Руководство исполнительным комитетом народной воли участники



XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

---

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

---

Народная воля

Народная воля —
революционно-народническая организация,
образовавшаяся в августе 1879 г. в результате
раскола «Земли и воли». Программа содержала
требования демократических преобразований,
созыва Учредительного собрания, введения
всеобщего избирательного права, постоянного
народного представительства, свободы сДова,
печати, совести, замены армии ополчением,
передачи земли крестьянам. Во главе «Народной
воли» стоял Исполнительный комитет, в который
входили: А.Д. Михайлов, Н.А. Морозов, А.И. Желябов, А.
А. Квятковский, С. Л. Перовская, В. Н. Фигнер, М. Ф.
Фроленко, Л. А. Тихомиров, М. Н. Ошанина (Полонская,
Оловенникова), А. В.Якимова и др. Ему подчинялось
множество кружков и групп, располагавшихся в
пятидесяти городах. Народовольцы различали
«организацию» — дисциплинированное сообщество
революционеров, подчинявшееся программе и
уставу, в нее входило около 500 человек, — и партию —
круг единомышленников, не связанных с
«организацией» обязательствами, таких
насчитывалось до 2 тыс. человек. Организация
имела свой печатный орган — газету «Народная
воля», выходившую с 1 октября 1879 г. по октябрь 1885 г.

---

Военная организация

«Народной воли» военная организация, часть народнической
революц. организации «Народная воля», действовавшая в рус. армии и на
флоте. Её основы были заложены в 1878 руководителями «Народной воли» А. И.
Желябовым и П. Н. Колодкевичем, окончат, оформление произошло осенью 1880,
когда была образована центр, воен. группа, в к-рую вошли офицеры Н. Е.
Суханов, А. П. Штромберг, Н. М. Рогачёв, позднее А. В. Буцевич, М. Ю.
Ашенбреннер и др., а также представители исполнит, к-та «Народной воли».
Преследовала цель привлечения и использования воинских сил для борьбы с
царским пр-вом и нейтрализации остальной части войска в момент захвата
власти революционерами. Воен. организация была отделена от др. фракций
«Народной воли». В структурном отношении представляла собой сеть
подпольных кружков в воинских частях. Членами кружков являлись офицеры
армии и флота, призванные вести пропаганду в офицерской среде. В 1882
организация имела кружки в Петербурге, Кронштадте, Москве, Одессе,
Николаеве, Орле, Самаре (всего в 41 городе), на Кавказе, в Финляндии, в
к-рых насчитывалось св. 400 чел. Организация разрабатывала планы воен.
восстания в целях захвата власти и передачи её народу. Однако разгром
исполкома «Народной воли» после убийства 1 марта 1881 имп. Александра II и
аресты, начавшиеся вследствие предательства одного из офицеров, привели к
ликвидации воен. организации. Отрицательную роль сыграли её оторванность
от солдатских и матросских масс и общий кризис революц. народничества,
характерный для 80-х гг. К лету 1883 было арестовано до 200 членов
организации. Одни были казнены, другие отправлены на каторгу, в тюрьмы.
Оставшиеся нераскрытыми кружки продолжали существовать в 80-х гг.,
действуя обособленно. Создание воен. организации «Народной воли»,
завоевавшей большой авторитет среди передовых офицеров, свидетельствовало
об углублении процесса разложения самодержавного строя в России,
способствовало революционизированию передовой части офицерского состава
армии и флота, включению её в революц. движение.

Л. Т. Сенчакова.

Использованы материалы Советской военной энциклопедии  в
8-ми томах, т. 5

---

Литература:

Ленин В. И. Что делать? Наболевшие вопросы нашего
движения. — Полн. собр. соч. Изд. 5-е. Т. 6, с. 135;

Революционное
народничество семидесятых годов XIX века. Сборник документов и материалов.
Т. 1—2. М., 1964—65;

В о л к С. С. Народная воля. М.—Л., 1966;

Сенчакова
Л. Т. Революционное движение в русской армии и флоте в конце XIX — начале
XX в. М., 1972;

Годунова Л. Н. Архивные источники о военной организации
партии «Народная воля». — «Сов. архивы», 1971, №1;

Годунова Л. Н. Военная
организация народовольцев.— «Вопр. истории», 1973, № 9

Далее читайте:

Члены «Народной Воли» и др.
(биографический справочник)

Южнорусская организация «Народной воли», революционная народнич. орг-ция
1885-1886 гг.

Обращение
Исполнительного комитета к американскому народу (документ)

Земля и воля, тайное
революционное общество, существовало в
1870-е гг.

Петрашевцы
— участники кружка М. В. Петрашевского (1827-1866).

Молодая Народная Воля, организация (в Петербурге, Москве в 1883—1884
г.) оппозиционная по отношению к заграничному центру Народной Воли и ее
представителям в России. Защищала децентрализацию и автономию в
организационном строе партии. Считала необходимым ввести в программу и в
практику аграрный и фабричный террор. Участники „Молодой Народной Воли» были
близки к агитации среди рабочих. После приезда Лопатина в 1883 г. и долгих
споров с молодежью в лице Якубовича П. Ф., Флерова Н. М., молодежь сдалась,
традиции взяли верх и единство организации было восстановлено.

«Народная Воля»—партийный журнал, издававшийся (с 1879 по 1885гг.) в России
с большими трудностями, вышло 12 номеров. Заграницей издавался с 1883 г.
„Вестник Народной Воли». Вышло всего 5 выпусков — до 1886 г. Редактировали
журнал Тихомиров и Лавров. Оба журнала отображали взгляды партии Народной
Воли.

«Орлята», революционный народнический кружок «якобинцев» в Орле в
1874-77. Руководитель — П. Г. Заичневский. Некоторые его члены (М. Н.
Ошанина, Е. Н. Оловенникова) в нач. 1880-х гг. примкнули к «Народной воле».

С этой организационной формы когда-то давным давно начиналось в
нашей стране развитие революционного движения, начиналась революция —
образовалось множество кружков и групп. Однако еще одно столетие в
русском языке это слово используется исключительно в мирном значении. И
в наше время кружки создаются не для подрывной деятельности,а 
исключительно для созидательной. Это и детские развивающие
кружки по школьным дисциплинам
естественнонаучного цикла, и детские кружки по робототехнике — на любой
вкус.

Наиболее известные народовольцы:

• П.Л. Лавров;
• А.И. Желябов;
• Н.А. Морозов;
• С.Л. Перовская;
• В.Н. Фигнер;
• Л.А. Тихомиров;
• Н.И. Кибальчич;
• А.Д. Михайлов;
• С.Н. Халтурин;
• Ю. Н. Богданович;
• Н.С. Тютчев;
• Г.А. Лопатин;
• А.И. Баранников;
• Я.Л.. Юделевский;
• Н.В. Клеточников;
• В.И. Дзюбинский.

Одним из методов борьбы «Народной воли» был террор.

Идеи народовольцев

«Народная воля» организовалась в июне 1879 года на Липецком съезде. В отличие от «Земли и Воле», из состава которой она выделилась, «Народная Воля» определяла политическую борьбу в качестве средства достижения социалистического строя.

Партией было усвоено теоретическое мировоззрение революционных народников. «Народная воля» своей задачей считала «политический переворот с целью передачи власти народу». Орудием переворота, партия называла учредительное собрание, избранное всеобщей свободной подачей голосов. Обязуясь подчиниться воле народа, партия выставляла программу для избирательной агитации в Учредительное Собрании:

• постоянное представительство народа, имеющее власть во всех государственных вопросах;
• широкое самоуправление, обеспеченное выборностью должностей и экономической независимостью населения;
• самостоятельность мира, как административной и экономической единицы;
• принадлежность земли народу;
• меры, имеющие целью передачу в руки рабочих всех заводов и фабрик;
• свобода совести, сходок, слова, печати, ассоциаций и агитации;
• всеобщее избирательное право, без имущественных и сословных ограничений;
• территориальная армия.

Создание «Народной воли»

В организации «Земля и воля», осенью 1878 года потерявшей ряд лидеров, назрел раскол. Часть участников настаивала на продолжении ведения агитации в деревне. Часть призывали к борьбе, «дезорганизации» властей любыми методами, в том числе террористическими.

«Народная воля» 👇

Влияние на настроения оказали политические процессы 1877—1878 годов. Покушение Засулич, убийство Мезенцова, покушение Соловьева усилили в революционных кругах террористические настроения.

В мае 1879 года группа сторонников политической борьбы создала организацию «Свобода или смерть».

На лето был намечен съезд столичных и провинциальных «землевольцев». Сторонники применения террористических методов, тайно 15–17 июня провели в Липецке отдельный съезд, где согласовали действия и программу для общего Воронежского съезда.

На Воронежском съезде 18-21 июня, разногласия между «деревенщиками» и «политиками» привели к расколу. Глава «деревенщиков» Г.В. Плеханов демонстративно покинул съезд.

Формально единая «Земля и воля» существовала до начала осени 1879 года, когда сторонники политического террора организовали партию «Народная воля», а «деревенщики» создали «Черный передел».

Деятельность организации до 1 марта 1881 года

Централизованная структура «Народной воли» возглавлялась Исполнительным комитетом. К 1881 году в составе организации было около 500 человек.

Основатели партии поначалу понимали задачи широко, не сводя их к одному террору. Однако с первых дней основные усилия направлялись на исполнение смертного приговора Александру II.

Осенью 1879 года были совершены три попытки подрыва императорского поезда, в котором царь возвращался из Крыма. Покушение у села Гниляково не состоялось из-за изменения маршрута. Вторая мина, заложенная под Александровском, не сработала из-за технической неисправности. Третья была взорвана 19 ноября под Москвой, но подрыв произошел под багажным вагоном поезда свиты.

5 февраля 1880 года взрыв в Зимнем дворце разрушил перекрытие между этажами и убил 11 караульных. Царь не пострадал, поскольку отсутствовал в помещении столовой.

Еще два покушения не состоялись летом 1880 года. В Одессе не успели в срок закончить подкоп, а в в Петербурге взрыв не состоялся из-за опоздания одного из террористов.

Несколько членов ИК были арестованы осенью 1879 года. 4 декабря полицией захвачено паспортное бюро организации.

18 января 1880 года полиция раскрыла типографию народовольцев. Революционеры оказали сопротивление, один из них застрелился, четверо арестованы.

Весной 1880 года в Санкт-Петербурге народовольцы создали Центральный рабочий кружок, который через год насчитывал 300 рабочих. Осенью 1880 года создана Военная организация.

Активная деятельность «Народной воли» заставила власти принять срочные меры. Главой учрежденной 12 февраля 1880 года «Верховной распорядительной комиссии по охранению государственного порядка и общественного спокойствия» стал М.Т. Лорис-Меликов, получивший широкие полномочия и начавший срочные преобразования в полицейской и административной сфере и ужесточивший преследования революционеров.

Весной 1880 года арестованный Гольденберг дал показания, позволившие произвести ряд арестов.

В октябре в военно-окружном суде Петербурга прошел процесс над 16 народовольцами. Двое были приговорены к казни, остальные к каторге в Сибири. Казнь побудила народовольцев ускорить подготовку покушения на царя.

Ключевой фигурой деятельности партии был А. Михайлов, наладивший работу динамитных мастерских, подпольных типографий, финансирование организации. Его арест в ноябре 1880 года повлёк дезорганизацию и серию провалов.

В декабре началась подготовка к новому покушению. Была снята лавка на углу Малой Садовой улицы и Невского проспекта, откуда сделан подкоп для мины. Одновременно наблюдались все выезды императора. Покушение было решено совершить на пути царя из Зимнего дворца в Манеж.

Январские аресты заставили спешить террористов, поскольку не было гарантий существования организации в течение продолжительного времени. После ареста А.И. Желябова руководство подготовкой покушения взяла на себя С. Перовская. Теракт наметили на 1 марта.

В назначенный день царь был убит брошенной И. Гриневицким бомбой.

Народных волнений, инициированных цареубийством, на которые надеялись революционеры, не случилось. Вскоре большинство активных членов было арестовано. Шести первомартовцам (А. Желябов, С. Перовская, Т. Михайлов, Н. Рысаков, Н. Кибальчич, Г. Гельфман) был вынесен смертный приговор. Беременной Гельфман его заменили на пожизненную каторгу.

Организация после 1 марта 1881 года

В течение последующих месяцев прошли аресты. В результате партия перенесла центр деятельности в Москву. Все большее внимание уделялось пропаганде в офицерской среде и созданию военных организаций. Народовольцы склонялись к заговорщической тактике.

Не имея ресурсов на крупные действия, организация совершила удачное покушение на киевского военного прокурора В. Стрельникова.

В 1882 году в Петербурге полиция арестовала группу террористов.

