7 еврейских тактик на пути к успеху
Изображение:
pixabay
В конце 1980-х американский консультант по организационному управлению и вопросам руководства Стивен Кови написал книгу «Семь принципов поведения успешных людей», вошедших в число наиболее влиятельных наставлений по бизнесу. Поразительно, но она удивительным образом совпадает с рядом постулатов устной Торы, заповедующей евреям, как им следует жить. В этом, собственно, нет ничего удивительного, ведь все те принципы, что веками вносились в Тору, справедливы для любого времени, а мудрость предков с течением времени не теряет актуальности.
Будьте проактивны
Этот принцип Стивен Кови поставил на первое место. В Торе тоже говорится, что человек должен «пробуждаться, подобно льву». Как Господь, находящийся вне временных пределов и постоянно действующий с максимальной энергией и мощью, так и человек не должен становиться рабом времени. Отдохнув за время сна, бодро и энергично поднявшись на ноги, полностью осознавая, кто он есть и чего хочет добиться, человек должен показать свою истинную мощь, то есть взять течение жизни в свои руки и прийти к обозначенной цели. Этим он возвысится над суетой бытия, поддержит своей энергией других людей, за что получит от них заслуженное уважение.
Начиная дело, представляйте конечную цель
Каждый конструктор, художник или архитектор, начиная свою работу, мысленно представляет себе конечную цель. Если обратиться к священным книгам, что в песне встречи Субботы, исполняемой вечером в пятницу, говорится, что о созданном последним следует думать первым. Получается, что Господь, создавая наш мир, четко представлял для себя его конечную цель – Субботу. Выходит, что этот день недели выделен специально, ведь в продолжение шести дней человек занимается будничными делами, а в Субботу осмысливает, что же он за это время совершил.
Фактически, будничные дни и Суббота относятся между собой как понятия количества и качества. Если обычные дни посвящаются количественному приумножению вещественного, то Суббота предназначена для погружения в духовное. Тогда человек должен получить полную удовлетворенность от сделанного и, прекратив всякую деятельность, просто погрузиться в размышления, существуя за счет того, что он сделал за прошедший период.
Надо начинать с главного
В Каббале говорится, что для многих существующих в мире вещей можно применить понятия «основных» и «вспомогательных». К примеру, веки глаз. Сами по себе они, возможно, и не несут существенной нагрузки, но в комплексе с глазом позволяют живым существам видеть окружающий мир. Фактически этим они обретают сущностность. Так, казалось бы, вспомогательная вещь обретает значимость не благодаря себе как объекту, а только вследствие своего предназначения.
Подобные рассуждения применимы ко многим другим реалиям. Если представить жизненные приоритеты человека как главные дела, то все заботы по их исполнению перейдут в ранг вспомогательных. Тогда от качества исполнения последних будет зависеть ценность главного. В таком случае при работе над реализацией главной задачи и выполняемые вспомогательные действия обретают свою значимость. В свою очередь, это делает жизнь человека более насыщенной, полной и счастливой.
Следует мыслить в духе «выигрывают все»
Одним из основных положений Каббалы является то, что создавая мир, Всевышний глядел в Тору, которая для Создателя служила своеобразным чертежом мироздания, подобным тому, каким пользуется строитель, возводящий некое здание. Если продолжить эту мысль дальше, то каждый элемент конструкции должен исполнять исключительно собственную миссию и располагаться на своем месте. В противном случае готовое строение окажется неустойчивым и непригодным для выполнения предписанной ему функции.
Этот же принцип рассуждений полностью применим и к мирозданию. Понятно, что каждый человек уникален, однако любое его действие оказывает влияние и на него самого, и на окружающих. А из этого следует, что все люди – это части единого здания, у которого существует одно общее предназначение. И в существующей реальности каждое действие любого человека обладает огромным эффектом, хотя порой и незаметным для него самого. Ведь далее тянется цепочка последствий, напрямую отражающихся на мироздании в целом. Единственный способ получить от этого выигрыш – мыслить по принципу «выиграл-выиграл».
Чтобы быть услышанным, старайтесь услышать других
Если заповедь «Дин ле каф зехут» перевести на русский язык, то она будет гласить: «Суди по достоинствам». Это означает, что каждый человек может совершать разные поступки, хорошие и плохие. То же самое относится и к качествам человека, которые также могут быть различными. И если буквально довериться указанной заповеди, то все хорошее в человеке будет истинным проявлением того, кем он на самом деле является.
Такой подход к себе люди немедленно чувствуют, и, естественно, ценят. Они понимают, что ими интересуются не ради проформы, а искренне, по-настоящему, поэтому стараются ответить взаимностью слушающим их собеседникам. И тогда человек может раскрыться в совершенно новом свете, выявив в себе самое ценное, уникальное, как раз то, что требуется собеседнику. Таким образом, если подходить к людям не формально и не по обязанности, которую приходится просто терпеть, то они с радостью ответят взаимностью, что и принесет огромную пользу.
Стремление к взаимодействию
В Каббале сказано, что аналогично тому, как для каждой части человеческого тела предназначено выполнение только для нее предназначенных задач, без которых функционирование организма становится неполноценным, так и в обществе каждый его член несет собственную миссию, одновременно выполняя задачи общества. В устной Торе содержится крайне важная идея создания общества, состоящего из отдельных личностей, каждая из которых готова поделиться своей индивидуальностью ради других людей с учетом их интересов.
Это идеальное общество должно будет состоять из индивидуумов, способных отказаться от получения личных выгод, считая их незначительными, ради величия отдающих людей. В итоге их общие действия приведут к гораздо большим выгодам и приобретениям, чем при «зацикливании» каждого из них только на получении собственной выгоды.
Необходимость постоянного совершенствования себя
В иудаизме существует понятие «посвящения времени Торе». Оно подразумевает, что в течение дня человек выделяет некоторый период времени для занятия тем, что составляет истинную ценность в его жизни. Понятно, что значительная часть времени отводится для работы и домашних дел, однако конечной целью каждой личности являются его планы и устремления. Поэтому человеку просто необходимо специально отведенное время, когда он может заниматься истинно ценным для себя: общением с детьми, содержательным разговором со своими близкими людьми, самоанализом или обращением к Господу.
В этом и заключается принцип постоянного совершенствования себя. Согласитесь, что жизненно необходимо немного приостановиться, обратиться к себе, посмотреть по сторонам, чтобы разобраться, куда идти дальше. Попутно можно восстановить связь со своими корнями, приобрести новые силы, восстановить вкус к жизни, получить новое вдохновение, понять свое место в мире.
По материалам www.aish.com
Выдержки из основных положений
еврейских Законов
Все эти еврейские религиозные писания утверждают, что только евреи являются полноценными людьми, а остальные — гои (что означает «скоты» или «звери» с иврита). Следующее может шокировать, но это точные цитаты из различных частей Талмуда:
Sanhedrin 59a: «Убийство гоя подобно убийству дикого животного.»
Aboda Zara 26b: «Даже лучших из гоев следует убивать.»
Sanhedrin 59a: «Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд) виновен и карается смертью.»
Libbre David 37: «Сообщать гоям что-нибудь о наших религиозных отношениях равнозначно убийству всех евреев, так как если бы они узнали чему мы учим о них, они бы убивали нас открыто.»
Libbre David 37: «Если еврею предоставят слово для объяснения какой либо части книги раввина, он должен давать только лживые объяснения. Тот, кто когда либо нарушит этот закон будет умервщлён.»
Yebhamoth 11b: «Сексуальные сношения с девочкой разрешены если девочке есть 3 года.»
Schabouth Hag 6d: «Евреи могут давать лживые обещания для отговорок.»
Hikkoth Akum X1: «Не спасайте гоев в случае опасности или смерти.»
Hikkoth Akum X1: «Не выказывайте милосердия гоям.»
Choschen Hamm 388,15: «Если может быть доказано, что некто отдал деньги Израильтян гоям, должен быть найден способ после благоразумного возмещения убытков стереть его с лица земли.»
Choschen Hamm 266,1: «Еврей может иметь всё что он найдёт если это принадлежит Акуму (гою). Тот, кто возвращает собственность (гоям) грешит против Закона, увеличивая силу правонарушителей. Однако заслуживает похвалы, если утерянная собственность возвращается во славу имени Бога, то есть когда христиане будут хвалить евреев и смотреть на них как на честных людей.»
Szaaloth-Utszabot, The Book Of Jore Dia 17: «Еврей может и должен клясться во лжи когда гои спрашивают о том есть ли в наших книгах что либо против них.»
Baba Necia 114,6: «Евреи — человеческие существа, а другие нации мира не люди но звери.»
Simeon Haddarsen, fol. 56-D: «Когда придёт Мессия каждый еврей будет иметь по 2800 рабов.»
Nidrasch Talpioth, стр. 225-L: «Иегова создал неевреев в человеческом обличии чтобы евреям не пришлось пользоваться услугами животных. Следовательно неевреи — это животные в форме человека, которые приговорены служить евреям днём и ночью.»
Aboda Sarah 37a: «Девочки гоев с 3-летнего возраста могут подвергаться насилию.»
Gad. Shas. 22: «Еврей может иметь нееврейскую девочку но не может жениться на ней.»
Tosefta Aboda Zara B5: «Если гой убьёт гоя или еврея он должен ответить за это, если же еврей убьёт гоя, на нём нет ответственности.»
Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: «Разрешается убивать обличителей евреев везде. Разрешается убивать их даже до того как они начали обличать.»
Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: «Вся собственность других наций принадлежит еврейской нации, которая таким образом имеет право пользоваться всем без стеснения.»
Tosefta Aboda Zara VIII, 5: «Как определить слово грабёж? Гою запрещено воровать, грабить, брать женщин и рабов у гоя или еврея. Но еврею не запрещено делать всё это по отношению к гою.»
Seph. Jp., 92, 1: «Бог дал евреям власть над имуществом и кровью всех наций.»
Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 156: «Если еврею задолжал гой, другой еврей может пойти к гою и пообещав ему денег, обмануть его. Таким образом, гой разорится и первый еврей завладеет его собственностью по закону.
Schulchan Aruch, Johre Deah, 122: «Еврею запрещено пить вино из бокала к которому прикасался гой, потому что его прикосновение могло сделать вино нечистым.»
Nedarim 23b: «Тот, кто хочет чтобы все его обещания, данные за год стали недействительными, пусть встанет в начале года и скажет: Все обещания, которые я могу дать в течение года, аннулируются. Теперь его обещания недействительны.»
Иоре де`а 158-1: «Дозволено испытывать на акуме (не еврее) лекарство, — полезно ли оно».
========================
Краткая хронология иудейского закона выглядит так: Хуммаш —> Талмуд —> Шульхан Арух —> Киццур Шульхан Арух.
Хуммаш — это и есть Пятикнижие Моисеево или Тора, которая присутствует в христианской Библии. Само слово «Тора» означает «указание», «руководство к действию». Тора состоит из Письменной Торы (Танах на иврите), Устной Торы (Талмуд) и многочисленных комментариев к ним.
Талмуд — состоит из Мишны и Гемары. Мишна — центральная часть Талмуда, состоящая из высказываний мудрецов 2 век до н.э. — 2 век н.э.; делится на 63 трактата и систематически излагает основные положения еврейского Закона. Гемара — основная часть Талмуда, составленная в 3-5 вв. н.э. и представляющая собой обсуждение текстов Мишны.
Шульхан Арух — («Накрытый Стол») — знаменитый и общепринятый свод законов ортодоксального еврейства, созданный в середине 16 века сефардским раввином Иосифом Каро.
Киццур Шульхан Арух — руководство по соблюдению предписаний иудейской религии, еврейский кодекс, составленный в середине 19 века «главным раввином» города Ужгород (Закарпатье) Соломоном Ганцфридом (1804-1886).
Киццур Шульхан Арух ставит целью сделать монументальный труд Иосифа Каро доступным для «обычного» человека, поэтому, ортодоксальный раввин Ганцфрид, стремился в своем труде предоставить религиозному человеку компактное (и одновременно достаточно полное) техническое руководство по выполнению заповедей: т.е. «что, как, где, когда и с кем» следует делать еврею, желающему соблюдать требования иудейского Закона, — без больших религиозно-филосовских рассуждений. До последнего времени переводы Киццур Шульхан Аруха (с иврита) на европейские языки (английский, русский и д.р.) подвергались мощной «самоцензуре» переводчиков и редакторов, которые вырезали отдельные параграфы и целые главы, а также «редактировали» отдельные выражения, которые, по их мнению, могли «сомпрометировать» иудейскую религию и еврейский народ в глазах неевреев. Киццур Шульхан Арух впервые на русском языке без сокращений, был издан в Москве в начале 2006 года, под редакцией преподавателя библейского иврита и арамейских языков в РГГУ Льва Городецкого. Получившая широкое распространение и изучающаяся во многих иудейских религиозных учебных заведениях, книга позволяет получить наглядное представление о ценностях, «моделях поведения» и повседневных обычаях, характерных для еврейской «ашкеназской» цивилизации в Европе.
Конечно в Библии не так открыто, но очень много кровавых мест:
Второзаконие 6:10-11: «Когда же введет тебя Господь, Бог твой, в ту землю, которую Он клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться…»
Второзаконие 11:23-25 «то изгонит Господь все народы сии от лица вашего, и вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас и всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше; от пустыни и Ливана, от реки, реки Евфрата, даже до моря западного будут пределы ваши. Никто не устоит против вас: Господь, Бог ваш (не наш, а их — еврейский), наведет страх и трепет пред вами на всякую землю, на которую вы ступите, как Он говорил вам».
Идеи мирового господства евреев над другими народами через деньги и финансовый: «…и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобой не будут господствовать» (Второзаконие 15:6).
Более подробно здесь.
.
Важнейший документ, обязательный для изучения каждому Гражданину из КОРЕННЫХ Народов Руси — Катехизис (правила поведения, сатанинский иудейский устав международной ОПГ — глисты) евреев в СССР изданный в Тель-Авиве в 1958 году, который отражает всю суть еврейского паразитизма и враждебности ко всему миру, а также показывает некоторые схемы еврейской оккупации внутри государства.
