Полное руководство по суициду книга купить

Наши книги

Вы можете приобрести наши бумажные книги в интернет-магазинах: СловоМне.ру , Озон , Благовест ,  Символик и многих других.

А также бесплатно скачать аудиокниги.

В электронном виде все наши книги легко и дешево можно купить в интернет-магазине Полезных книг.

В магазине электронных книг Ничего.ру — лучшие книги о преодолении уныния, депрессии.

В Москве большинство наших книг продается в церковной лавке храма Воскресения Христова на Семеновской (Измайловское шоссе, дом 2, м. Семеновская).


книга живи разговор с самоубийцей купить скачать

«Живи! Разговор с самоубийцей». Составитель — Дмитрий Семеник

Книга «Живи! Разговор с самоубийцей» содержит диалоги с несколькими людьми, которые помышляли о суициде и получили помощь на сайте «Победишь.ру», а также некоторые статьи этого сайта. Вопросы о целесообразности суицида, о смысле жизни, о том, как изменить жизнь к лучшему, не так сложны и непреодолимы, как порой кажется. Эта книга завоевала большую популярность именно благодаря тому, что, наряду со многими из наших книг, она является действенным «учебником счастья».

Купить и скачать книгу «Живи! Разговор с самоубийцей» в электронном виде прямо сейчас.

книга самоуйбийство ошибка или выход купить скачать

«Самоубийство. Ошибка или выход?». Составители — Дмитрий Семеник, Михаил Хасьминский

На вопрос «Как быть, если не хочется жить», в книжных магазинах обычно вовсе нет убедительных ответов, а в интернете их приходится долго искать. Данная книга, содержащая материалы крупнейшего антисудицидного сайта «Победишь.ру», помогает человеку, находящемуся в депрессии или помышляющему о суициде, основательно перетрясти свои взгляды, расстаться со многими иллюзиями и посмотреть на вопрос о самоубийстве трезво. При трезвом взгляде на самоубийство, самоубийств не совершают.
Эта книга содержит меньше историй, больше статей.

Купить и скачать книгу «Самоубийство. Ошибка или выход?» в электронном виде сейчас.

книга как быть если не хочется жить купить скачать

«Как быть, если не хочется жить?». Составитель — Дмитрий Семеник.

Книга предназначена для тех, кто испытывает нежелание жить. Книга по материалам антисуицидного сайта www.pobedish.ru . Она содержит множество историй людей, которые не хотели жить, диалоги с ними, а также статьи специалистов адресованные потенциальному самоубийце. Это не лирика, а предельно откровенный и жесткий разговор о важнейших аспектах суицида и тех внутренних и внешних ситуаций, которые приводят к мыслям о нем.

Купить и скачать книгу «Как быть, если не хочется жить?» в электронном виде сейчас.

Переработки и стыд: суицид в современной Японии

В общественном сознании Япония — главная в мире суицидальная страна. Токийские журналисты интернет-журнала «Кимоно» Анастасия Стребкова и Мариса Кирисамэ специально для самиздата «Батенька, да вы трансформер» рассказывают, как социальный и корпоративный строй Страны восходящего солнца подталкивает собственных граждан к самоубийству. Почему популярен групповой суицид и суицид из-за переработок, проблем со здоровьем и сложностями в продвижении по карьерной лестнице; и сможет ли появление молодого поколения просвещённых японцев изменить ситуацию?

Японцы подходят к смерти с присущей им тщательностью. Стоит вбить в поисковике «хочу покончить с собой» — и найдёшь огромный поток информации в открытом доступе. Бесконечное количество сайтов: какое самоубийство проще всего, какое больнее, после какого тело остаётся изуродованным — нация с обострённым чувством прекрасного и в смерти задумывается об эстетике. На многих сайтах стоит дисклеймер, что они созданы не для подстрекательства, а лишь для ознакомления. В японских магазинах тоже можно найти печатные манга о самоубийствах, а книга Ватару Цуруми «Полное руководство по самоубийству», вышедшая в 1993 году, и сегодня остаётся культовой.

О том, что значит потерять близкого из-за суицида, знает каждый пятый японец. Среди стран Большой восьмёрки по количеству самоубийств Япония уступает первенство только России. Согласно исследованию, проведённому в прошлом году благотворительным фондом «Ниппон», четверть граждан хотя бы раз задумывалась о самоубийстве и более полумиллиона человек совершали попытку в течение года.

Среди наших знакомых тоже оказались те, кто столкнулся с самоубийством родственника или близкого человека. С Таро мы познакомились в баре около трёх лет назад. Общительный японец, дружелюбный как к «своим», так и к иностранцам. Ему двадцать девять лет, помогает в семейном бизнесе и время от времени подрабатывает фрилансом. Желания поступать в серьёзную компанию и отдавать львиную долю сил и времени «на дядю» у него нет. Главное, чтобы на жизнь хватало, а так — предпочитает заниматься тем, чем нравится: музыкой. Говорить о самоубийстве в японском обществе не принято, и потому даже близкие друзья не всегда готовы делиться своими переживаниями на этот счёт. «В нашей семье тема самоубийств — табу. Я был ещё маленький и плохо помню подробности, а спрашивать у бабушки не решаюсь, — рассказывает Таро. — Мои родные занимаются недвижимостью уже двадцать лет. Когда бизнес только начинался, у них была постоянная работа. Брат моей бабушки был водителем городского автобуса. Однажды он чуть не попал в аварию, но всё вроде обошлось: пассажиры отделались испугом и мелкими травмами, у машины были повреждения, но не сильные. Однако помимо чека на ремонт он получил беспощадный выговор от начальства и поток жалоб от клиентов. Стоимость ремонта не была заоблачной, и семья его оплатила. Но дедушке оказалось нелегко пережить психологическое давление, чувство вины перед фирмой, пассажирами и родственниками. В конце концов он повесился в одном из помещений транспортной компании. Тогда предприятия не несли никакой ответственности за самоубийства сотрудников (вроде как „сам виноват, что так распереживался“), и всё, что они сделали — сменили место и название, чтобы не портить себе репутацию».

