обнять и прижать к себе, и боль и страх уходят, но для этого выросшая Маша должна уметь чувствовать чужую боль как свою, а вот наша Маша из мультфильма этого практически не испытывает.

На фоне веселого и увлекательного действия, на втором плане отчетливо проявляется суть взаимоотношений взрослого и ребенка. Что же моделируют создатели фильма? Какие отношение они ставят в пример современному обывателю — рядовому зрителю данного м/ф.

Показано типичное поведение избалованного ребенка-эгоиста «без ограничений и рамок», где его родители являются по жизни «номером шестнадцать» — только инструментом для добычи игрушек и развлечений.

Девочка «стоит на ушах» — прыгает на постели в незнакомом доме, мешает спать взрослому, мешает заниматься делами, требует постоянных игр и развлечений, никакой созидательной деятельности, никакой помощи взрослому, никакого уважения и т.п.

Но самое главное не то, что показывают ребенка, не умеющего себя вести, а то, что в м/ф взрослый не делает никаких попыток пресечения такого поведения. Он потакает ребенку: дает сладости, чтобы хоть немного отдохнуть, «ведется» на мнимые слезы… короче, не показывает, что делать можно, а чего нельзя. Не показывает где «плохо», а где «хорошо», не воспитывает, а «плывет по течению», идет на поводу у ребенка.

Это самый главный вирус м/ф. Что видят дети, смотря его: что можно бесконтрольно вести себя и тебе за это ничего не будет. Наоборот, получишь сладости, подарки, исполнение желаний.

Все это замаскировано искрометным юмором. Смотреть фильм действительно «прикольно», и это отлично помогает внедрению закладок в сознание ребёнка.

Маша побеждает медведя

Психолог Ольга Сташук считает, что данный мультфильм — это классический пример садизма, где есть жертва (Медведь) и маленький садист (Маша). Отождествляя себя с Машей, ребенок испытывает триумф от того, что внутренне «берет верх», побеждает взрослых. В этом мультфильме нет правил и границ, которых должен придерживаться ребенок. Ведь руководящая идея этого мультфильма разрушает все основания педагогики и звучит: делай, что хочешь, тебе за это ничего не будет.

Побыть в роли Маши мечтает каждый ребенок, и в этом успех мультсериала. В роли Медведя — абсолютной жертвы — чаще оказываются родители или бабушки-дедушки, которые всё позволяют и всё прощают своим любимцам. Маша ведет себя спонтанно, но совсем не принимает правил, которые необходимы для нормальных отношений в семье или в обществе. Поэтому рано или поздно, учитывая популярность и заразительность поведения Маши, дети будут подражать главной героине и, говоря прямо, сядут вам на голову. А в будущем не сумеют строить нормальные семейные отношения. Ведь кроме хулиганского поведения этот мультфильм на подсознательном уровне программирует девочек на доминирование и потребительское отношение к людям.

Маша — ребенок ювенальной юстиции

Очевидно, «Машу и Медведя» не случайно транслируют именно в период, когда в нашей стране пытаются различными способами внедрить систему ювенальной юстиции. А это и есть массовое создание маленьких Маш и потакание всем детским прихотям. Поскольку вопрос очень актуальный, предлагаем вам ближе ознакомиться с этим нововведением.

Ювенальная юстиция — это новая система, направленная на уничтожение семьи, которая вводится под лозунгами: «защита прав детей», «борьба с насилием в семье», «борьба с торговлей детьми», «усыновление». Она будет состоять из ювенальных судов, ювенальной полиции, служб пробации и медиации, подчиненных им социальных работников, социальных уполномоченных (омбудсменов), школьных психологов, а также гендерных организаций. Речь идет о системе, при которой ни родители, ни учителя уже не смогут нормально воспитывать своих детей. Ведь ребенка нельзя будет шлепнуть за плохое поведение, поскольку это якобы физическое насилие, ребенок не будет вам помогать мыть посуду или сажать дерево, потому что это так называемое трудовое насилие, а если запретите смотреть аморальные журналы, то это психологическое насилие и многое другое. За это так называемое «насилие», то есть нормальное воспитание, родителей будут лишать родительских прав, а детей — отдавать на усыновление.

Именно это мы прослеживаем в «Маше и Медведе»: Маша на протяжении 23 серий свободно обходится без родителей и находится на воспитании у Медведя, который фактически кормит ее, укладывает спать, оберегает, в общем, выполняет функции одинокого отца. Здесь мы видим, опять-таки, идею ювенальной юстиции: если у тебя нет родителей, не горюй. Найдутся люди, которые дадут тебе приют, помогут и воспитают, а если эти «добрые люди» не похожи на тебя, не бойся. А это и есть политика ювенальной юстиции, которая будет массово забирать детей и отдавать их на усыновление.

Дети-доносчики

Кроме того, детей будут поощрять доносить на родителей. Уже сегодня на российском телевидении активно показывают социальные ролики, поощряющие детей звонить на бесплатные горячие линии или линии против насилия и жаловаться на родителей.

Детей активно знакомят с так называемыми правами ребенка, а в будущем планируется ввести штат дополнительных должностей социальных работников — так называемых социальных участковых в каждом населенном пункте, которые будут ходить по школам, детсадам, соседям и выпытывать у детей информацию о семье, учить детей их правам. Ознакомившись с подобными правами и толкованием насилия, каждый ребенок скажет, что это классно, это круто, с сегодняшнего дня я имею права. Это поощрит его жаловаться на своих родителей, педагогов, звонить на горячую линию. Но!!! Те дяди и тети из ювенальной юстиции не сказали ребенку, что его изымут из семьи после первого же звонка. И сколько бы ребенок потом ни просился домой, и какие бы слезы ни лил, дороги назад, к отцу и маме уже не будет.

Уже сегодня тысячи граждан, десятки организаций по всей России протестуют против этой беды, ведь она напрямую уничтожает семью, а тем самым и государство. Стратегия строится на двух противовесах, расшатывающих и разрушающих семьи.

Совет родителям:

Родителям не следует доверять воспитание своего ребенка этому яркому, но сомнительному с точки зрения морали и воспитания, мультфильму. Результаты исследований свидетельствуют, что дети перестают слушать родителей, копируя Машу. А если сегодня мы не приучим детей к взаимопониманию и почтительному отношению к родным и окружающим, то спустя некоторое время, особенно учитывая угрозу введения системы ювенальной юстиции, мы за это дорого заплатим.

«Шрек» — антисказка толерантности

Знает ли кто-то из вас, что это за персонаж — Шрек? Это огр, которым всегда пугали детей в Европе. Эти чудовища изображались с ребенком во рту, ведь они ели детей. Взрослых они не ели, потому что взрослые могут дать сдачу. Согласно пересказам, огры приходили ночью, перерезали детям горло и пили их кровь. Это изображение вы видите на иллюстрации.

Вот какого персонажа нам сегодня предлагают как главного героя детской сказки. «Шрек» — это реклама сказки наоборот.

Уродование женщины

В мультфильме «Шрек» мы видим яркий пример уродования женщины. Здесь главной героиней уже становится не царевна, которая превратилась из жабы, а наоборот, зеленое чудовище — огра, которое превратилось из принцессы. Главная героиня, хотя внешне подает себя как женщина, ведет себя полностью как мужчина. Она наделена атрибутами гнева, жестокости, злости. Можете ли вы представить себе героиню наших народных сказок с выражением злости и ярости на лице? Нет. А может ли вообще улыбка быть агрессивной? Нет. Можете ли вы себе представить царевну-лягушку, которая дерется, как мужчина? Нет? А вот главная героиня в «Шреке» дерется не обычно, а жестоко, смакуя этот процесс. Кроме того, делает это весело, будто призывая всех девочек к подражанию.

Поскольку речь идет об одном из популярнейших мультфильмов, то поведение главных героев становится примером для подражания для наших детей. Однако такие мужеподобные женщины приводят к смешению роли полов в жизни, а при определенных условиях это может вызвать глубокую сексуальную дезориентацию у молодых людей.

Садизм

Антигероиню на протяжении сюжета сопровождают антиромантические метафоры, убийство лягушки и птички. Вы, наверно, видели эпизод из «Шрека», когда птичка раздувается и лопается от пения главной героини. И, наверное, вы заметили, как смеялись дети во время просмотра этого отрывка, а значит, вы сами были свидетелями того, как на наших глазах чужие люди меняют психику ваших детей. Ведь это не просто сцена «красивого» убийства, это изменение отношения к смерти. Этот эпизод перечеркивает всю систему детского представления о мире. Есть ли в наших сказках хоть одна положительная героиня, которая ведет себя жестоко и убивает? Нет. Главных героинь всегда сопровождало пение соловушки, цветение цветов. А что с соловушкой и ее потомством делает огрша из «Шрека»? Она убивает его, а из будущих деточек жарит яичницу. Кроме того, ради развлечения позднее убивает лягушку и змею.

Вы, возможно, будете смеяться над этим словом, но в поведении американских мультгероинь нет чистоты и целомудрия — того, что отличает кинопродукцию для детей от фильмов для взрослых. Посмотрите, как, проявляя симпатии к противоположному полу, героини не кокетничают, не стыдятся, не опускают глаза долу. Они уверенно ведут себя как женщины-проститутки, которые манерно, вульгарно и конкретно соблазняют.

И вернемся к Шреку, который волочит свою подружку, как мешок, а потом заигрывает с ней так, как с приличными женщинами себя не ведут. Но это ей нравится. В наших мультфильмах героинь не таскают, не бьют, не хватают за что попало. Потому что это не женственно, это не целомудренно.

Пропаганда отклонений

«Шрек» еще до выхода на экраны позиционировался как гей-фильм. Кинокорпорация DreamWorks, которая выпустила картину на экраны, заявила, что послание данного фильма — это призыв к толерантности. Поэтому и не удивительно, что в нем нет традиционной семьи. Осел живет с драконшей, и они имеют детей-мутантов, а огр-Шрек — с принцессой. Очевидно, что следующим шагом к толерантности будет пропаганда уже не гомосексуализма, а зоофилии. Кроме того, Майкл Маерз, который озвучивал Шрека, уже играл роль гомосексуалиста в одном из фильмов, а Руперт Эверет, который озвучивал Прекрасного Принца, вообще открытый гомосексуалист. Также в этом мультфильме идет пропаганда смены пола. Вот лишь некоторые из трансгендерных моментов: нос Пинокино вытягивается тогда, когда он врет, что не носит женского белья…. Бармен в макияже и женской одежде. Прекрасный принц в финале фильма падает под нажимом этой «барменши». Таких моментов там очень много.

Американская организация «Коалиция традиционных ценностей» предупреждает родителей об опасности транссексуализма, который пронизывает весь фильм: «Шрек — это не безвинное развлечение, родители должны понимать, к каким трагическим следствиям может привести просмотр этого неоднозначного фильма». Родители США возмущены, что «трансвеститы и трансгендеры» становятся новыми героями, на которых должны равняться их дети. Российские родители, к сожалению, эту проблему еще не осознают, пассивно молчат и потому эти мультфильмы широко транслируют на наших телеканалах.

Японские мультфильмы «Аниме»

Стиль гендер-бендер

Наиболее опасным орудием разрушения половой идентификации ребенка являются популярные японские мультфильмы «Аниме», которые смотрят почти все подростки. Речь идет о твердой пропаганде садизма, гомосексуализма, педофилии, инцеста и других отклонений в яркой обложке. Стиль этих мультфильмов называется гендер-бендер, а это означает, что внешне сложно отличить, кто какого пола: мальчик или девочка. Кроме того, герои легко меняют пол, то есть речь идет о пропаганде транссексуализма. Кстати, стиль мультфильмов не случайно называется гендер-бендер.

Что такое гендер?

Гендер представляется обычно как защита прав женщин, однако на самом деле, это социальный пол, то есть якобы важно не то, как человек рождается, а как он себя чувствует. Понятие гендер (социальный пол) хочет полностью заменить собой понятие пол (биологический). Кроме того, согласно гендерной политике люди делятся не только на мужчин и женщин, а еще и на гомосексуалистов, лесбиянок, транссексуалов и других извращенцев. То есть все отклонения хотят поставить на уровень пола. А это — абсурд. Поскольку гендерная политика является главной политикой Евросоюза (в большинстве стран узаконены гомосексуальные браки, извращенцам дают усыновлять невинных детей, ведется активная пропаганда извращенных образов жизни в школах), то его представители стремятся навязывать эти идеи повсеместно. И, к сожалению, эти жестокие гендерные эксперименты начинают именно с детей. Их цель — высмеять семью и традиционное разделение общества на женщин и мужчин, навязать мысль, что девочек надо воспитывать, как мальчиков, а мальчиков, как девочек, а ребенку — что он имеет право сам выбирать свой пол. Пол — это не шуба или пальто, которые можно менять каждый год. Пол дан нам природой и Богом.

Гендерная политика — это жесточайшая идеология, которая выступает против человеческой природы, против морали, против христианских ценностей, против Бога. И именно через гендерную идеологию и идеологию антидискриминации 2% извращенцев скрыто продвинули гомосексуальные законы в Европе.

Гендерная политика, в том числе и через мультфильмы «Аниме», должна быть запрещена как деструктивная. Кстати, стиль «Аниме», узко связанный с субкультурой «Эмо», отличается популяризацией своего рода бесполости (унисекса), когда не отличишь, кто является парнем, а кто девушкой. То есть молодежный стиль унисекс в определенной мере является продолжением унисекса мультипликационного.

Взгляд психолога

Психолог Лариса Авраменко так анализирует персонажей «Аниме»:

«Непропорциональность на лице или в фигуре — признак того, что человек неадекватно воспринимает среду, в которой находится. Большие глаза — показатель страха, тревоги. Я бы сказала, что люди, которые это создают, действительно больные. Посмотрим на темы, которые поднимаются в японских мультфильмах. В них…показывают кокетство, как отбивать мальчика у подруги. Что это? Разве это нужно 7- летнему ребенку?

Девушки, созданные мультипликаторами, носят мини-юбки, имеют накрашенные ногти, распущенные волосы. Да это же символы сексуальности в современном женском мире. Нужно ли это показывать 7-летним детям? Если ребенок смотрит японские мультфильмы, ему будет прививаться девиантное поведение. Что это означает? Мультики с агрессивной средой снимают табу на агрессивное поведение, размывают эталоны. Поведение ребенка, который постоянно просматривает такие мультфильмы, станет со временем демонстративным, деморализующим. Ребенок просто будет копировать манеру поведения этих преступников и извращенцев, ничего не понимая».

Пропаганда отклонений

Чтобы лучше понять весь ужас данных мультфильмов, рассмотрим некоторые из этих извращенных сюжетов. В сюжете мультфильма «Девочка под сакурой» рассказывается, как главный герой знакомится с очень милой девочкой, которая сразу ему признается, что она — мальчик. Соответственно, весь сюжет построен на транссексуализме, который подается как игра, как добро и призывает к подражанию.

В другом сюжете мультфильма «Наилучшая в мире любовь 1 и 2», каждый из которых имеет по 12 серий, рассказывается о первой «любви» двух ребят Онодера Рицу и Саги Масамуми. Гей-гендерные технологи подают этот сюжет с юмором и легкостью для того, чтобы обмануть даже наиболее добродетельных подростков.

Ужасным является также сюжет мультфильма «Нахальный ангел», в котором главный герой, мальчик Мегуми Амацука, находит книгу, в которой живет демон. Этот демон должен исполнить самое большое желание мальчика — стать крутым. Однако демон превращает мальчика в девочку, которая становится красивейшей девочкой школы. Опять-таки речь идет о пропаганде изменения пола-гендера.

В мультфильме «Мария Холик» — история о девушке-лесбиянке Канаку Миямае, которая в женском колледже «влюбляется» в Марию Сидо. Но Мария окажется трансвеститом.

А в мультфильме «Земляничные яйца» сюжет об учителе-трансвестите Химику Амаву.

Такими дикими сюжетами наполнены почти все мультфильмы Аниме. И гей-технологи не останавливаются. Кроме пропаганды гендерного транссексуализма и гомосексуализма, они продвигают и инцест (половые отношения между близкими родственниками). Об этом свидетельствует, например, мультфильм «Девушка влюбилась в старшую сестру» и многие другие.

Итак, есть большая вероятность, что просматривая такие мультфильмы, ваш ребенок откроется извращениям, и в лучшем случае, если сам не станет извращенцем, будет пропагандировать отклонение как норму.

Кровь и жестокость

А сколько крови в японских «Аниме»! В деталях показывают, как разрубают людей, как выпадают их внутренние органы и брызжет кровь. Речь идет о технологии притупления сознания, когда чужая боль становится безразлична, а сердце черствеет. Ледяное и холодное, оно уже ничего не ощущает. Был случай, когда под влиянием «Аниме» (мультфильмы «Наруто» и прочие) мальчик зарезал котенка. Думаете, это его взволновало?

Кроме того, можно заявить о чрезвычайно разрушающем действии мультфильмов «Аниме» на психику подростков, ведь они поощряют к смене пола и к другим отклонениям, а также полностью разрушают понятие добра и зла.

«Симпсоны» — неприкрытый садизм

Целенаправленное разрушение семейных ценностей

Скандальный многосерийный мультсериал «Симпсоны» смотрят почти в каждом доме. Речь идет о семье с ужасно изображенными лицами, с ртами, напоминающим клювы, и выпученными, словно у наркоманов, глазами, которая состоит из туповатого отца Гомера, его жены Марж и их детей: хулигана Барта, Лисы, и Мэгги.

Что влечет за собой просмотр такого «мультфильма»? Этот комедийный сериал, который получил множество голливудских наград, на самом деле является прямой пропагандой жестокости, наркомании, отклонений. Он разрушает отношения между родителями и детьми.

Многие взрослые, которые хоть раз посмотрели этот «шедевр», возмущены его грубостью и разнузданностью. И далеко не все понимают, что это не просто дикость, а целенаправленное разрушение семейных ценностей, поощрение к хулиганскому поведению с родителями и родственниками. Например, мать просит сына помочь по дому, а тот ей в ответ: «Сама сделай, старая потаскуха!». А как тонко и весьма остроумно (что особенно страшно) глумятся в этом сериале над старостью и болезнью?! Черепаха ворует вставную челюсть дедушки Симпсона, а бедняга не может ее догнать. Потом перед его носом закрыл дверь родной сынок. И все это мило, «прикольно», заразительно. Ничего странного в том, что дети начинают подражать такому поведению. Поэтому не удивляйтесь, если ваши дети, которые сформированы на этих мультсериалах, сдадут вас в дом престарелых или же, не дай Бог, доживете до эвтаназии. Речь идет о мультфильме, на котором вырастали целые американские поколения.

Один отец не выдержал и даже подал в суд на телекомпанию, которая показывала «Симпсонов». Его семилетний сын вдруг стал дико вести себя: бросаться с кулаками на мать, говорить неприличные слова. Отец не мог понять, в чем дело, пока его товарищ не сказал: «Послушай, да он же в точности копирует то, что показывают в мультфильме о Симпсонах!». И действительно, мальчик дважды в день, утром и вечером, смотрел этот мультсериал. А отцу и в голову не приходило, что в детском мультфильме может быть что-то вредное…

Пропаганда извращений

В одном из извращенных сюжетов «Симпсонов», речь идет о следующем: в одной из серий Петти, завзятая курильщица, и сестра Мардж Симпсон открыто заявили, что они лесбиянки после того, как в одном из городов с целью привлечения туристов легализировали гомосексуальные «браки». Так вот эта Петти решила вступить в брак со своей подругой Вероникой, а главный персонаж — Гомер стал «священником» в Интернете, чтобы заключать однополые браки за деньги.

Здесь также следует разоблачить и то, что пропаганда отклонений не является случайной, это один из приёмов гей-идеологов. Чаще всего при подаче скрытой или открытой пропаганды гомосексуализма используются разные технологии программирования подсознания. При планировании кинокартины, гей-технологи в мельчайших подробностях прорабатывают не только будущий сценарий, но и географию кинопроката. Подача самого мультфильма или фильма происходит двумя путями: 1) подбираются пути невербального влияния на зрителя (музыка и декорации), 2) сценарий поставлен так, что гомосексуальные сцены и диалоги подаются дозировано, ступенчато (здесь идет речь о нейролингвистическом программировании). Пропаганда гомосексуализма Голливудом не является случайностью. Американская индустрия развлечений находится под огромным влиянием, а часто и контролируется профессиональными гомосексуальными активистами, которые используют телевидение, фильмы и музыку в качестве инструментов социального инжиниринга. Нашу молодежь также формируют в этом направлении, как американскую, которую стали программировать, начиная с конца 50-х гг. Однако настоящее глобальное гомосексуальное движение усовершенствовало свою тактику, и трансформация общества происходит намного быстрее.

Не учите детей убивать

В США насилие в школах стало огромной проблемой, ежегодно в перестрелках гибнут десятки человек, серьезно пострадали уже примерно четверть миллиона детей. В 2000 году ряд общественных организаций обратились к американским властям с общим заявлением, где указывается на «существование причинной связи между насилием в масс-медиа и агрессивным поведением детей». Это заявление подписали Американская родительская ассоциация (АРА), Американская академия педиатрии и Американская Академия детской и подростковой психиатрии.

Соответственно, была доказана и обратная зависимость: чем меньше ребенок видит насилия по телевизору, тем меньше вероятность его агрессивного поведения. Эти исследования проводились в двух школах в Сан-Хосе. Две трети учеников согласились на протяжении 10 дней вообще не смотреть телевизор. Половина этих детей продолжали ограничивать свое время возле телевизора на протяжении 20 недель. Родители отслеживали то, как их дети выполняют условия эксперимента. После 20 недель снова были проведены замеры, которые показали снижение агрессивности на 40% и снижение словесной агрессии на 50%. Интересно, что самых больших успехов в снижении агрессии добились именно те дети, которые к началу исследования были наиболее агрессивными.

Против этого ужасного фильма, который согласно психологическим исследованиям приводит к росту извращений и молодежной преступности, неоднократно выступала родительская общественность США и России. В декабре 2008 года в Австралии судья признал детской порнографией ролик, в котором герои мультипликационного телесериала «Симпсоны» занимаются сексом. Жителя Сиднея судили за то, что он просматривал на своем компьютере эти анимационные ролики. Впрочем, он избежал тюремного заключения, но был осужден к штрафу в 2 тыс. долларов. А в 2008 году по инициативе Президента Венесуэлы Уго Чавеса этот мультфильм был удален с венесуэльских телеэкранов, поскольку оказывал «плохое влияние на воспитание детей и молодежи».

«Гриффины» — насмешка над семьей

«Гриффины» (Family Guy) — американский комедийный мультсериал, который переводится как «семейный мальчик», «семьянин», является следующим спецпроектом, который направлен на разрушение семьи. Самый большой цинизм состоит в том, что сериал подается как защитник семейных ценностей. В этом мультсериале рассказывается о приключениях Питера Гриффина и членов его семьи. Питер женат на Лоис. У Питера и Лоис трое детей: дочь Мэг, над которой часто издеваются в школе, сын Крис — толстый невоспитанный мальчик, который является копией отца, и годовалый сын Стюи, который якобы является гомосексуалистом и мечтает властвовать над целым миром.

Кроме гомосексуализма, пропагандируется также и транссексуализм, о чем свидетельствует то, что все члены этой семьи хоть раз появлялись в одежде противоположного пола. Также в их семье живёт пес по имени Брайан, который говорит и ходит на двух лапах, пьет виски, пристает к малолетним девочкам в барах, и является сексуально извращенным. Этот пес является галлюцинацией героя, который постоянно провоцирует его на какие-то поступки. Мультсериал рекламируется в связанных мультфильмах — «Южном парке», «Футураме» и в «Симпсонах».

Стюи — гомосексуалист?

Вернемся к сыну Стюи, который якобы в годовалом возрасте уже имеет гомосексуальные наклонности. Здесь следует разоблачить замысел идеологов мультфильма, которые стремились заложить в подсознание зрителям, что гомосексуализм якобы является врожденной сексуальной ориентацией. Как с научной, так и с медицинской точки зрения это абсолютная неправда. Гомосексуализм не является врожденным, а всегда был и остается психическим заболевание личности, которое включает в себя опасные сексуальные наклонности и агрессивное поведение. О том, что гомосексуализм всегда был психической болезнью, свидетельствуют и факты с начала 20-го столетия: если гомосексуалист совершал преступление, он не отбывал наказание в тюрьме, а его помещали в психиатрическую больницу, ведь к больным людям применяют другие методы.

Почему гомосексуализм исключили из перечня психических заболеваний?

Американская психиатрическая ассоциация (АПА) исключила гомосексуализм из перечня психических болезней лишь в 1973 году. Бывший член АПА Джефри Сатиновер утверждает, что это решение было продиктовано политикой, а не наукой. Предыстория этого решения такова: гомосексуалисты, воодушевленные победами в уличных боях с полицией конца 60-х гг., начали массовую атаку на АПА. Радикальные активисты угрожали массовыми волнениями, и… предъявили обвинение медикам в дискриминации. Именно так. Не в научной неточности или научной ошибке. Оно и понятно, ведь для того, чтобы кому-то предъявить обвинение в ошибке, надо чем-то подкрепить свое обвинение. Фактически же, по словам доктора Сатиновера, через пять лет после этого неофициальный опрос 2500 американских членов АПА оказал, что 68% из них, как и раньше, считают гомосексуальность психическим нарушением. Однако уже было поздно. А в 1992 году под таким же давлением из перечня психических болезней вычеркнула гомосексуализм и Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ). После этого гомосексуалисты начали агрессивно продвигать свою идеологию: им позволили пропагандировать гендерное и гомосексуальное «просвещение» в школах, в 16 странах им узаконили гомосексуальные браки, а также разрешили усыновлять детей.

Судебные процессы

Поскольку речь идет о мультсериале, где часто употребляют нецензурные слова, в деталях показываются такие негативные явления как алкоголизм, наркомания, проституция, а также гомосексуализм, лесбиянство, уже 3 раза на этот мультфильм подавали в суд в США, а в 2005 году на «Гриффинов» и «Симпсонов» подал жалобу в суд российский адвокат Игорь Смыков, который указал, что «эти мультфильмы приводят к «моральной деградации», поощряют к употреблению наркотиков, насилию и пропагандируют гомосексуализм». Он заметил, что после просмотра этих антиморальных мультфильмов его малолетний сын начал спрашивать у него, что такое кокаин, а потом обозвал свою мать жабой…

«Футурама» — робот-извращенец

Известен среди ребятишек и американский мультсериал «Футурама», который как и «Симпсонов» создал американец Мэттью Грюнинг. Герои: Бендер — циничный робот (любимое выражение: «Поцелуй мой блестящий металлический зад!»), курильщик, алкоголик (получает энергию из спирта) и клептоман, ненавидит всех людей, кроме Фрая и Лилы. Фрай — неудачник, доставщик пиццы, Лила — одноглазая девица, ребенок мутантов, Зойдберг — типичный физик-лобстер. В США сериал транслируется с 1999 года.

Сюжет мультфильма построен на извращенных половых отношениях между роботами и людьми. Например, в 6-м сезоне есть серия о том, как общество протестовало против узаконивания браков между роботами и людьми, притом, что гомосексуализм в этом обществе уже давно узаконен. Наконец, браки узаконили и еще изъявили желание узаконить гомосексуальные браки между роботами. Во что превратятся наши дети, глядя на такие мерзопакости? Не в подобных ли извращенных роботов-трансвеститов с убитой душой? А чему может научить «Футурама»? Как утверждают дети в указанном нами исследовании, матам, как минимум.

Грязные ругательства

«Футурама» переполнена ужасными ругательствами и матами. Главные герои общаются между собой грязным, гнилым, отравляющим языком, а, как известно, тот, кто позволяет себе так общаться, способен на такие же страшные дела. Грязные ругательства есть и в других мультфильмах. Например, в мультфильме — «Южный Парк», в эпизоде «It Hits the Fan» слово «shit» (говно) было произнесено 162 раза. В течение 22-минутного эпизода это слово произносилось в среднем каждые 8 секунд, и на экране даже был счетчик, который показывал, сколько раз это слово было произнесено.