Этот катехизис /наставление, поучение/ многие годы ходит по рукам, будучи нигде не опубликованным у нас в официальной печати, … был найден органами КГБ в 1961 году при обыске у еврея — диссидента.
ЕВРЕИ! Любите друг друга, помогайте друг другу. Помогайте друг другу, даже если ненавидите друг друга!
Наша сила — в единстве, в нем залог наших успехов, наше спасение и процветание. Многие народы погибли в рассеянии, потому что у них не было четкой программы действия и чувства локтя. Мы же, благодаря чувству коллективизма, прошли через века и народы, сохранились, приумножились и окрепли.
Единство — это цель, оно же и средство к достижению цели. Вот в чем смысл, вот к чему надо стремиться. Все остальное — производное, оно придет само собой.
Помогайте друг другу, не бойтесь прослыть националистами, не бойтесь протекционизма — это наш главный инструмент. Наш национализм интернационален и поэтому вечен. В него открыты двери евреям всех национальностей, всех вероисповеданий, всех партий. Истинный интернационализм только тот, что кровными узами связан с еврейством, все остальное — провокация и обман. Шире привлекайте людей близких по крови, только они обеспечат вам желательную биосферу.
ФОРМИРУЙТЕ СВОИ НАЦИОНАЛЬНЫЕ КАДРЫ. Кадры — это святая святых. Кадры решают все. Кадры сегодня — это наше завтра. Каждая лаборатория, каждая кафедра, каждый институт должны стать кузницей наших национальных кадров.
Готовьте еврейскую молодежь принять эстафету поколений. Пусть каждое поколение неевреев сталкивается с нашей глубоко эшелонированной обороной. Каждый раз, когда со сцены уходит старшее поколение, на его смену должна встать еще более мощная когорта заблаговременно подготовленных и окрепших молодых евреев. Для этого необходимо как можно раньше выдвигать на руководящие должности наших молодых людей, доказывая их зрелость и гениальность. Пусть пока это не так, они дозреют на должности. КТО У ВЛАСТИ, ТОТ И ПРАВ. Мы должны передать нашим детям больше, чем мы приняли от отцов, а те, сохранив и преумножив принятое, передадут его в свою очередь потомкам. В преемственности поколений — наша сила, наша стабильность, наше бессмертие.
Мир жесток, в нем нет места филантропии. Каждый народ — кузнец своего счастья. Не наше дело заботиться о русских национальных кадрах. Если они не думают о себе, почему мы должны думать о них? Не берите пример с русских и арабов, которые живут созерцательно, надеясь на авось. Не ждите милости от природы; взять их — наша задача.
Создавайте свои коллективы и этими коллективами выталкивайте неевреев. Помните: все высокооплачиваемые, влиятельные, прибыльные должности — все это наш национальный доход. Помните, что каждый доросший до нашего уровня может занять место, которое могло бы принадлежать каждому из наших. Мы создаем коллективы для того, чтобы гои не мешали нам жить по-своему. Пусть гои пытаются создавать свои коллективы, вряд ли им это удастся, они перессорятся раньше, чем успеют сделать что-либо, а мы поможем им в этом.
РУССКИЕ НЕ СПОСОБНЫ ГЛУБОКО МЫСЛИТЬ, АНАЛИЗИРОВАТЬ И ДЕЛАТЬ ГЛУБОКИЕ ОБОБЩЕНИЯ. ОНИ ПОДОБНЫ СВИНЬЯМ, КОТОРЫЕ ЖИВУТ, УТКНУВШИСЬ РЫЛОМ В ЗЕМЛЮ, НЕ ПОДОЗРЕВАЯ, ЧТО ЕСТЬ НЕБО. Они воспринимают все явления слишком поверхностно, слишком конкретно, они не видят факты в их последовательности, в их связях, не способны думать, обобщать и абстрагироваться. Для них каждый случай — только случай, как бы часто он не встречался.
Наша идеология в принципе противоположна идеологии гоев. Они говорят: «Лучше меньше, да лучше». Мы говорим: «Лучше больше, да лучше». Они говорят: «Лучше быть бедным, но здоровым, чем богатым и больным». Мы говорим: «Лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным». Они говорят: «Отдавать также приятно, как и получать», мы говорим: «Отдавать, может быть, приятно, но получать еще и полезно». Они говорят: «Сделай по закону — это твой долг». Мы говорим: «Сделай вопреки закону, и я тебя отблагодарю». Они говорят: «Победить или умереть». Наш девиз: «Победа ради жизни, но жизнь ради победы». /К чему победа, если нет жизни? Горечь поражения нужно переждать — все придет к тому, кто умеет ждать/.
Все, что знают и умеют они, умеем и знаем мы. То, что знаем и чувствуем мы, им знать и чувствовать не надо. Все, что они имеют — это их предел. Все, что имеем мы — это наше средство к достижению большего. ВСЕ, ЧТО ОНИ ИМЕЮТ СЕГОДНЯ — ЭТО НАШЕ В ИХ ВРЕМЕННОМ ПОЛЬЗОВАНИИ. ВЗЯТЬ У НИХ ТО, ЧТО НАМ ЗАВЕЩАНО БОГОМ, — ЭТО НАША ЗАДАЧА. Русские упрямы, но они не обладают достаточным упорством в достижении цели. Они ленивы, поэтому всегда спешат. Все проблемы они пытаются решать разом. Они жертвуют малым ради большой решающей задачи победы. Но такая победа либо не приходит вовсе, либо, побеждая, они оказываются у разбитого корыта. МЫ ИСПОВЕДУЕМ ТАКТИКУ МАЛЫХ ПОБЕД, ХОТЯ И НЕ ПРОТИВ БОЛЬШИХ. МАЛАЯ ПОБЕДА — ТОЖЕ ПОБЕДА!
Русские не умеют руководить, а также подчиняться. Они генетически саботажники. Русские завистливые, они ненавидят своих собратьев, когда те выдвигаются из серой массы. Предоставьте им возможность разорвать этих выдвиженцев — они с удовольствием разорвут. Будьте всегда арбитрами, становитесь в позу миротворцев, защищайте «несчастных», против которых ополчается толпа, но лишь настолько, чтобы прослыть добрым и объективным. Немного выдержки, и вы займете место того, которого только что растерзали. КОГДА ДВОЕ РУССКИХ ДЕРУТСЯ — ВЫИГРЫВАЕТ ЕВРЕЙ. Натравливайте русских друг на друга, возбуждайте и подогревайте в них зависть друг к другу. Делайте это всегда под прикрытием доброжелательности, незаметно и тонко. Пусть они дерутся между собой, вы же становитесь всегда арбитром.
РУССКИЕ НЕ УМЕЮТ ЖИТЬ И НЕ УМЕЮТ СТАВИТЬ ПЕРЕД СОБОЙ ЗАДАЧИ. МЫ СТАВИМ ПЕРЕД НИМИ ЭФЕМЕРНЫЕ ЗАДАЧИ, А ОНИ ПЫТАЮТСЯ ИХ РЕШАТЬ. Русские не умеют просить, считая это унижением, а сами и без того унижены и бедны. Мы говорим: «Всякое унижение — благо, если оно дает выгоду». Ради достижения цели можно унизиться, унижаться можно тоже с достоинством. НЕТ АМОРАЛЬНЫХ ВЕЩЕЙ, ЕСЛИ ОНИ СПОСОБСТВУЮТ УТВЕРЖДЕНИЮ И ПРОЦВЕТАНИЮ НАШЕГО НАРОДА. ЦЕЛЬ ОСВЯЩАЕТ СРЕДСТВА.
Русские глупы и грубы. Свою глупость и грубость они именуют честностью, порядочностью и принципами. Неумение приспосабливаться и менять свое поведение в зависимости от ситуации, отсутствие гибкости ума они называют «быть самим собой», «принципиальностью». Гои глупы и грубы настолько, что не умеют даже лгать. Свою примитивность и глупость они опять же называют честностью и порядочностью, хотя по природе своей они лживы и бесчестны. Свойственную себе примитивность они в древние времена называли варварством, в средние века — рыцарством, а позднее — джентельменством. Из-за пустых принципов они кончали жизнь самоубийством. ПУСТЬ ОНИ ПРОДОЛЖАЮТ ДЕЛАТЬ ЭТО!
Они ограничены в своих возможностях и поэтому ставят пределы всему. Мы же говорим: «Возможности ЧЕЛОВЕКА беспредельны, так как он ведет себя соответственно обстоятельствам!» Постоянно помните о пределах, которые ставят себе гои, их мышление заскорузло в этих пределах.Они не способны выйти из них. В этом их несчастье, в этом наше преимущество. Говорите и поступайте так, как этого не допускает их мораль, как этого не допускают их понятия. Делайте то, что кажется им невозможным, невероятным. Они не поверят в то, что вы способны на слова и поступки, на которые они не способны.
Говорите и поступайте уверенно, напористо и агрессивно, обескураживающе и ошеломляюще. Больше шума и словесной мишуры, больше непонятного и наукообразного. Создавайте теории, гипотезы, направления, школы, методы реальные и нереальные, чем экстравагантнее, тем лучше! Пусть не смущает вас, что они никому не нужны, пусть не смущает вас, что о них завтра забудут. Придет новый день. Придут новые идеи. В этом выражается могущество нашего духа, в этом наше самоутверждение, в этом наше превосходство. Пусть гои оплачивают наши векселя. Пусть ломают голову в поисках рациональных зерен в наших идеях, пусть ищут и находят в них то, чего там нет. Завтра мы дадим новую пищу их примитивным мозгам.
Не важно, что говорите вы, — важно, как вы говорите. Ваша самоуверенность будет воспринята как убежденность, амбиция — как возвышенность ума, манера поучать и поправлять — как превосходство. КРУТИТЕ ИМ МОЗГИ, ВЗВИНЧИВАЙТЕ НЕРВЫ! Подавляйте волю тех, кто вам возражает. Компрометируйте выскочек и крикунов, натравливайте самолюбие толпы на скептиков. В беседах и диспутах используйте риторические приемы, которые находятся на грани приличия. Спрашивайте фамилию сомневающегося и возражающего. Это, как правило, шокирует и запугивает их, и они ретируются. Требуйте ответов, а получив их, твердите, не анализируя по существу: «Это не так, это совсем не так!»
Если какой-нибудь умник попытается разоблачить вас, остальные не станут его слушать и осудят, потому что, разоблачая вас, он уличил их в глупости, а это толпа не прощает.
Если русский попытается проявить себя, привлечь к себе внимание, создайте в этот момент больше шумовых эффектов, шаркайте ногами, вставайте и ходите, скрипите стульями, смейтесь, разговаривайте, мурлычьте что-нибудь под нос, кашляйте и сморкайтесь, перебивайте выступлениями, разговорами, шутками и т. п. Создавайте русским массу мелких, раздражающих неудобств, которые ими осознаются не сразу. Кладите свои предметы на их вещи, наступайте им на ноги, дышите им в лицо, разговаривайте вызывающе громко. Пусть они постоянно ощущают ваш локоть своим боком. Русские этого долго выдержать не могут. Избегая скандалов, они уходят, освобождая вам место… Особым шиком они считают хлопнуть дверью и уйти. Предоставьте им эту возможность! ВЕЖЛИВАЯ НАГЛОСТЬ — ВОТ НАШ ДЕВИЗ!
ОБВИНЯЙТЕ В АНТИСЕМИТИЗМЕ ТЕХ, КТО ПЫТАЕТСЯ РАЗОБЛАЧАТЬ ВАС. Клейте им ярлык антисемитов, и вы увидите, с каким удовольствием остальные гои подхватят эту версию. ВООБЩЕ-ТО ВСЕ РУССКИЕ АНТИСЕМИТЫ, НО КАК ТОЛЬКО ВЫ ПРИКЛЕИТЕ ЭТОТ ЯРЛЫК ОДНОМУ — он становится беззащитным, ибо все остальные кидают его нам в жертву и уничтожают своими руками. А мы поставим клеймо на следующую жертву.
Играйте на сердоболии русских. Изображайте из себя бедных несчастных, вызывайте к себе жалость и симпатию, распускайте слухи о народе — вечном страдальце, о гонениях в прошлом и дискриминации в настоящем. ТАКТИКА «БЕДНОГО ЕВРЕЯ» ПРОВЕРЕНА ТЫСЯЧЕЛЕТИЯМИ! Пусть русские имеют меньше нас, все равно они помогут иметь нам больше. Русские любят быть благодетелями и покровителями, каждый нищий стремится быть благодетелем, ибо это возвышает. Великодушие у них тем больше, чем меньше возможность его реализовать. Возьмите от них то, что они могут дать: с паршивой овцы — хоть шерсти клок!
Преломляйте все явления через призму наших интересов, каждое явление обязательно должно рассматриваться с точки зрения вреда или пользы, которую оно несет евреям!
Информируйте друг друга обо всем, что может представить нам вред или пользу. ИНФОРМАЦИЯ — ЭТО СВЯТАЯ СВЯТЫХ! ДЕНЬГИ, КАДРЫ И ИНФОРМАЦИЯ — ЭТО ТРИ КИТА, НА КОТОРЫХ ЗИЖДЕТСЯ НАШЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ!
Священная обязанность, долг каждого еврея поставить в известность другого еврея о том, что намереваются делать гои. Сегодня ты помог мне, завтра я помогу тебе — в этом наша сила, Бог наш завещал нам владеть миром — мы им владеем. Наша задача удержать мир в наших руках. Держите в своих руках средства пропаганды и информации: печать, радио, телевидение, кино. Нужно и далее проникать в аппарат партийного и государственного управления, вокруг любого вопроса формируйте общественное мнение с учетом наших национальных интересов. Из любого пустяка можно сделать проблему, а из проблемы — пустяк. Ни один общественный процесс нельзя пускать на самотек. Если он не принесет нам пользу, спускайте его на тормозах или направляйте его против врагов наших — гоев. Любое начинание должны возглавлять мы, вести его в нужном направлении.
