Руководство для искусствоведов

Мастера золотого и серебряного дела в России (1600-1926). Руководство для экспертов-искусствоведов в 2-х томах (2-й том)

Добавить похожую книгу

Эксплуатация электрических подстанций и распределительных устройств

Эксплуатация электрических подстанций и распределительных устройств

Автор: Красник Валентин Викторович

Читать

Похожа

Непохожа

Философия. Учебное пособие Кузгту

Философия. Учебное пособие Кузгту

Оценка   10 (1)

Автор: Яцевич М. Ю.

Читать

Похожа

Непохожа

Kpi и услуги#2. серия kpi-drive #4

Kpi и услуги#2. серия kpi-drive #4

Автор: Литягин Александр

Читать

Похожа

Непохожа

Мастера золотого и серебряного дела в России (1600-1926). Руководство для экспертов-искусствоведов в 2-х томах (2-й том)

Автор:Иванов Александр Николаевич

Жанр: Справочники, Руководства, …

Прочитали: 1

Книга закончена

Язык книги: Русский

Издатель: Русский национальный музей

Город печати: Москва

Год печати: 2002

Выберите формат скачивания:

djvu QR код Размер: 29,1 Мбайт Добавлено 10 декабря 2014, 10:10
   Скачать книгу

    Издание открывается очерком: «Создание и развитие ювелирного производства в России с 1714 по 1918 гг.».В книгу включены данные более чем о 5 тысячах клейм мастеров золотого и серебряного дела в России. Она является ценным источником по уникальной истории складывания русских ювелирных традиций. Предлагается градация фирм, ювелиров и предприятий золотого и серебряного дела Российской империи. Также приводятся труды ювелиров дореволюционной России, методы изготовления ювелирных изделий, способы огранки драгоценных камней, техника составления лигатур в драгоценных сплавах. Книга предназначена для экспертов — искусствоведов декоративно-прикладного направления, антикваров и лиц, интересующихся историей и практикой золотого и серебряного дела царской России. Тираж всего 200 экз.

    Поделиться:
    ]]>Facebook :3]]>  ]]>Twitter :1]]>  ]]>В контакте :1]]>  ]]>Livejournal :1]]>  ]]>Мой мир :1]]>  ]]>Gmail :2]]>  Email :0  ]]>Скачать :3]]>  
    Мой статус книги:

       Мне нравится (0)

      Ключевые слова:

    Справочники

    Руководства

    Коллекционирование

    Чтобы оставить свою оценку и комментарий вам нужно зайти на сайт или зарегистрироваться

    Как стать искусствоведом

    Восемь выдающихся книг и их авторов, без знания которых сегодня немыслимо заниматься историей искусства

    Список лучших современных монографий по истории искусства построен по принципу «sine qua non»  (лат.) «То, без чего невозможно»., но с одной оговоркой — по большому счету это рейтинг имен, а не книг. Без чтения конкретных восьми томов, конечно же, прожить можно, однако совершенно немыслимо заниматься историей живописи, не зная концепций Гомбриха или Гинзбурга, Диди-Юбермана или Панофского, Баксандалла или Альперс. Не все представленные исследования предназначены для широкого читателя, но тем лучше: каждый найдет себе чтение по вкусу. Наконец, последнее: все указанные произведения не переведены на русский язык, более того, переведены вряд ли когда-нибудь будут, так что единственный и, вероятно, неизбежный способ быть в курсе — обратиться к первоисточнику.

    1. Светлана Альперс, «Искусство описания: голландская живопись в XVII веке»

    Классическая работа о европейской живописи Светланы Альперс — знаменитого американского искусствоведа русского происхождения, дочери выдающегося экономиста, лауреата Нобелевской премии Василия Леонтьева. Небесспорная, но оригинальная и интересная концепция Альперс состоит в том, что континентальное изобразительное искусство знало две диаметрально противоположные традиции — итальянскую и голландскую. Итальянцы «читали» картины, стараясь распознать в рисунке аллегорический, философский или политический смыслы. Нидерландцы, напротив, на картины прежде всего смотрели, поэтому анализ голландского искусства невозможен без учета истории оптических приборов — микроскопа, линз и т. п. Отсюда героями Альперс становятся не только Рембрандт и Вермеер, но и Кеплер с Гюйгенсом. Отличное чтение, доступное не только специалистам, но и вообще всем интересующимся историей европейского искусства.

    2. Даниэль Арасс, «Истории картин»

    Незадолго до своей смерти в 2003 году известный французский искусствовед Даниэль Арасс записал на радио France Culture 25 небольших передач-рассказов по истории живописи, расшифровка которых в 2004-м вышла отдельным изданием. Книга состоит из коротких увлекательных сюжетов, зачастую с детективной интригой, связанных прежде всего с проблемами перспективного изображения. Прочитав эту книгу, вы узнаете, как улыбка Джоконды связана с располагающимся за ее спиной загадочным пейзажем, почему Амброджо Лоренцетти в своем «Благовещении» наделил архангела Гавриила жестом, с помощью которого сегодня человек ловит попутную машину, в чем состоит функция гигантской улитки на одном из полотен Франческо дель Косса и многое другое. 

    3. Майкл Баксандалл, «Живопись и социальный опыт в Италии XV века»

    Один из лучших образцов исторического подхода к живописи. Майкл Баксандалл предположил, что люди прошлого смотрели на картины радикально иначе, чем мы сегодня. Само по себе это утверждение не ново: понятно, что меняется политическая и культурная ситуация, а вместе с ней трансформируются и наши пристрастия. Однако Баксандалл пошел существенно дальше: итальянцы XV века в буквальном смысле смотрели на изображения по-другому, поскольку живопись была включена в определенные социальные практики, ныне ей решительно не сопутствующие, например в религиозные проповеди, народный театр или торговлю. Баксандалл остроумно показал, что, например, флорентийские купцы, способные на глаз определить объемы товара, обладали радикально иным пространственным зрением. Именно зрение эпохи, a period eye, и реконструируется в монографии английского исследователя.

    4. Карло Гинзбург, «Расследования о Пьеро»

    Известный итальянский историк культуры Карло Гинзбург в 1981 году выпустил провокативное исследование о фресках Пьеро делла Франческа: он сделал попытку реконструировать ту сумму значений, которые итальянский художник XV века вкладывал в свои знаменитые изображения, разгадать загадки, связанные с творчеством Пьеро. Для Гинзбурга картины Пьеро — это текст с ключом, в котором библейская символика накладывается на исторические события, актуальные для художника и заказчиков его полотен. Наиболее впечатляющим выглядит анализ «Бичевания Христа» из Урбино: анализируя мельчайшие детали, Гинзбург показывает, что на фреске изображены конкретные исторические персонажи, несущие определенный политический месседж, понятный лишь в контексте завоевания турками Византийской империи. Книга вызвала шквал критики, однако основной удар по концепции Гинзбурга был нанесен… самим Гинзбургом, уже после выхода книги обнаружившим существенные изъяны в собственной интерпретации. Гинзбург концептуализировал свой провал, не упустив возможности посмеяться над оппонентами, которые оказались не в состоянии найти ошибку. Рассказал о своем промахе Гинзбург в издании 1994 года, что сделало его книгу не только чисто искусствоведческим, но и методологическим бестселлером.

    5. Эрнст Гомбрих, «Искусство и иллюзия»

    Одна из самых известных монографий классика мирового искусствоведения Эрнста Гомбриха посвящена истории восприятия живописного изображения. Гомбрих отвечает на ключевой и довольно простой на первый взгляд вопрос: что такое стиль? Когда художник работает над картиной, с чем именно он сопоставляет изображаемые им предметы? Он ищет правдоподобия, подражает природе и соотносит живописные объекты с реальностью? Или же, напротив, художник прежде всего смотрит на то, как эти предметы рисовали его предшественники, то есть на традицию? «Искусство и иллюзия» — один из редких случаев, когда концептуальное научное исследование оказывается написано доступным и увлекательным языком.

    6. Жорж Диди-Юберман «Фра Анжелико: различение и манера изображения»

    Французский философ и искусствовед Жорж Диди-Юберман чрезвычайно популярен в Западной Европе, но практически неизвестен в России (на русский язык переведена лишь одна его книга). В своем исследовании, рассчитанном скорее на специалиста, чем на массового читателя, Диди-Юберман рассказывает о фресках живописца XV века — доминиканского монаха Фра Беато Анжелико. Перед Фра Анжелико, как и перед другими художниками того времени, стояла прагматическая цель — создать изображение, способное оказать визуальное воздействие на верующих. Решение этой задачи представляло собой существенную проблему, поскольку художнику было необходимо воплотить в образах веру в Бога, то есть нарисовать объекты, существующие лишь в воображении его современников. Фра Анжелико блестяще решил эту проблему, а как именно — вы узнаете, если прочитаете книгу Диди-Юбермана. 

    7. Эрвин Панофский, «Ранняя голландская живопись: ее истоки и характер»

    Одно из самых влиятельных исследований Эрвина Панофского середины XX столетия, opus magnum знаменитого искусствоведа, не переведенный на русский язык (496 иллюстраций, 150 страниц сносок!). Полная увлекательных гипотез энциклопедическая работа по выявлению символических мотивов и сюжетов голландской живописи и реконструкции их истории с привлечением самого разного материала, вплоть до поэтического и музыкального. Поразительно, но эмигрировавший в США из нацистской Германии Панофский написал свой труд, находясь вдали от самих живописных оригиналов, а ряд анализируемых им полотен он никогда не видел вживую, руководствуясь при создании книги собственной памятью и черно-белыми репродукциями.

    8. Квентин Скиннер, «Художник как политический философ. Амброджо Лоренцетти и доброе правление» 

    Может показаться, что французская переводная подборка искусствоведческих работ Квентина Скиннера (англоязычный вариант см. в первом томе «Visions of Politics» Скиннера 2002 года) — лишняя в этом списке, ведь Скиннер — единственный автор из рейтинга, которого трудно причислить к профессиональным историкам живописи. Известен же он прежде всего как крупнейший современный специалист по истории европейской политической мысли Нового времени. Между тем статьи Скиннера о фресках Амброджо Лоренцетти в Зале девяти палаццо Публико в Сиене — отличный образец междисциплинарного подхода в изучении искусства. Скиннер показывает, что исторический смысл фресок Лоренцетти невозможно реконструировать и понять вне адекватного воспроизведения политических споров в Италии XIV века. Традиционно работы Лоренцетти интерпретировались с опорой на политическую концепцию Аристотеля. Скиннер убедительно показывает, что подобная генеалогия исключительно запутывает дело. Современная Лоренцетти республиканская теория прежде всего базировалась на идеях Цицерона и его позднейших интерпретаторов. Смена ракурса приводит к оригинальному и крайне интересному прочтению фресок.

    Skinner Q. Ambrogio Lorenzetti: The Artist as Political Philosopher. London, 1983.
    Альтернатива: Quentin Skinner. Workshop: Lorenzetti Frescoes of Good and Bad Government in Siena (видео)
     

    Хотите быть в курсе всего?

    Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу

    Курсы

    Загадки «Повести временных лет»

    Дело о Велимире Хлебникове

    Пророк Заратустра и его религия: что надо знать

    Новая литература в новой стране: о чем писали в раннем СССР

    Краткая история феминизма

    Марсель Пруст в поисках потерянного времени

    Как жили первобытные люди

    Дадаизм — это всё или ничего?

    Третьяковка после Третьякова

    «Народная воля»: первые русские террористы

    Скандинавия эпохи викингов

    Портрет художника эпохи СССР

    Языки архитектуры XX века

    Английская литература XX века. Сезон 2

    Ощупывая
    северо-западного
    слона (18+)

    Трудовые будни героев Пушкина, Лермонтова, Гоголя и Грибоедова

    Взлет и падение Новгородской республики

    История русской эмиграции

    Остап Бендер: история главного советского плута

    Найман читает «Рассказы о Анне Ахматовой»

    Главные идеи Карла Маркса

    Олег Григорьев читает свои стихи

    История торговли в России

    Жак Лакан и его психоанализ

    Мир средневекового человека

    Репортажи с фронтов Первой мировой

    Главные философские вопросы. Сезон 8: Где добро, а где зло?