Критические последствия имело предательство участника офицерской организации С. Дегаева. Летом 1882 года он вошел в состав Исполнительного комитета и вскоре был перевербован полицией. Он выдал ряд народовольцев. Центральные органы организации были разгромлены, и попытки восстановить их не привели к успеху.

Деятельность оставшихся сводилась к распространению листовок, пропаганде.

Разоблаченный Дегаев организовал убийство «куратора» Судейкина, за что ему было разрешено скрыться за рубежом.

Попытку воссоздать организацию весной 1884 года предпринял Г. Лопатин. Однако он был арестован, а найденные записи дали возможность уничтожить оставшиеся кружки.

В 1882—1887 годах над народовольцами прошел ряд процессов. Большинство были приговорены к каторжным срокам и ссылке, содержались в Шлиссельбургской крепости, Петропавловской крепости, на Карийской каторге. Многие умерли в заключении, но некоторые (Н. Морозов, В. Фигнер, М. Фроленко, Г. Лопатин) дожили до амнистии в 1905 году. В дальнейшем некоторые сотрудничали с революционными партиями. Другие сменили революционные взгляды на консервативно-монархические.

История «Народной воли»

Организация возникла из партии народников «Земля и воля», которая летом 1879 года разделилась на «Черный передел» и «Народную волю». Народовольцы также заявляли о себе как о народниках и социалистах, но пропагандировали более жесткие методы ведения борьбы. Образованный в августе 1879 года Исполнительный комитет организации возглавили Александр Михайлов и Андрей Желябов. На своем первом заседании члены комитета единогласно приговорили к смерти императора Александра II. Монарх обвинялся в обмане народа незаконченными реформами, кровавой расправе над восстанием в Польше, подавлении свободы и репрессиях против демократической оппозиции. Было принято решение начать подготовку покушения на царя.

Программа «Народной воли» содержала требования демократических преобразований, созыва Учредительного собрания, введения всеобщего избирательного права, постоянного народного представительства, свободы слова, печати, совести, замены армии ополчением, передачи земли крестьянам. На свою сторону «Народная воля» старалась привлекать рабочих, издавались специальные листки, брошюры. Желябов создал типографию, где печаталась «Рабочая газета». При попытке арестовать подпольщиков в типографии, народовольцы оказали вооруженное сопротивление и держали оборону в течение нескольких часов. В III Отделении императорской канцелярии у «Народной воли» был свой агент, Николай Клеточников, предупреждавший у возможных обысках и провокациях.

В октябре 1979 года Софья Перовская становится агентом «Народной воли». Она участвует в подготовке покушения на царский поезд под Москвой и дает сигнал произвести взрыв, но волею судьбы террористы подрывают поезд, везущий багаж царской семьи.

Народовольцы выпускали партийный журнал «Народная Воля», издававшийся с 1879 по 1885 год, с большими трудностями вышло 12 номеров. Заграницей с 1883 года издавался „Вестник Народной Воли». Вышло всего 5 выпусков — до 1886 года.

11 марта 1881 года лидер народовольцев Андрей Желябов был арестован, руководство перешло к Софье Перовской. На следующий же день на совещании Исполнительного комитета она настояла на немедленном начале теракта. К утру Николай Кибальчич изготовил мину и бомбы, были распределены роли участников покушения. Царский экипаж вновь отправился не по тому маршруту, который предполагали террористы, но дело исправили бомбисты. Со второй попытки царь был убит.

В течение 10 дней после покушения участники организации были арестованы, 7 апреля состоялось заседание суда Сената, на котором Андрей Желябов, Софья Перовская, Николай Кибальчич, Геся Гельфман, Николай Рысаков и Тимофей Михайлов были приговорены у смертной казни через повешенье. Приговор был приведен в исполнение 15 апреля 1881 года (казнь беременной Гельфман отсрочили до рождения ребенка)

«Народная воля» просуществовала еще два года, после чего распалась.

People’s Will Наро́дная во́ля
Founded	June 1879
Dissolved	March 1887
Split from	Land and Liberty
Headquarters	St. Petersburg (1879–1881) Moscow (1881–1882)
Membership (1881)	500
Ideology	Populism Agrarian socialism Left-wing terrorism Revolutionary socialism
Political position	Far-left
Movement	Narodniks
Anthem	Народовольческий гимн («Hymn of the People’s Will»)[1]
Politics of Russia Political parties Elections

Narodnaya Volya (Russian: Наро́дная во́ля, IPA: [nɐˈrodnəjə ˈvolʲə], lit. ‘People’s Will’) was a late 19th-century revolutionary socialist political organization and left-wing terrorist group operating in the Russian Empire, which conducted assassinations of government officials in an attempt to overthrow the autocratic Tsarist system. The organization declared itself to be a populist movement that succeeded the Narodniks. Composed primarily of young revolutionary socialist intellectuals believing in the efficacy of terrorism, Narodnaya Volya emerged in Autumn 1879 from the split of an earlier revolutionary organization called Zemlya i Volya («Land and Liberty»).

Based upon an underground apparatus of local, semi-independent cells co-ordinated by a self-selecting Executive Committee, Narodnaya Volya continued to espouse acts of political violence in an attempt to spur mass revolt against Tsarism, culminating in the successful assassination of Tsar Alexander II in March 1881—the event for which the group is best remembered.

It favored the use of secret society terrorism as an attempt to violently destabilize the Russian Empire and provide a focus for popular discontent against it for an insurrection, justified «as a means of exerting pressure on the government for reform, as the spark that would ignite a vast peasant uprising, and as the inevitable response to the regime’s use of violence against the revolutionaries». The group developed ideas—such as assassination of the «leaders of oppression»—that were to become the hallmark of subsequent violence by small non-state groups, and they were convinced that the developing technologies of the age—such as the invention of dynamite—enabled them to strike directly and with discrimination.

Much of the organization’s philosophy was inspired by Sergey Nechayev and «propaganda by the deed»–proponent Carlo Pisacane. The group served as inspiration and forerunner for other revolutionary socialist and anarchist organizations that followed, including in particular the Russian Socialist Revolutionary Party (PSR). Although they were socialist and often get associated with Marxism, they fought against it often.

History[edit]

The Populist background[edit]

The emancipation of the serfs in 1861 did not suddenly end the state of grim rural poverty in the Russian Empire, and the autocracy headed by the Tsar of Russia and the nobles around him, as well as the privileged state bureaucracy, remained in firm control of the nation’s economy from which it extracted pecuniary benefits. By the beginning of the 1870s, dissent regarding the established political and economic order had begun to take concrete form among many members of the intelligentsia, which sought to foster a modern and democratic society in Russia in place of the economic backwardness and political repression which marked the old regime.

A set of «populist» values became commonplace among these radical intellectuals seeking change of the Russian economic and political form.^[2] The Russian peasantry, based as it was upon its historic village governing structure, the peasant commune (obshchina or mir), and its collective holding and periodic redistribution of farmland, was held to be inherently socialistic, or at least fundamentally amenable to socialist organization.^[3] It was further believed that this fact made possible a unique path for the modernization of Russia which bypassed the industrial poverty that was a feature of early capitalism in Western Europe^[4]—the region to which Russian intellectuals looked for inspiration and by which they measured the comparatively backwards state of their own polity.

Moreover, the radical intelligentsia believed it axiomatic that individuals and the nation had the power to control their own destiny and that it was the moral duty of enlightened civil society to transform the nation by leading the peasantry in mass revolt that would ultimately transform Russia to a socialist society.^[4]

These ideas were regarded by most radical intellectuals of the era as nearly incontestable, the byproduct of decades of observation and thought dating back to the conservative Slavophiles and sketched out by such disparate writers as Alexander Herzen (1812–1870), Pyotr Lavrov (1823–1900), and Mikhail Bakunin (1814–1876).^[5]

Socialist study circles (kruzhki) began to emerge in Russia during the decade of the 1870s, populated primarily by idealistic students in major urban centers such as St. Petersburg, Moscow, Kiev, and Odessa.^[6] These initially tended to have a loose organizational structure, decentralized and localized, bound together by the personal familiarity of participants with one another.^[6] Efforts to propagandize revolutionary and socialist ideas among factory workers and peasants were quickly met with state repression, however, with the Tsarist secret police (Okhrana) identifying, arresting, and jailing agitators.^[7]

In the spring of 1874 a mass movement of Going to the People began, with young intellectuals taking jobs in rural villages as teachers, clerks, doctors, carpenters, masons, or common farm laborers, attempting to immerse themselves in the peasants’ world so as to better inculcate them with socialist and revolutionary ideas.^[8] Fired with messianic zeal, perhaps 2,000 people left for rural posts in the spring; by the fall some 1,600 of these found themselves arrested and jailed, failing to make the slightest headway in fomenting agrarian revolution.^[8] The failure of this movement, marked by a rejection of political arguments by the peasantry and easy arrests of public speakers by local authorities and the Okhrana, deeply influenced the revolutionary movement in years to follow.^[9] The need for stealth and secrecy and more aggressive measures seemed to have been made clear.

The antecedent organization[edit]

Following the failure of the 1874 effort at «going to the people», revolutionary populism congealed around what would be the strongest such organization of the decade, Zemlya i Volya («Land and Liberty»), the prototype of a new type of centralized political organization which attempted to muster and direct every potential aspect of urban and rural discontent.^[10] The nucleus of this new organization, which borrowed its name from radicals of the preceding decade, was established in St. Petersburg late in 1876.^[10] As an underground political party marked by extreme secrecy in the face of secret police repression, few primary records originating from the group documenting its existence have survived.^[11]

Zemlya i Volya is associated in particular with the names of M.A. Natanson (1851–1919), a committed activist from the first half of the decade who both founded the organization and provided it with institutional memory, and Alexander Mikhailov (1855–1884), the leading representative of a new wave of participants and memoirist of the movement.^[12] This vanguard party, composed almost exclusively of intellectuals, continued in the tradition of idealizing traditional peasant organization as a pathway to broader social transformation. As Alexander Mikhailov wrote:

The «rebels» idealize the people. They hope that in the very first moments of freedom political forms will appear which correspond to their own conceptions based on the obshchina and on federation… The party’s task is to widen the sphere of action of self-administration to all internal problems.^[13]

An extensive program was drawn up in St. Petersburg in 1876 calling for the break up of the nations of the Russian Empire, granting of all land to the «agricultural working class», and transfer of all social functions to the village communes.^[14] This program warned «Our demands can be brought about only by means of violent revolution», and it prescribed «agitation…both by word and above all by deed—aimed at organizing the revolutionary forces and developing revolutionary feelings» as the vehicle for «disorganization of the state» and victory.^[14]

These ideas were borrowed directly from Mikhail Bakunin, a radicalized émigré nobleman from Tver guberniia regarded as the father of collectivist anarchism.^[15] In practice, however, a significant percentage of Zemlya i Volya members (so-called Zemlevoltsy), returned to the model of the study circle and concentrated their efforts upon the industrial workers of urban centers.^[16] Among these were the young Georgi Plekhanov (1856–1918), an individual later celebrated as the father of Russian Marxism.^[17]

Whatever the practical activities of its local groups, the official position of the Zemlya i Volya organization endorsed the tactic of terrorism, which the lead article in the first issue of the party’s newspaper characterized as a «system of mob law and self-defense» put into action by a «protective detachment» of the liberation movement.^[18] The group also rationalized political assassination as «capital punishment» and «self-defense» for «crimes» against the nation.^[18] The organization began to look at regicide as the highest manifestation of political action, culminating in a December 1879 assassination attempt on Tsar Alexander II by the Zemlevolets A. K. Soloviev (1846–1879).^[19]

Accelerated state repression of Zemlya i Volya followed the hanging of attempted assassin Soloviev, with arrests nearly wiping out revolutionary cells in Ukraine and putting severe pressure on the organization elsewhere.^[20] The tension over terrorism led to a division of the organization, with proto-Marxists who favored an end to the use of terrorism gaining control over the official newspaper while the terrorist wing controlled a majority of the Executive Committee.^[21] Efforts to reconcile the two wings were unsuccessful and a split was formalized on 15 August 1879, by a commission appointed to divide the organization’s assets.^[20]

During the latter part of 1879, those favoring study circles and propaganda to build a revolutionary movement from the ground up, exemplified by Plekhanov and his co-thinkers, launched independent activity as a new organization called Chërnyi Peredel (Russian: Чёрный передел, «Black Repartition»). The unrepentant terrorist wing re-established itself as well, this time under a new banner—Narodnaya Volya («People’s Freedom», frequently albeit imprecisely rendered into English as «People’s Will»).^[22]

Establishment[edit]

