Руководство нижегородского ополчения

Развал Первого земского ополчения не привёл к концу русского сопротивления. К сентябрю 1611 года было сформировано ополчение в Нижнем Новгороде. Его возглавил нижегородский земский староста Кузьма Минин, который пригласил для командования военными операциями князя Дмитрия Пожарского. В феврале 1612 года Второе ополчение двинулось в поход к столице.

Нижний Новгород

В начале XVII столетия Нижний Новгород был одним из крупнейших городов Русского царства. Возникнув как порубежная крепость Владимиро-Суздальской Руси на её восточной границе, он постепенно утратил свое военное значение, но приобрел серьёзное торгово-ремесленное значение. В результате Нижний Новгород стал важным административным и хозяйственным центром на Средней Волге. Кроме того, в Нижнем имелся довольно большой и достаточно крепко вооруженный «каменный город», верхний и нижний посады его были защищены деревянными острогами с башнями и рвом. Гарнизон Нижнего Новгорода был сравнительно невелик. Он состоял приблизительно из 750 человек стрельцов, кормовых иноземцев (наёмников) и крепостных служителей — пушкарей, воротников, затинщиков и казенных кузнецов. Однако эта крепость могла стать ядром более серьёзной рати.

Важное географическое положение (он располагался при слиянии двух крупнейших рек внутренней России — Оки и Волги) сделало Нижний Новгород крупным торговым центром. По своему торгово-экономическому значению Нижний Новгород стоял в одном ряду со Смоленском, Псковом и Новгородом. По своему экономическому значению он занимал в то время шестое место среди русских городов. Так, если Москва давала царской казне в конце XVI века 12 тыс. рублей таможенных сборов, то Нижний — 7 тыс. рублей. Город род был связан со всей волжской речной системой и был частью древнего Волжского торгового пути. В Нижний Новгород привозили рыбу с Каспийского моря, меха из Сибири, ткани и пряности из далекой Персии, хлеб с Оки. Поэтому основное значение в городе имел торговый посад, в котором насчитывалось до двух тысяч дворов. В городе было также много ремесленников, а в речном порту — работников (грузчиков и бурлаков). Нижегородский посад, объединенный в земский мир с двумя старостами во главе, являлся наиболее крупной и влиятельной силой в городе.

Таким образом, Нижний Новгород по своему военно-стратегическому положению, экономическому и политическому значению был одним из ключевых пунктов восточных и юго-восточных районов Русского государства. Не зря публицист XVI века Иван Пересветов советовал царю Ивану Грозному перенести в Нижний Новгород столицу. Не удивительно, что город стал центром народного освободительного движения, охватившего Верхнее и Среднее Поволжье и соседние области России, и нижегородцы активно включились в борьбу за освобождение Русского государства.

Нижний Новгород и Смута

В Смутное время Нижний Новгород не раз подвергался угрозе разорения со стороны поляков и тушинцев. В конце 1606 года в Нижегородском уезде и смежных с ним уездах появились крупные бандформирования, которые занимались грабежами и бесчинствами: жгли селения, грабили жителей и угоняли их в полон. Эта «вольница» зимой 1608 года захватила Алатырь и Арзамас, устроив в нём свою базу. Царь Василий Шуйский направил для освобождения Арзамаса и других городов, занятых «ворами», своих воевод с войсками. Один из них, князь Иван Воротынский, разбил отряды мятежников около Арзамаса, взял город и очистил прилегающие к Арзамасу районы.

С приходом Лжедмитрия II различные шайки снова активизировалась, тем более что на сторону нового самозванца перешла часть бояр, московского и уездного дворянства и детей боярских. Взбунтовались также мордва, чуваши и черемисы. Многие города тоже перешли на сторону самозванца и пытались склонить к этому и Нижний Новгород. Но Нижний Новгород твёрдо стоял на стороне царя Шуйского и своей присяге ему не изменил. Нижегородцы ни разу не впустили в город врагов. Более того, Нижний не только успешно оборонялся сам, но и посылал свою рать на помощь другим городам и поддерживал поход Скопина-Шуйского.

Так, когда в конце 1608 года жители города Балахны, изменив присяге царю Шуйскому, напали на Нижний Новгород, воевода Андрей Алябьев по приговору нижегородцев ударил по противнику, и 3 декабря после ожесточённого боя занял Балахну. Руководители мятежников были захвачены в плен и повешены. Алябьев, едва успев вернуться в Нижний, снова вступил в борьбу с новым отрядом противника, напавшим на город 5 декабря. Разбив и этот отряд, нижегородцы взяли Ворсму.

В начале января 1609 года на Нижний напали войска Лжедмитрия II под начальством воевод князя Семёна Вяземского и Тимофея Лазарева. Вяземский послал нижегородцам письмо, в котором писал, что если город не сдастся, то все горожане будут истреблены, а город сожжён дотла. Нижегородцы ответа не дали, а сами решили сделать вылазку, несмотря на то, что у противника войск было больше. Благодаря внезапности нападения войска Вяземского и Лазарева были разбиты, а сами они были взяты в плен и приговорены к повешению. Затем Алябьев освободил от мятежников Муром, где остался в качестве царского воеводы, и Владимир.

Еще более активную борьбу повели нижегородцы против польских войск кроля Сигизмунда III. Одновременно с Рязанью Нижний Новгород призвал всех русских к освобождению Москвы. Интересно, что грамоты с такими призывами рассылались не только от имени воевод, но и от имени посадских людей. Значение городских посадов в деле борьбы с вражеской интервенцией и внутренней смутой серьёзно возросло. 17 февраля 1611 года, раньше других, нижегородские дружины выступили к Москве и храбро сражались под ее стенами в составе Первого земского ополчения.

Неудача первого ополчения не сломила волю нижегородцев к сопротивлению, наоборот, они еще больше убедились в необходимости единства для полной победы. С Москвой нижегородцы поддерживали постоянную связь через своих лазутчиков — боярского сына Романа Пахомова и посадского Родиона Мосеева. Они проникали в столицу и добывали необходимые сведения. Нижегородским лазутчикам удалось установить связь даже с патриархом Гермогеном, который томился в Кремле в подземной келье Чудова монастыря. Гонсевский, озлобленный тем, что патриарх обличал интервентов и их приспешников, призывал к борьбе русский народ и, не смея открыто расправиться с Гермогеном, приговорил его к голодной смерти. На пропитание заточенному стали отпускать раз в неделю лишь сноп необмолоченного овса да ведро воды. Однако и это не смирило русского патриота. Из подземной темницы Гермоген продолжал рассылать свои грамоты с призывами к борьбе с захватчиками. Доходили эти грамоты и до Нижнего Новгорода.

Минин

Из Нижнего в свою очередь по всей стране расходились грамоты с призывом объединиться для борьбы с общим врагом. В этом сильном городе зрела решимость людей взять судьбу гибнущей страны в свои руки. Необходимо было воодушевить народ, вселить в людей уверенность в победе, готовность идти на любые жертвы. Нужны были люди, которые обладали высокими личными качествами и таким пониманием происходившего, чтобы возглавить народное движение. Таким вождем, народным героем стал простой русский человек нижегородец Кузьма Минин.

О происхождении Минина известно мало. Однако точно известно, что версия о нерусском происхождении К. Минина («крещеный татарин») — это миф. 1 сентября 1611 года Минина избрали в земские старосты. «Муж родом не славен,— отмечает летописец, — но смыслом мудр, смышлен и язычен». Высокие человеческие качества Минина сумели оценить нижегородцы, выдвигая Сухорука на столь важный пост. Должность земского старосты была весьма почетна и ответственна. Он ведал сбором налогов и вершил суд в посаде, обладал большой властью. Посадские люди должны были земского старосту «во всех мирских делах слушаться», тех же, кто не слушался, он имел право и принудить. Минин был в Нижнем «излюбленным» человеком и за свою честность и справедливость. Большой организаторский талант, любовь к Родине и горячая ненависть к захватчикам выдвинули его в «отцы» Второго земского ополчения. Он стал душой нового ополчения.

Свои увещания «помочь Московскому государству» Минин начал и в «земской избе», и на торгу, где стояла его лавка, и около своего дома в обычных собраниях соседей, и на сходках, где горожанам зачитывались грамоты, приходившие в Нижний Новгород, и т.д. В октябре 1611 года Минин обратился к нижегородцам с призывом создать народное ополчение для борьбы с иноземцами. По набату сошелся народ к Спасо-Преображенскому собору на сходку. Здесь Кузьма Минин произнес свою знаменитую речь, в которой убеждал нижегородцев ничего не жалеть для зашиты родной страны: «Православные люди, похотим помочь Московскому государству, не пожалеем животов наших, да не токмо животов — дворы свои продадим, жен, детей заложим и будем бить челом, чтобы кто-нибудь стал у нас начальником. И какая хвала будет всем нам от Русской земли, что от такого малого города, как наш, произойдет такое великое дело. Я знаю, только мы на это подвинемся, так и многие города к нам пристанут, и мы избавимся от иноплеменников».

Горячий призыв Кузьмы Минина получил самый горячий отклик у нижегородцев. По его совету давали горожане «третью деньгу», то есть третью часть своего имущества, на ополчение. Пожертвования делались добровольно. Одна богатая вдова из имевшихся у нее 12 тыс. рублей пожертвовала 10 тыс. — сумму по тому временя огромную, поразив воображение нижегородцев. Сам Минин отдал на нужды ополчения не только «всю свою казну», но и серебряные и золотые оклады с икон и драгоценности своей жены. «То же и вы все сделайте», — сказал он посаду. Однако одних добровольных взносов было мало. Поэтому был объявлен принудительный сбор «пятой деньги» со всех нижегородцев: каждый из них должен был внести пятую часть своих доходов от промысловой и торговой деятельности. Собранные деньги должны были пойти на раздачу жалованья служилым людям.

В нижегородское ополчение добровольцами вступали крестьяне, посадские люди и дворяне. Минин ввел новый порядок в организации ополчения: ополченцам выдавалось жалованье, которое не было равным. В зависимости от военной подготовки и боевых заслуг ополченцы были поверстаны (разделены) на четыре оклада. Поверстанные по первому окладу получали в год 50 рублей, по второму —45, по третьему — 40, по четвертому — 35 рублей. Денежное жалованье для всех ополченцев, независимо от того, дворянин ли он посадский или крестьянин, делало всех формально равными. Не знатность происхождения, а умение, ратные способности, преданность Русской земле были теми качествами, по которым Минин оценивал человека.

Кузьма Минин не только сам внимательно и чутко относился к каждому воину, пришедшему в ополчение, но и требовал того же от всех командиров. Он пригласил в ополчение отряд служилых смоленских дворян, которые после падения Смоленска, не желая служить польскому королю, бросили свои поместья и ушли в Арзамасский уезд. Прибывших смоленских воинов нижегородцы встретили очень тепло и обеспечили всем необходимым.

С полного согласия всех жителей и городских властей Нижнего Новгорода по инициативе Минина был создан «Совет всея земли», ставший по своему характеру временным правительством Русского государства. В его состав вошли лучшие люди поволжских городов и некоторые представители местных властей. С помощью «Совета» Минин вел набор ратников в ополчение, решал другие вопросы. Нижегородцы единодушно облекли его званием «выборный человек всею землею».

Как Минин и Пожарский создали Второе народное ополчение

Воззвание Минина к нижегородцам в 1611 году. М. И. Песков

Командующий Второго ополчения

Чрезвычайно важным был вопрос: как найти воеводу, который возглавит земское ополчение? Нижегородцы не хотели иметь дело с местными воеводами. Окольничий князь Василий Звенигородский не отличался воинскими талантами, и был в родстве с Михаилом Салтыковым, подручным гетмана Гонсевского. Чин окольничего он получил по грамоте Сигизмунда III, а на нижегородское воеводство был поставлен Трубецким и Заруцким. Такому человеку не было доверия.

Второй воевода, Андрей Алябьев, умело сражался и служил верой-правдой, но был известен лишь в своем, Нижегородском, уезде. Горожане хотели искусного воеводу, не отмеченного «перелётами», и известного в народе. Найти такого воеводу в это смутное время, когда переходы воевод и вельмож из одного лагеря в другой стали обычным делом, было не просто. Тогда и предложил Кузьма Минин избрать воеводой князя Дмитрия Михайловича Пожарского.

Его кандидатуру нижегородцы и ополченцы одобрили. В пользу князя говорило многое: далек от продажной правящей верхушки, не имел думного чина, простой стольник. Не сумел сделать придворной карьеры, зато не раз отличался на поле брани. В 1608 году, будучи полковым воеводой, разбил близ Коломны войска тушинцев; в 1609 году разгромил шайки атамана Салькова; в 1610 году, во время недовольства рязанского воеводы Прокопия Ляпунова царём Шуйским, удержал в верности царю город Зарайск. Затем разбил польский отряд, посланный против Ляпунова и «воровских» казаков, которые попытались взять Зарайск. Был верен присяге, не шел на поклон иноземцам. Слава о героических делах князя во время Московского восстания весной 1611 года дошла и до Нижнего Новгорода. Нравились нижегородцам и такие черты князя, как честность, бескорыстность, справедливость в вынесении решений, решительность и взвешенность его поступков. Кроме того, он был поблизости, жил он в своей вотчине всего в 120 верстах от Нижнего. Дмитрий Михайлович лечился после тяжелых ранений полученных в боях с врагами. Особенно трудно заживала рана на ноге — хромота осталась на всю жизнь. В результате Пожарский получил прозвище Хромой.

Для приглашения князя Дмитрия Пожарского на воеводство нижегородцы отправили в село Мугреево Суздальского уезда почетное посольство. Есть сведения, что до и после этого у него неоднократно бывал Минин, вместе они обговаривали вопросы организации Второго земского ополчения. Нижегородцы ездили к нему «многажды, чтобы мне ехати в Нижний для земского совета» — отмечал сам князь. Как тогда было принято, Пожарский долго отказывался от предложения нижегородцев. Князь прекрасно понимал, что, прежде чем решиться на такое почетное и ответственное дело, необходимо хорошо обдумать этот вопрос. Кроме того, Пожарский хотел с самого начала получить полномочия большого воеводы, быть главнокомандующим.

В конце концов еще не совсем оправившийся от ранений Дмитрий Пожарский дал свое согласие. Но и он поставил условие, чтобы нижегородцы сами выбрали из числа посадских людей человека, который бы стал вместе с ним во главе ополчения и занимался «тылом». И предложил на эту должность Кузьму Минина. На том и порешили. Таким образом, в земском ополчении князь Пожарский взял на себя военную функцию, а «выборный человек всею землею» Кузьма Минин-Сухорук стал заведовать хозяйством войска, ополченской казной. Во главе второго земского ополчения встали два человека, избранные народом и облеченные его доверием,— Минин и Пожарский.

«Минин и Пожарский». Живописец М. И. Скотти

Организация ополчения

В конце октября 1611 года князь Пожарский с небольшой дружиной прибыл в Нижний Новгород и вместе с Мининым приступил к организации народного ополчения. Они развили энергичную деятельность по созданию войска, которое должно было освободить Москву от захватчиков и положить начало изгнанию интервентов с Русской земли. Минин и Пожарский понимали, что решить стоящую перед ними столь большую задачу они могут, лишь опираясь на «всенародное множество».