    Веничка Ерофеев между Москвой и Петушками (18+)

    Как жили обыкновенные люди и императоры в Древнем Риме

    Немецкая музыка от хора до хардкора

    Главные философские вопросы. Сезон 7: Почему нам так много нужно?

    Главные философские вопросы. Сезон 6: Зачем нам природа?

    История московской архитектуры. От Василия Темного до наших дней

    Берлинская стена. От строительства до падения

    Нелли Морозова. «Мое пристрастие к Диккенсу». Аудиокнига

    Польское кино: визитные карточки

    Зигмунд Фрейд и искусство толкования

    «Эй, касатка, выйди в садик»: песни Виктора Коваля и Андрея Липского

    Английская литература XX века. Сезон 1

    Культурные коды экономики: почему страны живут

    по-разному

    Главные философские вопросы. Сезон 5: Что такое страсть?

    Золотая клетка. Переделкино

    в 1930–50-е годы

    Как исполнять музыку на исторических инструментах

    Как Оптина пустынь стала главным русским монастырем

    Как гадают ханты, староверы, японцы и дети

    Последние Романовы: от Александра I до Николая II

    Отвечают сирийские мистики

    Как читать любимые книги по-новому

    Как жили обыкновенные люди в Древней Греции

    Путешествие еды по литературе

    Стругацкие: от НИИЧАВО к Зоне

    Легенды и мифы советской космонавтики

    Гитлер и немцы: как так вышло

    Как Марк Шагал стал всемирным художником

    «Безутешное счастье»: рассказы о стихотворениях Григория Дашевского

    Лесков и его чудные герои

    Культура Японии в пяти предметах

    5 историй о волшебных помощниках

    Главные философские вопросы. Сезон 4: Что есть истина?

    Первопроходцы: кто открывал Сибирь и Дальний Восток

    Сирийские мистики об аде, игрушках, эросе и прокрастинации

    Что такое романтизм и как он изменил мир

    Финляндия: визитные карточки

    Как атом изменил нашу жизнь

    Данте и «Божественная комедия»

    Шведская литература: кого надо знать

    Теории заговора: от Античности до наших дней

    Зачем люди ведут дневники, а историки их читают

    Помпеи до и после извержения Везувия

    Народные песни русского города

    Метро в истории, культуре и жизни людей

    Что мы знаем об Антихристе

    Джеймс Джойс и роман «Улисс»

    Главные философские вопросы. Сезон 3: Существует ли свобода?

    «Молодой папа»: история, искусство и Церковь в сериале (18+)

    Безымянный подкаст Филиппа Дзядко

    Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно

    Как читать китайскую поэзию

    Как русские авангардисты строили музей

    Как революция изменила русскую литературу

    Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?

    Композитор Владимир Мартынов о музыке — слышимой и неслышимой

    Криминология: как изучают преступность и преступников

    Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль

    Введение в гендерные исследования

    Документальное кино между вымыслом и реальностью

    Из чего состоит мир «Игры престолов» (18+)

    Как мы чувствуем архитектуру

    Американская литература XX века. Сезон 2

    Американская литература XX века. Сезон 1

    Холокост. Истории спасения

    Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?

    У Христа за пазухой: сироты в культуре

    Первый русский авангардист

    Как увидеть искусство глазами его современников

    История исламской культуры

    История Византии в пяти кризисах

    История Великобритании в «Аббатстве Даунтон» (18+)

    Поэзия как политика. XIX век

    Особенности национальных эмоций

    Русская литература XX века. Сезон 6

    10 секретов «Евгения Онегина»

    Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы

    История завоевания Кавказа

    Ученые не против поп-культуры

    Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 

    Что такое современный танец

    Как железные дороги изменили русскую жизнь

    Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо

    Россия и Америка: история отношений

    Как придумать свою историю

    Россия глазами иностранцев

    История православной культуры

    Русская литература XX века. Сезон 5

    Как читать русскую литературу

    Блеск и нищета Российской империи

    Жанна д’Арк: история мифа

    Любовь при Екатерине Великой

    Русская литература XX века. Сезон 4

    Социология как наука о здравом смысле

    Русское военное искусство

    Закон и порядок

    в России XVIII века

    Как слушать

    классическую музыку

    Русская литература XX века. Сезон 3

    Повседневная жизнь Парижа

    Русская литература XX века. Сезон 2

    Рождение, любовь и смерть русских князей

    Петербург

    накануне революции

    «Доктор Живаго»

    Бориса Пастернака

    Русская литература XX века. Сезон 1

    Архитектура как средство коммуникации

    Генеалогия русского патриотизма

    Несоветская философия в СССР

    Преступление и наказание в Средние века

    Как понимать живопись XIX века

    Греческий проект

    Екатерины Великой

    Правда и вымыслы о цыганах

    Исторические подделки и подлинники

    Театр английского Возрождения

    Загадки «Повести временных лет»

    Дело о Велимире Хлебникове

    Пророк Заратустра и его религия: что надо знать

    Новая литература в новой стране: о чем писали в раннем СССР

    Краткая история феминизма

    Марсель Пруст в поисках потерянного времени

    Как жили первобытные люди

    Дадаизм — это всё или ничего?

    Третьяковка после Третьякова

    «Народная воля»: первые русские террористы

    Скандинавия эпохи викингов

    Портрет художника эпохи СССР

    Языки архитектуры XX века

    Английская литература XX века. Сезон 2

    Ощупывая
    северо-западного
    слона (18+)

    Трудовые будни героев Пушкина, Лермонтова, Гоголя и Грибоедова

    Взлет и падение Новгородской республики

    История русской эмиграции

    Остап Бендер: история главного советского плута

    Найман читает «Рассказы о Анне Ахматовой»

    Главные идеи Карла Маркса

    Олег Григорьев читает свои стихи

    История торговли в России

    Жак Лакан и его психоанализ

    Мир средневекового человека

    Репортажи с фронтов Первой мировой

    Главные философские вопросы. Сезон 8: Где добро, а где зло?

    Веничка Ерофеев между Москвой и Петушками (18+)

    Как жили обыкновенные люди и императоры в Древнем Риме

    Немецкая музыка от хора до хардкора

    Главные философские вопросы. Сезон 7: Почему нам так много нужно?

    Главные философские вопросы. Сезон 6: Зачем нам природа?

    История московской архитектуры. От Василия Темного до наших дней

    Берлинская стена. От строительства до падения

    Нелли Морозова. «Мое пристрастие к Диккенсу». Аудиокнига

    Польское кино: визитные карточки

    Зигмунд Фрейд и искусство толкования

    «Эй, касатка, выйди в садик»: песни Виктора Коваля и Андрея Липского

    Английская литература XX века. Сезон 1

    Культурные коды экономики: почему страны живут

    по-разному

    Главные философские вопросы. Сезон 5: Что такое страсть?

    Золотая клетка. Переделкино

    в 1930–50-е годы

    Как исполнять музыку на исторических инструментах

    Как Оптина пустынь стала главным русским монастырем

    Как гадают ханты, староверы, японцы и дети

    Последние Романовы: от Александра I до Николая II

    Отвечают сирийские мистики

    Как читать любимые книги по-новому

    Как жили обыкновенные люди в Древней Греции

    Путешествие еды по литературе

    Стругацкие: от НИИЧАВО к Зоне

    Легенды и мифы советской космонавтики

    Гитлер и немцы: как так вышло

    Как Марк Шагал стал всемирным художником

    «Безутешное счастье»: рассказы о стихотворениях Григория Дашевского

    Лесков и его чудные герои

    Культура Японии в пяти предметах

    5 историй о волшебных помощниках

    Главные философские вопросы. Сезон 4: Что есть истина?

    Первопроходцы: кто открывал Сибирь и Дальний Восток

    Сирийские мистики об аде, игрушках, эросе и прокрастинации

    Что такое романтизм и как он изменил мир

    Финляндия: визитные карточки

    Как атом изменил нашу жизнь

    Данте и «Божественная комедия»

    Шведская литература: кого надо знать

    Теории заговора: от Античности до наших дней

    Зачем люди ведут дневники, а историки их читают

    Помпеи до и после извержения Везувия

    Народные песни русского города

    Метро в истории, культуре и жизни людей

    Что мы знаем об Антихристе

    Джеймс Джойс и роман «Улисс»

    Главные философские вопросы. Сезон 3: Существует ли свобода?

    «Молодой папа»: история, искусство и Церковь в сериале (18+)

    Безымянный подкаст Филиппа Дзядко

    Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно

    Как читать китайскую поэзию

    Как русские авангардисты строили музей

    Как революция изменила русскую литературу

    Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?

    Композитор Владимир Мартынов о музыке — слышимой и неслышимой

    Криминология: как изучают преступность и преступников

    Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль

    Введение в гендерные исследования

    Документальное кино между вымыслом и реальностью

    Из чего состоит мир «Игры престолов» (18+)

    Как мы чувствуем архитектуру

    Американская литература XX века. Сезон 2

    Американская литература XX века. Сезон 1

    Холокост. Истории спасения

    Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?

    У Христа за пазухой: сироты в культуре

    Первый русский авангардист

    Как увидеть искусство глазами его современников

    История исламской культуры

    История Византии в пяти кризисах

    История Великобритании в «Аббатстве Даунтон» (18+)

    Поэзия как политика. XIX век

    Особенности национальных эмоций

    Русская литература XX века. Сезон 6

    10 секретов «Евгения Онегина»

    Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы

    История завоевания Кавказа

    Ученые не против поп-культуры

    Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 

    Что такое современный танец

    Как железные дороги изменили русскую жизнь

    Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо

    Россия и Америка: история отношений

    Как придумать свою историю

    Россия глазами иностранцев

    История православной культуры

    Русская литература XX века. Сезон 5

    Как читать русскую литературу

    Блеск и нищета Российской империи

    Жанна д’Арк: история мифа

    Любовь при Екатерине Великой

    Русская литература XX века. Сезон 4

    Социология как наука о здравом смысле

    Русское военное искусство

    Закон и порядок

    в России XVIII века

    Как слушать

    классическую музыку

    Русская литература XX века. Сезон 3

    Повседневная жизнь Парижа

    Русская литература XX века. Сезон 2

    Рождение, любовь и смерть русских князей

    Петербург

    накануне революции

    «Доктор Живаго»

    Бориса Пастернака

    Русская литература XX века. Сезон 1

    Архитектура как средство коммуникации

    Генеалогия русского патриотизма

    Несоветская философия в СССР

    Преступление и наказание в Средние века

    Как понимать живопись XIX века

    Греческий проект

    Екатерины Великой

    Правда и вымыслы о цыганах

    Исторические подделки и подлинники

    Театр английского Возрождения

    Все курсы

    Спецпроекты

    Кандидат игрушечных наук

    Детский подкаст о том, как новые материалы и необычные химические реакции помогают создавать игрушки и всё, что с ними связано

    Автор среди нас

    Антология современной поэзии в авторских прочтениях. Цикл фильмов Arzamas, в которых современные поэты читают свои сочинения и рассказывают о них, о себе и о времени

    Господин Малибасик

    Динозавры, собаки, пятое измерение и пластик: детский подкаст, в котором папа и сын разговаривают друг с другом и учеными о том, как устроен мир

    Где сидит фазан?

    Детский подкаст о цветах: от изготовления красок до секретов известных картин

    Путеводитель по благотвори­тельной России XIX века

    27 рассказов о ночлежках, богадельнях, домах призрения и других благотворительных заведениях Российской империи

    Колыбельные народов России

    Пчелка золотая да натертое яблоко. Пятнадцать традиционных напевов в современном исполнении, а также их истории и комментарии фольклористов

    История Юрия Лотмана

    Arzamas рассказывает о жизни одного из главных

    ученых-гуманитариев

    XX века, публикует его ранее не выходившую статью, а также знаменитый цикл «Беседы о русской культуре»

    Волшебные ключи

    Какие слова открывают каменную дверь, что сказать на пороге чужого дома на Новый год и о чем стоит помнить, когда пытаешься проникнуть в сокровищницу разбойников? Тест и шесть рассказов ученых о магических паролях

    Наука и смелость. Второй сезон

    Детский подкаст о том, что пришлось пережить ученым, прежде чем их признали великими

    «1984». Аудиоспектакль

    Старший Брат смотрит на тебя! Аудиоверсия самой знаменитой антиутопии XX века — романа Джорджа Оруэлла «1984»

    История Павла Грушко, поэта и переводчика, рассказанная им самим

    Павел Грушко — о голоде и Сталине, оттепели и Кубе, а также о Федерико Гарсиа Лорке, Пабло Неруде и других испаноязычных поэтах

    История игр за 17 минут

    Видеоликбез: от шахмат и го до покемонов и видеоигр

    Истории и легенды городов России

    Детский аудиокурс антрополога Александра Стрепетова

    Путеводитель по венгерскому кино

    От эпохи немых фильмов до наших дней

    Дух английской литературы

    Оцифрованный архив лекций Натальи Трауберг об английской словесности с комментариями филолога Николая Эппле

    Аудиогид МЦД: 28 коротких историй от Одинцова до Лобни

    Первые советские автогонки, потерянная могила Малевича, чудесное возвращение лобненских чаек и другие неожиданные истории, связанные со станциями Московских центральных диаметров

    Советская кибернетика в историях и картинках

    Как новая наука стала важной частью советской культуры

    Игра: нарядите елку

    Развесьте игрушки на двух елках разного времени и узнайте их историю

    Что такое экономика? Объясняем на бургерах

    Детский курс Григория Баженова

    Всем гусьгусь!