И эта грязь после просмотра мультфильмов остается в душах наших детей, а со временем становится нормой. Такие дети вырастают черствыми и, прежде всего, равнодушными. А поскольку вся эта ругань преимущественно направлена на отношения в семье, то когда дети вырастут, им будет сложно создать нормальную семью.

«Южный парк» («Саус парк»)

Американский многосерийный мультфильм «Южный парк»(англ. South Park), который в 2005 году получил премию «Эмми», — это жестокое высмеивание традиционных образов поведения и грязная пропаганда насилия и извращений.

Основу сюжета составляют приключения четверых мальчиков-школьников и их друзей, которые живут в маленьком городке Саус-Парк, штат Колорадо. Рассмотрим, каких же героев предлагают авторы сюжета детям и молодежи для подражания. Один из главных персонажей Эрик — вульгарный, агрессивный, имеет нездоровые садистские наклонности, часто смеется над другим персонажем из-за его бедности. Кенни — повернутый на туалетном юморе. Кенни выступает в роле жертвы, которую почти в каждой серии ужасным способом убивают, но в следующей серии он снова возрождается. Здесь речь идет о пропаганде реинкарнации. Тимми, одноклассник главных героев, прикованный болезнью к инвалидной коляске. Ничего не произносит, кроме восклицаний «Тимми!», «говно» и фразы «Властелины ада» (название его рок-группы). Другой персонаж — Твик — издерганный, нервно неуравновешенный человек. Его родители — владельцы кофейни, которые постоянно поят его кофе, приказывая: «Сынок, успокойся, выпей кофе».

Высмеивание родителей и учителей

Не менее ужасным образом показаны и родители главных героев. Родители показаны недоразвитыми, алкоголиками, деспотами, гомосексуалистами, а матери — истеричками, проститутками, порнозвездами, убийцами и т.д. Например, мать персонажа Картмана — это проститутка и порнозвезда, при этом абсурдно показанная любящей матерью, а в конце изображенная как извращенный гермафродит (эпизод 113). Отец другого персонажа Батерса — деспот и гомосексуалист, а мать старалась убить и продать своего сына (эпизод 514). Не менее ужасно показаны дедушки и бабушки. Например, главная мечта дедушки Марша — умереть. Так что не будем удивляться падению семейных ценностей в тех странах, поколение которых росло на подобных мультфильмах.

Страшным является и высмеивание учителей. Например, школьный учитель Герберт Гаррисон показан гомосексуалистом. А школьный повар Джер Макелор часто поет детям песни о менструальном цикле, половых органах, проститутках и проч. Унизительно изображены и женщины-учителя, например, косоглазая учительница мисс Чоксондик, которая погибла в 7-й серии 6-го сезона. Другая женщина, которая является водителем школьного автобуса, изображена полусумасшедшей истеричкой с немытым волосами и желтыми зубами. В 13-й серии 8-го сезона убита маньяком.

Издевательство над христианской верой

Сериал с самого начала открыто насмехается над христианской верой. История сериала началась еще в 1992 году, когда два студента-рокера Паркер и Стоун создали богохульный мультфильм «Иисус против Санты», который включал сцены рукопашной дуэли между Иисусом и Санта-Клаусом.» (англ. «Jesus vs. Frosty»). В этом богохульном фильме принимали участие прототипы будущих ребят из «South Park».

Легализация наркотиков

Сериал призывает к легализации наркотиков. Например, в серии о легализации марихуаны в медицинских целях, мужчина умышленно вызывает у себя рак половых органов. К тому же его поступок становится примером для других. В мультфильме звучит пропагандистская мысль о том, что каким бы ни был закон, его обойдут, поэтому давайте узаконим марихуану.

Пропаганда извращений

Открытая пропаганда гомосексуализма есть в сериях: «Большой Эл-гомосек и его гомояхта», в которой детям вбивается в голову фальшивая информация о собаке, которая якобы является гомосексуалистом, в серии «Пи-любознателен», где детям на протяжении всей серии внушается миф о врожденности гомосексуализма, а в 7-м сезоне 8-й серии «Педики Саус-Парка» рассказывается о том, как ребята «купились» на пропаганду гомосексуализма на телевидении и позднее так активно пропагандировали извращение, что заразили этим весь Саус-Парк. В серии «Картман вступает в «NAMBLA» наглость режиссеров достигает апогея. Речь идет об открытой пропаганде известнейшей организации педофилов «NAMBLA».

Кроме того, Господин Раб (Слейв) открыто демонстрирует то, что он извращенец. Он живет с мистером Гаррисоном до тех пор, пока тот не сменил пол (гендер) в 901-м эпизоде. Потом господин Раб «вышел замуж» за Педрилу Эла. Если не запретить показ этого извращенного сериала, то не удивляйтесь, что ваш сын, не дай Бог, заявит вам, что он вступает в брак с товарищем по общежитию.

Судебные иски

В России прокуратура Москвы признала мультфильм экстремистским на основе закона «О противодействии экстремистской деятельности», а каналу «2х2», который транслировал этот сериал, вынесено строгое предупреждение. Согласно результатам судебной экспертизы, эти видеоматериалы могут вызвать негативную реакцию у большинства зрителей, потому что оскорбляют честь и достоинство христиан, могут спровоцировать межнациональный конфликт. Еще раньше главы протестантских церквей России обратились в генпрокуратуру Москвы с требованием отозвать лицензию у канала 2х2, в том числе и за трансляцию «Южного парка». Большинство серий имеют скрытую и открытую пропаганду гомосексуализма и педофилии, как норму сексуальных отношений.

Часто в дискуссиях об этом мультфильме можно услышать точку зрения его защитников, провозглашающую, что якобы этот мультфильм изначально задумывался как фильм для взрослых, а не для детей. Однако на это можно возразить хотя бы тем, что этот фильм совершенно недопустим не только для детей, но и для взрослых, если только им не по нраву, конечно, пропаганда грязи и извращений.

Мультфильмы Уолта Диснея

Уолту Диснею объявлен бойкот

В 1996 году Американская ассоциация защиты семьи призвала христиан США бойкотировать компанию «Уолт Дисней». Речь шла о большом количестве мультфильмов, (среди которых всем известный «Микки Маус», «Том и Джерри, «Пиннокио»…), где была упомянута пропаганда гомосексуализма — 12 раз, издевательство над верой — 4 раза, порнография — 3 раза и прочие «достижения» — наркомания, педофилия, злословие… Это исследовали также и в соответствующих студиях. Президенту компании Айзнеру были отправлены сотни тысяч открыток с объявлением бойкота. Интересно, в чем же дело.

Мультфильмы как идеология

«Культура» США сформирована на «идеологии Уолта Диснея». Можно говорить, что он выработал специальную методику деформирования сознания ребенка, переставляя акценты с традиционных христианских ценностей на несущественные аспекты жизни и пропаганду извращений, порнографии, издевательства над верой и т.д.

Сформировавшись на этих мультфильмах, к юношескому возрасту ребенок уже не способен смотреть нормальные фильмы, читать хорошие книги. Они кажутся ему скучными. Ребенок, воспитанный на идеологии Уолта Диснея и рекламе, становится лишь пассивным потребителем массовой «культуры». Кроме того, путем создания игровой реальности и искусственной беззаботности, дети лишаются почвы для утверждения нормальных ценностей — доброты, милосердия, бескорыстия. Жизнь открывается перед ребенком как игра или развлечение, главными элементами которого являются деньги и борьба за власть. Что же преподносят нам диснеевские мультфильмы?

Мультипликационный тоталитаризм

Главные герои мультипликации Уолта Диснея окрашены в неестественно яркие отравляющие цвета. А детской психике свойственно сосредоточенно реагировать на все яркое. Именно поэтому внимание ребенка полностью приковано к персонажу, который ведет зрителя куда захочет, не давая ему отвлечься и подумать. Кстати, именно так действует и реклама.

Поскольку все героини этих мультфильмов изображены в одном стиле и похожи друг на друга, то из-за частоты их мелькания на телеэкране, мы привыкаем к этой так называемой «красоте». И если представить эту «красоту» на настоящей молодой женщине, она окажется просто страшной. Речь идет о процессе создания эталона «новой красоты», или, проще говоря, подмены красоты уродливостью. Кроме того, героини Уолта Диснея не только одинаково выглядят, но и одинаково повторяют те же самые слова, одинаково действуют. Своего рода мультипликационный тоталитаризм, без права на иное мнение. Все героини тупо повторяют одно и то же, а потом те же слова и поведение незаметно повторяют и наши дети.

Романтический голод

Как утверждают детские психологи, для нормального развития ребенка в период первого интереса к противоположному полу, необходима сказка, романтика, тайна. Только через романтику и робость перед противоположным полом мальчик может стать истинным мужчиной. Только скромная, добродетельная и застенчивая девушка способна расположить к себе истинных мужчин. Детская робость, духовная и моральная чистота — непременное условие для создания семьи и продолжения рода. Однако наши дети подвергаются массовой бомбардировке недетскими образами. Это явление психологи назвали романтическим голодом у детей. Им нужна царевна из детской мечты, а им подсовывают женщину-проститутку с хамским поведением, им нужна романтика, а им показывают разные неприличные сцены.

Деформация образа женщины

В диснеевских мультфильмах деформируется образ женщины, которая, в отличие от отечественных мультфильмов, имеет далеко не условную красоту, а четкие физиологические формы, на которых отнюдь не следует фокусировать детское внимание. Женщина позволяет себе резко и натуралистично проявлять негативные эмоции, например, может оскалить зубы от злости. Кроме того, в мультфильмах для маленьких зрителей показанные сцены откровенно непристойного поведения. Рассмотрим, например, мультфильм «Том и Джерри», где животные играют роль людей. Поведение кошки — это целая энциклопедия поведения вульгарной уличной женщины в откровенно неприличных позах. А поведение кота демонстрирует безграничное хамство по отношению к кошке, которая принимает его с благосклонностью. Эти отношения не учат наших детей любви и согласию, а, наоборот, калечат психику ребенка. Такие мультфильмы вызывают у детей нездоровый для их возраста интерес и растормаживают в ребенке сферу влечений, к чему он ни физически, ни морально, ни духовно не готов.

Высмеивание матерей

Самым важным образом для ребенка является образ матери. В диснеевских мультфильмах трогательные сцены материнской заботы показаны лишь в мультфильмах о животных: «Король Лев», «Книга джунглей», «Дамбо», «101 далматинец».

Во всех остальных мультфильмах женщина-мать открыто высмеивается. Проанализировав ряд мультфильмов, эксперты не нашли ни одной матери, которая была бы молодой, полной сил, красивой, что бы вызвало у маленьких зрительниц желание ей подражать. Например, мать-утка в мультфильме «Метро голден майер» показана как полностью опустившееся маргинальное создание, которое демонстрирует свое нижнее белье мужчине. В жизни так ведут себя алкоголички. Ее голос, манеры, жесты не материнские. Даже своего ребенка она держит, как стакан. Ее поза не защищает ребенка.

В мультфильме «Гуфи и его команда» матери показаны немолодыми, некрасивыми, апатичными, заторможенными особами с безобразными фигурами. Кроме того, используется еще один распространенный прием — изображать матерей в возрасте бабушек.

В мультфильме «Красавица и чудовище» мать изображена также как некрасивая, немолодая женщина с чертами ненависти и раздражения. А на руках у нее то ли поросята, то ли человеческие грудные дети. Сразу и не разберешь. Более отвратительный и непривлекательный образ матери сложно себе представить, поскольку он объединен с внешностью обозленной свиноматки. Это вызывает у детей отвращение к материнству и многодетности. Кстати, идея уничтожения женщины как матери продвигается сегодня через идеи гендера и феминизма (идеи равенства мужчины и женщины). В гендерном журнале «Я» на обложке женщина-мать также изображенная как свиноматка, а идеолог феминисток Симона де Бовуар высмеивает жертвенность матерей и считает, что материнство — это лишь форма рабства, а семья — это форма насилия мужчины над женщиной. Полнейший абсурд, ведь женщина призвана быть матерью, дарить новую жизнь, а это является основой для продолжения рода и сохранения наций.

Подытоживая вышесказанное, можно утверждать, что героини большинства диснеевских мультфильмов сконструированы таким образом, что систематический просмотр лент с их участием ведет к угасанию функции продолжения рода.

Смакование зла

Диснеевские мультфильмы закладывают в сознание ребенка насилие и стремление подражать супергероям, которые легко расправляются со своими врагами, разнообразнейшими способами их умерщвляя, расстреливая, взрывая, разрезая на части, сжигая в огне, топя в воде. По мере взросления ребенок привыкает к насилию как к наркотику, приобретая потребность видеть и ощущать все новые и новые порции насилия и убийств.

Кое-кто, наверное, возразит, что везде, во всех сказках есть борьба добра со злом. Богатыри побеждают драконов, Иван-царевич — Змея Горыныча. Однако отличие есть, и очень существенное. Диснеевские мультфильмы целеустремленно развивают в детях садомазохизм, заставляя их испытывать наслаждение, когда герой мультфильма в деталях причиняет кому-то боль или кого-то убивает. Это умело стимулируется и видеорядом.

Гей-дни в Диснейленде

Извращенной традицией является также проведение гей-дней в Диснейленде. Известно, что компания Уолт Дисней всячески поддерживает и содействует проведению таких мероприятий на своей территории. Кроме того, на свои так называемые браки гомосексуалисты часто приглашают своего любимца Микки Мауса. После того, как в Диснейленд обратились два гомосексуалиста, которые хотели там заключить свой «брак», компания Дисней официально начала поддерживать гомосексуалистов. Сегодня компания Дисней за немалую сумму (минимум 8 000 долларов) предлагает для «гомосексуальных браков» разные услуги.

Христиане США, в частности церковь «Южных баптистов» уже несколько лет бойкотирует компанию Дисней за унижение традиционных семейных ценностей.

Детские гей-парады

Речь идет о самом большом безумии сегодняшнего мира — открыто обольщать и издеваться над детьми. Во многих странах уже проводятся детские гей-парады. Об одном из таких пишет наш соотечественник, который стал свидетелем этого парада в Норвегии — городе Осло. Гей-парад проводится в форме праздничного детского фестиваля с детскими катками-спусками в виде широко расставленных женских ног и мужского полового органа. Вокруг — яркие плакаты и афиши, цветные воздушные шары. Речь идет о дальнейшем злом замысле гей-технологов — детский гей-фестиваль, в котором принимают участие дезориентированные дети. Среди них — и те, которые не знают, мальчики они или девочки. А это является следствием введения гендерной политики в детских садиках и школах (когда ребенку дают так называемое право выбрать свой пол-гендер). Кстати, в Санкт-Петербурге гомосексуалисты проводили свои акции именно напротив детских библиотек, выставляя надувную радугу с переодетыми героями любимых персонажей — Губки Боба, Телепузиков, Микки Мауса и других.

Винкс: Технология деформирования сознания девочек

Начнем с очевидных моментов — это внешность главных героинь и всех персонажей мультфильма. Девушки изображены с аномально длинными ногами, глазами на пол-лица, выпирающими губами, распущенными волосами и в более чем откровенных нарядах. Сюда еще можно добавить высокие каблуки и огромные платформы, непропорционально широкие бедра, и чрезмерно узкую талию, толщиной с предплечье. Вывод напрашивается только один — все главные персонажи мультфильма своим внешним видом пропагандируют анорексию и пошлость.

Учитывая, что ребенок при просмотре мультфильма старается подражать главным героям не только в их поступках, но и внешне, то комплекс неполноценности и психологические проблемы из-за неспособности соответствовать подобным стандартам красоты обеспечены.

К противоестественной внешности добавляется еще откровенная и вульгарная одежда, тонна яркой косметики и вызывающие позы. Как с гордостью заявляют создатели мультфильма, в работе над анимацией участвовали дизайнеры из дома моды «Дольче и Габана». В результате в каждой серии главные героини по несколько раз переодеваются и постоянно повторяют фразу «какая ты красивая». То есть вот этот пошлый, вульгарный и безнравственный образ начинает у ребенка ассоциироваться со словом красота.

Думаю, вряд ли кто-то из родителей захочет, чтобы его дочь щеголяла в подобном наряде. Но именно это ребенок впитывает через яркую картинку мультфильма Винкс. Кстати о яркой картинке. Ядовитые кислотные цвета, неестественно прорисованный мир и быстрая смена кадров вредны для детской психики. Резкая смена плана, звука, места действия развивают у ребенка клиповое мышление и не дают сосредоточиться на каком-либо событии или образе.

Сюжет мультфильма

Обычно первую половину 20-минутной серии феи развлекаются, общаются с женоподобными мальчиками, обязательно устраивают вечеринку и танцы. Танцуют они кстати с лозунгом «крути, тряси». Вторую половину серии феи дико вопят и сражаются с каким-то монстром или с темными ведьмами. Монстров феи всегда побеждают, а ведьмы, олицетворяющие главное зло в мультфильме, обычно остаются безнаказанными.

Фразы и диалоги героев — примитивные и ограниченные. В целом, все поведение героинь, которые по мультфильму уже достаточно взрослые девушки, можно назвать пропагандой инфантилизма — они остановились в развитии в возрасте 5-7-ми лет, им недоступны логические заключения, и они не хотят и не умеют думать. Кроме того, в мультфильме мужчины показаны «слабым полом», хоть они и участвуют в сражениях, но толку от них мало, все решают женщины, вокруг женщин крутиться вся вселенная.

А самое главное, что все свои проблемы главные героини фильма решают с помощью магии. Даже вечеринки они организовывают не сами, а просто делают взмах рукой и появляется накрытый стол, музыка, украшения и т.д. В результате у детей, воспитанных на таких мультиках, при встрече с любой проблемой начинаются истерики и крики. А как еще они должны реагировать, если они тысячу раз видели, как все просто решается по мановению руки, а в жизни так не получается.

Мультипликационный цикл «Три богатыря»: Братки вместо богатырей

«Богатыри» — самая крупная, самая значительная картина Виктора Васнецова — это мощная эпическая песнь России, ее великому прошлому — картина, призванная выразить дух русского народа.

«Я работал над Богатырями, может быть, не всегда с должной напряженностью… но они всегда неотступно были передо мною, к ним всегда влеклось сердце и тянулась рука! Они… были моим творческим долгом, обязательством перед родным народом…», — вспоминал художник. Три десятилетия без малого пролегли между первым карандашным наброском (1871), более двух десятилетий — между парижским эскизом и полотном «Богатыри» (1898), венчающим героический цикл работ живописца.

Образ народного защитника в сознании юных зрителей теперь наверняка будет ассоциироваться с многочисленными охранниками, «ментами», «братками», которые удивительным образом похожи на «новых русских богатырей». Что же, время выдвигает новых героев…

Необходимость создания отечественных полнометражных мультфильмов назрела давно. Американские «Короли Львы», «Аладдины» и «Шреки» уже давно и настойчиво вытесняют с прилавков, а также из детских сердец родных Василис, Матроскиных, Серых Шеек. На фоне подъема, который переживает сегодня российский кинематограф, отсутствие крупных анимационных проектов выглядело до последнего времени несколько странно. И вот свершилось: первыми полнометражными анимационными лентами нового времени можно назвать мультфильмы о русских богатырях: «Алеша Попович и Тугарин Змей» (2004), «Добрыня Никитич и Змей Горыныч» (2006), «Илья Муромец и Соловей-Разбойник» (2007), «Три богатыря и Шамаханская царица» (2010) и «Три богатыря на дальних берегах» (2012). Создание художественных произведений для детей на основе народных былин — задача достойная. И на первый взгляд кажется, что новые картины продолжают старые традиции советского анимационного кино и даже идут вперед: с первых кадров на экране мелькают золотые маковки церквей, появляются краснощекие девицы в сарафанах, звучит былинный стих про непобедимую Русь-матушку. Вроде бы можно звать детей и смотреть семейное кино, уютно устроившись в кресле, но, как водится в сказке, не тут-то было…

О том, как «братки» богатырями стали

Русский богатырь в традиционном представлении — это не просто человек, обладающий уникальной физической силой. Это — идеальный образ защитника Отечества. Ему присущи качества, которые даже в те времена выходили за рамки нормы: готовность к самопожертвованию, отказ от личной жизни во имя блага своего народа и т. д. «Дни, месяцы, годы, десятилетия оберегал землю родную Илья Муромец, ни дома себе не построил, ни семьи не завел. И Добрыня и Алеша — все в степи да в чистом поле правили службу воинскую…» (Из переложений русских былин.) Авторы мультфильмов о новых богатырях помещают своих героев в «прежнюю» историческую эпоху, но наделяют их «современными» характерами.

Таким образом «идеальный образ» разрушается и на стыке двух несовместимых вещей возникает комический эффект. Богатырь становится «смешным».

Алеша Попович, например, едва родившись, демонстрирует свои недюжинные физические способности: откусывает крестильный крест, который тут же превращается в копье Марса — символ мужской силы. Если в былинах Алеша Попович, как наименее сильный из богатырей, отличается смекалкой и сообразительностью, то «мультипликационный» как раз во всем обнаруживает явный недостаток интеллекта, который с лихвой компенсируется накачанными мускулами, как говорится, сила есть… В одной из многочисленных драк в качестве булавы Алеша «по простоте душевной» использует подвернувшуюся под руку старушку. Шагая по лесу, богатырь, опять же «нечаянно», сбивает грибы, отфутболивает мелких зверушек. С такой же легкостью, с какой он наносит людям удары разной степени тяжести, Алеша и признает свои ошибки, мол, «хотел как лучше, а получилось…». Говорят, такая простота хуже воровства, но дело под конец фильма доходит и до воровства. Проникнув в лагерь врагов, Алеша под покровом ночи пытается увезти слиток золота, и вдруг на полпути спохватывается: «Что же это я как вор?!» — и принимается молотить сонных тугар, спасая свое богатырское реноме.

Также сильно отличается от своего былинного собрата и Добрыня. Впечатляет лексикон «мультипликационного» богатыря: «Я понятно объясняю?», «Упал — отжался». Словно и не богатырь перед нами, а солдафон. Добрыня вовсе не живет анахоретом на дальней заставе: у него красивая молодая жена, которая мужа без конца пилит: то ей скучно, то шубу подавай новую. Но Добрыня не спешит поставить жену на место, а, наоборот, выполняет «любой каприз», недвусмысленно намекая на свою мужскую силу. Интересно, почему в таком случае у Добрыни нет детей? И кто у них на дальней заставе занимается проблемами планирования семьи, Баба-яга?

В мультфильме без конца подчеркивается грубая плотская душевная организация героев. Такие «богатыри» многим знакомы, только не по былинам, а по анекдотам. Встречаются они и в современной жизни, и, надо сказать, не так уж редко. Таким образом, в мультфильме, с одной стороны, традиционный образ богатыря низводится с нравственной высоты. А с другой — образ народного защитника в сознании юных зрителей теперь наверняка будет ассоциироваться с многочисленными охранниками, «ментами», «братками», которые удивительным образом похожи на «новых русских богатырей». Что же, время выдвигает новых героев…

Былину пишет… осел

Теперь несколько слов о героинях. В народных былинах о женщинах сказано крайне мало. В основном это верная подруга, которая готова вечно любить и ждать, то есть, так же как и богатырь, она готова к самопожертвованию. В мультфильмах женщины ведут себя не в пример активнее. Забава, которую просватали за нелюбимого, начинает просчитывать, а может, нелюбимый не так уж и плох, коль у него денег-то много.

Вообще тема денег, продажности, обмана занимает в мультфильмах одно из ключевых мест. Деньги любят все: и Баба-яга, и Змей Горыныч, и богатырский конь, и даже князь Владимир.

Из-за своей алчности эти «герои» попадают в нелепейшие ситуации. Но быстро просят прощения — и их все прощают. Авторы словно призывают зрителя быть снисходительным к «маленьким человеческим слабостям», а вот к чему уж нужно относиться непримиримо — так это к физической немощи.

Основными объектами для шуток всякого рода в мультфильмах становятся старики и старухи: то им стрела вонзится в зад, то лошадь лягнет, то чем-нибудь увесистым их придавит, а то и их самих зачастую используют вместо орудий. А уж как лихо высмеяна старческая рассеянность и забывчивость на примере состарившегося богатыря Святогора, точно страшнее порока у человека и быть не может!

Также на посмешище выставлен и сам жанр народной былины: зазвучал былинный распев, появляется в кадре пергаментный свиток с «уставными» буквами, и вдруг — то автор не знает, какую букву в слове поставить, то выясняется, что былину вообще пишет… осел.

Другое: Куклы «Барби»

Кукла, как правило, девочке для того чтобы она могла отыграть все моменты ухаживания за ребёнком: кормление, пеленание, купание. Девочка куклу, баюкает, расчёсывает, лечит, учит ходить, «как мама» катает в колясочке. Кукла это образ малыша грудного возраста. С ним ребёнок под присмотром родных, которые могут подсказать как правильно, учится самому важному — заботиться о потомстве!

А в какие игры можно играть с Барби? Ведь Барби не грудничок, это образ взрослой девушки, от 18 до 25 лет. Получается что ребёнок раздевает и одевает взрослую женщину, а не ребёнка. И изучает жизнь взрослой женщины, а не ребёнка. Для большей убедительности у Барби есть друг Кен. И вот у ребёнка задача поиграть взрослыми куклами, во взрослые отношения. Для игры во «взрослую жизнь» в империи Барби предусмотрена масса атрибутов: особняки и машины, кареты, бассейны с зонтиками и лежаками, мужья и любовники…

Вы теперь начинаете понимать что происходит в самом фундаменте формирования мировоззрения маленькой девочки?

Барби от материнского инстинкта переносит акцент внимания на «построение отношений». Девочка не отыгрывает самую важную роль для себя — роль матери. Играя в Барби, девочка проявляет не материнские чувства, а скорее отождествляет себя, свой образ в будущем с этой «взрослой» куклой.

При этом воспитывается потребительская требовательность к вещам. Костюмы для куклы Барби не сошьешь своими руками, их надо покупать в готовом виде. Барби не положишь рядом с собой в кроватку — ей нужна личная мебель, с ней нельзя вести диалог, Барби нужны личные подруги и друзья, соотносящиеся с ней как бы в другом измерении, отличном от нашего мире. Барби — «взрослая молодая женщина» — не предполагает со стороны играющего с ней ребенка обращения на себя материнских чувств.

Посмотрите на лица этих «красавиц», это прожженные девахи, знающие толк в жизни. Ещё один ложный образ, который вбирают в себя дети. Сравните с традиционной игрушкой, есть разница в ощущениях? Вот настоящая красота. Это оптимальный и универсальный образ. Там каждая узнает себя.

Совет родителям:

Мамы и папы, покупайте своим детям только хорошие игрушки, подсказывайте им, как правильно с ними играть, заложите правильную модель обращения с вашими будущими внуками! Сами образы ваших внуков тоже дайте красивые и правильнее. Именно такие, какими хотите, чтобы были ваши последующие поколения — как выглядели и как себя вели. Ведь, по цепочке поколений, эти образы будут передаваться далее и далее. По сути, у вас в руках способ формирования будущего вашего рода.

Монстер Хай: Мертвецы и гробы для детей

В 2014 году в российских СМИ прошла новость о том, что депутаты Госдумы рассматривают возможность введения запрета на игрушки Монстер Хай в связи с массовыми жалобами родителей, которым не нравится видеть детей, играющих с трупами и гробами.

Однако Министерство образования и науки РФ отказалось дать какую-либо оценку этой серии игрушек, сославшись на то, что необходима профессиональная экспертная оценка, а так как специального госоргана, который бы занимался разрешением таких вопросов, до сих пор нет, то на этом поднятую тему и попытались закрыть.

Чтобы успокоить родителей, официальные СМИ опубликовали несколько мнений так называемых экспертов, согласно которым эти игрушки и сам мультфильм не только не вредны, но и ещё и полезны детям тем, что воспитывают в них толерантность. Вот только толерантность к чему: к злу и теме смерти?

На логотипе четко и недвусмысленно просматривается череп с бантиком и кокетливые «реснички». Гламур пополам с чернухой — это как раз то, чего нашим детям не хватало для полного потребительского «счастья». Заметим, что явная тенденция выпускать игрушки и бесчисленное множество аксессуаров после ставшего популярным мультфильма, не обошла и данную линейку кукол. Излюбленная форма дополнительных аксессуаров — форма гроба. Гроб может выступать как кровать, как шкаф, как сумочка, шкатулка и т. п. Черепом помечены все сопутствующие товары этой серии: ручки, блокноты, резинки для волос и т. д.