Таро познакомил нас с подругой Юки, она тоже поделилась историей из жизни. В отличие от Таро, его ровесница — обычная скромная японка «о-эру», от английского «office lady» — так называют сотрудниц фирм. «Мы вместе учились в старшей школе. Мисако всегда была тихой, добродушной и, я бы сказала, мягкой, — рассказывает Юки. — Это случилось после выпуска, во время вступительных экзаменов, выбора профессии и своего будущего. Нам было по восемнадцать-девятнадцать лет. Помню, она как раз рассталась с молодым человеком. Старшие на неё давили — требовали поскорее определиться с университетом, работой и вообще с жизнью. Мисако уже жила отдельно от родителей, и мы и подумать не могли, что она так переживала и боялась неверного шага и неодобрения. Мать нашла её в квартире, вокруг были разбросаны упаковки таблеток. Слава богу, Мисако откачали, но я не могу себе простить, что не заметила, как было тяжело подруге. Сейчас живёт вместе с родителями, работает в бутике — всё хорошо. Мы, друзья, после того как чуть не потеряли её, стали чаще писать, созваниваться и встречаться».

Официальная статистика по суицидам в Японии ведётся с 1897 года. После Второй мировой войны в Японии наблюдалось три суицидальных всплеска: 1953–1959 годы, 1983–1986 годы и 1998–2003 годы. В 1998 году количество самоубийств резко возросло — впервые превысило тридцать тысяч человек в год (или двадцать шесть человек на сто тысяч населения) и не снижалось на протяжении дальнейших четырнадцати лет. Причины всплесков социологи связывают с экономическими событиями. Так, последний — результат Азиатского финансового кризиса 1997 года, повлёкшего массовые банкротства и увольнения на фоне практики пожизненного найма и ипотечных кредитов средним сроком тридцать-тридцать пять лет. В 2003 году с собой покончили уже 34,427 человек, и этот показатель стал самым высоким за сто двадцать лет наблюдений. Следует отметить, что в статистике к категории «суицид» относят только случаи, когда смерть наступила в течение двадцати четырёх часов. Неудачные попытки и те, когда самоубийца выживает, но остаётся «овощем», в статистику не попадают.

В японском обществе суицид — не табу, а личное дело каждого.

Ритуал сэппуку считался почётной смертью, смысл которого — искупить вину, выразить преданность сюзерену или защитить свою честь. Но это была привилегия самураев, самоубийства простолюдинов строго карались. И хотя иностранцы привыкли ассоциировать Японию с харакири, нынешние причины суицида, как и везде, тривиальны.

Министерство здравоохранения и полиция ежегодно публикуют подробный отчёт, в котором можно найти статистику по полу, возрасту, роду деятельности и по тому, какие причины суицида указали в предсмертных записках или какие были выяснены во время общения с близкими. Уровень женских самоубийств в Японии из года в год остаётся примерно неизменным, в районе девяти тысяч человек. Мужские составляют семьдесят процентов, и именно они влияют на количество самоубийств в год. Это можно объяснить гендерным дисбалансом в обществе, где в семьях мужчины традиционно выступают кормильцами и, практически не видя детей, «сгорают» на работе. Они более уязвимы перед финансовыми и социальными проблемами.

Возьмём, к примеру, последний год. Самая распространённая причина — проблемы со здоровьем — на протяжении нескольких десятков лет лидирует с большим отрывом и составляет тридцать девять процентов (11 014 человек). Далее — экономические и бытовые проблемы (3 522), семейные проблемы (3 337), проблемы на работе (1 978), проблемы взаимоотношений с противоположным полом (764) и школьные (319). Как правило, причины накладываются или вытекают одна из другой, поэтому статистика довольно приблизительная. Например, проблемы со здоровьем включают в себя как страдания от тяжёлых физических заболеваний, так и от психических — шизофрении, психосоматических расстройств, депрессии и алкоголизма. Появлению последних трёх часто способствуют совсем не связанные со здоровьем причины.

Соотношение самоубийств между мужчинами и женщинами в зависимости о возраста, 2016 г.

Чтобы понять мотивы конкретнее, нужно учитывать взаимосвязь с возрастом, профессией. И в Японии она вполне логична. Максимальное число суицидов совершают люди в возрасте от шестидесяти лет и старше — 8 558 человек. Сказывается общее старение нации. Меняется ритм жизни: в Японии больничные не оплачиваются, а болезнь причиняет неудобство коллегам и клиентам, поэтому все недуги сдерживаются принципом «Нельзя болеть, нужно работать!», и после выхода на пенсию они наконец дают о себе знать. И многие от болезней просто устают: «Если я не могу вернуть здоровье, то проще уж умереть». Эвтаназия запрещена. Тут же сказывается одиночество: дети выросли, и старики остаются сами по себе. Те, у кого есть семьи, чувствуют себя виноватыми перед ними: «Я слишком долго живу и мешаю детям».