    Мы запустили детское
    приложение с лекциями,
    подкастами и сказками

    Открывая Россию: Нижний Новгород

    Курс лекций по истории Нижнего Новгорода и подробный путеводитель по самым интересным местам города и области

    Как устроен балет

    О создании балета рассказывают хореограф, сценограф, художники, солистка и другие авторы «Шахерезады» на музыку Римского-Корсакова в Пермском театре оперы и балета

    Железные дороги в Великую Отечественную войну

    Аудиоматериалы на основе дневников, интервью и писем очевидцев c комментариями историка

    Война
    и жизнь

    Невоенное на Великой Отечественной войне: повесть «Турдейская Манон Леско» о любви в санитарном поезде, прочитанная Наумом Клейманом, фотохроника солдатской жизни между боями и 9 песен военных лет

    Фландрия: искусство, художники и музеи

    Представительство Фландрии на Arzamas: видеоэкскурсии по лучшим музеям Бельгии, разборы картин фламандских гениев и первое знакомство с именами и местами, которые заслуживают, чтобы их знали все

    Еврейский музей и центр толерантности

    Представительство одного из лучших российских музеев — история и культура еврейского народа в видеороликах, артефактах и рассказах

    Музыка в затерянных храмах

    Путешествие Arzamas в Тверскую область

    Подкаст «Перемотка»

    Истории, основанные на старых записях из семейных архивов: аудиодневниках, звуковых посланиях или разговорах с близкими, которые сохранились только на пленке

    Arzamas на диване

    Новогодний марафон: любимые ролики сотрудников Arzamas

    Как устроен оркестр

    Рассказываем с помощью оркестра musicAeterna и Шестой симфонии Малера

    Британская музыка от хора до хардкора

    Все главные жанры, понятия и имена британской музыки в разговорах, объяснениях и плейлистах

    Марсель Бротарс: как понять концептуалиста по его надгробию

    Что значат мидии, скорлупа и пальмы в творчестве бельгийского художника и поэта

    Новая Третьяковка

    Русское искусство XX века в фильмах, галереях и подкастах

    Видеоистория русской культуры за 25 минут

    Семь эпох в семи коротких роликах

    Русская литература XX века

    Шесть курсов Arzamas о главных русских писателях и поэтах XX века, а также материалы о литературе на любой вкус: хрестоматии, словари, самоучители, тесты и игры

    Детская комната Arzamas

    Как провести время с детьми, чтобы всем было полезно и интересно: книги, музыка, мультфильмы и игры, отобранные экспертами

    Аудиоархив Анри Волохонского

    Коллекция записей стихов, прозы и воспоминаний одного из самых легендарных поэтов ленинградского андеграунда

    1960-х

     — начала

    1970-х годов

    История русской культуры

    Суперкурс

    Онлайн-университета

    Arzamas об отечественной культуре от варягов до 

    рок-концертов

    Русский язык от «гой еси» до «лол кек»

    Старославянский и сленг, оканье и мат, «ѣ» и «ё», Мефодий и Розенталь — всё, что нужно знать о русском языке и его истории, в видео и подкастах

    История России. XVIII век

    Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей

    Университет Arzamas. Запад и Восток: история культур

    Весь мир в 20 лекциях: от китайской поэзии до Французской революции

    Что такое античность

    Всё, что нужно знать о Древней Греции и Риме, в двух коротких видео и семи лекциях

    Как понять Россию

    История России в шпаргалках, играх и странных предметах

    Каникулы на Arzamas

    Новогодняя игра, любимые лекции редакции и лучшие материалы 2016 года — проводим каникулы вместе

    Русское искусство XX века

    От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео

    Европейский университет в 

    Санкт-Петербурге

    Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих

    Пушкинский

    музей

    Игра со старыми мастерами,

    разбор импрессионистов

    и состязание древностей

    Стикеры Arzamas

    Картинки для чатов, проверенные веками

    200 лет «Арзамасу»

    Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю

    XX век в курсах Arzamas

    1901–1991: события, факты, цитаты

    Август

    Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел

    Идеальный телевизор

    Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей

    Русская классика. Начало

    Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы

    Материалы

    Знаете ли вы живопись XIX века?

    Простой тест по курсу Ильи Доронченкова

    Илья Доронченков: «Художники — орден, который понимает друг друга»

    Что умеет компьютерное искусствоведение

    Удалить с картины лишнего Аполлона и узнать Ван Гога по мазку

    Художник Давид — изобретатель зиги

    Откуда на картине «Клятва Горациев» вскинутые руки

    Как сон разума стал рождать чудовищ

    Мрачный Гойя переизобрел уютный жанр каприччо

    «Похороны в Орнане»: кто все эти люди

    Интерактивная схема картины Курбе

    Как Наполеон создал нации Европы

    Историк — о появлении национализма, образе врага, мамлюках и казаках

    Все измы XIX века

    Течения в живописи от классицизма до постимпрессионизма

    Альтернативная история живописи XIX века

    Восемь очень странных картин

    Арт-директор сожжения

    врагов народа

    Патриотизм по Жаку Луи Давиду

    «Меня не заставят

    делать что-либо

    в ущерб славе»

    Признания зазнайки Давида

    Лувр за 554 секунды

    Герои Годара, Бертолуччи и другие участники пробежек по музеям

    Что не попало на картину Давида

    Эпизод из классической римской истории как образец гражданского патриотизма

    Гибель «Медузы» в цифрах

    Человеческие жизни, стоящие за картиной Жерико

    Как Парижский салон вершил судьбы художников

    Скандалы, интриги и изобретение платы за вход

    Богиня Свободы

    История актрисы, ставшей символом Французской революции

    Французская революция 1830 года в десяти картинах

    История «Трех славных дней»

    Где Делакруа?

    Игра: найдите среди персонажей «Плота „Медузы“» юного Эжена

    Жизнь Гойи в автопортретах

    От придворного художника до пожилого эмигранта

    Как избавиться от меланхолии

    Медицинские советы из 1621 года

    Правила жизни немецкого романтика

    Зачем нужны польки, что общего у честности с супом и о чем говорить с англичанами

    Романтическая дружба

    немецкого художника

    с русским поэтом

    Жуковский и Фридрих

    Радио романтика

    Треки, которые могли оказаться в плеере Байрона и Гофмана

    За что любить Сурикова?

    Объясняет искусствовед Галина Ельшевская

    Что мешало Сурикову написать нормальную картину

    Как жилищный вопрос испортил «Утро стрелецкой казни»

    Русский бунт в 18 картинах

    Восстание Пугачева, хованщина и другие кровавые события русской истории

    «Боже мой, как это безобразно!»

    Шокированные критики о Гюставе Курбе

    Размер имеет значение

    «Похороны в Орнане» в ряду самых больших картин мира

    Как быть современным

    Что делать, чтобы не потерять ощущение фантастичности жизни: совет Бодлера

    Как правильно, Моне или Мане?

    Путаница, скандал, поиски денег: подробности отношений

    художников-омофонов

    Как стать искусствоведом

    Восемь книг, без которых немыслимо заниматься историей искусства

    Семиотика революции

    Словарь бунтарской символики: от петуха до Марсельезы

    «Возлюбленный души моей…»: пять писем Гойи

    Пять писем Гойи влюбленному в него другу детства

    «Черная живопись» из Дома глухого

    История самых необычных картин Гойи

    Проститутки, котики и дедушка Дуров

    Чем заняться в «Фоли-Бержер», если вы Мане или Золя

    Плагиаты Мане

    Найдите десять отличий

    Каннибализм, скорбь и другие подступы

    к «Плоту „Медузы“»

    Генезис картины Жерико

    Руки, головы и другие отходы производства художника

    Наброски к «Плоту „Медузы“»

    Детство, отрочество, юность

    Живописный сюжет «Возрасты жизни»: Фридрих и не только

    От Делакруа до «Родины-матери»

    Инфографика: путешествие женщины‑воительницы по изобразительному искусству

    Музыка на руинах Помпеев

    Концерт Pink Floyd в невероятном пейзаже

    IvanovAN_MasteraZolotogoSerebryanogoDela1.djvu

    Мастера  золотого  и  серебряного 

    дела  в  России  (1600 — 1926)

    СоЫ   ап<1  зИ уегзтйЬз 

    т   Кизз1а  (1600 — 1926)

    А1ехапс1ег  ЬГ1ко1аеу1сЬ  1уапоу

    СоМ  апс1  зПуегзтИЬз 

    1п  Кизз1а  (1600—1926)

    А   ^иЫе  ^ог  аг!  ехрег18

    У о 1 и т е   I

    Кесоттепс1е<1  Ьу  1Ье  М т

    181гу  оС  си к и ге  оГ  1Ьс 

    К и

    881ап  Рес1ега1юп  а8  а  ^шс!е  1Ъг  аг!  ехрсг!8  апс!  Ы81опап8 

    о !  1Ье  1егп1опа1  а<1гтт81га1юп8 

    {Не  М т

    181гу  оГ  си к и ге  ск 

    1Ье  К и

    881ап  Р ск ега к о п   оп  1Ье  рго1есИоп  о!»  си11ига1 

    уа!ие8,  т с т Ь с г 8   ск  81а5Г  оС  т и з с и т з   апс!  о1Ьсг  8рес1аП818.

    Т Ь е   есПИоп 

    18  сагпес!  ои1  Ьу  ог<1ег 

    о Г  1Ье  К и

    881ап  п ак оп а!  ши8еиш

    « К и

    881

    ап  паИопа1  т и з с и т »  

    М

    у

      2 0 0 2

    Александр  Николаевич  Иванов

    Мастера  золотого 

    и  серебряного  дела 

    в  России  (1600— 1926)

    Руководство  для  экспертов-искусствоведов

    Реком ендовано  М и н и с т е р с т в о м   культу ры   Р о с с и й с к о й   Ф е д е р а ц и и 

    в  качестве  ру к ов о д ст в а  и  п о с о б и я   д ля   э к с п е р т о в -и с к у с с т в о в е д о в 

    Т е р р и т о р и а л ь н ы х   у п р а в л е н и й 

    М и н и с т е р с т в а   к ульту ры   Р о с с и й с к о й   Ф е д е р а ц и и 

    по  с о х р а н е н и ю   к у л ь т у р н ы х   ц е н н о с т е й ,  м у зей н ы х   р а б о т н и к о в 

    и  и н ы х  с п е ц и а л и с т о в .

    I

    И з д а н и е   о с у щ е с т в л е н о   п о  з а к а зу 

    Р у с с к о г о   н а ц и о н а л ь н о г о   м узея

    « Р у с с к и й   н а ц и о н а л ь н ы й   м у з е й »  

    М о с к в а   2002

    У Д К   616.21 

    ББК  37.27 

    И20 

    А .Н .  Иванов

    Мастера  золотого  н  серебряного  дела  в  России  (1600— 1926).  Руководство  для  экспертов-

    пскусствоведов.  В  2-х  томах.  Том 

    I. 

    М.:  «И здательство  Русский  национальный  музей»,

    2002  г.— 464  с.,  пл.