Производители не скрывают, что на создание героев этой серии их вдохновили фильмы ужасов и истории о чудовищах. Главные героини мультфильма — это дочь оборотня, дочь зомби, дочь морского монстра, дочь мумии, дочь графа Дракулы и дочь Франкенштейна. Хотя по сюжету все эти героини и обучаются в школе монстров, но сама учеба для них — это повод поразвлечься, и с процессом получения знаний это никак не связано. Вместо учебников героини в основном читают глянцевые журналы. Всё, что интересует главных героинь мультфильма: это мальчики, внешний вид, то, какое они производят впечатление на окружающих и вечеринки. Единственного по сюжету умного персонажа, обладающего тягой к знаниям, создатели мультфильма изобразили недоразвитым, не умеющим говорить, а только мычащим с перекошенным лицом и отвисшей челюстью.

Весь мультфильм и сами куклы — это плод воображения больной фантазии на тему некрофилии, так как здесь всё посвящено загробному миру: гробы, черепа, признаки разложившейся кожи у героинь, оторванные конечности, цвета, как у мертвецов. Какие особенности психики могут сформироваться у ребёнка с окружением из таких игрушек, которые прививают игровой интерес к мертвецам и десакрализируют тему смерти?

Учитывая, что дети всегда стараются подражать своим любимым героям, создание подобных игрушек и мультфильмов имеет конкретные цели: деформировать сознание детей, стерев границы между уродливым и прекрасным, лишить детей умения отличать хорошее от плохого. Излишняя прикованность внимания к теме смерти, ее гламурная подача в подростковом возрасте может привести к попытке суицида.

На этом обзор и анализ наиболее известных мультфильмов закончен. Ознакомиться с рецензиями и видеообзорами на другие мультфильмы вы можете на сайте проекта «Научи хорошему»http://whatisgood.ru/tv/cartoons/

Если у вас есть свои замечания или опыт с этими или другими мультфильмами, пишите нам по адресу:whatisgood.ru@gmail.com.

Глава 3. Классификация признаков вредного мультфильма.

На основе этой классификации родители самостоятельно могут определить, вреден мультфильм для ребёнка или нет. Наличие одного или нескольких признаков вредного мультфильма служит основанием для того, чтобы не показывать этот продукт своим детям:

1. Главные герои мультика ведут себя агрессивно, жестоко, калечат, убивают, причиняют вред. Причем все подробности этого «смакуются», даже если всё это подано под маской юмора.
2. Плохое поведение персонажей по сюжету либо остается безнаказанным, либо даже ведет к улучшению их жизни: получению признания, популярности, богатства и т.д.
3. В сюжете демонстрируется опасное, в случае попытки его повторения в реальной жизни, для здоровья или жизни поведение.
4. В мультфильме персонажам присуще поведение, нестандартное для их пола: мужские персонажи ведут себя по-женски, женские — по-мужски.
5. В сюжете присутствуют сцены неуважительного поведения по отношению к людям, животным, растениям. Это может быть глумление над старостью, немощностью, слабостью, физическими недостатками, социальным и материальным неравенством.
6. Герои фильма несимпатичны и даже уродливы. Для детского восприятия, для более легкой ориентации в том, кто «плохой», а кто «хороший», необходимо, чтобы положительный герой был симпатичным и внешне приятным. Тогда ребенку будет проще понять, кому из героев следует подражать, а кому напротив.
7. В мультике культивируется праздный образ жизни, пропагандируется идеал «жизнь — вечный праздник», политика избегания трудностей и достижения целей легким путем, без труда или даже обманом.
8. В сюжете высмеиваются и показываются с подчеркнуто неприглядной стороны ценности семейных отношений. Главные герои-дети конфликтуют со своими родителями, которые показаны глупыми и нелепыми. Герои-супруги ведут себя по отношению друг другу подло, неуважительно, беспринципно. Пропагандируется идеал индивидуализма и отказа от почитания семейных и супружеских традиций.

В фильме присутствуют сюжетные линии, порочащие и презрительно, брезгливо описывающие всё, что связано с материнством и рождением, воспитанием детей. Материнские образы выглядят отталкивающе, их образ жизни показан как ущербный и неполноценный.

Глава 4. Роль мультфильмов в развитии ребёнка

Современные дошкольники яв­ное предпочтение отдают про­смотру мультфильмов или компьютерным играм. Время, про­веденное около телевизора или компьютера, по данным социологов, составляет от 20 до 40% всего сво­бодного времени ребенка. По дан­ным ЮНЕСКО, дети 3-6 лет смотрят телевизор, в частности мультфильмы, в среднем 3-4 часа в день, что составляет около 25 часов в неделю. Это значительно пре­восходит время их игры, общения со сверст­никами и взрослыми.

Не так давно главными занятиями до­школьников были игры, рисование, лепка, слу­шание сказок. Конечно, дети смотрели и мультфильмы, но среднее время просмотра составляло в среднем 3-5 часов в неделю, т.е. те самые 30 минут в день, официально раз­решенные дошкольникам Всемирной орга­низацией здравоохранения (ВОЗ). Мульт­фильмы были для ребенка долгожданной радостью, иногда даже значимым событием.

Огромный рост популярности видео-про­смотров на домашних DVD-проигрывателях, а также в режиме онлайн объясняется про­стотой и доступностью этого занятия для большинства семей. Прилавки магазинов заполнены многочисленными сборни­ками мультфильмов всех видов и жанров. В Интернет-сети выложено десятки тысяч мультфильмов, что предоставляет свободу их выбора, времени и длительности просмотра. Дети получили возможность в любое время суток посмотреть любой желаемый мульт­фильм, фильм или передачу. Родители, в свою очередь, получили долгожданную и регулируемую пультом домашнюю «свободу» от ребенка.

Таким образом, дошкольник большую часть свободного времени проводит у экра­на. Настоящим спасением от обилия экран­ного времени является детский сад.

О вреде экранного времяпрепровождения сказано и написано немало, наряду с этим кар­динально изменилось и содержание того, что смотрят дошкольники.

Качество и содержание большей части отечественной мульт- и кинопродукции для детей в XX в. отвечали самым высоким требованиям критиков и не вызывали вопросов и сомнений у взрослых. Сюжеты фильмов и мультфильмов были добрыми и гуманными, содержание — по­нятным ребенку, его легко можно было перенести в сюжеты детских игр, а герои мог­ли стать достойными для подражания. Худо­жественное исполнение и музыкальное со­провождение большинства советских мульт­фильмов до сих пор вызывают восхищение. В 1991 г. в интернет-сообществе были опуб­ликованы слова Папы Римского Иоанна Пав­ла II (произнесенные еще в 50-е годы), кото­рый настоятельно рекомендовал смотреть со­ветские мультфильмы, поскольку «они несут добро и воспитывают в ребенке сочувствие, заботу о других».

Однако золотой век советской мульти­пликации, к сожалению, завершился. Единичные российские проекты заслуживают поощрения и внимания потребителей, но их число несо­поставимо с западными мультипликацион­ными империями, так что в ближайшее вре­мя наши дошкольники вряд ли увидят со­временные качественные отечественные мультфильмы. Часто детям предлагаются преимущественно развлекательные, «взрос­лые» по форме и содержанию фильмы, не рас­считанные на детское восприятие.

В этой связи возникает необходимость психологической экспертизы мультфильмов для дошкольников. Этот вопрос приобрета­ет особую актуальность в связи с принятым законом о защите детей от вредной информации. Как известно, этот закон ограничивает доступ к информации, которая приносит «вред здоровью и развитию детей». К такой информации относятся социально не одоб­ряемые действия, влекущие вред для физи­ческого, психического и нравственного раз­вития ребенка (курение, употребление алкоголя, сквернословие, насилие и пр.)

Однако психологическая экспертиза детских мультфильмов не сводится к вопросу о «вредных» действиях героев. Такая экспертиза предполагает анализ соответствия фильма возрастным особенностям детей. При этом речь идет не о выяснении художественных достоинств мультфильмов, а об оценке соответствия их формы и содержания психологическим особенностям детей того возраста. В дошкольном возрасте художественное впечатление может оказывать серьезное влияние на становление основ личности. Кроме того, это период интенсивного психического развития, когда каждый год отличается своими особенностями восприятия, мышления, самосознания и пр.

Вопрос о соответствии мультфильма возрасту перед многими взрослыми вообще не стоит — если малыш смотрит, значит, ему интересно. Мультфильм воспринимается как особый жанр, созданный специально для детей независимо от их возраста. Между тем мультфильмы для малышей, при их преждевременном и чрезмерном потреблении, несут серьезную опасность для психологического здоровья и развития детей. И психологи, и педиатры единодушно настаи­вают на том, что до 3 лет детям вообще не рекомендуется смотреть на экран как таковой. Это подтверждает и Всемирная организация здравоохранения. Исследования показывают, что раннее (до 3 лет) приобщение и чрезмерное потребление видеопродукции приводят к серьезным негативным последствиям: недоразвитию корковых отделов мозга, нарушениям общения, зависимости от экранной информации, гиперактивности, агрессивности, недоразвитию речи и пр.

В этом контексте принятая в Законе маркировка «0+» на видеопродуктахявляется грубым нарушением возрастных норм. Про­смотр любых экранных продуктов наносит вред психическому и физическому здоровью детей раннего дошкольного возраста.

Полноценное восприятие мультфильмов возможно после 3 лет, когда у ребенка достаточно развита речь, появляется воображение, он может общаться. С этого возраста мультфильмы, наряду с книгами и театром, могут и должны войти в жизнь ребенка. В этом случае восприятие художественного текста оказывает развивающее воздействие.

Кроме того, мультфильмы дают модели поведения персонажей. Герой, если ребенок соотносит себя с ним, не только вы­зывает сопереживание, но и становится объ­ектом идентификации и образцом для под­ражания. Известный канадский психолог Альберт Бандура, который исследовал влияние экрана на массового зрителя, утверждал, что даже одна-единственная телевизионная модель поведения может стать предметом подражания для миллионов. «Заразительность» действий, слов и поступков персонажей фильмов очевидна. Персонажи могут стать носителями мораль­ных эталонов, как положительных, так и от­рицательных. Соотнося свои действия с действиями героев произведений, дети начинают осо­знавать себя и свои поступки, стремятся быть похожими на любимого персонажа.

Хотелось бы подчеркнуть значимость со­ответствия произведения возрастным осо­бенностям дошкольников, поскольку для многих родителей она не является очевидной. Распространено мнение, что дети сами вы­берут, что им нужно, сами могут отказаться от того, что им неинтересно и непонятно. Но это далеко не так, в особенности, когда речь идет о мультфильмах. Дошкольник не в силах преодолеть магнетизм мелькающих зри­тельных впечатлений — он может долго смот­реть на экран, даже не различая предъ­являемых событий и персонажей. В резуль­тате у малышей быстро вырабатывается за­висимость от экрана, которая парализует их волю и активность. Они уже не хотят ничего делать сами, постоянно требуют включить те­левизор (многие сами легко это делают), смотрят фильмы про монстров, чудовищ, вампиров, в которых мало что понимают.

В настоящее время наблюдается суще­ственное снижение возрастных границ включе­ния ребенка в контекст детской субкультуры. Детям 2-3 лет показывают сложные много­слойные фильмы (про Питера Пэна, Русалоч­ку или Гарри Поттера). Младшие дошкольники не могут полноценно пережить и воспринять смысл этих достаточно сложных произведе­ний, соответственно их развивающий потен­циал остается нереализованным.

Результа­ты наблюдений, опросы родителей показали, что после просмотров полнометражных слож­ных мультфильмов дети часто демонстри­руют состояние эмоционального утомления. Оно может проявляться симптомами как усталости (снижение скорости реакции, вя­лость, невнимательность и др.), так и пере­возбуждения (сильные двигательные реакции, громкие возгласы, затруднение концентрации внимания, неадекватное социальное пове­дение, нарушения аппетита и сна). Возможна и агрессивная реакция.

Педагог-психолог Заложнова Т.А. в своём исследовании попыталась выяснить: воспроизводят ли дети содержание современных фильмов в игре? После просмотра некоторых мульт­фильмов им предложили «поиграть в мульт­фильм или героя». В ответ на это предложе­ние дошкольники часто теряются, не могут воспроизвести ни сюжетную линию, ни по­нравившегося героя. В игре они отражали лишь чисто внешние характеристики — дви­жения, перемещения, типичные возгласы. Например, игра в песика Вольта содержала много высказываний типа «Я всесильный, я всех спасаю», а также много достаточно хао­тичных движений игрушкой в разные сторо­ны. Игра девочек с куклами Винкс состояла преимущественно из хлопанья крылышка­ми, перемещения кукол в пространстве, их пе­реодевания. Даже дети старше 5-6 лет часто не могут ответить на простые вопросы: о чем был мультфильм? кто главный герой? какой он?

Нередко дети затрудняются определить пол героя или его принадлежность — к людям? животным? сказочным персонажам? Дети не воспринимают непонятный сюжет, несмотря на то, что смотрят один и тот же мультфильм по нескольку раз. Ребёнок од­нообразно повторяет рисунок движений ге­роев, их мимику и жесты, но смысла про­исходящих событий (если он вообще там есть!) он не усваивает.

Сюжеты большинства современных зару­бежных мультфильмов так далеки от жизни де­тей дошкольного возраста и окружающих взрослых, что их невозможно отобразить в игре. Показательно, что, получая в подарок игрушку — героя или персонажа культового мультфильма, ребенок вообще не знает, как в него играть. Пережив счастливый момент обла­дания очередным киборгом или Кинг-Конгом, он с гордостью показывает игрушку друзьям и соседям и быстро теряет к ней интерес. В луч­шем случае умеющий хорошо играть ребенок играет с экзотичной игрушкой в обычную «че­ловеческую жизнь» — кормит, гуляет, лечит.

Глава 5. Основные механизмы отрицательного влияния мультфильмов

В дошкольном детстве, частично и в младшем школьном возрасте, работа зрительного восприятия во многом зависит от кинестетического (движение) и осязательного (прикосновение) канала восприятия информации. При просмотре любых мультфильмов, передач, презентаций, фильмов эти оба канала совершенно бездействуют. Значит — восприятие не может полноценно развиваться.

В будущем ребенок будет основываться на прошлом опыте восприятия, создавая зрительные образы (представления) и графические (рисунки) в мозгу. Поскольку «благодаря» просмотру телевизора основные параметры предмета отсутствуют, накопленный опыт не может служить опорой для создания собственных образов, ребенок копирует увиденные.

Основное развитие мозговых структур завершается к 6-7 годам. У 6-летнего ребенка мозг достигает 2/3 размеров мозга взрослого человека, но в нем в 5-7 раз больше нервных связей между нейронами. При просмотре любых, самых «развивающих» фильмов или передач, дошкольник не может устанавливать новые связи потому что:

• не работают основные виды восприятия;
• зрительное восприятие пассивно;
• информация не требует переработки, а сразу же усваивается (хотя бы за счет агрессивной атаки быстрой смены кадров);
• мозг не успевает установить связи между объектами, «выхватывает» их обрывочно;
• при повторном просмотре одного и того же изображения не поступает новой информации, только подкрепляется полученный шаблон.

Следует учесть, что рассматривая повторно реальный объект, ребенок находит все новые и новые его свойства, мозг каждый раз устанавливает новую необходимую связь, раз от раза уровень понимания повышается, процесс восприятия активен и влияет на мыслительную деятельность.

При просмотре мультфильмов ребенок дошкольного возраста не может осмысленно воспринимать увиденное по-другому, на качественно новом уровне. Нейроны «простаивают», мыслительные операции не развиваются. Кроме того, за короткий промежуток времени мозг принимает нереальное для обычного рассматривания количество зрительной информации. Он посылает сигналы о перегрузке в нервную систему, а та пытается «образумить» организм, вызывая различные импульсы и нервные реакции. Крайние проявления «заботы» нервной системы о бедном перегруженном мозге: нервные тики, энурез, гиперактивность, аффективные реакции.

Дети привыкают к пассивным видам деятельности, что может в отдаленном будущем вызвать тягу к более опасным развлечениям.

При просмотре мультфильмов срабатывают следующие механизмы формирования поведения:

• заражение — процесс передачи эмоционального состояния от одного индивида к другому на уровне психического контакта;
• внушение — воздействие на сознание человека, при котором происходит не­критическое восприятие им убеждений и установок;
• подражание — следование примеру, образцу.

У дошкольника больше всего развито подражание, поскольку в его возрасте именно так развиваются механизмы поведения. В связи с этим дети копируют героев мультфильмов и используют способы разрешения ситуаций, которые в них демонстрируются, причем поведение персонажей воспринимается как правильное и естественное.

Какая же опасность кроется за этим?

В сознании большинства людей мультфильм — это что-то милое и безопасное, то, что предназначено для детей. Но всё больше родителей испытывают сомнения и гнетущую тревогу по поводу безопасности и полезности новых мультфильмов. Ведь сказка — это то, что формирует в детском сознании модель окружающего мира, образы женщины и мужчины, матери и отца, друга и врага, добра и зла — всего того, на что он будет ориентироваться в своей жизни.

Прочитав это издание, вы не только поймете опасность просмотра некоторых мультфильмов, но и получите ценные советы, которые помогут Вам защитить вашего ребенка, семью и целую страну от мультипликационной угрозы, исходящей с экранов.

Глава 6. Как уберечь детей от вредного влияния мультфильмов: рекомендации родителям

Помимо предварительного самостоятельного отсмотра мультфильма, который вы собираетесь предложить своему ребёнку, и оценки его воспитательного потенциала через анализ его соответствия пунктам классификации признаков вредных мультфильмов, приведённой в Главе 5, рекомендуем принять следующие меры.

1. Подбирайте мультфильм в соответствии с возрастом ребёнка и индивидуальными способностями к осмыслению мультматериала.

Как именно это сделать, рекомендует Заложнова Т.А., педагог-психолог.

Оценка адекватности фильма воз­растным особенностям детей является важ­ной задачей, от решения которой зависят раз­витие дошкольника, приобщение его к ху­дожественной культуре. Опираясь на традиционные, общепринятые психологические особенности, представленных в работах Д. Эльконина, А. Запорожца, М. Лисиной и др., попытаемся обозначить главные характеристики мультфильмов на разных этапах дошкольного возраста.

Содержанием игры младших дошкольников (3-4 года) является выполнение конкретных действий с предметами и игрушками. Ребенок активно строит картину мира, а взрослый становится источником новой информации. Пробуждается познавательная потребность. Интересы ребенка связаны с миром природы (животными, растениями и пр.) и техники (машины, самолеты и пр.). Возникают вопросы, в которых ребенок пытается установить поверхностные связи между предметами и явлениями («почему?», «откуда?», «зачем?» и пр.). Главный жизненный контекст ребенка — семья, совместная жизнь с родителями. Сфера общения со сверстниками еще не доминирует.

В соответствии с возрастными особенно­го для младших дошкольников нужны фильмы с простыми, короткими сюжетами и сказки с повторяющимися действиями, связанные с семейным укладом (включая его нарушение), в узнаваемых или новых обстоятельствах. Главные темы — жизнь животных и растений, действия персонажей и их последовательность, знакомство на уровне образов действий с природными явлениями, с ми­ром техники и пр. Важны узнаваемость и реалистичность действий в знакомых и условных обстоятельствах.

Для малышей важны общий позитивный настрой фильма, эмоции, связанные с конкретными действиями, эмоциональная окрашенность знакомых ситуаций. Героями фильмов могут быть дети или детеныши сказочных животных (возможны антропоморфные предметы, активно действующие, задающие образцы простых правил поведения). Макси­мально выразительный образ героя не должен быть перегружен деталями.

В качестве характерных примеров произведений для младшего возраста могут быть сказки В. Сутеева («Снеговик-почтовик», «Цыпленок и утенок» и пр.), Г. Цыферова («Паровозик из Ромашкова» и др.). Важно подчеркнуть, что для младших дошкольников существуют особые требования: продолжительность экранного произведения не должна превышать 15 минут.

Средний дошкольный возраст (4-5 лет) — это период расцвета ролевой игры и детского воображения. В этом возрасте достаточно развиты образное мышление и внутренний план действия. Основным содержанием игры становятся отношения между людьми, роли которых дети на себя взяли. Главное в игре — отношение к партнеру в соответствии со взя­той на себя ролью.

Особую значимость приобретает сфера об­щения со сверстниками. Потребность в при­знании сверстников и в уважении взрослого выходит на первый план.

Исходя из этих возрастных особенностей, можно определить следующие характери­стики произведений: сюжеты фильма связа­ны с общением и различными отношениями между персонажами (дружба, вражда, до­минирование-подчинение и пр.).

Это могут быть разнообразные сказки (на­родные и авторские). Центральные темы свя­заны с миром людей (или антропоморфных животных), их разными жизненными пози­циями, возможными конфликтами и их раз­решением.

Спектр эмоциональных переживаний пер­сонажей расширяется, выходит за пределы си­туативных впечатлений в область личного опыта ребенка. Герой является участником со­бытий, связанных с другими персонажами; важны отношения между ними. Персонажи де­монстрируют различные варианты взаимо­действия. Важно, чтобы главный герой во­площал наиболее эффективные и конструк­тивные способы разрешения конфликтов.

В этом возрасте живой отклик находят та­кие мультфильмы, как «Котенок по имени Гав», «Гуси-лебеди», «Приключения Пифа», «Приключения Кротишки», «Как грибы с го­рохом воевали» и др.

В старшем дошкольном возрасте (6- 7 лет) впервые обнаруживается возмож­ность подчинения своих действий более от­даленному мотиву. Появляется феномен эмо­ционального предвосхищения, содержанием игры становится выполнение правил, выте­кающих из взятой на себя роли, а сюжетом — развернутые темы, связанные с приключе­ниями и фантазиями.

Детей интересуют разные аспекты взро­слой жизни: поступки, отношения, задачи и смыслы человеческих действий и пр. В этом возрасте ребенок усваивает представления о добре и зле, справедливости, усваивает нор­мы и правила поведения; учится видеть себя и ситуацию со стороны, что является важным условием развития самоконтроля и про­извольности. Складываются устойчивые из­бирательные привязанности между до­школьниками, появляется дифференциация детской группы.

Исходя из этих возрастных особенностей, можно предположить, что тематикой про­изведений становятся развернутые сюжеты со сквозными персонажами. Возможны ино­сказания, метафоры, гротескно-карикатурные изображения и описания с шутками и под­текстом. Центральным моментом содержа­ния выступают переживания и внутренний мир героев.

Эмоциональные состояния героев могут быть амбивалентными. Возможны не только ситуативные чувства, но и более обобщенные переживания. Возможны острые, напряжен­ные и отрицательные эмоциональные со­стояния. Герой уже не только действующий и взаимодействующий, но и переживающий и вызывающий сопереживание. Персонажи вы­ступают как носители моральных норм и цен­ностей. Моральные эталоны представлены четко и вызывают определенное отношение.

Это тот возраст, когда ребенок может присвоить все богатство культурного художественного наследия, соз­данного для детей. Для примера приведем не­сколько характерных для этого возраста произведений: «Варежка», «Домовенок Кузя», «Малыш и Карлсон», «Ка­никулы в Простоквашино», «Снежная коро­лева» и многие другие.

Помимо сказанного необходимой сторо­ной психологической экспертизы должны быть характеристики художественной формы произведения. В фильмах это ритм и скорость предъявления, продолжительность, насыщенность и естественность цветового спектра.

1. Обсуждайте с ребёнком увиденное в мультфильме, комментируйте нравственную сторону поступков героев, объясняйте в доступной для ребёнка форме, что хорошо, а что плохо, и почему, давайте пояснение основной морали мультипликационного произведения.

Педагог Савельева С.С. указывает на то, что сравнивая себя с мультипликационным героем, ребенок учится воспринимать себя, преодолевать собственные страхи и трудности, ценить и уважать других. Мультфильм дает большое поле для фантазии, способствует развитию творческих способностей. Таким образом, мультфильмы могут служить как отличным средством воспитания, так и инструментом психокоррекции (при обсуждении, проигрывании сцен из мультфильма, анализе действий героев).

Наиболее важной составляющей с точки зрения духовного развития детей в данном случае становится продумывание основной идеи мультфильма, обозначение основных ценностей, которые будут показаны зрителю, формулирование выводов.

Важно контролировать процесс осмысления духовных категорий, чтобы избежать неверного понимания спорных моментов, чрезмерного упрощения ценностей и т.д.

Родительская квалификация

Психолог М.С.Новицкая поясняет:

Здесь большое значение приобретает личность самого родителя, которая
должна отвечать самым высоким духовно-нравственным требованиям. Крайне важно, чтобы сам родитель являлся носителем здоровых духовных ценностей. Ведь неоспоримым является тот факт, что всё-таки в конечном итоге наших детей воспитывают не столько мультики, детский сад, школа, друзья или улица — их воспитывает наш родительский нравственный пример.

Укоренившиеся у родителей образцы морального поведения непрерывно транслируются ребёнку, и это с одной стороны хорошо, т.к. может стать настоящим заслоном от потока аморальности извне, в т.ч. и с экранов, а с другой стороны, налагает огромную ответственность. Потому что если отец станет разъяснять ребёнку о вреде курения, размахивая при этом дымящейся сигаретой, эффект будет прямо противоположным.

Это серьёзный вопрос о родительской ответственности, о готовности родителя принять на себя ответственность за результаты воспитания своего ребёнка, и готовности осознанно включаться в непростую работу по формированию у него здоровой системы жизненных ценностей.

Стоит ли запрещать полностью ребёнку просмотр тех или иных мультфильмов?

Мнение психолога М.С.Новицкой:

Это весьма непростой для многих родителей вопрос. Казалось бы, полный запрет — это решение, лежащее на поверхности, наиболее доступное и простое средство решения защиты детей от вредной мультипликации.

Однако при более глубоком рассмотрении этот вопрос выглядит не так уж просто.

Дело в том, что полностью оградить ребёнка от вредного влияния мира за пределами семьи мы сможем только до определённого возраста. Если быть предельно точными, то уже со времени поступления чада в детский сад, мы, родители, утрачиваем статус единственных и безоговорочных трансляторов моральных норм и норм поведения для своего ребенка; в его мир и в процесс развития его личности начинают вторгаться влияние педагогической системы и влияние сверстников, и последнее с каждым годом взросления существенно увеличивается.

Если мы не позаботимся о выработке у ребёнка осознанного восприятия и трактовки каких-то явлений и событий окружающего мира, мы рискуем получить эффект желанности «запретного плода», как только ему доведётся его «вкусить» после выхода за пределы бдительной родительской опеки.

Другими словами, лучшей альтернативой полному запрету будет стратегия планомерного научения ребёнка анализу того, что он видит и слышит с точки зрения понятий «хорошо» и «плохо». Тогда даже в отсутствии родителей, без возможности услышать их оценку явления или события, ребёнок будет исходить из собственной установки осознанного восприятия информации в той степени, в которой это будет позволять ему возраст и уровень развития. Как минимум, он будет уже способен не просто бездумно усваивать чьи-то чужие предписания как готовые модели (в том числе и из мультфильмов), но будет готов размышлять над этим и соотносить с имеющимся у него опытом, переданным родителями, и делать хотя бы простые, но главное, самостоятельные выводы. Этот элементарный навык сослужит ему особенно хорошую службу в дальнейшем, когда по мере взросления безоговорочный авторитет родителей будет постепенно сменяться склонностью выносить собственные оценки и суждения о мире и жизни.

Как именно можно научить ребёнка этому?

Первое и главное условие мы отразили чуть выше — трансляция здоровых нравственных установок через поведение самих родителей. Усвоение таких здоровых образцов поведения послужит надёжной «прививкой» ребёнку на долгие годы его жизни, т.к. они станут первыми и базовыми мерилами, по которым он будет оценивать то, что его окружает, и относить это к плохому либо хорошему.

