Руководство по шагам анонимных наркозависимых 12 шагов читать

Предисловие

Идея создания этой книги принадлежит самому Сообществу Анонимных Наркоманов. В начале 1980-х годов к нам обратились с просьбой разработать стандартное руководство для работы по Двенадцати Шагам Анонимных Наркоманов, и в то же время мы стали получать разные варианты рекомендаций и методических пособий для работы по Шагам. Потребность Сообщества выдвинула этот проект на первое место в списке приоритетных задач Литературного Комитета Съезда Мирового Обслуживания, что привело в итоге к тому, что в 1995 году Съезд Мирового Обслуживания поручил Литературному Комитету вплотную заняться этим проектом.

Многие годы этот проект носил рабочее «Руководство для написания Шагов». Однако мы поняли, что такое название ограничивает возможности тех членов Сообщества, которые в силу разных обстоятельств не могут писать или предпочитают работать по Двенадцати Шагам иным способом. Так возникло Руководство к работе по Шагам.

Каждая глава содержит текст и вопросы. Текст задуман для того, чтобы человек, работающий по данному руководству, мог найти ответы на вопросы, которые у него возникают. Но, конечно, текст не претендует на абсолютную полноту ответов. Он написан иначе, чем вопросы к Шагам. В тексте используется местоимение «мы», чтобы подчеркнуть, что все мы пережили одну и ту же болезнь зависимости, и вместе мы выздоравливаем. В вопросах же используется местоимение «я», и это сделано для того, чтобы каждый, кто работает по Шагам, мог применить конкретные вопросы к своему личному опыту. Руководство к работе по Шагам – это дополнение к книге It Works: How and Why1, в которой содержится подробный глубокий анализ каждого из Двенадцати Шагов. Дополнительную информацию можно почерпнуть из прочей литературы АН. Если же вдруг какие-то слова в этой книге окажутся незнакомыми, то можно без стеснения воспользоваться словарем.

Это руководство предназначено для использования членами Анонимных Наркоманов на любой стадии выздоровления, независимо от того, работаете ли вы по Шагам впервые или же Шаги уже много лет являются движущей силой вашего выздоровления. Изначально эта книга составлялась так, чтобы и новичкам было понятно, о чем тут речь, и в то же время, чтобы ветераны АН могли с ее помощью углубить свое понимание Двенадцати Шагов. По мере того, как наше Сообщество растет – увеличивается число членов, разнообразие опыта, сроков чистоты – мы начинаем нуждаться в литературе, которая бы отвечала нашим новым потребностям, которая бы «росла» вместе с Сообществом.

Однако как мы ни пытались составить универсальное руководство, мы все же поняли, что не в состоянии отразить весь многообразный опыт и соответствовать всем способам работы по Шагам, которые практикуют наши члены. На самом деле, мы и не пытались бы это сделать, даже если бы и верили, что такое возможно. Каждый из нас находит выздоровление в своем собственном уникальном способе работы по Шагам. Вы можете добавлять что-то к данному руководству, выкидывать что-то из него, либо же использовать его в том виде, как оно есть. Это ваш выбор.

Есть, вероятно, лишь один неподходящий способ использования этого руководства – в одиночку. Невозможно переоценить важность работы по Шагам со своим спонсором. Суть в том, что в нашем Сообществе именно спонсор и считается проводником в работе по Шагам. Это его первая и самая главная обязанность. Если вы до сих пор не попросили никого быть вашим спонсором, то сделайте это непременно и прежде, чем приступить к работе по этому руководству.

Если только читать о Шагах, даже если прочесть всю имеющуюся информацию о них, – этого никогда не будет достаточно для того, чтобы в нашей жизни произошли перемены и мы обрели свободу от своей болезни. Наша цель – сделать Шаги частью нас самих. Чтобы добиться этого, нам надо работать по ним. Вот для чего и написана эта книга – «Руководство к работе по Шагам».

Как и любая другая литература АН, эта книга была написана самими зависимыми для зависимых. Мы надеемся, что каждый, кто будет использовать эту книгу, найдет в ней вдохновение. Мы благодарны за предоставленную нам возможность быть частью этого проекта. Спасибо, что позволили нам служить вам.

Литературный Комитет Съезда Мирового Обслуживания

Шаг Первый – «Мы признали, что мы бессильны перед нашей зависимостью, признали, что наши жизни стали неуправляемы»

У всего есть свое начало. Так и с шагами: Первый Шаг – это начало процесса выздоровления. Выздоровление начинается здесь. Мы не можем идти дальше, пока не проработаем этот Шаг.