    18ВЫ  5-9500046-1-2

    В  книгу  включены  данные  более  чем  о  5  тысячах  клейм  мастеров  золотого  и  серебряного  дела  в  России.  О на  являет­

    ся  ценным  источником  но  уникальной  истории  складывания  русских  ювелирных  традиций.  Предлагается  градация  фирм,

    ювелиров  п  предприятий  золотого  и  серебряного  дела  Российской  империи.  Также  приводятся  труды  ювелиров  д о р е­

    волюционной  России,  методы  изготовления  ювелирных  изделий,  способы  огранки  драгоценных  камней,  техника

    составления  лигатур  в  драгоценных  сплавах.

    Книга  предназначена  для  экспертов  —  искусствоведов  декоративно-прикладного  направления,  антикваров  и

    лиц,  интересующихся  историей  и  практикой  золотого  и  серебряного  дела  царской  России.

    ББ К   37.27

    Издание  осуществлено  при  содействии  Департамента  по  сохранению  культурных

    ценностей  Министерства  культуры  Российской  Федерации

    Главный  редактор:  заслуженный  деятель  декоративно-прикладного  искусства,  эксперт  Министерства 

    культуры  Росси йской  Ф едераци и  А л ек сан д р   Николаевич  Иванов

    Редакторы:  ведущий  научный  сотрудник  Русского  национального  музея  Лилия  Валентиновна  Левнчева, 

    директор  Русского  националы-юго  музея,  кандидат  экономических  наук 

    Ю

    а н я

    Валерьевна  Иванова 

    эксперт  Министерства  культуры  Российской  Федерации,  начальник  отдела  департамента  но  сохранению 

    культурных  ценностей  Министерства  культуры  Российской  Федерации  Владимир  Сергеевич  П огодин 

    Координаторы  проекта:  Марии  Валерьевна  Тарбеева,  Павел  Викторович  Булатов 

    П е р е в о д   на  а н глийский  язы к:  Ксения  А л е к с е е в н а   Давыдова

    Вес-  ираиа  сохраняются  на  автором.  Как  вся  публикация  в  целом,  так  п  любая  ее  часть  не  могут  быть  воспроизведены,  использоваться  плп  распространять­

    ся  в  каком-либо  виде  электронными  плп  механическими  средствами,  включая  снятие  копий,  запись  плп  использование  любых  систем  дли  храпения  плп

    воспроизведении  информации,  без  письменного  разрешения  автора.

    15ВЫ  5-9500046-1-2 

    ©   А .П . 

    Иванов, 

    2002 

    Со1с1  апб  зП уегзтк Ь з  т   Киз$

    1а  (1600— 1926).  Т Ь е 

    Гог  агГ-ехрегГ.  1п  2  уокипе.  Уо1  1.

    18ВК  5-9500046-1-2

    Т Ь е   Ьоок  соп1ашз  т Г о г т а й о п   оп  пюге  1Ьап  5,000  ИаПтагкз  о Г  Кизз1ап  ^о1с!  апй  зНуегзтИЬ.  И 

    18

      а  уа1 и- 

    аЫс  зоигсе  оГ  т Г о г т а й о п   оп  1Ье  и т ц и е   ЫзГогу  оГ  Кизз1ап  ]е^е!1егу  1гасЫюпз.  И  тскнГез  а  ^гайаИоп  оГ 

    Пгтз  ^еVс11с,^^»  апс!  ^о1В  апВ  з П у е т о г к   е п к г р п з е з   т   1Ье  Кизз1ап  Е т р к с .  ВезМез  И  тскнГез  ич>гкз  оГ  ^сVVе1- 

    1егз  оГ  рге-геуо1ийопагу  Киздна,  ГесЬтциез  оГ  Уогк  изей  а!  1Ье  П т е ,  теГЬойз  оГ  \югк  у/ЬЬ  ]сус1з,  1Ье  рп п ск 

    р1сз  с’»!  со тро ы гщ   Базе  тс1а1з  т   ргесюиз  аИоуз  уЫсЬ  уеге  изей  т   1запз1  Киздна.

    Т Ь е   Ьоок 

    18

      т с а п !  Гог  аг!  ЫзГопапз  апВ  ехрегГз  оГ  о г п а т е п Ы   апй  аррНсс!  аг1,  апйцие  йеа1егз  апй  Ф о з е  

    м/Ьо  аге  т к г е з к х !   т   1Ье  ЫзГогу  апй  к с Ь т ц и е з   оГ  ^о1с1  апс!  зЙУепл’огк  т   ГзапзГ  Ки&па.

    С Ы е )  есШ ог:  Попоигел!  Огпатеп1а1  атЗ  АррНсс!  АгНзГ,  схрсг!  оГ  1Ие  Мт1з1гу  оГ  сик игс  оГ  (Ье  КиздНап 

    РеВегаПоп,  А 1 е х а т !с г   Б П к о Ы е у к Ь   к  апоу

    ЕсШ ог в:  сЫеГ  з о е п Н П с   оГПсег  оГ  1Ье  Кизз

    1

    ап  паНопа1  т и з е и т ,   ЫПуа  У а к п Н п о у п а   ЬечсЬе’а, 

    сЙгесЮг  оГ  1Ье  Кизз1ап  паНопа!  т и з е и т ,   РИО,  1иНа  У а к п е у п а   к а п о у а

    ехрег!  оГ 

    1

    Нс  Мпизку  о!  си Риге  оГ 

    1

    Ье 

    1

    <изз

    1

    ап  РейегаНоп,  ЬеаВ  оГ 

    1

    Ье  <3ераг1теп1  оГ  РгоксНоп  оГ  си Вига!  Уа1иез  оГ 

    1Ье  М т

    1

    з

    1

    гу  оГ  сиНиге  оГ 

    1

    Ье  Кизз

    1

    ап  РеВегаНоп,  У1асЙгшг 

    8

    ец*ееУ

    1

    сЬ  Ро^осЬп 

    Рго}ес1  соогсИ па(огх:  М ап а  У а к п е у п а   ТагЬееуа,  Рауе1  У к Г о г о у к Ь   Ви1а1оу 

    Т га п в Ш ю п   1п1о  Еп^ИкН:  К з е т а   А1ехее.упа  ИаууНоуа

    ТЬе  есЬНоп  »з  сагпеб  ои4  ууЬЬ  Ф е   аз

    81

    з

    1

    апсе  оГ  Ф е   Оераг1тегй  оГ  СиНига1  Н егЬ а^с  оГ  Ф с   М п н з к у   оГ  сиЬиге  оГ  Ф е

    Кизз’ып  РебегаНоп

    ЛИ  гфЫ  пе.чег-ес1  N

    0

      раП  о!  Я т   риЬИсаЯоп  т а у   Ьс*  гергскйюей,  т   апу  Готш  от  Ьу  апу  теап ч   е1ес1готс  ог  т е с Ь а т с а !,  йпЯиЛнц*  рНоЯкору,  гсеогсКод  от  апу  пПоппаЯон

    *!ога{«е  анЯ  ге1пе’а1  чучк-т,  мН1кнИ  репш.ччюп 

    111

      \пНп$<  Ггош  Як-  рпЬП.чЬет.

    18ВК  5-9500046-1-2

    ©   А.Ы.  |уапоу,  2002

    Содержание

    ТаЫе 

    о (

     соп*еп*5

    Вступление  ………………………………………………………….  

    7

    Создание  н  развитие  ю вели рн ого  производства

    в  России  с  1714  по  1918  г о д ы ………………………………13

    Словарь  мастеров  з о л о т о г о

    п  серебряного  д е л а …………………………………………….. 49

    А

    ……………………………………………………………………..51

    Б

    ……………………………………………………………………..96

    В …………………………………………………………………….. 156

    Г …………………………………………………………………….. 187

    Д ……………………………………………………………………..234

    Е ……………………………………………………………………..253

    Ж

    ………………………………………………………………… 258

    3 ……………………………………………………………………..263

    И ……………………………………………………………………. 272

    К ……………………………………………………………………. 293

    Л ……………………………………………………………………. 350

    М ……………………………………………………………………. 384

    И ……………………………………………………………………. 438

    1п1гос1ис11оп…………………………………………………………….. 7

    Ез1аЫ15Ьтеп1  апб  с1еуе1ортеп1  о Г  ]еуе!1егу

    тапи^асШге  т   Кизгиа  1714— 1 9 1 8 ………………………13

    01с1ю пагу 

    ^о1с1

    апб  з П у е г з т и Ь з …………………………………………………….49

    А

    ……………………………………………………………………..51

    Б

    ……………………………………………………………………..96

    В …………………………………………………………………….. 156

    Г …………………………………………………………………….. 187

    Д ……………………………………………………………………..234

    Е ……………………………………………………………………..253

    Ж

    ………………………………………………………………… 258

    3 …………………………………………………………………….. 263

    И …………………………………………………………………….. 272

    К …………………………………………………………………….. 293

    Л …………………………………………………………………….. 350

    М …………………………………………………………………….. 384

    И …………………………………………………………………….. 438

    Вступление

    1п*гос1ис(юп

    С чит анн ы е  н е д е л и   м и н о в а ли   с  т о г о   дня,  как  ав­

    тор  и  участники  издания  п о л у ч и л и   свежие,  п а х н у ­

    щие  т и п о г р а ф с к о й   краской,  эк з е м п л я р ы   у н и к а л ь ­

    н ого  труд а  А Л  I.  Иванова  « П р о б и р н о е   д е л о   в  Р о с ­

    сии  (1 7 0 0 — 1946)».  Т о г д а   вы шла  в  свет  книга,  к о ­

    торая  впервые  д ал а  чи тателям   п р е д с т а в л е н и е   о  

    м н о го в ек о в о й   и  с л о ж н о й   и ст о р и и   ст а н о в л е н и я   и 

    развития  в  д о р е в о л ю ц и о н н о й   и  со в етс к о й   Ро с с и и  

    п р о б и р н о г о   де ла.  За  к о р о т к и й   с р о к   весть  о   ней 

    широко  разн еслась  п о   всем у  антиквар ном у  с о о б ­

    ществу.  Заявки,  пр осьбы   вы слать  издани е  п е р е ­

    п о л н я ю т   кн игу  заказов  Р у с с к о г о   н а ц и о н а л ь н о г о  

    музея,  ставят  в о п р о с   о   п о в т о р е н и и   тиража.  П р о ­

    шло  н е с к о л ь к о   н ед ель,  а  в  т и п о г р а ф и ю   п о с т у п и л а  

    уж е  вторая  часть  ф у н д а м е н т а л ь н о г о   труд а 

    — 

    « М а с т е р а   з о л о т о г о   и  с е р е б р я н о г о   д е л а   в  Р о с с и и  

    (1600— 1926)».  С егодн я,  когда  чаще  встречаешься 

    с  замедлением  сроков,  пр иостановлением   выпуска 

    тех  или  иных  м н оготом н ы х  проектов,  пример  п о ­

    добной  ц е л е у стр ем лен н о ст и   и  четкости  в  работе  не 

    может  не  радовать.  П о   б о л е е   чем  сама  оператив­

    ность,  вызывает  светлы е  чувства со дер жание  книги.

    В  С л о в а р ь   в к л ю ч е н ы   да н н ы е   б о л е е   чем  о   5  т ы ­

    сячах  клейм ,  о г р о м н о м   ч и с л е   м астеров  р у с с к о г о  

    п  р о с с и й с к о г о   ю в е л и р н о г о ,   з о л о т о г о   и  с е р е б р я ­

    н ого  дела.  В  о т е ч е с т в е н н о й   пр актик е  мы  встр еча­

    емся  со   с т о л ь   п о л н о ц е н н ы м   т р у д о м   вп ервые. 