За ними следует категория сорок-пятьдесят девять лет — 7 783 случая. Этот возраст в Японии, как ни странно, считается «расцветом сил», когда человек уже обладает опытом и достиг определённого уровня ответственности. Но пожилых всё больше, и каждый год ходят слухи, что пенсий на всех вот-вот не хватит. А банкротство компании или увольнение в этом возрасте сродни катастрофе. Новое место найти невозможно, да и силы не те. В попытке обеспечить безбедное будущее некоторые японцы рискуют и берут займы для бизнеса, но не всегда это становится спасением — скорее наоборот.

В современной Японии средний возраст замужества  у женщин — двадцать девять лет, у мужчин — тридцать один. Поэтому в возрасте тридцати-тридцати девяти лет на первый план выходят семейные трудности: разногласия в паре, проблемы молодых родителей и разочарование в браке. В апреле 2015 года в префектуре Тотиги в небольшом городке с населением чуть больше ста тысяч человек с разницей в неделю покончили с собой две женщины-подруги (их имена и возраст не раскрываются), чьи дети учились в одной школе. Первая, А., мать двоих детей, стала объектом издевательств со стороны матерей одноклассников дочери, ученицы начальной школы. Женщину то отчитывали за неправильное воспитание ребёнка, то нарочито игнорировали как «живьём», так и в родительской группе в сети. А поводом для неприязни и преследований стал безобидный рассказ девочки одноклассникам о семейной поездке, что было воспринято как хвастовство. «Её утром нашла дочь и вызвала скорую, а местность холмистая, и бригада не сразу добралась до дома. Всё это время девочка бегала из стороны в стороны и кричала: там мама, мама!» — рассказывает сосед.  

Вторая женщина, Б., мать четверых детей, активная участница родительских комитетов, обращалась к руководству школы по поводу издевательств в отношении дочери-старшеклассницы, чем тоже вызывала открытую неприязнь со стороны «коллег-мам». «На собрании после самоубийства А. ей  так и сказали: „А. повесилась, как поступишь ты?“ Она ушла вся в слезах. И ровно через неделю после А. тоже повесилась», — рассказывает свидетельница случившегося.

В возрасте двадцати-двадцати девяти лет невыносимыми оказываются проблемы на работе. Здесь всё тоже логично: начало карьеры в Японии — настоящее испытание. Строгая система старший-младший ломает новеньких: от них требуется переработка и беспрекословное подчинение. Ты молодой, значит, ты должен больше вкалывать, чтобы показать верность и готовность служить компании. Зачастую одно из условий работы — обязательное присутствие на «номикай» — корпоративных посиделках. Отсюда повышенный стресс от отношений с сослуживцами и усталость от работы — основные причины, которые указывает молодёжь в предсмертных записках. Но не стоит думать, что чем больше и продуктивней трудятся в японской компании, тем быстрее карьерный рост. Здесь царит строгий порядок: продвижение идёт медленно, по выслуге лет.

«Я ничего не чувствую, кроме желания спать», — написала накануне смерти двадцатичетырёхлетняя сотрудница компании «Дэнцу» Мацури Такахаси, хотя с момента её поступления в компанию не прошло и года. Девушка не выдержала переработок, которые достигали ста пяти часов в месяц, и издевательств начальства, и 25 декабря 2015 года покончила с жизнью, спрыгнув с четвёртого этажа женского общежития. Только через год, под давлением общества, начальник компании подал в отставку.

 И последние — дети и молодёжь до двадцати. Дедовщина в учебных заведениях — это проблема, не чуждая Японии: из-за жестоких издевательств в прошлом году погибло девять детей. Но больше всего молодёжь переживает из-за успеваемости и процесса обучения. Один из триггеров, приводящих к решению лишить себя жизни — страх перед экзаменами. Пик суицидов у молодых приходится на студенческую пору. Случай, который произошёл два года назад, до сих пор всплывает в интернет-форумах Японии: третьекурсник экономического факультета университета города Оита не выдержал придирок научного руководителя, который постоянно критиковал его при встрече и присылал оскорбительные сообщения в любое время суток. Травля продолжалась не меньше полугода. В найденной переписке с учителем видно, как парень «сломался». Уже через несколько месяцев после общения с руководителем студент просил прощения при каждом упрёке: «Простите, я стал совершенно безответственным». Отец парня вспоминает, что не раз слышал от сына: «Я больше не справляюсь с указаниями учителя». В феврале 2015 года он покончил жизнь самоубийством дома, оставив предсмертную записку, которая стала поводом для разбирательства. «Я лишь хотел действовать как научный руководитель», — пытался объяснить «виновник» случая. Через несколько месяцев он покинул университет.

Всего в 2016 году произошло сто пятнадцать случаев со смертельным исходом.