Некоторые члены Анонимных Наркоманов интуитивно «чувствуют», как сделать этот Первый Шаг, другим нужно проработать его системно. Мотивы работы над Первым Шагом могут быть разными у разных членов Анонимных Наркоманов. Может, мы новички и только что с трудом справились с тягой, выбросив наркотик в унитаз. Может быть, уже прошло какое-то время с той поры, когда мы отказались от наркотиков, но мы обнаружили, что наша болезнь активизировалась в какой-то другой сфере нашей жизни, и дает нам понять, что мы бессильны перед ней и опять не можем контролировать свою жизнь. Не каждый шаг нашего развития обусловлен болью – иногда просто приходит время снова вернуться к Шагам, и так начинается новая стадия нашего бесконечного движения к выздоровлению.

Некоторым из нас как-то проще объяснять свое положение именно болезнью, а не ошибками морального плана. Другим все равно, что послужило причиной – мы просто хотим покончить с этим!

Как бы там ни было, настало время что-то предпринять и сделать первый шаг: заняться конкретным делом, которое поможет нам избавиться от нашей зависимости, какую бы форму она ни принимала. Мы надеемся пропустить через себя принципы Первого Шага – глубже осознать свое поражение, капитально освоить принципы признания, готовности, честности, непредубежденности.

Сначала нам необходимо остановиться на моменте признания своего поражения. Есть много способов сделать это. Для некоторых из нас тот путь, который мы прошли, приближаясь к Первому Шагу, был более чем достаточен, чтобы убедиться, что капитуляция – единственно возможный для нас вариант. Другие же начинают этот процесс без четкого убеждения в своей зависимости и в том, что запас наших жизненных сил на самом деле исчерпан. И только работая над Первым Шагом, мы приходим к осознанию того, что мы действительно зависимые, что мы достигли своего дна и что пора капитулировать.

Прежде чем начать работать над Первым Шагом, мы должны прекратить употреблять наркотики – чего бы это ни стоило. Если мы новички в Анонимных Наркоманах, а наш Первый Шаг – это элементарная возможность увидеть, как же зависимость повлияла на нашу жизнь, то нам просто необходимо быть чистыми. Если мы уже какое-то время живем в чистоте, а наш Первый Шаг – признание собственного бессилия перед каким-то другим состоянием, которое сделало нашу жизнь неуправляемой, то мы должны найти способ справиться с этим состоянием, чтобы наша капитуляция не была омрачена повторением того же самого поведения.

Зависимость – это болезнь

Зависимыми нас делает наша болезнь – зависимость – не наркотики, не наше поведение, а наша болезнь. Что-то внутри нас не дает нам удержать контроль над употреблением наркотиков. И это же «что-то» склоняет нас к одержимости и компульсивности при всех жизненных обстоятельствах. Как мы можем определить, когда болезнь активизируется? Когда мы становимся одержимыми навязчивой идеей, поведение становится компульсивным и эгоцентричным, и мы начинаем без конца хитрить, то это нас приводит лишь к физическому, психическому, духовному и эмоциональному разладу.

• Что для меня означает «болезнь зависимость»?

• Активизировалась ли моя болезнь в последнее время? Как именно?

• Что со мной происходит, когда я впадаю в одержимость чем-либо? Возникает ли у меня туннельное мышление? Опишите.

• Когда мне в голову приходит какая-либо мысль, начинаю ли я действовать сразу же, без обдумывания последствий моих действий? Как еще проявляется в моем поведении компульсивность?

• Каким образом эгоцентризм моей болезни влияет на мою жизнь и на жизнь окружающих меня людей?

• Как моя болезнь повредила мне в физическом плане? В психическом? В духовном? В эмоциональном?

Наша болезнь может заявить о себе по-разному. Когда мы первый раз приходим к Анонимным Наркоманам, то у нас, конечно, есть проблема только с наркотиками. Позднее мы узнаем, что наша болезнь разрушает нашу жизнь во всех сферах.

• Каким конкретно было самое недавнее проявление моей зависимости?

• Был(а) ли я одержим(а) мыслями о каком-либо человеке, месте или вещи? Если да, то как это отразилось на моих отношениях с другими людьми? Как еще это наваждение повредило мне психически, физически, духовно и эмоционально?