Вторым условием, касающимся напрямую просмотра мультфильмов (как и чтения книг, просмотра кинофильмов) будет применение родителями так называемого приёма родительского комментирования того, что смотрит или читает ребёнок. Под этим подразумевается обсуждение с ребёнком на уровне доступных ему понятий основных моральных аспектов, сути и смысла, поведения персонажей мультфильма, следующих из сюжета выводов с предложением ребёнку самому порассуждать над тем, хорошо или плохо то, что он видит и почему.

Это не так легко, конечно, и требует от родителя многих ресурсов: времени на предварительный просмотр мультфильма, если он вам не знаком и вы впервые решили предложить его ребёнку, времени на совместный просмотр и обсуждение с ребёнком, умения самого родителя верно трактовать нравственные посылы в мультфильме, умения на понятном ребёнку языке объяснить смысл этих посылов и сформулировать такие наводящие вопросы, которые позволят ребёнку прийти к необходимым выводам.

Фактически, речь идёт об отдельной специфичной педагогической и в чём-то психологической квалификации родителя. Несомненно, это труд. Кто-то может сказать, что это чересчур и излишне, ведь раньше никому и в голову не пришло бы подвергать каждый предлагаемый ребёнку мультик всесторонней экспертизе, а из его просмотра устраивать целое педагогическое действо. Да, раньше это действительно было не нужно, т.к. создаваемая мультпродукция не реализовывала задачи деструктивной пропаганды, а напротив, была направлена на воспитание в юном зрителе лучших человеческих качеств. Однако реалии сегодняшних дней изменили эту ситуацию, и нам, как родителям, необходимо гибко реагировать на эти вызовы нового времени, если мы хотим позаботиться о благополучии своих детей.

Освоив навык родительского комментирования, любой родитель сможет не только помочь ребёнку лучше усвоить нравственный смысл любого, в том числе хорошего мультфильма, но даже и материал мультфильма не вполне однозначного, с вредными признаками, обернуть на пользу ребёнку как демонстрацию примера, которому следовать не стоит и который является антиобразцом, достойным осуждения и порицания.

В идеале, даже при просмотре того же «Антошки», совершенно хорошего и доброго, поучительного мультфильма, родитель может прокомментировать его ребёнку, заметив, что здесь герой остался без обеда потому, что ленился и развлекался, когда остальные трудились, не помогал товарищам. А после этого спросить — хорошо ли поступил Антошка? А как ты думаешь, понравилось ли ему остаться голодным, когда все кушали вкусную свежую картошку? А как надо было правильно поступить Антошке?

Тот же приём можно применить и для просмотра мультфильмов с неоднозначным содержанием.

Но, несомненно, всё-таки есть категории мультпродукции, просмотр которой нежелателен совсем и в случае которой даже правильное родительское комментирование не сможет нейтрализовать негативные эффекты.

В этом случае речь идёт о таких мультфильмах, где деструктивные посылы транслируются через наличие в мультфильме сюжетных линий и смыслов либо художественных приёмов, которые прямо разрушительно действуют на детскую психику.

К таким мультфильмам будут относиться те, в которых есть следующие признаки:

— наличие 3х и более одновременно представленных признаков вредного мультфильма согласно классификации (приведена в главе 3);

— изобилие насилия и агрессии в мультфильме, особенно при наличии нарочитой детализации и натурализации подобных сцен;

— наличие в мультфильме пропаганды преступного образа жизни, подача его в позитивном или романтизированном контексте;

— наличие в мультфильме не осуждаемых по сюжету моментов приема героями одурманивающих веществ (алкоголь, наркотики, табак);

— присутствие в мультфильме мотивов эротизированного поведения положительных по сюжету героев (в том числе животных), а также сексуального подтекста в содержании эпизодов;

— наличие в фильме элементов открытой пропаганды или замаскированной лояльности к нетрадиционным сексуальным отношениям;

— присутствие в сюжете попыток подмены понятий добра и зла, когда зло оправдывается, а добро показывается в невыгодном, ущербном свете;

— наличие в картине приёмов десакрализации табуированных в нравственном обществе тем: насмешки над смертью, глумление над верой, демонстрация под маской юмора в качестве обыденных явлений каннибализма или половых извращений и т.п.

Глава 7. Как бороться с засильем вредной мультипликации: что может сделать каждый из нас

Надеемся, вы убедились во вредности выше проанализированныхмультфильмов. Ведь речь идет уже не о невинном развлечении для наших детей, а о целенаправленном разрушении детских душ, российской семьи и народа. В этом разделе предлагаем вам приобщиться к общей борьбе против засилья этих опасных мультфильмов. Здесь вы найдете конкретный опыт борьбы других стран, а также советы, образцы обращений и многое другое.

Так какие же конкретные шаги нужно сделать?

1. Предупредите об опасности

• Расскажите об опасности мультфильмов своим друзьям, знакомым.

Благодаря ценной информации, которую сложно найти среди информационного засилья, они смогут защитить и своих детей.

• Объясните детям, что такие мультфильмы являются опасными, и предложите им что-то взамен

— сделайте подборку хороших отечественных мультфильмов. Поощряйте своих детей не только к пассивному просмотру, но и к активному проведению досуга — посещение кружков, занятия спортом. Читайте вместе книжки. Кроме того, показывайте положительный пример сами, не просматривая жестокие или аморальные, антисемейные взрослые передачи и фильмы.

• Проведите свое расследование

Прежде всего, хотим вас еще раз ободрить, что очистить экраны от засилья опасных мультфильмов можно. Для этого мы можем использовать положительный опыт и исследования других стран, о котором мы неоднократно говорили. Поощряем и вас к проведению своих расследований относительно состояния российского телевидения. Например, вы можете выбрать себе один канал и проанализировать, сколько насилия, порнографии, грязных бранных слов содержится в передачах и рекламах за один день или за определенное количество часов (например, выбрать промежуток с 15:00 до 21:00). Свои исследования можете направить на e-mail проекта «Научи хорошему»: whatisgood.ru@gmail.com а также опубликовать как статью на тематически дружественных сайтах.

• Обратитесь к руководителям школы, церкви, дошкольных учреждений, общественных организаций

с просьбой обнародовать информацию об опасности мультфильмов (можно использовать эту брошюру) на воспитательных часах или на массовых мероприятиях. Также важно проинформировать директора детского дошкольного учреждения, чтобы в данном учреждении не использовали игрушки или другую продукцию с изображением опасных персонажей.

• Обратитесь к продавцам и к руководителям магазинов,

где продаются игрушки, раскраски, футболки, блокноты, фломастеры, надувные шарики с символикой персонажей опасных мультфильмов — Губки Боба, Симпсонов и других антигероев, с требованием не продавать и не распространять эту продукцию. Кроме того, не покупайте эти товары своим детям.

1. Напишите письмо-обращение

• Напишите письмо-обращение к Президенту России. В этом письме вы можете привести пример Президента Венесуэлы, который в 2008 году лично запретил в своей стране трансляцию «Симпсонов», как мультфильма, оказывающего «плохое влияние на воспитание детей и молодежи».

• Обратитесь к депутатам Государственной Думы РФ. Вы можете написать письмо-обращение к депутатам Государственной Думы РФ, областного совета или городского совета с целью инициировать запрет трансляции вредных мультфильмов.

• Напишите письмо-обращение в Министерство связи и массовых коммуникаций Российской Федерации, в Министерство культуры Российской Федерации, в Федеральное агентство по печати и массовым коммуникациям, в Комитет по науке, образованию, культуре и информационной политике Совета Федерации РФ.

Подчеркиваем, что в Российской Федерации действует закон от 29 декабря 2010 г. N 436-ФЗ «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию», в соответствии с которым граждане вправе осуществлять общественный контроль за соблюдением требований настоящего Федерального закона, а также обращаться в федеральный орган исполнительной власти для проведения экспертизы информационной продукции в соответствии с требованиями настоящего Федерального закона.

Просим Вас написать ваши отзывы и ваши дополнения относительно других мультфильмов и кинофильмов, о которых мы не упоминали в этом издании на e-mail: whatisgood.ru@gmail.com. Эту новую информацию мы опубликуем на нашем сайте whatisgood.ru (проект «Научи хорошему: за возрождение нравственности в СМИ!»).

1. Образец обращения

Предлагаем Вам образец обращения, которое вы можете направить во все выше и ниже указанные инстанции, заменив лишь адрес, который указан вверху. Если вы отправляете обращение от имени общественной организации, старайтесь направлять копии в СМИ.

Образец обращения №1

Мединскому Владимиру Ростиславовичу

Министерство культуры Российской Федерации

125993 Москва Малый

Гнездниковский пер. д. 7/6, стр. 1,2

от (укажите ваш полный адрес и ФИО)

Обращение относительно запрета опасных мультфильмов

Уважаемый Владимир Ростиславович, просим Вас отреагировать на многочисленные факты нарушенияФедерального закона Российской Федерации от 29 декабря 2010 г. N 436-ФЗ «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию».

Речь идет о целенаправленной пропаганде жестокости, насилия, грязного бранного слова, различных извращений и распространения порнографии в таких мультсериалах:

В мультсериале «Симпсоны» часто употребляются нецензурные слова, в деталях показываются такие негативные явления, как алкоголизм, наркомания, проституция, а также — гомосексуализм, лесбиянство. Сериал приводит к росту молодежной преступности в обществе и поощряет к хулиганскому поведению с родителями. Например, мать просит сына помочь по дому, а тот ей в ответ: «Сама сделай, старая потаскуха!». Этот сериал был запрещен в Венесуэле как оказывающий плохое влияние на молодежь.

Мультсериал «Гриффины» является следующим спецпроектом, который направлен на разрушение семьи. Здесь также пропагандируется гомосексуализм (сын Стюи), транссексуализм, о чем свидетельствует то, что все члены этой семьи хоть раз появлялись в одежде противоположного пола, а также — педофилия. Педофилом в семейке Гриффинов является пес по имени Брайан, который пристает к малолетним девочкам в баре и является галлюцинацией главного героя.

Мультсериал «Футурама», как и «Симпсонов» создал американец Мэттью Грюнинг. Речь идет о пропаганде различных патологий. Например, главный герой — это циничный робот Бендер — курильщик, алкоголик, клептоман, ненавидит всех людей. Сюжет мультфильма пропагандирует гомосексуализм и извращенные половые отношения между роботами и людьми. Например, в 6-м сезоне есть серия о том, что общество протестовало против узаконения браков между роботами и людьми, притом, что гомосексуальные «браки» в этом обществе уже давно узаконены. Сейчас транслируется на канале QTV.

Многосерийный мультфильм «Южный парк» (англ. South Park) — это жестокое высмеивание традиционных образов поведения и твердая пропаганда различных извращений и жестокости. Например, в эпизоде «It Hits the Fan» слово «shit» (говно) было произнесено 162 раза. За 22-минутный эпизод это слово произносилось в среднем каждые 8 секунд, и на экране даже был счетчик, который показывал, сколько раз это слово было произнесено.

Кроме того, высмеиваются родители, которые выставляются недоразвитыми, алкоголиками, деспотами, гомосексуалистами, а матери — истеричками, проститутками, порнозвездами, убийцами и т.д. Например, мать персонажа Картмана — это проститутка, порнозвезда и гермафродит (эпизод 113). Отец другого персонажа Батерса — деспот и гомосексуалист, а мать старалась убить и продать своего сына (эпизод 514). Страшным является и высмеивание учителей. Например, школьный учитель Герберт Гаррисон показан гомосексуалистом, а другая учительница в 13-й серии 8-го сезона убита маньяком.

Сериал с самого начала открыто унижает христианскую веру (серия 617). Также он призывает к легализации наркотиков. Например, в серии о легализации марихуаны в медицинских целях мужчина намеренно вызывает у себя рак половых органов. В мультфильме звучит пропагандистская мысль о том, что каким бы ни был закон, его обойдут, поэтому давайте узаконим марихуану.

Открытая пропаганда гомосексуализма есть в сериях: «Большой Эл-гомосек и его гомояхта», в серии «Пи-любознателен», «Педики Саус-Парка». В серии «Картман вступает в «NAMBLA» речь идет об открытой пропаганде самой известной организации педофилов «NAMBLA». Кроме того, Господин Раб (Слейв) открыто демонстрирует, что он извращенец. Он живет с мистером Гаррисоном до тех пор, пока тот не сменил пол (гендер) в 901-м эпизоде. Потом господин Раб «вышел замуж» за Педрилу Эла.

Мультсериал «Телепузики» создавался под влиянием тяжелых наркотиков, о чем свидетельствует заявление бывшего продюсера детского телеканала BBC (Children’s BBC) Сарры Грем. Также согласно заявлениям польских политиков, в этом сериале (для детей 3-4 лет) детям закладывают гомосексуальное поведение. Например, один из мальчиков-телепузиков носит женскую сумочку и надевает женское платьице.

Сериал «Покемоны» пропагандирует оккультизм и насилие, ведь суть мультфильма — это уничтожение покемоном покемона. Кроме того, шокирующим является случай, когда после просмотра «Покемонов» были срочно госпитализированы 685 японских детей. Судороги были вызваны красными огнями в глазах одного из персонажей — Пикачу. Речь идет об использовании в мультфильме электромагнитного колебания, которое может вызвать эпилептические припадки и приводит к психическим расстройствам. Кроме того, после нескольких самоубийств запретили трансляцию «Покемонов» власти Турции.

Мультсериал «Спанч Боб» или «Губка Боб Квадратные Штаны» направлен на пропаганду извращений, это утверждает и деловое издание The Wall Street Journal. Главные персонажи Губка Боб и его друг — морская звезда Патрик часто держатся за руки и явно испытывают друг к другу влечение. Патрик постоянно ходит в нижнем белье. Кроме того, американские издания привели данные, согласно которым игрушки, изображающие Спанч Боба и Патрика, а также вещи с символикой сериала пользуются огромным спросом у представителей ЛГБТ. Также в сериале есть много намеков, которые характерны для гомосексуалистов, например, эпизод мультфильма, в котором Патрик и Губка Боб усыновляют маленькую устрицу и вместе присматривают за малышом. При этом Губка Боб является так называемой «матерью», а Патрик — «отцом». Другой персонаж — Сквидвард, сосед губки Боба, принимает душ в смешной шапочке, увлекается косметикой (часто делает себе маски для лица), окружает себя «женскими» вещами в быту…

Мультсериал «Шрек» воспитывает из детей садистов и извращенцев. Например, ради развлечения главная героиня убивает животных. Кроме того, высмеивается традиционная семья — осел живет с драконицей, они имеют детей-мутантов, а огр Шрек — с принцессой. Также Майкл Маерз, который озвучивал Шрека, уже играл роль гомосексуалиста в одном из фильмов, а Руперт Эверет, который озвучивал Прекрасного Принца — вообще открытый гомосексуалист. Также в этом мультфильме идет пропаганда смены пола. Вот лишь некоторые из трансгендерных моментов: нос Пинокино вытягивается тогда, когда он врет, что не носит женского белья….Бармен в макияже и женской одежде. Прекрасный принц в финале фильма падает под нажимом этой «барменши». Таких моментов там очень много.

Мультсерал «Винкс». В нём главные персонажи мультфильма своим внешним видом пропагандируют анорексию и пошлость. Ядовитые кислотные цвета, неестественно прорисованный мир и быстрая смена кадров вредны для детской психики. Резкая смена плана, звука, места действия развивают у ребенка клиповое мышление и не дают сосредоточиться на каком-либо событии или образе. Фразы и диалоги героев — примитивные и ограниченные. В целом, все поведение героинь, которые по мультфильму уже достаточно взрослые девушки, можно назвать пропагандой инфантилизма — они остановились в развитии в возрасте 5-7-ми лет, им недоступны логические заключения, и они не хотят и не умеют думать. Кроме того, в мультфильме мужчины показаны «слабым полом». Все свои проблемы главные героини фильма решают с помощью магии. В результате у детей, воспитанных на таких мультиках, при встрече с любой проблемой начинаются истерики и крики.

Мультсериал (и игрушки) «Монстер хай». Производители не скрывают, что на создание персонажей этой серии их вдохновили фильмы ужасов и истории о чудовищах. Какие особенности психики могут сформироваться у ребёнка с окружением из таких игрушек, которые прививают игровой интерес к мертвецам и десакрализируют тему смерти? К ярко выраженной загробной теме следует прибавить вызывающий внешний вид, высокие каблуки, вульгарную одежду, яркую косметику — всё это направлено на пробуждение в детях ранней и извращенной сексуальности, разрушение целомудрия. Учитывая, что дети всегда стараются подражать своим любимым героям, создание подобных игрушек и мультфильмов имеет конкретные цели: деформировать сознание детей, стерев границы между уродливым и прекрасным, лишить детей умения отличать хорошее от плохого. В принципе, весь мультфильм сам по себе — это плод воображения больной фантазии на тему некрофилии, так как здесь всё посвящено загробному миру: гробы, черепа, признаки разложившейся кожи у героинь, оторванные конечности, цвета, как у мертвецов. Мультфильм и куклы Монстер Хай нацелены на: пропаганду пошлости, пропаганду эгоцентризма, пропаганду пренебрежительного отношения к учёбе, десакрализацию образа смерти, разрушение детской психики.

Кроме выше перечисленных мультфильмов, обращаем ваше внимание также и на мультфильм «Маша и Медведь», который пропагандирует нигилизм по отношению к родителям.

Мы требуем немедленно запретить эти антисемейные мультфильмы и подвергнуть наказанию те телеканалы, которые их показывают. Например, венесуэльский телеканал Televen в качестве наказания за трансляцию «Симпсонов» в течение 30 дней транслировал социальную рекламу и культурно-образовательные ролики в определенные отрезки вещания.

С уважением,

(дата) (подпись) Фамилия, имя, отчество

1. Необходимые контакты для написания писем:

1. Президент России В.В. Путин:

Обратиться по электронной почте — путем заполнения онлайн-формы по ссылке: http://letters.kremlin.ru/send

Почтовый адрес: Президент России, Путин В.В, 103132, Москва, ул. Ильинка, 23, подъезд 11.

Телефон для справок о работе приемной: +7 (495) 606-36-02.

2. Председатель правительства Д.А. Медведев:

Обратиться по электронной почте — путем заполнения онлайн-формы по ссылке: http://government.ru/letters/form/

Почтовый адрес: 103274 Москва, Краснопресненская наб., д. 2, стр. 2

Председатель Правительства РФ Д.А. Медведев

3. Государственная Дума РФ:

Обратиться по электронной почте — путем заполнения онлайн-формы по ссылке:

http://www.duma.gov.ru/representative/addresses/leave/

Отправить письмо по электронной почте: stateduma@duma.gov.ru

Почтовый адрес: 103265, Москва, улица Охотный ряд, д. 1

4. Комитет по культуре Госдумы РФ:

Отправить письмо по электронной почте: cculture@duma.gov.ru

Почтовый адрес: 103265, г.Москва, ул. Охотный ряд, д.1

Председатель С.С. ГОВОРУХИН

5. Совет Федерации РФ:

Обратиться по электронной почте — путем заполнения онлайн-формы по ссылке:http://pisma.council.gov.ru/send_anonymous/

Отправить письмо по электронной почте: post_sf@gov.ru

Почтовый адрес: 103426 Москва, Б.Дмитровка, 26

6. Комитет по науке, образованию, культуре и информационной политике Совета Федерации РФ:

Отправить письмо по электронной почте: post_sf@gov.ru

Почтовый адрес: 103426 Москва, Б.Дмитровка, 26

Председатель З.Ф. ДРАГУНКИНА

7. Министерство культуры РФ:

Отправить письмо по электронной почте: kultura@mkrf.ru

Почтовый адрес: 125993 Москва, Малый Гнездниковский пер. д. 7/6, стр. 1,2

Министр культуры В.Р. МЕДИНСКИЙ

8. Федеральное агентство по печати и массовым коммуникациям:

Отправить письмо по электронной почте: info@fapmc.ru

Почтовый адрес: 127994, ГСП-4, Москва, Страстной бульвар, д. 5

Глава М.В.СЕСЛАВИНСКИЙ

9. Генеральная Прокуратура РФ:

Обратиться по электронной почте — путем заполнения онлайн-формы по ссылке:http://www.genproc.gov.ru/contacts/ipriem/

Почтовый адрес: 125993, ГСП-3, Россия, Москва ул. Б. Дмитровка, 15а

Справочная по обращениям в Генеральную прокуратуру Российской Федерации тел.: +7 495 987-56-56

10. Федеральная служба безопасности (ФСБ) РФ:

Обратиться по электронной почте — путем заполнения онлайн-формы по ссылке:http://www.fsb.ru/fsb/webreception.htm

Отправить письмо по электронной почте: fsb@fsb.ru

Почтовый адрес: 101000 г. Москва, ул. Лубянка, д. 1/3

Телефон доверия ФСБ России (495) 224-22-22

Справочный телефон ФСБ России (495) 224-70-69 (круглосуточно)

При подготовке издания использовались материалы исследований и рекомендации специалистов: психолога И.Медведевой (глава1), психолога О.Сташук (глава 2), психолога О.Авраменко (глава 2), психолога М.Новицкой (глава 3, глава 6), педагога-психолога Т.Заложновой (глава 4, глава 6), педагога С.С.Савельевой (глава 5, глава 6).

Главный редактор: Д. Раевский
Редактор: О. Ищущий
Редактор: Е. Кумрякова
Редактор: Н. Раевская
Дизайн: В.Беликов

Научи хорошему (оно же Научи херне) — интернет-секта, порожденная больным мозгом одного очень нечастного моралфага, неудовлетворенного жизнью и страдающего от крайне запущенной формой фимоза головного мозга. Своей целью провозгласили борьбу за нравственность, но на деле борются против здравого смысла.

Пару слов об авторе или же, коротко о том, как появился проект[править]

Рожденная в агонии жертва несостоявшегося аборта под ником Димка Раевский. Сразу с момента своего появления в нашем несовершенном мире Димончик осознал, что окружающая действительность жестока и цинична, а посему воспринял себя мессией, который, аки Моисей, должен вывести неблагодарное быдло из тьмы и наставить на путь истинный! И вот, в 2014 году, когда Роисся и Украина делили между собой Крым, решил наш спаситель отгрохать собственный уютненький говносайт, из которого и будет нести правильные по его тупорылому мнению, мысли в головушки неразумных деточек.

Краткое описание[править]

Проект представляет собой пропаганду моралфажества, смешанную с православным поцреотизмом и теориями заговора. Занимаются НАХи в основном тем, что разбирают различного рода кино, игры и иные продукты массовой культуры с позиции «Чему учит?». О том, почему такой подход банально абсурден, мы, уважаемый аноны, поговорим позже. А сейчас возвращаемся к сути. А суть одна: говно!

ЦА[править]

Большинство посетителей НАХ — это пожилые люди, заставшие времена СССР (особенно те, чьи самые яркие годы жизни выпали на 70-ые и 80-ые) и крайне шокированные современным миром и его неопределенностью, мысленно стали обращаться к идеализированному ими же прошлому и возводить моральные нормы того времени в культ. Ну, или же это те, кто стремиться показаться себя НИ ТАКИМ КАК ВСЕ и ноющие об аморальности окружающих. А иногда и все вместе. Суть одна: сравнивать современные нравы с нравами прошлого, и всегда в пользу последних. Мол, раньше и люди были добрее, и трава зеленее, и вообще все по определению лучше. Нет, безусловно в современном мире наблюдается упадок морали и отход от традиций, но не видеть в современности положительных тенденций вроде гуманизации, и стремление критиковать все новое просто потому что оно новое — это не борьба за традиции, а абсурд.

Почему же фейл?[править]

Ну, казалось бы, что плохого в борьбе за нравственность? В самой нравственности ничего плохого, если эта нравственность не переходит границы. А вот, бороться за нее — это уже куда хуже, бо стремиться навязать кому-то свои представления о доброте очень плохая идея. Во-первых из-за Третьего закона Ньютона, а во-вторых из-за субъективности понятий морали и нравственности: у каждого мораль и нравственность свои, и стремиться унифицировать их — верный путь к тоталитаризму. Всегда, подходя к вопросам нравственности, стоит помнить о еще сказанной Конфуцием мудрости: в своем глазу бревна не видит, а у другого соринку замечает. Иными словами, если ТЫ хочешь бороться за доброе и светлое, начни в первую очередь с самого себя. И на себе же остановись, потому что нет предела совершенству. Но, само собой, НАХов это не касается: в их представлении борьба за нравственность должна проходить в форме репрессий в отношении всего, что неугодно лично им.

Любой среднестатистический «разбор» чего угодно от НАХов представляет собой лютейший СПГС с выискиванием тайных смыслов и фаллических символов в окружающих героев обстановке и выдумывание доводов из воздуха, а порой и откровенного пиздежа. Добавим к этому феноменальную безграмотность авторов в вопросах истории, культуры, политики, да и вообще всего. Ну, и наконец, сам подход к оценке продукта с позиции «Чему учит?» еще может быть допустим при рассмотрении, к примеру, учебника или детской книжки, но вот говорить о художественных произведениях в таком ключе — это бред похлеще ящериков. По одной простой причине: все произведения современной массовой культуры банально не несут в себе никакой обучающей ценности. Их основная задача — просто развлечь потребителя. Иными словами, да, НАХ, если ты читаешь это, то смирись с тем, что демонстрация пива в кадре есть просто демонстрация пива, а не попытка психологически тебя запрограммировать. Ну, и ко всему этому присовокупляется маразм в духе запрета эротики и вообще запрета демонстрации женщин не в хиджабах.