Минин проявил при сборе средств большую твердость и решимость. От сборщиков налога на ополчение Минин требовал богатым поблажек не делать, а бедных несправедливо не утеснять. Несмотря на поголовное обложение нижегородцев, денег на обеспечение ополченцев всем необходимым все равно не хватало. Пришлось прибегнуть к принудительному займу и у жителей других городов. Обложению подлежали приказчики богатейших купцов Строгановых, купцы из Москвы, Ярославля и других городов, связанных торговыми делами с Нижним Новгородом. Создавая ополчение, его руководители начали показывать свою силу и власть далеко за пределами Нижегородского уезда. Были посланы грамоты в Ярославль, Вологду, Казань в другие города. В грамоте, разосланной от имени нижегородского ополчения к жителям других городов, говорилось: «Изо всех городов Московского государства дворяне и дети боярские под Москвою были, польских и литовских людей осадили крепкою осадою, но поток дворяне и дети боярские из-под Москвы разъехались для временной сладости, для грабежей и похищения. Но теперь мы, Нижнего Новгорода всякие люди, сославшись с Казанью и со всеми городами понизовыми и поволжскими, собравшись со многими ратными людьми, видя Московскому государству конечное разорение, прося у бога милости, идем все головами своими на помощь Московскому государству. Да к нам же приехали в Нижний из Арзамаса, смоляне, дорогобужане и ветчане… и мы, всякие люди Нижнего Новгорода, посоветовавшись между собою, приговорили: животы свои и домы с ними разделить, жалованье и подмогу дать и послати их на помощь Московскому государству».

На призыв Нижнего Новгорода поволжские города откликнулись по-разному. Такие малые города, как Балахна и Гороховец, сразу же включились в дело. Казань отнеслась к этому призыву сначала довольно прохладно. Её «государевы люди» считали, что первенствовать должна «царственная Казань — главный город Понизовья». В результате ядром ополчения наряду с нижегородцами становятся служилые люди пограничных районов, прибывшие в окрестности Арзамаса после падения Смоленска,— смоляне, беляне, дорогобужане, вязьмичи, бренчане, рославцы и другие. Их собралось около 2 тыс. человек, и все они были опытными бойцами, не раз участвовавшими в боях. В дальнейшем в Нижний пришли дворяне из Рязани и Коломны, а также служилые люди, казаки и стрельцы из «украинных городов», которые сидели в Москве при царе Василии Шуйском.

Узнав о формировании Второго ополчения в Нижнем Новгороде и не имея возможности противодействовать этому, обеспокоенные поляки обратились к патриарху Гермогену с требованием, чтобы он осудил «изменников». Патриарх отказался это сделать. Он проклял обратившихся к нему по поручению Гонсевского московских бояр как «окаянных изменников». В итоге его заморили голодом. 17 февраля 1612 года Гермоген умер.

Руководителям второго ополчения необходимо было решить вопрос об остатке Первого ополчения. Руководители казацкой вольницы Заруцкий и Трубецкой ещё имели значительную силу. В результате с декабря 1611 года в России действовали два временных правительства: «Совет всея земли» подмосковных казаков, где руководил атаман Иван Заруцкий, и «Совет всея земли» в Нижнем Новгороде. Между этими двумя центрами силы шла борьба не только за влияние на местных воевод и за доходы, но и по вопросу о том, что делать дальше. Заруцкий и Трубецкой, при поддержке богатого и влиятельного Троице-Сергиева монастыря, предлагали как можно быстрее вести ополчение к Москве. Они опасались быстрого роста силы и влияния нижегородской рати. И планировали под Москвой занять главенствующее положение. Однако «Совет всея земли» Нижнего Новгорода считал нужным выждать, чтобы как следует подготовиться к походу. Это была линия Минина и Пожарского.

Взаимоотношения между двумя центрами власти стали откровенно враждебными после того, как Трубецкой и Заруцкий начали переговоры с псковским самозванцем Сидоркой (Лжедмитрием III), которому в итоге и присягнули. Правда, им вскоре пришлось отказаться от своего «крестного целования», так как такой поступок не нашел поддержки у простых казаков и был резко осужден Мининым и Пожарским.

Начало похода

После упорной работы к началу февраля 1612 года нижегородское ополчение представляло собой уже внушительную силу и достигало 5 тыс. воинов. Несмотря на то, что работа по военному устройству Второго ополчения полностью ещё не была завершена, Пожарский и Минин поняли, что выжидать больше нельзя и решили начать поход. Первоначально был избран самый кратчайший путь — от Нижнего Новгорода через Гороховец, Суздаль на Москву.

Момент для наступления был удобным. Находившийся в Москве польский гарнизон испытывал большие сложности, особенно острый недостаток в продовольствии. Голод заставил большую часть польского гарнизона уйти из разоренного города в окрестные уезды на поиски продовольствия. Из 12-тыс. вражеского войска в Кремле и Китай-городе остался примерно 4-тыс. гарнизон, ослабленный голодом. Самые отборные отряды польских головорезов под командованием гетмана Ходкевича расположились в селе Рогачево недалеко от города Дмитрова; отряд Сапеги находился в городе Ростове. От Сигизмунда III помощи осажденному гарнизону не было. А «семибоярщина» сколько-нибудь реальной военной силы собой не представляла. Таким образом, это было самое удобное время для освобождения Москвы.

Воевода Дмитрий Пожарский составил план освободительного похода. Замысел был в том, чтобы воспользовавшись раздробленностью сил интервентов, разбить их по частям. Сначала планировалось отрезать от Москвы отряды Ходкевича и Сапеги, а затем разгромить осажденный польский гарнизон Гонсевского и освободить столицу. Пожарский надеялся на помощь казацких подмосковных «таборов» (остатков Первого ополчения).

Однако атаман Заруцкий начал открытые враждебные действия. Он решил захватить ряд крупных городов Северо-Восточной Руси и тем самым не допустить туда нижегородцев и сохранить свою сферу влияния. Воспользовавшись отводом из Ростова Великого отряда Сапеги, Заруцкий в феврале приказывает своим казакам захватить Ярославль — важный в стратегическом отношении приволжский город. Туда же должен был направиться из Владимира казачий отряд атамана Просовецкого.

Как только стало известно о действия Заруцкого, Минин и Пожарский вынуждены были изменить первоначальный план освободительного похода. Они решили двинуться вверх по Волге, занять Ярославль, минуя опустошенные районы, где действовали казачьи отряды подмосковных Заруцкого и Трубецкого, и объединить силы, которые поднялись против интервентов. Казаки Заруцкого первыми ворвались в Ярославль. Горожане попросили помощи у Пожарского. Князь направил отряды своих родственников князей Дмитрия Лопаты Пожарского и Романа Пожарского. Они быстрым рейдом заняли Ярославль и Суздаль, захватив казаков врасплох и не допустили туда отряды Просовецкого. Отряду Просовецкого, бывшему на подходе к Ярославлю, не оставалось ничего другого, как повернуть назад, к подмосковным лагерям. Боя он не принял.

Получив от Лопаты-Пожарского известие о том, что Ярославль находится в руках нижегородцев, Минин и Пожарский в начале марта 1612 года отдают ополчению распоряжение выступить из Нижнего Новгорода в поход для освобождения столицы Русского государства. Ополченцы в начале апреля 1612 года вступили в Ярославль. Здесь ополчение простояло четыре месяца, до конца июля 1612 года.

Расшифровка Как нижегородцы спасли Россию во время Смуты

Автор Павел Чеченков

Долгое время Нижний Новгород играл роль укрепленной военной базы — с самого момента своего основания и вплоть до взя­тия Казани в 1552 году. Это, конечно, событие для региона очень важное. В пись­менных источниках, если речь идет о про­стых крестьянах, спустя десятки лет употреб­ляется термин «Казанское взятие»: «Мы вла­деем землей еще с Казанского взятия» или «В Ка­занское взятие что-то произошло». Но, конечно, все сразу не пере­ме­нилось, потому что и война за территорию Казан­ского ханства шла еще долго и потом были восстания на террито­рии ханства. Все эти военные дела отража­лись на территории Нижегородского региона: он страдал от напа­дений новых подданных российского государя. 

Но тем не менее переход всей Волги под контроль московского государя уже в 50-х годах XVI века влияет на ситуацию. В част­ности, мы видим, что с конца 1550-х годов начинается рост торгового обмена между Россией и Запа­дом, особенно с Англией, через Белое море. Растут транзитные города от Бело­го моря до столицы: Холмогоры, Вологда, Ярославль. И с этого же момента активизируется и Волжский торговый путь, чему, кстати, англичане тоже немало способствовали. 

Волга через территорию России связывала страны Запада с миром Востока. Это путь в Каспийское море, это и Персия, это и государства Средней Азии, а даль­ше и Китай. Здесь не только осуществлялись транзитные операции с редкостными товарами, предметами роскоши, но и во внутри­­российской торговле рыбой, солью и хлебом этот путь играл очень большую роль. 

Торговля России с юго-восточными странами очень быстро набирает обороты после взятия Казани и Астрахани. Уже весной 1558 года английский посол Дженкинсон ехал вниз по Волге из Нижнего Новгорода с караваном в 500 боль­ших судов. В 80-е — начале 90-х, когда появляются крепости на территории Казанского ханства и города по Волге: Самара, Царицын  Сейчас Волгоград., Саратов, — ситуация на Волге стабилизируется, караваны были защищены и от бывшего населения неспо­койного Казанского ханства, и от казаков. Экономическая роль Нижнего Новгорода, которая, казалось, была предопределена географически с самого начала, но долгое время затмевалась всеми этими военными делами, выходит на первый план. Нижний начинает развиваться, активно растет, богатеет. На начало XVII века Нижний Новгород по уровню своего экономи­ческого разви­тия, по количеству населения занимает от третьего до шестого места в стране. На первом месте, естествен­но, Москва. В этой тройке-пятерке обяза­тельно присут­ствуют, кроме Нижнего, еще Ярославль и Казань — города по Волге. Они активно богатеют весь XVII век. 

Это во многом определило и позицию Нижнего Новгорода в Смутное время, который сыграл значительную роль в создании второго земского ополчения, освободившего Москву. Возникает вопрос: почему именно Нижний Новгород? Это обогащение в какой-то степени объясняет позицию нижегородского посадского торгово-ремесленного населения: его политическая позиция определяется его экономическими интересами. Нижего­родское дворянство в Смуту колебалось, а вот позиция посадского населения была достаточно стабильна. 

В этом плане интересно сопоставить Нижний с Арзамасом. Вроде бы они рядом, но пози­ция Арзамаса была совсем не такой. На протяжении всего Смутного времени Арзамас был одним из центров, который постоянно поднимал смуту, выступал против столицы. Нижний все-таки относится к старинным русским городам еще Северо-Восточной Руси, основанным владимир­скими князьями. Это город с историей, богатый, крупный торговый поволжский город. Что такое Арзамас, Арзамас­ский уезд? Он возник совсем недавно: эта территория начинает осваиваться только после завоевательных походов Ивана Грозного, появляется Арзамас и формируется его уезд. И он наполняется служилой мелкотой со всей терри­тории страны, в которой нет еще каких-то сильных корпоративных связей. Самое главное — это все мелкопо­мест­ное население, которое как раз в Смуту было горючим материалом: низкие доходы, отсутствие вертикальной мобиль­ности — и отсюда зверская ненависть к этому зажравшемуся московскому боярству. Арзамасский уезд вроде рядом с Нижегород­ским, но он примыкал к целой череде недавно возникших южнорусских уездов. 

Первый этап Смуты, связанный с появле­нием и воцарением Лжедмитрия I, обошел нижегородские края стороной. Ситуация изменилась, когда после убийства первого самозванца бояре без созыва представителей всей земли наспех провозгласили царем князя Василия Ивановича Шуйского. Ответом стал отказ многих регионов признавать власть боярского царя. Часть людей взялась за оружие — это так называе­мое движение Болотникова. Фигурой, которая начала притягивать всех недоволь­ных, стал Лжедмитрий II, обосновав­шийся в Тушине. В результате по всей стране разлился огонь самой настоящей граждан­ской войны. Одни города стоят за царя Василия, другие — за царя Дмитрия, и между ними разворачиваются самые настоящие ожесточен­ные бои. То же самое происходило в Нижегородском регионе. 

Сделаю небольшое отступление относитель­но царя Василия Ивановича Шуй­ского, потому что фигура его определенным образом тоже связана с нижего­род­ским регионом. Очень часто акцентируется внимание на том, что бояре выдвинули своего кандидата, который соответствовал их политическим интересам и должен был отстаивать их позиции. Но на самом деле фигура Шуйского отнюдь не случайна. Дело в том, что после пресечения династии московских Рюриковичей по поколенно-родовому счету самой старшей становилась суздальская ветвь, представленная как раз князья­ми Шуйскими, среди которых Василий Иванович был опять же самым стар­шим. А суздальская династия когда-то правила в Нижнем Новгороде. Василий Иванович Шуйский — это праправнук Василия Юрьевича Шуйского, послед­него, кто восстановил независимость Нижегород­ского княжества в середине XV века. А тот, в свою очередь, был правнуком Дмитрия Константиновича Нижего­родского, при котором Нижегородское великое княжество достигло своего расцвета, и тогда оно боролось с Москвой за лидерство, но не полу­чи­лось. И вот какую шутку сыграла судьба: потомок нижегородских великих князей все-таки стал главой государства — правда, не Нижегородского, как хотели нижегородские князья, а Московского. 

Всё, что нужно знать о Рюриковичах

Необходимый минимум о первой династии на Руси

Рюриковичи: от призванных варягов до правящей династии

Как скандинавский род стал русской династией

В Нижнем придерживались принципа «кто будет на Москве государь, тот и нам всем государь». И поэтому там сохраняли верность царю Василию. А вот в сосед­них уездных центрах — в Балахне и Арзамасе — стояли за Лжедми­трия II. Между ними развернулись ожесточенные боевые действия. Кроме того, против Шуйского выступили поволжские народы: татары, чуваши, марийцы. Некоторые представители нижегородского дворянства тоже примкнули к сто­ронникам Лжедмитрия II. И в итоге осенью 1608 года Нижний Новгород был отрезан восставшими и фактически оказался в блокаде. Из Балахны сторон­ники Лжедмитрия II (или Тушинского вора, как его называли поли­тические противники) направили ультиматум с требованием присягнуть царю Дмитрию. 

Между тем ситуация в Нижнем была очень непростой. Еще весной 1606 года для наведения порядка в низовьях Волги было отправлено войско во главе с боярином Федором Ивановичем Шереметевым. Значительную часть этого войска составило нижегородское дворянство. К указанному времени войско уже было отозвано и продвигалось назад на помощь Шуйскому, потому что он не справлялся с ситуацией. Но поскольку все Поволжье восставало, Шере­метев продвигался с очень тяжелыми боями. 

И в этой критической ситуации перед нижегородским населением встал серьезный вопрос: что делать? И с севера тушинцы в Балахне, и с юга тушинцы в Арзамасе, и своих сил мало. Но признавать Лжедмитрия II категорически не хочется. В этой ситуации авторитет административ­ной власти, представ­ленной воеводами и дьяком, был явно недостаточен. Вообще, позиции власти в Смуту были очень слабыми, авторитет, как правило, был недостаточен, и лишь консолидация всего населения города, всех слоев, могла обеспечить нижегородцам не только отстаивание их политических позиций, но и просто сохранение имущества и даже жизни. 