Отрицание

Отрицание – это часть нашей болезни, которая твердит нам, что мы не больны. Отрицание означает нашу неспособность увидеть реальность нашей болезни. Мы преуменьшаем ее влияние. Мы обвиняем других людей, ссылаясь на то, что наши семьи, друзья и работодатели слишком многого от нас ожидали. Мы сравниваем себя с другими зависимыми, чья зависимость кажется нам «хуже» нашей. Мы можем винить какой-то один конкретный наркотик. Если мы какое-то время воздерживались от употребления наркотиков, то можем сравнивать теперешнее проявление нашей болезни с тем, какое у нас было, когда мы принимали наркотики, и уговаривать себя, что ничто из того, что мы делаем сегодня, не может быть так же плохо, как это было тогда! Правдоподобные, но в действительности ложные, объяснения нашего поведения – это самые простые доказательства нашего отрицания.

• Давал(а) ли я правдоподобные, но нечестные объяснения своим поступкам? Какие именно?

• Совершал(а) ли я компульсивные поступки под влиянием наваждения, а затем делал(а) вид, будто я на самом деле планировал(а) поступить именно так? Когда это было со мной?

• Как именно я перекладывал(а) вину за свои поступки на других людей?

• Сравнивал(а) ли я свою зависимость с зависимостью других людей? Если я перестаю сравнивать, то означает ли это для меня, что моя зависимость «достаточно пагубна»?

• Сравниваю ли я сегодняшнее проявление моей зависимости с тем, какой была моя жизнь до того, как я стал(а) чистой? Не преследует ли меня мысль о том, что мое сегодняшнее состояние должно было бы сильнее отличаться от прошлого?

• Не думал(а) ли я в последнее время, что у меня уже достаточно знаний о зависимости и о выздоровлении, так что я могу контролировать свое поведение и не допустить неуправляемости?

• Не уклоняюсь ли я от каких-либо действий из-за страха, что моя зависимость приведет к плачевным результатам и мне будет стыдно? Не избегаю ли я каких-либо действий из-за беспокойства о том, что другие подумают обо мне?

Дойти до дна: отчаяние и изоляция

Наша зависимость в итоге приводит нас к такому моменту, когда мы не можем больше отрицать природу своих проблем. Вся ложь, все оправдания и иллюзии улетучиваются, когда мы перестаем бояться увидеть то, во что превратилась наша жизнь. Мы видим, что жили без надежды. Мы обнаруживаем, что стали недружелюбными или совершенно замкнутыми, а наши отношения с семьей превратились в притворство, в пародию на любовь и близость. И хотя может показаться, что все потеряно, когда мы оказываемся в таком состоянии, тем не менее, правда состоит в том, что мы должны пройти через это, прежде чем сможем взять курс на выздоровление.

• Какой жизненный кризис подтолкнул меня к выздоровлению?

• Что послужило толчком к тому, чтобы я начал(а) работу по Первому Шагу?

• Когда я впервые осознал(а), что моя проблема – зависимость? Делал(а) ли я попытки исправить положение? Если да, то как именно? Если нет, то почему?

Бессилие

Будучи зависимыми, мы реагируем на слово «бессилие» по-разному. Некоторые из нас считают, что более точного описания нашей ситуации просто невозможно подобрать, и мы признаем свое бессилие с чувством облегчения. Другие с отвращением отвергают это слово, отождествляя его со слабостью или другими недостатками характера. Понимание бессилия, а также того, насколько естественно для выздоровления признание нашего собственного бессилия, поможет нам преодолеть те негативные ощущения, которые могут у нас возникнуть в связи с принятием этой концепции.

Мы бессильны, когда наша движущая жизненная сила находится вне контроля. Наша зависимость, конечно же, квалифицируется как не подвластная контролю движущая сила. Мы не можем умерить или проконтролировать наше употребление наркотиков или другое компульсивное поведение, даже если в результате нам грозят невосполнимые потери. Мы не можем остановиться, даже если знаем наверняка, что в результате нас ждет невосстановимое физическое увечье. Мы сами видим, что делаем то, чего бы никогда не сделали, если бы не были зависимы. Осознание того, что мы совершали, наполняет нас чувством стыда. Мы даже можем решить, что не хотим употреблять, что мы не собираемся употреблять, но обнаруживаем, что просто не в состоянии остановиться, если подворачивается случай.

У нас даже могли быть попытки воздержаться от употребления наркотиков или других компульсивных поступков (возможно более или менее успешные) в течение какого-то времени и без программы, но они приводили лишь к тому, что наша зависимость при случае толкала нас обратно туда, где мы были раньше. Чтобы проработать Первый Шаг, мы должны глубоко прочувствовать свое собственное бессилие.

• Перед чем конкретно я бессилен(а)?

• Под влиянием своей зависимости я совершал(а) такие поступки, которых никогда не совершил(а) бы в выздоровлении. Что это были за поступки?