Управление массами требует тыла крепкого
Люди	Михаил Ходорковский • Владимир Зеленский • Соловьев Владимир Рудольфович • Владимир Жириновский • Джозеф Байден • Мелания Трамп • Михаил Мишустин • Елбасы • Александр II • Амин аль-Хафез • Гнассингбе Эйадема • Змагарка • Игорь Смыков • Михаил Дегтярёв • Николай Усков • Нина Семёновна • Переседов • Яков Свердлов • Нищий рабсиянин • Реджеп Эрдоган • Николай II • Егор Просвирнин • Максим Чайка • Мурз • Сьв. Zянон • Фуаграст • Аратов • Барщевский • Евгений Федоров • Джастин Трюдо • Мария Захарова • Борис Соколов • Валерий Назаров • Валерий Фабрикант • Виктор Колесников • Максим Калашников • Уго Чавес • Столыпин • Тарашкевица • Егор Свиридов • Милитарёв • Роман Абрамович • Альбац • Егор Гайдар • Ежов • Юлия Тимошенко • Яценюк • Алексей Дымовский • Шулхан Арух • Муртаза Рахимов • Андрей Колесников • Борис Стомахин • Лекс Кравецкий • Наталья Холмогорова • Батька Махно • AlexSword • Crypto-Fascists • Виктор Петрик • Вячеслав Мальцев • Джордж Флойд • Евгений Фёдоров • Юлия Латынина • Змагар • Пётр I • Леонид Брежнев • Юрий Андропов • Константин Черненко • Александр Керенский • Мизулина • Человек Грызлов • Азаров • Анатолий Чубайс • Максим Мальцев • Карл Маркс • Ким Чен Ын • MOUNT SHOW
Понятия	Казак • Коммунисты • Анархия • Августовский путч • Монархисты • Госдума • Селигер • Криминальная Россия • Новая газета • Антиглобализм • Государственная тайна • Международное сообщество • Атомная бомба • «Либералы» • Конституция • Парад уродов • Третья мировая война • Словесная интервенция • Цена на нефть • Ересь • Швабростан • Лицо кавказской национальности • Вброс • Масонство • Активист • Склад грязи • Эпоха застоя • Мемориал • SJW • Политические координаты
Инициативы	Снорк • Украинский газ • Отказ Трампа признать поражение • Оправдание Трампа • Импичмент • Научи хорошему • Вернуть былое величие • Путин в Пекине в 2022 году • Елизавета II на деньгах • Реестр токсичного контента • Вера в доброго царя • Политические репрессии • Массовые казни политических заключенных в Иране (1988) • Транзит власти • Религиозные взгляды на политику • Новости Сверхдержавы • Атомное православие
Инциденты	Charter97 • Геймергейт • Потому что гладиолус • Бацька/Цитаты • Гей-оргиевцы • Год молодёжи • Ввод войск ОДКБ в Казахстан • Украина • Неолиберализм • Крым наш • Смерть Жириновского • Предсказания Жириновского • Байден в маразме • Путин переобулся • Аннексия Тайваня • Антипедофильная истерия • Огонь на поражение • Кровавое воскресенье • Вторжение войск ОДКБ в Казахстан • Революция в Казахстане • Антисемитизм vs юдофобия • Угроза войны с Польшей • Убийство Дуа Халиль Асвад • Октябрьский переворот • Тоцкие учения • Колчаковское правительство • Распад совка • Импичмент Трампа
Мемы	SOPA • Закон 404 • Лахта • Литвинович • Пехтинг • Резонатор Гельмгольца • Сверхтонкая теплоизоляция • Юлеботы • До чего Сталин страну довёл • Коробка из-под ксерокса • Союз православных хоругвеносцев • Шесть губерний • Авангард красной молодёжи • Красный птеродактиль • Вы не понимаете, это другое! • Запрещённый ролик • Закручивать гайки • Бронзовый солдат • Гогисрач • ИноСМИ • Жесточайше • Ботинкометание • Иранский вопрос • Мальчишник • Заводы стоят • Национальная идея • Победа вопреки • Ингрия • Оранжевые • Россия 1 • А у вас негров линчуют! • Газ • Титушки • Кремлеботы • Нефритовый стержень • Окончательное решение • Наш ответ Чемберлену • Единая Россия • Мартышка отдуплилась • Россия, которую мы потеряли • Двойники Навального • Za Pobedu • Суверенный интернет • Маленькая победоносная война • Железный занавес 2.0 • Гуманитарная бомбардировка • Культурная война • Аншлюс • Продовольственный дефицит • Бантустан • Либераст • Добрый царь, плохие бояре • Гипотеза о двойниках Путина • Схиигумен Сергий
Продвижение Зла	Кавказ-Центр • ООН • Мультикультурализм • НАТО • AUKUS • Новая нормальность • Толерантность • Дерьмократия • Лесные пожары • Мировой финансовый кризис • Ленд-лиз • План Даллеса • Доктрина Монро
Краткий политэкономический катехизис «Государственный капитализм»	Базовая ошибка Карла Маркса • Гомотеория • Кризисное расточение капиталов • Либерализм, как маскировка неофашизма • Коррупция в России • Государственный капитализм • Система против Антисистемы • Русская реконкиста

«	Но есть одна штука, друзья. Называется семантический анализ текста. Человеческая речь в первую очередь — поток информации. И в процессе массовой коммуникации любая пьяная заумь расщепляется на усваиваемые аудиторией ингредиенты. То есть неважно, какой смысл вкладывался в текст/песню автором.[1] Важно, какой смысл был извлечён из текста/песни слушателем.[2] Если на заборе написано слово из трёх букв, большинство проходящих мимо увидят и запомнят именно это слово, а не побочный, хитрый смысл.	»
— Из статьи о русском роке.

Научи хорошему — интернет-проект, созданный с целью «повышения нравственности общества». Действует главным образом на базе собственного сайта, двух ютуб-каналов и групп в социальных сетях. Их значимость конкретно для Posmotreli заключается в обзорах на произведения массовой культуры, в особенности — на фильмы, мультфильмы и сериалы.

Смотри также Детям это смотреть нельзя! и Ковбой Бибоп за своим компьютером.

История[править]

Канал на ютубе был зарегистрирован летом 2014 года. Основатель проекта — некто Дмитрий Раевский. Текущий паблик ВКонтакте имеет приставку 2.0 к имени и отсчитывает свою историю с декабря 2014 года, поскольку его предыдущая инкарнация была закрыта за спаминг (по мнению самих «научистов» — стала жертвой цензуры из-за «неудобной правды», что это за правда — см. ниже).

Движение отпочковалось от широко известной в узких кругах секты КОБ (Концепция Общественной Безопасности) (также — на лурке). Не страдают недостатком финансирования и даже печатают собственные брошюры на весьма качественной бумаге. Последователи данного движения весьма агрессивны, ибо в случае возникновения любой критики в сторону проекта или взглядов своего гуру, они подобно ботам устраивают набег на критикующего, оставляя ему тонны дизлайков и однотипных сообщений, не важно конструктивной была критика или нет.

С 11 октября 2019 года в отношении сообщества ВК были введены ограничения, связанные с позицией администрации Вконтакте по поводу антипрививочной пропаганды. Теперь сообщество и его публикации убраны из внутреннего поиска ВК, сообщество больше не отображается на личных страницах пользователей, также при переходе на страницу сообщества отображается баннер-уведомление о том, что материалы сообщества могут содержать недостоверную информацию.

Общее в обзорах[править]

Балалайка докладывает: Этот раздел и так достаточно большой. Если вы хотите дополнить статью, пожалуйста, добавляйте информацию в другие ее части.

«	У вас, наверное, должен быть в почёте Адольф Гитлер, потому что он поддерживал вегетарианство, здоровый образ жизни, семью, моральные ценности, здоровье, спорт… А тот же самый Сталин, который у вас в авторитете, — он всем своим видом, со своей трубкой курительной, пропагандировал курение!	»
— Slugger (см. видео)

(link) Разбор полётов

Если вкратце, то канал утверждает то, что он борется за возрождение нравственности на ТВ, борясь против «вредных» фильмов и телешоу. «Вредность» или «полезность» произведения определяется по весьма специфическим стандартам, сочетающим воедино принципы «народного православия», своеобразно толкуемой традиционной морали и партийной нравственности времён брежневского СССР. В своём, с позволения сказать, анализе, исходят сии господа из следующих постулатов:

О произведениях и морали в них[править]

• Я хороший, мне всё можно — основная идеология проекта.
• Все произведения делятся на две категории — «вредные» и «полезные». Альтернативы нет.
• Эффект Попки-Дурака — авторы проекта исходят из того, что если зритель посмотрит «вредный» фильм, то обязательно начнёт морально разлагаться и на следующий же день пойдёт предаваться разврату и пьянству. «Сегодня он танцует джаз, а завтра Родину продаст!» ©. Нет, серьёзно: судя по всему, авторы свято уверены, что если человек (особенно ребёнок) увидит в фильме, скажем, преступника, то он и сам станет преступником. Почему не полицейским, не юристом или хотя бы судмедэкспертом? Непонятно.
• Мораль должна быть только чёрно-белой, герои только добрыми, а злодеи только злыми. Все оттенки серого? Чёрно-серая мораль? Или Бело-серая? Полутона? Антигерои и антизлодеи? Не хочу быть плохим? Это всё ересь, искажающая представление людей о добре и зле! Даже образ великолепного мерзавца — ни-ни, ибо нельзя делать зло сколь-либо привлекательным!
• Фанатичная приверженность своеобразно понимаемым традиционным семейным ценностям, которые здесь прямо объявлены моральным эталоном. Чаще всего под этими ценностями подразумевается соблюдение гендерных ролей, то есть женщина должна соблюдать знаменитое KKK (не то KKK), а мужчина должен выбрать целью жизни героическую смерть за Родину. Семья должна быть обязательно полной и детной, дети — послушными, отношения — бесконфликтными. Разумеется, ничего плохого в полной, многодетной и дружной семье нет — в реальности, но художественные-то произведения почему не должны показывать, что бывают проблемы? Только вот малейшее отступления от этого правила в каком-нибудь фильме почти всегда становится поводом объявить его вредным.
• Положительные герои должны быть внешне привлекательными. «На лицо ужасные, добрые внутри»? Не, не слышали. И русскую сказку «Аленький цветочек» не читали. И отпетых негодяев с ангельской внешностью, по их мнению, в реальной жизни не бывает. Да, и еще вот что — если ты рожей не вышел, быть добрым тебе вообще не светит.
• Дотошная гомофобия, доходящая до того, что заявления авторов произведения по поводу ЛГБТ (даже не обязательно одобрительные), но не нашедшие отражения в самом произведении, делают его вредным.
• Ненависть к толерантности. Нет, не только ко всяким там секс-меньшинствам. В «Зверополисе» хищники и травоядные могут мирно сосуществовать? Ложь, хищники неисправимы! «Убей своего кота и заведи носорога!» Вы, конечно, понимаете, что это аллегорическое изображение людей? Такие взгляды переносятся и на реальную жизнь, в результате чего все западные ценности безапелляционно сводятся исключительно к гомосексуализму и жажде наживы.
• Активно топят за здоровый образ жизни. Вроде бы неплохое намерение, но, увы, подкачала реализация. Во-первых, в львиной доле случаев под ЗОЖ подразумевается лишь полный отказ индивида от алкоголя и никотина; об адекватной физической нагрузке, правильном питании и нормальном сне на проекте не знают. Во-вторых, топят слишком сильно, вплоть до принятия на государственном уровне нового сухого закона. И, наконец, в-третьих, абсолютно любое появление в картине алкоголя, табака или наркотиков объявляется направленным на пропаганду их употребления.
  • И да, если открыть их рандомный обзорник, то можно увидеть, что у них есть пункт «наркотики», в который входят и сигареты, и алкоголь, и, собственно, наркотики. Даже если это бокал шампанского, все — фильм по этому пункту не проходит.
• Вера в теории заговоров. Авторы проекта на полном серьезе утверждают, что план Даллеса и «технология „Окно Овертона“» существуют и целенаправленно претворяются в жизнь западными агентами. И даже пошли дальше, полагая, будто все телеканалы по всему миру, все киностудии, компании-разработчики компьютерных игр и даже эстрадные исполнители работают по указке некоего единого центра с единой программой по разложению человечества. Казалось бы, при чём тут КОБ… Вдобавок ко всему сторонники этого проекта являются антипрививочниками и верят в то, что поедание ГМО вызывает рак и бесплодие.
  • Недавно продавили в этом вопросе педаль в открытый космос, выложив «разоблачение» лейбла Black Star, в котором обвинили всех его участников в служении Дьяволу/иллюминатам на основании татуировок и жестов. Абсурд, да и только.
• Синдром поиска глубинного смысла вкупе с незнанием реалий делового мира — прямо вытекает из предыдущего пункта. Авторы уверены, что режиссёры, продюсеры и т. д. снимают любые фильмы только для того, чтобы развращать других донести какие-либо идеи. Желание кинематографистов заработать денег не рассматривается вообще. Спрос, как известно, рождает предложение.
  • Иногда наоборот (но не противореча общей сути проекта): буржуазные режиссёры, ослеплённые жаждой наживы, готовы продвигать аморальные продукты, не заботясь о последствиях — ничего личного, просто бизнес.
• Нежелание разбираться в сути, сочетаемое с абсолютным незнанием матчасти: почти все обзоры сделаны на основании первых впечатлений. Но, с другой стороны, иногда находят аморальный подтекст настолько глубоко, что становится непонятно, как это зритель может до такого додуматься на уровне подсознания и начать из-за этого нравственно разлагаться.
  • Особенно забавный момент был в обзоре на игру Dragon Age: Inquisition, где авторы обзора, дабы доказать факт пропаганды гомосексуализма, использовали… любительский мод! Иными словами, они специально этот мод скачали, сыграли в него (очевидно, неистово плюясь и крестясь), а затем бодро отрапортовали о разоблачении коварных содомитов в БиоВар. Что особенно смешно, в самой игре и без всяких модов есть возможность завести такие отношения, но НХ почему-то потребовался мод.
    • И не только в DA:I, они подобный мод использовали для изображения гомосексуальных сцен из Mass Effect 2, где — о, Боже правый, какой ужас — НЕВОЗМОЖНО закрутить полноценный гомосексуальный роман!^[3]
      • Скорее всего — просто нашли первые попавшиеся ролики с романами на ютубе и писали обзор, ориентируясь на них.
  • Mass Effect 3 они обвинили в том, что там есть гомосексуальный роман, от которого нельзя отказаться. Опять же, однополые отношения в этой серии зависят только от желания игрока. Но автор статьи, судя по всему, целенаправленно нажимал на любовные реплики. Хм… а может, он сам того-с?
  • А серию The Sims они обвинили в том, что она пропагандирует гомосексуализм, педофилию и распутный образ жизни. И опять же, в The Sims игрок сам выбирает, кем будут его персонажи. Но наши правдорубы специально отыгрывали геев, лесбиянок и лиц, ведущих разгульный образ жизни… Ах да, педофилия в The Sims невозможна без модов. Ой, постойте, автор отыгрывал педофила?!
    • Скорее всего авторы прекрасно знают, что в Dragon Age или Mass Effect нет никаких «обязательных» гомосексуальных романов, и что в Sims нет никакой педофилии, поэтому сознательно врут, полагая, что их аудитория, состоящая из борцов за нравственность и любителей теорий заговоров, не будет сомневаться в правдивости слов «хорошистов» и проверять сведения.
  • Встречается и обратный вариант: например, «хорошисты» всячески превозносят произведения Ефремова, хотя сам Ефремов, мягко говоря, немалую часть их идей не одобрил бы.
• Один и тот же подход в оценке что детских, что взрослых произведений. Авторы уверены, что увиденное на экране зрители захотят повторить, а самым ярким персонажам — начать подражать. Может, четырехлетний малыш и захочет повторить проделки любимого героя мультфильма, но стоит ли такое утверждать насчёт взрослой аудитории какого-нибудь сериала с рейтингом 18+? Строго говоря, авторы вообще долго не понимали, что каждое произведение имеет свою аудиторию и свои возрастные рамки, и что есть произведения для детей, а есть и для взрослых. Наконец поняли, но тоже как-то странно…
• Непонимание законов жанра — требование, чтобы все жанры художественных произведений подчинялись одним законам. К примеру, если герои состоят в отношениях, то они должны иметь детей и внуков. Это выглядит приемлемым в романтическом фильме, но вот в космоопере будет совершенно неуместным, потому что это жанр о приключениях, а не о семье.
• Пафос! Драма! Надрыв! Нет, этот фильм не просто глупый или нелепый, он развращает зрителя и ввергает его в пучину греха и порока. Нет, авторы не просто халтурщики, они несут нам нравственную погибель своим Микки-Маусом с Терминатором! Неужели вы, глупцы, не видите очевидного и не хотите сопротивляться этому злу?
  • И нет, как можно оставаться равнодушным и заявлять, что ты не интересуешься этим?! Ведь кто не с нами, тот против нас! И если ты не занимаешься политикой, то она займётся тобой!
• Гибкая мораль и лицемерие, которые делают их мнение крайне непредсказуемым. Авторы в одном обзоре могут обличать власть и министерство культуры за спонсирование фильмов, пропагандирующих аморальные вещи, а в следующем ругать произведение, выставляющие правительство в плохом свете. Ссылаться на религию, репостить на свою страницу видео человека, ненавидящего большевиков и коммунистов, а потом хвалить атеистический СССР, одновременно пропагандировать левые и правые политические взгляды. Выставлять себя борцами за правду и при этом вырезать моменты из произведений так, что их смысл совершенно меняется. Одобрять традиционные ценности, а потом возмущаться изданными «без купюр» старинными былинами (в которых есть удалые паленицы, а моральный облик героев часто оставляет желать лучшего). Истерить от произнесенного в фильме слова «табак» и одобрять «Ну погоди!» с курящим волком и советские телефильмы про Штирлица и Шерлока Холмса (а потом всё равно осуждать их).

Об идеологии и политическом мировоззрении[править]

(link) И ещё.

(link) Ещё один

• Россия, которую мы потеряли-2 — серьёзно, авторы делают из СССР ещё одну «Россию, которую мы потеряли». В том смысле, что рассказывают, как всё было классно в СССР. А почему? А потому! Были отличные советские мультики и столь же отличные фильмы! Не будем вдаваться, что и как было в СССР а было там всё ОЧЕНЬ по-разному, где-то гораздо лучше, а где-то гораздо хуже, чем сейчас, и даже в то, что мультики тоже были всё-таки разными (хотя en mass всё-таки действительно почти шедеврами). Авторы проекта действительно думают, что в СССР совсем не было преступников, пьяниц, абьюзеров и прочих «алкоголиков-хулиганов-тунеядцев» (с)? Не было, скажем, больных колхозов, которые ничего не могли производить? А ведь по телевизору — сплошной соцреализьм! Так может, дело не в мультфильмах?
• Антисемитизм. Если у создателя произведения или персонажа еврейская фамилия, то он однозначно плохой. Последователи НХ (а в группе ВК и они сами) открыто называют евреев жидами, и их не банят. А тех юзеров, которые возмущаются подобным высказываниям, объявляют пособниками евреев, а то и самими евреями.
  • Не менее симптоматична, чем предыдущий пункт, и поддержка флэшмоба против концертов Тимати и Егора Крида в Дагестане под лозунгом «Кто пойдёт — тот петух!». К Тимати и ему подобным можно относиться как угодно, но вот соглашающимся с лозунгом НХшникам, очевидно, не приходит в голову на минуточку задуматься и припомнить на всякий случай происхождение этого жаргонизма и роль какого маркера он играет, а в итоге как следует побеспокоиться о том, какое впечатление о себе они произведут этим поступком.
• Нежелание понимать культуру и обычаи других стран. Например, в Мексике верят, что на День Мёртвых души умерших родственников посещают Землю, и поэтому сами мексиканцы в этот день не только их поминают, но и веселятся, чтобы дорогим гостям не было тоскливо. Да это же антихристианский праздник, направленный на десакрализацию смерти! Интересно, как они относятся к родительской субботе, сводящейся именно к почитанию умерших предков?
• Отрицание официальной науки, а ещё точнее — неприязнь к тем, чьи научные познания идут вразрез с их убеждениями. Хорошисты верят в телегонию, лингвофрические высказывания Михаила Задорнова; убеждены, что России стопицот лет; и что славяне самый чистый и высокоморальный народ в мире.
• Оч-чень специфические политические взгляды:
  • С одной стороны — традиционализм и мечты об избавлении от алкоголизма, табакокурения, гомосексуализма, вредных мультфильмов-песен-игр и прочего «дегенеративного искусства». Местами заметен некоторый уклон в черносотенство (клерикализм; подвижки в сторону монархизма; регулярное апеллирование к «русским традициям» и «русскому духу»; сопряженная с предыдущим пунктом неприязнь ко всему западному, а также к евреям (см. выше); любовь к теориям заговора).
  • С другой стороны — ярая идеализация советского периода (см. выше): попробуйте хоть как-то заявить плохо об СССР и в особенности о личности самого Сталина — вы агент Госдепа, который хочет погубить Русь-матушку вредными фильмами, и вас нужно запретить. Плюс позиционирование себя как антифашистов (хотя видно, что их ненависть вызывает не идеология как таковая, а конкретные движения, прежде всего, германская НСДАП и ее подражатели, а то и отдельные нации, вроде немцев).
  • Обычное национал-коммунистическое-православное-самодержавие же, ничего особенного. Тот же Франко вполне мог бы одобрить. Ну или «русский ваххабизм»/«Талибан à la russe».
  • Особенно умилительно выглядит заигрывание НХ с православием (и репосты их материалов некоторыми православными), если вспомнить, что НХ — не более чем дочерний проект движения секты «Концепция общественной безопасности» (КОБ). По данной концепции, христианство (как и все авраамические религии) — «толпо-элитарная» зловредная идеология, выдуманная евреями для порабощения остальных народов. Хотя чему удивляться, НХ, по всей видимости — обычная агитплощадка для вовлечения в КОБ.
  • Строго говоря, подобная «красно-консервативная» мешанина — с антизападничеством, повальным пристрастием к традициям и консервативным ценностям и неприятием «извращений» (в первую очередь на сексуальной почве) довольно-таки распространена среди поколения времен брежневского застоя, хотя встречается и у среднего возраста, у молодых — очень редко, но тоже бывает (хотя в целом уходит в прошлое)^[4]. Иронично, что если до революции, скажем, гей-клубы существовали, и вроде как власть их не одобряла, но и не гнобила, то после революции появился один из первых в мире легальных (ВНЕЗАПНО) гей-клубов! Правда, все это было свернуто в 30-х годах.
• Неприятие критики — само собой, проект привлёк внимание множества блогеров, которые разложили их по полочкам. Хорошисты считают, что все критические обзоры проплачены, и их выпустили с целью заставить их замолчать. А когда аргументы заканчиваются, хорошисты начинают прикапываться с внешности блогера или обстановке его комнаты (например, к «сатанинской» символике или к американскому флагу на заднем фоне). Что характерно, саму критику они называют «вражеской пропагандой». Ну что вы, жмущий что есть силы голову Раевского нимб — вовсе не корона!
  • Автор этой правки одно время был завсегдатаем сайта НХ, ибо ему тоже не нравится содержимое масс-медиа. Из первых рук он рассказывает: на сайте можно комментировать статьи, но до мая 2020 года была жесткая премодерация, и все неугодные комментарии «заворачивались». Неугодные — это несогласные с НХ в виде открытой критики проекта, как в целом по подходам и идеям, так и по отдельным фразам статей. Могли и ответить на комментарий, доказывая оппоненту его неправоту (кроме Раевского, отвечали и какие-то другие люди). Затем автор правки забросил это на пару лет. А с мая 2020 года сайт переделался, и премодерация была снята. Обрадованный автор правки снова начал читать и комментить статьи, в том числе критикуя НХ. И до осени все шло хорошо, а в октябре 2020 года 95 % комментариев автора правки (оставленных за эти 5 месяцев) были удалены.
• Резюмируя всё вышесказанное — серобуромалиновая мораль.

Отдельные обзоры[править]

Видеоигры в целом[править]

Сорокаминутный видеообзор видеоигр как явления, без разделения на жанры, возрастные рейтинги и прочее, вышел на сайте НХ с любезно составленным списком краткого содержания оного. Без шуток возблагодарив авторов проекта за оный [список], автор правки просто приведёт некоторые тезисы из него, которые лучше всякого текста пояснят весь градус абсурда данного, с позволения сказать, «компромата».

Итак, если верить НХ, едва ли не любая видеоигра способна сотворить с абсолютно здоровым, адекватным и, главное, не страдающим никакими расстройствами, девиациями и прочими психиатрическими «радостями» человеком следующее:

• Легко сделает из него игромана. Причём, речь идёт не об обделённых силой воли, имеющих какие-либо психические проблемы или безответственных людях. Яркие и красочные миры зохавают даже самого закоренелого стоика, заставив его забыть о работе, семье и жизни вне компьютера вообще, и альтернативы здесь просто нет. По крайней мере, это так по мнению научистов, для которых «проплаченные разработчиками видеоигр» врачи-психиатры со своими терминами, навроде «предрасположенность к [не обязательно игровой] зависимости», «расстройство» и «фактор риска», разумеется, не авторитет, и только мешают нести Нравственную Истину™ в массы.
• Превратят его в жестокое чудовище, не видящее разницы между игрой и реальностью, и виртуозно вспарывающее кишки и мутантам по ту сторону экрана, и своим друзьям и сверстникам. Опять-таки, речь идёт не о психе-шизофренике, а о полностью здоровом человеке, который под одним лишь влиянием видеоигр способен организовать даже печально известный Колумбайн. [Скажем так, реальная причина обозначенной трагедии и сходных с ней очень многогранна и явно оч-ч-чень далека от заявленной.]
• Помимо убийств других людей, любой поигравший в видеоигру становится потенциальным самоубийцей банально ввиду того, что он перестаёт воспринимать смерть как конец, заместо этого считая её лишь переходом на новый уровень (sic!). Напоминание: речь всё ещё не об отчаявшемся душевнобольном в глубокой депрессии, а о здоровом и адекватном человеке, который очень вероятно приставит себе пистолет к виску после прохождения чего-то вроде Call of Duty 2.
  • В данном случае резонно заметить ещё и то, что идея смерти как перехода на новый уровень в контексте видеоигр высосана из пальца [хотя бы потому, что для перехода на следующий нужно дойти до конца текущего уровня, а не отправляться на респаун], в то время как религиозные объединения всех мастей продвигают её же по полной программе. Закономерный вопрос к научистам: выходит, религии тоже являются «вредными» и должны быть изъяты из «высоконравственого» общества?
• Если же прошедший «колду» всё ещё не наложил на себя руки, то не торопитесь расслабляться: вам только кажется, что опасность миновала. На самом деле, он, севший поиграть часок после работы, все оставшиеся 23 часа думает исключительно об игре независимо от того, что он делает всё это время. Пожарный приехал на пожар? Не обманывайтесь: взбираясь по пожарной лестнице в горящий дом он не думает о том, где могли бы остаться дети. Он планирует прохождение следующей миссии с капитаном Прайсом, и у него нет времени отвлекаться на подобные сантименты!
• А ещё видеоигры делают человека натуральным наркоманом. Серьёзно: виной всему «гормон удовольствия» дофамин, вырабатывающийся при достижении успеха; например, в той же самой видеоигре, и как следствие, вынуждающий возвращаться к оной снова и снова за дозой дофамина. Внезапно, это правда, но правда эта исландская, ибо почему хорошисты игнорируют другие способы получения указанного гормона, как то: законченная работа, занятие хобби или выходной с семьёй, автору правки выяснить так и не удалось.
• Вдобавок ко всем ужасам, речь и мышление человека становятся примитивными. Якобы.
  • Первый вывод сделан на основе текстовых чатов игроков, изобилующих сокращениями. Надо думать, в горячке виртуального боя благодарить союзника нужно не посредством общепринятого и быстро печатаемого «спс», а посредством развёрнутой литературной фразы «Благородный сэр, я выражаю вам крайнюю признательность за ваши действия на благо нашей команды!», своим длинным написанием надолго выводящей игрока из игры и тем самым оную команду и подставляющей. Также надо думать, что в реальных ситуациях, когда дорога каждая секунда или всё по-другому, и у людей есть время на любезности и нет права на использование всем понятного сленга, или же работа на таких должностях также ведёт к деградации. Говоря короче, примитивные врачи скорой помощи, при экстренном осмотре почти всегда говорящие что-то непонятное вроде «ЖМББ»^[5] или «НК»^[6] — утритесь!
    • В видеоролике совсем вскользь были упомянуты и заимствования из английского языка, которые, якобы, тоже приводят к деградации. Автор правки полагает, что ложность этого утверждения очевидна, и не нуждается в опровержениях; тем же, кто всё-таки считает его истинным, рекомендуется сравнить IQ русско- и англоговорящих людей, и с удивлением обнаружить, что при прочих равных, коэффициенты также окажутся равны.
  • Второй — ввиду шаблонных алгоритмов и тактик, используемых в видеоиграх. Похоже, научистам очевидно, что работая по 8 часов 5 дней в неделю, человек ни в коем случае не следует никакому алгоритму под названием «должностная инструкция» [и делает всё по-своему], а двигаясь на работу и возвращаясь домой никогда не придерживается алгоритма под названием «ПДД» [и гонит 120 км/ч по встречной полосе]. Также Нравственный Человек™ ни за что не последует шаблонным алгоритмам приготовления пищи («рецепт») [готовя каждый раз «по-особому» с закономерными последствиями], обслуживания своего тела («гигиена» и «упражнения») [предпочитая ходить немытым, с изъеденными кариесом зубами и целым букетом заболеваний вследствие недостатка физ. активности] да и вообще жизнедеятельности в целом («режим дня»). Как следствие, алгоритмы присутствуют только в видеоиграх, а значит они — действительно самое настоящее зло.
• А ещё любой игрок априори становится инфантильным чайлдфри. Просто так. Без объяснения причин. Даже без обоснуя.
• И наконец, он, редиска такая, тратит время впустую! Нет бы пойти поработать в свободное ото сна, приёма пищи и отправления естественных потребностей время! Человеку вообще не нужен досуг — не слышали?

Резюмируя суть ролика лаконично и кратко: Во всём виновата Дока 2!