И нижегородцы смогли сплотиться. Для управления городом и уездом был создан небывалый орган, который условно называют городовым советом. В него вошли представители от администрации, то есть воеводы и дьяк, представители от духовен­ства, от дворянства, от служилых людей «по при­бору» (стрельцы, пушкари, служилые иноземцы), от посадского населения. То есть все слои городского населения сели за стол переговоров. И их едино­мыслие позволило прийти к такому решению: все-таки не будем соглашаться ни на какие чужие условия и будем отстаивать свою позицию. 

В ноябре 1608 года из Балахны начались военные действия против Нижнего Новгорода. Они были успешно отражены. Почувствовав вкус победы, ниже­городцы развивают свой успех. Во главе встал второй нижегородский воевода Андрей Семенович Алябьев. Он проводит активные военные действия против тушинцев на самых разных направлениях: к юго-востоку, к югу, к юго-западу от Нижнего Новгорода разбивает отдельные отряды и, более того, переходит за пределы Нижегородского уезда. Нижегородцы выдвигаются к Гороховцу — Гороховец присягает на верность Василию Шуйскому. Нижегородцы доходят до Мурома — узнав об их приближении, жители Мурома поднимают восстание против засевших там сторонников Лже­дмитрия II и открывают ворота, и Му­ромский уезд тоже переходит на сторону царя Василия. Такая же примерно ситуация повторяется с Владимиром — а это уже далеко от Нижнего. Юрьевец тоже, услышав об успехах нижегородцев, сообщает, что присоединяется. Наконец, в конце мая 1609 года значительное войско Шереметева добралось до Нижнего Новгорода и помогло продолжить очищение этого региона от сторонников Тушинского вора. 

Интересно, что Федор Иванович Шереметев как-то явно замешкался в Нижнем Новго­роде. Его ведь ждал в Москве Василий Шуйский. А он в конце мая пришел в Нижний Новгород и выдвинулся только в июле. Дело в том, что у него значительная вотчина была в Нижегородском уезде, и он сам кровно был заинтересован в том, чтобы навести здесь порядок. Так государ­ственные интересы тесно переплетались с личными. 

В марте 1610 года это войско, в котором было немало нижегородцев — дворян, служилых людей — соединилось с шедшими от Новго­рода Великого войсками Михаила Василь­евича Скопина-Шуйского и со шве­дами, которых пригласил Василий Шуйский, и объединенное войско вступило в столицу. Таким образом нижегородцы в первый раз приняли участие в освобождении Москвы, которая до этого более года была блокиро­вана приспешниками Лжедмитрия II. 

Но тем временем ситуация в Нижегородском регионе, несмотря на все эти активные действия, оставалась сложной. Тушинцы опять активизировались, и по-прежнему центром сосредоточения их сил был Арзамас. В апреле — мае 1610 года Нижний опять оказался осажден сторонниками Лжедмитрия II. Власти Нижнего запросили помощи у Москвы, и были присланы войска, плюс подошли нижегородцы, освободив­шиеся от участия в военных действиях в Москве, и наконец в середине июня 1610 года Арзамас был взят приступом, и последние тушинцы на территории всего региона были разгромлены. 

Таким образом, благодаря активным действиям нижегородцев, благодаря их, можно сказать, гражданской позиции целый крупный регион в Среднем Поволжье, в Нижнем Поочье, по нижней Клязьме оказался на стороне Москвы и правительства Василия Шуйского. Здесь, конечно, дело не в каких-то мораль­ных характеристиках царя Василия — был он лучше или хуже Лжедмитрия. Дело в том, что правление Василия Шуйского давало надежду хотя бы на какую-то стабильность. А вот тот конгломерат разношерстных сил, часто маргинальных, которые собрались вокруг Лжедмитрия II, такой надежды не давал совершенно. Что вытворяли отряды, которые Лжедмитрий II посылал собирать налоги, — это просто мародерство и зверство. И поэтому, конечно, нижегородцы были за царя Василия. 

Несмотря на всю эту их бурную и очень успешную деятельность, надежды на восстановление мирной жизни не оправдались, потому что в то же самое время основные силы Шуйского потерпели поражение от вторгшихся на территорию России польско-литовских войск в битве при Клушине. Царь Василий вынужден был отречься от престола. Боярская дума, выбирая между подступавшими с разных сторон отрядами Речи Посполитой и Лжедмитрия, сочла первую угрозу меньшей и заключила договор о приглаше­нии на русский престол наследника польской короны королевича Владислава. После этого в столицу вступил иностранный воинский контингент. 

Курс «Самозванцы и Cмута»

Что на самом деле из­вестно о самозванцах и почему люди в них вообще верили

Первое ополчение для борьбы с поляками было организовано в начале 1611 года в Рязани. И Нижний Новгород опять же оказался среди наиболее активных приверженцев восстановления российской государственности. Как только выяснилось, что польский король Сигизмунд III — в нарушение дого­вора о приглашении Владислава — сам, по-видимому, предпола­гает занять российский престол, нижегородцы одними из первых поддержали идею созыва ополчения и освобождения Москвы от польско-литовских захватчиков. Уже в январе 1611 года городовой совет Нижнего Новгорода разослал грамоты в Ко­строму, Галич, Вологду, Рязань и другие города с призывом прислать в Нижний своих представителей для обсуждения вопроса об объединении усилий против интервентов. Чуть позднее, в конце января, в Нижнем Новго­роде получили грамоту патриарха Гермогена из контролируемой поляками Москвы с призы­вом собрать ополчение для освобождения столицы. И одно­временно была полу­чена грамота из Рязани с призы­вом о том же. Эти призывы нижегородцы разослали по соседним городам, уведомив о поддержке, и вскоре Нижний Новгород одним из первых начал отправку военных отрядов в состав формируемого ополчения. 

Но первое ополчение не смогло достичь цели и освободить Москву из-за проти­­воречий между основными военными силами — дворянством и каза­чеством. После того как казаки убили предводителя дворян Прокопия Ляпунова, дворянские отряды стали покидать подмосковный лагерь, и нижегородцы тоже в августе — сентябре 1611 года вернулись домой. 

Ситуация в стране, конечно, была очень тяжелая. В истории страны вроде бы уже поставлена точка, потому что государства как такового уже не существует. Смоленск у поляков, Москва в руках поляков, в Новгороде шведы, во всей остальной стране полная анархия и безвластие, рыскают шайки вообще непо­нятно кого — и польско-литовские, и казачьи, — людей убивают ни за что ни про что. Вроде бы попытались объединиться — и ничего не вышло. Все, казалось бы, рухнуло, и в истории Российского государства можно ставить точку. 

Но здесь на выручку стране как раз и пришел Нижний Новгород. Зачинателем нового ополчения стал представитель посадского населения Нижнего Новго­рода Кузьма Минин. К сожалению, информации о судьбе народного героя в нашем расположении очень мало. И это неудивительно, ведь он был челове­ком из простонародья, а жизнедеятельность таких людей фиксиро­валась в документах или в каких-то иных письменных произведениях того времени очень редко. Поэтому у потомков часто возникал соблазн как-то дописать от себя биографию выдающегося соотечественника. Это и до сих пор продолжается. Например, нижегородский краевед Павел Иванович Мельников, известный, наверное, больше по своему литературному псевдо­ниму Андрей Печерский, в середине XIX века в книге купчих записей 1602–1603 годов по Нижнему Новгороду, в записи от 24 нояб­ря 1602 года, обнаружил упоминание владельца двора на Никольской улице. Этим владельцем был Кузьма Захарьев сын Сухоруков. И, публикуя текст этого документа, Мельни­ков добавил от себя слово «Минин». Получился Кузьма Захарьев сын Минин-Сухоруков. Вероятно, это не был злонамеренный поступок. Просто тогда, как и сейчас, исследователи хотели найти какие-то дополнительные детали биографии. Мельников увидел знакомое имя Кузьма и убедил себя, что этого вполне достаточно. Общий подход к историческим источникам тогда предпо­лагал, что можно домысливать, додумывать. Если предположение не проти­воречило общей логике, то о нем писали как о действительном факте. То есть Мельников не обманывал своих читателей — он просто как бы от себя пояснил: ну вот это же он. Но в начале ХХ века это отождествление было поставлено под сомнение, а недавно фальсификация окончательно разобла­чена, поскольку найден оригинальный текст документа, до этого неизвестный. Однако до сих пор встречается неправильное написание имени народного героя — Кузьма Захарьевич Минин-Сухорук, или Сухорукий. 

Что нам известно о профессии Минина? В разных источниках он упоминается как мясник, говядарь, купец коровий, торговый человек, посадский человек. При этом мы должны понимать, что все эти источники — это сочинения о Смутном времени, которые были написаны уже после его окончания. И авто­ры, как правило, Минина не знали и уж тем более не знали о его биографии до всех событий, связанных с организацией ополчения. Предположи­тельно, 1 сентября 1611 года Кузьма Минин был избран земским старостой в Нижнем Новгороде. Это первое, что мы более или менее точно знаем. Опять же, дата условная: 1 сентября год начинался, поэтому считают, что, наверное, 1 сентя­бря. Его избрание говорит об устойчивом социальном и имуществен­ном положении Минина, организаторских способностях, доверии со стороны окружающих. Должность земского старосты была очень сложной, и она была выборной. Значит, жители нижегородского посада его облекли доверием. Земский староста решал различ­ные организационные вопросы среди посад­ского населения. Это могли быть и вопросы, связанные, скажем, с распределе­нием лавочных мест на торгу, с другими конфликтами. Но самый главный вопрос — это раскладка и сбор налогов. А это, конечно, очень сложно — так разложить сумму, которую полагалось собрать с нижегород­ского посада, чтобы все население признало это справедливым. Случайного человека, конечно, не могли выбрать. То есть определенный авторитет в нижегородской посадской общине Кузьма Минин к этому времени имел. 

Много неясного связано с первоначальным выступлением Кузьмы Минина. Точно не известны ни дата, ни содержание. Многие думают, что Кузьма Минин обратился к народу и призвал хвататься за топоры и вилы и идти освобождать Москву. Конечно, это не так. Кузьма Минин, будучи наделен посадским людом определенными полномочиями, строго в рамках своих полномочий предложил тем, кто его выбрал, выполнить социальную функцию посадского населения, то есть собрать деньги. Духовен­ство молится, дворяне воюют, защищают, а посадское население и крестьянство работают и всех обеспечи­вают. Вот он это и предложил: давайте соберем деньги и не сами пойдем освобождать Москву, а наймем профессио­налов, служилых людей, всем их обеспечим и отправим — пусть они делают свою работу. 

Есть известная картина художника Маковского «Воззвание Минина к народу» («Минин на площади Нижнего Новгорода, призывающий к пожертвованиям»): Минин стоит на нижегородском торгу и, размахивая руками, призывает ниже­го­родцев организо­вать ополчение. Но было ли воззвание именно в такой форме — это тоже большой вопрос. Предложение Кузьмы Минина являлось деловым, практическим и требо­вало, наверное, серьезного обсуждения: снача­ла какой-то небольшой группой единомышленников, потом — с более широ­кими кругами посада, наконец — с город­скими властями, а не криков и теа­тральных поз на торговой площади. Интересно, что наиболее раннее произве­дение, упоминаю­щее инициативу Кузьмы Минина, — «Повесть о победах Московского государ­ства» конца 1620-х — начала 1630-х годов — вообще ничего не говорит об идее освобождения Москвы, лишь о приглашении служилых людей для защиты от иноверных. Поэтому ряд современных ученых предполагают, что первоначально идея Минина вообще состояла не в том, чтобы Москву освобождать, а в том, чтобы создать отряды самообороны, защитить Нижний Новгород, защитить свое имущество. И лишь потом, когда все это завертелось, идея трансформировалась в нечто большее.

Так или иначе, предложение земского старосты получило одобрение во всех слоях общества, в том числе у городских властей, и Минин был уполномочен собирать чрезвычайный налог. Причем налог уже стал обязательным. Естествен­но, не все были довольны в обязательном порядке сдавать значитель­ную часть своего имущества. И Минин опять смог добиться своего. Значение его поступка заключается в небы­валой для того времени инициативе снизу. Необходимо также отметить и дар убежде­ния, которым он, видимо, обладал. Этот дар позволил простому человеку повести за собой сначала весь город, а потом и страну. 

В качестве реальной военной силы, которую хотели нанять, первоначальным ядром ополчения стали смоленские дворяне. Вопрос возникает: откуда же в Нижегород­ском крае возникли смоляне? Тут любопыт­ная история, которая тоже показывает, что творилось в это время в стране. Творилась ужасная неразбериха. 3 июня 1611 года Смоленск после 20-месячной осады был взят поляками, и вся Смоленская земля оказалась в их руках, а местные служилые люди организованно отступили к Москве. Там руководитель первого земского ополчения князь Дмитрий Тимофеевич Трубецкой, который считал себя правителем Россий­ского государства, пожаловал их поместьями в Арзамасском уезде взамен утраченных на родине. Смоляне отправились в Арзамас­ский уезд. Но арзамасцы к этому отнеслись очень скептически и делиться с ними арза­масскими землями категорически не хотели. Начались стычки, и, конечно, тут у смолян позиции были не особо хорошими. В этот-то момент Минин и обра­тился к смолянам с предложением, от которого просто нельзя было отказаться. Он им предложил службу, и не за идею, а за жалованье. И смоляне с удоволь­ствием согласились. 

Еще один важный момент на начальном этапе организации — это приглашение второго лидера, князя Дмитрия Михайловича Пожарского. Понятно, зачем он понадо­бился: сам Минин, в силу своего низкого сословного происхождения, руководить таким ополчением не мог. Он не мог командовать дворянами. Для этого нужно было найти кого-то не просто равного им, но, в общем, статусом повыше. Идея пригласить князя Дмитрия Михайловича, по некото­рым дан­ным, тоже исходила от Кузьмы Минина. Это была просто находка. Во-первых, чин стольника, очень высокий, он получил еще до событий Смуты, при царе Борисе Годунове. Во-вторых, он, как и нижегородцы, верно служил царю Василию Шуйскому. Он имел репутацию патриота, который не запятнал себя, в отличие от многих представителей знати, сотрудни­чеством ни с Тушинским вором, ни с поля­ками. К тому же князь проявил себя во время восстания в Москве в марте 1611 года с самой положительной стороны. Наконец, ниже­городцы знали, где его искать, потому что он приходил в себя в своей вотчине недалеко от Нижнего Новгорода. 

К февралю 1612 года в Нижнем Новгороде сложился принципиально новый орган государственной власти, который позднее получил название «Совет всея земли». Его решения поддержала Казань, чуть позже — Кострома и Ярославль, и это привело к объединению всех поволжских городов. 