Аналитики отмечают и влияние в Японии эффекта Вертера — волну самоубийств из-за освещения суицида в СМИ. Чаще всего она происходит в течение десяти дней после выхода новости, и в Японии отмечают рост в среднем на пять процентов. Чем известнее покончивший с собой, тем больше у него последователей. Но японцы удивляют: самый уязвимый слой в этом смысле — не столько чувствительные подростки, сколько домохозяйки и работающие мужчины около пятидесяти лет. Сильнее всего влияют самоубийства творческих личностей и политиков.

А вот из-за любви суициды случаются не так уж часто. Парные самоубийства в романтическом порыве ушли в прошлое. В индустриальном обществе любовные терзания не занимают такого места, как раньше. Но появились новые мотивы, диктуемые современностью: вопрос ориентации и отношения окружающих к представителям ЛГБТ. Самый нашумевший случай — самоубийство студента C. двадцати пяти лет. Он набрался смелости рассказать о чувствах одногруппнику. «Я не могу ответить взаимностью, но смогу продолжить дружбу», — ответил он. Но секрет не сохранил и через два месяца написал в группе друзей в соцсетях: «Прости, я не могу скрывать, что ты гей». С. не справился с аутингом*, у него начались нервные срывы и приступы паники. Он не раз обращался в кабинет психологической консультации с сомнениями, уйти ли из университета или поменять группу, однако дельного совета так и не получил. Через четыре месяца в августе 2015 года на уроке случился очередной приступ, и С. сбросился с крыши университета. Семья умершего подала иск против студента, выдавшего секрет (1 000 000 иен), и против университета, не оказавшего моральную помощь (2 000 000 иен). Судебный процесс пока не окончен.

Аутинг (англ. Outing) — предание гласности, публичное разглашение информации о сексуальной ориентации или гендерной идентичности человека без его на то согласия.

Япония завоевала репутацию страны самоубийц — любителей прыжков под поезд, но это лишь стереотип. Статистика говорит, что и у женщин и мужчин большей популярностью (более пятидесяти процентов) пользуется повешение. У мужчин в порядке убывания популярны отравление газом, прыжки с высоты, отравление веществами, утопление и только на шестом месте — прыжки под поезд. У женщин же порядок немного другой: вторые по популярности — прыжки с высоты, далее — отравление веществами, утопление, отравление газом, поезд.

Книга «Полное руководство по самоубийству», Ватару Цуруми

В 1993 году вышла книга «Полное руководство по самоубийству» Ватару Цуруми. Автор классифицировал степень боли и длительность агонии, затратность, надёжность и последствия в случае нелетального исхода, а также внешний вид тела после смерти. Здесь же прилагалась статистика и подробный анализ примеров. В тексте нет ни подстрекательства к самоубийству, ни отговаривания от него. «Я хотел, чтобы появилась отдушина в обществе, где слишком уверенно твердят: нужно быть сильным, самоубийства для слабаков — и тем самым немного облегчить жизнь», — уточняет автор в послесловии.

Книга наделала много шума и разделила страну на два лагеря. Часть считала, что она провоцирует самоубийства и требовала запретить как «вредную информацию». Издательству пришлось допечатать обложку: «Просьба не приобретать несовершеннолетним лицам и молодёжи». Другие, наоборот, утверждали, что она приносит «сытость» от мыслей о самоубийстве. «Становится как-то легче, когда понимаешь, что есть много способов умереть», — делится впечатлениями один из читателей.

Через год вышло продолжение — «Наше „Полное руководство по самоубийству“», где автор разместил письма и отзывы фанатов и противников, что позволило взглянуть на проблему с разных точек зрения. Нет ни одного прямого указания на то, что издание спровоцировало суицид, однако были случаи, когда его находили возле умерших. Ватару Цуруми в твиттере просит обратить внимание: «Книга была бестселлером в течение двух лет, и в это же время количество самоубийств по всей стране снизилось».

Помимо этой книги и сотни сайтов с советами есть и другие ресурсы, они не только снабжают информацией, но и помогают организовать групповой суицид. Несмотря на то, что случаев немного — около ста в год, меры борьбы с ними пока неясны. Впервые групповой суицид случился в 2000 году и в 2003–2004 годах коллективные самоубийства достигли пика популярности, как раз из-за эффекта Вертера. В префектуре Саитама в феврале 2002 года произошёл тройной суицид: две женщины и мужчина отравились угарным газом. «Грустно умирать одному», — писал на одном из сайтов организатор, подыскивая единомышленников. Участники выпили снотворное, чтобы смерть была безболезненной, и сожгли угольные брикеты. Получив большую огласку в СМИ, этот способ стал основным среди групповых интернет-самоубийств. Чаще всего выбирают машины, в них плотно закупориваются все щели. Однако случаются «неудачные» попытки, когда кто-то передумал в последний момент и открыл дверь. Но не так всё просто: выжившие подвергаются аресту и могут быть посажены на срок от шести месяцев до семи лет как «причастные к самоубийству» или даже «убийству».