Игра престолов[править]

Сериал был объявлен превращающим зрителей в моральных уродов. На самом деле — довольно нетипичный обзор для этого сайта: в нём было очень мало конкретики и много абстрактных фраз, что для НХ нехарактерно, да и размер обзора не впечатляет. Однако, разберем по порядку:

• Нет положительных героев и положительной цели, все хотят власти, богатства или мести. Хм, как вы думаете, сколько из восьми персонажей, которых можно условно назвать главными героями первого сезона (Эддард, Кейтилин, Тирион, Арья, Бран, Санса, Джон, Дейнерис) стремится к хоть чему-то из вышеперечисленного? Лишь Арья, которая хочет отомстить за кучу убитых родственников, и Дени, которая считает, что должна править Вестеросом.
• Крайняя натуралистичность ставится сериалу в вину, несмотря на высокий возрастной рейтинг.
• Непредсказуемые повороты сюжета — это плохо, ведь зритель начнет сомневаться, как ему поступать в реальной жизни.
• Злодеям везет больше, они чаще добиваются своего и вообще очень хорошо живут. В пример приводят Серсею, у которой убили двоих детей, третий совершил самоубийство из-за ее действий, а её саму прогнали голой по городу (и, судя по всему, от которой уже открестился даже родной брат — правда, это произошло уже после выхода обзора НХ).
• Злодеи умирают реже положительных героев, и им не воздаётся за их злодеяния, хотя, судя по содержанию рецензии, автор видел серии со смертями Джоффри, Тайвина Ланнистера и Грегора Клигана.

Зверополис[править]

Данный мультфильм был обвинен в тотальной пропаганде толерастии. А еще мимо внимания «научателей» не прошёл тот факт, что в одной сцене присутствует то ли шарж, то ли не особо злобная карикатура на нудизм. Если приглядеться — они просто ненавидят компанию Диснея, потому что она не советская. Хотя некоторым их мультфильмам они давали желтые оценки.

Гарри Поттер[править]

Гарри Поттер — пропаганда оккультизма, массово распространяемая сатанистами-наркоторговцами, чтобы поработить сознание детей! Нет, правда! Рецензию писали одиозные критики И. Медведева и Т. Шишова, известные своими нападками на гиковскую культуру, а также тем, что вообще не читали то, что они критикуют, так что подобная оценка абсолютно неудивительна.

• Людей, не владеющих волшебством, нет среди главных героев, все маги к ним относятся как к низшим существам. Пожиратели Смерти о таком, конечно, мечтают, но вообще-то положительные герои в рядах магического общества такие идеи не разделяют.
• Финальная сцена (под ней автор почему-то подразумевает сражение с василиском в «Тайной комнате», а не Битву за Хогвартс, что заставляет сомневаться в качестве проработки материала^[7][8]) построена на боге из машины, и конфликт книги разрешился без участия главного героя. Видимо, Гарри не искал вход в комнату и не дрался мечом с огромной змеей.
  • Эта рецензия написана до выхода Даров Смерти вообще, так что в незнании о Битве за Хогвартс как таковой авторки не виноваты, справедливости ради.
• Тему смерти нельзя поднимать в произведении для детей, ведь они из-за этого будут нервничать. Лучше вообще держать от них в секрете то, что они рано или поздно умрут.^[9]
• Дети будут пытаться колдовать в реальной жизни, и это обязательно приведет к травмам и поклонению дьяволу. Особенно к этому располагают действия тёмных волшебников (нападение василиска на кошку, воскрешение Волдеморта), за которыми обязательно начнут повторять. В качестве доказательств приводится ссылка на некого бывшего оккультиста, который нашёл в Поттериане кучу тайных смыслов. Ну, на то он и оккультист.
• Джинни во второй книге — юмористический персонаж, а мать Гарри была маглом, как и Гермиона. Если это писал разделяющий взгляды Пожирателей Смерти, то все на самом деле логично.
• Гарри, вот подлец, не испытывает благодарности к своим опекунам за то, что они запирали его в чулане, скрывали от него правду о его родителях и откровенно травили. Кроме того, он не раскаивается за то, что Добби сорвал прием важных гостей у Дурслей. Положительный герой так бы не поступил!
• Разве бывает в детских сказках так, чтобы хороший персонаж получал себе силу побежденного злодея?
• А к концу рецензии нам предлагают сравнить «Гарри Поттера», где есть белые и чёрные маги, с абстрактной книгой про два племени людоедов, одно из которых «хорошее», потому что ест только негодяев, а второе — плохое, потому что ест всех подряд.

Гравити Фолз[править]

Куча бесполезных персонажей на фоне оккультной символики. К тому же, отрицательные герои, наделенные своими мотивами и предысторией, о ужас, периодически делают поворот направо, вместо того, чтобы быть под корень истребленными.

• Диппер не решает проблему со своими комплексами, а еще совсем не растет как персонаж по ходу сериала. Да, понимание того, что комплексовать по поводу высокого голоса или недостающего миллиметра роста — глупо, не является ни решением проблемы, ни развитием личности.
• После признания Венди в любви Диппер весь второй сезон страдал от отсутствия взаимности. Во всяком случае, так было в сериале, который смотрел автор рецензии НХ. В том, который смотрели все остальные люди, душевные муки Диппера после признания наоборот практически исчезли.
• Убегая от опасных монстров, Диппер подает детям плохой пример. Постоянные попытки тупого самопожертвования, надо полагать, были бы примером намного лучшим.
• Креативный способ победы над монстром плох, так как абсолютно всегда сводится к глупой случайности. Герои вообще не должны применять смекалку, это подает плохой пример.
• Отсутствие эгоизма, нахальства и высокомерия у Мейбл недостаточно для того, чтобы делать из нее пример для подражания.
  • Это при том, что Мейбл в сериале как раз очень эгоистична. Конфликт целого ряда серий строится на её эгоизме, которому Диппер потакает, и даже приход Билла Шифра в мир напрямую завязан на эгоизме Мейбл.
• Договариваться и искать компромисс — заведомо неправильное решение проблемы. Злодеев абсолютно всегда нужно жестоко наказывать, даже если можно пойти на уступки ради взаимной выгоды. И вообще, сам факт того, что герои пытаются договориться, пробуждает в детях эгоизм. Вроде логично.
• Поедание монстра из конфет безусловно является пропагандой каннибализма. Вы что, про окно Овертона не слышали?
• Все зрители-дети защитили докторскую по семиотике, поэтому постоянные демонические и масонские знаки им понятны, и они сразу же пойдут плести заговоры и сжигать церкви.
• Jesus Ramirez не что иное как насмешка над Иисусом Христом. Это реально существующее испанское имя, и оно читается как Хесус? Нет, не слышали.

Справедливости ради, в рецензии есть несколько разумных упреков (вроде того, что сокрытие факта уклонения от налогов навряд ли можно назвать ложью во благо), но разве они будут восприниматься серьезно из уст видящего эротический подтекст в свадьбе человека с дятлом в диснеевском мультсериале?

Фильмы про супергероев[править]

Разумеется, у авторов сайта не могло не возникнуть претензий к такому яркому образцу западной культуры:

• Супергерои получают свою силу по воле случая, а не путем упорных тренировок. В том числе почему-то Бэтмен и Железный человек, да. А к былинам про Илью Муромца такая претензия не предъявляется.
• Супергерои побеждают злодеев силой, а не в информационно-идеологической борьбе. Сравните это с тем, что они писали про «Гравити Фолз»!
• Трансгуманизм, да и вообще технический прогресс — это плохо. Герой не должен побеждать потому, что он или его союзники-учёные разработали более совершенную технологию
• Фильмы открыто очерняют Россию. В «Первом мстителе» не показан вклад СССР во Вторую мировую (интересно, в скольких советских фильмах союзники хотя бы упомянуты?^[10]), а появляющаяся во многих фильмах Чёрная вдова готова отдаться любому американцу, хотя за все фильмы ни разу этой готовности не выразила.
• Женщины там очень неправильные и одним своим видом оскорбляют традиционные семейные ценности ™. Та же Пеппер, пускай умная и красивая, но она не стремится выйти замуж и родить детей! (Забавно, оказалось что стремится) Ну а Наташа «Чёрная Вдова» Романова — см. выше.

P.S. Каким-то неведомым образом они одобрили дилогию Уэбба о Человеке-Пауке и фильм о Черепашках-Ниндзя 2014. Удивительно.

Кунг-фу Панда[править]

Авторы проекта неожиданно хорошо отнеслись к этим мультфильмам, поэтому обзор трилогии особого интереса не представляет. Если бы не одно но: в третьей части По находит своего настоящего отца, из-за которого приёмный отец главного героя оказывается на втором плане. К концу мультфильма отцы находят общий язык, и получается, что у По как бы два папы. Знаете, как на это отреагировали авторы обзора? Конечно, знаете — они нашли в этом пропаганду однополых отношений. Еще бы, ведь в реальной жизни ситуации, в которой оказался герой мультфильма^[11], произойти не может (две мамочки пророка Моисея? Нет, не слышали.), а если и произойдёт, то, само собой, нужно послать одного из отцов куда подальше! Проклятый содомит, неужели ты думал, что твои чувства к сыну важнее, чем образ традиционной семьи!?

• Крёстные родители как класс массово покинули чат. «Хорошисты» не в курсе, зачем в принципе семьям были нужны крёстные? Чтобы, случись что, дети в семье были хоть под чьей-нибудь опекой. Ну и пусть речь о сказочном Китае времён зарождения кунг-фу, господин Пинг всё равно может считаться чем-то очень близким к этому понятию. Так что он и кровный отец По друг другу скорей уж кумовья.

Иллюзия обмана[править]

Так как герои считают себя наследниками секретной организации фокусников, фильм является пропагандой тайных обществ. Герои грабили подлецов не из альтруистических побуждений, не из-за желания прославиться, а исключительно для того, чтобы стать членами секретной организации, приказания которой они слепо выполняли.

В конце обзора автор добавляет, что пропаганда вышла неудачная, так как весь Интернет забит информацией о том, какие масоны плохие. Думается, что информация о вреде насилия, алкоголя и наркотиков не может быть найдена с помощью Гугла, ведь фильмы, в которых это показывают, называют вполне эффективной пропагандой.

Холодное сердце[править]

Упорно отрицается, что Эльза и Анна сестры. Ни слова о графе Варавском. Ханс представлен не как расчетливый злодей, а как обиженный романтик. «Усиленную заинтересованность друг в друге» Эльзы и Анны следует воспринимать исключительно как лесбийскую любовь. Эльза была против брака Анны и Ханса не потому, что эти двое познакомились меньше часа назад, а потому, что они натуралы, и лесбиянку Эльзу давит жаба. «Научисты» удобно проигнорировали то, что точно такие же аргументы против свадьбы привел и Кристофф, который точно натурал. По версии «хорошистов» злодей мультфильма — именно Эльза. И она лесбиянка. И сердце у нее как у трупа. Автор статьи считает, что девушка «приняла свою лесбийскую природу», и это неправильно. И даже если так, то что она должна была сделать? Подразумевается, что покончить с собой. Да, кстати, политическая интрига в мультфильме «признается незначимой»!

А также они обвинили в гомосексуализме одного из второстепенных персонажей — владельца сауны и торговца Оукена. Якобы, когда он машет людям в сауне, то говорит: «Привет, семья. Как парится?» Оттуда ему машут несколько человек: молодой мужчина, плоскогрудая девушка и трое детей. Ну разумеется мужчина — любовник Окена, а остальные — их приемные дети. И нет тут других вариантов. Начнем с того, что не сказано вообще, что это семья торговца. Это могут быть просто посетители сауны, а «семья» — это просто шуточное панибратство торговца. А даже если и правда семья: мужчина вполне может быть и старшим сыном торговца (внешне они похожи, да и возрастом тот годится Окену в сыновья). В таком случае девушка — это его жена (почему бы и нет, учитывая то, что в стилистике этого мульта родителям Эльзы и Анны должно быть около 40 на момент их смерти, а выглядят они очень молодо). Или это могут быть более дальние родственники, приехавшие в гости… Даа, каждый рассуждает в меру своей испорченности.

S.T.A.L.K.E.R.[править]

«Сталкер Меченый, наёмник Шрам и майор СБУ Александр Александрович Дегтярёв — очередные союзники проклятого Пиндосстана в борьбе за евромайдан!» — примерно об этом и вещает очередная статья, написанная в лучших традициях НХ.

Ещё только начав статью, автор оной сразу выжимает педаль СПГС-а в пол, заявляя о том, что Зона — ни что иное, как символ наследия СССР, которое, согласно ему же, представлено в игровой вселенной как нечто абсолютно враждебное и плохое, и призвано сразу приучить игрока к мысли «совок = плохо». Правда, о том, что Зона, помимо опасных аномалий и мутантов содержит ещё и полезные человеку артефакты, за которыми, собственно, сталкеры в Зону и лезут, и на основе которых, согласно диалогам из Зова Припяти, учёным даже удалось синтезировать действенное лекарство от рака, на проекте не знают, и свой основной взгляд на Зону черпают лишь из идеологии группировки «Долг». Странно, что совсем противоположные взгляды «Свободы» и учёных, считающих Зону бесценным подарком человечеству, при этом напрочь игнорируются.

По мере продолжения чтения статьи градус СПГС-а не ослабевает, обнаруживая одновременно с собой и вопиющее незнание сеттинга. Продукты Чернобыльской аварии 1986 года (конкретно — зомбированные, монолитовцы и мутанты; и плевать, что они появились уже после второй аварии в 2006-м) по непонятным причинам восприняты научистами не как жертвы зомбирования группой «О-сознание» и проведённых ей же экспериментов, а как пророссийски настроенные граждане России и Украины, защищающие от вторжения игрока Чернобыльскую Аномальную Зону, олицетворяющую всё тот же «пророссийский постсовок», и нуждающиеся в немедленном уничтожении при обнаружении. Конечно, теория занятная, но, к сожалению, установить, на каких конкретно веществах сидит автор, додумавшийся до такого, автору правки так и не удалось.

Наконец, третья и заключительная часть статьи повествует о том, что объединения сталкеров в разрозненные, но взаимодействующие между собой группы есть ни что иное, как репетиция создания вооружённых повстанческих бандформирований, которые преследуют лишь одну цель. Нет, не разбогатеть на поиске и продаже артефактов, как сказано в сеттинге, а найти и уничтожить всё наследие СССР и, в конечном итоге, провести евромайдан, который и является конечной целью создания игр серии S.T.A.L.K.E.R.

«Кстати, страйкбол вместе с пейнтболом, лазертагом и пионерской „зарницей“ тоже пропагандирует евромайдан! Не знали?» — так дополнит идею статьи автор правки, проникшийся идеологией НХ и свято уверовавший в то, что любая командная военная игра готовит потенциальных террористов, антисоветов и экстремистов. А как же иначе?!

Маша и Медведь[править]

Уж Машу-то за что? В чём уже бедную Машку не обвиняли! В российской пропаганде, в работе на КГБ… Теперь дошло до того, что, оказывается, Маша — типичный избалованный ребенок-эгоист «без ограничений и рамок», где его родители являются только инструментом для добычи игрушек и развлечений. Маша прыгает на постели в незнакомом доме, мешает спать взрослому, мешает заниматься делами, требует постоянных игр и развлечений, никакой созидательной деятельности, никакой помощи взрослому, никакого уважения и т. п. А Мишка, т. е. взрослый, эдакий символический образ отца (это уже психоанализ какой-то) и «сакральное для отечественной культуры животное» (а это уже конкретное язычество… ладно бы сказали, что символ России или что-то подобное), не делает никаких попыток пресечения такого поведения. Он потакает ребенку: дает сладости, чтобы хоть немного отдохнуть, «ведётся» на мнимые слезы, а не показывает где «плохо», а где «хорошо», не воспитывает, а «плывёт по течению», идет на поводу у ребенка. Мда…

Юмор в том, что серий довольно много, и Маша ведёт себя в каждой по-разному. Девочка постепенно взрослеет, в последних сериях она уже вообще не глупа и ведёт себя нормально, хотя и когда как. Разумеется, есть серии, где Маша остаётся наказанной за плохое поведение или ей приходится исправлять то, что она натворила^[12]; есть и такие, которые вообще построены на известных русских и зарубежных сказках и анекдотах. Их тоже придётся объявить вредными? Почему авторы видят одно и не замечают другого? Загадка.

Кстати, к вопросу о работе на КГБ. Сама идея причастности Машки к госбезопасности возникла в Прибалтике явно из-за того, что в одной из серий она носит фуражку пограничника (пограничные войска, кто не знает, в нашей стране после установления советской власти относились к НКВД/КГБ/ФСБ, но и до революции фуражки пограничников были такими же зелёными). Так что, как видим, зарубежные умники явно не отстают от «Научи хорошему». Однако в этом маразме есть малая толика здравого смысла. Мультик понравился зарубежным зрителям, кое-где становясь популярнее местной продукции. Причин тому много. Кстати, Машка одета во вполне обычный русский костюм — длинный сарафан, рубашка с длинным рукавом и косынка, в который традиционно наряжали девочек из русских сказок на иллюстрациях и в мультфильмах. Такое одеяние, к слову, соответствует в том числе шариату, поэтому мусульмане особо благоволят мультику. Так что можно сказать, что сериал способствует формированию за границей позитивного образа России. Ну, если и это плохо…

Матрица времени[править]

Фильм оказался удивительным образом чуть ли не обласкан НХ, что довольно нехарактерно для них — от них вообще хоть какого-то доброго слова в адрес западного фильма редко дождешься. Видно, что даже «красную оценку» ему поставили весьма неохотно и с натяжкой, придравшись под конец статьи к такой смотрящейся достаточно мелочно на фоне щедро раздаренных ранее похвал сюжетной детали, как разрыв петли времени через самопожертвование героини (ну и к алкоголю в кадре, разумеется — при этом самим же в том же предложении подметив, что даже в самом фильме прекрасно показана его опасность — а также к тому, что и тема секса тоже отчасти раскрыта^[13] — надо же всё-таки как-то отыграть привычное амплуа, а заодно и избежать подозрений в проплаченности российскими прокатчиками фильма). Не исключено, что многие о самом существовании фильма-то узнали именно благодаря обзору от НХ. В здешней статье по фильму, кстати, первое время присутствовал «подаренный» НХшным обзором термин «деградационное общество».

Русский рок[править]

Статья о нём во многом основана на одноименной статье известного журналиста и публициста ультралевых взглядов Константина Сёмина, однако дополненная собственными комментариями, при том как большинство цитат из оригинальной статьи сильно вырваны из контекста. В целом напоминает некое развитие и логическое продолжение теории главы НОД, депутата Евгения Фёдорова о том, что Цой был одним из представителей «пятой колонны» в Советском Союзе и агентом ЦРУ, однако зашедшее при этом гораздо дальше и дарующее публике соответственно гораздо более масштабный «крышеснос». Читателю будет, в частности, очень интересно узнать, что:

• Русский рок, оказывается, не только в плане музыки, но и в плане текстов — говно («…с поэзией он не пересекается в принципе…», «Уродливые согласования, покалеченные падежи, бессильные рифмы», «… „пророческие“ тексты русского рока обычно представляют собой нагромождение существительных. Такая конструкция позволяет „иметь в виду“ всё что угодно. Как хочешь, так и понимай», «…убогие шаманские заклинания…», «…что-то, для чего в народе нередко используется термин „вопли драного кота“», и т. д.).
• Русский рок и русская попса, оказывается — «одни и те же яйца, просто с разных сторон».
• Под воздействием русского рока «меняется языковая норма, примитивизируется речь, а следовательно — мышление».
• Цой «…с самого начала метил в герои-разрушители. В перестроечные байроны, не верящие ни во что, кроме „крепко до боли сжатого кулака“.».
  • По мнению автора правки, в чём-то даже очень красиво сказано.
• Заодно и то, что «…простые советские бокс (который не советский, а английский — ВПС КО) и самбо (которое тоже основано в первую очередь на японских дзюдо и дзюдзюцу) в уличной драке подчас уместнее любых голливудских премудростей. Однако у бокса или самбо не было красивой товарной упаковки.».
• Цоевский имидж частично состоял из «птушника-алкоголика<…>с обязательной сигаретой в зубах», плюс автору статьи непонятно было, «…ради чего [цоевскому герою] умирать [молодым]? Во имя чего? Нет ответа. Герой Цоя — это не Чацкий (который вообще не собирался умирать — ВПС КО), не Овод, не Раскольников (который убил, а не умирал — ВПС КО). Это вообще не пойми кто. Он не имеет никакой цели.», а смысл песни «Следи за собой, будь осторожен» трактуется автором статьи как «Каждый умирает в одиночку. Надеяться не на кого, ведь „некому, кроме звезды, нам помочь“. Спасайся сам. Что будет с окружающими — плевать».
• Весьма любопытно, что автор то ли упускает из виду, то ли сознательно выводит за скобки то, что отнюдь не все советские рокеры были склонны «играть в оппозицию». У него в статье нашлось место и «Кино», и «ДДТ», и «Наутилису», и «Алисе», и БГ, и даже Башлачёву, но вот то, что наряду с ними существовали вполне себе аполитичные, например, «Альфа», «Браво», «Круиз», «Рондо», «Альянс», «Крематорий», «Ария» и, уже под конец 80-х, «Свинцовый туман», он предпочёл не замечать.
  • Да и у «Кино», если присмотреться, протестная компонента в творчестве начала проступать далеко не сразу. Большая часть их ранних песен — это, по сути, сугубо «раздолбайская лирика» (наиболее яркими образчиками которой могут послужить, пожалуй, «Время есть, а денег нет», «Просто хочешь ты знать», оба «Бездельника», «Мои друзья», «Я иду по улице», «Без десяти», «Я хочу быть кочегаром», «Дети проходных дворов» и «Видели ночь»), построенная на романтике корешизма, прожигания жизни и лёгкой асоциальности. Герой таких песен — вовсе не бунтарь, а просто великовозрастный обалдуй вроде Ригополуса и компании, которому, в силу узости круга интересов и бессознательной склонности к конформизму, в условиях предперестроечных реалий практически не тесно.
• Джоанна Стингрей — ЦРУшная агентесса и засланный казачок. Её специально отправили в СССР для подрыва нравственных основ у молодёжи и распространения б-гомерзкой рок-музыки. В доказательство авторы привели почему-то её первый альбом Beverly Hills Brat, изданный ещё до переезда в Союз, где есть песни типа Boys, They’re My Toys («Пацаны — мои игрушки»), а на обложке красуется сама Джоанна с панковским хаером.

Песни и вообще личность А. Пугачёвой[править]

Разумеется, на русском роке бы «хорошисты» ни за что не остановились, и рано или поздно у них бы всё равно бы наступил очередной приступ бешенства, в пылу которого они накинулись бы просто на что под руку подвернётся. Ладно бы ещё рокеров в «пятоколонники» записали — в случае с ними при должной идеологической подковке можно хоть и своеобразный, но всё же обоснуй накопать; но чтобы предъявить такие обвинения официозной до мозга костей эстрадной исполнительнице…

• Собственно, уже название («Алла Пугачёва как символ вырождения империи»), подобрано весьма интересное. Пугачёву, оказывается, с самого начала продвигали как проект по «насаждению пошлости на эстраде, стремясь всеми силами отвлечь общество от осмысления острых социальных проблем», чтобы «…народ [был] чем-то занят и не мешает [власти] обдумывать пути отказа от социализма, и даже наоборот — пошлость размягчает массовое сознание, готовит его к капитализму…».
• В качестве раннего сценического имиджа Пугачёвой была выбрана «имитация чего-то непричёсанного, с улицы, способного на фигу в кармане и даже на намёк на вызов», и «…началась эпоха культурного шока как средства манипуляции массами. Пугачёва идеально шокировала публику, выросшую на таких целомудренных образцах советской эстрады, как Майя Кристалинская и Мария Пахоменко, Эдуард Хиль и Юрий Гуляев, Муслим Магомаев и Людмила Зыкина. Всё это было с презрением отброшено как архаика. Возник спрос на фронду, борьбу со старым…». (Это автор статьи, похоже, ещё не знал, какую «сказочную оторву» представляла из себя, например, Агузарова, умудрившаяся даже на шоу «Музыкальный ринг» повергнуть в шок своими выходками ту же Пугачёву, на тот момент уже очень зрелую и остепенившуюся).
• Суть либерализма, оказывается — в десакрализации всего и вся: власти, политики, идеологии (как будто что-то плохое).
• Пугачёва хоть и недолго, но всё-таки «играла роль тайного инакомыслящего».
• Фирменным почерком певицы была «…постепенно усиливающаяся вульгарность. Пугачёва стала играть на понижение. Понижение вкуса аудитории, потакание её самым дурным вкусам, низким инстинктам и пошлым запросам. Именно Пугачёва ввела в моду жанр „душевного стриптиза“ перед публикой, сделав детали своей личной биографии не просто предметом песенного творчества, а всячески раздувая и поддерживая в публике интерес к подглядыванию в свою замочную скважину».
• Пугачёва также была, оказывается, циничной и наглой, «в стиле английских колонизаторов», а советское общество в открытую называется «непугаными идиотами, которые были совершенно наивны и безоружны против таких оккупационных технологий, как индейцы против виски или китайцы против опиума».
• А ещё она, оказывается, «была Ледоколом советского общества. Его подрывником. Естественно, не сама по себе — за ней стояла огромная команда тех, кто подрыв заказал и готовил. Но она была его боевым инструментом. Параллельно шла армия смеховиков-сатириков и юмористов, уровнем от Райкина и Жванецкого до Хазанова и Петросяна, которые точили советское общество, как вода точит камень. Разумеется, это была санкционированная сверху политика не только отвлечения, но и размывания советских устоев. Страна, ведомая переродившейся элитой, шла к своей перестройке и ваучерной приватизации, и без совращения народа реализация этого плана была невозможной. Советское общество с советской эстрадой в лице звёзд шестидесятых, никогда бы это не приняло. Надо было начать это осторожно ломать. Нужен был зачин».
• Герои Брюса Ли (которого, к тому же, «Джекки Чань как мастер именно кунг-фу намного превосходил, но об этом до сих пор не принято говорить вслух»), с которым поначалу непонятно, к селу ли, к городу ли автор вдруг начал сравнивать Пугачёву — хоть и «…способные, но хитрые, аморальные и психопатичные субъекты, маргиналы как в китайской, так и в европейской культурах^[14], но невероятно амбициозные и от того именно в британском Гонконге и в США весьма успешные».

Следствие вели…[править]

Цикл документально-постановочных фильмов в жанре детектива, рассказывающий, ко всему прочему, об истории СССР, о повседневной жизни советских людей, был обвинён в том, что в каждом выпуске показывается насилие и очерняется память об СССР: типа, вот Леонид Каневский говорит о жизни в советской квартире, и тут же о том, какие жуткие в СССР были маньяки! О том, что, внезапно, «Следствие вели…» — это детектив, а значит, насилие — его естественная составляющая, авторы как-то забыли. Что до антисоветизма, то тут таким образом в очернении памяти СССР вообще можно обвинить любой советский и современный российский детектив, действие которого происходит в СССР. А то, что авторы в той же статье наезжают на самого ведущего, Каневского, за то, что он имеет второе, израильское, гражданство, даже обсуждать не хочется…

Юмор и сатира как таковые[править]

Следующей мишенью после эстрадных певцов стали юмористы (причём сразу все скопом, да ещё и по зарубежным проехались). О чём же расскажет нам статья «хорошистов» про юмор?

• Юмористы как класс стандартно обвиняются в манипуляции сознанием и объявляются проводниками воли «закулисы» в людские умы, а явление юмора привязали к любимой «форточке Овертона» (это у них, похоже, конёк).
• В частности, юмор безапелляционно объявили врагом критического мышления (ага, как будто на полном серьёзе невозможно нести полный бред и полностью верить в него…).
• В качестве примера «вредного» юмора наши «хорошисты» выбрали… «Великого диктатора» Чарли Чаплина, выдвинув ему обвинение в том, что он высмеиванием Гитлера и его режима смягчил его восприятие у публики и подсобил ему в завоевании Европы. Ээээ… а ничего, что к моменту выхода этого фильма (октябрь 1940) основная завоевательная активность Рейха в Европе уже завершилась, и на большей части континента (кроме Греции, Югославии и СССР) управляли либо германские военные администрации, либо дружественные Рейху правительства? Англичане смеялись над фильмом под немецкими бомбами. Про советскую антинацистскую сатиру (типа «Юного Фрица») товаришшы стыдливо умолчали.
• Ещё одним «вредным» образчиком юмора выставили фильм «В джазе только девушки». За то, что он якобы содействовал изменению отношения к мужскому кроссдрессингу, что для «хорошистов» есть нормализация транссексуализма, а с ним — и всех остальных извращений (как будто что-то плохое…). Что значит «смена образа была продиктована обстоятельствами, и на вынужденной двойной игре строится весь сюжет»? Вы что, не могли обойтись без этой вашей пошлятины, содомиты-извращенцы несчастные?!
• Ну и напоследок — примеры «правильного» юмора и «правильных» манипуляций. В лучших традициях «наших благородных разведчиков против их коварных шпионов», да…
• Логичным следующим шагом стал переход к нападкам на отдельных комедиантов. Первыми под раздачу попали «Уральские пельмени».