• Делал(а) ли я в угоду своей зависимости такие вещи, которые шли вразрез со всеми моими убеждениями и ценностями?

• Как меняется моя личность, когда проявляется зависимость? (Например: я становлюсь высокомерным(ой); эгоцентричным(ой); подлым(ой); позволяю обижать себя; манипулирую; занимаюсь нытьем?)

• Манипулирую ли я другими людьми в угоду моей зависимости? Как именно?

• Пытался(ась) ли я прекратить употребление самостоятельно и безуспешно? Бывало ли так, что после прекращения употребления моя жизнь становилась такой болезненной, что воздержание от наркотиков очень быстро заканчивалось? Как можно описать эти периоды моей жизни?

• Как в результате моей зависимости я причинял(а) боль себе и другим людям?

Неуправляемость

Первый Шаг призывает нас признать две вещи: во-первых, что мы бессильны перед нашей зависимостью, а во-вторых, что наши жизни стали неуправляемы. Вообще-то трудно признавать одно, отвергая другое. Наша неуправляемость – это внешнее проявление нашего бессилия. Есть два типа неуправляемости: внешняя неуправляемость, которую замечают окружающие, и внутренняя, то есть личностная неуправляемость.

Внешняя неуправляемость отождествляется с арестами, потерей работы, семейными проблемами. Кое-кто из наших товарищей побывал в тюрьме. Некоторым никогда не удавалось поддерживать какие-то отношения дольше, чем пару месяцев. А кого-то вышвыривали из семей и велели никогда больше не появляться.

Внутренняя или личностная неуправляемость часто отождествляется с нездоровой или ложной системой представлений о самом себе, о том мире, в котором мы живем, и о людях, которые окружают нас в нашей жизни. Мы можем думать, что мы ни на что не способны. У нас может быть уверенность в том, что мир вертится вокруг нас, то есть он не просто должен был бы вертеться вокруг нас, а именно вертится на самом деле. Мы можем быть уверены, что это не наше дело – заботиться о себе, кто-то другой должен этим заниматься. Мы можем считать, что ответственность, которую берет на себя обычный человек, конечно же, слишком велика для нас. Мы можем слишком бурно или вообще не реагировать на события в нашей жизни. Эмоциональное непостоянство – это наиболее характерный признак личностной неуправляемости.

• Что для меня означает неуправляемость?

• Арестовывали ли меня когда-либо? Случались ли у меня проблемы с законом из-за моей зависимости? Совершал(а) ли я когда-либо что-нибудь такое, за что мне светил бы срок, если бы меня поймали? Что именно я совершал(а)?

• Какие проблемы у меня были на работе или в школе из-за моей зависимости?

• Какие проблемы у меня были в семье из-за моей зависимости?

• Какие проблемы возникали у меня с друзьями из-за моей зависимости?

• Настаиваю ли я на том, чтобы всегда все было по-моему? Как это отразилось на моих отношениях с людьми?

• Уважаю ли я потребности других людей? Как недостаток уважения к чужим нуждам отразился на моих отношениях с людьми?

• Принимаю ли я ответственность за свою жизнь и свои поступки? В состоянии ли я справляться со своими каждодневными обязанностями? Или ответственность меня так угнетает, что я не могу найти сил, чтобы справиться с ней? Как это отражается на моей жизни?

• Впадаю ли я в ступор, если даже какие-то небольшие мои планы срываются? Как это сказывается на моей жизни?

• Отношусь ли я к любому возражению как к личному оскорблению? Как это сказывается на моей жизни?

• Застреваю ли я надолго в кризисной ситуации, поскольку сразу же впадаю в панику? Как это сказывается на моей жизни?

• Игнорирую ли я признаки того, что, может быть, что-то не в порядке с моим здоровьем или детьми, думая, что как-нибудь все само обойдется? Описать.

• Бывало ли так, что в очень опасной ситуации я не обращал(а) внимания на опасность либо же был(а) не в состоянии избежать опасности из-за своей зависимости? Описать.

• Причинил(а) ли я когда-либо кому-нибудь зло из-за своей зависимости? Описать.

• Бывают ли у меня вспышки ярости или другие какие-то реакции, из-за которых понижается мое самоуважение и чувство собственного достоинства? Описать.

• Употреблял(а) ли я наркотики с целью изменить или подавить мои чувства? Что именно я пытался(ась) изменить или подавить?