    П ривод ятся  варианты,  и з о б р а ж е н и я   п о с л е д о в а ­

    т е л ь н о   менявшихся  к л ей м   ( п о   п р и ч и н е  и зм ен ен и я  

    владельцев  фирмы,  п о л у ч е н и я   ста туса  « о ц е н щ и к а  

    Кабинета  Е.И .В.»,  «п о с т а в щ и к а   Д в о р а   Е.И.В.», 

    «п р и д в о р н ы е   п о с т а в щ и к и »   и  п р .) .  О с о б а я   ц е н ­

    ность  —  в  качест венн ы х  ф о т о г р а ф и я х   с  о р и г и н а ­

    лов  клейм.  П р и   э т о м   б о л ь ш и н с т в о   из  них  в о с п р о ­

    изводится  в  у в е л и ч е н и и ,  что  п о з в о л я е т   видеть  х а ­

    ракт ерные  пр изнак и  и  о с о б е н н о с т и   их  в н е ш н е го  

    вида.  П о д о б н о е  

    —  с у щ е с т в е н н о е   д о с т о и н с т в о  

    при  сравн ени и  с  к н и г о й   М .М .  П о с т н и к о в о й — Л о ­

    севой,  П .Г .  П л а т о н о в о й ,   Б.Л.  У л ь я н о в о й   « З о л о ­

    то е   и  с е р е б р я н о е   д е л о   X V  — X X   в ек о в »,  где  и н ­

    ф ормаци и  о   к л е й м а х   с у щ е с т в е н н о   мен ьш е,  а  сами 

    они,  к  с о ж а л е н и ю ,  даны  в  п р ор и сов к а х.  О т м е ч у , 

    что  в  С л о в а р ь   не  вк л ю ч ен ы ,  в  о т л и ч и е   о т   у п о м я ­

    н у т о го   издания,  клейма,  о ф и ц и а л ь н о   з а к р е п л е н ­

    ные  за  ря довы ми  ф абрикам и,  в  с о в е т с к у ю   э п о х у  

    выпускавшими  о б и х о д н ы й   м ассовы й  ю в е л и р н ы й  

    ш и р п о т р е б   (п р и б а л т и й с к и е ,   закавказские  и  п р о ­

    чие  го с у д а р с т в е н н ы е   п р е д п р и я т и я ). 

    П о д о б н а я  

    позиция  авто ра  понятна,  п о с к о л ь к у   дан ны й  м а т е ­

    риал  у ж е   о п у б л и к о в а н ,  а  м н о г и е   с о з д а н н ы е   п о ­

    т о ч н о -сер и й н ы м   м е т о д о м   ф а б р и ч н ы е   и з д е л и я   не 

    всегда  о б л а д а ю т   х у д о ж е с т в е н н ы м и   свой ствами.

    А к т у а л ь н о с т ь   изд ания  о п р е д е л я е т с я   сам ой   т е ­

    мой  и ссл ед ов ан и я,  с вяза нной  в  пр актик е  ан т и к ­

    варной  д е я т е л ь н о с т и   с  о с о б о   ц е н н ы м и   п р е д м е т а ­

    ми.  С е г о д н я   главны ми  кр и т е р и я м и   и н т е р е с а   с л у ­

    жат  п о д л и н н о с т ь   и зд ел и я ,  е г о   красота,  р е д к о с т ь  

    и  история,  вес  и  х а р а к т е р и с т и к и   и с п о л ь з о в а н н ы х  

    д р а г о ц е н н ы х   м а т е р и а л о в   и  камней,  а  такж е  у р о ­

    вень  с л о ж н о с т и   и  качества  и с п о л н е н и я   вещи. 

    Всегда  важны  и с к л ю ч и т е л ь н о с т ь   и л и   о б щ и й   у р о —

    О п1у  а соир1е  оГ уеекз  Ь а у е   развей  з т е е   1Ье  аи- 

    1Ьог,  А.Ы .  1уап оу,  апй  1Ьозе 

    у

    Ь

    о

    Уогкей  1о^е1Ьег 

    уПЬ  Ы т   г е с е

    1

    Уей  1Ье  пеу1у  р и Ь Ь з Ь е й   ип^^ие  Ьоок 

    « А з з а у т ^   апй  Н а П т а г к т ^   т   Кизз1а  (1 7 0 0 — 1 9 4 6 )» 

    у/ЫсЬ  зШ1  з т е И   о!»  1Ье  р п п Г е г ’ з  т к !   Н  уаз  1Ье  П гз! 

    Ь о о к   !Ьа1  ^ а у е  1Ье  геа йег  ! Ь е  

    1

    Йеа  о  Г  1Ье  сепГи- 

    пез-о1й  с о т р П с а Г е й   Ы з1огу   о!»  а з з а у т $   апй  ЬаП- 

    т а г к т ^   т   р г е — г е у о Ы П о п а г у   апй  5оу1е1;  Кизз1а. 

    У е г у   з о о п   1Ье  пеуз  геасЬей  1Ье  еагз  оГ  апНцие 

    Йеа1егз  апй  аг!  Ы з Г о п а п з   а11  о у е г   1Ье 

    у о г

    1

    й

    Т Ь е  

    К и з з

    1

    ап  Ка1юпа1  т и з е и т   Ь а у е   а1геайу  г е с е

    1

    Уей  а 

    1о1  оГ  ^е^иез1з  Гог ГЬе  Ь о о к   зо  ШаГ1 Ье  аиГЬог ГЫпкз 

    оГ  ГЬе  з е с о п й   е й Ш о п .  1изГ  а  Геу  уеекз  Ь а у е   раззей 

    апй  ГЬе  р п п Н п ф о Г П с е   г е с е

    1

    Уей  1Ье  з е с о п й   раг!  оГ 

    А.ЬЬ  1 у а п о у ’ з  1Ього и$Ь  ууогк  —  « С о 1 й   апй  БПуег- 

    з т П Ь з   т   Кизз1а  ( 1 6 0 0 —  19 2 6 )».  Т о й а у   П  и зи аП у 

    Гакез  у е г у   1оп^  Ь ш е   1о  ри ЬПзЬ  т и Ш у о Ы т е   Ь о о к з  

    апй  1Ье уогк  13  оГГеп  рго1оп$ей  апй  йе1ауей.  ТЬаГ  15 

    уЬу  зисЬ  ГЬо гои^Ь  апй  уе11-тапа$ей  уогк  с а п п о ! 

    г е т а т   и п п о П с е й .  Ви1  П  13  п о !  1Ье  зр е е й   ЬиГ  ГЬе 

    сопГепГз  оГ  ГЬе  Ь о о к   ГЬаГ  с о т т а п й з   гезресГ.

    Т Ь е   О Ы Г ю п а гу   15  1Ье  ПгзГ  Ь о о к   т   К и з з

    1

    а ГЬаГ оГ- 

    Гегз  т Г о г т а П о п   о п   т о г е   1Ьап  5,000  Ь а П т а г к з ,  а 

    1аг^е  п и т Ь е г   оГ  Кизз1ап  )еус11егз,  $*о1й  апй  зП усг- 

    згт Г Ь з.  И  с о п Г а т з   а  п и т Ь е г   оГ  рю Гигез  оГ  ЫГГегепГ 

    уап апГз  оГ  Ь а П т а г к з   уЫсЬ  Ье1оп^ей  Го  ГЬе  з а т е  

    П г т з   ЬиГ  йие  Го  з о т е   е у е п ! з   (Г ог  т з Г а п с е ,   {  ГЬе 

    оупег  оГ  ГЬе  езГ а Ь П з Ь т е п Г   уаз  ^гапГей  ГЬе  1Н1е  оГ 

    1Ьс  Уа1 иег  о г   БиррП ег  оГ  ГЬе  1трег1а1  СаЫпеГ,  1Ье 

    БиррП ег  оГ  ГЬе  Соиг1,  еГс.)  у/еге  аИегей.  II  13  шоп- 

    йегГи1  ГЬаГ  Ь е   Гоипй  1Ье  розз1Ы 1Ьу  Го  р и ЬП зЬ  у е г у  

    ^ о о й   рЬоГо^гарЬз  оГ  1Ье  опф па1  Ь а П т а г к з ,  1Ье  т а —  

    _)опГу  оГ  уЫсЬ  уеге  т а ^ п Ш е й   з о   1Ьа1  П  уаз  р о з з ь  

    Ы е  1о  з е е   Г Ь е т   рес и П а гШ е з.  Т Ы з   р о т Г   т а к е з  

    А.Ы .  1 у а п о у ’ з  Ь о о к   реси Паг  Ь е с а и з е   « С о 1 й   апй 

    З П уегш огк 

    1

    п  ГЬе  X V  — X X   с е п Г и п е з »   Ьу  М .М .  Роз- 

    Г ш к о у а — Ь о з е у а ,  N . 0 .   Р1аГопоуа  апй  В.Ь.  и П а п о у а  

    с о п Г а т з   1езз  т Г о г т а П о п   оп  Ь а П т а г к з   апй  ипГогГи- 

    паГе1у  по  рЬо1оз  Ьи1  зкеГсЬез.  И  з Ь о и М   Ье  т е п —  

    Гю п ей   ГЬаГ  т   с о т р а п з о п   1о  1Ье  Ь о о к   т е п П о п е й  

    а Ь о у е   1Ьс  0 1 с Н о п а г у   й о е з   п о !  соп!а1п  а п у 

    1

    п Г о г т а —  

    П оп   о п   1Ье  оГПс1а1  Ь а П т а г к з   оГ  огй1пагу  Гас1ог1ез 

    (В а Ш с ,  Т г а п з с а и с а з

    1

    ап  апй  о ! Ь е г   з1а1е  е п Г е г р п з е з ) 

    уЫсЬ  р го й и с е й   с о п з и т е г  )еуе11егу.  Т Ы з   сап  Ье  ех- 

    р1а1пей  Ь у   1Ье  ГасГз  1Ьа1,  ПгзНу,  1Ыз  Ьаз  а1геайу 

    Ь ееп   Й

    1

    зс и з з е й   т   о ! Ь е г   Ь о о к з   апй,  зесопй1у,  з о т е  

    агИс1ез  р г о й и с е й   Ьу  ГЬозе  ГасГопез  аге  п о !  

    1

    п

    1

    е г е з

    1

    — 

    1

    п^  Г г о т   1Ье  агПзПс  р о

    1

    п !  о !   У

    1

    еу.

    Т Ь е   Ь о о к   13  с и г г е п !  Ье с а и зе   1Ье  гезеа гсЬ   Йеа1з 

    уНЬ  1Ье  т о з !   ргес1оиз  апП цие  агПс1ез.  Ыоуайауз 

    ргес1оиз  П е т з   аге  е х а т 1 п е й   Г г о т   1Ье  ро1п!  оГ  У

    1

    еш 

    оГ  аиГЬепПсНу,  Ьеаи1у,  и п !ц и е п е з з   апй  ЫзГогу,

    8

    Вступление

    вень  х у д о ж е с т в е н н о с т и   замысл а.  О ш и б к а   в  а тр и ­

    б у ц и и   вы зывает  с е р ь е з н ы е   и  р а з н о о б р а з н ы е   п р о ­

    бл ем ы .  Э т а   книга  с п о с о б н а   п о м о ч ь   в  п о и с к а х   о т ­

    вета  па  м н о г и е   из  у к а з а н н ы х   в оп росов.

    А в т о р  

    п р о с л е ж и в а е т  

    с к л а д ы в а н и е  

    р у с с к и х  

    ю в е л и р н ы х   т рад ици й,  с ф о р м и р о в а н н ы х   в  Р о с с и и  

    веком  п р о с в е щ е н и я .  Рассказы вается  о   ю в е л и р а х  

    п е т р о в с к о й   и  е л и з а в е т и н с к о й   эп ох ,  о   тв о р ч е с т в е  

    « б р и л л н а н т щ и к а »   П о з ь е ,  Бернара,  Н п к о л ь с а   и 

    П л и п к е ,   Б о л и н а   и  д р у г и х   вы даю щ и хся  и н о с т р а н ­

    ных  с п е ц и а л и с т а х ,  о б р е т ш и х   в  нашей  стра н е  в т о ­

    р у ю   род и н у.  В  т е к с т   в к л ю ч е н а   и ст ор и я   со зд а н и я  

    о д е с с к и м   ю в е л и р о м   И з р а и л е м   Р у х а м о в с к н м   п о д ­

    д е л ь н о й   тиары  царя  Сайт аф арп еса.  В  1896  г о д у  

    эта  и з о щ р е н н о   ср а бот а н н а я   п о д д е л к а   б ы л а   м о ­

    шенн ически  п р одан а  неким  Л ь в о м   Га у х м а п о м   в 

    к о л л е к ц и ю   м узея  Л у в р а .  А в т о р ,  отм ечая  вклад 

    р у с с к о г о   у ч е н о г о   А . Н .   В е с е л о в с к о г о   в  р а з о б л а ч е ­

    нии  ф альшивки ,  с о в е р ш е н н о   прав,  п одчерки вая 

    па  и с т о р и ч е с к о м   п р и м е р е   н е о б х о д и м о с т ь   о б ъ е к ­

    т и вн ост и   п  в с е с т о р о н н е й   взв еш ен н ости   о ц е н о к   и 

    эксп ертиз.  Э т о   тем  важнее,  что  с е го д н я   м ировой , 

    е в р о п ей ск и й   и  р о с с и й с к и й   антикварны й  р ы н ок  

    п е р е п о л н е н   п од д е л к а м и   ил и   н е в е р н о   а т р и б у т и ­

    рован ными  вещами.  Д о с т а т о ч н о   у п о м я н у т ь   п р и ­

    вод имые  в  этом   изд ании  д о р е в о л ю ц и о н н ы е   в о с ­

    пр ои зведен и я  р а б о т   К.  Бока,  к о т о р ы е   на  а у к ц и о ­

    нах  и  выставках  в  А м е р и к е   н ы н е   выдаются  за 

    тв ор ен ия  уваж аемы х  м а стер ск и х  К.  Ф а б е р ж е .