Муми-тролли[править]

Ну а уж Мумий-троллей за что!? Книга была признана вредной потому что её написала биссексуалка, что пропагандирует однополые отношения, алкоголь, курение (и как они после этого обобряют советский Ну, погоди! с курящим Волком!), ничегонеделание, праздный образ жизни, безответственности, а также за то, что в серии книг поднята тема ужасов, смерти (и после этого они одобряют западный мультфильм Песнь моря, где мать Бена и Сирши умирает!). Также «хорошистов» озадачил тот факт что первая книга серии была написана в 1938 году за год до начала советско-финской войны. Вообщем в принципе в любой сказки можно найти грязь и также признать их вредными, взять ту же Золушку и творчество Андерсона в оригинале.

Сюрприз![править]

«	Поймите правильно — не существует в мире абсолютного зла, как и абсолютного добра.	»
— Совершенно внезапно в одной из статей на «Научи хорошему», в конце 2018 года

Производное творчество[править]

Ко всему прочему, хорошисты пишут серию рассказов под заголовком «Игры королей». Сюжет рассказов прост как три копейки — тайные закулисные интриганты обсуждают, как они диктуют миру свои условия, и насаживают людям свою идеологию. Говоря короче — эталон образа врага из палаты мер и весов.

Ссылки[править]

• Собственно сайт
• Канал на ютубе
• Стёбные разборы
• Разбор деятельности проекта с научно-психологической точки зрения
• Критический обзор в ЖЖ equality

Примечания[править]

[изменить] Кино
Понятия	Амплуа • Жанровая гамма • Немое кино • Перезапуск серии • Ремейк • Система рейтингов для кинофильмов • Смена жанра • Фильм категории Б • Чернуха • Шоу в бутылке • Экранизация
Приёмы	Взросление между кадрами • Вид глазами робота • Гиллигановский монтаж • Девушка Гаусса • Закадровое гуро • Закадровый крик • Крик Вильгельма • Летающая фигня • Луч в небо • Стоп-кадровый бонус • Хроника посреди фильма • Художественная пауза • Цветное настоящее, чёрно-белое прошлое • Эффект Кулешова
Проблемы	Апокалипсис в каморке • Блупер • Бюджет пишет сюжет vs Есть бюджет — не нужен сюжет • Визуальный разрыв канвы • Дешёвая драма • Жизнь пишет сюжет • Заезженные звуки • Закадровая телепортация • Звук как в телефильме • И часовню тоже он! • Кино и немцы • Креативщина • Кривой монтаж • Кривой перемонтаж • Не хватило сборов • Нечаевщина • Никогда не доверяйте трейлеру • Никогда не доверяйте обложке • Нолановщина • Опухание сиквелов (сиквел-бастард) • Проблема Тома Бомбадила • Промах с аудиторией • Пытка увеболлом • Разные художественные языки • Самое главное не показали • Сварочный шов • Слоу-чмо • Спецдефекты (Забыли про гравитацию • Звук как в телефильме • Издалека сойдёт) • Спойлерный трейлер • «Стоп! Снято!» произносит смерть • Тень режиссёра • Типа я Линч • Типа я Тарантино • Типа я Тарковский • Хан Соло стрелял первым • Ряженые под Запад • Штаны Арагорна • Экшн-понос (Больше и эпичнее) • Эффект Йетса …
Актёры и роли	Актёр одной роли • Актёр Семецкий • Актёр, у которого ещё нет «Оскара» • В каком бы фильме он ни снимался… • За себя и за того парня • Заявленный статист • Известное имя в титрах • Иронический кастинг • Искусство требует жертв • Камео (Камео перед дебютом • Знакомство со знаменитостью) • Контрастные роли • Ксерокопированное поколение • Мёртвый актёр, бессмертный голос • Мы тебя где-то уже видели • Незаменимый актёр • Он и в жизни так может! • Последнее место в титрах • Режиссёрский любимчик • Спойлер-каст • Стандартный представитель страны • Украсть шоу (воскресить труп) vs Звезда сыграла тускло • Характерный актёр • Чисто английское злодейство • Яркий представитель тёмных сил • …
Внешность актёра и героя	А ты не староват для школьника? (Теперь Джульетте не 13 лет! • Травести) • Кастинг-агентство «WTF?» • Blackface/Отбеливание/Сменить расу в адаптации • Стопроцентное внешнее попадание • Талант превыше внешности • …
Съёмочный процесс	А что, пусть будет! • Форсированный метод Станиславского
Критика	BadComedian • Nostalgia Critic • Научи хорошему
Голливуд	Домашнее видео • Золотой век Голливуда • Конец студийной системы • Новый Голливуд • Эра блокбастеров
Советское и российское кино	Госкино • Детское кино • Другие студии СССР • Истерн • Кино сталинской эпохи • Кино эпохи развитого социализма • Ленфильм • Мосфильм • Многосерийный телефильм • Перестроечное кино • Советская кинофантастика • Российское кино

[изменить] Цензура и пристойность
История цензуры	В СССР секса нет • Госкино • Кодекс комиксов («Совращение невинных») • Кодекс Хейса • Королева бреется • Кровавая рана в культуре • Политкорректность vs Неполиткорректность • Священная корова • Секс — это плохо • Система рейтингов для видеоигр • Система рейтингов для кинофильмов • Шрамы от цензуры
Как обойти	Общее: Протащить под радарами • Удобная цензура • Цензурная утка • Человек, похожий на прокурора • Японские цензурные штампы Алкоголь и наркотики: Убойный лимонад • Курить мыло Нагота: Анатомия Барби • Бусы вместо лифчика • Волосы Годивы • Волшебные штаны/Волшебная юбка • Голые мужчины, одетые женщины • Купаться в платье телесного цвета • Одеть женщину vs Раздеть женщину • Фиговый листок • Шорты скромности • Цифровое бикини Секс: L-образное одеяло • Закадровая любовная сцена • Наездница с одеялом • О сексе без секса • Постельная сцена в лифчике и трусах • Поцелуй и затемнение • Прерванная любовная сцена • Символическая эрекция • Теперь Джульетте не 13 лет! • Травести в откровенных сценах Насилие: Безопасная пытка • Безыдейные террористы • Бескровная резня (лежу и молчу) • Бластер вместо огнестрела • Детская неуязвимость • Зелёная кровь • Насилие безобидно • Они же роботы • Убитая игрушка Язык: Ах ты писька! • Зыбучий грёбаный песец • Опосредованная передача ругательств • Рассказ подрывника • Шутка с двойным дном • Японский городовой
Когда не удаётся обойти	Борец за нравственность (Научи хорошему) • Детям это смотреть нельзя! (определённо не для детей) • Мат мы запретили употре***** • Скромнее и целомудреннее • Эффект голубого щенка • Эффект Телепорно • …
Как эксплуатировать	16+ для рекламы • Вступление 16+ • Вуглускр • Зацензурено • Зашёл в аптеку царь Додон • Не повезло с ФИО • Оскорбление матери
Прочее	Изменившаяся мораль • Репрезентация • …
←	Основы

[изменить] Сетевое искусство
Сетевая литература	Гарри Поттер и методы рационального мышления • Комбинат • Летняя вьюга • Мать ученья • Нет прощения! • Пепел сгорающих душ • Первостепь • Романы Сергея Дормиенса • Синора Ависсу — граница бездны • Сказки тёмного леса • Школа в Кармартене • Юбер аллес • Юрий Нестеренко • Fallout: Equestria • Марсианин • Three Worlds Collide • Worm • Worth the Candle
Веб-комиксы	A M I C U S • Cucumber Quest • Drowtales • EATATAU • El Goonish Shive • Internet Explorer Comics • Gunnerkrigg Court • Harbourmaster • Hetalia: Axis Powers • Homestuck • Kill Six Billion Demons • Lackadaisy • Living with HipsterGirl & GamerGirl • Mandela Catalogue • Mias and Elle • SklepovePodnozi: Наножка и Поножек • Oglaf • Pixie and Brutus • Pepper and Carrot • Шотландская удача • Romantically Apocalyptic • Schlock Mercenary • Замри. Замолчи • The Unspeakable Vault (of Doom) • TwoKinds • xkcd • Восьмой • Гоблины: Жизнь их глазами • Кожа да Кости • Ноосфера • комиксы Савила • Самый тупой в мире маг • Сова — эффективный менеджер • Эльф в кедах • Pastamonsters • Octane (Некромантийя • Бударанский Цикл) • ШКЯ • Жоан Корнелла
Веб-мультфильмы	Animator vs. Animation • Bravest Warriors • Camp Camp • Confinement • God’s School: The Olympian gods • Madness Combat • Metal Family • Самая популярная девочка в школе (веб-сериал) • Red vs. Blue • RWBY (персонажи, имена, «холодильник») • SAO Abridged • School 13 • Simon’s Cat • The Dota 2 Reporter • Villainous • Hazbin Hotel (и его спин-офф Helluva Boss) • Магазинчик БО • Масяня • Супер Марио 64 Блуперс от SMG4 (Awesome Mario, Meta Runner, SMG4. Судьба Мегги) • SuperMarioLogan • ADSF Movie
Веб-сериалы	Внутри Лапенко • Epic NPC Man • Страна Грибов: Учебник улыбок
YouTube-обзорщики	Angry Video Game Nerd • BadComedian • Nostalgia Critic • Доктор Дью • Научи хорошему
Прочее	Крипипаста (Бухта Кэндл, NES Godzilla Creepypasta, Slimyswampghost) • Death Battle • How It Should Have Ended • Local 58 • SCP Foundation (наиболее известные объекты, связанные организации, рассказы/Tales from the Foundation) • Витюбинг (Hololive)

[изменить] Российское искусство
Литература	Астровитянка • Беглецъ. Дневник неизвестного • Беспощадная толерантность (антология) • Будь проклята, Атлантида! • Вейская империя • История Галактики • Меганезия • Пиранья • Приключения Печенюшкина • Роза и Червь • Слово о драконе • Солнце земли Русской • Сфера Великорасы До 1917: Басурман • Конёк-горбунок • Сивилла — волшебница Кумского грота • Смутное время Фэнтези: Ааргх • Академия проклятий • Алая аура протопарторга • Бета-тестеры • Ведун • Волкодав • В час, когда луна взойдёт • Дарители • Девятый • Дела магические • Дети против волшебников • Дитя света • Дом, в котором… • Железный замок • Закон крови • Империя • Империя Оствер • Институт экспериментальной истории • Конгрегация • Пепел сгорающих душ • Посмотри в глаза чудовищ • Сварог • Тайный город • Танцующая с Ауте • Таран • Тина Хэдис (Сонхийский цикл) • Убить некроманта • Хроники странного королевства • Хроники Элгариола • Часодеи • Школа в Кармартене Авторы: Б. Акунин (Приключения Пелагии • Приключения Эраста Фандорина) • Александр Афанасьев (Бремя Империи • Период распада • Противостояние) • Алексей Иванов (Золото бунта • Ненастье • Пищеблок • Сердце пармы • Тени тевтонов) • Вера Камша (Отблески Этерны • Хроники Арции) • Сергей Лукьяненко (Дозоры • Искатели неба • Лабиринт отражений • Лорд с планеты Земля • Работа над ошибками • Осенние визиты • Танцы на снегу/Геном) • Юрий Нестеренко (Рассказы и повести • Комбинат • Крылья • Приговор • Чёрная топь • Юбер Аллес) • Генри Лайон Олди • Виктор Пелевин • Ник Перумов (Приключения Молли Блэкуотер • Упорядоченное: Алмазный меч, деревянный меч/Хранитель Мечей/Хроники Хьёрварда) • Юрий Петухов (Звёздная месть • Классификатор пришельцев) • Алексей Пехов (Ветер и Искры • Страж) • Валерий Роньшин • Метавселенная Рудазова • Владимир Сорокин (День опричника) • Макс Фрай МТА (Джордж Локхард • Дем Михайлов • Олег Рыбаченко • Ирина Сыромятникова • Дэн Шорин)
Пародии, фанфики, сетевая литература	Легендариум Толкина (Последний кольценосец • Сага про хоббита • Чёрная книга Арды) • Изумрудный город (Сухинов) • Борис Карлов, Незнайка (Остров Голубой Звезды • Снова на Луне) • Золотой Ключ, или Похождения Буратины • Первостепь • Таня Гроттер • Юбер аллес
Кино	9 рота • Азирис Нуна • Балканский рубеж (с Сербией) • Брат • Ёлки • Все умрут, а я останусь • Всё и сразу! • Дневной представитель • Жмурки • Звезда • Зелёный слоник • Костяника. Время лета • Левиафан • Лето • Майор Гром: Чумной доктор • Гром: Трудное детство • Мы из будущего • На игре • Ночной/Дневной Дозор • Особенности национальной • Последний уик-энд • Прикосновение • Русское • Сёстры • Солдатик • Стиляги • Тобол • Турист • Хардкор • Чистилище • Ширли-мырли Явления: Кино и немцы • Ремейки советского кино • Российское кино
Телесериалы	Вампиры средней полосы • Воронины • Гости из прошлого • Грозовые ворота • Дальнобойщики • Домашний арест • Зона • Интерны • Классная школа • Король и Шут • Краткий курс счастливой жизни • Крик совы • Кровавая барыня • Кухня • Ликвидация • Лучше,чем люди • Меч • Метод • Моими глазами • Обратная сторона Луны • Папины дочки • Перевал Дятлова • Последний министр • Просто представь, что мы знаем • Простые истины • Спецназ • Убойная сила • Чернобыль: Зона отчуждения • Школа
Телевидение	Каналы: Карусель • Культура • НТВ • Первый канал/Первая программа ЦТ • Пятый канал • Рен-ТВ • Россия-1/Вторая программа ЦТ • СТС • ТНТ Передачи: Каламбур • Наша Russia • Что? Где? Когда? • Поле чудес • Федеральный судья • Пусть говорят
Российская мультипликация	Мультсериалы: Metal Family • Бандитский Петербургер • Бурдашев • Герои Энвелла • Доктор Пси • Летающие Звери • Лунтик • Магазинчик БО • Масяня • Маша и Медведь • Незнайка на Луне • Подозрительная Сова • Сказочный патруль • Снежная Королева: Хранители Чудес • Смешарики (спин-офф Смешарики: Пин-Код) • Три кота • Фиксики Мультфильмы: Белка и Стрелка. Звёздные собаки • Большое путешествие • Новые бременские музыканты • День рождения Алисы • цикл Иван Царевич и Серый волк (Мельница) • Карлик Нос • Наша Маша и Волшебный Орех • Незнайка и Баррабасс • Огонёк-Огниво • трилогия фильмов о Смешариках («Начало» • «Легенда о Золотом Драконе» • «Дежавю») • тетралогия о Снежной Королеве («Снежная Королева» • «Снежная Королева 2: Перезаморозка» • «Снежная Королева 3: Огонь и Лёд» • «Снежная Королева 4: Зазеркалье») • Товарищъ со звёздъ • Три богатыря (Алёша Попович, Добрыня Никитич, Илья Муромец, Шамаханская царица, На дальних берегах, Ход конём, Морской царь, Принцесса Египта, Наследница престола, Конь Юлий) • Первый отряд (российско-канадско-японский) Студии: Мельница • Пилот
Музыка	Исполнители: Anacondaz • Catharsis • Louna • Otto Dix • Oxxxymiron • Аквариум • Агата Кристи • Ария • Браво • Гарик Сукачёв • ДДТ • Дельфин • Звуки Му • Король и Шут • Крематорий • Машина времени • Мельница • Наутилус Помпилиус • Пикник • Оргия Праведников • Сергей Курёхин • Смысловые Галлюцинации • Сектор Газа • Сплин • Тролль гнёт ель • Чайф • Чёрный Кофе • Чёрный Обелиск • Чиж • Эпидемия Жанры: Авторская песня • Русский рок Отдельные произведения: Горгород
Видеоигры	Tactical-RPG: Космические рейнджеры RPG: Аллоды (Проклятые земли) • Heroines of Swords & Spells • King’s Bounty (Легенда о рыцаре, Принцесса в доспехах, Воин Севера, Тёмная Сторона) • Игры во вселенной Pathfinder (Pathfinder: Kingmaker, Pathfinder: Wrath of the Righteous) • Корсары • Партизан • Чёрная книга Стратегия в реальном времени: Койоты. Закон пустыни • Периметр • Противостояние • Сирия: Русская буря TBS: Кодекс войны • Эадор • Heroes of Might and Magic V Квесты: Beholder • Братья Пилоты • Годвилль • ГЭГ: Отвязное приключение • Ошейник Шутеры: Alien Shooter Симуляторы: Дальнобойщики • Ил-2 Штурмовик Экономическая стратегия: Именем Короля Прочие жанры: Механоиды • Человеколось• Партизаны 1941
Интернет-контент	BadComedian • веб-мультсериал School 13 • ст. о/у Гоблин • веб-комикс Восьмой • веб-сериал Внутри Лапенко • веб-комиксы Иван! • веб-комикс Кожа да Кости • веб-комикс Савил и туканокомиксы • веб-комикс Эльф в кедах • Научи хорошему
Комиксы	Вселенная Bubble (Бесобой, Майор Гром, Экслибриум)

Команда КОБАЛЬТ продолжает общаться с интересными людьми, в этот раз с нами делились опытом участники проекта «Научи хорошему».

1. Ваш проект называется “Научи хорошему”, расскажите, с чем связано такое название? Это отражение вашей мировоззренческой установки?

Логотип проекта представляет собой облако тегов из стихотворения В.Маяковского «Что такое хорошо и что такое плохо?». Название отсылает к нему же и транслирует аналогичные смыслы, заложенные в это произведение. Прежде всего, речь об умении отличать хорошее от плохого.

1. Какие задачи по вашему мнению стоят перед современным обществом? В каком направлении мы движемся? Что вас волнует больше всего?

Нас, как и большинство родителей и участников или читателей проекта Научи хорошему волнует будущее, в котором будут жить наши дети и в целом подрастающие поколения. В современном мире протекает множество различных процессов, как созидательных, так и деструктивных. Поэтому общий вектор движения можно охарактеризовать как разнонаправленный. Тем не менее, в этом потоке есть некие доминирующие тенденции, оказывая влияние на которые можно постепенно изменять ситуацию в ту или иную сторону. Одной из таких значимых сфер, состояние которой оказывает огромное влияние на всё общество— представляет собой суперсистему. Психодинамика общества представляет собой процесс самоуправления общества, в котором все члены общества в соответствии с их нравственностью, этикой, миропониманием делают и не делают всё то, что хотят, в результате чего получается то, что получается. С точки зрения ДОТУ общество представляет собой суперсистему, а психодинамика общества это — в материальном аспекте — биополя, а в нематериальных — алгоритмика и информация, на основе которой строится самоуправление в суперсистеме. Алгоритмика и информа…, и в особенности на формирование мировоззрения детей, является современная массовая «культура» (кинематограф, телевидение, музыка и т.д.). Сейчас это слово приходится брать в кавычки, так как по своей содержательной части это явление представляет скорее то, что принято называть «антикультурой». Вот её и стараемся постепенно преображать, оказывая соответствующее информационное воздействие.

1. Когда и как вам в голову пришла идея создания сообщества vk (сайта, группы на ютуб, что вы создали вначале)? Какие цели вы для себя ставили, когда создавали проект, изменились ли они сейчас?

Проект Научи хорошему был создан в июне 2014 года. Датой создания можно считать публикацию первых видеороликов на Ютубе и статей на сайте. В нашем случае были созданы сразу три площадки: сайт, сообщество ВК и канал Ютуб, так как каждая из них имеет свои особенности и преимущества. Появление You-Tube-канала обусловлено наличием видеоматериалов. Кстати, изначально не было планов активно развивать это направление. Но опыт показал, что такой формат подачи очень удобен в плане ёмкости смыслов и наглядности аргументации, поэтому стали активно его использовать. Сайт благодаря использованию системы рубрик и тегов удобен в плане систематизации и структурирования большого количество информации. Его сегодня уже можно использовать как своеобразную базу данных по теме влияния СМИ и массовой культуры, делая информационные выборки по интересующим направлениям. Площадки в ВК, Одноклассниках, Фейсбуке нужны для создания постоянного потока информации, получения обратной реакции и формирования сплочённой аудитории.

Цели и задачи проекта были выбраны в момент создания и с тех пор не менялись. Как указано в разделе «О проекте», главная цель «Научи хорошему» – это повышение нравственности нашего общества, в прикладном и более узкоориентированном плане – это возрождение нравственности в СМИ.

Для достижения поставленной цели, по нашему мнению, необходимо формировать критическое мышление— средство взращивания и прополки всего, во внутреннем мире и средство изменения нравственного мерила на основе текущего мировосприятия и сопоставления с хранимым памятью. у массовой аудитории, прежде всего в аспекте «влияния СМИ и массовой культуры». То есть дать широкой аудитории методологию работы с информацией, которая позволит в дальнейшем самостоятельно проводить оценку всего того, что доминирует в этих сферах, противодействовать всевозможным негативным манипуляциям, управлять информационными потоками.

Поэтому главные задачи проекта выглядят так:

1. Продемонстрировать максимально широкой аудитории, каким образом СМИ и современная массовая культура—  достояние процесса общественного развития, информационно-алгоритмическое обеспечение жизни общества. Вся не передаваемая генетически от поколения к поколению в готовом к употреблению виде информация. Культура — только одна из составляющих информационного обеспечения поведения индивида и обществ. Культура человеческих обществ — совокупность всего информационно-алгоритмического обеспечения жизни людей, не передаваемого от поколения к поколению в готовом к употреблению виде на основе генетического механизма вида «Человек ра… управляет людьми.
2. Выработать у читателя навык осознанного восприятия любой информации с позиции ответа на вопрос «а чему это учит?».
3. Создать площадку для объединения всех, кто выступает за традиционные семейные ценности.

Третья цель по созданию площадки и постепенному объединению аудитории появилась уже по мере развития проекта.

1. Как вам удалось создать такое большое сообщество, каковы главные принципы, которыми вы руководствуетесь при размещении новых материалов в группе (какой должен быть материал (размер, картинка, наличие/отсутствие ссылок), как часто следует размещать материал и пр).

Проект изначально был ориентирован на широкую аудиторию. Это направленность обусловлена многими факторами, и в первую очередь выбором целевой аудитории, которая в нашем случае имеет три уровня:

— все люди, придерживающиеся традиционных семейных ценностей (практически всё общество).

— родительская общественность, в силу обстоятельств задумывающаяся о воспитании своих детей, о том, что влияет на этот процесс.

— патриотическая общественность.

Кроме того, в силу острой риторики и понимания, что рассчитывать на поддержку крупных СМИ в нашем случае затруднительно, основным каналом распространения информации сразу был выбран интернет, и в первую очередь социальные сети. Это повлияло, в том числе, на сам формат материалов. Какой бы сложной ни была тема, всегда стремимся объяснять её максимально доступно и аргументированно, чтобы она была понятна даже человеку, который первый раз столкнулся с материалами проекта.

По поводу рекомендаций по ведению сообщества – это обширная тема, но мы её уже раньше раскрывали в отдельной статье для дружественных проектов. Поэтому просто передадим вам этот материал, чтобы сейчас не загружать беседу техническими моментами.

* Рекомендации по ведению сообществ опубликованы в конце беседы.

1. Какие трудности вставали перед вами за время—  субъективное  понятие,  возникающее  в  психике  человека  при  сопоставлении частот колебательных процессов (явлений), один из которых выступает в качестве эталонного. В силу  того,  что  выбор  процесса-эталона  субъективен,  время  —  субъективный  фактор  бытия  и  не является его атрибутом. существования сообщества, и какие трудности стоят перед вами сейчас? Каким образом можно решить эти трудности?

Любой длительный процесс так или иначе связан с постоянным преодолением трудностей и решением каких-то задач. Чтобы описать всё, наверное, понадобится долго рассказывать. Из интересного – есть большой опыт противодействия троллингу и блокировкам на Ютубе и на других ресурсах. Подробнее об этом можно почитать на сайте в разделе «Цензура», или в отдельной группе ВК:

https://whatisgood.ru/best/

https://vk.com/topic-105252121_32731889

Если коротко обобщить, то для противодействия блокировкам/цензуре, желательно вести несколько площадок. Грубо говоря, если ваше видео по идеологическим соображениям заблокировали на Ютубе, вы об этом инциденте рассказываете на сайте, в ВК, в Одноклассниках, дублируете видео на других хостингах. Или, если какой-то пост удалили из того же Фейсбука (в частности, там удаляют все наши посты по теме противодействия «пропаганде извращений», как нетолерантные), вы об этом рассказываете на остальных площадках. Что касается противодействия троллингу, то эффективно это можно делать только при наличии сплочённой аудитории, поэтому желательно формировать аудиторию естественным образом, а не набирать в сообщество различными методами случайных людей.

Также стоит отметить, что за последнее время ситуация в основных соцсетях изменилась. Ютуб, ВК и другие ресурсы перешли к так называемой «умной ленте новостей» — на практике это значит, что теперь не все публикуемые в группе материалы доходят до подписчиков, как было раньше, а лишь те, которые посчитают важными внутренние алгоритмы ресурса. То есть, механизм из прозрачного стал непрозрачным. По нашему опыту, с введением «умной ленты» содержательную информацию стало распространять сложнее. Ведь очевидно, что юмористический демотиватор наберёт гораздо больше лайков, чем любая статья (просто в силу того, что статью надо прочитать, чтобы оценить). Больше лайков – выше в ленте подписчиков.

Тем не менее, процесс постепенно идёт, и самое главное — появляется всё больше проектов, которые критически оценивают всё, что связано с массовой культурой и используют аналогичную методологию при анализе медиаконтента, ориентированного на массовую аудиторию. Условно этот процесс можно назвать как постепенный переход от формата «я развлекаюсь» к формату «я оцениваю заложенные смыслы и влияние на общество». Постепенно вовлекаются в процесс и наши читатели, всё чаще создавая свои материалы, многие из которых публикуем на сайте или в социальных сетях.

Что касается текущих актуальных задач – то стараемся создавать условия для постепенного объединения соратников на местах и их участия в деятельности проекта. В частности сейчас в связи с выпуском новой брошюры проводим информационную акцию «По ту сторону экрана». Приглашаем всех к участию. Подробнее об акции можно узнать на сайте: https://whatisgood.ru/press/events/primi-uchastie-v-informatsionnoy-aktsii-po-tu-storonu-ekrana/

Участвовать в деятельности проекта можно и другими способами, здесь перечислены основные:https://whatisgood.ru/join/

В принципе, проект Научи хорошему во многом представляет собой форму, к наполнению которой может подключиться каждый, кому интересна данная тема и кто считает её важной. В этом плане название «Научи хорошему» — не обещание, а обращение ко всем остальным.

1. На что читатели откликаются лучше всего (в плане интереса (просмотров), ответной реакции (комментариев))

Если вы ориентируетесь на широкую аудиторию, вам надо в любом случае говорить о том, что вызывает интерес и любопытство у этой самой широкой аудитории. В нашем случае – это популярные фильмы, мультфильмы, события в «культурной» сфере и так далее. На примере которых стараемся доносить методологию работы с информацией и способствовать достижению целей и задач проекта.

1. Насколько велика ваша команда или размер ее ограничивается участниками беседы? Если нет, то из скольких человек— триединство Души, тела и духа. она состоит и как распределяются обязанности? Сколько времени вы тратите на развитие проекта? Есть ли у вас участники проекта, занимающиеся развитием проектов на профессиональной основе (получающие зарплату).