Оговорки

Оговорки – это то место в нашей программе, которое мы оставили для срыва. Они образуются вокруг идеи о том, что мы можем сохранять какой-то контроль, например: «Ну ладно, я согласен, что не могу контролировать употребление наркотиков, но продавать-то их я могу?». Или нам приходит в голову мысль о том, что мы можем продолжать дружить с теми людьми, с кем вместе употребляли или у кого покупали наркотики. Мы можем думать, что какие-то разделы программы к нам не относятся. Мы можем думать, что в каких-то случаях мы просто вынуждены будем употребить, например, если серьезно заболеем или любимый человек умрет; на эти случаи у нас даже есть план употребления. Мы можем думать, что, достигнув какой-то цели, заработав определенное количество денег или прожив сколько-то лет в чистоте, мы, наконец, сможем контролировать наше употребление наркотиков. Обычно эти оговорки прячутся на задворках нашего сознания, и мы к ним не слишком серьезно относимся. Для нас жизненно важно вытащить эти оговорки на свет и отрезать себе все отступные пути прямо здесь и сейчас.

• В полной ли мере я осознал(а) степень своего заболевания?

• Не думаю ли я, что по-прежнему могу общаться с людьми, с которыми связана моя зависимость? Могу ли я по-прежнему посещать места, где я употреблял(а)? Будет ли это мудрым решением – хранить при себе наркотики и принадлежности для их употребления просто на всякий случай, чтобы «напоминать себе» и проверять свое выздоровление на прочность? Если да, то почему?

• Что, по моему мнению, может случиться такого, с чем я не смогу справиться в чистоте? Какое событие может быть настолько болезненным, что я не смогу пережить боль без помощи наркотиков?

• Не думаю ли я, что на большом сроке чистоты или при определенных жизненных обстоятельствах я смог(ла) бы контролировать употребление наркотиков?

• Какие еще оговорки я делаю в своей программе выздоровления?

Капитуляция

Существует огромная разница между покорностью судьбе и капитуляцией. Покорность судьбе – это то, что мы испытываем, когда понимаем, что стали зависимыми, но еще не желаем искать решения этой проблемы. Многие из нас ловили себя на этой покорности еще задолго до того, как попали к Анонимным Наркоманам. Мы могли думать, что нам судьбой предназначено быть зависимыми, жить и умереть от своей зависимости. А вот капитуляция – это именно то, что происходит с нами, когда мы понимаем, что нам просто необходимо сделать Первый Шаг, и настраиваемся на выздоровление. Мы не хотим жить так, как жили раньше. Мы не хотим больше испытывать те же чувства, что и раньше.

• Что меня пугает (если пугает вообще) в концепции капитуляции?

• Что убеждает меня в том, что я не могу продолжать успешно употреблять наркотики?

• Принимаю ли я тот факт, что никогда не смогу вернуть себе контроль над употреблением, даже после длительного периода воздержания?

• Могу ли я начать выздоравливать, не признав полностью свое поражение?

• Какой могла бы стать моя жизнь после того, как я безоговорочно капитулирую?

• Могу ли я продолжать свое выздоровление без полной и безоговорочной капитуляции?

Духовные принципы

В Первом Шаге мы обращаем все свое внимание на принципы честности, непредубежденности, готовности, смирения и принятия. Применение принципа честности в Первом Шаге начинается в тот момент, когда мы соглашаемся с правдой о своей зависимости, и продолжается в тех честных поступках, которые мы совершаем ежедневно. Возможно, первые наши истинно честные слова за долгое время – это слова, которые мы произносим на собрании – «я зависимый». Мы начинаем с честности перед собой и в результате мы становимся честными перед другими людьми.

• Если бы я задумал(а) употребить наркотики или как-то иначе проявить свою зависимость, то рассказал(а) бы я об этом своему спонсору или кому-либо другому?

• Отдаю ли я себе отчет в том, насколько опасна моя болезнь, независимо от того, как давно я получил(а) свободу от активной зависимости?

• Заметил(а) ли я, что теперь, когда мне не нужно покрывать свою зависимость, у меня отпала необходимость врать, как раньше? Благодарен(а) ли я за свободу, которая этому сопутствует? Каким образом я начал(а) проявлять честность в своем выздоровлении?

Принцип непредубежденности в Первом Шаге, прежде всего, предполагает готовность поверить в то, что можно жить по-другому, и желание это осуществить. Неважно, что мы не можем видеть все детали того, как это могло бы осуществиться, что это может быть абсолютно не похоже на то, о чем мы слышали раньше; давайте не будем ограничивать себя и свое воображение. Иногда от членов Анонимных Наркоманов мы слышим высказывания, которые звучат для нас абсолютно невероятно, например: «Сдаться, чтобы победить», или призыв молиться за того, на кого мы в обиде. Мы демонстрируем непредубежденность, если просто не отвергаем того, чего еще не попробовали сами.