During the first months after its formation, Narodnaya Volya founded or co-opted workers study circles in the major cities of St. Petersburg, Moscow, Odessa, Kiev, and Kharkov.^[23] The group also established cells within the military, among the army garrison at St. Petersburg and the Kronstadt naval base.^[23] The organization established a party press and issued illegal newspapers in support of its efforts—five issues of the eponymous Narodnaya Volya and two issues of a newspaper targeted to industrial workers, Rabochaia Gazeta (The Workers’ Newspaper).^[23] A series of illegal leaflets were produced, putting party proclamations and manifestos in the hands of potential supporters.^[23]

Narodnaya Volya saw themselves as continuers of the populist tradition of earlier years rather than marking a fresh break from the past, declaring in their press that while they would not keep the title Zemlevoltsy since they no longer represented the earlier party’s entire tradition, they nevertheless intended to continue the principles established by the Zemlya i Volya organization and to continue to make «Land and Liberty» their «motto» and «slogan».^[24]

The organization promulgated a program which called for «complete freedom of conscience, speech, press, assembly, association, and electoral agitation».^[25] The group made the establishment of political freedom its top public objective, with the radical publicist N.K. Mikhailovsky (1842–1904) contributing two finely crafted «political letters» on the topic to two early issues of the party’s official organ.^[26] The party declared its intention to lay down arms as soon as political concessions were made.^[26] There were no dreams of the organization forming the basis of a ruling party, with a fundamental hope maintained in the emergence of the self-governing village commune as the basis of a new socialist society.^[27]

The Narodnaya Volya organization also began a terrorist campaign, with the governing Executive Committee issuing a proclamation calling for the execution of Tsar Alexander II for his crimes against the Russian people.^[23] While giving lip service to the demand for political freedom and a constitutional republic as its objective, the so-called Narodnovoltsy seem to have actually believed themselves to be pursuing a maximalist program in which terrorism and political assassination would «break the government itself» and end all vestiges of the Tsarist regime in Russia.^[25] The government was seen as weak and tottering, and chances for its revolutionary overthrow promising.^[28]

Organizational structure[edit]

Narodnaya Volya continued the trend towards secret organization and centralized direction that had begun with Zemlya i Volya—principles held to tightly in the face of growing government repression of participants in the terrorist organization.^[29] Democratic control of the party apparatus was deemed impossible under existing political conditions and the organization was centrally directed by its self-selecting Executive Committee, which included, among others Alexander Mikhailov, Andrei Zhelyabov (1851–1881), Sophia Perovskaya (1853–1881), Vera Figner (1852–1942), Nikolai Morozov (1854–1946), Mikhail Frolenko (1848–1938), Aaron Zundelevich (1852–1923), Savely Zlatopolsky (1855–1885) and Lev Tikhomirov (1852–1923).

The Executive Committee was in existence for six years, during which time it was populated by less than 50 people, including in its ranks both men and women.^[30] The official membership of the Narodnaya Volya organization during its existence has been estimated at 500, bolstered by an additional number of informal followers.^[31] A document listing the movement’s participants, including those from the period from 1886 to 1896 when only a small skeleton organization remained, totals 2,200.^[32]

Assassination of Tsar Alexander II[edit]

The assassination of Tsar Alexander II on 13 March [O.S. 1 March] 1881 marked the high-water mark of Narodnaya Volya as a factor in Russian politics. While the assassination did not end the Tsarist regime, the government ran scared in the aftermath of the bomb that killed him, with the formal coronation ceremony of Tsar Alexander III postponed for more than two years due to security concerns.^[33]

The Tsar had been formally sentenced to death by the Executive Committee of Narodnaya Volya on 25 August 1879, on the heels of the execution of former Zemlevolets Solomon Wittenberg, who had attempted to build a mine to sink a ship carrying the Tsar into Odessa harbor the previous year.^[34] An initial plan called for the use of dynamite to destroy a train carrying the Tsar, which ended with an explosion that destroyed a freight car and led to a derailment.^[35] A February 1880 attempt used a quantity of dynamite to attempt to blow up the Tsar in a palace dining room. The resulting explosion killed 11 guards and soldiers and wounded 56, but missed the Tsar, who was not in the dining hall as expected.^[36]

A state of siege followed, during which the demoralized Tsar avoided public appearances amidst sensational rumors in the press of additional attacks in the offing.^[37] One French diplomat likened the Tsar to a ghost—»pitiful, aged, played out, and choked by a fit of asthmatic coughing at every word».^[37] In response to the security crisis the Tsar established a new Supreme Commission for the Maintenance of State Order and Public Peace, under the command of Mikhail Loris-Melikov, a hero of the Russo-Turkish War.^[38] Just over a week later, a Narodnovolets terrorist attempted to assassinate Loris-Melikov with a handgun, firing a shot but missing, only to be hanged two days later.^[38] Repression was ratcheted upwards, with two Narodnaya Volya activists executed in Kiev the following month for the crime of distributing revolutionary leaflets.^[38]

Aftermath[edit]

After the assassination of Alexander II, Narodnaya Volya went through a period of ideological and organizational crisis. The most significant attempts at reviving Narodnaya Volya are associated with the names of German Lopatin (1884), Pyotr Yakubovich (1883–1884), Boris Orzhikh [ru], Vladimir Bogoraz, Lev Sternberg (1885), and Sofia Ginsburg [ru] (1889). Organizations similar to Narodnaya Volya in the 1890s (in St. Petersburg and abroad) largely abandoned the revolutionary ideas of Narodnaya Volya.

Narodnaya Volya’s activity became one of the most important elements of the revolutionary situation in late 1879–1880. However, ineffective tactics of political conspiracy and preference for terrorism over other means of struggle failed. At the turn of the century, however, as increasing numbers of former members of Narodnaya Volya were released from prison and exile, these veteran revolutionaries helped to form the Socialist Revolutionary Party, which revived many of the goals and methods of the former narodniki, including peasant revolution and terror.

Vladimir Lenin’s elder brother, Aleksandr Ulyanov, was a later member of a subsequent incarnation of Narodnaya Volya, and led a cell that plotted to assassinate Tsar Alexander III.

See also[edit]

• Government reforms of Alexander II of Russia
• Russian nihilist movement
• Socialist Revolutionary Party
• Group of Narodnik Socialists
• Nakanune (newspaper)
• Nikolai Danielson
• Zemlya i Volya

References[edit]

Bibliography[edit]

Further reading[edit]

• James H. Billington, Mikhailovsky and Russian Populism. Oxford: Oxford University Press, 1958.
• Leopold H. Haimson, The Russian Marxists and the Origins of Bolshevism. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1955.
• J. L. H. Keep, The Rise of Social Democracy in Russia. Oxford: Oxford University Press, 1963.
• Evgeny Lampert, Sons Against Fathers: Studies in Russian Radicalism and Revolution. Oxford: Oxford University Press, 1965.
• Philip Pomper, Peter Lavrov and the Russian Revolutionary Movement. Chicago: University of Chicago Press, 1972.
• Philip Pomper, The Russian Revolutionary Intelligentsia. New York: Thomas Y. Crowell, 1970.
• Robert Service, «Russian Populism and Russian Marxism: Two Skeins Entangled», in Roger Bartlett (ed.), Russian Thought and Society, 1800–1917: Essays in Honour of Eugene Lampert. Keele, England: University of Keele, 1984; pp. 220–246.
• Hugh Seton-Watson, The Decline of Imperial Russia, 1855–1914. New York: Frederick A. Praeger, 1952.
• Astrid Von Borcke, «Violence and Terror in Russian Revolutionary Populism: The Narodnaya Volya, 1879–83.» in Gerhard Hirschfeld and Wolfgang J. Mommsen, (eds.) Social Protest, Violence and Terror in Nineteenth-and Twentieth-century Europe (Palgrave Macmillan, 1982) pp. 48-62.
• Andrzej Walicki, The Controversy Over Capitalism: Studies in the Social Philosophy of the Russian Populists. Oxford: Oxford University Press, 1969.
• Andrzej Walicki, A History of Russian Thought from the Enlightenment to Marxism. Oxford: Oxford University Press, 1980.
• US congress, report of the committee of foreign affairs on H.R 11356. 25 May 1956

Народная воля. Возникновение, участники, деятельность. Оценки в исторической литературе

Содержание

Введение

1. Возникновение «Народной воли»

1.1 Раскол народнической организации «Земля и воля»

1.2 Деятельность партии «Народная воля»

2. Организационная работа партии «Народная Воля»

2.1 Студенческие группы

2.2 Рабочие группы

2.3 Военная организация

3. Программы организации «Народная воля»

3.1 Фрагмент программы Исполнительного Комитета организации «Народная
воля»

3.2 Фрагмент программы террористической фракции партии «Народная
воля»

4. Н.А. Троицкий «За что я люблю народовольцев»

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Основой
идеологии революционного народничества 1870-х гг. была теория «общинного
социализма», впервые сформулированная в работах А.И.Герцена: русская
крестьянская община с ее коллективным землепользованием и самоуправлением есть
зародыш социализма. Россия имеет уникальный шанс перейти к социализму, минуя
капитализм, и тем самым показать человечеству путь в новый справедливый и
цивилизованный мир. В 60-е гг. XIX в. определились различия в решении вопроса о
том, как идти к социализму. Сам Герцен, не отрицая революции как «последнего
довода угнетенных», предпочитал реформы, проводимые властью под давлением
прогрессивного общественного мнения. Н. Г. Чернышевский считал единственно
возможным революционный путь к социализму, но утверждал, что для революции
должны сложиться определенные политические и экономические условия. Н.А.Ишутин,
С.Г.Нечаев призывали к немедленному революционному бунту, уверяя, что для
революционера нравственно все, «что способствует революции ». В начале 70-х гг.
народническое движение вступило в новый этап. Сформировались три основных
идейных течения — пропагандистское, бунтарское и заговорщическое.

Идеологом
пропагандистского направления был П.Л.Лавров. Критически мыслящие личности, по
его мнению, возглавляют и направляют исторический процесс. Интеллигенция должна
«идти в народ», просвещать его, готовить к будущей революции. М.А.Бакунин,
вождь бунтарского направления, разделяя представления Лаврова о роли
революционной интеллигенции в развязывании революции, определял ее
предназначение иначе. Революцию не нужно готовить, бунтарский инстинкт
органически свойствен народу: молодежь должна идти в деревню, чтобы «звать к
топору». Идеолог заговорщического направления П.Н.Ткачев не разделял увлечений
своих сподвижников. Российская монархия, по его убеждению, висит в воздухе, не
имеет прочных социальных корней, общество ее ненавидит и осуждает. Задача
революционеров в том, чтобы создать конспиративную организацию, готовую к
перевороту и захвату власти.

На
страницах данного реферата сделана попытка анализа причин появления и деятельности
партии «Народная воля».

Работа состоит из введения, 4 глав, заключения и списка использованной
литературы. Общий объем работы 28 страницы.

1. Возникновение «Народной воли»

1.1 Раскол народнической организации «Земля и воля»

Свертывание во второй половине XIX в. реформаторской политики Александра II вывело радикальное движение на новую стадию развития.
Центральное место в нем заняло народничество — движение учащейся и служащей
молодежи за переход к социализму путем социальной революции в деревне.
Соглашаясь с теорией «общинного социализма» Л. И. Герцена, народники выдвигали
более решительную программу конкретных действий.

Народническая идеология представляла собой своеобразное соединение
социалистических идей со славянофильскими представлениями о самобытном пути
развития России. Первоначально среди народников возобладала бунтарская тактика.
Ее разработчиком был бывший западник, анархист и профессиональный революционер
М. А. Бакунин. Считая крестьян обиженными условиями освобождения от
крепостничества и потому готовыми к революции, он призывал их к бунту.

Бакунин видел в русском крестьянине прирожденного социалиста; он призывал
революционеров, опираясь на «разбойный элемент», стремиться к немедленной
организации народных бунтов, которые должны вылиться во всероссийское
восстание.

Под воздействием идей Бакунина молодые народники в 1874 году
организовали «хождение в народ»[1], но
потерпели неудачу. Крестьяне не верили антисамодержавным и антикрепостническим
призывам молодых интеллигентов и бунтовать не спешили. Большинство участников
«хождения в народ» были арестованы полицией, причем нередко — при помощи самих
крестьян. Тогда народники попытались применить пропагандистскую тактику,
обоснованную профессором математики П.Л.Лавровым» который считал пропаганду
длительным этапом подготовки к крестьянской революции. Они образовали ряд
поселений на юге страны, где, по их мнению, еще жили вольнолюбивые традиции
казачества. Но и здесь их ждала неудача.

Лишь созданная в 1876 году тайная народническая организация «Земля и
воля» продолжала действовать, вести революционную пропаганду среди крестьян,
рабочих и студентов.