Только начальный этап формирования ополчения прошел в Нижнем Новго­роде. В конце февраля — начале марта выступил поход основных сил ополче­ния из Нижнего Новгорода по Волге до Ярославля. Возникает вопрос: а зачем понадобился этот тур по Волге, если Москва немножко в другой стороне? А дело вот в чем. Вот первое ополчение возьмем: оно ведь быстро достигло столицы, но из-за нерешенности многих политических и организационных вопросов развалилось. А теперь под Москвой продолжали стоять казачьи таборы, а сама Москва так и оставалась в руках польско-литовского гарнизона. И ситуация была сложной и опасной, потому что неизвестно было, чего ждать от этих отрядов Трубец­кого. Именно поэтому новое ополчение должно было явиться под стенами столицы монолитной силой с ясной программой действий и по возможности нейтрализовав все возможные для себя угрозы. Серьезную помощь общему делу могли оказать северные уезды России, которые еще не были опустошены невзгодами Смуты. Но туда с целью грабежа уже устре­мились отряды подмосковных казаков. А ключевым городом на пути на север как раз и был Ярославль. Князь Пожарский и Кузьма Минин оценили эту важную позицию Ярославля. Заняв его, они тем самым опередили казаков и не позво­лили им разорить новые территории. А самое главное: они получили помощь и людьми, и финансами от этих еще более или менее благополучных уездов. 

В Ярославле ополчение окончательно сформировалось: сюда были приглашены представители от самых разных городов, сложился эффективный аппарат управления, который проработал вплоть до избрания царя. «Совет всея земли» стал реальным, действительным временным правительством России. В Яро­славле окончательно оформи­лась политическая программа ополчения: борьба против интервентов, освобождение Москвы, созыв Земского собора и решение на нем вопроса о престолонаследии. Войско пополнилось новыми людскими ресурсами. Отдельные отряды, посланные из Ярославля, изгнали воровских казаков из целого ряда городов и селений, освободили их от этого гнета. 

В конце июля основные силы ополчения выступили из Ярославля к Москве и 20 авгу­ста оказались под ее стенами. Поход оказался очень своевременным: всего на сутки ополчение опередило корпус гетмана Яна Кароля Ходкевича, который спешил с обоза­ми на подмогу осажденному польскому гарнизону. Поляков сумели остановить. Решающее событие всей эпопеи происходит 24 августа, или 3 сентября. В течение пяти часов ополченцы сдерживали натиск врага, но в конце концов не выдержали и подались назад. Меньше двух километров оставалось до стен Кремля. Положение спас Кузьма Минин. Про­явились его выдающиеся способности не только как организатора, но и, как оказалось, военачальника. Он лично возглавил смелую ночную атаку. Боль­шинство воинов погибли, сам Кузьма Минин был ранен, но пример этой горстки смельчаков воодушевил русскую пехоту и спешившуюся конницу, которые смогли в результате отбросить поляков. И наутро, не имея больше сил для продолжения боя, захватчики отступили в направлении Можайска и далее к границе. Судьба поль­ского гарнизона в Кремле была предрешена, и лишь время и погода определили дату капитуляции. 

Таким образом, роль, которую суждено было сыграть Нижнему Новгороду в национально-освободительной борьбе, была подготовлена всем ходом предыдущих событий. Идея спасения Москвы для Кузьмы Минина, видимо, пришла через идею защиты самого себя, своего города, своей собственности, своих торговых интересов от вероятных нападений польско-литовских или казачьих отрядов, которые рыскали по всей стране. 

У нас часто говорят, что для нашей страны важна вертикаль власти, и вся история якобы это доказывает, и только благодаря наличию сильного государ­ственного аппарата существует Россия. Но опыт Смуты, на мой взгляд, показы­вает другое. Полный распад государственности, полный развал всех управлен­ческих структур, представители аппарата полностью деморализованы, правя­щая элита полностью разложилась и продемон­стрировала свою абсолютную продажность и беспринципность. А почему? А потому, что благополучие служилых людей — бояр, дворян — зависело от пожалований государя. Вот поэтому-то и метания: где выгоднее, у кого лучше позиции? Вот этот нам пожалует или этот нам пожалует? Кто из них сильнее и чьи пожалования сохранятся? Вот они и мечутся туда-сюда. А благополучие торгового человека, каким был Кузьма Минин, зависело от стабильности в стране. И вот эти про­стые люди, которые, в общем-то, не привыкли руководить, которые до этого знали свое место, выступили и спасли страну, когда, казалось, все было уже кончено, продано и предано. И оказалось, что Россия нужна прежде всего своему простому народу. События Смуты демон­стри­руют не традиционный монархизм русского народа, а, наоборот, глубокие традиции самоорганизации, лежащие в основе демократического устройства и гражданского общества. 

Ну а что касается самого Нижнего Новгоро­да, конечно, и на его судьбе это все отрази­лось положительным образом. Кузьма Минин был прав: спасая страну, Нижний Новгород спас себя и сохранил свое положе­ние. XVII век после Смуты становится золотым веком для Нижнего Новгорода. Растут капиталы нижего­родского купечества. Это видно в появлении каменной архитек­туры Нижнего Новгорода, причем посадских строений, каменных жилых палат, что не так часто случалось в XVII веке. Не только Нижний Новгород — весь регион, целый ряд крупных торгово-промысловых сел (Павлово, Лысково, Мурашкино, Ворсма) развиваются, становятся известны на всю страну. Наконец, в ниже­город­ских пределах появляется одна из крупнейших ярмарок в России XVII и XVIII века — это ярмарка у стен Макарьев­ского монастыря. Ее непрерывное функцио­нирование как раз прослеживается начиная со времен после окончания Смуты.  

другие материалы на эту тему

Лекция «Смута на службе патриотизма»

Почему предательства и неудачи должны приводить к победе и при чем тут календарные совпадения

Песни о Смутном времени

Обстоятельства истории Смуты в чудом уцелевших народных песнях

Проект подготовлен совместно с правительством Нижегородской области в рамках празднования 800-летия Нижнего Новгорода в 2021 году

Логотип Центр 800

Хотите быть в курсе всего?

Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу

Курсы

Загадки «Повести временных лет»

Дело о Велимире Хлебникове

Пророк Заратустра и его религия: что надо знать

Новая литература в новой стране: о чем писали в раннем СССР

Краткая история феминизма

Марсель Пруст в поисках потерянного времени

Как жили первобытные люди

Дадаизм — это всё или ничего?

Третьяковка после Третьякова

«Народная воля»: первые русские террористы

Скандинавия эпохи викингов

Портрет художника эпохи СССР

Языки архитектуры XX века

Английская литература XX века. Сезон 2

Ощупывая
северо-западного
слона (18+)

Трудовые будни героев Пушкина, Лермонтова, Гоголя и Грибоедова

Взлет и падение Новгородской республики

История русской эмиграции

Остап Бендер: история главного советского плута

Найман читает «Рассказы о Анне Ахматовой»

Главные идеи Карла Маркса

Олег Григорьев читает свои стихи

История торговли в России

Жак Лакан и его психоанализ

Мир средневекового человека

Репортажи с фронтов Первой мировой

Главные философские вопросы. Сезон 8: Где добро, а где зло?

Веничка Ерофеев между Москвой и Петушками (18+)

Как жили обыкновенные люди и императоры в Древнем Риме

Немецкая музыка от хора до хардкора

Главные философские вопросы. Сезон 7: Почему нам так много нужно?

Главные философские вопросы. Сезон 6: Зачем нам природа?

История московской архитектуры. От Василия Темного до наших дней

Берлинская стена. От строительства до падения

Нелли Морозова. «Мое пристрастие к Диккенсу». Аудиокнига

Польское кино: визитные карточки

Зигмунд Фрейд и искусство толкования

«Эй, касатка, выйди в садик»: песни Виктора Коваля и Андрея Липского

Английская литература XX века. Сезон 1

Культурные коды экономики: почему страны живут

по-разному

Главные философские вопросы. Сезон 5: Что такое страсть?

Золотая клетка. Переделкино

в 1930–50-е годы

Как исполнять музыку на исторических инструментах

Как Оптина пустынь стала главным русским монастырем

Как гадают ханты, староверы, японцы и дети

Последние Романовы: от Александра I до Николая II

Отвечают сирийские мистики

Как читать любимые книги по-новому

Как жили обыкновенные люди в Древней Греции

Путешествие еды по литературе

Стругацкие: от НИИЧАВО к Зоне

Легенды и мифы советской космонавтики

Гитлер и немцы: как так вышло

Как Марк Шагал стал всемирным художником

«Безутешное счастье»: рассказы о стихотворениях Григория Дашевского

Лесков и его чудные герои

Культура Японии в пяти предметах

5 историй о волшебных помощниках

Главные философские вопросы. Сезон 4: Что есть истина?

Первопроходцы: кто открывал Сибирь и Дальний Восток

Сирийские мистики об аде, игрушках, эросе и прокрастинации

Что такое романтизм и как он изменил мир

Финляндия: визитные карточки

Как атом изменил нашу жизнь

Данте и «Божественная комедия»

Шведская литература: кого надо знать

Теории заговора: от Античности до наших дней

Зачем люди ведут дневники, а историки их читают

Помпеи до и после извержения Везувия

Народные песни русского города

Метро в истории, культуре и жизни людей

Что мы знаем об Антихристе

Джеймс Джойс и роман «Улисс»

Главные философские вопросы. Сезон 3: Существует ли свобода?

«Молодой папа»: история, искусство и Церковь в сериале (18+)

Безымянный подкаст Филиппа Дзядко

Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно

Как читать китайскую поэзию

Как русские авангардисты строили музей

Как революция изменила русскую литературу

Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?

Композитор Владимир Мартынов о музыке — слышимой и неслышимой

Криминология: как изучают преступность и преступников

Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль

Введение в гендерные исследования

Документальное кино между вымыслом и реальностью

Из чего состоит мир «Игры престолов» (18+)

Как мы чувствуем архитектуру

Американская литература XX века. Сезон 2

Американская литература XX века. Сезон 1

Холокост. Истории спасения

Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?

У Христа за пазухой: сироты в культуре

Первый русский авангардист

Как увидеть искусство глазами его современников

История исламской культуры

История Византии в пяти кризисах

История Великобритании в «Аббатстве Даунтон» (18+)

Поэзия как политика. XIX век

Особенности национальных эмоций

Русская литература XX века. Сезон 6

10 секретов «Евгения Онегина»

Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы

История завоевания Кавказа

Ученые не против поп-культуры

Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 

Что такое современный танец

Как железные дороги изменили русскую жизнь

Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо

Россия и Америка: история отношений

Как придумать свою историю

Россия глазами иностранцев

История православной культуры

Русская литература XX века. Сезон 5

Как читать русскую литературу

Блеск и нищета Российской империи

Жанна д’Арк: история мифа

Любовь при Екатерине Великой

Русская литература XX века. Сезон 4

Социология как наука о здравом смысле

Русское военное искусство

Закон и порядок

в России XVIII века

Как слушать

классическую музыку

Русская литература XX века. Сезон 3

Повседневная жизнь Парижа

Русская литература XX века. Сезон 2

Рождение, любовь и смерть русских князей

Петербург

накануне революции

«Доктор Живаго»

Бориса Пастернака

Русская литература XX века. Сезон 1

Архитектура как средство коммуникации

Генеалогия русского патриотизма

Несоветская философия в СССР

Преступление и наказание в Средние века

Как понимать живопись XIX века

Греческий проект

Екатерины Великой

Правда и вымыслы о цыганах

Исторические подделки и подлинники

Театр английского Возрождения

Загадки «Повести временных лет»

Дело о Велимире Хлебникове

Пророк Заратустра и его религия: что надо знать

Новая литература в новой стране: о чем писали в раннем СССР

Краткая история феминизма

Марсель Пруст в поисках потерянного времени

Как жили первобытные люди

Дадаизм — это всё или ничего?

Третьяковка после Третьякова

«Народная воля»: первые русские террористы

Скандинавия эпохи викингов

Портрет художника эпохи СССР

Языки архитектуры XX века

Английская литература XX века. Сезон 2

Ощупывая
северо-западного
слона (18+)

Трудовые будни героев Пушкина, Лермонтова, Гоголя и Грибоедова

Взлет и падение Новгородской республики

История русской эмиграции

Остап Бендер: история главного советского плута

Найман читает «Рассказы о Анне Ахматовой»

Главные идеи Карла Маркса

Олег Григорьев читает свои стихи

История торговли в России

Жак Лакан и его психоанализ

Мир средневекового человека

Репортажи с фронтов Первой мировой

Главные философские вопросы. Сезон 8: Где добро, а где зло?

Веничка Ерофеев между Москвой и Петушками (18+)

Как жили обыкновенные люди и императоры в Древнем Риме

Немецкая музыка от хора до хардкора

Главные философские вопросы. Сезон 7: Почему нам так много нужно?

Главные философские вопросы. Сезон 6: Зачем нам природа?

История московской архитектуры. От Василия Темного до наших дней

Берлинская стена. От строительства до падения

Нелли Морозова. «Мое пристрастие к Диккенсу». Аудиокнига

Польское кино: визитные карточки

Зигмунд Фрейд и искусство толкования

«Эй, касатка, выйди в садик»: песни Виктора Коваля и Андрея Липского

Английская литература XX века. Сезон 1

Культурные коды экономики: почему страны живут

по-разному

Главные философские вопросы. Сезон 5: Что такое страсть?

Золотая клетка. Переделкино

в 1930–50-е годы

Как исполнять музыку на исторических инструментах

Как Оптина пустынь стала главным русским монастырем

Как гадают ханты, староверы, японцы и дети

Последние Романовы: от Александра I до Николая II

Отвечают сирийские мистики

Как читать любимые книги по-новому

Как жили обыкновенные люди в Древней Греции

Путешествие еды по литературе

Стругацкие: от НИИЧАВО к Зоне

Легенды и мифы советской космонавтики

Гитлер и немцы: как так вышло

Как Марк Шагал стал всемирным художником

«Безутешное счастье»: рассказы о стихотворениях Григория Дашевского

Лесков и его чудные герои

Культура Японии в пяти предметах

5 историй о волшебных помощниках

Главные философские вопросы. Сезон 4: Что есть истина?

Первопроходцы: кто открывал Сибирь и Дальний Восток

Сирийские мистики об аде, игрушках, эросе и прокрастинации

Что такое романтизм и как он изменил мир

Финляндия: визитные карточки

Как атом изменил нашу жизнь

Данте и «Божественная комедия»

Шведская литература: кого надо знать

Теории заговора: от Античности до наших дней

Зачем люди ведут дневники, а историки их читают

Помпеи до и после извержения Везувия

Народные песни русского города

Метро в истории, культуре и жизни людей

Что мы знаем об Антихристе

Джеймс Джойс и роман «Улисс»

Главные философские вопросы. Сезон 3: Существует ли свобода?

«Молодой папа»: история, искусство и Церковь в сериале (18+)

Безымянный подкаст Филиппа Дзядко

Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно

Как читать китайскую поэзию

Как русские авангардисты строили музей

Как революция изменила русскую литературу

Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?

Композитор Владимир Мартынов о музыке — слышимой и неслышимой

Криминология: как изучают преступность и преступников

Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль

Введение в гендерные исследования

Документальное кино между вымыслом и реальностью

Из чего состоит мир «Игры престолов» (18+)

Как мы чувствуем архитектуру

Американская литература XX века. Сезон 2

Американская литература XX века. Сезон 1

Холокост. Истории спасения

Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?