Будьте во всем лидерами, стремитесь быть всегда первыми! Воспитывайте в себе руководящий характер ежечасно, ежеминутно, даже на мелочах повседневной жизни. Не уступайте ни в чем, старайтесь наступать даже в мелочах: будь то место в общественном транспорте или очередь в магазине.
В любом коллективе берите власть в свои руки и управляйте им в наших интересах.
АДМИНИСТРАТИВНУЮ И ТВОРЧЕСКУЮ ЧАСТЬ ПРОИЗВОДСТВЕННОГО ПРОЦЕССА ДОЛЖНЫ ВЫПОЛНЯТЬ МЫ. Пусть гои обеспечивают черновую, материально-техническую базу нашего творчества. Пусть они следят за чистотой рабочих помещений и охраняют плоды наших трудов. Пусть они будут не выше вахтера и уборщицы.
К творчеству в виде исключения можно допустить гоев нерусского происхождения. Не допускайте к этому русских! Это всегда будет нам укором. Не бойтесь прослыть националистами: иллюзию интернационализма нам обеспечит наличие лиц смешанной национальности с примесью еврейской крови или, на худой конец, представителей нацменьшинств. Если у вас есть вакансия — берите только еврея. Если не можете сделать этого, ликвидируйте должность. Если не можете сделать ни того ни другого — берите азиата. Если нет такого, берите поляка, украинца или, на худой конец, белоруса — у этих свои счеты с русскими. После небольшой обработки они станут вашими союзниками. Все они антисемиты только у себя на родине. В России им выгодней быть интернационалистами. Таким путем они обеспечат себе необходимую сферу существования. Используйте этот путь.
Не разрушайте открыто памятников русской старины, но и не восстанавливайте их. Пройдут годы, и они сами разрушатся. А хулиганы и «любители старины» их растащат по кирпичикам. Делайте вид, что не замечаете этого, будучи заняты решением больших народнохозяйственных задач. Народ без истории, как ребенок без родителей, и из него можно вылепить все, что необходимо, вложить в него свое миропонимание, СВОЙ образ мыслей.
Таким способом необходимо могут быть обезличены целые народы; сначала они лишаются истории и традиций, а затем мы формируем их по своему образу и подобию.
Держите под неустанным контролем каждый шаг влиятельных и перспективных русских. Не давайте им уединяться и объединяться. Не допускайте между ними никаких коротких и прямых связей, их контакты должны быть с нами и через нас. Это информация, это влияние. Не позволяйте им обсуждать никакие вопросы без нас. Там, где двое русских, должен быть хотя бы один еврей, будьте вездесущи!
Если не удастся блокировать и «засушить» молодых и перспективных русских, делайте их управляемыми. Привлекайте их в свои компании, создавайте вокруг них плотное кольцо еврейского окружения, лишайте их контактов и знакомств помимо вас. ВЫНУЖДАЙТЕ ИХ ЖЕНИТЬСЯ НА ЕВРЕЙСКИХ ЖЕНЩИНАХ И ТОЛЬКО ПОСЛЕ ЭТОГО ОТКРЫВАЙТЕ ИМ «ЗЕЛЕНУЮ УЛИЦУ». НЕ БОЙТЕСЬ, ИХ ДЕТИ ВСЕ РАВНО БУДУТ НАШИМИ, ЧЕЙ БЫ БЫЧОК НИ СКАКАЛ, ТЕЛЕНОЧЕК БУДЕТ НАШ.
Помогая таким русским, вы вносите вклад в дело нашей еврейской общины. Отныне их зарплата — наш национальный доход. Ради своих детей они потеряют свои гражданские права, чувства и ум, во всяком случае, не смогут быть антисемитами. Сожительство с еврейской женщиной — это один из способов вовлечения талантливых русских в сферу нашего влияния и наших интересов. Берите себе в жены красивых и здоровых русских женщин, пусть они принесут нам здоровое потомство, пусть они улучшают нашу породу. Итак, КАЖДОМУ ПЕРСПЕКТИВНОМУ РУССКОМУ — ЕВРЕЙСКУЮ ПОДРУЖКУ ИЛИ ДРУГА. ЕСЛИ КАЖДЫЙ РУССКИЙ ВЫТАЩИТ ЗА СОБОЙ ХОТЯ БЫ ОДНОГО ЕВРЕЯ — МЫ ВСЕ БУДЕМ УСТРОЕНЫ.
Давайте им взятки, дарите подарки, поите коньяком и водкой, а лучше казенным спиртом. ЗА ПОБРЯКУШКИ И ЗЕЛЬЕ ОНИ ПРОДАДУТ ВСЕ И СВОЮ РОССИЮ ТОЖЕ.
И последний совет. Будьте бдительны, испанская инквизиция и немецкий фашизм не должны повториться. Гасите в зародыше любые попытки противопоставить нас обществу, уничтожайте антиеврейские тенденции в самом начале, в каком бы виде они ни возникали. Фашизм — явление не случайное, он возникает там, где мы недооцениваем стремление местного народа быть хозяином своей земли. Фашизм подспудно зреет во всех народах. На наше счастье разные народы приходят к нему в разное время и под разными названиями.
Скупайте, похищайте и уничтожайте, не допускайте к переизданию произведения, раскрывающие нашу тактику и стратегию, представляющие евреев в дурном свете, народы гоев не должны помнить и знать фактические причины еврейских погромов и гонений. По этим вопросам они должны знать только нашу трактовку.
Особое внимание уделяйте непокорным, упрямым, которые не хотят склонить головы перед нашим превосходством, не хотят работать на нас и противодействуют нашей политике. ИЗ ТАКИХ ЛЮДЕЙ РАНО ИЛИ ПОЗДНО ФОРМИРУЮТСЯ АНТИСЕМИ-ТЫ. Не позволяйте вырасти из маленьких антисемитов большим погромщикам! ПУСТЬ ОНИ В ЗАРОДЫШЕ ЗАЧАХНУТ С ИХ УПРЯМОЙ ИДЕЕЙ НАЦИОНАЛЬНОГО ДОСТОИНСТВА. Разоблачайте их, компрометируйте их под любым предлогом, по любому поводу, ополчайтесь против них всеми имеющимися средствами. Пока они одиноки, им не устоять против нашего коллективизма, против нашего натиска. Пусть они тысячу раз правы в своих мелочах — все равно они виноваты, мешая нам.
Распространяйте против этих упрямцев компрометирующие слухи, создавайте им сомнительную репутацию, в конце концов их начнут опасаться те же, кто их поддерживает, кто хорошо знает, кто о них имеет прекрасное мнение и поддерживает их. Лишайте их связей и контактов, лишайте их возможности эффективно работать, ставьте под сомнение целесообразность выполнения ими работы и занимаемых должностей, изолируйте их, натравливайте против них толпу, лишайте их влиятельных позиций в обществе, провоцируйте их на конфликты. Унижайте их, игнорируйте их, обижайте несправедливостью поощрений и наказаний, а когда они протестуют — обвиняйте их в неповиновении, в нарушении субординации, неуживчивости и склочности.
Взывайте к общественности и администрации, тащите их в партком, милицию, если можно — в суд. Если вы старше, обвиняйте в нарушении принципов почтения к старшим, если ровня по возрасту — обвиняйте в нарушении принципов братства и обязательно интернационализма.
ЭФФЕКТИВНОСТЬ ЭТИХ ПРИЕМОВ ПРОВЕРЕНА МНОГИМИ ПОКОЛЕНИЯМИ. Так поступают все так называемые «эксплуататоры», побуждаемые необходимостью держать народы в повиновении. Главное — обвинить. Пусть они оправдываются. Тот, кто оправдывается, — уже наполовину виноват.
Если представляется возможность, подводите их поведение под политическою платформу, пишите на них доносы и анонимки, обвиняйте их в антиобщественном поведении и экономическом саботаже. ПРОВОЦИРУЙТЕ ИХ НА ВЫСТУПЛЕНИЕ ПРОТИВ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ, А ЗАТЕМ УНИЧТОЖАЙТЕ С ПОМОЩЬЮ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ.
ПРАВО НА ПРИВИЛЕГИИ И СПОКОЙНУЮ ЖИЗНЬ ПОЛУЧАЕТ ЛИШЬ ТОТ, КТО ПОКОРНО СЛЕДУЕТ ЗА НАМИ И ВМЕСТЕ С НАМИ. Тот, кто хочет идти своими независимыми путями, потенциально опасен и должен быть лишен всяческой поддержки и средств к существованию.
ЛИБО НАШ ПОРЯДОК, ЛИБО ПОЛНАЯ ДЕЗОРГАНИЗАЦИЯ. ТАМ ГДЕ ХОТЯТ ОБОЙТИСЬ БЕЗ НАС, ДОЛЖЕН БЫТЬ ХАОС! Делайте так, чтобы беспорядок продолжался до тех пор, пока измученные гои, отчаявшись, не попросят нас взять власть в свои руки и обеспечить им спокойную жизнь.
Гои должны работать под нашим руководством и приносить нам пользу. Тот, кто не приносит нам пользу, должен быть изгнан. Вне наших интересов нет общественной пользы! ТОТ, КТО НЕ С НАМИ, ТОТ ПРОТИВ НАС! Око за око! Зуб за зуб! Так учил Моисей, так жили наши предки. Так будем жить мы. Месть — священное чувство, она воспитывает характер, утверждает человека. Исторгните из себя чувство покорности и смирения по отношению к нашим обидчикам. ЛОЗУНГИ ХРИСТИАНСКОГО МИЛОСЕРДИЯ, СМИРЕНИЯ, УНИЖЕННОСТИ И САМООТРЕЧЕНИЯ ОСТАВЬТЕ ГЛУПЫМ ГОЯМ — ОНИ ДОСТОЙНЫ ИМЕННО ЭТОГО.
СРЕДИ ГОЕВ ПРОПОВЕДУЙТЕ, НАСАЖДАЙТЕ ХРИСТИАНСКИЕ «ДОБРОДЕТЕЛИ», сами же оставайтесь непримиримыми в душе и твердыми. Будьте непримиримыми к врагам нашим! Если вы простили малую обиду сегодня, завтра они нанесут вам большую. Не привыкайте к обидам сами и отбивайте охоту у других чинить их вам.
ПУСТЬ ГОИ УГОВАРИВАЮТ ДРУГ ДРУГА ОСТОРОЖНОСТИ, УМЕРЕННОСТИ И ГИБКОСТИ ПО ОТНОШЕНИЮ К НАМ. Пусть они осторожно сдерживают наш натиск. Мы должны действовать решительно и быстро, ставя их всегда перед свершившимся фактом. Пусть они после этого ведут долгие, бесплодные дискуссии, против наших методов у них нет оружия. Пусть они волевым решением сделают одно дело; пока додумаются, договорятся и сделают это, мы свершим десять более важных дел. Пусть их сопротивление будет нам необходимым стимулом, но не тормозом. Их противодействие нам необходимо для поддержания боевого духа и готовности, но не более.
Никогда не ослабляйте натиск. Чем жестче сопротивление гоев, тем значительнее наши издержки, тем выше должен быть наш доход и наши накопления. НАША СЕГОДНЯШНЯЯ ПРИБЫЛЬ ДОЛЖНА ОКУПИТЬ ВОЗМОЖНЫЕ УТРАТЫ В БУДУЩИХ ПОГРОМАХ, КОТОРЫЕ ВРЕМЯ ОТ ВРЕМЕНИ ПРОИСХОДЯТ В КАЖДОЙ СТРАНЕ. Пусть гои сегодня платят за то, что где-то возьмут часть своего обратно.
Мы всегда должны быть готовы уйти от гнева и ненависти гоев, уйти туда, где нас примут в расчете оживить экономику нашими капиталами.
Периодическая смена стран в поисках более благоприятных условий существования является частью нашей стратегии. В этом заключается символ «ВЕЧНОГО ЖИДА» — Агасфера — неиссякаемого оптимиста и вечного странника. Но уйти мы должны, если надо будет, не бедными и больными, а здоровыми и богатыми. Деньги — это наши ноги.
Мы смещаем свой центр тяжести туда, куда предварительно переведены наши деньги, наш капитал. Окрепнув материально в странах рассеяния, собрав с них свою дань, время от времени мы собираемся на земле своих предков для того, чтобы укрепить наш дух, наши силы, наши символы, нашу веру в единство.Мы собираемся для того, чтобы снова разойтись. И так во все века.
ДОВЕСОК:
То, что здесь изложено, не является бредом воспалённого мозга шизоида-маньяка, это чёткий и конкретный план, посредством которого пресловутое МП (читай, плесень-паразиты), разрушает и порабощает Государства и Народы. Так называемые евреи, не более чем — тупое, гнилое пушечное мясо… Но к сожалению, весьма эффективно используемое псами сатаны. Результаты их деятельности можно наблюдать по всей планете. Везде, где льётся кровь, слышатся стоны невинно-убиенных, где царит хаос… везде торчат уши этих гоблинов. В большинстве своём, иудеи нелюдь. БИОМы, продукт генной-инженерии, созданные для уничтожения и порабощения Людей — Детей Богов с безсмертными Душами. Уничтожить их, проблемы нет и никогда не было. Сложность заключается в том, что часть из них, такие же люди как и МЫ. И отделить нечисть от наших родственников, пока не представляется возможным. Отсюда и танцы.
Единственное эффективное средство на сегодняшний день, это пробудить зомбированных, замороченных людей… по недоразумению, причисляющих себя к этой стае паразитов. Люди, отличаются от БИОМов наличием Совести, коя является частицей Творца и неразрывно связанна с человеческой Душой. Стучать, надо именно в эту дверь. Как только зомбированный, начнёт слышать Совесть… морок будет спадать. И просыпающийся, станет задавать Вопросы. Далее, неизбежен возврат к Свету. Ну, я уже много раз писал о Сути текущих процессов, полагаю РАзумные в курсе. (Айболит)
poiskpravdy
В наше время еврей, желающий практически исполнять то, что предписано Торой, должен следовать Шулхан Аруху.В этом труде излагаются авторитетные галахические предписания на все случаи жизни: молитвы, торговля, свадьба, воспитание детей и пр.