В 1877 г. началось второе хождение в народ. На этот раз народники решили
заменить «летучую пропаганду» планомерной, систематической работой в деревне.
Во многих губерниях России были организованы поселения народников. Они работали
столярами, плотниками, кузнецами, учителями и беседовали с крестьянами о
повседневных бытовых нуждах, исподволь подводя их к идее народной революции. Но
и на этот раз пропаганда не имела успеха — народ не поднялся на восстание.
Второе хождение в народ было разгромлено. В конце 70-х годов в стране было
неспокойно: волновались студенты, либералы требовали конституции, продолжались
процессы над народниками. Разгром хождений в народ вызвал кризис в движении. В
этих условиях среди народников все сильнее проявляла себя склонность к
заговорщической тактике, предложенной П.Н.Ткачевым. Эта тактика подразумевала
отказ от крестьянской революции в пользу захвата власти тайной организацией
революционеров. «Не готовить революцию, а делать ее», — призывал П. Н. Ткачев. Неудача
революционной пропаганды среди крестьян, репрессии властей толкнули часть
народников к террористической деятельности. «Земля и воля» превращалась в
террористическую организацию. Среди землевольцев начались разногласия по
вопросу о методах борьбы.

В «Земле и воле» возникают острые разногласия по поводу применения новой
тактики, знаменовавшей фактически переход от анархизма к политической борьбе.
«Листок «Земли и воли», редактируемый Н.А.Морозовым, становится по существу
органом террористов. В начале 1878 г. член организации «Земля и воля» Вера
Засулич тяжело ранила петербургского градоначальника Ф.Ф.Трепова.

В апреле 1879 г. народник А.К.Соловьев совершил очередное неудачное
покушение на царя Александра II 2 апреля 1879. Это вызвало острые разногласия.
Часть членов организации протестовала против подготовки теракта, считая, что он
погубит дело пропаганды. На съезде в Воронеже 19-21 июня 1879 землевольцы
пытались урегулировать противоречия и сохранить единство организации. Однако
компромисс оказался непрочным, и 15 августа 1879 «Земля и воля» прекратила свое
существование.

«Земля и воля» раскололась на 2 организации: «Черный передел»
(Г.В.Плеханов, В.И.Засулич и др.) остался на прежних землевольческих позициях, считали
главным пропаганду среди крестьян, подготовку революции и продолжил
агитационно-пропагандистскую работу среди рабочих и крестьян, а «Народная воля»
встала на путь революционного террора. «Когда человеку, хотящему говорить, зажимают
рот, то этим самым развязывают руки», — говорил А.Д.Михайлов. Тактикой
«народовольцев», помимо методов революционной пропаганды, было запугивание
правительства путем индивидуального террора, подготовка восстания. Народовольцы
считали, что достаточно свергнуть самодержавие и произойдет социальный
переворот. Надо захватить власть путем заговора меньшинства. Впрочем, от пропаганды
народовольцы не отказывались: они содержали 11 типографий и выпускали 5
периодических изданий, вели агитацию среди рабочих и военных.

1.2 Деятельность партии «Народная воля»

Идеи Ткачева о захвате политической власти революционерами и об
использовании государства для осуществления социалистических преобразований, не
пользовавшиеся популярностью среди исповедовавших аполитизм народников 1870-х
годов, фактически нашли свое воплощение в деятельности «Народной воли», хотя
сами народовольцы отрицали непосредственное влияние на них идей Ткачева.

В
народовольческие организации, существовавшие более чем в 60 городах, входило
около 500 человек, активное содействие народовольцам оказывали еще
приблизительно 5 тыс. человек. Во главе организации стоял Исполнительный
комитет, состоявший практически полностью из профессиональных революционеров.
Название «Исполнительный комитет» точно соответствовало сути этого органа — его
члены не только задумывали, но и при помощи нескольких десятков агентов
Исполнительного Комитета проводили в жизнь важнейшие народовольческие
предприятия.

Организация
партии «Народная воля» (наиболее крупная и значительная революционная
народническая организация, возникшая в Петербурге в августе 1879) состоит из
целой сети тайных кружков, группирующихся на начале централизации групп
младшего порядка вокруг группы порядка высшего. Каждая группа высшего порядка
пополняется лучшими силами групп порядка младшего. Вся организация стягивается
к единому центру — Исполнительному комитету. Все группы связаны между собой
единством программы и плана практических действий, общностью сил и средств.
Сношения между группами ведутся через агента высшей группы, входящего в состав
младшей группы как ее сочлен. Интересы центра для каждого члена стоят выше
интересов его группы. Поэтому центр вправе отзывать членов подгрупп на
известные ему нужды, не мотивируя отозвания перед группой. Каждая группа в
ведении своих дел самостоятельна и имеет свой бюджет… Все вопросы программные,
а также вопросы партийной политики центр отдает на обсуждение всей организации.
Решение по этим вопросам постановляет съезд представителей местных центральных
групп вместе с уполномоченными от Исполнительного комитета—Исполнительный
комитет следит за точным исполнением предначертаний съезда и направляет
сообразно ним все силы организации. Взаимные отношения местных центральных
групп между собою и к Исполнительному комитету, их круг ведения определяются
особыми договорами. Такова организация по месту. В больших центрах она дробится
по предметам ведения; такова рабочая организация, военная, молодежи и т. д., на
том же начале автономности кружков и централизации. Таких групп много: одни из
них находятся в провинции, другие — здесь, в столице. Некоторые характера
боевого, общереволюционного, другие — боевые специальные, подобно рабочей
дружине, но приспособленные к иной среде.

Лидерами
организации были А.И.Желябов, А.Д.Михайлов, А.А.Квятковский, С.Л.Перовская,
В.Н.Фигнер, Л.А.Тихомиров, М.Ф.Фроленко, А.И.Баранников и др.

Организация носила строго централистический и конспиративный характер.
Печатные органы — газета «Народная воля» и революционное социально-политическое
обозрение «Вестник «Народной воли».

Из
записок В.Н.Фигнер: «В то время, как фракция «Черного Передела» сохранив в
главных чертах программу «Земли и Воли», лишь подчеркнула в ней
непосредственную деятельность в народе и необходимость организации его для
экономической борьбы против буржуазии, народовольцы в основании своей программы
положили начало совершенно новое, Этим началом было значение и влияние
централизованной государственной власти на весь строй народной жизни. Этот
элемент играл, по их мнению, громадную роль во все моменты нашей истории. Таким
образом, в сфере экономической современное государство представлялось «Народной
Воле» крупнейшим собственником и главнейшим самостоятельным хищником народного
труда, поддерживающим других, более мелких эксплуататоров.

…Этому-то
владыке русской жизни — государственной власти, опирающейся на несметное войско
и всевластную администрацию, — объявила войну революционная фракция «Народной
Воли», назвав правительство, в его современной организации, главнейшим врагом
народа во всех сферах его жизни. Этот тезис и его следствия: политическая
борьба, перенесение центра тяжести революционной деятельности из деревни в
город, подготовление не восстания в народе, а заговора против верховной власти,
с целью захвата ее в свои руки и передачи народу, строжайшая централизация
революционных сил, как необходимое условие успеха в борьбе с централизованным
врагом, — все это вносило настоящий переворот в революционный мир того времени.
Эти положения подрывали прежние революционные взгляды, колебали
социалистические и федералистические традиции организации и нарушали всецело ту
революционную рутину, которая уже успела установиться за истекшее десятилетие.
Поэтому немудрено, что для того, чтобы сломить оппозицию и дать новым взглядам
окончательное преобладание в революционной среде, потребовалось 1 — 1 1/2 года
неутомимой пропаганды и целый ряд ослепительных фактов… Считая воплощение
социалистических идеалов в жизнь делом более или менее отдаленного будущего,
новая партия ставила ближайшей целью в области экономической передачу
главнейшего орудия производства — земли — в руки крестьянской общины; в области
же политической — замену самодержавия одного самодержавием всего народа, т.е.
водворение такого государственного строя, в котором свободно выраженная
народная воля была бы высшим и единственным регулятором всей общественной
жизни. Самым пригодным средством для достижения этих целей представлялось
устранение современной организации государственной власти, силою которой
держится весь настоящий порядок вещей, столь противоположный желательному; это
устранение должно было совершиться путем государственного переворота,
подготовленного заговором».

Народовольцы
развернули пропаганду среди рабочих, издав специальную «Программу рабочих,
членов партии «Народной воли» (1880) и выпустив три номера «Рабочей газеты»
(1880-81), создали военную организацию, сумев привлечь в нее и сопутствующие ей
кружки несколько сот офицеров, вели активную пропаганду среди студентов. Однако
наиболее эффективным оружием народовольцев оказался террор. Организация очень
быстро стала приобретать преимущественно заговорщически-террористический
характер. Это отчетливо проявилось в секретной инструкции «Подготовительная
работа партии» (весна 1880): «Партия должна иметь силы создать сама себе
благоприятный момент действия, начать дело и довести его до конца. Искусно
выполненная система террористических предприятий, одновременно уничтожающих
10-15 человек — столпов современного правительства, приведет правительство в
панику, лишит его единства действий и в то же время возбудит народные массы, т.
е. создаст удобный момент для нападения».

На общественное мнение наибольшее впечатление произвел народовольческий
террор. Заволновался даже царский двор, назначивший графа М.Т.Лорис-Меликова
фактическим диктатором. В январе 1881 г. М.Т.Лорис-Меликов предложил царю
проект созыва совещательных комиссий с участием выборных депутатов. Казалось,
сбываются мечты либералов о земской Думе.

Однако народовольцы увлеклись террором. В августе 1879 года исполнительный
комитет «Народной воли» объявил, что приговаривает царя к смерти. Началась
настоящая охота на Александра II,
было предпринято несколько попыток убить царя. Народовольцы вынесшие смертный
приговор Александру II организовали в общей сложности семь покушений на
императора, в том числе взрыв поезда под Москвой 19 ноября 1879 года, взрыв в
Зимнем дворце 5 февраля 1880 года. Взрыв в царской резиденции вызвал панику в
верхах и по существу заставил власти пойти на уступки: упразднить Третье
Отделение, приостановить смертные казни, начать поиски опоры в обществе. Однако
казнь в ноябре 1880 года народовольцев Квятковского и Преснякова, осужденных по
процессу «16-ти»[2], сделали
цареубийство «делом чести» партии. 1 марта 1881 года на набережной
Екатерининского канала Н.И.Рысаков метнул бомбу в царскую карету, но император
даже не был ранен. Другой террорист, И.И.Гриневицкий, бросил бомбу под ноги
царя. Гриневицкий был убит, а Александр II тяжело ранен и скончался через час в Зимнем дворце. В ходе
следствия Рысаков выдал всех, кого знал. В апреле 1881 года публично было
повешено пятеро народовольцев: Желябов, Перовская, Рысаков, Михайлов,
Кибальчич. Вскоре были разгромлены «военные ячейки» «Народной воли». В
подготовке цареубийства принимали участие почти все члены Исполнительного
Комитета, непосредственное руководство терактом осуществила Перовская. Все эти
события разрядили политический кризис, крестьянского восстания не последовало,
народ жалел убитого царя.

Подготовка
к покушению на императора, завершившемуся его убийством, началась осенью 1880,
когда был создан наблюдательный отряд для слежки за выездами царя. Отряд
состоял из учащейся молодежи, в него входило шесть человек — И.И.Гриневицкий,
Е.Н.Оловенникова, Е.М.Сидоренко, Н.И.Рысаков, А.В.Тырков, П.Е.Тычинин
(руководитель — С. Л. Перовская). Группу техников, готовивших взрывные
устройства (мину и ручные метательные снаряды), составили М.Ф.Грачевский,
Г.П.Исаев, Н.И.Кибальчич и Н.Е.Суханов.

Для
закладки мины на Малой Садовой улице, по которой в воскресные дни иногда
проезжал царь, была снята лавка для торговли сыром, в роли хозяев которой,
супругов Кобозевых, выступили А.В.Якимова-Диковская и Ю.Н.Богданович. В
устройстве подземной галереи для закладки мины участвовали А.И.Баранников, Богданович,
А.И.Желябов, Н.Н.Колодкевич, Исаев, М.Р.Ланганс, Н.А.Саблин, Суханов,
М.Н.Тригони, М.Ф.Фроленко. Взрыв мины в том случае, если бы царь 1 марта 1881
проехал по Малой Садовой, должен был осуществить Фроленко. Желябовым была
сформирована также группа метальщиков, в которую вошли студенты Гриневицкий и
Рысаков, рабочий Т.М.Михайлов и выпускник ремесленного училища И. П. Емельянов.

Совещания
по подготовке покушения проходили на главной конспиративной квартире на
Вознесенском проспекте, которую имели право посещать только члены
Исполнительного комитета («хозяева» — Исаев и Фигнер), а также на
конспиративной квартире, содержавшейся Желябовым и Перовской. Динамит хранился
в квартире Грачевского и П.С.Ивановской. К подготовке покушения были также
причастны А.П.Корба-Прибылева, Т.И.Лебедева, Л.Д.Терентьева и некоторые другие.
Инструктаж метальщиков происходил на конспиративной квартире Саблиным и
Г.М.Гельфман на Тележной улице.