    П р и в од и тся  ценная  и н ф о р м а ц и я   о   д е я т е л ь н о ­

    сти  пр едприятий,  возгл авля вш ихся  Х л е б н и к о в ы м ,  

    Овчинниковым, 

    Сазнковым, 

    Грачевым, 

    О л о в я —  

    нншнпковым  и  д р у ги м и   к р уп н ы м и   м астерам и  и 

    худож н икам и  д е к о р а т и в н о -п р и к л а д н о г о ,  ю в е л и р ­

    н ого  искусства  Росси и .  Х у д о ж е с т в е н н ы й   и  э с т е ­

    тический  анали з  с о з д а н н ы х   ими  шедевр ов  п о з в о ­

    л я е т   говорить  о  вы даю щ ихся  качествах  с о х р а н и в ­

    шегося  т в о р ч е с к о г о   нас лед и я  э т и х   за м е ч а т е л ь н ы х  

    л и ч н о стей .  О б р а з н о — п р о ф е с с и о н а л ь н ы е   качества 

    р абот  р усск и х  с п е ц и а л и с т о в  

    показываю т,  что 

    м н о ги е  их  п р о и зв ед ен и я   не  н и ж е  в с е м и р н о й   с л а ­

    вы  на следия  К.  Ф а б е р ж е .   П о р о й   о н и   даж е  зн ач и ­

    т е л ь н о   б о л е е   удачны  и  в ы р ази т ель н ы   по  т а л а н т ­

    л и в о с т и   замысла,  у р о в н ю   мастерства,  т е х н о л о г и ­

    ческой  и з о щ р е н н о с т и   изд ел и й .  И х   з н а ч и т е л ь н о  

    меньшая  ны не  мировая  и зв е с т н о с т ь   связана  л и ш ь 

    с  о с о б е н н о с т я м и   к о м м е р ч е с к о г о   п о д х о д а   к  с р е д ­

    ствам,  вл ож ен н ы м   запа дными  вл а д е л ь ц а м и   к о л ­

    л е к ц и й   в  « р а с к р у т к у »   ин ых  имен.  И з д а н и е   с п р а ­

    ведливо  п од води т  к  в о п р о с у   о  дав но  назревшем 

    выпуске  п о л н о ц е н н ы х   и с т о р и к о — и с к у с с т в о в е д ч е ­

    ских  от е ч е с т в е н н ы х   и с с л е д о в а н и й   о  д е я т е л ь н о ­

    сти  эти х  чу д е с н ы х   т р у д о л ю б и в ы х   р а б о т н и к о в  

    ю в е л и р н о г о   д е л а   Росси и.

    Зн акомство  с  к н и го й   А . Н .   И в а н о в а   пок азы ва­

    ет, 

    что 

    д е я т е л ь н о с т ь  

    у п о м я н у т ы х  

    х у д о ж н н —  

    ков-ю велиров  явилась 

    к р уп н ей ш и м  

    вкладом   в 

    о т е ч е с т в е н н у ю   к у л ь т у р у   Ро с с и и ,  к у л ь т у р у   ч е л о ­

    вечества.  Э ти м и   м астерами  б ы л а   с о зд а н а   особа я , 

    ярко  окрашен ная  ветвь  р у с с к о г о   иск усства.  И х  

    н а с лед и е  не  те ряется,  а  все  б о л е е   вы игр ы вает  на 

    ф о н е   о б щ е й   и с т о р и и   е в р о п е й с к о г о   и  м и р о в о г о  

    ю в е л и р н о г о   дела.  О с о б е н н о с т ь   зд есь  не  т о л ь к о   в 

    цен мости 

    и сп о л ьзо в а в ш и х ся  

    м атер и ал ов , 

    уп и —

    уещМ  апй  сЬагас1епз11сз  оГ  р г е с ю и з   т а ! е п а 1 з   апй 

    ]еуе1з,  с о т р 1 е х В у   апй  ц и а Ш у   оГ уогк.  А п о И т ег 

    81

    ^- 

    пВЧсап!  р о т !  

    18

      1Ье 

    1

    Йеа  ВзеН,  не.  Из  о п ф п а Ы у .  

    А   пгпз1аке  т   а Н п Ь и Н о п   сап  са и зе   з е п о и з   р г о Ы е ш з  

    апй  уВЬ  1Ье  Ье1р  оГ  1Ыз  Ь о о к   о п с   сап  Ппй  апзшегз 

    1о  а  п и т Ь е г   о !   ц и е з Н о п з   Ф з с и з з е й   аЬоуе.

    Т Ь е   а и Ш о г  В а с е й   1Ье  Ы з1огу  о  Г  1Ье  Кизз1ап  1га- 

    й В ю п з   ууЫсЬ  арреагей  йигпЩ  1Ье  А ^ е   оГ  1Ье  Еп- 

    1фЬ1ептеп1.  Н е   ф у е з   изеГи1  т 1 о г т а Н о п   с о п с е гп — 

    1

    п^  )еуе11егз  о !   1Ье  Н т е   о !   Ре1ег  1Ье  С г е а !   апй 

    Е Н з а у е В ’ з  г е

    1

    ^п,  1Ье  « с Ь а т о п й   т а з 1 е г »   Рои/ле, 

    Вегпаг,  Ь П с Ь о В   апй  Р Ь п к е ,  ВоПп  апй  о ! Ь е г   ргопп- 

    п е п !  Ь э г е ^ п   з р е т а Н з В   у/Ьо  1оипй  1ЬеН  з е с о п й  

    то1Ьег1апс!  т   Кизз1а.  Т Ь е   Ь о о к   соп1а1пз  1Не  Ыз1огу 

    о !   1Ье  О й е з з а   ]еуе11ег  1згае1  К о и с Ь о п ю у з к у   уЬо 

    с ге а !е й   1Ье  1 а т о и з   8 а Н а р Ь а г п е з ’ з  Нага  уЫсЬ  уаз 

    аз  ап  опф па 1  1о  1Ье  Ь о и у г е   М и з е и т   Ьу  а  Г е о  

    Н о с Ь ш а п   Iп  1896.  Т Ь е   а и !Ь о г   а й т В з   1Ье  с о п ! п Ь и —  

    Иоп   оГ  1Ье  Кизз1ап  з о е п Н з !   А.Ы .  У е з е 1 о у з к у   1о  1Ье 

    е х р о з и г е   о !   1Ье  Ьэг^егу  апй  Ш и з  з ! а ! е з   1Ьа1  В 

    18 

    у е г у  

    1

    т р о г

    1

    ап

    1

      1о  г е т а т   о Ь ) е с Н у е   уЫ1е  е х а т т т ^  

    а  уогк  о1*  аг1.  Т Ы з  

    18

      е х ! г е т е 1 у   Ьпрог1ап1  т т а й а у з  

    Ь е с а и з е   1Ье  т о й е г п   Уог1й,  Е и гор еа п   апй  Кизз1ап 

    апИцие  т а г к е !  

    18

      Ги 11  о !   1ог$ еп ез  апй  агНс1ез  уЫсЬ 

    Ь а у е   Ь е е п   а11пЬи!ей  т с о г г е с Н у .   Т о   П1из1га1е  1Ыз 

    1Ье  а и Ш о г  т е п Н о п з   рге-геУо1и Нопагу  Уогкз  о !  

    С.  Воск  уЫсЬ  аге  поуайауз  е х Ы Ь В е й   т   1Не  И п В е й  

    81а1ез  аз  1Ье  агНс1ез  тапи1ас1игсй  Ьу  1Ье  С.  РаЬег- 

    $е  уогкзЬорз.

    Т Ь е   Ь о о к   с о п ! а т з   уа1и аЫе  т Ш г т а Н о п   с о п — 

    с с г т п $   1Ье  е п ! е г р п з е з   оГ  К Ы е Ь т к о у ,   О у с Ы п т —  

    ко у,  8аШ коу,  С г а с Ь е у ,   0 1 о у у а з Ь п 1 к о у   апй  о ! Ь е г  

    Г а т о и з   Кизз1ап  шаз1егз  апй  )еуе11егз.  А г Н з И с   апй 

    е з Ш е Н с   апа1уз1з  о !   1Ье1г  т а з1 е г р 1 е с е з   1е1з  из _)ий^е 

    а Ь о и !  1Ье  ци аП Н ез  о !   1ЬеН  с г е а Н у е   Ь егВ а ^ е.  С Ьаг- 

    ас1епз11сз  о !   1Ьозе  агНс1ез  зЬоу  1Ьа1  1Ье  аг11з1з  йе- 

    з е г у е   1Ье  Ш т е   о !   С.  ЕаЬег^ е  Ь е с а и з е   з о т е   уогкз 

    о !   1Ье1гз  аге  е у е п   т о г е   т 1 е г е з 1 т ^   Ш о т   1Ье  р о т !  

    о !   У

    1

    Йеа,  с о т р 1 е х И у   апй  циа1Ву  оГ 

    уогк.  Т Ь е   1ас1  1Ьа1  1Ьеу  аге  п о !   аз  1’атоиз  поуа- 

    йауз  сап  Ье  ехр1а1пей  Ьу  1Ье  с о т т е г с 1 а 1   т ! е г е з 1   оГ 

    с е г ! а т   со11ес1огз  апй  1аск  о !   р и Ь Н с В у .  А.Ы .  1уа- 

    п о у ’ з  Ь о о к   зЬоуз  1Ьа1  Н 

    18

      И т е   1о  с о п й и с !   пеу  ге- 

    з е а г с Ь е з   апй  р и Ь П зЬ   1Ье1г  г е з и к з ,  

    1

    .е.  т а к е   1Ье 

    1

    П- 

    1 о г т а Н о п   аЬе^и!  1Ьозе  зкШГи1  Кизз1ап  ]еуе1егз 

    апй  1Ье1г  уогкз  а у а Н а Ы е   Гог  1Ьозе  уЬо  аге  т ! е г —  

    е з ! е й  

    1

     п  В.

    « С о 1 й   апй  8 В у е г 8 т В Ь з   т   Кизз1а  (1 6 0 0 — 1 9 2 6 )»  

    зЬоуз  1Ьа1  1Ье  )еуе11егз  т е п В о п е й   а Ь о у е   т а й е   а 

    у е г у  

    1

    т р о г

    1

    ап

    1

      соп1г1ЬиВоп  1о  1Ье  си В и ге   оГ  Кизз1а 

    апй  Ь и т а п В у .   Т Ь о з е   т а з 1 е г з   сге а !е й   а  и ш ц и е  

    Ьга псЬ  о !   К и з з

    1

    ап  аг1.  Т Ь е Н   ЬегВ а^е  с а п п о !  гета1 п  

    и п п о Н с е й   п о !   оп1у 

    1

    п  Е и го р е  Ьи1  а11  о у е г  1Ье 

    Достарыңызбен бөлісу:

    © ООО «Издательство «Эксмо», 2022

    Предисловие

    Сложнее всего найти ответы на самые простые вопросы. Что такое красота? В чем секрет гармонии? Что такое искусство и зачем оно нужно? Одно из главных отличий человека – воображение, способность создавать фантазии и проживать в них альтернативные жизни. Это уникальная и невероятная возможность, которую необходимо как-то реализовывать, и происходит это с помощью творчества. Начиная от отпечатка собственной ладони в пещере и заканчивая бананом, приклеенным на стену художественной галереи, искусство завораживает нас своей таинственностью, красотой, энергией. Веками и тысячелетиями мы очаровываемся его магией и спорим до хрипоты о его истинном значении. Искусство – это, пожалуй, единственная форма человеческой деятельности, которая осваивает будущее.