У Христа за пазухой: сироты в культуре

Первый русский авангардист

Как увидеть искусство глазами его современников

История исламской культуры

История Византии в пяти кризисах

История Великобритании в «Аббатстве Даунтон» (18+)

Поэзия как политика. XIX век

Особенности национальных эмоций

Русская литература XX века. Сезон 6

10 секретов «Евгения Онегина»

Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы

История завоевания Кавказа

Ученые не против поп-культуры

Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 

Что такое современный танец

Как железные дороги изменили русскую жизнь

Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо

Россия и Америка: история отношений

Как придумать свою историю

Россия глазами иностранцев

История православной культуры

Русская литература XX века. Сезон 5

Как читать русскую литературу

Блеск и нищета Российской империи

Жанна д’Арк: история мифа

Любовь при Екатерине Великой

Русская литература XX века. Сезон 4

Социология как наука о здравом смысле

Русское военное искусство

Закон и порядок

в России XVIII века

Как слушать

классическую музыку

Русская литература XX века. Сезон 3

Повседневная жизнь Парижа

Русская литература XX века. Сезон 2

Рождение, любовь и смерть русских князей

Петербург

накануне революции

«Доктор Живаго»

Бориса Пастернака

Русская литература XX века. Сезон 1

Архитектура как средство коммуникации

Генеалогия русского патриотизма

Несоветская философия в СССР

Преступление и наказание в Средние века

Как понимать живопись XIX века

Греческий проект

Екатерины Великой

Правда и вымыслы о цыганах

Исторические подделки и подлинники

Театр английского Возрождения

Все курсы

Спецпроекты

Кандидат игрушечных наук

Детский подкаст о том, как новые материалы и необычные химические реакции помогают создавать игрушки и всё, что с ними связано

Автор среди нас

Антология современной поэзии в авторских прочтениях. Цикл фильмов Arzamas, в которых современные поэты читают свои сочинения и рассказывают о них, о себе и о времени

Господин Малибасик

Динозавры, собаки, пятое измерение и пластик: детский подкаст, в котором папа и сын разговаривают друг с другом и учеными о том, как устроен мир

Где сидит фазан?

Детский подкаст о цветах: от изготовления красок до секретов известных картин

Путеводитель по благотвори­тельной России XIX века

27 рассказов о ночлежках, богадельнях, домах призрения и других благотворительных заведениях Российской империи

Колыбельные народов России

Пчелка золотая да натертое яблоко. Пятнадцать традиционных напевов в современном исполнении, а также их истории и комментарии фольклористов

История Юрия Лотмана

Arzamas рассказывает о жизни одного из главных

ученых-гуманитариев

XX века, публикует его ранее не выходившую статью, а также знаменитый цикл «Беседы о русской культуре»

Волшебные ключи

Какие слова открывают каменную дверь, что сказать на пороге чужого дома на Новый год и о чем стоит помнить, когда пытаешься проникнуть в сокровищницу разбойников? Тест и шесть рассказов ученых о магических паролях

Наука и смелость. Второй сезон

Детский подкаст о том, что пришлось пережить ученым, прежде чем их признали великими

«1984». Аудиоспектакль

Старший Брат смотрит на тебя! Аудиоверсия самой знаменитой антиутопии XX века — романа Джорджа Оруэлла «1984»

История Павла Грушко, поэта и переводчика, рассказанная им самим

Павел Грушко — о голоде и Сталине, оттепели и Кубе, а также о Федерико Гарсиа Лорке, Пабло Неруде и других испаноязычных поэтах

История игр за 17 минут

Видеоликбез: от шахмат и го до покемонов и видеоигр

Истории и легенды городов России

Детский аудиокурс антрополога Александра Стрепетова

Путеводитель по венгерскому кино

От эпохи немых фильмов до наших дней

Дух английской литературы

Оцифрованный архив лекций Натальи Трауберг об английской словесности с комментариями филолога Николая Эппле

Аудиогид МЦД: 28 коротких историй от Одинцова до Лобни

Первые советские автогонки, потерянная могила Малевича, чудесное возвращение лобненских чаек и другие неожиданные истории, связанные со станциями Московских центральных диаметров

Советская кибернетика в историях и картинках

Как новая наука стала важной частью советской культуры

Игра: нарядите елку

Развесьте игрушки на двух елках разного времени и узнайте их историю

Что такое экономика? Объясняем на бургерах

Детский курс Григория Баженова

Всем гусьгусь!

Мы запустили детское
приложение с лекциями,
подкастами и сказками

Открывая Россию: Нижний Новгород

Курс лекций по истории Нижнего Новгорода и подробный путеводитель по самым интересным местам города и области

Как устроен балет

О создании балета рассказывают хореограф, сценограф, художники, солистка и другие авторы «Шахерезады» на музыку Римского-Корсакова в Пермском театре оперы и балета

Железные дороги в Великую Отечественную войну

Аудиоматериалы на основе дневников, интервью и писем очевидцев c комментариями историка

Война
и жизнь

Невоенное на Великой Отечественной войне: повесть «Турдейская Манон Леско» о любви в санитарном поезде, прочитанная Наумом Клейманом, фотохроника солдатской жизни между боями и 9 песен военных лет

Фландрия: искусство, художники и музеи

Представительство Фландрии на Arzamas: видеоэкскурсии по лучшим музеям Бельгии, разборы картин фламандских гениев и первое знакомство с именами и местами, которые заслуживают, чтобы их знали все

Еврейский музей и центр толерантности

Представительство одного из лучших российских музеев — история и культура еврейского народа в видеороликах, артефактах и рассказах

Музыка в затерянных храмах

Путешествие Arzamas в Тверскую область

Подкаст «Перемотка»

Истории, основанные на старых записях из семейных архивов: аудиодневниках, звуковых посланиях или разговорах с близкими, которые сохранились только на пленке

Arzamas на диване

Новогодний марафон: любимые ролики сотрудников Arzamas

Как устроен оркестр

Рассказываем с помощью оркестра musicAeterna и Шестой симфонии Малера

Британская музыка от хора до хардкора

Все главные жанры, понятия и имена британской музыки в разговорах, объяснениях и плейлистах

Марсель Бротарс: как понять концептуалиста по его надгробию

Что значат мидии, скорлупа и пальмы в творчестве бельгийского художника и поэта

Новая Третьяковка

Русское искусство XX века в фильмах, галереях и подкастах

Видеоистория русской культуры за 25 минут

Семь эпох в семи коротких роликах

Русская литература XX века

Шесть курсов Arzamas о главных русских писателях и поэтах XX века, а также материалы о литературе на любой вкус: хрестоматии, словари, самоучители, тесты и игры

Детская комната Arzamas

Как провести время с детьми, чтобы всем было полезно и интересно: книги, музыка, мультфильмы и игры, отобранные экспертами

Аудиоархив Анри Волохонского

Коллекция записей стихов, прозы и воспоминаний одного из самых легендарных поэтов ленинградского андеграунда

1960-х

 — начала

1970-х годов

История русской культуры

Суперкурс

Онлайн-университета

Arzamas об отечественной культуре от варягов до 

рок-концертов

Русский язык от «гой еси» до «лол кек»

Старославянский и сленг, оканье и мат, «ѣ» и «ё», Мефодий и Розенталь — всё, что нужно знать о русском языке и его истории, в видео и подкастах

История России. XVIII век

Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей

Университет Arzamas. Запад и Восток: история культур

Весь мир в 20 лекциях: от китайской поэзии до Французской революции

Что такое античность

Всё, что нужно знать о Древней Греции и Риме, в двух коротких видео и семи лекциях

Как понять Россию

История России в шпаргалках, играх и странных предметах

Каникулы на Arzamas

Новогодняя игра, любимые лекции редакции и лучшие материалы 2016 года — проводим каникулы вместе

Русское искусство XX века

От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео

Европейский университет в 

Санкт-Петербурге

Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих

Пушкинский

музей

Игра со старыми мастерами,

разбор импрессионистов

и состязание древностей

Стикеры Arzamas

Картинки для чатов, проверенные веками

200 лет «Арзамасу»

Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю

XX век в курсах Arzamas

1901–1991: события, факты, цитаты

Август

Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел

Идеальный телевизор

Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей

Русская классика. Начало

Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы

Ополчение Минина и Пожарского стало могучей силой, которая сумела освободить Москву от польских интервентов. Много позже другие народные ополчения сыграли важнейшую роль в войне России против Наполеона и в Великой Отечественной войне. История 1611-1612 годов показала значение воли народа в борьбе против иноземцев.

Михаил Скотти Минин и Пожарский

Михаил Скотти Минин и Пожарский

Предпосылки создания второго народного ополчения

В смутное время и период польского владычества Нижний Новгород представлял собой крупный и богатый хозяйственный центр. Это был ключевой центр торговли на средней Волге.

Важно: Такие города как Смоленск, Псков и Новгород часто переходили из рук в руки, а нижегородский регион оставался стабильным и исключительно русским.

Семибоярщина и приход чужой власти не устраивало богатый город, поэтому нижегородцы выступили инициаторами освободительного патриотического движения. После того, как Лжедмитрий 1 был убит и московский престол занял Василий Шуйский, по уездам стали распространяться слухи о втором, якобы настоящем, царевиче Дмитрии.

Как следствие, в 1606 году в землях нижегородского уезда стали появляться большие разбойничьи шайки. Они называли себя «вольница», жгли деревни и грабили всех жителей. Не в силах самостоятельно бороться с мятежниками нижегородцы отправили гонца к царю с просьбой о помощи.

Ситуация в Нижегородском уезде

Шуйский послал в нижегородскую землю воеводу Воротынского с отрядом. Мятежники были разгромлены, а захваченные города освобождены. Когда войско Лжедмитрия II вошло в русскую землю, «вольница» опять активизировалась.

Подняли бунт малые народы, населявшие нижегородский уезд:

  • Мордва
  • Черемисы
  • Чуваши

В период смуты нижегородцев склоняли к предательству, но жители города не изменили присяге и остались верны царю. Когда Балахна напала на нижегородцев, воевода Алябьев сумел захватить мятежный городок, выявить зачинщиков бунта и повесить их. Очередной отряд приверженцев Лжедмитрия напал на Нижний Новгород 5 декабря. Он так же был разбит.

Важно: Успешная деятельность нижегородцев вдохновила русский народ на борьбу с самозванцем. Многие города и уезды отказались признать Лжедмитрия 2 законным царём и стали объединяться для совместной борьбы против поляков.

Организаторы и участники

К началу 1611 года смута была в разгаре, но активизировалось национально-освободительное движение русского народа против польско-литовских поработителей. Этот год создания организации освободившей Москву навсегда остался в истории России.

Ополчение Минина и Пожарского

В марте произошло восстание москвичей, в котором принимал активное участие будущий воевода народного ополчения князь военачальник Дмитрий Пожарский. Восстание было подавлено, но от этого ещё больше окрепло желание россиян сбросить ненавистную власть.

Важно: Определённую роль в дальнейших событиях и создании второго ополчения сыграла грамота патриарха Гермогена нижегородцам, где он призывал россиян очистить землю от иноземных захватчиков.

Нижегородцы, были полны решимости собрать отряд и идти на Москву бить поляков. Нужен был только лидер и он нашёлся. Им стал нижегородский земский староста Кузьма Минин. Эту должность мог занять человек, которому народ полностью доверял. Минин обладал реальной властью и уважением земляков.

Начало нижегородского ополчения

В октябре 1611 Кузьма Минин произнёс краткую речь, в которой призвал нижегородцев к спасению отечества. Он предложил всем отдать добровольно третью часть своих сбережений на формирование народного войска. Добровольных пожертвований было мало, и тогда решили уже принудительно собрать с каждого нижегородца пятую часть всех его доходов. Эти средства должны были пойти на выплату жалования будущим ополченцам, приобретение оружия и продовольствия.

Воззвание Кузьмы Минина

Воззвание Кузьмы Минина

В ополчение вступали все:

  • Дворяне
  • Посадники
  • Холопы
  • Крестьяне

Собранных средств хватило на то, чтобы платить ополченцам огромное жалование. Люди опытные в военном деле получали больше, те, кто ни разу не воевал – меньше, но разделения на крестьян и дворян не было.

Важно: В ополчении было равенство и не было деления на сословия. Неопытный крестьянин и дворянин, первый раз, идущий в бой, получали одинаково.

В качестве командиров Минин пригласил смоленских воевод, которые после сдачи города отказались служить польской власти, а бросив поместья, обосновались в Арзамасском  уезде.

Очень важный  вопрос, который стоял перед Мининым и нижегородцами, участниками ополчения, был связан с выбором командующего войском. Нижегородскому ополчению требовался опытный военный руководитель.

1612 Год народное ополчение Минина и Пожарского

Сначала рассматривались кандидатуры двух воевод:

  • Василий Звенигородский
  • Андрей Алябьев

Первый был не слишком грамотен в ратном деле и имел связи с поляками, поэтому доверия нижегородцев ему не было. Алябьев хорошо сражался с шайками мятежников и освобождал уездные нижегородские города, но был известен лишь в своём уезде. Чтобы брать Москву, нужен был очень авторитетный полководец и Кузьма Минин предложил призвать главным полководцем князя Дмитрия Пожарского.

Командующий нижегородским ополчением

Его кандидатура была сразу одобрена всеми нижегородцами. Князь не имел никаких дел с продажной боярской верхушкой в Москве, не стремился к царскому столу, зато успел отличиться на поле битвы.

Пожарский был верен России и не шёл на поклон к польским захватчикам. Его воинская слава была хорошо известна во многих городах России, а так как он разгромил польский отряд, направленный против Прокопия Ляпунова, то польские паны его тоже знали. Вотчина князя, где он лечился от ран, находилась недалеко от Нижнего Новгорода, под Суздалем и туда было направлено почётное посольство.

Дмитрий Пожарский

Дмитрий Пожарский

Важно: Князь Пожарский не сразу дал согласие на участие в походе на Москву. Он потребовал для себя должности главнокомандующего с безоговорочным подчинением других полководцев. Нижегородцы согласились и не прогадали.

Новый командующий ополчением сразу поставил условие, чтобы рядом был человек, которому можно поручить все дела по организации снабжения и денежные вопросы. Сразу была предложена кандидатура Кузьмы Минина.

Формирование второго ополчения

В октябре 1611 Дмитрий Пожарский со своей небольшой, но опытной дружиной, прибыл в Нижний Новгород. Вместе с Мининым он приступил к созданию второго ополчения. Кузьма Минин, как один из руководителей, проявлял особую твёрдость при добывании денежных средств на нужды народного ополчения. В начале организации, выяснилось, что собранных денег не хватает, поэтому Минин настоял, чтобы другие города так же приняли участие в пожертвованиях. Он жёстко требовал, чтобы богатым и знатным никаких поблажек не давать, а бедных не обижать.

Минин и Пожарский 1612

Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский

Важно: Данью были обложены не только нижегородцы, но и все торговцы из разных уездов, имевшие дела с Нижним Новгородом.

Были отправлены послания в города:

  • Казань
  • Ярославль
  • Вологду

Города по-разному восприняли призыв к сбору денежных средств. Городец, Балахна и Гороховец откликнулись сразу и внесли свою лепту в организацию ополчения. Казань сначала отказалась, считая, что она важнее Нижнего и должна быть первой. В городе начались волнения, и тогда Казань так же согласилась участвовать. Центром формирования войска стало ядро из опытных воинов, которые прибыли из Смоленска, Рязани и Коломны. В ополчение вошло много простых людей и дворян, которые бежали из Москвы.