В
последнем перед покушением совещании Исполнительного комитета 28 февраля 1881 в
квартире на Вознесенском проспекте приняли участие Фигнер, Перовская, Корба,
Лебедева, Исаев, Грачевский, Суханов, Фроленко (Желябов и Тригони были
арестованы накануне). Таким образом, половину лиц, решивших участь Александра
II, составили женщины. Силы народовольцев накануне покушения были весьма
ограничены, что заставляло одних и тех же людей выполнять различные функции.
Практически не было разделения на «руководителей» и «исполнителей». Члены
Исполнительного комитета работали в подкопе, лично готовили разрывные снаряды и
т. п.

После
цареубийства большинство участников покушения было арестовано. По делу
«первомартовцев»[3]
проходили Желябов, Перовская, Кибальчич, Михайлов, Рысаков и Гельфман. Все они,
кроме Гельфман, были повешены 3 апреля 1881года. Гельфман ввиду ее беременности
смертную казнь отсрочили до рождения ребенка, заменив ее впоследствии вечной
каторгой, однако из-за невыносимых условий в тюрьме она умерла уже 1 февраля
1882. Гриневицкий был смертельно ранен при взрыве бомбы. Саблин застрелился при
аресте. Остальные участники покушения, оказавшиеся позднее в руках властей,
были осуждены на других народовольческих процессах или наказаны в
административном порядке. Тычинин покончил с собой в Доме предварительного
заключения до суда. Суханов, как бывший офицер, был расстрелян. Приговоренным к
смертной казни Грачевскому, Богдановичу, Исаеву, Колодкевичу, Емельянову,
Фроленко и Якимовой мера наказания была заменена вечной каторгой. Грачевский
сжег себя в Шлиссельбургской крепости в знак протеста против тюремного режима.
Умерли в заключении Богданович, Исаев, Колодкевич, как и «вечники» Баранников и
Ланганс. Умерла на каторге Лебедева (20 лет каторжных работ). Оловенникова и
Тырков заболели душевной болезнью. Тырков после выздоровления был сослан в
административном порядке навечно в Минусинск.

Пережили
каторгу и ссылку Тригони, Фроленко, Корба, Ивановская, Фигнер, Якимова,
Емельянов, Тырков, причем, Фигнер, Корба и Якимова, бежавшая с поселения, были
причастны к деятельности партии эсеров. Якимова была членом ее ЦК, а
Ивановская, также бежавшая с поселения, вступила в эсеровскую Боевую
организацию и принимала участие в подготовке убийства министра внутренних дел
В.К.Плеве.

Но для
подготовки какого-либо выступления или совершения нового теракта сил у партии
не оказалось. 10 марта 1881 требования народовольцев были сформулированы в виде
письма Исполнительного Комитета к Александру III. Требования сводились к
объявлению амнистии по политическим делам и созыву народных представителей. Новый
император Александр III отказался от
осуществления проекта Лорис-Меликова, уволил всех либеральных министров и
перешел к контрреформам. Шанс политической модернизации России был упущен.
Обезглавленная «Народная воля» не сумела поднять народ на революцию. А
крестьяне истолковали убийство царя просто: «Царя убили дворяне за то, что он
дал мужикам волю».

Террор
«Народной воли» совершенно перестал приносить результаты и во главе с министром
Лорис-Меликовым была создана комиссия для разработки Российской конституции. (Существует
легенда, что как раз 1 марта 1881 г. Александр II ехал подписывать проект этой
конституции и был убит народником Гришнивицким).

Само
убийство Александра положило начало периоду политических репрессий и кризису
народничества. В 1887г. был раскрыт заговор, с целью покушения на Александра
III, во главе которого стоял Александр Ульянов. 5 человек казнены. Терроризм не
находил поддержки, но в то же время в России параллельно с народничеством
начинался новый этап революционного движения рабочие дни и распространение
марксизма.

Цареубийство
оказалось пирровой победой для народовольцев. Либералы, на поддержку которых
они рассчитывали, отшатнулись от партии. Большая часть лидеров партии была
арестована в 1881-82 годах. Последний член «великого» Исполнительного Комитета
Фигнер оказалась за решеткой в 1883 году. Единственное крупное дело, которое
удалось осуществить партии в это время, — убийство в Одессе в 1882 году
киевского прокурора В.С.Стрельникова (Н.А.Желваков и С.Н.Халтурин).

По
процессам «первомартовцев» (1881), «17-ти»[4] (1883),
«14-ти»[5] (1884),
«21-го»[6] (1887)
часть деятелей «Народной воли» была приговорена к смертной казни, другие — к
длительным срокам каторжных работ. Часть членов Исполнительного Комитета
(Тихомиров, Ошанина, Сергеева) выехала за границу. Добила партию провокация
С.П.Дегаева: несмотря на то, что он признался в своем предательстве и помог
организовать убийство своего «соблазнителя» жандармского подполковника
Г.П.Судейкина, восполнить понесенные организацией людские и моральные потери не
удалось.

2.
Организационная работа партии «Народная Воля»

2.1
Студенческие группы

В
организационном отношении — партия действовала на молодежь посредством
«студенческих подгрупп», бывших при каждой местной группе. В 1880 году
организована особая «Центральная студенческая группа», заявившая себя
деятельным участием во всех студенческих волнениях. Работа среди студентов составляла
одну сторону деятельности Центрального университетского кружка, пропаганда
среди рабочих являлась другой стороной. Почти во всех народовольческих рабочих
группах пропагандистами были студенты, и Центральный кружок был обязан
заботиться об их подготовке. В один из таких пропагандистских кружков в
1880—1881 годах входили Л.Коган-Бернштейн, П.Подбельский, П. Попович,
С.Перехватов, В.Бодаев, Н.Флеров, М.Кроль. Каждый из них получил для занятий
группу рабочих. Кружок регулярно собирался для обсуждения программ занятий.

После
арестов, связанных с событиями 1 марта 1881 года был создан новый кружок, где
очень тщательно подбирали людей. Кружок получил название «Подготовительная
группа партии «Народной воли». Он отличался организованностью, систематичностью
деятельности и строгой конспирацией. Организаторы никаких сведений о кружке не
сообщали никому, даже университетскому центру. Особенно обособились они после
большого провала «Народной воли» весной 1882 года — ареста динамитной
мастерской и находившихся в Петербурге двух представителей Исполнительного
комитета А.П.Корба и М.Ф.Грачевского. Благодаря соблюдению конспирации группа в
первоначальном составе существовала очень долго для того времени — около трех
лет. Члены группы занимались со студентами, готовили из них пропагандистов.
Студенты имели по 1-3 рабочих кружка, в каждый из которых входило до 6 рабочих.
Были и солдатские кружки. Группа имела свою фотографию, в которой печатали
портреты революционеров, гектографию и паспортное бюро.

2.2
Рабочие группы

В
организационном отношении первоначальное воздействие на рабочих лежало на
обязанности местных групп, которые должны были иметь «рабочие подгруппы».
Московская организация, кроме городской группы численностью человек в 11
человек, давшей центру несколько членов и агентов и занимавшейся пропагандой в
разных слоях интеллигенции, имела для агитации на фабриках и заводах так
называемую «рабочую группу» интеллигентов с несколькими подгруппами и с членами
группы во главе. Пропаганда на различных фабриках и заводах Москвы велась
довольно широко.

Был
организован «Центральный рабочий кружок», непосредственно связанный с Исполнительным
Комитетом и имевший несколько своих подгрупп, разветвленных в массе рабочих.

Боевая
рабочая дружина, входя в состав боевых сил Исполнительного комитета, имела
целью:

1)
устранение шпионов, действующих в рабочей среде;

2)
привлечение лучших рабочих к участию в подобных делах;

3)
собирание определившихся лиц в группы для самостоятельного исполнения
террористических предприятий, намеченных рабочей организацией;

4)
группы эти должны быть готовы принять на себя инициативу инструкционного
движения, которое партия считает почти неизбежной переходной ступенью в
деятельности подготовительной ко всеобщей революции;

5)
наконец, боевая дружина служит школой для выработки из себя характеров,
способных к самопожертвованию в интересах общего дела.

«…Рабочая
организация, …преследовала следующие свои задачи: агитацию среди рабочих,
редактирование «Рабочей газеты» и, наконец, охрану рабочих от лиц, стремящихся
расстроить революционное движение. Цель агитационной группы была — руководить
рабочее движение. Для большей системы и правильности каждый член группы ведал
дело своего района, т. е. заводил связи по заводам, группировал рабочих в
кружки, и сводил кружки с учителями для пропаганды, читал лекции более
определившимся рабочим по истории России, по истории движения социализма в
России и в Западной Европе и, наконец, подготовлял рабочих к открытому
восстанию, стараясь организовывать лучших рабочих в особые центральные группы,
которые в горячую минуту могли бы встать во главе движения и поддержать его».

2.3
Военная организация

Военная
организация «Народной воли» — часть народнической революционной организации
«Народная воля», действовавшая в русской армии и на флоте. Преследовала цель
привлечения и использования воинских сил для борьбы с царским правительством и
нейтрализации остальной части войска в момент захвата власти революционерами.
Военная организация была отделена от других фракций «Народной воли». В
структурном отношении представляла собой сеть подпольных кружков в воинских
частях. Членами кружков являлись офицеры армии и флота, призванные вести
пропаганду в офицерской среде. Организация имела кружки в Петербурге,
Кронштадте, Москве, Одессе, Николаеве, Орле, Самаре (всего в 41 городе), на
Кавказе, в Финляндии, в которых насчитывалось свыше 400 человек Организация
разрабатывала планы военного восстания в целях захвата власти и передачи её
народу.

Создание
военной организации «Народной воли», завоевавшей большой авторитет среди
передовых офицеров, свидетельствовало об углублении процесса разложения
самодержавного строя в России, способствовало революцио-низированию передовой
части офицерского состава армии и флота, включению её в революционное движение.

В
главных чертах основы организации были следующие: военная организация должна
строиться сверху, по тому же типу, по какому строилась партия «Народная Воля»,
т. е. централистически, и в организационном отношении стоять совершенно
обособленно от нее. Во главе организации должен был стоять центральный комитет
из офицеров, подобранных Исполнительным Комитетом «Народной Воли». Этому центру
подчинялись местные провинциальные военные группы, организованные военным
центром или партией, а сам военный центр подчинялся Исполнительному Комитету.

Цель
военной организации — восстание с оружием в руках в момент, определяемый
Исполнительным Комитетом, который распоряжается всеми силами, накопленными в
подготовительный период не только в войске, но и среди рабочих, администрации,
интеллигенции и в крестьянстве.

Таким
образом, роль военной организации не самодовлеющая, а зависимая от
общепартийного центра, обладающего всей полнотой сведений об общем положении
дел и настроении общественных слоев и классов. Исполнительный Комитет решает
момент активного выступления против существующего порядка. Дело военных —
поддержать начавшееся движение и бросить в нужную минуту свою дисциплинированную
мощь на чашку весов в пользу народа, или начать движение, но не по своему
произволению, а по распоряжению Исполнительного Комитета, этого общепартийного
центра.

В
целом партия состояла бы, таким образом, из двух параллельных организаций:
гражданской и военной, которые были связаны между собой только центрами. Такая
раздельность являлась предосторожностью, наиболее гарантирующей безопасность
военных, иначе они подвергались бы всем разрушительным случайностям, от которых
страдали местные общепартийные группы. Но восстановить последние было гораздо
легче, чем скомпрометированный военный кружок заменить новым. Для связи между
обоими центрами Исполнительный Комитет выбирал из своей среды двух
представителей, которые входили в состав военного центрального комитета.

3. Программы организации «Народная
воля»

3.1 Фрагмент программы Исполнительного
Комитета организации «Народная воля»

…«А. По основным своим убеждениям мы —
социалисты и народники. Мы убеждены, что только на социалистических началах
человечество может воплотить в своей жизни свободу, равенство, братство,
обеспечить общее материальное благосостояние и полное, всестороннее развитие
личности, а стало быть и прогресс. Мы убеждены, что только народная воля
может санкционировать общественные формы, что развитие народа прочно только
тогда, когда оно идет самостоятельно и свободно, когда каждая идея, имеющая
воплотиться в жизнь, проходит предварительно чрез сознание и волю народа.
Народное благо и народная воля — два наши священнейшие и неразрывно связанные
принципа…

В. 1. Поэтому мы полагаем, что, как
социалисты и народники, мы должны поставить своей ближайшей задачей снять с
народа подавляющий его гнет современного государства, произвести политический
переворот с целью передачи власти народу…

2. Мы
полагаем, что народная воля была бы достаточно хорошо высказана и проведена
Учредительным собранием, избранным свободно, всеобщей подачей голосов, при
инструкциях от избирателей…

3. Таким
образом, наша цель — отнять власть у существующего правительства и передать ее
Учредительному собранию,… которое должно пересмотреть все наши государственные
и общественные учреждения и перестроить их согласно инструкциям своих
избирателей.