Wikipedia
Отрывок из предисловия написанного к данной книге Главным раввином России Адольфом Шаевичем
“Еще совсем недавно, когда многие из нас ступили на путь возвращения к своим корням, стали интересоваться традицией, часто нам было неоткуда получить достоверные знания еврейских законов.
И я не могу передать словами, как я рад, что у вас есть возможность прочесть настоящий, профессионально сделанный, профессионально оформленный, переплетенный и изданный перевод одной из самых важных книг практического иудаизма – “Кицур Шульхан Арух”.
Эта книга может стать вашим проводником в еврейской жизни. Надеюсь, что это только “первая ласточка”, и в дальнейшем на ваших книжных полках появятся и другие наши издания, столь же хорошо подготовленные и так же сильно вам необходимые.
Изучайте их, дорогие мои, пользуйтесь этой потрясающей возможностью, и Бог вам поможет”.
Правила поведения евреев с гоями
О проливании крови и лишении жизни гоев:
«Наш плен дотоле продолжится, пока не будут стерты с лица земли владыки народов, поклоняющихся идолам». «Только тогда Бог примет молитву, когда сгинет владыка: о них ведь написано: умер царь египетский, и вскоре вздохнули сыны Израиля от рабства». (Зогар 1.219, 6 и пр.).
«Народы земные — идолопоклонники. О них написано: стирай их с лица земли, а некоторые из них те, о которых сказано: изгладь всякую память об амалеке. Остатки их живут еще в четвертом пленении, это они — поистине амалекитяне». Зогар (1, 25а).
«Bcякий, ктo проливает кровь нечестивых, столь же угоден Богу, как и приноcящий ему жертву». (Jalk. Schim( Ялкут Шимони) 246, с. 722 и Bomidb. r (Бамидбар раба), 229, с.).
«Позволительно убивать гоя (славяно-ария).
Если отщепенец и отступник впадут в яму (Талмуд, Abodas. f. 26, 2), то не освобождай их, а если бы внизу находилась лестница, прими оттуда ее и скажи заключенным: делаю это для того, чтобы мое животное туда не вошло, а если яму прикрывал камень, то положи его над ямой обратно, а заключенным в ней скажи, делаю это для того, чтобы по этому месту мог ходить мой скот и т. д.». (Талмуд, pes. f. 122, 2, Tos).
«Лишай жизни клифотов и убивай их, этим сделаешь угодное Богу, как тот, кто приносит жертву всесожжeния… Еврей обязан удалять терния из своего виноградника, т. е. искоренять, вырывать с корнем клифотов; ведь ничего угоднее Благословенному Господу и быть не может, как иcкopeнeниe нами людей нечестивых и клифотов». (Талмуд, Сефер Ор Израель 177, 180 в.).
«Нет у нас иной жертвы, кроме устранения нечистой стороны». (Зогар, 38, 6 и пр.).
«Если иноверец читает Талмуд, то он достоин смерти, потому что в Ветхом Завете сказано: „Моисей дал нам в достояние закон; т. е. дал нам, но не прочим народам“. (Талмуд, кн. Сенхедрин, разд. 7, лист 59).
„Когда у евреев силы больше, грешно оставить среди нас идолопоклонника“. (Гилькот акум, X, 7).
„Справедливо умерщвлять отступника своими собственными руками“. (Талмуд, pes. f. 4, 2, Tos.).
„Справедливейшего из безбожников лиши жизни“. (Талмуд, тракт. Aboda. s. (Абода Зара) 26, в, Tos (Тосефот), Soph (Соферим)).
„Человека идиота (земного народа) дозволительно душить в праздник Очищения, приходящийся на субботу… Во время заклания еще нужно произносить моления, во время душения оных не полагается. Вообще, идиотов следует душить как животных“. (Песахим, 49, слова Рабби Eлиaзapа). „Дави ему горло, как зверю, который околевает не пикнув“. (Зогар, 11, 110а).
„Если еврей, набегавшись в течение недели в разные места обманывать христиан, то в Шаббат они вместе сходятся и хвалясь друг пред другом, своими обманами, говорят: нужно гоям вынимать сердца из грудей и убивать даже лучших между ними’’. (Judenbalg, 5, 21; слова автора — раввина Брентца).
“Повелено собственными руками умерщвлять изменников Израиля и отщепенцев (Minim) как Иисуса Назаретскаго и его последователей и ввергать их на дно пропасти„. (Jad. ch. hilch. Ab. s. cp. 10; слова раввина Маймонида).
“Если еврей имеет власть, то он должен открыто убивать еретиков, в противном случай он это должен делать тайно„. (ArbaTur. Jore deach. 4, 158; f. 35, 5; — chosch. Ham. f. 138, 1, 2).
“Кто одну душу израильскую уничтожит, тот получит от Бога казнь, как бы за то, что уничтожил весь мир„. (Талмуд, Кн. Сенхедрин, f. 37, 1).
“Иноверец, убивший иноверца, равно и еврей, убивший еврея, – наказывается смертью; но еврей, убивший иноверца, не подлежит наказанию». (Талмуд, кн. Сенхедрин, разд. 7, лист 59).
Вопросы финансовой честности и честности вообще:
«В этом мире обман позволителен евреям в отношении к безбожникам». (Талмуд, Sota. F.41, 2).
«Обмануть гоя дозволительно.» (Баба кама, 113, в).
«Христиане — идолопоклонники; однако, позволительно еврею в их священный день, т. е. в первый день недели (воскресный) вести с ними торговлю». (Талмуд, Abodas. f. 2, 1).
«Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею». (Второзаконие, 23:19, 20.).
«Имущество гоя — это незаселенный уголок: кто первый им завладеет, тот и хозяин». ( Баба батра, 54, 16).
«Если гой, производя счет, сделает ошибку, то еврей, приметив это должен говорить, что он об этом ничего не знает». (Sebhmiz, g. f. 13, 3; слова раввина Моисея).
«Запрещено одалживать гоям без лихвы, а с лихвой можно». (Талмуд, Aboda s. f. 77, 1 psik. Tos.1).
«Дозволяется тебе обманывать гоя и брать с него лихву, но если что продаешь ближнему твоему (т. е. еврею) или что покупаешь у него, то не обманывай брата своего». (Талмуд, Baba m. f. 61, 1 Tos. Талмуд, Meggila 13, 2).
«Если виноградник сей принадлежит гою, то принеси мне из него винограду, а если он принадлежит еврею, то не приноси». (Талмуд, Baba k. f. 113,2).
«…Все это относится только к земле нееврея, поскольку мы считаем, что все нееврейские земли украдены». (Кицур Шульхан Арух, глава 136, прим.7).
«Если гой держит у себя залог еврея, залог, за который еврей одолжит ему деньги и гой потеряет этот залог, и еврей его найдет, то еврей не должен возвращать гою найденного залога, потому что обязанность возвратить потерянную вещь прекратилась с того момента, как еврей нашел этот залог. Если бы нашедший подумал, что надо найденную вещь возвратить гою для славы имени Божия, то ему нужно сказать: если хочешь прославлять имя Божие, имей дело с тем, что тебе принадлежит». (Sephmesch 51, 4; слова раввина Иерухета).
«Посему Талмуд разрешает всякую обиду, насилие и воровство еврея у иноверца: „От ближнего не отымай ничего, как гласит заповедь; но ближний твой еврей, а не прочие народы света“ (Талмуд, кн. Сенхедрин разд. 7, лист 59).
„Наши мудрецы постигли правду, когда дозволили еврею брать лихву с христианина — гоя“. (MaggonAbrahep.72).
»Запрещено отнимать у товарища что бы то ни было, как сказано: «…не отнимай у ближнего твоего». Что значит «отнимать»? Речь идет о ситуации, когда деньги товарища оказались в руках у человека по желанию товарища, например, если товарищ дал ему что-то на хранение или работал на него за плату, — а человек этот не хочет теперь платить товарищу или все время откладывает выплату, говоря ему: «Приходи потом! Приходи потом!» И поскольку здесь сказано: «…ближнего твоего», — по отношению к нееврею это разрешено, если при этом не происходит «осквернения Имени Бога». Например, если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он имеет право отказаться платить его сыну, который не знает точно, брал ли этот еврей в долг у его отца. Если же нееврей знает точно, что еврей лжет, — это запрещено делать из-за «осквернения Имени Бога»….. «Но тем не менее, если нееврей ошибся сам, разрешается воспользоваться его ошибкой, если это не приведет к «осквернению Имени Бога», то есть нееврею не станет известно о происшедшем; и правильно было бы, чтобы в этом случае еврей сказал нееврею: «Смотри, я полагаюсь на то, что ты посчитал правильно!». (Кицур Шульхан Арух, глава 182.4).
«Например, Реувен продает нееврею какой-либо товар, и приходит Шимон и говорит нееврею, что этот товар столько не стоит; даже несмотря на то, что это правда, это запрещено, поскольку обмануть нееврея, назначив неправильную цену, разрешается». (Кицур Шульхан Арух, глава 183.1).
«Кто гою возвращает потерянную вещь, того Господь Бог не простит; поэтому закону запрещено возвращать гою украденную вещь». (Талмуд, Jowa f. 88, 1, pisk. Tos 62).
«Евреи грешат, когда возвращают потерянные вещи отступникам, и язычникам, равно и всем которые Шаббата не почитают». (Талмуд, Jowa f. 132).
«Кто гою возвращает потерянные гоем вещи, тот гоя считает равным еврею». (Талмуд, Sanh 1 c.; слова Рашши).
«Грешит тот, кто возвращает потерянные вещи нееврею, потому что, в таком случае он увеличивает силу безбожных». (Jdd. ch. 4, 11, 3. f. 31, 1; слова раввина Маймонида).
Кулинария:
«Если человек покупает у нееврея посуду, предназначенную для трапезы, даже если это совсем новая посуда, то, если эта посуда сделана из металла или стекла, запрещено использовать ее каким бы то ни было образом, даже для холодных продуктов, пока ее не окунули в источник или в микву, кошерную для окунания женщины-ниды, чтобы эта посуда перешла из нечистоты идолопоклонников в святость Израиля». (Кицур Шульхан Арух, глава 37.1).
«Запретили мудрецы есть хлеб, испеченный неевреем». (Кицур Шульхан Арух, глава 38.1).
«Еврейский хлеб, испеченный неевреем, хуже простого гойского хлеба и запрещен как гойское варево». (Кицур Шульхан Арух, глава 38.5.
«Нужно съесть тот кусок, который он отрезал при благословении, до того, как он начнет есть другой хлеб, и это — из-за любви к заповеди; и хорошо было бы проследить, чтобы от этого хлеба не ел нееврей, скотина или птица». (Кицур Шульхан Арух, глава 41.4).
«Надо следить, чтобы еврей и нееврей не жарили и не варили, ставя свою посуду рядом». (Кицур Шульхан Арух, глава 46.20).
«Когда в давильне давят виноград, если из этой давильни отлили хотя бы немного сока или если этот сок зачерпнули каким-либо сосудом, — весь этот сок уже называется вином, и прикосновение нееврея делает его запрещенным для питья, даже если нееврей коснулся только косточек или кожицы». (Кицур Шульхан Арух, глава 47.7).
После того, что на издателей подали в российский суд, евгеи быстро все подчистили в инте и нажимая на эту ссылку вы можете видеть,
написан свод совершенно других законов http://www.istok.ru/jews-n-world/Kitsur/
ссылка на первоисточник — которую можно использовать в качестве аргумента. На все другие
— вы увидите официальную отмазку — пересказ, в котором наши враги
переврали то, что написано.
Знаете, чем еврей отличается от остальных? Практическим подходом к жизни. За годы лишений этот народ научился отделять зерна от плевел – главное от второстепенного, важное от ненужного. Вот почему, заболев или попав в щекотливую юридическую ситуацию, мы ищем врача или адвоката – еврея. И прислушиваемся к его советам. Вот и сейчас – прислушайтесь.
1. Смотреть на проблемы с оптимизмом
Если проблему можно решить с помощью денег, утверждают евреи, это не проблема, а расходы. Действительно, если во что-то нужно вложиться деньгами, совсем не обязательно тратить на это нервы.
{banner_banner1}
2. Слушать – больше, чем говорить
Не зря у человека уха – два, а рот – один. Потому что говорить нужно меньше, чем слушать. Люди, которые красиво говорят, интересны и даже могут вызывать восхищение. Но людям, которые умеют слушать, доверяют и ими дорожат. Кроме того, внимательно слушая, всегда можно намотать себе на ус что-то полезное.
3. Учиться, учиться и еще раз учиться
Каждый еврей знает – знания много места не занимают. Если завтра будете знать немного больше, чем вчера, ничего с вашей головой не случится. Передозировки – точно. А из знаний всегда можно извлечь много полезного.
4. Когда нечего делать – браться за дело
«Когда нечего делать – берись за дела», – рекомендуют евреи. Действительно, время – самый дорогой ресурс. И его стоит расходовать рационально. То есть получать от времяпрепровождения пользу – материальную или моральную.
5. Говорить о других – или хорошо, или никак
В принципе, высказывать свое мнение – неотъемлемое право любого человека. С другой стороны, зачем провоцировать агрессию и наживать себе врагов? Приучите себя говорить о людях или хорошо, или никак. И количество друзей (готовых помочь в любую минуту) увеличится.
{banner_banner2}
6. Бесплатный сыр бывает в мышеловке
Предлагают бесплатный сыр? Узнайте, по чем килограмм. «Так он же бесплатный!» – скажете вы. Еврей на это ответит: «Бесплатный сыр бывает в мышеловке». Да, все имеет свою цену. Платить приходится всегда. И лучше всего это сделать деньгами.
7. От добра добра, разумеется, ищут
Живете с девизом «лучше синица в руках, чем журавль в небе»? Довольствуетесь тем, что есть (то и хорошо)? Еврей смотрит на вещи иначе. Во-первых, от добра добра ищут. Во-вторых, лучше больше, да лучше.