Важно: Слухи о формировании в Нижнем Новгороде сильного войска дошли до польских панов, сидевших в Кремле. Они потребовали от патриарха Гермогена осуждения «изменников», но вместо этого, патриарх объявил церковное проклятие всем боярам, которые предали Россию. По этой причине патриарха заморили голодом.

Поход второго ополчения

К февралю 1612 подготовка к походу на Москву была практически закончена. В народное ополчение Минина и Пожарского входило более 5000 воинов. Войско было разбито на отряды под руководством опытных воевод. Те, кто никогда не сражался, получили необходимое образование. Руководители поняли, что ждать больше нельзя и нужно выступать.

Поход второго ополчения

1612 Год Минин и Пожарский

Сначала было принято решение двигаться на Москву кратчайшим путём:

  • Нижний Новгород
  • Гороховец
  • Суздаль

Время для свержения поляков было выбрано удачным. В Москве свирепствовал голод, из-за которого большая часть польского войска ушла из города и рассредоточилась по уездам в поисках продовольствия. В Кремле и Китай-городе осталось не более 4000 солдат. Князь Пожарский планировал разбить поляков по частям. Сначала нужно было дать сражение отрядам под предводительством Ходкевича, а затем войти в столицу и выбить захватчиков из Кремля. Воевода так же рассчитывал на помощь остатков первого ополчения, которые стояли недалеко от Москвы.

Важно: Первоначальный план пришлось изменить из-за самовольства казачьих отрядов атамана Заруцкого. Он решил захватить несколько городов, чтобы не пустить туда нижегородцев и сохранить своё влияние в регионе.

Как только стало известно, что казаки захватили Ярославль, Пожарский направляет туда два сильных отряда под руководством своих родственников. Нижегородцы быстро взяли Ярославль и отправили депешу Пожарскому. В начале марта нижегородское ополчение выступает по новому маршруту на Ярославль. В апреле войско прибыло на место и оставалось в Ярославле до конца июля 1612.

Действия второго ополчения

В Ярославле Минин, Пожарский и представители знатных княжеских фамилий занимались государственными делами. Город по факту стал политическим центром. Было сформировано будущее правительство под руководством Минина и Пожарского. В его состав входили:

  • Долгорукие
  • Шереметевы
  • Куракины
  • Бутурлины

Было принято решение о формировании второго земского собора, который  должен был заниматься делами по замирению враждующих городов и уездов. Одновременно Пожарский проводит важные переговоры с послом императора Германии и договаривается о некоторых совместных действиях. Чтобы нейтрализовать Швецию, с её представителями были начаты переговоры о возможном занятии русского престола братом Шведского короля.

За четыре месяца нахождения в Ярославле к ополчению присоединилось множество добровольцев, и его численность достигла 10000 человек. Работали суды и приказы, отряды ополченцев активно ликвидировали разбойничьи шайки.

Освобождение Москвы от поляков вторым ополчением

В начале июля 1612 в Ярославле стало известно, что к Москве движется большой отряд гетмана Ходкевича с обозами продовольствия. Пожарский немедленно выслал к Москве два больших отряда. Позже за ними последовали основные силы ополчения с обозами и артиллерией. 1сентября Ходкевич со своим обозом стоял у стен Новодевичьего монастыря. Его нельзя было пускать в Москву, поэтому князь Пожарский со своими ополченцами преградил ему путь. Битва длилась семь часов. Сначала Ходкевич побеждал, но затем к ополченцам присоединились казаки первого ополчения и Ходкевич отступил.

Гетман Ходасевич польский король

Гетман Ходасевич — польский король

Битва продолжалась ещё два дня. 3 сентября после четырнадцати часов боя, войско Ходкевича обратилось в бегство, а на следующий день покинуло Москву. Освобождение столицы ещё не было закончено, так как в Китай-городе и Кремле остались два больших польских отряда. В течение сентября и октября, ополченцы готовились к решающей битве. В удобных местах рылись траншеи и сооружались укрепления для артиллерии. Когда все пушки были установлены, начался массированный обстрел польских позиций. Главной целью был Кремль. 1 ноября Китай-город был взят одним ударом.

Важно: В ответ на зверства захватчиков, пленных старались не брать, и при штурме большинство поляков было уничтожено.

5 ноября последний поляк покинул московский Кремль, а 6 ноября архимандрит Дионисий совершил молебен в честь освобождения Москвы.

Основные итоги второго народного ополчения

Прежде всего, важен факт, что ополчение стало истинно народным. В отличие от многих продажных бояр, простой народ встал на защиту своего Отечества. После полного разгрома интервентов, польский король попытался идти с войском на Москву, с требованием возвести на трон его сына Владислава. Это вызвало такое возмущение, что Сигизмунд быстро отступил. Больше поляки и литовцы никогда на российский престол не претендовали.

Литература:

  • Любомиров П.Г. «Очерки истории Нижегородского ополчения 1611-1613 гг.»
  • Селезнёв Ф.А. «Нижегородцы и преодоление смуты»

4 ноября в России отмечается государственный праздник — День Народного Единства, установленный в память подвига Нижегородского ополчения Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского, не только освободившего Москву от польско-литовских захватчиков, но и положившего конец кровавой смуте, поразившей Россию на рубеже XVI — XVII веков. На один день своеобразной столицей России, центром торжеств становится мой родной город — Нижний Новгород, родина посадского человека Кузьмы Минина, место, откуда началось широкое общественное движение в защиту униженной Родины и истребляемой Православной Церкви.


Воззвание Минина к народу. Фрагмент знаменитой картины К. Маковского

Поход Нижегородского земского ополчения Минина и Пожарского на Москву состоялся в 1612 году, так что нынешний год — юбилейный. Ныне 410 годовщина события, на долгие годы отвративших от России угрозу иноземного владычества, а от Русской Православной Церкви — ещё более вероятную угрозу насильственного окатоличивания. Собственно, прежде всего именно с этой целью появились в начале XVII века в Москве поляки, именно по этой причине польский король Сигизмунд Ваза не захотел воцарения в России собственного сына Владислава (Владислав Ваза приглашался на русский трон не безоговорочно, а на условиях, что русским не будет насильственно навязываться католическая вера, а народ сам будет иметь право карать отступников, отрекшихся в угоду новому царю от Православия), а предпочёл вопреки всем законам, Божеским и человеческим, заявить на русский престол свои собственные претензии. Поляки очень близко к сердцу всегда принимали интересы Католической Церкви, а покорение России открывало перед ним перспективу исполнения многовековой мечты ватиканских иерархов — преодоления т.н. Великой Схизмы. Но то, что для католиков было многовековой мечтой, для русских людей было смерти подобно — ведь это означало уничтожение Православия.

У истоков создания Нижегородского Земского ополчения стоял человек, о котором очень не любили вспоминать в советские годы — священномученик Патриарх Московский и всея Руси Гермоген. Столкнувшись с категорическим отказом польского королевского дома соблюдать условия, которые он пытался для России и Русской Православной Церкви выторговать, Патриарх начал распространять призывы к борьбе против захватчиков. Эти призывы падали на благодатную почву. Многие города России отказались платить дань полякам. В самой Москве в 1611 году вспыхнуло восстание против оккупантов, которое было ими жестоко подавлено. Самого же Патриарха Гермогена заключили в подземельях Чудова монастыря, где держали голодом в надежде склонить престарелого архиерея (а владыке Гермогену на тот момент было уже за 80) подчиниться захватчикам и призвать русских людей к прекращению сопротивления. Однако Патриарх продолжал стоять на своём и все предложения поляков с гневом отверг. 17 (27) февраля 1612 года он умер в подземелье от голода, так и не покорившись оккупантам.


Патриарх Московский и всея Руси Гермоген в заточении.

Распространял воззвания с призывами постоять за веру и Отечество и другой светоч Православия — преподобный Дионисий Радонежский, тогдашний настоятель Троице-Сергиевой лавры. «Сами видите близкую конечную погибель всех христиан. Где только завладели литовские люди, в каких городах, какое разорение учинилось Московскому государству. Где святая церковь? Где Божии образа? Где иноки, цветущие многолетними сединами, где и хорошо украшенные добродетелями? Не всё ли до конца разорено и обречено злым поруганием? … Бога ради, положите подвиг своего страдания, чтоб вам и всему общему народу, всем православным христианам, быть в соединении, и служилые люди, однолично, без всякого мешканья, поспешили под Москву на сход, ко всем боярам, и воеводам, ко всему смиренству народа всего православного христианства», — писал он в своих воззваниях, которые по его поручению монахи Лавры переписывали в огромных количествах и раздавали паломникам. Потом эти воззвания через руки паломников разлетались по России.


Преподобный Дионисий Радонежский

Трудно сказать, чьи именно воззвания дошли осенью 1611 года до Нижнего Новгорода — святители ли Гермогена или преподобного Дионисия. Факт тот, что одна из грамот попала в руки местного купца, старосты прихода Иоанно-Предтеченской Церкви Кузьмы Минина. Минин отличался примерным благочестием и призывы авторитетных священнослужителей к борьбе воспринял как обращённый непосредственно к нему приказ действовать. В октябре того же года Минин с паперти своей родной Иоанно-Предтеченской Церкви обратился с воззванием к жителям Нижнего Новгорода, призывая всех записываться в ряды народного ополчения, а тех, кто по тем или иным причинам не способен воевать, жертвовать на спасение Церкви и Отечества.

Призыв Минина, несмотря на то, что человеком он был не слишком известным и незнатного происхождения, встретил живейший отклик среди горожан. До «закладывания жён и детей», о чём с пафосом говорил Минин в своём воззвании к народу, дело, конечно, не дошло — необходимости не было, но по совету Минина горожане активно жертвовали на создание и вооружение новой земской рати (предыдущее ополчение — под командованием Прокопия Ляпунова — потерпело поражение) третью часть своих имуществ. Сам же Минин отдал все бывшие у него деньги и все драгоценности своей супруги. Когда же выяснилось, что собранных добровольных пожертвований не хватает, Минин, облечённый от нижегородцев соответствующими полномочиями (он стал называться «выборным человеком всею землёю»), принудительно обложил всех горожан налогом в пятую часть всех доходов от любой промысловой или торговой деятельности.


Кузьма Минин (в центре с поднятой рукой) собирает пожертвования на народное ополчение.
На переднем плане престарелый дворянин благословляет сына идти воевать.
В левой части картины явно небогатая и незнатная девушка жертвует на ополчение
свой драгоценный кокошник — явно единственное своё украшение.

Поскольку Минин был человеком нарочито мирным и боевого опыта не имел, то командовать формируемым войском он не решился, опасаясь погубить всё народное дело. В качестве воеводы Нижегородского ополчения был приглашён князь Дмитрий Пожарский. Причина, по которой выбор Минина и его сторонников пал на Пожарского, была проста: Дмитрий Михайлович принимал участие в Московском восстании, героически сражался против захватчиков на Сретенке и был тяжело ранен в бою. На него можно было положиться. К тому же он находился в своём родовом поместье Юрино под Нижним Новгородом, куда к нему и отправилась делегация.

Пожарский с радостью согласился принять приглашение Минина. Формируемому ополчению он придал чёткую военную организацию, энергично взялся за подготовку добровольцев к будущим боям. На Пожарского же легли заботы по вербовке ополченцев. Минин же, как человек торговый, понимавший толк в финансах, стал заведовать ополченской казной. Имеются сведения, что до Патриарха Гермогена, доживавшего в заточении свои последние дни, дошли сведения о формируемом в Нижнем Новгороде народном ополчении. Через верных людей, сумевших пробраться к нему, Патриарх успел передать Минину и Пожарскому своё благословение и Казанскую икону Божией Матери, обретение которое некогда было непосредственно связано с его именем.

В ряды Нижегородского ополчения принимались люди всех родов, сословий и национальностей — главное, чтобы было желание сражаться за веру и Отечество. Под красным знаменем Минина и Пожарского соединились служилые дворяне, стрельцы, казаки, посадские люди и даже добровольцы из крепостных крестьян и поволжских инородцев. Минин лично пригласил в ряды ополчения группу смоленских дворян, которые после падения родного города нашли убежище на Нижегородской земле — и те охотно отозвались на призыв. Перед лицом общей опасности о сословных различиях не думали.


Минин и Пожарский. Исторически достоверная деталь: Нижегородское Земское ополчение
шло в бой под красным знаменем, на одной стороне которого был изображён Спаситель,
а на другой — Архангел Михаил. В настоящее время это знамя хранится в Музее Нижегородского Ополчения
в Нижегородском Кремле.

Ополчение выступило в поход к Москве в начале марта 1612 года. Оставаться дальше на месте было опасно — наступала весна, распутица непременно должна была скоро сделать дороги непроходимыми, и тогда перспектива похода на Москву откладывалась бы до лета. Перед выступлением из Нижнего Новгорода Пожарский выслал конный отряд к Ярославлю с приказом занять город. Отряд этот успешно выполнил порученное дело, и 6 апреля (для простоты восприятия все даты указываю по новому стилю) 1612 года основные силы ополчения вступили в Ярославль. Этот город на четыре месяца стал своеобразной столицей повстанцев. В Ярославле войско пополняло запасы оружия и привлекало в свои ряды новых бойцов. Минин и Пожарский разослали гонцов по городам Поволжья, русского Севера и даже Сибири. Отдельные отряды ополченцев заняли целый ряд городов, в том числе Кострому и Суздаль, лишив поляков возможности взять их под свой контроль.

В Ярославле же всё дело Минина и Пожарского едва не погибло. Один из лидеров первого ополчения (того самого, которое под командованием Прокопия Ляпунова потерпело поражение в 1611 году), казачий атаман Иван Заруцкий, решивший половить рыбку в мутной воде (у него был проект возведения на престол сына Марины Мнишек, любовницы Лжедмитрия), подослал наёмных убийц к Минину и Пожарскому. Убийство не состоялось, убийцы были схвачены. Однако стало ясно, что далеко не все столь же бескорыстно, как Минин или Пожарский, готовы жертвовать личными амбициями во имя спасения Отечества.


Минин и Пожарский во главе Нижегородского ополчения
с Казанской иконой Божией Матери, что, по замыслу автора картины,

должно символизировать религиозный характер их борьбы.
А также христианскую самоотверженность ополченцев в этой борьбе.

Шестого августа 1612 года заметно выросшее численно Нижегородское земское ополчение выступило из Ярославля. Пожарский вёл за собой на Москву около 20 тысяч человек, включая 10 тысяч дворян, 3 тысячи казаков и около тысячи стрельцов. Сильный конный отряд под командованием Василия Туренина Пожарский выслал вперёд, приказав ему идти к Москве и занять Чертольские ворота. 30 августа основные силы земского войска подошли к Москве, где всё ещё находились некоторые части первого ополчения во главе с князем Дмитрием Трубецким. С Трубецким у ополченцев сложились натянутые отношения, поскольку тот претендовал на первенство. Поэтому бойцы Минина и Пожарского не стали обустраиваться рядом с его «табором», а заняли позиции между Арбатскими и Чертольскими воротами. Здесь ополченцами было сооружено несколько острожков со рвами. Фланги ополчения прикрывала конница. Немедленно штурмовать Москву Минин и Пожарский не решились, поскольку им было известно, что на помощь польскому гарнизону Москвы движется большой отряд гетмана Ходкевича. Необходимо было сначала отразить Ходкевича, обезопасить свои тылы, а уже потом — предпринимать решительный штурм.