Г. Подчиняясь вполне народной воле, мы,
тем не менее, как партия, сочтем долгом явиться пред народом со своей
программой. Ее мы будем пропагандировать до переворота, ее мы будем
рекомендовать во время избирательной агитации, ее будем защищать в
Учредительном собрании.

Эта
программа следующая:

1)
постоянное народное представительство,.. имеющее полную власть во всех
общегосударственных вопросах;

2) широкое
областное самоуправление, обеспеченное выборностью всех должностей,
самостоятельностью мира и экономической независимостью народа; <…>

4)
принадлежность земли народу;

5) система
мер, имеющих передать в руки рабочих все заводы и фабрики;

6) полная
свобода совести, слова, печати, сходок, ассоциаций и избирательной агитации;

7)
всеобщее избирательное право, без сословных и имущественных ограничений;

замена
постоянной армии территориальной…

Д. Ввиду изложенных целей деятельность
партии располагается в следующих отделах:

1.
Деятельность пропагаторская и агитационная.

Пропаганда
имеет своей целью популяризировать во всех слоях населения идею
демократического политического переворота, как средство социальной реформы, а
также популяризацию собственной программы партии. Критика существующего строя,
изложение и уяснение способов переворота и общественной реформы составляют
сущность пропаганды.

Агитация
должна стремиться к тому, чтобы со стороны народа и общества заявлялись в
наивозможно широких размерах протест против существующего порядка и требование
реформ в духе партии, особенно же требование созыва Учредительного собрания.
Формами протеста могут быть сходки, демонстрации, петиции, тенденциозные
адреса, отказ от уплаты податей и пр.

Террористическая
деятельность, состоящая в уничтожении наиболее вредных лиц правительства, в
защите партии от шпионства, в наказании наиболее выдающихся случаев насилия и
произвола со стороны правительства, администрации и т.п., имеет своей целью
подорвать обаяние правительственной силы, давать непрерывное доказательство
возможности борьбы против правительства, поднимать таким образом революционный
дух народа и веру в успех дела и, наконец, формировать годные к бою силы…

Е. Руководящие принципы действий
Исполнительного комитета определяются отношением лиц и общественных групп к
делу революции.

Таким
образом:

1) по
отношению к правительству, как врагу, цель оправдывает средства, т.е. всякое
средство, ведущее к цели, мы считаем дозволительным;

2) все
оппозиционные элементы, даже не вошедшие с нами в союз, найдут в нас помощь и
защиту;

3) лица и
общественные группы, стоящие вне нашей борьбы с правительством, признаются
нейтральными; их личность и имущество неприкосновенны;

4) лица и
общественные группы, сознательно и деятельно помогающие правительству в нашей с
ним борьбе, как вышедшие из нейтралитета, принимаются за врага…».

3.2
Фрагмент программы террористической фракции партии «Народная воля»

«…
Являясь террористической фракцией партии, то есть принимая на себя дело
террористической борьбы с правительством, мы считаем нужным подробнее
обосновать наше убеждение в необходимости и продуктивности такой борьбы.

Историческое
развитие русского общества приводит его передовую часть все к более и более
усиливающемуся разладу с правительством. Разлад этот происходит от
несоответствия политического строя русского государства с прогрессивными,
народническими стремлениями лучшей части русского общества. Эта передовая часть
растет, совершенствуется и развивает свои идеалы нормального общественного
строя, но вместе с этим усиливается и правительственное противодействие,
выразившееся в целом ряде мер, имевших целью искоренение прогрессивного
движения и завершившееся правительственным террором. Но жизненное движение не
может быть уничтожено, и когда у интеллигенции была отнята возможность мирной
борьбы за свои идеалы и закрыт доступ ко всякой форме оппозиционной
деятельности, то она вынуждена была прибегнуть к форме борьбы указанной
правительством, то есть к террору.

Террор
есть, таким образом, столкновение правительства с интеллигенцией, у которой
отнимается возможность мирного культурного воздействия на общественную жизнь.
Правительство игнорирует потребности общественной мысли, но они вполне законны,
и интеллигенцию как реальную общественную силу, имеющую свое основание во всей
истории своего народа, не может задавить никакой правительственный гнет.
Реакция может усиливаться, а с нею и угнетенность большей части общества, но
тем сильнее будет проявляться разлад правительства с лучшею и наиболее
энергичною частью общества, все неизбежнее будут становиться террористические
факты, а правительство будет оказываться в этой борьбе все более и более
изолированным . Успех такой борьбы несомненен.

Правительство
вынуждено будет искать поддержки у общества и уступит его наиболее ясно
выраженным требованиям. Такими требованиями мы считаем: свободу мысли, свободу
слова и участие народного представительства в управлении страной. Убежденные,
что террор всецело вытекает из отсутствия даже такого минимума свободы, мы
можем с полной уверенностью утверждать, что он прекратится, если правительство
гарантирует выполнение следующих условий:

1.
Полная свобода совести, слова, печати, сходок, ассоциаций и передвижений.

2.
Созыв представителей от всего народа, выбранных свободно прямой и всеобщей
подачей голосов, для пересмотра всех общественных и государственных форм жизни.

3.
Полная амнистия по всем государственным преступлениям прошлого времени, так как
это были не преступления, а исполнение гражданского долга.

Признавая
главное значение террора как средства вынуждения у правительства уступок путем
систематической его дезорганизации, мы нисколько не умаляем и других его
полезных сторон. Он поднимает революционный дух народа, дает непрерывное
доказательство возможности борьбы, подрывая обаяние правительственной силы; он
действует сильно пропагандистским образом на массы. Поэтому мы считаем полезной
не только террористическую борьбу с центральным правительством, но и местные
террористические протесты против административного гнета.

Ввиду
этого строгая централизация террористического дела нам кажется излишней и
трудно осуществимой. Сама жизнь будет управлять его ходом и ускорять или
замедлять по мере надобности. Сталкиваясь со стихийной силой народного
протеста, правительство тем легче поймет всю неизбежность и законность этого
явления, тем скорее осознает оно все свое бессилие и необходимость уступок.

4. Н. А. Троицкий «За что я люблю народовольцев»

Оценка в исторической литературе деятельности организации «Народная воля»
неоднозначна. Для примера в работе приведены выдержки размышлений нашего
современника Н.А.Троицкого.

«…Защищать их я буду от модной сегодня тенденции к посрамлению «Народной
воли». Итак, за что я люблю народовольцев?

За то, что они – не без исключений, конечно, но как правило – в высшей
степени наделены качеством, редким вообще, во все времена, а в наше время
особенно (не могу даже представить себе хоть одного из наших чиновников любого
ранга хотя бы с малой долей такого качества). Это качество – бескорыстие,
совершенное, в корне, отсутствие всякой корысти, «одной лишь думы власть, одна,
но пламенная страсть» бороться за освобождение русского народа от
самодержавного деспотизма, чиновничье-помещичьего гнета, бесправия и нищеты,
бороться всеми средствами, вплоть до террора.

К террору как средству борьбы все народники и народовольцы, за единичными
исключениями, относились резко отрицательно. «Террор – ужасная вещь, – говорил
С. М. Кравчинский, – есть только одна вещь хуже террора: это безропотно сносить
насилие». Хулители «Народной воли” замалчивают тот факт, что она 10 сентября
1881 г. заявила протест против убийства президента США Дж. Гарфилда,
подчеркнув: «в стране, где свобода личности дает возможность честной идейной
борьбы, <…> политическое убийство есть проявление того же духа
деспотизма, уничтожение которого в России мы ставим своей задачей».

И в России народовольцы предпочитали мирный путь преобразования страны,
когда царизм, «не дожидаясь восстания, решится пойти на самые широкие уступки
народу», восстание «окажется излишним» и «тем лучше: собранные силы пойдут
тогда на мирную работу». Лишь разгул «белого» террора со стороны царизма
вынудил народников обратиться в качестве ответной меры к террору «красному».
Смерч правительственных репрессий против мирных пропагандистов 1874–1878 гг.
(до 8 тыс. арестованных только в 1874 г.), десятки политических процессов тех
лет с приговорами по 10–15 лет каторги за печатное и устное слово, наконец – 16
смертных казней только в 1879 г. за недоказанную «принадлежность к преступному
сообществу», «имение у себя» революционных прокламаций, передачу собственных
денег в революционную казну и т. д. – все это заставляло прибегать к насилию
(хотя бы в целях самозащиты) даже людей, казалось, органически не способных по
своим душевным качествам на какое-либо насилие. Вот что сказал об этом со
скамьи подсудимых перед оглашением ему смертного приговора народоволец А. А.
Квятковский: «Чтобы сделаться тигром, не надо быть им по природе. Бывают такие
общественные состояния, когда агнцы становятся ими».

Нынешние обличители «Народной воли», перепевая хулу царских карателей,
гротескно преувеличивают масштаб ее террора. Историки А.А.Левандовский,
А.Н.Боханов, Ф.М.Лурье, беллетристы Елена и Михаил Холмогоровы изображают
народовольцев исключительно «бомбистами», производящими «жуткое впечатление»,
«всякой нечистью» вроде Желябова и Перовской, бичуют «кровавую оргию» «Народной
воли», ее террористический «шабаш». Беллетрист Юрий Гаврилов измыслил, что «
результате мощного взрыва 19 ноября 1879 г. были убитые, раненые,
искалеченные», а 1 марта 1881 г. «мальчику-разносчику осколком срезало голову»,
и эти измышления дословно воспроизвел историк Г.Е.Миронов. Кстати, участники нашего
семинара М.П.Одесский и Д.М.Фельдман, в представлении которых «Народная воля» –
это всего лишь «партия террора», тоже уверяют нас, что при взрыве 19 ноября
пострадали «рядом (с царем. – Н. Т.) стоявшие».

В действительности мальчик Николай Максимов, хотя и был случайно ранен 1
марта и плакал от боли, но не с отрезанной же головой, а 19 ноября пострадал
только багажный вагон свитского поезда с крымскими фруктами, но никто из людей
не получил «никаких повреждений» (царь проехал благополучно вообще другим
поездом).

Всего же за 6 лет своей «кровавой оргии» (1879–1884) народовольцы казнили
6 (шесть) человек: императора Александра II, шефа тайной полиции Г.П.Судейкина,
военного прокурора В.С.Стрельникова, двух шпионов (С.И.Прейма и Ф.А. Шкрябу) и
одного предателя (А.Я.Жаркова). Во всех этих террористических актах, вместе
взятых (включая 8 покушений на царя), участвовали 20 рядовых народовольцев,
известных нам поименно, плюс члены и агенты ИК (всего – 36), которые, однако,
занимались не столько террористической, сколько пропагандистской, агитационной,
организаторской, издательской и прочей деятельностью. Между тем, за участие в
делах «Народной воли» только с 1880 по 1884 гг. были репрессированы, по
официальным данным, не менее 10 тыс. человек. Таковы масштабы и удельный вес
террора по сравнению с другими сторонами деятельности «Народной воли». Она была
политической, революционной, но не террористической партией. С целью подготовки
народного восстания партия создала, кроме 80–90 местных организаций, четыре
специальные организации всероссийского значения: Рабочую, Студенческую, Военную
и «Красного креста», а также агентуру в Департаменте полиции и собственное
заграничное представительство в Париже и Лондоне, издавала пять газет и
журналов и множество прокламаций неслыханными для того времени тиражами по 3–5
тыс. экземпляров. Террор же, как это диктовала программа «Народной воли», был
всего лишь одним из многих средств, призванных готовить народное восстание.

Современные «разоблачители» «Народной воли» говорят, что народовольцы,
якобы, «рвались к власти». Как тут не вспомнить того из персонажей Н.С.Лескова,
который норовил «такой клеветон написать, чтоб во все страны фимиазм пошел»!
Рвался ли к власти Андрей Желябов, арестованный еще до цареубийства и
потребовавший из тюрьмы приобщить его к делу о цареубийстве ради того, чтобы на
суде перед неизбежно смертным приговором достойно представить свою партию?
Только в «клеветоне» можно предположить, что рвалась к власти Софья Перовская,
которая еще до ареста говорила: «Мы затеяли большое дело. Быть может, двум
поколениям придется лечь на нем, но сделать его надо», а перед казнью написала
из тюрьмы матери: «Я о своей участи нисколько не горюю, совершенно спокойно
встречаю ее, так как давно знала и ожидала, что рано или поздно, а так будет
<…> Я жила так, как подсказывали мне мои убеждения; поступать же против
них я была не в состоянии, поэтому со спокойной совестью ожидаю все,
предстоящее мне».