8. Глубже копать – больше грязи найти
Никогда глубоко не копайте, если только не знаете, что именно там, где копаете, точно зарыт клад. В любой другой ситуации потратите много сил и времени, а получите – кучу грязи и земляных червей. Это метафора, разумеется.
9. С большой душой на базар не ходят
Главное в человеке – душа. Если душа большая, то все у него сложится. Вы тоже так считаете? Большая душа – хорошо, но тугой кошелек – тоже неплохо. В любом случае, кусок хлеба за кусок большой души вам никто не продаст. Не стесняйтесь зарабатывать деньги.
{banner_banner3}
10. Спасибо в карман не положишь
Наконец, хватит помогать другим за спасибо. Приличные люди за это деньги берут. Не можете брать деньги – научитесь говорить нет. Или так и потратите свою жизнь, делая жизнь других удобнее и проще. Исключение – члены семьи
Сергей V. Новиков
ЕВРЕИ В РОССИИ
ЧАСТЬ 2. «Хасидская Хазария Путина»?
Эта статья не
направлена на разжигание межнациональной розни, она создана для анализа, а не
для пропаганды.
В демократической стране
каждый гражданин вправе иметь собственное мнение по любому вопросу. «Самые неясные или запутанные вопросы разрешаются
лишь при помощи аргументов и контраргументов».
Но есть в
современной России одна тема, которая публично не обсуждается и о которой даже
упоминать следует с осторожностью – ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС! В нашей стране — это ТАБУ!
1941-1945 гг.
Второй период
правления евреев в России условно начинается с 1941 года, когда возникла
необходимость остановить мощнейшую в мире армию антисемита Гитлера.
Кстати, один момент
об антисемитизме Гитлера. Ученые обнаружили у Евы Браун (подруги фюрера)
еврейские корни. Этот факт обнаружился благодаря анализу ее ДНК, в которой
ученые выявили специфическое сочетание генов – мутацию, характерную для евреев
ашкенази.
И еще о Гитлере,
антисемитизме и евреях. В крупнейшей израильской русскоязычной газете «Вести» вышел сенсационный материал о 150 тыс.
еврейских солдат и офицеров «мишлинге», воевавших в составе гитлеровской армии.
Термином «мишлинге» в рейхе называли людей, родившихся от смешанных
браков арийцев с не арийцами. Несмотря ни на что, десятки тысяч
«мишлинге» преспокойно жили при нацистах. Они обычным порядком
призывались в вермахт, становясь не только солдатами, но и частью генералитета.
Сотни
«мишлинге» были награждены за храбрость Железными крестами. Двадцать
солдат и офицеров еврейского происхождения были удостоены высшей военной
награды Третьего рейха — Рыцарского креста.
Полковник Вальтер Холландер,
чья мать была еврейкой, получил личную грамоту Гитлера, в которой фюрер
удостоверял арийство этого галахического еврея. Такие же удостоверения о
«немецкой крови» были подписаны Гитлером для десятков
высокопоставленных офицеров еврейского происхождения. В годы войны Холландер
был награжден Железными крестами обеих степеней и редким знаком отличия —
Золотым Немецким крестом. В 1943 г. он получил Рыцарский крест, когда его
противотанковая бригада в одном бою уничтожила 21 советский танк на Курской дуге.
Этот список могла бы
дополнить одна из зловещих фигур нацистского режима — Рейнхард Гейдрих, любимец
фюрера и глава РСХА, контролировавший гестапо, криминальную полицию, разведку и
контрразведку. Всю свою жизнь он боролся со слухами о своем еврейском
происхождении.
Именно Гейдрих провел
в январе 1942 г. Ванзейскую конференцию для обсуждения «окончательного
решения еврейского вопроса». В его докладе говорилось, что внуки еврея (такие,
как он) рассматриваются как немцы и не подлежат репрессиям. Говорят, что
однажды, вернувшись ночью домой вдребезги пьяным, он включил свет, увидел свое
изображение в зеркале и дважды выстрелил в него из пистолета со словами:
«Мерзкий еврей!»
Но с евреями или без,
а гитлеровские полчища НУЖНО БЫЛО ОСТАНОВИТЬ! И их остановили миллионами тел
русских воинов! Только перед угрозой своего личного уничтожения
иудо-большевистская власть смогла
выдавить из себя: «Братья и сестры», обращаясь к русскому народу!
Тогда, видимо, и
произошел перелом в сознании Сталина и некоторых большевистских вождей. «Большевики» постепенно
трансформировались в «коммунистов», а власть от еврейских вождей постепенно
перешла к еврейским женам — почти все вожди Советского Союза были женаты на
еврейках.
Необходимо отметить,
что в условиях ТОТАЛЬНОГО ГОСПОДСТВА ЕВРЕЕВ В СОВЕТСКОЙ РОССИИ, во власть
(кроме самих евреев) ДОПУСКАЛИСЬ либо ЛУБОЧНЫЕ КАРНАВАЛЬНЫЕ ПЕРСОНАЖИ типа
Калинина или Маленкова, для придания известной доли русскости, либо для
проникновения во властную вертикаль использовали женитьбу на еврейках. В
качестве примера — фамилии наиболее известных кремлевских вождей, жёны которых
были еврейками: Бухарин, Ворошилов, Киров, Молотов и др. Из более близких к нам
времен можно добавить — Брежнева, Суслова и первого президента России –
Ельцина, еще Андропова. Этот список можно продолжить, но, думается, в этом
необходимости нет, ибо клановость, замешанная на еврейской крови, уже и так
очевидна. Вроде бы Горбачев выпадает из этого ряда, но дочь его вышла замуж за
еврея. Все повторяется из раза в раз…
Можно упомянуть еще Хрущёва, первым браком
женатого на еврейке Горской. А все дети Хрущёва от этого брака, считаются
евреями. И все они в последующем вступили в брак с лицами еврейской
национальности.
ВРЕМЯ 90-х.
Согласно Галахе,
евреи не должны (если они имеют такую возможность) позволять нееврею занять
любой пост, дающий ему даже самую ничтожную власть над евреями.
Еврейское
доминирование в “элите” постсоветской России – очевидно. Список высокопоставленных
евреев ельцинской эпохи можно продолжать бесконечно.
Президент — Ельцин
(женат на еврейке)
Главы Администрации Президента: Филатов, Чубайс, Волошин – евреи.
ПРАВИТЕЛЬСТВО:
Гайдар, Кириенко — евреи
Министр экономики — Ясин — еврей
Министр финансов — Пансков — еврей
Зам. Министра финансов — Вавилов — еврей
Председатель Центрального банка — Парамонова — еврейка
Министр энергетики — Шафранник — еврей
Министр связи — Булгак — еврей
Министр по природным ресурсам — Данилов-Данильян — еврей
Министр транспорта — Ефимов — еврей
Министр здравоохранения — Нечаев – еврей…
ВРЕМЯ
1996-1999 года — «СЕМИБАНКИРЩИНА».
Данные о
правительстве приводить бессмысленно, т.к. правили вовсе не они. Пожалуй, упомянем
только Примакова (масона и еврея). Страной управляли семь банкиров — Авен,
Березовский, Гусинский, Потанин, Смоленский, Фридман, Ходорковский (шестеро —
евреи, данные по Потанину разнятся).
Правили вместе с ними
президент и Дочь Президента (новая должность у еврейской власти) Татьяна
Дьяченко (по еврейскому закону — как дочь еврейки, еврейка).
СЕГОДНЯ
— ВРЕМЯ ПУТИНА.
Основные черты, указывающие на сохранение еврейской власти и
во время Путина.
1. ПРАВИТЕЛЬСТВО.
Председатели Правительства: Фрадков – еврей, Медведев (сам
неосторожно упомянул о своем праве на израильское гражданство).
Стоит упомянуть, что
Путин был приведён к власти евреями: Чубайсом, Березовским и Абрамовичем.
Первый из этой троицы (Чубайс) и исполняет роль теневого лидера.
Чубайс Анатолий Борисович, еврей, якобы единственный
представитель от России в Бильдербергском клубе. «Благодаря» его деятельности
на постах Председателя ГосКомИмущества России и Главы Администрации Президента под
контроль евреев перешла большая часть НАЦИОНАЛЬНЫХ БОГАТСТВ России. Именно он
пригласил Путина на работу в Кремль…
«По плодам узнаете их»!
«Если бы те
евреи, которые господствуют над миром, пожелали освободить русский народ и
погасить разъедающее пламя большевизма, положив конец участию евреев во всех
революционных движениях, то они могли бы это сделать в недельный срок. То, что
в настоящее время происходит, делается с ведома и согласия еврейских мировых сил…»
Из книги
«Международное еврейство», которая была издана Генри Фордом в 1920—1922 годах.
«Развал СССР и
последующий передел его огромных ресурсов можно без преувеличения назвать Второй
Великой еврейской революцией ХХ века. Влияние российского еврейства на
постсоветскую действительность выросло столь стремительно, что в 1998 году известный
еврейский публицист Э. Тополь имел все основания публично заявить: «мы получили
реальную власть в этой стране…»
Мысль о том, что
именно евреи держат в своих руках идеологическую и экономическую, а,
следовательно, и политическую власть в постсоветской России звучала
неоднократно. Бывший депутат Госдумы РФ еврей Л. Радзиховский озаглавил одну из
своих статей на эту тему так: «Еврейская революция». Он без обиняков заявил,
что именно евреи стали главными идеологами развала СССР, как некогда и
Российской империи. Затем еврейские кланы осуществили «приватизацию» и, в конце
концов, взяли всю полноту политической власти в стране в свои еврейские руки.
«Евреями на 100% являются: глава Администрации президента,
секретарь Совбеза, пять министров, лидеры трёх думских фракций… Больше ни
одна национальность так обильно во власти не представлена… Такого, наверное,
нет больше нигде в мире. И это при том, что в России евреев — менее 300 тысяч…»
Эту мысль о еврейском господстве в России недвусмысленно
подтвердил и раввин Берл Лазар на всемирном съезде хасидов: «Немало революций
знала Россия, но самая тихая и самая эффективная — это революция, которую
свершили наши посланники, невзирая на зачастую враждебное отношение
окружающих…».
В защиту Путина можно
сказать, что к тому времени, когда он стал президентом, реальная власть в
стране УЖЕ ПРИНАДЛЕЖАЛА нескольким еврейским олигархическим кланам! Но «после прихода Путина ситуация практически
не изменилась. Скорее, даже наоборот: юдофильские симпатии Кремля никогда ещё не
были столь очевидны»!
Сам Путин определил приоритеты своей
национальной политики довольно ясно. В декабре 2003-го года, отвечая на вопросы
телезрителей в эфире центральных телеканалов, он, на всю страну заявил, что лозунг
«Россия для русских!» — «лозунг ПРИДУРКОВ И ПРОВОКАТОРОВ»!
А в апреле 2005 года,
выступая по израильскому радио в ходе своего визита в Тель-Авив, Путин особо
подчеркнул: «Мы категорически против любых проявлений национализма. Необходимо
постоянно реагировать на них для того, чтобы защитить интересы национальных
меньшинств… интересы еврейского народа. Для нас борьба с антисемитизмом
является ОСНОВОЙ нашей внутренней политики».
Уже упоминавшийся
ранее Берл Лазар заявил: «С тех пор, как к власти пришёл Владимир Путин,
участились наказания за антисемитские выходки… Он обещал полностью искоренить
антисемитизм… Президент Путин чувствует себя ОТВЕТСТВЕННЫМ за благополучие
российского еврейства, за борьбу с антисемитизмом в любых его проявлениях и за
возможность российских евреев свободно перемещаться и ИМЕТЬ ДВОЙНОЕ ГРАЖДАНСТВО…».
Президент Израиля
Моше Кацав во время визита в Москву в январе 2001 г. назвал Путина «большим
другом еврейского народа». Даже американская пресса была потрясена вниманием
Кремля к малейшим капризам иудейского гостя: «В Кремле была обустроена кошерная
кухня, для чего пригласили целую армию раввинов… Кухню обустроили в здании, где
жил ещё Иван Грозный… Президент Путин фактически с момента избрания
провозгласил, что наследие евреев, иудаизм… имеет безусловную ценность для
России» TheNewYorkTimes
Впрочем, некоторые здравомыслящие евреи предупреждали: «Особенно
опасно для евреев в России то, что всё больше русских людей считают, что евреи захватили
российские СМИ, банки, алюминий, нефть, газ… что для значительной части
русского народа символизирует захват России евреями».
К тому же евреи имеют право на двойное гражданство, что позволяет им уходить
от российского закона…
Правда, в последние годы наиболее политизированная часть
российского еврейства подвергает Путина сокрушительной критике! Изображая
Путина в образе антихриста (как всегда по-еврейски талантливо) еврейские
публицисты на все лады призывают к «народному мятежу против воровского режима».
«Ради этой вожделенной цели они даже готовы на время поступиться основой, так сказать, основ — страхом перед
русским народом».
2000 год. Мог ли
прийти Путин в Кремль без одобрения еврейскими кланами, управляющими страной? Наиболее
влиятельные фигуры в среде российского еврейства даже не скрывали, что для них
Путин — «технический президент», фигура номинальная, главная задача которой —
легализовать их фактическое господство над страной. Именно к этой эпохе
относится знаменитая формула всесильного Березовского «Частный капитал нанимает
власть. Форма найма называется — демократические выборы». В том же духе
высказывался и другой влиятельнейший еврейский олигарх той поры, Гусинский —
глава Российского еврейского конгресса: «власть в России должна обслуживать
еврейские бизнес-интересы, и никакие другие…»
«Наиболее откровенно
эту стратегию сформулировал ещё один еврей — Олег Дерипаска. В своём
потрясающем по откровенности и цинизму интервью бюллетеню «Время Евразии» он, в
частности, сказал: «Власть — это группа людей, элита, способная принимать
решения и их реализовывать… Президент России Путин — это своего рода
топ-менеджер, управляющий всей страной. Мы — российская реальная власть.