Войско Ходкевича подошло к Москве на следующий день после ополчения, 31 августа. С ним прибыл огромный обоз с провиантом для осаждённого гарнизона. Польский гарнизон в Москве, надо сказать, уже испытывал недостаток в продовольствии  — не столько из-за осады со стороны ополченцев, сколько из-а того, что при подавлении Московского восстания город был весь практически сожжён. 1 сентября Ходкевич попытался атаковать ополченцев, чтобы пробиться к Московскому Кремлю, где засели два полка его соотечественников. Польская конница атаковала русскую у стен Новодевичьего монастыря. Бой продолжался семь часов, по истечении которых поляки начали теснить ополченцев вглубь сожжённых кварталов Москвы. Минин и Пожарский ввели в бой бывшие у них в распоряжении казачьи отряды, которые отогнали поляков.


Ян Кароль Ходкевич был одним из лучших полководцев Речи Посполитой.
Но потерпел поражение от Минина и Пожарского, одушевлённых любовью к Родине
и ревностью по вере.


Польская конница идёт в атаку

Следующий день обе армии отдыхали, собирались с силами, а Ходкевич намечал направление для нового удара. 3 сентября сражение возобновилось. На этот раз поляки ударили через Замоскворечье. Им удалось потеснить ополченцев, после чего Ходкевич приказал немедленно отправить в Москву обоз. Этот обоз под прикрытием конницы, среди которой, к слову, было много наёмников из числа украинских казаков (это — к вопросу о «братских народах»), почти дошёл до Кремля. Но под вечер, понимая, что положение создаётся отчаянное, Минин лично возглавил контратаку. Взяв с собой последний резерв земского войска — три дворянские поместные сотни — он повёл их через Москву-реку и у Крымского Двора решительно атаковал поляков. Бойцы Ходкевича этой атаки не выдержали и обратились в бегство, которое очень быстро стало всеобщим. Ополченцы, воодущевлённые победой, перешли в контрнаступление и выбили войска Ходкевича из Москвы, однако дальнейшее преследование разбитого неприятеля Пожарский предусмотрительно воспретил: в открытом поле ополченцы могли быть легко контратакованы и разбиты. 4 сентября Ходкевич отвёл свои потрёпанные полки от Москвы. Весь его огромный обоз с провиантом стал добычей ополченцев. Примечательно, что казаки Трубецкого от участия в битве уклонились и демонстративно ушли в свой лагерь. Они бы ушли и из-под Москвы, если бы не вмешавшийся в дело Авраамий Палицын. Именно ему удалось уговорить Трубецкого остаться.

После разгрома Ходкевича и захвата его обозов стало ясно, что дни кремлёвского гарнизона сочтены. В то время, как ополченцы ни в чём не нуждались, поляки  Москве всё сильнее и сильнее испытывали голод. Рано или поздно это должно было принудить их к сдаче.

В конце сентября остатки первого ополчения Прокопия Ляпунова всё-таки изъявили своё согласие присоединиться к Нижегородскому ополчению и подчиниться единому командованию Пожарского. Единой стала и временная государственная власть. Москва была обложена правильной осадой, поляки лишались возможности играть на противоречиях между русскими группировками. Однако капитулировать они не спешили, поскольку опасались возмездия за свои преступления, совершённые при подавлении Московского восстания.


Воевода Д.М. Пожарский во главе объединённых сил Первого и Второго земских ополчений.

Лишь первого ноября осаждённые поляки, отчаявшись получить помощь от своего короля, согласились начать переговоры о капитуляции. В этот же день казаки Трубецкого атаковали Москву и полностью очистили от оккупантов Китай-город, загнав весь польский гарнизон в Кремль. 4 ноября Минин и Пожарский предприняли попытку общего штурма Кремля, однако потерпели неудачу. Тем не менее, на следующий день, 5 ноября, польский гарнизон Кремля изъявил согласие сложить оружие под гарантию жизни и при условии возврата всех награбленных оккупантами ценностей.

Москва была освобождена от захватчиков. Независимость Русского государства и Русской Церкви — восстановлена в полном объёме. Конечно, это ещё не означало ни окончания войны, ни окончания Смуты, однако перспектива будущей победы с этого дня нарисовалась отчётливо и бесспорно. А поскольку покойный к этому времени Патриарх Гермоген благословил ополченцев Минина и Пожарского Казанской иконой Божией Матери,  в память об этих событиях Русская Православная Церковь установила на 4 ноября ежегодное празднование в честь этой иконы.


Пожарский и Минин ведут ополченцев на штурм Москвы.


Сдача польского гарнизона Московского Кремля

6 ноября 1612 года ополчение Минина и Пожарского под колокольный звон торжественно вступило в Москву. Преподобный Дионисий Радонежский, чьи воззвания сыграли столь важную роль в создании Земского ополчения, лично прибыл к ополченцам из Троице Сергиевой Лавры и возглавил торжественный крестный ход. Пленные поляки были по распоряжению Пожарского разосланы по дальним городам, где их приказано было содержать впредь до обмена на русских пленных. 11 ноября, в воскресенье, на Красной площади в присутствии ополченцев и уцелевших москвичей — тех, кому посчастливилось пережить польскую оккупацию — был отслужен благодарственный молебен об избавлении русской столицы. Великая Смута, благодаря самоотверженности Минина и патриотическому подъёму многочисленных русских людей разных чинов и состояний, заканчивалась.

Второе народное ополчение
Коверзнев Битва князя Пожарского с гетманом Ходкевичем под Москвой..jpg
Битва князя Пожарского с гетманом Ходкевичем под Москвой
Годы существования

1611—1612

Страна

Россия

Тип

Ополчение

Историческая роль

освободило Москву от поляков

Войны

Русско-польская война 1605—1618

Участие в

Московская битва (1612)

Командиры
Известные командиры

Дмитрий Пожарский, Кузьма Минин

Второе народное или второе земское ополчение — возникшее в сентябре 1611 года в Нижнем Новгороде для борьбы с польскими интервентами. Продолжало активно формироваться во время пути из Нижнего Новгорода в Москву, в основном в Ярославле в апреле — июле 1612 года. Состояло из отрядов горожан, крестьян центральных и северных районов России. Руководители — Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский. В августе 1612 года с частью сил, оставшихся под Москвой от Первого ополчения, разбило польскую армию под Москвой, а в октябре 1612 года — полностью освободило столицу от оккупации интервентами.

Содержание

  • 1 Предпосылки создания второго ополчения
    • 1.1 Бедственная ситуация в Нижегородском крае
    • 1.2 Развал Первого ополчения
  • 2 Роль Кузьмы Минина в организации второго ополчения
  • 3 Военачальник второго ополчения князь Пожарский
  • 4 Начало организации второго ополчения
  • 5 Поход вверх по Волге
  • 6 Столица в Ярославле
  • 7 Бой ополченцев с войсками гетмана Ходкевича
  • 8 Освобождение Москвы
  • 9 Историография
  • 10 В художественной литературе
  • 11 Память
  • 12 Примечания
  • 13 Литература
  • 14 Ссылки
  • 15 См. также

Предпосылки создания второго ополчения

Русско-польская война 1609—1618

Осада Смоленска – Клушинская битва – Троицкая осада – Первое ополчение  — Второе ополчение — Москва (1612) — Оборона Волоколамска — Рейд Лисовского (1615) — Поход Владислава

Инициатива организации Второго народного ополчения исходила от ремесленно-торговых людей Нижнего Новгорода, важного хозяйственного и административного центра на Средней Волге. В Нижегородском уезде проживало в то время около 150 тыс. человек мужского пола (в самом Нижнем — около 3,5 тысяч жителей мужского пола, из них около 2—2,5 тысяч посадских людей), было до 30 тысяч дворов в 600 селениях.

Бедственная ситуация в Нижегородском крае

Нижний Новгород по своему стратегическому положению, экономическому и политическому значению был одним из ключевых пунктов восточных и юго-восточных районов России. В условиях же ослабления центральной власти, хозяйничанья интервентов этот город стал инициатором всенародного патриотического движения, охватившего Верхнее и Среднее Поволжье и соседние области страны. Нижегородцы включились в освободительную борьбу ещё за несколько лет до образования второго ополчения.

После убийства в мае 1606 года Лжедмитрия I и воцарения Василия Шуйского по России пошли гулять новые слухи о скором пришествии второго самозванца, якобы спасшегося Лжедмитрия I. В конце 1606 года в Нижегородском уезде и смежных с ним уездах появились крупные шайки, которые занимались грабежами и бесчинствами: жгли селения, деревни, грабили жителей и насильно угоняли их в свои таборы. Эта так называемая «вольница» зимой 1608 года заняла Алатырь, утопив в реке Суре алатырского воеводу Сабурова, и Арзамас, устроив в нём свою базу.

Узнав о бедственном положении в Нижегородском крае, царь Василий Шуйский направил для освобождения Арзамаса и других городов, занятых мятежниками, своих воевод с войсками. Один из них, князь Иван Воротынский, разбил отряды мятежников около Арзамаса, взял город и очистил прилегающие к Арзамасу районы от скопищ вольницы.

С приходом на русскую землю Лжедмитрия II поутихшая вольница опять активизировалась, тем более что на сторону нового самозванца перешла часть бояр московского и уездного дворянства и детей боярских. Взбунтовались мордва, чуваши и черемисы. Многие города тоже перешли на сторону самозванца и пытались склонить к этому и Нижний Новгород. Но Нижний твёрдо стоял на стороне царя Шуйского и своей присяге ему не изменил. Более того, когда в конце 1608 года жители города Балахны, изменив присяге царю Шуйскому, напали на Нижний Новгород (2 декабря), воевода Андрей Алябьев по приговору нижегородцев ударил по балахонцам, отогнал их от города и 3 декабря после ожесточённого боя занял Балахну. Руководители мятежников Тимофей Таскаев, Кухтин, Суровцев, Редриков, Лука Синий, Семён Долгий, Иван Гриденьков и изменник, балахнинский воевода Голенищев, были захвачены в плен и повешены. Алябьев, чуть успев вернуться в Нижний, снова вступил в борьбу с новым отрядом мятежников, напавшим на город 5 декабря. Разбив и этот отряд, он затем овладел гнездом мятежников Ворсмой, сжёг её и снова поразил мятежников у Павловского острога, захватив много пленных.

В начале января 1609 года на Нижний напали войска Лжедмитрия II под начальством воевод князя Семёна Вяземского и Тимофея Лазарева. Вяземский послал нижегородцам письмо, в котором писал, что если город не сдастся, то все горожане будут истреблены, а город сожжён дотла. Нижегородцы ответа не дали, а решились сделать вылазку, несмотря на то, что у Вяземского войск было больше. Благодаря внезапности нападения войска Вяземского и Лазарева были разбиты, а сами они были взяты в плен и приговорены к повешению. Затем Алябьев освободил от мятежников Муром, где остался в качестве царского воеводы, и Владимир. Успехи Алябьева имели важные последствия, так как вселили в людей веру в успешную борьбу против Самозванца и иноземных захватчиков. Ряд городов, уездов и волостей отрешились от Самозванца и стали объединяться в борьбе за освобождение России.

Развал Первого ополчения

Подъём национально-освободительного движения в 1611 году вылился в создание первого народного ополчения, его действия и мартовское восстание москвичей, в котором принимал участие и зарайский воевода князь Дмитрий Михайлович Пожарский. Неудача первого ополчения не ослабила этот подъём, а наоборот, усилила его. Многие из первых ополченцев уже имели опыт борьбы с интервентами. Имели этот опыт и жители городов, уездов и волостей, не покорившихся самозванцам и интервентам. И не случайно оплотом дальнейшей национально-освободительной борьбы русского народа за свою независимость и оплотом создания второго народного ополчения стал именно Нижний Новгород.

Летом 1611 года в стране царила неразбериха. В Москве всеми делами вершили поляки, а бояре — правители из «Семибоярщины» — рассылали в города, уезды и волости грамоты с призывами о присяге польскому королевичу Владиславу. Патриарх Гермоген, будучи в заключении, выступал за объединение освободительных сил страны, наказывая не подчиняться распоряжениям военачальников подмосковных казацких полков князя Дмитрия Трубецкого и атамана Ивана Заруцкого. Архимандрит Троице-Сергиева монастыря Дионисий, наоборот, призывал всех объединяться вокруг Трубецкого и Заруцкого. В это время в Нижнем Новгороде и поднялось новое патриотическое движение, имевшее уже свою традицию и снова нашедшее опору в посадских и служилых людях и местном крестьянстве. Мощным импульсом этому народному движению послужила грамота патриарха Гермогена. Гермоген из темницы Чудова монастыря взывал к нижегородцам постоять за святое дело освобождения Руси от иноземных захватчиков.

Роль Кузьмы Минина в организации второго ополчения

Минин на площади Нижнего Новгорода, призывающий народ к пожертвованиям. К. Е. Маковский (1839—1915)

Выдающуюся роль в организации этого движения сыграл нижегородский земский староста Кузьма Минин, избранный на эту должность в начале сентября 1611 года. По мнению историков, свои знаменитые призывы к освободительной борьбе Минин начал сначала среди посадских людей, которые горячо его поддержали. Затем его поддержал городской совет Нижнего Новгорода, воеводы, духовенство и служилые люди. По решению городского совета назначили общую сходку нижегородцев. Жители города по колокольному звону собрались в Кремле, в Спасо-Преображенском соборе. Сначала состоялась служба, после которой протопоп Савва выступил с проповедью, а затем к народу обратился Минин с призывом встать на освобождение Русского государства от иноземных врагов. Не ограничиваясь добровольными взносами, нижегородцы приняли «приговор» всего города о том, чтобы все жители города и уезда «на строение ратных людей» давали в обязательном порядке часть своего имущества. Минину было поручено руководить сбором средств и распределением их среди ратников будущего ополчения.

Военачальник второго ополчения князь Пожарский

«Выборный человек» Кузьма Минин в своём призыве поставил вопрос и о выборе военачальника будущего ополчения. На очередном сходе нижегородцы постановили просить возглавить народное ополчение князя Пожарского, родовое имение которого находилось в Нижегородском уезде в 60 км от Нижнего Новгорода к западу, где он долечивал свои раны после тяжёлого ранения 20 марта 1611 года в Москве. Князь по всем своим качествам подходил для роли военачальника ополчения. Он был знатного рода — Рюриковичем в двадцатом колене. В 1608 году, будучи полковым воеводой, разбил близ Коломны скопища тушинского самозванца; в 1609 году разгромил шайки атамана Салькова; в 1610 году, во время недовольства рязанского воеводы Прокопия Ляпунова царём Шуйским, удержал в верности царю город Зарайск; в марте 1611 года доблестно бился с врагами Отечества в Москве и был тяжело ранен. Импонировали нижегородцам и такие черты князя, как честность, бескорыстность, справедливость в вынесении решений, решительность, взвешенность и обдуманность своих поступков. Нижегородцы ездили к нему «многажды, чтобы мне ехать в Нижний для земского совета» — как говорил сам князь. Согласно тогдашнему этикету, Пожарский долго отказывался от предложения нижегородцев. И только когда к нему приехала делегация из Нижнего Новгорода во главе с архимандритом Вознесенско-Печёрского монастыря Феодосием, то Пожарский согласился возглавить ополчение, но с одним условием, чтобы всеми хозяйственными делами в ополчении заведовал Минин, которому по «приговору» нижегородцев было присвоено звание «выборного человека всею землею».