    Эта книга – своеобразный путеводитель по истории того, как люди изучали искусство: от самых первых представлений о нем в античной философии до теорий современного искусства в его связке с психологией, философией, наукой и техникой. Это не просто обзор искусствоведческих концепций, здесь представлены и манифесты художников, и размышления философов, и исследования психологов, и рассуждения любителей искусства. Здесь собраны лучшие книги об искусстве, и они такие же разные, как и оно само. Каждой книге посвящен небольшой обзор ключевых идей, представленных в ней, а также отведено место для истории человека, ее написавшего.

    Критериев отбора было всего лишь два: степень влияния на дальнейшее развитие искусства и доступность изложения для широкого круга аудитории. Человек обращается к подобного рода книгам, когда жаждет понять искусство, а сложносочиненные концепции в духе пламенеющей готики, предназначенные для специалистов, лишь удручают. Поэтому так важно было подобрать книги, которые помогут разобраться в мире искусства и зададут направление дальнейших поисков. Искусство представляет собой очень важную часть жизни человека, но взаимодействие с ним осложняется страхом непонимания. С помощью искусства человек осознает и преобразует собственную жизнь. И мы хотели бы, чтобы это взаимодействие происходило с удовольствием, ведь и для него, в том числе, нужно искусство.

    В этой книге нет и не должно быть всех тонкостей искусствоведческой науки с ее специфическими методами и сложной философско-психологической базой. И хотя здесь представлены работы теоретиков искусства, таких как Иоганн Винкельман, Генрих Вёльфлин, Макс Дворжак, Ролан Барт, Юрий Лотман и Василий Кандинский, в тексте на первый план выходят общие мысли и взгляды на то, чем является искусство, как оно функционирует и какова его цель и место в жизни человека. Некоторые концепции искусства раскрыты более подробно, поскольку они оказали сильное воздействие на развитие художественной жизни и их понимание необходимо для восприятия художественных произведений целых эпох.

    Взгляд на искусство с точки зрения художника значительно отличается от взгляда художественного критика, и оба они отличны от взгляда зрителя, даже если он любитель и знаток искусства. В этой книге мы постарались найти место для всех этих точек зрения. Здесь есть и художественные манифесты Казимира Малевича, Томмазо Маринетти и Лучо Фонтана, в которых авторы в ультимативной форме заявляют о своем видении искусства будущего. Но не все художники и даже не все авангардисты мыслили манифестами. Среди книг об искусстве, написанных художниками, встречаются и отечески назидательные рассуждения, как у Огюста Родена, или сложные философские размышления, как у Василия Кандинского. Значительная часть списка – это работы искусствоведов-практиков, имеющих опыт и организации выставок, и художественной критики: например, Бориса Виппера, Джона Рёскина, Екатерины Дёготь, Хорста Янсона. И конечно, есть замечательные книги любителей и ценителей искусства Дени Дидро и Евгения Трубецкого.

    Наш сборник не претендует на полноту знаний об искусстве, а список из 55 книг содержит далеко не весь перечень работ в этой области. Главная задача этого обзора – показать широту взглядов на искусство и художественное творчество, помочь ознакомиться с наиболее известными и влиятельными взглядами на вопросы, которые искусство ставит перед нами. Этот обзор станет хорошей отправной точкой для дальнейшего знакомства с миром искусства.

    1
    Аристотель. «Поэтика»
    335 год до н. э

    Самое важное:

    Взгляд Аристотеля на искусство отличается от взглядов Платона и Сократа.

    Аристотель не только видит подражание в искусстве, но ищет его цель и определяет функции.

    Что такое катарсис, неизвестно до сих пор.

    Аристотель ставит основные вопросы в теории искусства.

    Критика должна связывать произведение с социальным контекстом.

    Темы: эстетика, теория искусства, философия искусства, искусство Античности

    В схожем ключе:

    Альберти Леон Баттиста. Десять книг о зодчестве. 1435.

    Леонардо да Винчи. Трактат о живописи. 1632.

    Карел ван Мандер. Книга о художниках. 1604.

    Как и многие другие тексты по истории философии и теории литературы, «Поэтика» Аристотеля, составленная приблизительно в 335 г. до н. э., скорее всего, сохранилась в виде конспектов лекций его учеников. Благодаря своим различным интерпретациям и применениям, этот краткий текст начиная с эпохи Возрождения оказывал глубокое влияние на западную эстетическую философию и художественное творчество.

    Ответ Платону

    «Поэтика» отчасти является ответом Аристотеля своему учителю Платону, который рассматривал искусство в связке с морально-этическими нормами, когда красота объединяется с понятием «благо». В греческой традиции был даже специальный термин для обозначения прекрасного и благого – калокагатия. Подход Аристотеля к феномену поэзии сильно отличается от подхода Платона. Аристотеля интересуют более узкие сугубо эстетические моменты. Очарованный интеллектуальной задачей формирования категорий и организации их в связные системы, Аристотель подходит к литературным текстам как естествоиспытатель, тщательно учитывающий особенности каждого вида текста. Вместо того чтобы заключить, что поэты должны быть изгнаны из совершенного общества, как это делает Платон, Аристотель пытается описать социальную функцию и этическую полезность искусства.

    Важно помнить, что Аристотель и греческий мир в целом считали искусство по существу репрезентативным. Хотя у нас, безусловно, есть примеры греческих узоров и украшений, которые являются абстрактными, ничто не указывает на то, что греки признавали такую сложную категорию, как абстрактное искусство.

    Поэзия есть мимесис

    Аристотель начинает свое обсуждение с установления общего определения поэзии – широкой категории, включающей все формы литературного творчества и исполнения, признанные во времена Аристотеля.

    Существенная черта всех форм поэзии – это то, что они являются способами подражания, или мимесиса. Аристотель выделяет три аспекта, по которым поэтические жанры можно отличить друг от друга: средство, с помощью которого жанр представляет свою имитацию, объект имитации и способ или манеру имитации.

    Три основных средства подражания, которые признает Аристотель, – это ритм, язык и гармония. Философ продолжает классифицировать различные виды искусства в зависимости от используемого ими средства или средств. Музыка сочетает в себе ритм и гармонию, в то время как танец использует только ритмичные движения танцоров для передачи своего сообщения.

    Аристотелевское описание проблематики классификации является одной из первых формулировок ряда вопросов, которые продолжают занимать теоретиков литературы: что такое литература? какова природа «литературного»? как мы различаем литературное и нелитературное использование языка?

    Что такое катарсис?

    Одним из самых сложных понятий, введенных в «Поэтике», является катарсис – слово, вошедшее в обиходный язык, хотя ученые до сих пор спорят о его действительном значении в тексте Аристотеля. Катарсис чаще всего определяют как очищение от эмоций жалости и страха, возникающих при просмотре трагедии. С чем на самом деле связано это очищение, не до конца ясно. Это не так просто, потому что трагическое событие не преподает нам урок, так как это не социальная реклама о том, что есть хорошо, а что плохо.

    То, что переживается в таком избытке трагических страданий, есть нечто поистине обыденное. Зритель узнает себя и свою конечность перед лицом силы судьбы. То, что происходит с великими людьми, становится образцом. Увидеть, что «так оно и есть», – это своего рода самопознание для зрителя, который выходит с новым озарением из иллюзий, в которых он, как и все остальные, живет.

    Практические и формальные проблемы, занимающие Аристотеля в «Поэтике», следует понимать в связи с поисками психологической и социальной цели литературы. Критика, согласно Аристотелю, не должна быть просто применением неисследованных эстетических принципов, но должна уделять пристальное внимание общей функции любой особенности произведения искусства в ее контексте внутри произведения и никогда не должна упускать из виду эту функцию. Произведение искусства неотделимо от его социального контекста.

    Биография

    Аристотель родился приблизительно в 384 году до н. э. во Фракии – древнегреческом полисе. Один из самых известных греческих философов, ученик Платона и учитель Александра Македонского, основатель Ликея (школы).

    Аристотель является создателем формальной логики, заложившим понятийный аппарат научного знания, и основоположником основных естественных наук.

    Отец Аристотеля Никомах был асклепиадом, то есть лекарем, и вел свою родословную от самого Асклепия.

    В семнадцатилетнем возрасте Аристотель прибыл в Афины, где и получил образование. Сначала он учился в школе риторики Исократа, а затем в академии Платона. Там Аристотель остался на целых двадцать лет, до самой смерти учителя.

    После смерти Платона Аристотель в компании двух других учеников отправляется в Ассос, где живет при дворе тирана Гермия и даже женится на его племяннице Пифиаде.

    Около 343–342 года до н. э. Аристотель получает приглашение от македонского царя Филиппа II стать воспитателем его сына Александра. Обучение закончилось в 335–334 году до н. э., когда отец Александра был убит и ученику Аристотеля пришлось возглавить страну.

    Расставшись с Александром, Аристотель отправляется в Афины. Там, около храма Аполлона Ликейского, он основал собственную философскую школу, получившую название Ликей. В Афинах он чуть было не повторил судьбу другого известного философа, Сократа, которого обвинили в безбожии и вынудили покинуть город. Конец жизни Аристотель провел в Халкиде.

    Умер Аристотель в 322 году до н. э.

    Вопросы-ответы

    1. Чем отличается видение искусства Аристотеля от платоновских взглядов?

    ОТВЕТ: «Поэтика» отчасти является ответом Аристотеля своему учителю Платону, который рассматривал искусство в связке с морально-этическими нормами, когда красота объединяется с понятием «благо». Аристотеля интересуют более узкие сугубо эстетические моменты, и его подход к феномену поэзии сильно отличается от подхода Платона.

    2. Что такое калокагатия?

    ОТВЕТ: В греческой традиции – специальный термин для обозначения прекрасного и благого, которые существуют как единое целое.

    3. По каким аспектам Аристотель отделяет один жанр от другого?

    ОТВЕТ: Артистотель выделяет три аспекта, по которым поэтические жанры можно отличить друг от друга: средство, с помощью которого жанр представляет свою имитацию, объект имитации и способ или манеру имитации.

    4. Какие средства подражания называет Аристотель?

    ОТВЕТ: Три основных средства подражания – это ритм, язык и гармония. Аристотель продолжает классифицировать различные виды искусства в зависимости от используемого ими средства или средств. Музыка сочетает в себе ритм и гармонию, в то время как танец использует только ритмичные движения танцоров для передачи своего сообщения.

    2
    Джорджо Вазари. «Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих»
    1550 год

    Самое важное:

    Жизнь художника может быть ключом к интерпретации его творений.

    Соперничество приносит пользу для саморазвития художника.

    Примером для художника может служить Античность, давшая образцы прекрасного и правдивого.

    Развитие искусства похоже на развитие человека.

    В окружении великих творцов и сам становишься великим.

    Темы: Возрождение, искусство Италии, биографический метод, стилистический анализ, теория искусства

    В схожем ключе:

    Альберти Леон Баттиста. Десять книг о зодчестве. 1435.

    Леонардо да Винчи. Трактат о живописи. 1632.

    Карел ван Мандер. Книга о художниках. 1604.

    Однажды за ужином известный итальянский историк и литератор Паоло Джовио, недавно закончивший сборник биографий знаменитых людей своего времени, поделился идеей написания сборника биографий знаменитых художников. Он рассказывал истории о художниках, скульпторах и архитекторах, создавших замечательные памятники современности, но то и дело спутывал имена или ошибался в технических подробностях. На этом ужине у кардинала Фарнезе присутствовал и художник-архитектор Джорджо Вазари, который лишь улыбался, слушая эти истории. Когда Джовио закончил рассказ о своем замысле, кардинал пришел в восторг и спросил мнения Вазари, и вот здесь-то художник начал с жаром исправлять ошибки историка. Тогда кардинал и литератор предложили Вазари самому написать подобный трактат и убедили художника найти время и взяться за воплощение этой идеи. С этой книги началось искусствоведение как наука. Закономерно, что случилось это в Италии эпохи Возрождения, когда искусство мыслилось в неразрывной связи с наукой как один из способов познания мира. Именно тогда устами одного из художников искусство начинает изучать и описывать самое себя. Джорджо Вазари был, прежде всего, художником, архитектором, знающим все нюансы профессии, был лично знаком с некоторыми из титанов Возрождения, но в истории он оставил след не выдающимися произведениями искусства, а как родоначальник науки об искусстве. Шутка ли, но ему принадлежит сам термин «Возрождение». Он впервые применяет стилистический анализ художественного произведения как метод изучения искусства. Его труд лег в основу биографического метода. Все это – в книге «Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих», изданной во Флоренции в 1550 году. Чуть позже, в 1568 году, вышло в свет второе издание «Жизнеописаний», которое Вазари дополнил новыми сведениями и фактами, а также портретами художников.