Носители настоящей власти принимают решение — кто будет во главе структуры
управления, один из них, или кто-либо наёмный. В России, например, это наёмный
менеджер, Путин… Надо откинуть всякие сказки о демократии, якобы кто-то что-то
решает, зайдя в кабинку для голосования. Я уточню для того, чтобы была понятна
технология управления обществом. Группа людей, осуществляющих власть, принимает
решение о форме этой власти. Сейчас, например, это — форма демократии, когда
широкая публика убеждена, что ими управляет тот, кого они выбрали в кабинках
для голосования».
Это откровенное и
вызывающее интервью показательно тем, что Дерипаска, настолько уверен в своих
силах, что даже не считал нужным опасаться реакции на свои слова.
Так что в начале 2000-х
годов Путин – «просто технический президент». Но тут ему неожиданно на помощь пришел
весьма могущественный союзник и увлек в СВОЮ игру…
Путин нашёл союзника не
в русском народе, которого столетнее еврейское иго превратило в стадо, а в
самом, казалось бы, неожиданном месте — в радикальной иудейской секте хасидов
«Хабад», с которой к тому моменту тесно сблизился «кремлевский кошелек» Р.
Абрамович! Президент быстро и выгодно разменял свою поддержку хасидам в их
борьбе за власть над российским еврейством (а соответственно и Россией)— на
поддержку СОБСТВЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ФИГУРЫ…
Хасиды — незначительное
меньшинство в современном иудаизме (около 5 процентов) являются едва ли не
самой богатой и влиятельной частью мирового еврейства. В последнее время они
всё более настойчиво претендуют на роль духовных и политических лидеров всего
еврейского народа.
Самой же влиятельной
еврейской организацией в России того времени был Российский еврейский конгресс
(РЕК), возглавляемый Гусинским, и поддерживавшая его религиозная структура во
главе с главным раввином Шаевичем.
Но началась РЕАЛЬНАЯ БОРЬБА Путина и ХАБАД за РЕАЛЬНУЮ
ВЛАСТЬ! Первым в этой борьбе пал Березовский — награда Абрамовичу! Будучи
выкрестом и личным врагом Гусинского, Березовский не мог рассчитывать на поддержку
российского еврейства, и уж тем более — мирового. Правоверные иудеи отнеслись к
его проблемам довольно равнодушно. Раввин Шаевич говорил о таких «предателях
Талмуда»: «Креститься для еврея — большой грех»!
С Гусинским — было
гораздо сложнее. Помимо того, что он был одним из богатейших олигархов и
медиа-магнатом, обладавшим колоссальным влиянием в СМИ, Гусинский еще являлся
признанным лидером российского еврейства, главой РЕК, членом президиума
Всемирного еврейского конгресса. Свалить такую фигуру, не вступая в открытый
конфликт с мировым еврейством, казалось невозможным. Вот тут-то на сцену и
выступили путинские союзники-хасиды в лице своего представителя — раввина Берл
Лазара.
«В России — два
главных раввина, и конфликт между ними не утихает, — писала «Газета». Адольф
Шаевич — глава традиционного и самого массового направления в иудаизме. Но
президент отдал предпочтение главе хасидской общины — раввину Берлу Лазару».
В своём интервью «Газете» Шаевич был, как никогда,
откровенным. «Хасиды хотят, чтобы я ушёл… Хотят, чтобы всё было под ними и они были бы
ТУТ ЕДИНСТВЕННЫМИ ХОЗЯЕВАМИ. Можно было бы поделить сферы влияния — и работать!
А тут речь идёт не о работе, а о генеральских погонах и белом коне».
Здесь стоит отметить,
что в лице хасидского раввина Путин
получил канал для неформального общения с влиятельнейшими еврейскими кланами
мира! И Путин воспользовался этим!
Напрасно Шаевич
сетовал: «Неужели никому не интересно знать, почему Берл Лазар стал главным
раввином России в тот день, когда арестовали Гусинского? Какая, скажите мне,
необходимость человеку, плохо говорящему по-русски, давать российское
гражданство в течение двух недель? У них шла конференция, в повестке дня
никаких выборов главных раввинов не было. Кто-то приехал из Кремля, вызвали
Лазара и через десять минут объявили, что сейчас будут проходить выборы
главного раввина России. И вот два десятка раввинов, из которых 18 — даже не
граждане России, его выбрали. И это тоже никого не удивило! Выборы были в два
часа дня, а в шесть арестовали Гусинского…»
При этом Шаевич и не
пытается скрыть: первопричина конфликта Путина с Гусинским — в том, что
Гусинский претендовал на консолидацию российских евреев под своим собственным
руководством…
С Ходорковским
получилось иначе. «Компания ЮКОС стала для него не только и не столько
инструментом личного обогащения, сколько инструментом политического влияния и,
даже более того, инструментом политического заговора, результатом которого
должно было бы стать полное и окончательное устранение Путина с политической
арены. При этом особую весомость планам Ходорковского придавала его тесная
личная дружба с тогдашним вице-президентом США Ричардом Чейни, представлявшим
интересы американского нефтяного гиганта «Halliburton», с которым ЮКОС
намеревался слиться в единую глобальную суперкорпорацию».
Остроту сложившейся к
2003-му году ситуации лучше всего характеризует статья весьма информированного
еврейского политолога С. Белковского под красноречивым названием «Одиночество
Путина. Президент России уходит в политическое небытие».
«В начале 2003 года
олигархи послали внятный сигнал: они намерены изменить государственное
устройство России и лично взять власть, избавившись от ненужного посредника в
лице всенародно избираемого президента…»
Главной целью
подобного ПЕРЕВОРОТА ставилась ликвидация единственного политического
института, который в обозримом будущем мог бы ограничить безраздельную власть
олигархов — президента!
«Наделённый широкими
полномочиями глава государства был нужен как гарант закрытой приватизации.
Сегодня эта миссия полностью выполнена, и президентская власть с её огромными
формальными полномочиями становится источником угрозы для олигархического мира.
А вдруг хозяин Кремля захочет подвергнуть ревизии раздел страны? А вдруг он
аккумулирует огромную СКРЫТУЮ ЭНЕРГИЮ национального и социального протеста?…»
РОКФЕЛЛЕРЫ И
ХОДОРКОВСКИЙ ПРОТИВ РОТШИЛЬДОВ, БЕРЛ ЛАЗАРА И ПУТИНА
Ходорковскому была
обещана негласная поддержка со стороны единственной сверхдержавы современного
мира — США. Дивиденды Америки вполне очевидны. Во-первых, переворот гарантирует
полное превращение России в сателлита Вашингтона. Во-вторых, уже в ближайшие
годы крупнейшие сырьевые, а затем и инфраструктурные компании России станут
собственностью корпораций США».
В той ситуации для
Путина промедление было смерти подобно. Ещё немного, и мандат «смотрящего за
Россией», выданный Ходорковскому, сделал бы его недосягаемым для «технического
президента» Путина…
Но такое развитие
событий устраивало далеко не всех. «Превращение России в покорного вассала США
автоматически превращало США в бесспорного мирового гегемона на многие
десятилетия вперёд. Между тем, глобальный курс американской политики в начале
XXI века начал ощутимо меняться. В рамках новой концепции Вашингтона по
удержанию мировой гегемонии, политическая элита США (точнее сказать —
представители еврейского клана Рокфеллеров) начала активные поиски путей для
установления долговременного союза с так называемым «радикальным исламом», что
позже вылилось в «Арабскую весну». Трансформация «исламского мира» в территорию
«управляемого хаоса» под контролем США была задумана уже тогда. Израиль же в
рамках этой новой стратегии Вашингтона ПЕРЕСТАВАЛ БЫТЬ главным и незаменимым
союзником США на Ближнем Востоке. Эти опасения наиболее подробно озвучил в
России еще один еврей — Сатановский (президент Института Ближнего Востока):
«Как показывает опыт, евреев продают дёшево и с большой для них кровью. Их
продали в конце 1930-х годов фашистам, продадут и сейчас — исламистам. Поэтому
исламисты будут делать в отношении Израиля то, что считают необходимым… В США и
Европе верят, что без Израиля всё на Ближнем Востоке будет хорошо…»
Генри Киссинджер –
еврей и Нобелевский лауреат этой осенью
сделал сенсационное заявление в «Нью-Йорк Пост» о том, что, скорее всего, через
10 лет Израиль перестанет существовать как государство. Киссинджер — реальный
творец современной истории. Скорее всего, его заявление было спланировано на
очень высоком политическом уровне, более высоком, чем уровень руководителей
отдельных стран.
Что это значит?
Меняется политическая конфигурация на Ближнем Востоке! США, несмотря на весь
свой потенциал, испытывают серьёзнейшее перенапряжение сил. «Естественно, США
не собираются уходить с Ближнего Востока. Однако им придётся уйти в их прежнем
качестве, сменить модель управления на новую модель — управляемый хаос. Лучшего
кандидата на его создание, чем исламисты, нет. Так называемая «Арабская весна»
привела к власти исламистов…»
Получается так, хотя реальная ситуация — намного сложнее и
хитрее. В любом случае при новых союзниках (исламистах) острой нужды в Израиле
у Америки больше нет. «Он был нужен в условиях Холодной войны, когда
большинство арабских режимов ориентировались на СССР».
Сегодня ситуация на
Ближнем Востоке в корне изменилась… как и союзники США. И в этих условиях не
нужен больше «израильский друг», более того, он начинает мешать. Скорее всего,
США «демонтируют» Израиль за ненадобностью, на что откровенно намекнул
Киссинджер. «В той схеме нового Ближнего Востока, которую чертит Обама, Израилю
места нет».
Будущий демонтаж
«Земли обетованной» означает последующее переселение ее народа!
Вопрос: куда? В
Россию, где евреи держат в своих руках реальную власть?
“1 600 000
израильтян, прибывших из бывшего СССР, вернутся в страны исхода”, —
подчеркивается в отчете ЦРУ. Вернутся, но только вряд ли в Еврейскую автономную
область…
Многие еврейские
историки сегодня активно раскручивают тему Великой Хазарии. Они считают, что часть современных России и
Украины — исконные земли древне-иудейской Хазарии, то есть Израиля, захваченные
Киевской Русью в Х веке. Славяне же здесь временные гости и подлежат последующему
выселению. «Мы вернем эту территорию и создадим на этих благодатных землях
Великую Хазарию – иудейское государство, как и 50 лет назад создали Израиль,
потеснив палестинцев».
«Роль агрессора в отношении еврейства
церемониально отведена исламскому миру, роль жертвы по обыкновению вновь
выпадает на евреев-обывателей, как правило, ничего не смыслящих в геополитике,
роль спасителя и донора – для русского
народа, готового прощать все».
Но резкое усиление
клана Рокфеллеров в связи с доступом к новым «нефтяным активам» в результате
союза с «радикальными исламистами» и возможной «покупки» России у Ходорковского
стало крайне невыгодно клану Ротшильдов, имевшему свои виды не только на
будущее Израиля и России, но и свои взгляды на геополитику США.
И Кремль в лице
президента Путина сумел блестяще воспользоваться этими противоречиями — В СВОИХ
ЛИЧНЫХ ИНТЕРЕСАХ! Ходорковскому не
помогло ни его еврейское происхождение, ни богатство, ни тесные дружеские
отношения с вице-президентом США. На этом вопрос был закрыт. Ходорковский оказался
в тюрьме, а Путин остался на должности президента — теперь уже ХАСИДСКОЙ
РОССИИ.
В результате всех
этих событий в рядах еврейских олигархов в России произошла рокировка. Вместо Ходорковского и иже с ним, ряды
пополнили братья Роттенберги и новые олигархи «путинской волны». Также
неизбежно должно было проявиться лицо, помогшее Путину совершить всю эту
операцию по сближению с хасидами, сего «героя» ждала «заслуженная награда». И
«лицо» проявилось! Роман Абрамович получил за свою компанию «Сибнефть» — 13
миллиардов долларов, гораздо выше ее рыночной цены!
К этому стоит
добавить, что в отличие от жесткой борьбы с проявлениями русского национализма,
борьба Путина с той частью еврейского олигархата, которая планировала его
последующее смещение, была довольно мягкой. И Березовскому, и Гусинскому, и
другим Путин дал возможность вывести большую часть своих капиталов за рубеж и
самим уехать туда же…
А специально «под Лазара» была создана новая
организация — Федерация еврейских общин России, ставшая главным посредником в
отношениях евреев с Кремлём.
При этом Путин
прекрасно ЗНАЛ — с КЕМ он вступает в союз! Своих русофобских и христоборческих
взглядов Лазар и не думал скрывать. Позиция Лазара в этом вопросе явно тянет на
«разжигание межрелигиозной розни»: «Необходимо не только глубокое и искреннее
раскаяние христиан за всё то зло, которое они причинили евреям за 2000 лет.
Необходимо внести новое понимание отношений христиан к евреям в само вероучение
христианских Церквей… Эти дела должны быть соразмерны всей степени тяжести вины
христиан. В числе таких полезных дел можно было бы назвать запрет для христиан
распространять любую антисемитскую литературу — ведь до сих пор к евреям
относились как к «слугам антихриста», — а также введение в ежедневную службу
христиан покаянной молитвы в память о невинных жертвах еврейского народа,
почитание святых мест иудаизма и т.д.»
Путин же, поздравляя Лазара с 40-летием, заявил:
«Авторитетный духовный лидер и общественный деятель… важно, что ваша
деятельность служит укреплению МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНОГО ДИАЛОГА, ГРАЖДАНСКОГО МИРА
И СОГЛАСИЯ В СТРАНЕ»?!
Президент лично
вручил Лазару орден Дружбы народов, орден Минина и Пожарского «за большой
личный вклад в укрепление российского государства, единение наций и возрождение
духовной силы Отечества». В 2005 году «главный раввин России» был награждён
орденом Петра Великого I степени. Орден этот «вручается за самоотверженный
поступок, мужество, отвагу и героизм, совершённые при исполнении воинского,
служебного и гражданского долга».