Вера Фигнер свое последнее слово на процессе «14-ти» начала так: «Я часто
думала, могла ли моя жизнь <…> кончиться чем-либо иным, кроме скамьи
подсудимых? И каждый раз отвечала себе: нет!». «Прекрасна смерть в сражении!» –
восклицал в письме к родным Александр Михайлов после вынесения ему смертного
приговора. Тем же духом самопожертвования проникнуты предсмертные письма
Александра Баранникова («Живите и торжествуйте! Мы торжествуем и умираем!») и
Льва Когана-Бернштейна («Я умру с чистой совестью и сознанием, что до конца
оставался верен своему долгу и своим убеждениям, а может ли быть лучшая, более
счастливая смерть?»). Таким народовольческим документам, опубликованным и еще
хранящимся в архивах, нет числа. Сколько же надо иметь в себе «фимиазма», чтобы
клеветать на этих людей, будто они «рвались к власти»! Каждый из них (кроме
буквально единиц) «рвался» к борьбе, готовый душу положить за народ, о
собственной же славе и власти думал «так же мало, как о том, чтобы сделаться
китайским богдыханом».

Ненавистники народничества переносят свою антипатию даже на российское
общество 1870–1880-х годов за его сочувствие народникам, которые вслед за
историком Ф. М. Лурье клеймят оправдание Веры Засулич судом присяжных как «вопиющий
подрыв законности», «индульгенцию террористам» и свидетельство недоразвитости
российского общества в смысле цивилизации. Знали бы они, что оправдательному
приговору по делу Засулич рукоплескали присутствовавшие в зале суда
государственный канцлер Российской империи светлейший князь Александр
Михайлович Горчаков и … Федор Михайлович Достоевский!

Я верую: тот, кто знает историю «Народной воли», кто прочтет хотя бы
судебные речи и предсмертные письма ее героев, не сможет бросить в них камнем –
рука не поднимется. Да и совесть не позволит.

Заключение

Попытки
возродить «Народную волю», предпринимавшиеся П.Ф.Якубовичем (1883-1884),
Г.А.Лопатиным (1884), Б.Д.Оржихом и В.Г.Богоразом (1885), С.М.Гинсбург (1889),
закончились неудачей. Наиболее крупными народовольческими объединениями 1890-х
годов были петербургская «Группа народовольцев» (1891-1896), разгромленная
полицией, и парижская «Группа старых народовольцев» (1892- конец 1890-х годов).

Террор,
развернутый народовольцами, не привел и не мог привести к тем целям, которые
они ставили перед собой. В этом противоречии целей и средств — их личная
трагедия и их вина. В том, что власть не нашла в себе сил твердо осуществлять
начатые преобразования, — ее трагедия и ее вина. Жертвой было общество,
дезориентированное, запуганное, отчаявшееся.

Поражение народников в начале 1880-х гг. вызвало идейный кризис
народничества. Часть народников отказалась от революционной борьбы, т. е.
сменила тактику при сохранении идейной основы. Так возникло либеральное
народничество (Н. К. Михайловский, В. П. Воронцов и др.). Другая часть осталась
верна пропагандистско-террористической тактике, но пыталась приспособить теорию
общинного социализма к новым условиям исторического развития России. На основе
этих неонароднических кружков в 1902 г. была образована партия
социалистов-революционеров (сокращенно — ПСР, эсеры). Лидерами партии были
В.М.Чернов, Г.А.Гершуни, М.Р.Гоц и полицейский провокатор Е.Ф.Азеф. Эсеры
выступали за свержение самодержавия и установление республики, признание права
наций на самоопределение, демократические свободы и всеобщее избирательное
право, замену армии «народной милицией», за 8-часовой рабочий день и
социализацию земли.

В ходе революции 1905-1907 гг. ПСР стала одной из самых массовых партий, т.к.
выражала интересы крестьянства. Заметной была эсеровская организация в Томске,
где в 1901 г. была создана одна из первых подпольных типографий, сразу же
разгромленная жандармами. Полиция проявляла к эсерам особое внимание, потому
что считала их самой опасной партией. Эту грозную репутацию создала ПСР её
Боевая организация, на счету которой было немало политических убийств.

Наконец в 80-90-е гг. XIX в. часть народников пошла на
изменение и стратегии, и тактики революционной борьбы. В 1883 г. Г. В. Плеханов
организовал на основе угасшего «Черного передела» группу «Освобождение труда»,
которая занялась переводом, изданием и распространением книг по марксизму. В
отличие от теории «общинного социализма» марксизм не признавал самостоятельной
революционности крестьян и считал единственным революционным классом
пролетариат, возникший на индустриальной стадии.

Список
использованной литературы

1.
Данилов Л.А.
История России. IX – XIX вв.: Справочные материалы /
Л.А.Данилов. – М.: Владос, 1998. – 432 с.

2.
Дмитриенко В.П.
История Отечества. ХХ век. 11 кл.: Пособие для общеоброзоват. школ /
В.П.Дмитриенко. – М.: Дрофа, 2002. – 640 с.

3.
История России:
Справочное пособие / Авт.-сост.: И. Н. Кузнецов. – Минск: Новое знание, 2000. –
395 с.

4. Отечественная история: Хрестоматия / Сост.В.Н.Гузаров,
М.И.Иванова, А.Н.Першиков. – Томск: Изд-во ТПУ, 2002. – 168 с.

---

[1] из
воспоминаний с.ф. ковалика (активный деятель народнического
движения) о «хождении в народ» в 1874 г. «Весною 1874 года молодежь,
принявшая программу движения, отправлялась по железным дорогам из центров в
провинцию. У каждого молодого человека можно было найти в кармане или за
голенищем фальшивый паспорт на имя какого-нибудь крестьянина или мещанина, а в
узелке поддевку или вообще крестьянскую одежду, если она уже не была на плечах
пассажира, и несколько революционных книг и брошюр.

Таким образом, летом 1874 года революционеры
рассыпались по всему обширному пространству Европейской России… Кавказа и
самых северных губерний.

Оседлая пропаганда по существу своему должна была
вестись более осторожно и медленно, чем летучая. Пропагандист заводил
знакомство среди ближайших крестьян или рабочих, сперва как будто без
определенной цели, затем мало-помалу начинал беседовать с ними на революционные
темы и давать им для прочтения или в собственность разные революционные книги.
Эти последние в оседлой пропаганде играли гораздо большую роль, чем в летучей.
Кроме того, оседлые пропагандисты не отказывались также от пропаганды среди
лиц, принадлежавших к сельской интеллигенции».

[2]
25-30 октября 1880 в Санкт-Петербурге, первый крупный процесс над членами
«Народной воли». Обвинение в подготовке покушений на Александра II. Приговор:
А.А.Квятковский и А.К.Пресняков к смертной казни, 4 человека к вечной каторге,
остальные к различным срокам каторги и ссылки.

[3] Члены «Народной воли», организаторы и участники казни
императора Александра II 1 марта 1881. По процессу 26-29.3.1881 А.И.Желябов,
С.Л.Перовская, Н.И.Кибальчич, Т.М.Михайлов, Н.И.Рысаков повешены, Г.М.Гельфман
осуждена на вечную каторгу, остальные участники осуждены по другим процессам
«Народной воли».

[4]
28 марта-5 апреля 1883 в Санкт-Петербурге над членами «Народной воли» (5
членов, 2 агента Исполнительного комитета) по обвинению в подготовке покушений
на Александра II. Приговор: 5 человек (в т. ч. Ю.Н.Богданович) к вечной
каторге, остальные к различным срокам каторги и ссылки.

[6]
26 мая-5 июня 1887 в Санкт-Петербурге (Г.А.Лопатин и др.). Обвинение в
принадлежности к «Народной воле» и убийстве жандармского подполковника
Судейкина. К дознанию привлечено около 300 человек. Приговор: 5 человек к
вечной каторге, остальные к различным срокам каторги и ссылки.

После разгрома организации «Народная воля» в 1880-х годах многие бывшие ее участники стали лидерами или идеологами разных политических сил

Официально «Народная воля» перестала существовать в 1887 году. Историк Фриче писал тогда в статье «Крушение Народной воли»: Разгром «Народной воли» был прежде всего равносилен крушению веры во всемогущество интеллигенции, в ее историческую миссию, в ее творческие силы».

Однако Фриче поспешил выдать желаемое за действительное. «Народная воля» образовалась после раскола народнической «Земли и воли» на «Черный передел» и «Народную волю». Чернопередельцы делали ставку на пропаганду социалистических идей в крестьянстве и среди городских рабочих. А «Народная воля» быстро встала на более радикальные позиции, считая, что революцию можно подтолкнуть террором. Именно народовольцы 1 марта 1881 года убивают царя Александра II. Реакция общества оказывается совсем не такой, на которую рассчитывали радикальные революционеры. Царское правительство вскоре смогло разгромить оставшуюся в изоляции организацию.

«Народная воля» не умерла бесследно, а дала жизнь новым политическим, общественным и даже научным движениям в России. Активные народовольцы породили марксистские движения, еврейскую организацию БУНД, «цивилизованный монархизм» и русский национализм. По сути почти все российские политические силы того времени выросли из «Народной Воли».

Степан Халтурин: классический народоволец

3 апреля (22 марта) в Одессе был казнен соучастник убийства прокурора города Василия Стрельникова. За четыре дня до этого ненавидимый революционерами прокурор был застрелен на Приморском бульваре из револьвера в затылок. Террористы пытались скрыться, но были задержаны прохожими.

Степан Халтурин.

На допросе они представились вымышленными именами, уже через три дня в Одессу пришел приказ царя Александра III «судить убийц военно-полевым законом, и чтобы в 24 часа они были повешены без всяких отговорок».

На следующее утро двух террористов казнят, их имена станут известны позже. Непосредственным убийцей Стрельникова был Николай Желваков, а его помощником — Степан Халтурин. Именно Халтурин за два года до этого организовал взрыв в царском Зимнем дворце. После убийства царя 1 марта 1881 года партия «Народная воля» была практически разгромлена, но Халтурин избегает ареста и два года ведет агитацию на юге страны, до убийства Стрельникова.

Будущий революционер родился в семье зажиточных крестьян, рано увлекается народовольческой литературой. Из Вятской земской учительской семинарии его исключают в 1875 году за плохую успеваемость. К этому времени с группой единомышленников он решает уехать в Америку и основать коммуну. Но попутчики украли паспорт Халтурина и уезжают с ним из Петербурга. Оставшийся без документов и средств к существованию Халтурин берется за самые разные временные работы, пока не устраивается столяром в железнодорожные мастерские. Он быстро знакомится с петербургскими народниками, в частности с Георгием Плехановым. Во время раскола народнической «Земли и воли» Халтурин поддерживает сторонников террора.

К 1879 году революционер под именем Степана Батышкова попадает на работу на императорскую яхту. Царскому чиновнику нравится его работа, и осенью его нанимают для столярных работ в Зимнем дворце. Халтурина селят в подвальное помещение, сюда он небольшими порциями приносит динамит, всего около двух пудов (более 30 кг). Целью народовольцев к тому времени было убийство царя, Халтурин планировал взорвать Александра II во время обеда. Помещение народовольца-столяра располагалось двумя этажами ниже столовой. По случайности царь во время взрыва был далеко, он встречал опаздывающего брата императрицы. К тому же перекрытия между этажами оказались надежными, никто из царской семьи не пострадал. Погибли 11 солдат из караульного помещения, располагавшегося между комнатой Халтурина и столовой, еще 56 человек были ранены. Халтурин так и не был арестован, по распоряжению «Народной воли» он уехал в Москву, а уже потом на юг.

В советское время Халтурин был одним из самых почитаемых народовольцев, в том числе из-за большой симпатии к нему лидера большевиков Владимира Ленина. Создатель советского государства неоднократно упоминал рабочего-народовольца в своих работах, а кабинет вождя в Кремле был украшен горельефами Маркса и Халтурина.

БУНД

К осени 1881 года из 28 членов исполнительного комитета «Народной Воли» на свободе остались всего восемь человек (остальные были либо казнены, либо осуждены). К власти в НВ пришли молодые народовольцы, среди которых выделялся 26-летний еврей Савелий Златопольский. Одновременно вместе с ним в исполнительный комитет были приняты шесть новых членов, что примечательно — все не евреи. Лидерами этой нееврейской части стали Лебедев и Романенко.

В этот же 1881 год в связи с убийством царя Александра II по России прокатилась волна еврейских погромов. «Народная воля» не могла оставаться в стороне от таких событий и напечатала прокламацию. Эта бумага поразила большую часть российской интеллигенции, и особенно — евреев: НВ выступила в поддержку еврейских погромов!