РУКОВОДСТВО ДЛЯ РАБОТЫ

ПО ДВЕНАДЦАТИ ШАГАМ

В СООБЩЕСТВЕ

«АНОНИМНЫЕ НЕДОЗАРАБАТЫВАЮЩИЕ»

СО СПОНСОРОМ ИЛИ 

В МАЛОЙ ГРУППЕ

ПРЕАМБУЛА

Анонимные Недозарабатывающие — это сообщество мужчин и женщин, которые делятся друг с другом своим опытом, силой и надеждой, чтобы разрешить свою общую проблему и помочь другим выздоравливать от компульсивного недозарабатывания. Единственным условием для членства является желание перестать недозарабатывать. Члены АНЗ не платят ни вступительных, ни членских взносов. Мы существуем на наши добровольные пожертвования. АНЗ не связано ни с какой сектой, вероисповеданием, политическим направлением, организацией или объединением, не вступает ни в какую полемику, не поддерживает и не выступает против чьих-либо интересов. Наша основная цель — остановить компульсивное недозарабатывание, сегодня и только сегодня, и помочь другим компульсивным недозарабатывающим сделать то же самое.

  1. Мы признали свое бессилие перед недозарабатыванием, признали, что потеряли контроль над своей жизнью.
  2. Поверили, что только Сила, более могущественная чем мы, сможет вернуть нам здравомыслие.
  3. Приняли решение препоручить нашу волю и нашу жизнь Богу, как мы Его понимаем.
  4. Произвели глубокую и бесстрашную оценку своих моральных качеств.
  5. Признали перед Богом, собой и другим человеком точную природу наших заблуждений.
  6. Полностью подготовили себя к тому, чтобы Бог исправил наши изъяны.
  7. Смиренно просили Его исправить наши изъяны.
  8. Составили список людей, которым мы причинили зло, и приняли решение загладить свою вину перед ними.
  9. Лично возмещали ущерб всем тем, кому это было возможно, кроме случаев, когда это могло повредить.
  10. Продолжали нравственный анализ, и когда мы были не правы, признавали это.
  11. Стремились через молитву и размышление углубить наш сознательный контакт с Богом как мы Его понимаем, молясь лишь о знании Его воли и о даровании силы её исполнить.
  12. Достигнув духовного пробуждения, к которому привели нас эти шаги, мы старались донести эти мысли до других компульсивных недозарабатывающих, и применять эти принципы во всех наших делах.

ШАГ ПЕРВЫЙ

МЫ ПРИЗНАЛИ СВОЕ БЕССИЛИЕ ПЕРЕД НЕДОЗАРАБАТЫВАНИЕМ,

ПРИЗНАЛИ, ЧТО ПОТЕРЯЛИ КОНТРОЛЬ НАД СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ.

Подготовительное чтение:

Двенадцать Шагов и Двенадцать Традиций, Шаг 1

Первый шаг – это основа изменения. Чтобы выздоравливать и начать процесс перемен, мы сначала должны принять и признать, что мы бессильны перед недозарабатыванием, и что в результате недозарабатывания наши жизни стали неуправляемыми. По мере работы над этим шагом, мы обнаруживаем, что бессильны перед многими вещами, такими как: должничество, «занимание времени», чувство собственной грандиозности, мышление бедняка, само-депривацией, чувствами, низкой самооценкой, другими людьми и организациями и т.д., каждая из которых, если мы попробуем управлять ими, в итоге сделают наши жизни неуправляемыми. По мере работы над шагами, мы можем периодически быть в отрицании, испытывать сопротивление и фрустрацию, и желать контролировать разные вещи. Это лучшее время для того, чтобы практиковать бессилие и замечать неуправляемость.

ВОПРОСЫ

  1. Прочитайте Шаг 1 В 12х12. Письменно перечислите и исследуйте — перед чем вы бессильны в своей жизни? (Исследуйте конкретно свои поведение, поступки, действия, чувства, ментальные установки, убеждения и тд.)
  2. Используя метод «свободного потока», напишите о своих чувствах (страх, тревога, гнев и тд.) в контексте идеи собственного бессилия. (Метод “свободного потока” — это когда вы пишите быстро, свободно и без самоцензуры). Вы можете начать с предложения вроде: “Когда я думаю об отказе от контроля, я чувствую…”
  3. Проанализируйте со всех сторон, как и где конкретно ваша жизнь неуправляема.
  4. Исследуйте H.A.L.T. (hungry, angry, lonely, tired – голодный, злой, одинокий, усталый). Какой вклад это вносит в неуправляемость Вашей жизни?
  5. Перечитайте Шаг 1. Опишите, как недозарабатывание когда-либо влияло и влияет на Вас. 
  6. Искренне ли вы считаете себя компульсивным недозарабатывающим? Если нет, то почему? Что может убедить Вас?
  7. Проанализируйте со всех сторон следующие идеи, которые содержатся в Шаге 1 в 12х12:

А. Прогрессирующая природа нашей болезни. Что это значит для Вас?