Показателен и еще
один факт, связанный с российским еврейским олигархом — Фридманом. В 2012 году
на встрече с премьер-министром Израиля Нетаньяху он объявил об учреждении в
России специальной премии — «только для евреев» — величиной в 1 миллион
долларов.
Израильский публицист
И. Шамир написал по этому поводу: « Именно так! Миллион долларов премия для
умных евреев. Ему это надо, чтобы на стенах «Альфа-Банка» писали: «Банк
Фридмана берёт деньги у русских, а отдаёт евреям?» Где его-то ум?»
Что это – первое открытое проявление еврейского нацизма?! Или
оно уже было (вспомним четвертый декрет большевиков)?!
ПУТИН – ДРУГ БЕРЛ ЛАЗАРА?
В течение 2004-го
года средства массовой информации сообщили о шести официальных встречах Берл
Лазара с президентом Путиным. В 2005-м их количество увеличилось до семи и
стало расти из года в год. Лазар в составе российской делегации сопровождал
Путина в ходе его визита в Израиль и во время посещения президентом бывшего
концлагеря «Освенцим»…
А 27 февраля 2008
года, выступая перед своими единомышленниками в Англии, Берл Лазар сказал: «В
Ленинграде немногим более 50 лет назад родился мальчик, соседями которого
оказалась еврейская семья. Мальчик-сосед был приветливо принят в еврейской
семье и с юных лет впитал уважение к еврейскому миру. Там его кормили еврейской
пищей, там он видел, как глава семьи читает еврейские книги, там он оценил по
достоинству уважительное отношение друг к другу членов еврейской семьи. Звали
этого человека — Владимир Владимирович Путин.
Ни один руководитель
России или СССР не сделал так много для евреев, как Владимир Путин. Во всех
отношениях. Беспрецедентно. Сейчас в России многие мэры городов, руководители
областей и министры правительства — евреи. ЭТО СТАЛО НОРМОЙ».
После нескольких
встреч с Путиным премьер-министр Израиля Ариэль Шарон неоднократно подчёркивал,
что «у нас, евреев, и у Израиля, В КРЕМЛЕ — САМЫЙ БОЛЬШОЙ ДРУГ…»
Рабби Шимон бар
Йохай говорил: «Лучший из неевреев — убей его, лучшая из змей — размозжи
ей голову»…
И вся это
российско-еврейская дружба – на фоне явного роста антисемитских настроений ВО
ВСЕМ ОСТАЛЬНОМ МИРЕ!
«Свою задачу новая организация видит в организации
бойкота Израиля, созданию режима антиизраильских санкций, юридическом
преследовании израильских политиков и офицеров за «военные преступления».
Эту задачу
провозгласила вовсе не некая фашиствующая антисемитская группировка, а (вот
удивление!) организация «Еврейский голос за мир» «Jewish Voice
for Peace» , организованная в 1996 году в США и собравшая под свои знамена
свыше 85 000 сторонников исключительно еврейской национальности!
«Антисемитизм –
это козырная карта, которую используют сионисты для пресечения дискуссии».
Генеральный секретарь Евроазиатского еврейского конгресса М.
Членов подчеркнул, что на фоне стран ЕС – как «старой Европы», так и
«новой Европы», в которых наблюдается бурный рост нападений на почве
антисемитизма, Россия остается «островом спокойствия»!
Что касается деятельности правоохранительных органов по
борьбе с антисемитизмом, то «ситуация в этой сфере в последние несколько лет
заметно улучшилась»!
Определяющим стало создание в 2008 г. Центра «Э».
«Если раньше милиционер отмахивался от требований преследовать за
ксенофобскую и антисемитскую литературу или призыв, говоря: «у меня тут
три убийства нераскрытых, а вы со своими бумажками лезете», то после этого
появилась группа милиционеров (сейчас – полицейских), для которых борьба с
ксенофобией – это их награды, чины и звания»!
В конце 2008 года в России был создан Департамент МВД по
борьбе с экстремизмом — так называемые центры «Э». За год своего
существования центры «Э» успели зарекомендовать себя как общественно
опасная структура, которая творит произвол и нарушает права граждан. Широта и
расплывчатость понятия «экстремизм» позволяет подвести под него все
что угодно. Используя «антиэкстремистское» законодательство центры
«Э», прокуратура, ФСБ занимаются травлей политической оппозиции и
участников социальных движений.
Критика действий власти, разоблачение коррупции чиновников,
борьба с произволом милиции и даже цитирование классиков может быть истолковано
правоохранительными органами как «экстремизм» и разжигание социальной
розни. Центры “Э” превращаются в политическую полицию на службе у
бюрократического аппарата власти!
Количество
антисемитских правонарушений в России последние два года находится на рекордно низком
уровне на фоне растущей исламофобии. К такому заключению пришли эксперты в
своем докладе «Антисемитизм в России (2011–2012 годах)». Как отмечают эксперты,
в своей массе ксенофобия в России действительно носит антимусульманскую,
антикавказскую риторику.
В качестве одной из
причин очевидного падения уровня антисемитских настроений в российском обществе
доклад называет перенос ксенофобных антипатий с евреев на выходцев с Кавказа и из
Средней Азии».
Показательны в данном
случае высказывания лидера Международного сионистского движения «Беад Арцейну»
(«За Родину») раввина Аврома Шмулевича (прежде известного как
«русский националист» Никита Демин). В интервью Yoki.ru он подробно рассказал о
своих взглядах на национальный вопрос в России.
«Русский национализм
– эта та идеология, которая будет господствовать в России в ближайшие
десятилетия. Следует четко различать национализм и нацизм. Нацизм низводит
человека до уровня животного, считает, что есть высшие и низшие расы и принципы
«гуманности» распространяются только на «высших». Движение
«Беад Арцейну» резко против такой идеологии.
Но национализм – это совершенно другое. В национализме нет
ничего противоестественного, поскольку национализм – это забота о своей нации,
об интересах своего народа, своего рода. Естественно, когда человек в первую
очередь любит и думает о своих братьях, когда интересы его семьи для него выше,
чем интересы посторонних. Но сейчас и России, и Израилю навязывают стандарты
поведения, чуждые нашей истории, поэтому мы должны объединить наши усилия. И Россия,
и Западная Европа, и Израиль сейчас является объектом жестокой экспансии
цивилизации Юга, в первую очередь ислама. Мы считаем, что не кавказцы или арабы
сами по себе плохи для России или Израиля. Проблема в том, что их культуры, их
национальные проекты противоположны нашим ценностям. Например, арабы просто
выступают за уничтожение Израиля, эти идеи поддерживает подавляющее большинство
их политиков и общественных деятелей – даже граждане Израиля, они ведут против
нас войну на уничтожение с момента создания еврейского государства. Кроме того,
опыт истории показывает, что когда в одном государстве, на одной территории
живут разные народы с разной ментальностью, представители разных цивилизаций –
это зачастую вызывает столкновения и насилие.
Израиль в этом смысле
— является националистическим государством. Кроме того, Израиль связан тесными
узами с Россией, где евреи являются третьим по численности народом. (?!) Поэтому
наше движение «Беад Арцейну», которое ИМЕЕТ СВОИ ФИЛИАЛЫ В РОССИИ,
заинтересовано в том, чтобы НАЦИОНАЛИЗМ В РОССИИ БЫЛ, но при этом исключал
несколько опасных моментов – в ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ АНТИСЕМИТИЗМ»!
Маховик русского
национализма начал раскручиваться в 90-х годах. Основной удар со стороны
националистов был направлен против евреев, вторая по значимости цель —
кавказцы, и лишь затем шли азиаты.
Остановить маховик было невозможно, всерьез ожидалось, что
вот-вот массово начнутся антиеврейские погромы. Тогда какому-то очень умному
человеку пришла мысль не останавливать, а ВОЗГЛАВИТЬ русский национализм.
Появились несколько мутных типов еврейской национальности, которых СМИ объявили
лидерами русских националистов: Крылов, Белов (Поткин), Тор, Демушкин и др. У
них были деньги на организацию акций, они говорили вещи приятные уху русского
националиста, их активно пиарили СМИ.
В итоге
приоритетность врагов, несущих наибольшую угрозу России и русскому народу
ИЗМЕНИЛИ. Самыми жуткими врагами стали безответные гастарбайтеры!
Хотя, самое простое
размышление о процессах, происходящих в России, неизбежно приведет любого
думающего человека к выводу — не
проблемы миграции, а именно ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС сегодня является мерилом РУССКОГО!
Только решив этот пресловутый ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС, мы сможем решить ВСЕ СВОИ
ПРОБЛЕМЫ!
А что творится в
ОСТАЛЬНОМ МИРЕ?
По данным Лиги против
расизма в США, 15% американцев придерживаются антисемитских убеждений.
Отмечается, что по сравнению с 2009 годом число антисемитов в США выросло на 3%.
По данным того же
опроса, 14% американцев считают, что у евреев в стране — слишком много власти,
30% полагают, что евреи преданны Израилю более, чем США.
ПОЧЕМУ ИХ НЕНАВИДЯТ?
Книга Пророка Исаия:
«60.10. Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и
цари их – служить тебе;…
60.11. И будут отверсты врата твои, не будут затворяться ни
днём, ни ночью, ЧТОБЫ ПРИНОСИМО БЫЛО К ТЕБЕ ДОСТОЯНИЕ НАРОДОВ, и приводимы были
цари их.
60.12. ИБО НАРОДЫ И ЦАРСТВА, КОТОРЫЕ НЕ ЗАХОТЯТ СЛУЖИТЬ
ТЕБЕ, ПОГИБНУТ, И ТАКИЕ НАРОДЫ СОВЕРШЕННО ИСТРЕБЯТСЯ».
Современные русские
люди считают, что они свободны и могут иметь свое собственное мнение и что
никто не контролирует их мышление и не манипулирует ими. Однако, это не более
чем широко распространенная иллюзия.
Еще в 1928 году еврей
Э. Бернез написал в книге «Пропаганда»: «Намеренное манипулирование мнением масс – это важный элемент
демократического общества. Те, кто манипулирует этим скрытым механизмом
общества, составляют невидимое правительство, которое является истинной
управляющей силой любой страны… Очень важно что эта пропаганда глобальна и
постоянна, и что по своей сути она направляет каждый аспект общественного
сознания».
Сегодня ИМЕННО СМИ
являются ГЛАВНЫМ ФАКТОРОМ РАЗДЕЛЕНИЯ РУССКОГО И УКРАИНСКОГО НАРОДОВ!
Для еврейства очень
важен контроль над СМИ, так они (евреи) хорошо известны своей гиперчувствительностью
к критике в свой адрес. Начни критиковать любого из них, затронь их интересы, и
тысячи телеканалов взвоют разом: «Начался новый холокост»! Потому, что ОНИ ЗНАЮТ
– как весь мир относится к ним! Это, ведь, их социологи заявляют сегодня, что
антиеврейские настроения в США, Европе, арабских странах уже значительно
превысили уровень 1930-х годов.
«В 1930-х в Америке и
Европе все еще существовало несколько крупных газет, которые находились в руках
людей, которые не боялись критиковать евреев. Выдающийся промышленник Америки
Генрих Форд выпускал газету “Независимый Дирборн”, которая отслеживала участие
евреев в распространении коммунизма, порнографии, белого рабства и других
грязных и разрушительных действиях. Многие христианские священники не боялись
открыто высказываться против евреев. В 1930-х годах евреев знали такими, какие
они есть, в гораздо большей степени, чем теперь…»
И еврейство
постаралось уничтожить всю критику, направленную против себя, опираясь на своих
купленных политиканов и на свои купленные СМИ.
Еврейские элиты,
агрессивно защищая свои групповые и классовые интересы, клеймят любую оппозицию
себе как «антисемитскую».
«Решающую роль в этом
идеологическом наступлении еврейства призван сыграть ХОЛОКОСТ. Совершенно
очевидно, что вопли о преследованиях в прошлом имеют целью защититься от
критики сегодня! Кроме того, антисемитизм в рамках догмы о холокосте понимается
как совершенно иррациональная ненависть неевреев к евреям. Возможность
объяснить враждебные отношения с неевреями КОНФЛИКТОМ РЕАЛЬНЫХ ИНТЕРЕСОВ
заранее отбрасывается». Поэтому ссылки на ХОЛОКОСТ — это отработанный маневр,
цель которого — лишить законных оснований любую критику евреев!
Еще один момент – рост
межнационального напряжения в России никак не касается евреев. Евреи — первый
из миссианских народов, который утратил это право с распятием Христа и
появлением Нового Завета. Второй – это арабы, а если шире – мусульманские
народы. Третий – это русский народ, в понимании многих эзотериков –
коллективный Христос, коллективный Спаситель. Все это кажется настолько
надуманным, пока не провести четкую логическую линию от следствия (то, что мы
наблюдаем в реальности) к причине. Кто явный враг евреев – ислам! Какой враг
навязывается русскому сознанию – ислам! Кто выиграет от столкновения русских с
исламом – евреи!
Какова национальность большинства говорящих голов на «нашем»
ТВ, ежесекундно промывающих наши мозги?
Почему Еврейская автономная область, где практически нет
евреев, называется Еврейской?! Очередной реверанс властей перед своими
иудейскими покровителями?!
Начиная с 1917 года, наше
государство создавалось двумя факторами: с одной стороны интеллектом евреев, с
другой — потом и кровью русского народа! Искоренив в ходе революции и
Гражданской войны представителей русской интеллигенции и, лишив наш народ
своего естественного руководства, мировое иудейско-олигархическое лобби приняло
на себя руководство тремя важнейшими государственными институтами: финансовыми,
СМИ и органами управления, приготовив нас к рабству длительного подчинения!
После распада СССР они лишь изменили форму проникновения в нашу страну, но не
саму его сущность! Новым оружием покорения стала уже не большевистская идеология, а банковская
система, созданная и навязанная всем нам крупными еврейскими олигархическими
кланами! Малоизвестно, насколько непримиримо к ростовщичеству относится
иудаизм, запрещающий как давать деньги в рост, так и занимать их под проценты.