С основной частью команды проекта можно познакомиться на сайте в разделе «Участники»:https://whatisgood.ru/members/ Участники из состава «Редакции» занимаются в основном творческой деятельностью, уделяя проекту бо́льшую часть своего свободного времени. Кто-то пишет статьи, кто-то занимается дизайном, вёрсткой, вычиткой и так далее. В разделе «авторы» указана информация о тех участниках, которые писали или продолжают писать статьи для сайта. Помимо перечисленных на сайте участников, есть также соратники, которые помогают с ведением соцсетей, доработкой статей, озвучкой материалов, распространением брошюр, участвуют в акциях и оказывают поддержку по многим другим вопросам.

Постоянная «зарплата» есть только у двух человек, которые занимаются важными, но рутинными техническими задачами. Работают они на фрилансе, уделяя этому примерно час в день. Если у проекта в конце месяца есть доход, который складывается из «доната», продажи брошюр и отдельных периодических мероприятий по типу «онлайн-марафона», ребята из состава редакции в конце месяца получают одинаковые финансовые бонусы, и что-то попадает в кассу проекта. Также иногда удаётся из той же кассы финансово поощрить наших постоянных авторов.

Речь во всех названных случаях о маленьких и достаточно символических суммах, мы, к сожалению, а может и к счастью, не специалисты в зарабатывании денег. Тем не менее, любому общественному проекту, ориентированному на дальнейший рост и развитие, необходимо развивать и финансовую сторону. Так как не все вопросы можно системно решать на одном энтузиазме.

1. Как вы относитесь к идее объединения усилий всех добронравных людей? Реально ли этого добиться? На каких принципах (как) могло бы осуществиться подобное объединение? Какое место (какую роль сыграть) мог бы занять ваш проект в процессе объединения усилий?

Любой здравомыслящий человек прекрасно относиться к идее объединения усилий всех добронравных людей. В то же время главное, на что работает современная массовая «культура», – это на взращивание эгоизма и атомизацию общества. Поэтому как показывает практика, каждому из нас, выросшему в этой среде, надо учиться объединяться с другими людьми, создавать коллективы для достижения общих целей, учиться выстраивать отношения с людьми разных взглядов и так далее. Это совсем не простой вопрос, когда сталкиваешься с ним на практике.

Но этот процесс всё равно постепенно протекает в обществе. Потому что любой человек, не утративший чувство совести и сформировавший у себя достаточно целостное представление о современной ситуации в мире и в его стране, начинает осознавать, что и на нём есть доля ответственности за происходящие события. И дальше начинает искать приемлемые ему форматы для объединения с людьми, близкими по духу, для того, чтобы вместе менять мир к лучшему. Конечно, жизненные обстоятельства у всех разные, поэтому и возможности для участия в той или иной деятельности разные. Кто-то объединяется на базе идей трезвости, кто-то на базе возрождения культурных традиций, кто-то – для решения каких-то конкретных социальных вопросов, кто-то пытается влиять на уровне политических процессов и так далее. Мы для своей деятельности в качестве идеологической основы выбрали платформу «традиционных семейных ценностей». На наш взгляд, она оптимально подходит для решения задач и достижения целей проекта.

Если же рассматривать вопрос «объединить все добронравные движения» в какой-то официальной или даже политической плоскости, создав, например, в России новое большое движение или партию — думаю, без масштабного ресурса сверху это сегодня вряд ли возможно, да и не нужно (потому что принцип «кто платит, тот и заказывает музыку, пока никто не отменял» и высока вероятность, что в таком режиме смысл деятельности претерпит кардинальные изменения). Поэтому перенаправлять усилия на участие в создании некой большой формальной организации с командно-административными принципами и штабом, определяющим, кому, что и как делать, мы вряд ли станем. Современные информационные потоки в большинстве случаев позволяют людям на местах получать достаточную информацию для самостоятельного определения целей и методов своей созидательной деятельности (если конечно, есть стремление ей заниматься), поэтому время организаций, построенных по принципу пирамиды, постепенно уходит в прошлое, хотя они ещё долго будут играть важную роль в нашей жизни.

А вот горизонтальные связи по нашему мнению надо максимально развивать. Всем созидателям нужно повышать взаимодействие друг с другом, по мере сил обмениваться опытом, проводить совместные акции и так далее, чтобы повышать эффективность каждого движения в отдельности и всех вместе взятых. Зачастую для решения тех или иных задач можно пробовать использовать уже существующие политические движения, взаимодействовать с ними. Вот в этих процессах, направленных на повышения уровня обмена информацией, и координацию между различными патриотическими, родительскими и нравственными движениями, мы и стараемся по мере сил участвовать. С кем-то удаётся выстраивать более близкое и плотное взаимодействие, с кем-то удаётся сотрудничать только в рамках отдельных направлений. Так или иначе, всё определяет понимание того, какой формат в конкретной ситуации принесёт бо́льшую пользу делу.

1. Много ли времени отнимает создание одного выпуска, как Вы выбираете тему?

Если речь о видеообзоре, то от 3-4 дней и до недели, в зависимости от сложности. Один день — чтобы собрать информацию по теме и написать текст. Потом день-два на вычитку, проверку, доработку с другими участниками. И ещё день-два на озвучку и создание видео. Видео у нас создаёт всегда тот, кто пишет текст для обзора, так как это взаимосвязанные процессы, и если их разделить на несколько человек, то процесс сильно усложняется и зачастую теряется смысловая целостность в подаче текста и видеоряда. К сожалению, пока мало соратников владеют видеоредактором и могут делать видеоролики.

Что касается статей, то здесь проще, и если тема хорошо знакома, то за 1-2 дня можно довести материал до публикации. Хотя вычитка обычно растягивается на более длительный срок.

Выбор информационного повода и темы имеет большое значение. Многие темы совсем не затрагиваем, просто потому что их не получится целостно или убедительно раскрыть в формате короткого видео или статьи. А тратить пару недель или месяц на какой-то один большой материал, обычно нет возможности. В целом перед нами и не стоит цель – дать свою оценку на все важные события, скорее задача в том, чтобы на примере обзоров на различную продукцию массовой культуры доносить методологию работы с информацией. А оценка, например какого-то фильма, с точки зрения «хороший/плохой», в большинстве случаев хоть и полезный, но «побочный продукт» написания рецензии. Большее значение имеет правильный подход к тому, как и с каких позиций проводится оценка кино. Сегодня нормой в обществе, усиленно поддерживаемой институтами кинокритики и кинопремий, считается оценка фильма с позиции «как хорошо кино меня развлекает» (именно на этот неоглашаемый вопрос отвечает большинство пользователей Кинопоиска, когда ставят оценку фильму), а должно быть с позиции «каким образом кино влияет на отдельного зрителя и общество в целом».

1. Чему научил вас ваш проект и работа над ним?

Для нас труд над проектом стал во многом хорошей школой, как в плане освоения различных прикладных навыков, так и в плане духовного развития. Любая созидательная деятельность при искреннем подходе даёт человеку многое для его самосовершенствования, к тому же позволяет познакомиться и окружить себя хорошими и активными людьми. Поэтому всем, у кого есть какой-то запас свободного времени, хочется пожелать постепенно включаться в общественную деятельность. Но начинать всегда лучше с самообразования, или как минимум совмещать эти процессы. Чтобы в любой сфере действовать эффективно и не допускать системных ошибок, желательно изучить её с разных сторон и хорошо понимать ситуацию, в которой ты находишься.

Мы благодарим вас за развернутые и интересные ответы и надеемся на дальнейшее укрепление дружбы и развитие сотрудничества между нашими коллективами!

И вам спасибо!

Рекомендации по ведению сообщества в ВК

1. Все о чем речь пойдет ниже базируется на опыте ведения сообществ Научи хорошему. Учитывая, что у вас также социальная риторика, то этот опыт будет для вас полезен и при его грамотном использовании также принесёт положительные результаты. Визуально, как реализуются все эти рекомендации можно увидеть в группе ВК — https://vk.com/whatisgood2 (страницами в других соцсетях занимаемся в меньшей степени, насколько хватает рук).

Прежде всего, следует сказать о том, зачем надо заниматься соцсетями. КПД вашей деятельности в значительной степени определяют два показателя – «качество материалов» и «эффективность их распространения». То есть, если вы проделали большую работу и написали великолепную статью, но её прочитало всего 100 человек – КПД будет низкое. Если вы написали небольшую статью, затратив на неё минимум усилий, но эффективно её распространили и её прочитали 10 тысяч человек, то КПД будет очень высокое.

Таким образом, правильно выстроенная система распространения материалов имеет не меньшее (а зачастую и большее) значение, чем само их создание. По факту в нашей работе на распространение материалов, особенно на начальном этапе, тратилось примерно столько же усилий, сколько и на их создание.

Теперь конкретика.

1. Как вести сообщества и как привлекать в них людей.

Чтобы вам в группу ВК приходили люди, необходимо целенаправленно заниматься распространением своих авторских статей и видеороликов в ВК (чтобы приходили в Одноклассниках – надо распространять в Одноклассниках и т.д.). Как показывает наш опыт, через сайт тоже приходят люди, но совсем немного. Поэтому акцент усилий – на соцсети.

Механизм простой – вам надо найти в ВК близкие по идеологии и интересам сообщества (патриотические, посвященные вопросам семьи/нравственности/воспитанию и т.д. в зависимости от вашей темы) и предлагать в них на публикацию свои видео/статьи со ссылкой на свою группу ВК (в конце материала) – это надо делать на регулярной основе. Выпустили новое видео/статью, потратьте 30-60 минут на то, чтобы пройти по группам и, пользуясь функцией «Предложить новость» или «Сообщения сообщества», отправляйте свой материал. Иногда можете писать напрямую администраторам, но не более 5 сообщений в день – чтобы не заблокировали аккаунт. Люди будут читать ваши статьи или смотреть видео, переходить на ваш канал Ютуб, а оттуда в группу ВК. На вашем канале Ютуб всегда в начале описания видео добавляйте ссылки на сайт и на основные сообщества в соцсетях.

Не все администраторы сообществ вас будут публиковать, но постепенно соберется подборка тех групп, которые публикуют ваши материалы, кроме того будут постепенно выстраиваться отношения с администраторами близких вам проектов, что будет также идти вам на пользу.

Главное преимущество этого метода – вам в группы будут приходить изначально люди, разделяющие ваши взгляды, и они сформируют костяк аудитории, которая в дальнейшем будет вас поддерживать. Это будет особенно важным на тот случай, когда сообщество станет расти, и в него начнут приходить случайные люди или откровенные провокаторы/тролли. Этот костяк будет всегда отстаивать вашу точку зрения в комментариях, поможет бороться с троллингом.

1. Описанный выше механизм позволит вам привлечь целевую аудиторию в ваше сообщество, и здесь встаёт второй важный момент – как сделать так, чтобы человек захотел на него подписаться/вступить. Обычно пользователь, когда попадает в новую группу, пролистывает 10-15 верхних постов и на основании их содержания принимает решение, вступать или нет. Исходя из этого, ниже прикладываем несколько рекомендаций, которые нацелены на два главных момента – повысить число конверсий пришедших к вам на страницу читателей в постоянных подписчиков, и повысить вирусность всех ваших постов (чтобы люди хотели ими делится, и тем самым рассказывали своим друзьям про ваш проект):

• Материалов не обязательно должно быть много, главное чтобы они были качественными – то есть интересными + актуальными + полезными + правильно оформленными + желательно нацеленными на широкую аудиторию (даже если 1-2 поста в день – это нормально).
• Статьи и видео надо публиковать с заголовком. К статьям обязательно нужна яркая картинка. Статьи публикуем полностью (если, конечно, очень длинный текст, то первых 2-3 страницы даёте в ВК, а дальше перенаправляете на сайт), чтобы читатель мог, не уходя из ВК, прочитать весь материал – это удобнее и больше людей захочет статьёй поделиться. Делиться одним заголовком и ссылкой на сайт мало кто захочет. В Конце статьи указываете «Источник» и даёте ссылку на свой сайт.
• Чтобы повысить интересность и полезность сообщества для читателей можно смело публиковать любые хорошие материалы с других ресурсов, которые подходят к вашей теме. Просто не забывайте в конце текста указывать ссылку на первоисточник. Если кто-то из ваших читателей будет репостить такие материалы – он будет продвигать и вашу группу, и первоисточник публикации.
• Выбирайте яркую картинку к постам, на неё накладывайте заголовок. Заголовок накладывается в два клика в программе FS Capture / Canva или любой другой по работе с фотографиями. На свои авторские материалы также можете накладывать свой логотип (тоже делается в пару кликов).
• Видеозаписи надо публиковать обязательно с описанием – хотя бы 1-2 абзаца грамотного текста. Значительно повышает вирусность.
• К вашим видео желательно также подбирать яркую картинку по теме видео. На эту картинку также можно накладывать заголовок. На Ютубе есть функция «загрузить свою картинку» к видео – используйте её.
• По возможности постепенно заполняйте фото и видеоальбомы в группе ВК, при необходимости делайте темы обсуждения и т.д.
• Используйте в своём сообществе функцию «Предложенные новости», чтобы ваши читатели могли вносить свой вклад и присылать материалы на публикацию.

Основные усилия желательно направить на ВК, потом если будет хватать рук — на Одноклассники, в последнюю очередь на Фейсбук (там гораздо более либеральная аудитория) и другие ресурсы.

Источник: https://kob-alt.ru/beseda-s-nauchi-horoshemu/

 Мы подготовили для вас большой обзор с колоссальным количеством ссылок. Давненько нам не попадались проекты, о которых можно было бы сказать так много плохого. А называется он, по иронии, «Научи Хорошему»[1]. В группе ВКонтакте у них более 135 000 подписчиков[2], а на YouTube канале[3], с которого у них все начиналось, более 60 000.

Статья врача-эпидемиолога из университета Гронингена Анны Курановой. За помощь спасибо врачу-эндокринологу Кире Раскиной. А за проверку и правки — Елене Зиновой и Елизавете Романовой. Отдельно хочется выделить большой вклад Романа Смородского.

Итак, заявленная цель: «повышение нравственности общества» и «возрождение нравственности в СМИ». Для этого они создают разнообразный контент, в первую очередь видеоролики с рецензиями на популярные художественные произведения, а также пишут статьи с пропагандой здорового образа жизни и семейных ценностей вообще. Пойдем по порядку.

Здоровый образ жизни

Начнем с того, что проект активно поддерживает идеи антипрививочников. Вот только некоторые недавние публикации[4][5][6][7][8][9][10][11][12][13]. Это несмотря на то, что не только полная научная несостоятельность, но и непосредственная опасность отказа от прививок была уже многократно доказана[14][15][16][17][18][19].

Кроме того, в группе критикуются[20][21] и общепринятые методы профилактики заражения ВИЧ[22]. Авторы проекта поддерживают идею о том, что борьба со СПИДом на самом деле является частью антироссийской пропаганды и активно проповедуют полное воздержание как лучший метод профилактики. К сожалению, исследования показывают, что в реальности этот метод не работает[23].

Но на критике эффективных методов борьбы с вирусом «учителя хорошего» не останавливаются. Также они продвигают (с пометкой «есть такое мнение») идеи ВИЧ-диссиденства[24]. Это движение распространяет опасные ошибки[25], которые приводят к гибели людей, чего можно было избежать[26]. Это никак не может быть оправдано. Особенно в свете того, что сейчас России угрожает[27] эпидемия ВИЧ, и распространение подобных идей может увеличить количество жертв.

Также к «здоровому образу жизни» авторы проекта, по-видимому, относят поддержку движения за запрет абортов[28]. Вообще, пролайферы нередко использует «грязные» приемы для того, чтобы воздействовать на людей[29][30][31]. Так что не приходится удивляться, что в данном проекте считают «хорошим» называть женщин, решившихся на аборт, убийцами, а эмбрионов пытаются представить живыми людьми. Причем даже ДО слияния яйцеклетки и сперматозоида[32].

После подобных рассуждений уже не удивляешься и тому, что гормональные контрацептивы в их глазах – орудие геноцида и «не имеют отношения к медицине»[33]. Учитывая, что это эффективное средство терапии многих заболеваний (например, эндометриоза[34]), подобные утверждения не только некомпетентны, но и опасны. Они могут помешать людям получить необходимое лечение.

Разумеется, любые лекарства имеют противопоказания и побочные эффекты, но откровенная ложь и подтасовка фактов о гормональных контрацептивах никак не помогут людям вести «здоровый образ жизни» (более подробные комментарии и объяснения от врача-эндокринолога Киры Раскиной вы можете найти в приложении к данной статье). Разумеется, если не считать, что имеются в виду жизнь и здоровье еще даже не оплодотворенной яйцеклетки и сперматозоидов, а не взрослых женщин.

Мракобесие

На фоне подобного уровня медицинских рассуждений стоит ли удивляться и многочисленным описаниям чудовищных заговоров против русского народа с участием иудеев, англосаксов, масонов, иллюминатов, сатанистов, а также великого и ужасного Мирового Правительства[35], активно продвигаемые в группе? Количество откровенного мракобесия просто зашкаливает. Например, давно уже раскритикованное[36] «окно Овертона» упоминается регулярно.

Из совсем недавнего – реклама «биоадекватных учебников» от печально знаменитой РАЕН[37], ряд конспирологических статей о «переписывании памяти и истории» и информационной войне и «промывании мозгов»[38][39][40], а также множество материалов о том, как же вышеупомянутые темные силы управляют людьми с помощью телевидения и сериалов[39][41], фильмов[42], мультфильмов[43], видеоигр[44], кукол «Monster High»[45], группы Биттлз[46], и, в принципе, практически чего угодно, включая джинсы с низкой талией[47]. Увы, при этом ссылками на достоверные источники авторы себя практически никогда не утруждают.

За всё хорошее против всего плохого

А может ли быть так, что авторы проекта искренне желают «хорошего», но просто ужасающе неграмотны и некомпетентны и этого не осознают? Ведь сам список ценностей[48] не вызывает никаких вопросов: «трудолюбие», «честность», «смелость», «добро» и т.д. Может, дело в интерпретации?

Семейные ценности

Ценность семьи кажется центральной осью всего проекта. При этом семья явно противопоставляется личности: в ужасном современном обществе «права семьи подменены правами личности и индивида», а лучше «жить в коллективе и ставить интересы общества выше интересов отдельной личности»[48].

Представления о семье при этом полностью ограничены патриархальной моделью. Понятие «гендера» они отрицают[49], правда, не понимая, что это такое (цитата: «…гендерную дискриминацию» (нанесение обиды представителю «гендерного» сообщества)»). При этом же авторы многократно утверждают, мол, мало родиться женщиной или мужчиной – мужчиной или женщиной необходимо стать. Их понимание женственности и мужественности стереотипно, воспроизводит классические патриархальные представления и оскорбительно для женщин:

«Мы [женщины] не умеем быть счастливыми матерями, женами, хозяйками, женщинами… Мы не видим смысла в том, чтобы посвящать как можно больше времени детям, чтобы печь печенье каждый день, чтобы носить юбки и платья, чтобы гладить мужу рубашки, думая о его жизненной цели…»[50]

«Он [мужчина] видит ситуацию глазами Бога. Вы же не ругаете Бога за болезнь или несчастье?.. Мужчина — это руки Бога на земле. Прямой проводник Его воли… Настоящий Мужчина — это отец всего Мира. Не только своим детям — всем людям… Что происходит, когда мужчина выбирает НЕ свою цельность? Происходит — пдфффф… Взрыв и разрушение самой его Мужской сути. Основы его природы. Очень быстрое — и вниз по склону. Становится бабой в общем.»[51]

Любопытно, как подобные представления гармонично сочетаются с удивительным отсутствием статей о домашнем насилии, хотя известно, что именно в семьях с традиционным укладом происходит больше всего конфликтов[52], а до становления более-менее вменяемой правовой системы в них творился сущий ад, о чем пишут даже православные источники[53]. Зато авторы проекта нередко пишут о засилии и ужасах ювенальной юстиции[54][55][56], «разоблачают мифы» о домашнем насилии[57] и предлагают писать заявления против детского телефона доверия[58].

А подытожить картинку их представлений о семейных ценностях можно цитатой из их публикации «Как привить ребенку семейные ценности»[59]: «Есть народная мудрость: «Пожалеешь палку — потеряешь сына».

Забавно и очень характерно, что статья против детского телефона доверия начинается словами: «»Если будешь меня качать на качелях не 10 раз, а 5, я позвоню по телефону доверия…», — сказал один мальчик своей маме после неких занятий в детсаду». При этом в заявленных целях проекта «Научи хорошему» есть пункт «выработать у читателя навык осознанного восприятия любой информации»[60]. «Манипуляция СМИ» и ее ужасы — это рефрен, который встречаешь в их текстах даже чаще, чем «окно Овертона». Удивительное рядом.

О дискриминации гетеросексуалов

По мнению авторов проекта «Научи хорошему», одна из глобальных проблем современного мира – угнетение цисгендерных гетеросексуалов представителями ЛГБТ[61]. Внятного объяснения этого «угнетения» мы обнаружить не смогли. Зато авторы позволяют себе многочисленные оскорбления гомосексуалов, постоянно называют их «извращенцами» и «п***растами» и даже сравнивают с раковыми клетками и «гниющей жижей»[61]. Они называют само их существование «жуткой безнравственностью»[62], огорчаются из-за того, что официальная психиатрия исключила гомосексуальность из списка болезней[63], и натягивают сову на глобус в интерпретациях данных социологических исследований там, где это соответствует их взглядам[64][65], полностью игнорируя множество противоположных данных.

В этом смысле показательна статья про знаменитое исследование Марка Регнеруса[66] о качестве жизни детей в гомосексуальных семьях. «Учителя хорошего» признают[67], что статью «критиковали», но пишут, что «в итоге Университет подтвердил, что научная работа имеет высочайшее качество и соответствует академическим требованиям». Однако на самом деле мнение научного сообщества о данной статье прямо противоположное[68][69], что хорошо освещалось и в прессе[70].

При этом, разумеется, по мнению авторов проекта не существует никакого угнетения представителей ЛГБТ. «А какие собственно права нарушены? Представителей секс-меньшинств в нашей стране не преследуют в судебном порядке, статья «мужеложество» отменена. Лица нетрадиционной ориентации имеют свои клубы, кафе, Интернет-ресурсы. Таким образом, мы не можем говорить о каком-либо притеснении прав человека»[71].

Вот только как насчет права заключать брак с любимыми, иметь возможность усыновлять детей и просто открыто проявлять свои чувства, не боясь общественного осуждения, преследования и даже убийства? В целом, данных о прямой связи гомофобии с повышенной смертностью, различными заболеваниями, ментальными расстройствами, суицидом и уровнем насилия по отношению к ЛГБТ людям более, чем достаточно[72][73][74][75][76].

Таким образом, жизнь и здоровье представителей ЛГБТ+, по мнению авторов проекта, очевидно, никак не являются чем-то «хорошим», и заявленные ценности как «здорового образа жизни» на них не распространяются.

Заключение

Проект «научи хорошему» нацелен на пропаганду патриархальной идеологии в ее наиболее мерзких аспектах, ксенофобии, гомофобии, ждановщины[77], а также опасного мракобесия, противоречащего современной науке и медицине. При этом они не гнушаются использовать огромное количество «грязных приемов» вроде предоставления неверной информации, эмоциональных манипуляций, прямых оскорблений и многого другого.

Особенно потрясающе это все смотрится на фоне постоянных призывов «не верить современным СМИ» и заявленной цели научить критически подходить к представленной там информации. Возможно, они пытаются достичь этого путем сбора максимального количества бреда, лжи и мракобесия в собственных публикациях, чтобы натренировать подписчиков отличать подобное. Хотелось бы верить.

А в общем получается, что под красивыми словами о «хорошем» и «нравственности» скрывается продвижение ненависти и обесценивания страданий уязвимых слоев населения – женщин, детей, представителей ЛГБТ, ВИЧ-инфицированных людей, а также продвижение опасных для жизни и здоровья идей. Свои взгляды они продвигают любыми методами, совершенно не задумываясь об их «нравственности» (при заявленной ценности «честности»).

Все это вместе создает картину потрясающего двуличия и «моралфажества» в его самом худшем смысле. Хочется добавить, что можно спорить о кризисе морали и этики, но абсолютно бесспорным остается тот факт, что проекты, подобные «Научи хорошему», на самом деле учат ровно противоположному. Они не имеют никакого отношения к заявленным их авторами ценностям, деструктивны и опасны.

Ссылки

1 — https://whatisgood.ru/
2 — https://vk.com/whatisgood2
3 — https://www.youtube.com/user/whatisgoodru
4 — https://vk.com/wall-82197743_638240
5 — https://vk.com/wall-82197743_629328
6 — https://vk.com/wall-82197743_631515
7 — https://vk.com/wall-82197743_605459
8 — https://vk.com/wall-82197743_601633
9 — https://vk.com/wall-82197743_599411
10 — https://vk.com/wall-82197743_591937
11 — https://vk.com/wall-82197743_582136
12 — https://vk.com/wall-82197743_593544
13 — https://vk.com/wall-82197743_596598
14 — http://www.csicop.org/si/show/anti-vaccination_movement
15 — https://harvardsciencereview.com/2015/03/06/anti-vacc..
16 — https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/26337116
17 — http://mde.biologia.gr/ferma/wp-content/uploads/sites..
18 — https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23444591
19 — https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4098042/
20 — https://vk.com/wall-82197743_596202
21 — https://vk.com/wall-82197743_627765
22 — https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3036787/
23 — http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/14651858.C..
24 — https://vk.com/wall-82197743_482871
25 — https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20058063
26 — http://retractionwatch.com/2015/02/24/frontiers-lets-..
27 — http://www.hivrussia.ru/stat/index.shtml
28 — https://vk.com/wall-82197743_572092
29 — https://vk.com/wall-64367994_146532
30 — https://vk.com/wall-64367994_150926
31 — https://vk.com/wall-64367994_151735
32 — https://vk.com/wall-82197743_488032
33 — https://vk.com/wall-82197743_504534
34 — https://www.nichd.nih.gov/health/topics/endometri/con..
35 — https://vk.com/wall-82197743_469166
36 — http://www.patheos.com/blogs/templeofthefuture/2012/0..
37 — https://vk.com/wall-82197743_637934
38 — https://vk.com/wall-82197743_638200
39 — https://vk.com/wall-82197743_636996
40 — https://vk.com/wall-82197743_637646
41 — https://vk.com/wall-82197743_637754
42 — https://vk.com/wall-82197743_637115
43 — https://vk.com/wall-82197743_637174
44 — https://vk.com/wall-82197743_637095
45 — https://vk.com/wall-82197743_637464
46 — https://vk.com/wall-82197743_637043
47 — https://vk.com/whatisgood2?z=album-82197743_237032385
48 — https://whatisgood.ru/theory/tradicionnye-semejnye-ce..
49 — https://vk.com/wall-82197743_566936
50 — https://vk.com/wall-82197743_591968?hash=a2b39e3dd6af..
51 — https://vk.com/wall-82197743_426378?hash=125a9b031940..
52 — https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3270818/
53 — https://www.miloserdie.ru/article/ne-boyus-skazat-v-1..
54 — https://vk.com/wall-82197743_560844
55 — https://vk.com/wall-82197743_638032
56 — https://vk.com/wall-82197743_625650
57 — https://vk.com/wall-82197743_548111
58 — https://vk.com/wall-82197743_579650
59 — https://vk.com/wall-82197743_507508
60 — https://whatisgood.ru/about/
61 — https://vk.com/wall-82197743_551901
62 — https://vk.com/wall-82197743_636052
63 — https://www.youtube.com/watch?v=dMLox59XqWE
64 — https://vk.com/wall-82197743_632405
65 — https://vk.com/wall-82197743_633977
66 — http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S004..
67 — https://vk.com/wall-82197743_633977
68 — http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0033294116665..
69 — https://link.springer.com/article/10.1007/s13524-016-..
70 — https://www.washingtonpost.com/news/volokh-conspiracy..
71 — https://vk.com/wall-82197743_590638
72 — https://www.sciencedaily.com/releases/2011/02/1102021..
73 — http://www.msudenver.edu/glbtss/programs/safezone8.sh..
74 — http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S1414-81452015000..
75 — https://link.springer.com/article/10.1023/B:JOLA.0000..
76 — http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/027243160..
77 — https://vk.com/wall-82197743_552114