B. Смертельная природа нашей болезни, описанная на странице 24, параграф 2 в “12 x 12” (предпоследний абзац “Первого шага” в русском варианте “12 x 12”) — поразмышляйте как минимум о том, насколько ничтожной болезнь сделала вашу жизнь.

  1. Прочитайте Главу 2 в “Большой Книге” (“Выход есть”). Поразмышляйте об идее о том, что ваша дисциплина или её отсутствие играет (играла) важную роль в вашей жизни.
  2. Прочитайте Главу 3 в “Большой книге” (“Больше об алкоголизме”). Выберите и проанализируйте со всех сторон 2 предложения из этой главы, которые Вам откликаются.
  3. Перечитайте Шаг 1 в 12х12. Поразмышляйте о том, что знание Первого шага может сделать для Вас. Во время чтения подчеркните и выделите слова и отрывки, которые имеют для Вас смысл. Опишите важность этих отрывков для вашего выздоровления.

ШАГ ВТОРОЙ

ПОВЕРИЛИ, ЧТО ТОЛЬКО СИЛА БОЛЕЕ МОГУЩЕСТВЕННАЯ, ЧЕМ МЫ, СМОЖЕТ ВЕРНУТЬ НАМ ЗДРАВОМЫСЛИЕ.

Подготовительное чтение:

Анонимные Алкоголики (“Большая Книга”), часть 3 и 4

Двенадцать Шагов и Двенадцать Традиций, Шаг 2

После того, как мы обнаружили, что бессильны перед компульсивным недозарабатыванием, и что мы неспособны управлять своей жизнью в одиночку, нам необходимо найти помощь. Шаг 2 говорит нам, что постепенно мы найдем и поверим в силу, более могущественную чем наша собственная. Эта сила вернёт нам здравомыслие, а именно: гармонию, баланс, целостность, платежеспособность и реальность.

Исследуйте все блоки, которые у Вас могут быть, мешающие поверить в Высшую Силу. Определите Высшую Силу и проясните – как конкретно Вы можете использовать это силу в Вашей жизни. Не забывайте делиться Вашим путём развития отношений с Высшей Силой.

ВОПРОСЫ

  1. Прочитайте Шаг 2 в “12 x 12”. Почему прохождение Шага 1 необходимо перед прохождением Шага 2?
  2. Опишите как именно проявлялось Ваше безумие (иррациональное мышление, поведение и чувства), пока Вы находились во власти вашей болезни. А также способы, которыми Вы всё ещё боретесь с иррациональностью/безумием.
  3. Прочитайте Главу 4 в “Большой Книге”. Проанализируйте со всех сторон и поразмышляйте над идеями ЧЕСТНОСТИ, НЕПРЕДУБЕЖДЕННОСТИ и ГОТОВНОСТИ. Где и как Вы можете использовать эти идеи для вашего роста в выздоровлении?
  4. Проанализируйте со всех сторон и поразмышляйте над тем, как мы используем “метод замещения” вместо того, чтобы принять присутствие Высшей Силы в наших жизнях. До сих пор ли Вы ищете заменители Высшей Силы?
  5. Проанализируйте со всех сторон и поразмышляйте над следующими идеями, которые рассматриваются в Шаге 2, 12х12:
  1. А. Вера означает доверие, а не сопротивление.
  2. Б. Сопротивление — одна из главных характеристик каждого компульсивного недозарабатывающего.
  3. В. “Обруч, сквозь который тебе предстоит прыгнуть, намного шире, чем тебе кажется” (“12 x 12”, Шаг 2, параграф 3).
  1. Перечитайте Шаг 2. Проанализируйте со всех сторон и поразмышляйте о воздействии любых религиозных идей на Вас в детстве. Разделите лист на две колонки, в первой перечислите ваши негативные чувства, связанные с ранними религиозными опытами, а во второй — позитивные. К какому заключению вы приходите, размышляя над этой таблицей?
  2. Используя метод “свободного потока”, исследуйте свой гнев по отношению к Богу — прошлый и настоящий. Если Вы не осознаёте никакого гнева по отношению к Богу, потратьте несколько минут и напишите методом «свободного потока» — почему это к Вам не относится.
  3. Конкретно в каких областях Вам необходимо вернуться к здравомыслию (гармония/баланс/цельность/платежеспособность/реальность)? Будьте конкретны.