«Дающий в долг под проценты нарушает запрет, сформулированный в шести разных
стихах (Торы), и лишается Воскресения из мертвых, как сказано: «Под проценты он
давал в долг, с прибытком взыскивал долг – и оживет? Не оживет!» Механизм извлечения прибыли из денег иудаизм
признает настолько разрушительным, что рекомендует применять этот метод в
качестве оружия в войне со своим врагами (гоями). Современная Россия,
подсаженная на кредитную иглу, яркий пример подобной политики!
Мы уже касались
ужасающих потерь русского народа от еврейско-большевистского террора. Но потери
от «Второй еврейской революции» 90-х — сравнимы с потерями периода «индустриализации
и коллективизации», а в целом – С ПОТЕРЯМИ В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ!
Не менее страшны
потери и в экономике. Хотя нам всем изо дня в день навязывают представление о
евреях как об эффективных управленцах.
«Вы
говорите страшные вещи. Вы предлагаете передать власть, фактически, в руки
населения. Как только люди поймут основу своего «я» — управлять ими,
манипулировать станет чрезвычайно тяжело. Как жить, как управлять таким
обществом, где все имеют равный доступ к информации, все имеют возможность
судить напрямую, получать не препарированную информацию, получать её не через
обученных правительством аналитиков и политологов? Мне от ваших рассуждений
становится страшновато, честно говоря. Все мудрецы держали своё учение в тайне,
потому что понимали — если народу даровать знание, кто он есть и что ему нужно,
манипулировать им станет тяжело. Вот и Каббала долгие годы оставалась тайным
учением, так как власть предержащие не желали снять пелену с глаз народа и
сделать людей самодостаточными».
Из
высказывания Г. Грефа 24 июня 2012 года на Петербургском экономическом форуме.
«Сначала евреи появляются в качестве
торговцев, считая еще необходимым скрывать свою национальность.
Затем евреи начинают
постепенно пролезать в хозяйственную жизнь, выступая при этом не в роли
производителей, а ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО В РОЛИ ПОСРЕДНИКОВ. При их тысячелетнем
торговом опыте, евреи сразу завоевывают себе известное превосходство, и через
короткое время вся торговля грозит стать монополией евреев. Еврей начинает
выступать в роли заимодавца, причем деньги дает только на ростовщических
процентах. Проценты вообще изобрел еврей. Опасностей ростовщичества вначале никто
не замечает. Наоборот, так как кредит (в начале) приносит некоторое облегчение,
то все его приветствуют.
Затем он целиком
монополизирует кредит и торговлю. И только теперь еврей по-настоящему начинает
разворачиваться. Он постепенно пролезает в правительственные круги, пуская в ход
все свои деньги и обеспечивая себе новые льготы, дающие ему возможность
по-прежнему грабить.
Затем «евреи начинают
выдавать себя за коренное население» (так Апфельбаумы превращаются в
Зиновьевых, а Розенфельды в Каменевых). Зачем ИМ скрывать свои настоящие имена
и фамилии?!
Не проанализировав
характер отношений Торы и Талмуда к неевреям, нельзя правильно понять сущность
евреев как нации.
«Тора и Талмуд не
являются религиозными книгами, призванными подготовить к вечности, это всего
лишь практическое руководство по удобной жизни в нынешнем мире. Религиозные
доктрины иудаизма посвящены сохранению в чистоте еврейской крови, а не религии
как таковой».
Следует иметь в виду,
что Талмуд содержит немало оскорбительных утверждений и правил, направленных
против неевреев. Например, Талмуд утверждает, что наказание Иисуса Христа в аду
— погружение в кипящие испражнения. Кроме того, Талмуд предписывает евреям
сжигать, если можно — публично, любой экземпляр Нового завета, попавший им в
руки. Это правило не только остается в силе, но и применяется в нынешнем
Израиле. Так 23 марта 1980 года сотни экземпляров Нового завета были публично,
с подобающими церемониями, сожжены в Иерусалиме активистами «Яд
Леахим» — еврейской религиозной организацией, субсидируемой израильским
правительством.
К тому же существует
множество редакций самого Талмуда, что позволяет евреем втянуть в бесконечный
спор любого нееврея, осмелившегося процитировать что-либо. «В более современных
редакциях евреям пришлось убрать несколько мест, выглядевших крайне нелепыми, например,
места, где Бог молится сам себе, или физически делает то же, что предписано
делать еврею. Самые оскорбительные фразы были выброшены из всех европейских
изданий Талмуда с середины 16-го века. Во всех остальных местах слова «нееврей»
(гой), «чужестранец» (нохри) и другие, употреблявшиеся в древних рукописях и
изданиях, были заменены на слова «идолопоклонник», «хананеянин» или
даже «самаритянин», которые могли быть пропущены цензурой, но в которых читатель-еврей
справедливо усматривал эвфемизмы старых выражений.
Изречения из Торы:
«Ты святой народ под
Господом Богом твоим, и Господь Бог избрал тебя быть особым народом под ним,
над всеми народами, что на лице Земли».
«И ты пожрешь все
народы, которых Господь Бог твой предаст тебе, глаз твой не будет иметь к ним
жалости».
«Всякое место, куда
ступит нога твоя, будет твоим».
«И будешь
господствовать над многими народам, а они над тобой не будут господствовать».
«И будешь давать
взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы».
А вот из
наставлений Талмуда:
«Евреи – человеческие
существа, а другие нации мира не люди, но звери».
«Иегова создал не
евреев (гоев) в человеческом обличии, чтобы евреям не пришлось пользоваться
услугами животных».
«Бог дал евреям
власть над имуществом и кровью всех наций».
«Еврей может и должен
клясться во лжи, когда гои спрашивают, есть ли в наших книгах что-либо против
них».
«Разрешается убивать
обличителей евреев везде и даже до того, как они начали обличать».
Простой русский
народ, естественно, не читал ни Тору и ни Талмуд, и вряд ли понимает, какое
влияние эти древние тексты оказывают на его жизнь. «Самое страшное, что в
результате еврейского воздействия в русском народе «появляется апатия» к борьбе
за своё выживание и развитие. Еврейское господство почти уничтожило Русский Дух. Русский народ,
оставленный и преданный «своим» правительством, деградирует, перестанет
осознавать себя ЕДИНОЙ НАЦИЕЙ».
«Они господствуют и
будут господствовать, пока за деньгами сохранится сила, перед которой бессильны
все наши стремления и дела. Иудаизм является дьявольской совестью цивилизации. Еврей — это гибкий демон упадка человечества».
Рихард Вагнер.
А каковы же взгляды
Хасидов – руководящего ядра современного российского еврейства, друзей Путина,
на неевреев? «Рассмотрим, к примеру, знаменитую «Танию», основную книгу
движения Хабад, одного из самых влиятельных ветвей хасидизма. Согласно «Тании»,
все неевреи — целиком и полностью сатанинские создания, «в которых нет совершенно
ничего доброго», «даже нееврейский зародыш полностью отличается от
еврейского», и вообще, «неевреи созданы исключительно ради евреев — чтобы
служить им»…
Эта книга выдержала
массу изданий, и «ее идеи развиваются в многочисленных «беседах» нынешнего
лидера Хабада Любавического реббе М.М. Шнеерзона, руководящего этой
могущественной всемирной организацией из Нью-Йорка. В Израиле эти идеи широко
распространяются среди населения: в
школах и в армии (согласно свидетельству депутата Кнессета Ш.Алони, пропаганда
Хабада имела цель убедить военных врачей и медсестер не оказывать медицинскую
помощь «раненым язычникам»). Сам Любавический реббе позорно знаменит
своим расизмом по отношению к черным»…
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Россия самой
историей поставлена в ряд ключевых стран, где решаются судьбы мировой
цивилизации. Свергнуть иудейское иго в России – значит, изменить весь
современный миропорядок, всю его прогнившую политическую, экономическую,
религиозную, культурную модель.
«Если же мировое
еврейство окончательно возьмет верх над Россией со всеми ее ресурсами, включая
человеческие, то никто и никогда в мире больше не сможет противостоять ему. В
этом случае евреи смогут выиграть в XXI веке глобальную битву с исламом и
Китаем и установят свою власть над всем миром на всю обозримую перспективу.
Поэтому нужно ясно
понимать: борьба с еврейским владычеством в России — есть главный фронт борьбы
против еврейского владычества во всем мире, от которого зависит судьба всего человечества».
«Возможности
русских, по сравнению с евреями, сегодня слишком малы в отношении политической
организации и информационного влияния. Ибо мы, ограбленные в собственной
стране, не имеем средств, сопоставимых с теми, которые евреи конвертируют в СМИ
и во власть, чтобы вновь потом конвертировать власть в деньги — и так
бесконечно».
Для объединения нации
всегда нужен враг, тем более, когда он есть и его не надо придумывать. Найти
врага – значит найти причину! Устранить
врага – значит устранить свою слабость! Русским и ВСЕМ КОРЕННЫМ НАРОДАМ РОССИИ
сегодня недостает ОБЩЕЙ ЦЕЛИ! Не будет уже никакой НОВОЙ ИДЕОЛОГИИ! Общий враг
– вот НОВАЯ ЦЕЛЬ!
Учись думать, учи
думать своих детей, начни распознавать все ЧУЖДОЕ! Не бойся ЭТОГО ВРАГА, в нем нет ничего
мужественного, в его основе – мстительность, он гений злословия, он озлоблен
против всего великого, его сила равна лишь силе денег, найди что-то важнее
денег, и этот враг тот час же падет…
При этом помни, ОНИ
быстро оборачивают обвинения, направленные против себя – уже против обличителя,
и тот вдруг становится лжецом, нацистом, антисемитом, экстремистом, и даже террористом.
Нет ничего более ошибочного, как пытаться защищаться. Именно этого хочет еврейство.
Оно способно каждый день выдумывать новую ложь, на которую его противнику
придётся отвечать, и у него не останется времени на то, чего ОНИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО БОЯТСЯ — на нападение! В конце
концов, обвиняемый станет обвинителем, шумно сажающим прежнего обвинителя на
скамью подсудимых (вспомним надуманное «дело Квачкова)!
Так ОНИ делали в
прошлом, так делают сегодня, что будет в будущем – зависит от нас! Для начала –
УЗНАЙ ПРАВДУ О НИХ, НАУЧИСЬ РАСПОЗНАВАТЬ ИХ, а затем твой разум подскажет тебе
выход! Возможно, это станет НАШИМ
СПАСЕНИЕМ КАК НАЦИИ!
Человек,
ответственный за память предков, свое настоящее и будущее своих потомков, или
торгаш, продающий все и вся – надо знать к кому из них ты принадлежишь…
Доказательство того, что еврей не может быть руководителем
Доказательство того, что еврей не может быть руководителем.
Очень много пишут про евреев. Выдумывают про евреев всякие небылицы, читаешь и укатываешься со смеху. Виноваты не евреи, а непонимание евреев в России, подход к евреям в России, поэтому и плодятся евреи — жулики, казнокрады и мошенники в России.
Мне довелось учиться с евреями, работать с евреями, жить с евреями и хочу сказать : — Не выдумывайте и не наводите тень на плетень. Чем еврей отличается от всех остальных ? Тем что еврей , очень серьезно готовится с юного возраста к будущей взрослой жизни. Главное для еврея — это быть нужным. Родители еврея, не жалеют ни времени ни денег для того, чтобы их ребенок (еврей) — имел хорошую (выгодную) профессию и стал хорошим грамотным специалистом. Пока мальчишки гоняют мяч по футбольному полю, развлекаются, отдыхают , еврейский ребенок ходит в музыкальную, или математическую школу, по 4-5 часов играет на скрипке , пианино, саксофоне, или решает математические и физические задачки. Вы не видите мир еврея, потому что ваши пути не пересекаются, из-за разных интересов и разного отношения к жизни. С евреями вы встречаетесь вдруг, когда вам надо сделать серьезную операцию , или нанять хорошего адвоката, или вам надо что – то сделать, а вы не можете найти специалиста , а этот специалист оказывается еврей и у него очередь на 3 месяца вперед.
Есть такие профессии , которые заняты евреями. Есть такие Вузы, в которых доминируют евреи. Есть такие страны в которых евреи живут и размножаются. Конечно это существует. Но если вы имеете нужные знания, профессиональные навыки, то вы сможете работать и сосуществовать в еврейском коллективе, зарабатывать много как евреи и дружить с евреями, но вы не будете никогда своим среди евреев, в этом есть правда. Евреи дружат тоже по другому. Если вы неудачник, то с вами евреи связываться не будут. Ненавидеть евреев, писать про них всякие гадости — это глупо, надо просто приспособиться к жизни вместе с евреями, но для этого надо понять сущность еврея.
Еврей это не татарин и не русский, еврей это другой народ, с другой культурой, с другими интересами. Но евреи везде востребованы. Вам кажется что евреев мало, на самом деле евреев в России очень много и не верьте статистике, но евреи все как специалисты — востребованы. Еврей — специалист.
Поэтому сущность еврея не сводится — как привязанность к местности, к людям, к другим народам, еврей смотрит — где можно получить хорошее образование , где он будет нужен как специалист , где за его труд платят больше, где можно спокойно плодиться и размножаться и не быть ущемленным морально, материально и физически. Поэтому еврею не нужна Родина и своя земля, еврей живет там, где ему хорошо и выгодно…
И это с еврейской точки зрения — правильно. Евреи не имеют наследственности быть руководителем и нести коллективную ответственность (еврей свою ответственность с удовольствием повесил бы на другого), евреи на генетическом уровне – это узко квалифицированный специалист, которого надо использовать правильно, без простоев и за это нормально платить.
Поэтому любить или ненавидеть евреев — это глупость. Виноват тот кто назначает евреев на руководящие места , или использует ценного специалиста не по назначению. Своим непониманием , неверным назначениям и подходом к евреям в России, плодятся евреи жулики и мошенники.
p.s Если бы Б.Березовский работал бы по специальности, то сделал бы может быть несколько нужных открытий, а кто – то втянул его в эту политику или дал возможность втянуться, а результат вы сами знаете. Ходорковский тоже самое…
17
595