    Прославлять и назидать. Вероятно, первоначальной целью «Жизнеописаний» было желание прославить и увековечить великих итальянских художников, скульпторов и архитекторов, сохранить память о них и их величественных произведениях для настоящих и будущих поколений юных художников, которые смогут изучать творчество великих предшественников и брать с них пример. К 1550 году Вазари создает прекрасную галерею литературных портретов худ ожников от середины XIII века, когда Чимабуэ, Джотто и Никколо Пизано совершают робкие попытки реалистического воспроизведения мира в своем творчестве, до середины XVI века, когда эпоха Возрождения достигает расцвета в искусстве гениального Микеланджело. Джорджо Вазари не был лишен литературного таланта, и каждого своего героя он наделяет ярким характером, через милые бытовые подробности и житейские перипетии он пишет интересную историю. Этот литературный дар сыграл и злую шутку: там, где не хватало сведений, на помощь приходил вымысел. Некоторые художники удивительным образом превратились в юных пастушков, рисующих овец на камнях на заре своей творческой деятельности. На основании стилистического анализа один мастер становится учеником другого, а позже выясняется, что они никогда не встречались в реальной жизни. А кое-кто совершил несуществующие путешествия, потому что автору нужно было каким-то образом объединить находящиеся в разных местах памятники. За эти выдумки Вазари бесконечно критикуют, но он был сыном своей эпохи, и в его литературных портретах, как и во всей живописи Возрождения, типичное важнее случайного, а мелкие, остро подмеченные детали складываются в общий характер. Реализм эпохи Возрождения не был лишен розовых очков идеализма.

    Биографический метод

    И все-таки Вазари, прежде всего, практик, его волнуют не только сюжеты, он искренне интересуется творческим наследием, дополняя биографию подобием каталога работ, ему знакома художественная кухня, и он то и дело пускается в пространные описания работ. В этой практической составляющей и кроется секрет успеха «Жизнеописаний». Дело в том, что Вазари не просто составляет сборник рассказов о жизни величайших художников эпохи. Автор впервые применяет стилистический анализ художественного произведения как метод художественной критики и способ научного исследования для атрибуции и объяснения эволюции манеры – как отдельных авторов, так и целых поколений. Суть предложенного им биографического метода изучения искусства – в синкретичном понимании жизни и творчества: жизнь есть продолжение творчества, а творчество есть продолжение жизни. Этот способ актуален до настоящего времени, поскольку многие действительно так живут и творят не только в материале, но и свою жизнь – как произведение искусства. Биографический метод – это такой способ прочтения художественного произведения через личность автора, когда индивидуальная судьба художника становится ключом к интерпретации его творений. Метод жизнеописания был не просто первым, предложенным Вазари для изучения искусства, вплоть до XVIII века он оставался единственным.

    Еще одним новаторским достижением Вазари была его попытка впервые осмыслить эволюцию сменяющих друг друга художественных форм. Собирая истории, он понимает, что одних хронологических, географических и социологических факторов не достаточно для осмысления художественного процесса, есть нечто большее, причем специфически художественное, и этой спецификой он называет манеру – индивидуальный стиль мастера или целой плеяды мастеров одного времени. Здесь вновь приходит на помощь стилистический анализ, позволяя выявить характерные признаки одной манеры и понять сущность процесса перехода от одной манеры к другой.

    Три возраста искусства

    В «Жизнеописаниях» Вазари впервые использует сам термин «Возрождение», определяющий эпоху. Для Джорджо, как и для его современников-гуманистов, Античность была образцом прекрасного, живого, правдивого искусства, образцом эстетики и реализма. Но этот образец не был чем-то недостижимым; наоборот, пережив упадок Средневековья и сохранив крупицы идеала, итальянские художники шаг за шагом вновь обрели прекрасный стиль античного искусства, что видно на примере великих творений современников. Термин «Возрождение» Вазари использует как для обозначения вновь возникающего интереса к реалистичному изображению окружающего мира, так и для возвращения к идеалам Античности. Причем обе интерпретации для него равнозначны и неразделимы. В свою очередь, он прекрасно видит эволюцию от начала эпохи, робких попыток писать одновременно правдиво и прекрасно у Чимабуэ и Джотто, до пика и расцвета в творчестве Леонардо, Рафаэля и «божественного» Микеланджело.

    Вазари сравнивает развитие творческого метода со становлением человеческой личности. Он подмечает, как шаг за шагом художники интуитивно и робко осваивают вновь возродившееся чувство прекрасного через интерес к реалистичному воспроизведению мира, это «младенческий» период, представленный современниками Джотто. Затем он выделяет художников, которые нащупывают и создают правила реалистического творческого метода, – «юность». Сюда он относит мастеров-новаторов XV века, установивших законы перспективы и пропорций, изучивших анатомию человека, проникших в суть светотеневой моделировки фигур в пространстве, во главе с Брунеллески, Донателло, Мазаччо. Финальный период «зрелости» представлен у Вазари гениями современной ему эпохи: Микеланджело, Рафаэлем и Леонардо да Винчи, обладающими свободной манерой, возвышающейся над любыми правилами. Проводя аналогию с Античностью, которая также пережила периоды расцвета, зрелости и упадка, в конце своего фундаментального труда мастер предостерегает о возможности кризиса в искусстве. Таким образом, его труд становится еще и провидческим, ведь после 1530 года великое искусство Возрождения переживает кризис маньеризма.

    Феномен Джорджо Вазари и его поистине знаменитой книги состоит в сплаве литературного таланта, практических знаний художника и аналитических наблюдений ученого. Вазари бесконечно критикуют за неточности и художественный вымысел в биографиях художников, которые опровергаются документальными исследованиями, но благодаря этому герои его жизнеописаний остаются живыми: Чимабуэ – высокомерным, Мазаччо – добрым, но до смешного рассеянным, а Учелло – одержимым перспективой. Эти милые, пусть и вымышленные подробности вкупе с примерами описания и стилистического анализа лучших произведений эпохи делают труд Вазари краеугольным камнем искусствоведческой науки и популярным чтивом среди любителей искусства.

    • 1336
    • 2
    • 0

    Скачать книгу в формате:

    • djvu
    • fb2
    • epub
    • rtf
    • mobi
    • txt

    Популярные книги

    • Последнее желание

      • Читаю
      • В архив
      • 129747
      • 16
      • 2

      Аннотация:

      Анджей Сапковский Последнее желание ГЛАС РАССУДКА I Она пришла под утро. Вошла осторожно, тихо,…

      Блок — 12 стр.

    • Хорошо быть тихоней

      • Читаю
      • В архив
      • 66418
      • 21
      • 2

      Аннотация:

      Стивен Чбоски Хорошо быть тихоней Посвящается моей семье Благодарности По поводу всех, кт…

      Блок — 8 стр.

    • Сто лет одиночества

      • Читаю
      • В архив
      • 60123
      • 10
      • 0

      Аннотация:

      Габриэль Гарсиа Маркес Сто лет одиночества ройдет много лет, и полковник Аурелиано Буэндиа, …

      Блок — 18 стр.

    Привет тебе, любитель чтения. Не советуем тебе открывать «Мастера золотого и серебряного дела в России (1600-1926). Руководство для экспертов-искусствоведов в 2-х томах (2-й том)» Иванов Александр Николаевич утром перед выходом на работу, можешь существенно опоздать. Невольно проживаешь книгу – то исчезаешь полностью в ней, то возобновляешься, находя параллели и собственное основание, и неожиданно для себя растешь душой. Гармоничное взаимодоплонение конфликтных эпизодов с внешней окружающей реальностью, лишний раз подтверждают талант и мастерство литературного гения. Все образы и элементы столь филигранно вписаны в сюжет, что до последней страницы «видишь» происходящее своими глазами. В тексте находим много комизмов случающихся с персонажами, но эти насмешки веселые и безобидные, близки к умилению, а не злорадству. Автор искусно наполняет текст деталями, используя в том числе описание быта, но благодаря отсутствию тяжеловесных описаний произведение читается на одном выдохе. Просматривается актуальная во все времена идея превосходства добра над злом, света над тьмой с очевидной победой первого и поражением второго. По мере приближения к исходу, важным становится более великое и красивое, ловко спрятанное, нежели то, что казалось на первый взгляд. События происходят в сложные времена, но если разобраться, то проблемы и сложности практически всегда одинаковы для всех времен и народов. Удивительно, что автор не делает никаких выводов, он радуется и огорчается, веселится и грустит, загорается и остывает вместе со своими героями. Развязка к удивлению оказалась неожиданной и оставила приятные ощущения в душе. «Мастера золотого и серебряного дела в России (1600-1926). Руководство для экспертов-искусствоведов в 2-х томах (2-й том)» Иванов Александр Николаевич читать бесплатно онлайн очень интересно, поскольку затронутые темы и проблемы не могут оставить читателя равнодушным.

    Читать Мастера золотого и серебряного дела в России (1600-1926). Руководство для экспертов-искусствоведов в 2-х томах (2-й том)

    Новинки

    Невеста для принца-дракона

    • 7
    • 0
    • 0

    Аннотация:

    С собственной свадьбы я вдруг перенеслась в другой мир. Да не простой, а магический! С драконами!…

    Фрагмент — 11 стр.

    С собственной свадьбы я вдруг перенеслась в другой мир. Да не простой, а магический! С драконами!…

    Время тишины

    • 3
    • 0
    • 0

    Аннотация:

    Андрей Разумовский работал журналистом в главной областной газете и планировал со временем дораст…

    Фрагмент — 16 стр.

    Андрей Разумовский работал журналистом в главной областной газете и планировал со временем дораст…

    Open look, или Счастье видеть

    • 4
    • 0
    • 0

    Аннотация:

    Повесть, в основе которой тема фотографии складывается в нелинейную историю из череды воспоминани…

    Фрагмент — 4 стр.

    Повесть, в основе которой тема фотографии складывается в нелинейную историю из череды воспоминани…

    Felice Miluta. Сборник №1

    • 3
    • 0
    • 0

    Аннотация:

    Дорогой Читатель!
    Если ты держишь в руках эту книгу, значит, ты один из тех людей, с которыми м…

    Фрагмент — 4 стр.

    Дорогой Читатель!
    Если ты держишь в руках эту книгу, значит, ты один из тех людей, с которыми м…

    Нарративная практика. Продолжаем разговор

    • 5
    • 0
    • 0

    Аннотация:

    Книга представляет собой сборник работ Майкла Уайта, бережно собранных после его смерти друзьями …

    Фрагмент — 6 стр.

    Книга представляет собой сборник работ Майкла Уайта, бережно собранных после его смерти друзьями …

    Маньяк для Верочки

    • 10
    • 0
    • 0

    Аннотация:

    Молодая студентка и не подозревала, чем для нее может обернуться случайное знакомство в аэропорту…

    Фрагмент — 5 стр.

    Молодая студентка и не подозревала, чем для нее может обернуться случайное знакомство в аэропорту…

    48 метров свободы

    • 1
    • 0
    • 0

    Аннотация:

    Иногда смотря в окно можно увидеть, то, что видеть не хочется. Обычно ведь, в окне что? Солнышко,…

    Фрагмент — 0 стр.

    Иногда смотря в окно можно увидеть, то, что видеть не хочется. Обычно ведь, в окне что? Солнышко,…

    Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Ультратон амп 2инт инструкция по применению смотреть видео как вылечить
  • Мазь бом бенге от чего помогает цена отзывы инструкция
  • Тефаль лактео инструкция по применению йогуртница
  • Как пользоваться облаком mail ru инструкция для новичков
  • Глицин форте эвалар инструкция по применению цена для детей