Интернет-суицид — это новая версия коллективных самоубийств «синдзю». Когда-то к синдзю относился только двойной суицид влюблённых, но сейчас в это понятие входят все групповые самоубийства. Например, семейные, совмещённые с убийством. Родители с финансовыми проблемами, чувствуя ответственность за оставляемых сиротами детей, убивают их, а затем умирают сами. Ещё один вид, ставший распространённым — совместный суицид из-за усталости от ухода за больным. Долгожительность японцев сыграла с ними злую шутку: родственники не выдерживают быть сиделками и решают уйти из жизни вместе — по своей инициативе или по просьбе больного убивают сначала его, а затем пытаются покончить с собой. Сейчас средняя продолжительность жизни у мужчин — восемьдесят один год, у женщин — восемьдесят семь лет. Существует легенда, что японцы раньше избавлялись от стариков, оставляя их умирать в одиночестве в горах. Но документальных сведений, что «убасутэ» когда-либо на самом деле практиковали, нет.

В японском обществе самоубийства не поощряются, если в них не замешаны честь и сохранение лица, и считаются слабостью духа, хотя семьям погибших сочувствуют. Но отношение государства иное. В зависимости от способа и места умерший может принести немало хлопот близким. На них накладывается штраф, если был вред имуществу или очевидцам. Самый затратный из очевидных примеров — те самые прыжки под поезд. Нарушается движение, требуются расходы на уборку и ремонт (бывают повреждения на линии и у поезда), пассажиры от экстренной остановки могут получить травмы, вдобавок железнодорожная компания возвращает им стоимость билетов. Нередко набегает сумма в несколько сот миллионов иен (1 миллион иен – около 510 000 рублей). И всё ложится на плечи и без того страдающей семьи. Возможно, поэтому этот способ самоубийства непопулярен.

Квартиры, где кто-то повесился или порезал вены, пустуют долгое время и сдаются заметно дешевле. Помимо счёта за ремонт и уборку гарант (а он обязателен в Японии) вынужден оплатить оставшуюся аренду плюс сумму, равную, как правило, ещё году съёма. Примерно такая же ситуация с прыжками со зданий: стоимость недвижимости падает, к этому добавляется повреждение имущества и, не дай бог, травмы свидетелей. Не так-то просто уйти из жизни, не принеся проблем своим близким.

В Японии немало мест, которые заслужили печальную славу площадок для самоубийств. Чаще всего это обрыв или глухой лес, до которых довольно легко добраться и где можно встретить смерть наверняка, не боясь, что тебя остановят. Популярность отдельных мест также объясняют эффектом Вертера — ярко освещённые в СМИ, они привлекают к себе новых желающих расстаться с жизнью «по-модному». Помимо всемирно известного «Леса самоубийц» Япония может похвастаться ещё парой-другой чаще всего красивых, но зловещих мест.

Водопад Кэгон

Фото: ume-y / Flickr / CC BY 2.0

Водопад недалеко от Никко, знаменитого живописными храмовыми комплексами, входит в тройку самых больших в Японии и очень популярен среди туристов, а в XX веке — и среди самоубийц. Первый случай, повлёкший за собой череду других, произошёл ещё в 1903 году. К счастью, сейчас суициды здесь случаются нечасто.

Станция Синкоива

Фото: Yuno Ando / Flickr / CC BY 2.0

Эта небольшая станция в Токио с пассажиропотоком всего семьдесят две тысячи человек в день (сравнить с Синдзюку — семьсот пятьдесят тысяч человек) приобрела дурную славу после первого самоубийства в 2011 году. С того времени произошло уже сорок случаев со смертельным исходом, последний — совсем недавно, 21 марта 2017 года. Поговаривают, что в округе можно увидеть привидения. Причины популярности — проходящие здесь на большой скорости экспрессы и отсутствие ограждений. Чтобы остановить желающих, патрулируют специальные группы, играет расслабляющая музыка, повсюду развешаны постеры с телефонами «психологической помощи» и заменена часть освещения — считается, что холодный свет успокаивает. Недавно началась установка барьера.

Скалы Тодзинбо

Фото: Richard, enjoy my life! / Flickr / CC BY-SA 2.0

Базальтовые скалы высотой около двадцати пяти метров растянулись на километр вдоль побережья Японского моря в префектуре Фукуи. В живописном месте с шикарными закатами за десять лет простились с жизнью не менее двести сорок человек. Однако в 2017 году пока не случилось ни одного происшествия — удивительно, но игра Pokemon Go, кажется, пригодилась. Именно здесь появляются редкие покемоны, и у самоубийц стало меньше возможностей остаться наедине. Несмотря на это, полиция не дремлет и продолжает патрулировать скалы и использовать дроны.

Мост Ягияма

Фото: allegro Takahi / Flickr / CC BY 2.0

Этот мост в префектуре Мияги находится над небольшой речкой на высоте семидесяти метров  и, несмотря на то, что установлен двухметровый барьер, популярен среди самоубийц. Количество смертей не афишируется, чтобы не испортить репутацию достопримечательности поблизости — старинного замка Аоба.

Сезон самоубийств наступает весной, самый активный месяц — март, более девятнадцати процентов самоубийств происходит в это время. Экономический год в Японии начинается в апреле, поэтому третий месяц — стрессовое время бухгалтерской отчётности, банкротства, смены рабочего места или увольнений. День недели очевиден — понедельник. Состояние упадка сил накануне начала рабочей недели даже получило название «Синдром Садзариэсан» — это аниме, что идёт вечером воскресенья.

Первый «телефон доверия» начал работать ещё в 1971 году, а центр предупреждения самоубийств в городе Осака — в 1978-м. Но тема долгое время оставалась табуированной, и проблема не освещалась в масс-медиа. А количество звонков от потенциальных самоубийц составляло менее 10 %.