Начало организации второго ополчения

Воззвание Минина к нижегородцам в 1611 году. М. И. Песков (1834—1864)

Пожарский прибыл в Нижний Новгород 28 октября 1611 года и сразу же вместе с Мининым начал организацию ополчения. В нижегородском гарнизоне всех воинов было порядка 750 человек. Тогда пригласили из Арзамаса служилых людей из смолян, которые были изгнаны из Смоленска после занятия его поляками. В аналогичном положении оказались вязьмичи и дорогобужцы, которые тоже влились в состав ополчения. Ополчение сразу выросло до трёх тысяч человек. Все ополченцы получили хорошее содержание: служилым людям первой статьи назначили денежный оклад — 50 рублей в год, второй статьи — 45 рублей, третьей — 40 рублей, меньше же 30 рублей в год оклада не было. Наличие у ополченцев постоянного денежного довольствия привлекло в ополчение новых служилых людей со всех окрестных областей. Пришли коломенцы, рязанцы, казаки и стрельцы из украинных городов и др.

Хорошая организация, особенно сбор и распределение средств, заведение собственной канцелярии, налаживание связей со многими городами и районами, вовлечение их в дела ополчения — всё это привело к тому, что в отличие от Первого ополчения во Втором с самого начала утвердилось единство целей и действий. Пожарский и Минин продолжали собирать казну и ратников, обращаться за помощью в разные города, посылали им грамоты с воззваниями: «…быти нам всем, православным христианам, в любви и в соединении и прежнего межусобства не счинати, и Московское государство от врагов наших… очищати неослабно до смерти своей, и грабежей и налогу православному христианству отнюдь не чинити, и своим произволом на Московское государство государя без совету всей земли не обирати» (грамота из Нижнего Новгорода в Вологду и Соль Вычегодскую в начале декабря 1611 года). Власти Второго ополчения фактически начали осуществлять функции правительства, противостоявшего московской «семибоярщине» и независимым от властей подмосковных «таборов», руководимых князем Дмитрием Трубецким и Иваном Заруцким. Первоначально ополченское правительство сформировалось в течение зимы 1611—1612 гг. как «Совет всея земли». В него вошли руководители ополчения, члены городского совета Нижнего Новгорода, представители других городов. Окончательно оно оформилось при нахождении второго ополчения в Ярославле и после «очищения» Москвы от поляков.

Правительству Второго ополчения пришлось действовать в сложной обстановке. На него с опасением смотрели не только интервенты и их приспешники, но и московская «семибоярщина» и руководители казацкой вольницы, Заруцкий и Трубецкой. Все они чинили Пожарскому и Минину различные препятствия. Но те, несмотря ни на что, своей организованной работой укрепляли своё положение. Опираясь на все слои общества, особенно на уездное дворянство и посадских людей, они наводили порядок в городах и уездах севера и северо-востока, получая взамен новых ополченцев и казну. Своевременно посланные им отряды князей Дмитрия Лопаты Пожарского и Романа Пожарского заняли Ярославль и Суздаль, не допустив туда отряды братьев Просовецких.

Поход вверх по Волге

Второе ополчение выступило на Москву из Нижнего Новгорода в конце февраля — начале марта 1612 года через Балахну, Тимонькино, Сицкое, Юрьевец, Решму, Кинешму, Кострому, Ярославль. В Балахне и Юрьевце ополченцев встретили с большой честью. Они получили пополнение и большую денежную казну. В Решме Пожарский узнал о присяге Пскова и казацких вождей Трубецкого и Заруцкого новому самозванцу, беглому монаху Исидору[1]. Костромской воевода Иван Шереметев не хотел пустить ополчение в город. Сместив Шереметева и назначив в Костроме нового воеводу, ополченцы в первых числах апреля 1612 года вступили в Ярославль.

Столица в Ярославле

В Ярославле ополчение простояло четыре месяца, до конца июля 1612 года. Здесь окончательно определился и состав правительства — «Совета всея земли». В него вошли и представители знатных княжеских родов — Долгоруких, Куракиных, Бутурлиных, Шереметевых и др. Возглавляли Совет Пожарский и Минин. Поскольку Минин был неграмотным, то вместо него подпись на грамотах ставил Пожарский: «В выборного человека всею землёю в Козмино место Минина князь Дмитрей Пожарской руку приложил». Грамоты подписывались всеми членами «Совета всея земли». А так как в то время неукоснительно соблюдалось местничество, то подпись Пожарского стояла на десятом месте, а Минина — на пятнадцатом.

В Ярославле ополченское правительство продолжало замирение городов и уездов, освобождение их от польско-литовских отрядов, от казаков Заруцкого, лишая последних материальной и военной помощи из восточных, северо-восточных и северных областей. Одновременно оно предприняло дипломатические шаги по нейтрализации Швеции, захватившей новгородские земли, путём переговоров о кандидатуре на русский престол Карла-Филиппа, брата шведского короля Густава-Адольфа. В это же время князь Пожарский провёл дипломатические переговоры с Иосифом Грегори, послом германского императора, об оказании императором помощи ополчению в освобождении страны. Тот взамен предложил Пожарскому в русские цари двоюродного брата императора, Максимилиана. Впоследствии этим двум претендентам на российский престол было отказано.

«Стояние» в Ярославле и меры, принятые «Советом всея земли», самими Мининым и Пожарским, дали свои результаты. Ко Второму ополчению присоединились большое число понизовых и подмосковных городов с уездами, Поморье и Сибирь. Функционировали правительственные учреждения: при «Совете всея земли» работали приказы Поместный, Разрядный, Посольский. Постепенно устанавливался порядок на всё более значительной территории государства. Постепенно, с помощью отрядов ополченцев, она очищалась от воровских шаек. Ополченское войско уже насчитывало до десяти тысяч ратников, хорошо вооружённых и обученных. Власти ополчения занимались и повседневной административной и судебной работой (назначение воевод, ведение разрядных книг, разбор жалоб, челобитий и пр.). Всё это постепенно стабилизировало обстановку в стране, приводило к оживлению хозяйственной деятельности.

В начале месяца ополченцы получили известие о продвижении к Москве двенадцатитысячного отряда великого гетмана литовского Ходкевича с большим обозом. Пожарский и Минин незамедлительно выслали к столице отряды Михаила Дмитриева и князя Лопаты-Пожарского, которые подошли к Москве соответственно 24 июля и 2 августа. Узнав о приходе ополченцев, Заруцкий со своим казачьим отрядом бежал в Коломну, а затем в Астрахань, так как перед этим он заслал убийц к князю Пожарскому, но покушение не удалось, и замыслы Заруцкого были раскрыты.

Бой ополченцев с войсками гетмана Ходкевича

21 августа 1612 года гетман Ян Кароль Ходкевич с возами с провиантом для польского гарнизона переправился через Москву-реку у Новодевичьего монастыря. Чтобы преградить ему путь и не допустить обоз с припасами в Кремль, князь Пожарский со своими ратными людьми вышел против него, а князь Трубецкой с казацкими полками встал по другую сторону Москвы-реки, за Крымским бродом. По просьбе Трубецкого Пожарский послал ему на подмогу пять конных сотен.

Битва началась в час дня и продолжалась до восьми часов вечера. Сражались только конные, потому что у Ходкевича было в основном конное войско. Чтобы ослабить натиск Ходкевича, Пожарский и другие воеводы ополченцев приказали своим конникам биться врукопашную, сойдя с коней. Увидев такое положение дел, руководители пяти конных сотен самовольно отрешились от Трубецкого и поспешили на помощь ополченцам. Поддержали их и некоторые казацкие атаманы со своими отрядами, опять-таки без согласия Трубецкого, после чего Ходкевич вынужден был отступить на исходные позиции на Поклонную гору, а потом уйти к Донскому монастырю.

После передышки 23 августа ополчение князя Пожарского опять вступило в бой с войсками гетмана Ходкевича, и опять князь Трубецкой не помог Пожарскому, в результате чего поляки заняли Климентовский острожек и пленили бывших там казаков. Видя такое положение дел, келарь Троице-Сергиевого монастыря Авраамий Палицын, пришедший с ополчением в Москву, отправился в стан к казакам, обещал им выплатить жалование из монастырской казны, и только после этого казаки пришли на помощь ополченцам.

24 августа состоялось решающее кровопролитное сражение ополченцев с поляками. Бой длился около четырнадцати часов. Проявил доблесть и Кузьма Минин, который с небольшим отрядом конных ополченцев внезапно напал на передовые отряды поляков и посеял в их рядах панику. Под натиском основных сил ополченцев и пришедших к ним на помощь казаков Трубецкого войско Ходкевича дрогнуло и обратилось в бегство. Простояв всю ночь около Донского монастыря, остатки воинства Ходкевича утром 25 августа покинули Москву.

Освобождение Москвы

Однако не вся Москва была освобождена от захватчиков. Оставались ещё польские отряды полковников Струся и Будилы, засевшие в Китай-городе и Кремле. В Кремле укрылись и изменники бояре со своими семьями. Находился в Кремле и мало кому ещё известный в то время будущий российский государь Михаил Романов со своею матерью Марфой Ивановной. Зная, что осаждённые поляки терпят страшный голод, Пожарский в конце сентября 1612 года направил им письмо, в котором предлагал польскому рыцарству сдаться. «Ваши головы и жизнь будут сохранены вам, — писал он, — я возьму это на свою душу и упрошу согласия на это всех ратных людей». На что от польских полковников последовал высокомерный и хвастливый ответ с отказом на предложение Пожарского.

22 октября (1 ноября) 1612 года Китай-город был взят приступом русскими войсками, но оставались ещё поляки, засевшие в Кремле. Голод там усилился до такой степени, что из Кремля стали выпроваживать боярские семьи и всех гражданских обитателей, а сами поляки дошли до того, что начали есть человечину.

Изгнание поляков из Кремля. Э. Лисснер

Пожарский предлагал осажденным свободный выход со знаменами и оружием, но без награбленных сокровищ. Они предпочли питаться пленными и друг другом, но с деньгами расставаться не желали. Пожарский с полком встал на Каменном мосту у Троицких ворот Кремля, чтобы встретить боярские семьи и защитить их от казаков. 26 октября (5 ноября) 1612 поляки сдались и покинули Кремль. Будила и его полк попали в стан Пожарского, и все остались живы. Позднее они были высланы в Нижний Новгород. Струсь с полком попал к Трубецкому, и всех поляков казаки истребили.27 октября (6 ноября) 1612 был назначен торжественный вход в Кремль войск князей Пожарского и Трубецкого. Когда войска собрались у Лобного места, архимандрит Троице-Сергиевого монастыря Дионисий совершил торжественный молебен в честь победы ополченцев. После чего под звон колоколов победители в сопровождении народа вступили в Кремль со знамёнами и хоругвями.

Так завершилось очищение Москвы и Московского государства от иноземных захватчиков.

Историография

Нижегородское ополчение традиционно является важным элементом российской историографии. Одним из наиболее основательных[2] исследований является работа П. Г. Любомирова[3]. Единственной работой, подробно описывающей начальный период борьбы нижегородцев (1608—1608), является фундаментальный труд С. Ф. Платонова по истории Смуты[4].

В художественной литературе

События 1611—1612 года описываются в первом русском историческом романе «Юрий Милославский, или Русские в 1612 году» (автор М. Н. Загоскин).

Память

  • 20 февраля 1818 года в Москве был открыт памятник руководителям второго народного ополчения — Кузьме Минину и князю Дмитрию Пожарскому.
  • 27 декабря 2004 года в Российской Федерации был учрежден государственный праздник — День народного единства. В пояснительной записке к проекту закона об учреждении праздника отмечалось:[5]

4 ноября 1612 г. воины народного ополчения под предводительством Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов и продемонстрировав образец героизма и сплочённости всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе

  • 4 ноября 2005 в Нижнем Новгороде открыт памятник Минину и Пожарскому[6] работы Зураба Церетели — уменьшенная (на 5 см) копия московского памятника. Он установлен под стенами Нижегородского кремля, около церкви Рождества Иоанна Предтечи. По заключению историков и экспертов, в 1611 году Кузьма Минин именно с паперти этой церкви призывал нижегородцев собрать и экипировать народное ополчение на защиту Москвы от поляков. На нижегородском памятнике надпись сохранена, но без указания года.

Примечания

  1. Сидорке. Позже, в июне 1612 года, Д. Т. Трубецкой в письме князю Пожарскому написал, что он снял с себя эту присягу
  2. Антонов А. В. К начальной истории нижегородского ополчения
  3. Любомиров П. Г. Очерки истории нижегородского ополчения 1611—1613 гг. Изд. 2-е, М., 1939.
  4. Платонов С. Ф. Очерки но истории смуты в Московском государстве XVI—XVII. Изд. 3-е. М., 1937. С. 306—313.
  5. День народного единства — 4 ноября. История и особенности праздника
  6. Новость об открытии восстановленного храма Рождества Иоанна Предтечи и памятника Минину и Пожарскому в Нижнем Новгороде (4 ноября 2005) — сайт 1 канала.

Литература

  • Летопись о многихъ мятежахъ. Издание второе. — М.: 1788.
  • Забелинъ И. Е. Мининъ и Пожарский. Прямые и кривые въ Смутное время. — М.: 1883.
  • Русский биографический словарь: В 25 т. / под наблюдением А. А. Половцова. 1896—1918.: Корсакова В. И. Пожарский, кн. Дмитрий Михайловичъ. — СПб.: 1905. — С. 221—247.
  • Бибиков Г. Н. Бои русского народного ополчения с польскими интервентами 22—24 августа 1612 г. под Москвой. Историческая записка. — М.: 1950. Т.32.
  • Буганов В. И. «Выборный человек всею землею» Кузьма Минин. // Вопросы истории : журнал. — 1980. — № 9. — С. 90—102.
  • Храмцовский Н. И. Краткий очерк истории и описания Нижнего Новгорода. — Н. Новгород: 1998. — С. 83—113.
  • Шматов В. Е. Пурехъ. — Киров: 2004. — С. 30—42.
  • Берёзов П. И. Минин и Пожарский. — М.: Московский рабочий, 1957. — 344 с. — 50 000 экз.

Ссылки

  • Будило Иосиф Дневник событий, относящихся к смутному времени

См. также

  • Первое народное ополчение
  • Московское осадное сидение

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Кофемашина делонги руководство пользователя
  • Pc analyzer user s guide инструкция на русском
  • Мирамистин инструкция по применению для новорожденных детей
  • Кофейное дерево своими руками пошаговая инструкция как сделать
  • Стрелец мониторинг объектовая станция цена инструкция