Автором этой антисемитской прокламации был Романенко (впоследствии он стал редактором антисемитской газеты «Бессарабец»). В № 6 журнала «Народная воля» Романенко писал:

«Все внимание обороняющегося народа сосредоточено теперь на купцах, шинкарях, ростовщиках, словом, на евреях, этой местной «буржуазии», поспешно и страстно, как нигде, обирающей рабочий люд».

Савелий Златопольский

Еврей и фактический руководитель НВ в то время Савелий Златопольский был полон возмущения и приказал уничтожить оставшуюся часть журнала с антисемитской статьей. Но внутреннюю фракцию антисемитов (себя она называла «рабочая фракция») в «Народной воле» уже было не остановить. Русская часть организации брала верх, евреи стали выдавливаться из НВ, но чаще — уходить сами. Более того, некоторая часть народовольцев сама участвует в погромах, оправдывая это тем, что они «экспроприируют деньги у жидов на революцию».

Через два года в «Приложении» к «Листку Народной воли», вышедшем в июле 1883 года, появилась новая статья «По поводу еврейских беспорядков» (ее написал Лебедев). Она окончательно оформила «новый курс» НВ. В ней еврейские погромы истолковывались как начало всенародного движения, «но не против евреев как евреев, а против «жидов», то есть народных эксплуататоров. «Народ отлично понимает, что и начальство поддерживает их вовсе не как евреев, не как угнетенный народ и тем более не как интеллектуальную силу, которую оно жестоко преследует, а только как жидов, то есть людей, помогающих держать народ в кабале, и как людей, делящихся с ним, дающих ему взятки», — говорилось в статье.

К концу статьи автор счел нужным напомнить, что и Великая французская революция началась с избиения евреев, и сослался на Карла Маркса, «который когда-то прекрасно объяснил, что евреи воспроизводят, как зеркало (и даже не в обыкновенном, а удлиненном виде), все пороки окружающей среды, все язвы общественного строя, так что, когда начинаются антиеврейские движения, то можно быть уверенным, что в них таится протест против всего порядка и начинается движение гораздо более глубокое».

Народоволец Дейч по поводу нового, антисемитского курса «Народной воли» писал Аксельроду: «Еврейский вопрос теперь действительно, на практике почти неразрешим для революционера. Ну что им, например, теперь делать в Балте, где бьют евреев? Заступиться за них, это значит вызвать ненависть против революционеров, «которые не только убили царя, но и жидов поддерживают». И приходится им быть между двумя противоречиями. Это просто безвыходное противоречие как для евреев, так и для революционеров, на практике и в действии».

Неудивительно, что те же Дейч и Аксельрод стали склоняться к марксизму, который в то время только проникал в Россию. «Народная воля» не только для них, но и для других евреев, состоявших в этой организации, стала враждебной.

Вторым движением, после марксизма, куда вынуждены были направиться евреи-народовольцы, стали сионистские организации. Первые чисто еврейские рабочие кружки появились в Минске уже в 1883 году. Основателем их был Хаим Хургин, впоследствии видный сионист. А в 1884—1885 годах сионизм стал завоевывать другие города запада Российской империи.

Но настоящий «взрыв» ожидал еврейские социалистические организации. В начале 1890-х группа еврейских социалистов организовала «Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России» — на идише аббревиатура БУНД. В числе отцов-основателей этой организации было немало бывших народовольцев. К примеру, один из них, Исай Айзенштадт, уже будучи в эмиграции в Германии, в 1920-е вспоминал процесс организации БУНДА: «Мы процентов на восемьдесят заимствовали программу «Народной воли» периода ее расцвета — народный социализм. А остальные двадцать процентов — это уже еврейская повестка».

В конечном итоге именно на основе БУНДа выросла и РСДРП (и большевиков, и меньшевиков — после их разделения).

Монархисты

Несколько видных народовольцев положили начало и «цивилизованному» (как они сами его называли) монархизму. Переход от радикального, террористического социализма к сытому, бюргерскому варианту «Православия, самодержавия и народности» совершили Иван Петров, Лев Тихомиров и еще около десяти бывших народников. Самой заметной фигурой среди них стал Лев Тихомиров.

Лев Тихомиров.

Тихомиров застал период расцвета движения. В 1873 году он был арестован, четыре года затем провел в тюрьме – в Петропавловской крепости. В 1877 году народник оказывается на свободе, уже, как он говорил сам, в качестве «авторитетного революционера».

Лев Тихомиров стал членом Исполнительного комитета, Распорядительной комиссии и редакции «Народной воли». Но главное — он признанный главный теоретик и идеолог организации.

После убийства Александра II, с наступлением в стране реакции Тихомиров бежит за границу. В 1882 году в Женеве он предлагает еще одному видному народовольцу, впоследствии основателю русского марксистского движения, Георгию Плеханову создать Заграничный центр НВ. Тот не верит в перспективы народовольчества и советует Тихомирову изучать анархизм или марксизм — именно они, как говорит Плеханов, в будущем поднимут Россию на дыбы.

Тихомиров впадает в депрессию. Он переезжает в Париж и там еще по инерции редактирует несколько лет «Вестник “Народной воли”». Психосоматические заболевания приводят Тихомирова к православному фанатизму. Глубокой верой он отличался еще в годы руководства «Народной волей». Вера Фигнер вспоминала российский период его увлечения религией:

«Лев Тихомиров — наш признанный идейный представитель, теоретик и лучший писатель, уже в 1881 году отличавшийся некоторыми странностями и, быть может, носивший в душе зачатки психологического переворота, который привел его к полному изменению прежней идеологии и сделал из революционера и республиканца — монархиста, из атеиста — религиозного ханжу, а из социалиста — единомышленника Каткова и Грингмута.

Еще в мартовские дни (1881 года. — РП) в Петербурге он изумлял нас. Так, после 1 марта он явился к нам с траурной повязкой на рукаве, какую носили военные и чиновники по случаю смерти Александра II. В другой раз он сообщил, что ходил в церковь и принес присягу новому императору. Мы не знали, чем объяснить эту комедию, но, по словам Тихомирова, это было необходимо, чтобы легализировать его в глазах дворника, который так любознателен, что забирается в квартиру, когда хозяев нет дома. Шпиономания, по-видимому, овладела им. Так, в Москве, живя в меблированных комнатах, он вообразил, что соседи сделали отверстие в стене и подслушивают разговоры в его помещении. Тотчас он оставил эту квартиру и отправился на богомолье в Троицко-Сергиевскую лавру».

В Париже Тихомиров изнуряет себя многочасовыми молитвами и постами. Его жена вспоминала, что шпиономания не покидала Льва и там: «Он никогда не ходил прямым путем, а только кружным. Он искал в квартире отверстия, через которые русская полиция подсматривает за ним и подслушивает».

В мае 1888 года Тихомиров закончил свою книгу «Почему я перестал быть революционером». В августе книга вышла небольшим тиражом в Париже. Он присылает экземпляр книги товарищу министра (заместителю министра. — РП) внутренних дел Плеве вместе с прошением о возвращении на Родину. В октябре 1888 года Лев Тихомиров обращается с Александру III с письмом о помиловании. Он получает ответ: амнистия и пять лет гласного надзора.

В январе 1889 года Тихомиров уезжает из Парижа, вскоре за ним возвращается в Россию и его семья. Министерству внутренних дел был выгоден «раскаявшийся революционер», и оно, что называется, ведет Тихомирова по жизни. Его устраивают редактором в «Московские ведомости» по повышенной ставке — 180 рублей в месяц (из них 100 рублей платит МВД). Столько же в то время получал армейский полковник.

В июле 1890 года по высочайшему повелению с Тихомирова был снят полицейский надзор. Вместе с философом Константином Леонтьевым он создает тайную общественную организацию для противодействия революционному движению — снова под патронажем МВД (охранка за эту деятельность еще доплачивает Тихомирову — 100 рублей в месяц).

Когда жизнь становится хорошо обеспеченной стараниями МВД, Лев Тихомиров получает возможность для работы над книгами. Главной из них становится капитальный труд «Монархическая государственность». В ней он отстаивает идею о синтезе самодержавия и народного представительства (тот самый «цивилизованный монархизм»). Тихомиров пишет, что необходимо бороться не только с революционным движением в стране. «Главный враг России — либерализм. Он — главный виновник революционизирования русского общества». Тихомиров предлагает монархии (через работу МВД, как это было в его случае) привлекать «способных интеллигентов к государственности. А кто не согласен — то пусть пеняют на себя». Именно Тихомиров разработал основы взаимодействия власти и интеллигенции, которые затем станут основополагающими для всех российских режимов (вплоть до сегодняшнего).

На волне успеха его идей во власти Тихомирова вновь настигает психосоматическое расстройство. Только теперь ему кажется, что за ним шпионит не охранка, а евреи и либералы. Он вместе с семьей ищет спасения в Сергиевом Посаде, где каждодневно молится в церквях.

В 1919 году он публично раскаивается в своей монархической и провокаторской деятельности. Большевики, помня его заслуги во время периода народничества, прощают Тихомирова. Он умирает своей смертью 16 октября 1923 года в Загорске.

Русский национализм

Впервые идею русского национализма в России стал разрабатывать тоже бывший народоводец — наполовину немец и дворянин Иосиф Каблиц.

В народническом движении Каблиц основал кружок, а потом и течение «вспышкопускателей». Основатели кружка разделяли концепцию анархиста Бакунина о готовности русского крестьянства к немедленному восстанию, пропагандировали идею организации отдельных крестьянских выступлений («вспышек», отсюда название кружка) с целью революционного воспитания народа.

После разгрома «Народной воли» в 1881 году Каблиц уходит из революционного движения в академическую работу. Он перекрещивается из лютеранства в старообрядчество (семейского согласия) и начинает заниматься проблемами русского народа.

Каблиц разделяет российское общество на две большие группы — европейскую аристократию (царский двор, высшие дворяне, немцы и т.д.) и собственно русский народ, «еще не пробудившийся». Необходимость свержения самодержавия он обосновывает именно из такого разделения общества: «Россией правит чуждая, почти колониальная элита. Русские должны скинуть ее».

Положительным примером решения национального вопроса для Каблица выступала Франция с ее унитаризмом. «Русский народ в своих отношениях к чужим племенам, вошедшим в состав его политического тела, способен отнестись беспристрастно и справедливо к их этнографическим требованиям», — писал Каблиц. Российское государство должно было оставаться преимущественно русским, при безусловном доминировании русского этнического, языкового и культурного элемента, которое, впрочем, обеспечивалось не юридическим закреплением преимуществ русских, а преобладанием численности и развитой культурой. Политическая автономия национальных регионов исключалась, допускалась автономия этнографическая, то есть культурно-национальная.

Иосиф Каблиц умер молодым, в 1893 году, прожив всего 45 лет. Позднее на основе его наследия усилиями белоэмигрантов будет развиваться «русский фашизм».

Польский национализм

Глава получившей независимость после Первой мировой войны Польши Юзеф Пилсудский был в юности народовольцем. Со своим старшим братом Брониславом он еще в 15 лет кружок самообразования для чтения книг на польском языке.

Юзеф Пилсудский.

Братья были выходцами из знатного шлехетского рода, их отец во время польского восстания 1863 года был комиссаром национального правительства. Закончив гимназию в Вильно, Юзеф Пилсудский поступает в Харьковский университет на медицинский факультет. Здесь он примыкает к народовольцам. В 1886 году Пилсудский просит о переводе в Дерптский (современный Тарту. — РП) университет в Эстонии, но, не получив ответа, возвращается в Вильно и вступает в кружок к местным социалистам. Учившийся в Петербурге Бронислав Пилсудский тем временем входит в состав группы народовольцев во главе с Александром Ульяновым, планировавших покушение на Александра III. Сам Юзеф, хотя, видимо, и сочувствовал народовольцам, непосредственно в заговор посвящен не был. Тем не менее после раскрытия террористической ячейки будущий основатель независимой Польши получает пять лет административной ссылки с Восточную Сибиль, хотя на процессе народовольцев и выступает как свидетель. Дело в том, что в Вильно Юзеф Пилсудский несколько раз помогал с размещением народовольцам из террористической группы, суд это расценил как соучастие в антиправительственной деятельности. Наказание для Бронислава Пилсудского было куда строже: сначала его приговаривают к смертной казни, которая в дальнейшем была заменена на 15 лет каторжных работ на Сахалине.

Возвратившись в 1892 году из Сибири, Юзеф Пилсудский в Польскую социалистическую партию, вскоре становится одним из ее лидеров. В 1900 году он вновь арестован, но имитирует психическое заболевание и бежит из психиатрической больницы. К этому времени Пилсудский убежденный польский националист, во время русско-японской войны он едет в Японию и предлагает создавать польский легион из пленных, которые сражались бы против царской армии. Между двумя революциями Пилсудский руководит военизированными группировками, занимавшимися, в том числе экспроприациями. Именно он в 1918 году возглавляет независимое польское государство.