Только после того как число смертей перевалило за тридцать тысяч, в 2006 году Япония приняла специальный Закон по профилактике суицида. Появилось больше центров помощи потенциальным самоубийцам, а также выжившим после неудачной попытки и их родственникам. Увеличились дотации и налоговые послабления частным и некоммерческим организациям, направленным на предупреждение суицидов: центрам занятости и переподготовки, консультациям по управлению долгами, компаниям по уходу за больными и пожилыми людьми.

Сейчас профилактика ведётся по группам риска (учащиеся, взрослые, пожилые). В школах появились штатные психологи, в программу ввели «уроки жизни». В ежегодное медицинское обследование служащих добавили психологический тест на уровень стресса, в некоторых компаниях запретили переработку. С февраля 2017 года началась программа «Премиальная пятница» (Premium Friday), и домой разрешили уходить в 15:00. Для одиноких пенсионеров в местных муниципалитетах стали организовывать кружки по интересам и вовлекать их в волонтёрскую деятельность.

На эти цели государство выделяет 10-15 миллиардов иен ежегодно. В результате в 2012 году число самоубийств впервые не превысило отметку в тридцать тысяч человек. А в 2016-м цифра стала самой низкой за последние двадцать два года — 21 764.

Но, по словам основателя Lifelink, крупнейшей некоммерческой организации по профилактике суицидов, Ясуюки Симидзу, радоваться пока рано. Согласно исследованию Lifelink, большинство самоубийц, которые обращались за консультацией в центры помощи, спасти не удалось.

В 2001 году двадцатидевятилетний Симидзу работал режиссёром на канале NHK в программе «Современность: крупный план». Иногда в ней поднималась тема суицида, а после выпуска о сиротах, чьи родители совершили самоубийство, а таких детей оказалось порядка девяноста тысяч, программа стала резонансной. Позже Симидзу снял документальный фильм «Папа, не умирай!» А в 2004 году молодой журналист ушёл из профессии, основав с двумя единомышленниками Lifelink. «Эта проблема, дети, захватили и задели меня так, что я не мог думать ни о чём другом», — говорит Симидзу.

«В 2005-м мы были инициаторами проведения форума с участием правительства и лоббировали Закон о профилактике суицидов, который был принят через год. В то время уже более десяти лет количество самоубийств превышало количество смертей в ДТП в пять раз. Правительство игнорировало проблему, а волонтёрские организации действовали разрозненно и не всегда компетентно, — рассказывает Симидзу, — Нужен был общий подход к решению, не хватало обученных людей — чем мы и стали заниматься».

Успехи и вклад Lifelink оценили на высоком уровне, и в 2014 году Ясуюки Симидзу удостоился награды «Здоровое общество», на церемонии вручения присутствовал и премьер-министр Японии Синдзо Абэ.

Что такое поколение Сатори?

Снижение количества самоубийств связывают и со сменой поколений. Молодёжь, родившаяся после 1985 года, уже не стремится к высоким финансовым или карьерным достижениям, предпочитая корпорациям подработку и фриланс. Им не нужны статус, дорогая машина, путешествия, а брендовой одежде они предпочтут шопинг в многочисленных секонд-хендах района Симокитадзава. Они дорожат душевным спокойствием, даже любовь им в тягость, ведь она приносит страдания. Как правило, не пьют и не курят — это вредит здоровью и напрасная трата денег. И никаких кредитов.

Такую молодёжь называют Сатори (букв. «просветление»). «Они не станут делать ничего там, где результат неизвестен. Бесчувственные. Конечная выгода для них важнее процесса. Не допустят потерь», — легендарный твит основателя имидж-борда 2chan, где в 2010 году в обсуждении книги Таку Ямаока «Поколение, которое ничего не хочет» впервые прозвучало словосочетание, давшее название целому поколению японцев.

Конечно, не вся молодёжь такова, и степень «просветлённости» у каждого разная. Но сатори влияют на общество самим присутствием — видимым примером для изнурённого работой «сараримана».

Большинство причин суицида в современной Японии не удивляет оригинальностью. Нет больше самураев, нет и сэппуку. Но вспарывание живота для сохранения чести не исчезло бесследно. Чувство вины и желание искупить причинённые неудобства остаются в характере японца и сегодня. Это доказывает история двоюродного деда Таро. Социологи и психологи видят причины популярности самоубийств в изолированности японцев в век интернета, вынужденном трудоголизме и в строгих рамках поведения. Государство старается исправить ситуацию, и сдвиги наметились, но и в самом уставшем от правил обществе зародилась ответная реакция — появление нового поколения, сатори. Интересно, как бы поступил Таро на месте своего родственника?


Текст подготовлен в соавторстве с Марисой Кирисамэ.

Текст

Токио

Иллюстрации

Минск

5 книг о том, как понять психологию суицидального поведения

Cуицид — одна из самых острых общественных проблем, связанная прежде всего с распространенностью явления и с тем, что до сих пор не существует единых устойчивых представлений о его социальной и психологической природе. Большой вопрос заключается в том, как оценивать эпидемиологию суицидов: это относительно закрытая тема, а если бы она была открытой, то все равно непонятно, как публиковать эти данные и какое отношение общества будет к ним. Профилактика суицидов в этой связи тоже достаточно затруднена, потому что феномен один, а причины, лежащие за явлением, крайне разнообразны: начиная от религиозных и морально-этических мотивов (вроде харакири) и заканчивая несчастными случаями, связанными с острым психозом (например, голоса при шизофрении приказывают наложить на себя руки). Это очень разные вещи.

По статистике, достаточно большое количество людей, которые совершают попытки самоубийства, не страдают хроническим психическим расстройством. Именно поэтому, наверное, феномен суицида рассматривается как междисциплинарный. Этой проблемой занимаются не только психологи и не столько врачи, сколько социологи, антропологи и философы. Сейчас главная идея заключается в том, что это социальный феномен, который нужно рассматривать с учетом социальных позиций.

Книги, которые я выбрал, с одной стороны, отражают современное представление о феномене; с другой стороны, их чтение может повысить общую культуру по этому вопросу; с третьей — они могут иметь целительное действие.

Душа самоубийцы

Работу известного суицидолога, написанную в 1980-е, стоит прочесть хотя бы для общего развития. Шнейдман — ученый, практикующий врач-психотерапевт, но книга не является научной монографией и написана простым языком. Сильная сторона текста в том, что в нем приводятся реальные случаи; на их примерах рассматривается, как работают психологические механизмы и какие способы помощи возможны.

Шнейдман показывает, что самая главная проблема для людей, имеющих саморазрушительные мысли, — это фрустрация значимых мотивов. Иными словами, такие люди не видят другого выхода из ситуации. В этой книге показано, какие выходы можно найти и увидеть.

Суицидология: прошлое и настоящее. Проблема самоубийства в трудах философов, социологов, психотерапевтов и художественных текстах

Преимущество книги в том, что ее не нужно читать последовательно с начала и до конца — это хрестоматия из трех разделов. В первом — на работах Сенеки, Монтеня, Шопенгауэра, Ясперса, Бердяева рассматриваются философские подходы к феномену. Второй раздел психологический — тем не менее его открывает сокращенная версия классической социологической работы Эмиля Дюркгейма, с которой и началась суицидология. Там же стоит обратить на психоаналитический глубинный подход Фрейда, рассматривающий бессознательные мотивы влечения к смерти. Кроме того, интересны фрагменты из книги Лукаса и Сейдена «Молчаливое горе: жизнь в тени самоубийства». Третий раздел полностью посвящен художественной литературе: в нем есть отрывки из классических поэтических и прозаических произведений, которые дают точный, острый и яркий образ того, что происходит в душе человека на грани, — работы Бодлера, Мисимы, Чехова, Бунина и Куприна. Чтение этих отрывков помогает увидеть перспективы другого выхода.

Писатель и самоубийство

Мы могли бы ожидать от книги некой художественной составляющей, но ее там немного. Скорее это исследовательский культурологический проект. На материале огромного количества кейсов (более 300) автор пытается найти общие культурно-исторические и социальные механизмы самоубийства творческих людей и выйти на понимание общих закономерностей.

Двухтомник написан прекрасным языком и может вдохновить на чтение отдельных авторов не только в связи с этой проблемой, но и в целом показать специфику различных писателей.

Долгое падение

Современная художественная литература: «Долгое падение» Ника Хорнби — популярный роман, по которому был даже снят фильм. Здесь в художественной форме достаточно верно с психологической точки зрения представлены несколько случаев: четыре человека случайно встречаются в одно и то же время на крыше дома, потому что одновременно приняли решение уйти из жизни. Автор описывает различные мотивации, формы принятия решения, способы выхода из ситуации. Хорошо показана не только внутренняя психологическая, но и социально-психологическая составляющая — то, как герои находят решение своих проблем в коммуникации друг с другом.

Национальное руководство по суицидологии

Чисто научная монография, огромный текст из 33 глав, который не нужно читать от корки до корки. Первая часть посвящена научным концепциям, истории суицидологии в мире и России, основным современным представлениям о психологических, биологических, социальных детерминантах суицидального поведения. Вторая часть отведена частным аспектам — особенностям суицидального поведения несовершеннолетних при психических расстройствах, студентов, заключенных и пр. Третья часть посвящена профилактике — тому, как она осуществляется через средства массовой информации, психотерапию, организацию суицидологической помощи и так далее. Если кому-то из читателей интересен конкретный теоретический или практический аспект, его можно найти в соответствующем разделе.

Логотип eBay

Покупки по категориям

    • Скидки дня
    • Справка и помощь
    • Идет загрузка…

      Ошибка: повторите попытку

    • Продажи
    • Развернуть корзину

      Идет загрузка…

      Произошла ошибка. Чтобы узнать подробнее, посмотрите корзину.

    • Перейти на домашнюю страницу

    • |Опубликовано в категории:

    Информация о фотографии

    Изображение 1 из 3

    Наведите для увеличения масштаба

    Покупайте с уверенностью

    Исходный текст

    The Complete Manual of Suicide Japanese Book Kanzen Jisatsu Manyuaru

    Полное руководство по самоубийству японская книга канцен jisatsu manyuaru

    Информация о товаре

    Количество:

    2 есть в наличии

    /

    Продано: 1

    • Предложить цену

    Мы приносим извинения. Похоже, что у нас возникли затруднения с подключением к серверу.

    Обновите окно браузера и повторите попытку.


    Произошла ошибка, повторите попытку.

    Возврат принимается

    11 отслеживающих

    Не отправляет товар в: Российская Федерация

    .

    См. подробнеео доставке

    Находится в: Tokyo, Япония

    30-дневный возврат товаров

    .

    Продавец оплачивает доставку возвращаемого товара

    .

    См. подробнее— дополнительная информация о возвратах

    Продавец берет на себя полную ответственность за это объявление о товаре.

    Номер товара на eBay:164061215007

    Обработка заказа и доставка

    Товар не доставляется в Российская Федерация

    Российская Федерация, Украина

    Срок обработки заказа
    Отправка происходит в течение 10 раб. дн. после получения обработанного платежа. Продавец установил для этого товара продленный срок обработки заказа.

    Условия возврата товаров

    После получения товара обратитесь к продавцу в течение Возмещение стоимости товара будет осуществлено в форме Обратная доставка товара
    30 дн. Возврат денег Продавец оплачивает доставку возвращаемого товара

    Сведения об оплате

    storesatisfactory

    Подробные оценки продавца

    Средняя оценка за последние 12 месяцев

    Разумная стоимость доставки

    4.6

    Другие находки:

    • & Fiction Books in Japanese,
    • Nonfiction Illustrated Books Books in Japanese,
    • Cloth Books Books in Japanese,
    • Board Books Books in Japanese,
    • Paperbacks Books in Japanese,
    • Hardcover Books in Japanese,
    • Antiquarian & Collectible Books in Japanese,
    • Fiction Hardcover Books in Japanese,
    • Japanese Literature, Modern Books,
    • Hardcover Books in Japanese Illustrated

    Около года назад в прессе появилась серия статей о подростковых суицидах. В результате расследования журналистов выяснилось, что нередко самоубийства несовершеннолетних провоцируют так называемые «группы смерти» в социальных сетях.

    Родителей предупреждали: если ребенок упоминает имя «Рина» (девочка-самоубийца, культ которой создается в подобных группах), рисует китов и бабочек, преднамеренно наносит себе телесные повреждения и сидит за ноутбуком посреди ночи, это серьезный повод задуматься о его психологическом состоянии. Скандал, поднятый журналистами, имел последствия: руководителей некоторых подобных групп привлекли к уголовной ответственности. Исчезли ли после этого подобные паблики из социальных сетей? Нет, да и не стоило этого ожидать. Ведь причины суицидального поведения подростков, как и чьего-то желания манипулировать чужими чувствами, скрыты значительно глубже, чем кажется на первый взгляд.

    Популярные авторы книг для подростков Андрей Жвалевский и Евгения Пастернак начали сочинять книгу о суицидах еще до этого скандала. Многочисленные статьи и обсуждения «групп смерти» добавили им материала для книжки, но история появилась бы и так. Просто эти писатели как-то постепенно переходят от всеми приемлемых и не табуированных для обсуждения и общественного диалога проблем, вроде школьной дружбы-недружбы, мотивации к учебе («Бежим отсюда!», «Я хочу в школу!»), сленга современных подростков («Типа смотри короче») и чтения нынешних якобы не читающих детей («Смерть мертвым душам!»), ко все более сложным, страшным и потому почти запретным — первый секс («52-е февраля»), наркомания («Охота на василиска») и самоубийства.

    На книге, в соответствии с законом «О защите детей от информации», стоит маркировка «16+», хотя есть немало взрослых, которые думают: «Предупрежден — значит вооружен», и порекомендуют книгу 13-14-летним читателям. Авторы еще в предисловии признаются: книга — о суицидах, одна из героинь — лесбиянка. Кабы только это! Там много другой неудобной правды жизни, той самой, появления которой побаиваются. Например, девочка бросает школу, чтобы понять, чем она хочет заняться в жизни, в качестве второстепенной героини встретится мать-алкоголичка, вполне приличная с виду, а еще мы прочитаем о манипуляциях, лжи, нарушении закона.

    Впрочем, не стоит ждать мрачного депрессивного текста, повесть быстрая, неожиданная, с массой приключений, лихо закрученным сюжетом. Читатели уже упрекают (и будут продолжать это делать) авторов в некоторой недостоверности событий: главная героиня слишком смышленая для своих лет, ее мама — удивительно недалекая, а Главный Злодей какой-то всесильный. И конец в книге о самоубийствах вдруг оказывается вполне хорошим.

    Все дело в том, что Жвалевский и Пастернак — большие оптимисты. Но оптимисты честные. Алка, главная героиня «Пока я на краю», не сможет спасти всех. И книжка сама по себе никого не спасет. Не для самолечения потенциальных самоубийц появляются такие книги, а для рождения диалога, очень важного профилактически. Читатели этой книги будут внимательно смотреть вокруг себя и обращать внимание на проблемы близких до того, как они станут неразрешимыми. Здорово, если книга поможет заговорить с теми, кто стоит на краю.

    Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Спринт кар 300 инструкция по применению
  • Аппарат ивл миндрей инструкция по применению
  • Jundo fabric softener инструкция на русском
  • Биотредин инструкция по применению взрослым для чего он нужен цена
  • Как закрыть обособленное подразделение в 2019 году пошаговая инструкция