ШАГ ТРЕТИЙ

ПРИНЯЛИ РЕШЕНИЕ ПРЕПОРУЧИТЬ НАШУ ВОЛЮ И НАШУ ЖИЗНЬ БОГУ, КАК МЫ ЕГО ПОНИМАЕМ. 

Подготовительное чтение:

Анонимные Алкоголики (“Большая Книга”), стр. 60-63.

Двенадцать Шагов и Двенадцать Традиций, Шаг 3

Третий шаг – это самое главное из того, что определяет качество и успех нашего выздоровления. Он включает в себя принятие решения отказаться от нашего своеволия и, вместо него, позволить Богу, как мы его понимаем, заботиться о нас. Мы позволяем нашей Высшей силе нести ответственность.

Суть усилий заключается в том, чтобы отпустить наше своеволие и развивать веру в Высшую силу и доверие к ней. Часть третьего шага заключается в развитии понимания – когда мы возвращаемся к своеволию и пытаемся контролировать наши жизни и окружающие нас вещи. Другая часть – необходимость прояснить, в каких областях жизни нам надо проделать работу по тому, чтобы «отпустить и пустить Бога».

Один из ключей к работе по этому шагу – как легко мы выполняем указания, особенно когда указание касается того, чтобы сделать то, что мы не хотим делать. Может быть полезно помнить о Шагах Один, Два и Три и использовать их на ежедневной основе, в каждой сфере нашей жизни.

ВОПРОСЫ

  1. Прочитайте Шаг 3 в «12х12». Создайте еще одну таблицу. Справа перечислите все причины, по которым Вы можете верить в Бога.. Слева— причины не верить. Поразмышляйте и проанализируйте со всех сторон – что Вы увидели в этом упражнении и чему научились.
  2. Перечитайте Шаг 3. Проанализируйте со всех сторон и поразмышляйте над следующей цитатой: “Одной веры недостаточно.”
  3. Прочитайте Главу 5 в “Большой Книге” (“Как это работает”). Напишите о доверии, в том смысле, которое понимается в выздоровлении. Как доверие Высшей силе может привести лично Вас к большей независимости?
  4. Вы “благодарный компульсивный недозарабатывающий”? Почему вы благодарны или не благодарны?
  5. Перечитайте Шаг 3 в «12х12». Исследуйте предложение: “Я ответственен за действия лишь одного человека”. Чьих и почему?
  6. Проанализируйте со всех сторон и поразмышляйте над идеей, что “преодоление недозарабатывания— это одна из самых важных вещей в моей жизни”
  7. Используя метод “свободного потока”, исследуйте свой страх доверия Вашей воли и Вашей жизни заботе Бога.
  8. Опишите свою Высшую силу.
  9. Прочитайте главу 11 “Заглянем в будущее” в “Большой Книге”.
  10. В чем важность собраний? Почему необходимо, чтобы они были частью вашего выздоровления?
  11. В чем важность того, чтобы звонить другим людям вне собраний (по телефону, через интернет и т.д.) в АНЗ? Исследуйте Вашу концепцию анонимности, в чем её важность? Как она связана с общением с другими людьми на собраниях и вне их?
  12. Прочитайте страницы 569-570 (“Духовный опыт”) в “Большой Книге”. Проанализируйте со всех сторон и поразмышляйте над следующим:

А. Духовный рост — это ежедневное обязательство. Какие действия Вы должны предпринимать на ежедневной основе, чтобы духовно расти?

Б. Честность, непредубеждённость и готовность в выздоровлении. Где у Вас есть трудности в том, чтобы применять их в повседневной жизни?

  1. Перечитайте Шаг 3 в «12х12». Напишите об идее, что сделав Шаги 1 и 2, уровень Вашего успеха во всей программе АНЗ зависит от того, насколько хорошо Вы работаете по Шагу 3. См. страницу 36 в “12 x 12”. Затем, вкратце опишите Вашу Высшую Силу и Ваши мысли по поводу молитвы Третьего Шага, Большая Книга, стр. 63.

“МОЛИТВА ТРЕТЬЕГО ШАГА”

“Господи, я предаю себя Тебе, чтобы создавать и творить при моем участии, как Тебе угодно. Освободи меня от пут себялюбия, чтобы я лучше мог выполнять Твою волю. Удали то, что тяготит меня, чтобы эта победа была свидетельством для тех, кому я хотел помочь, полагаясь на Силу Твою, Твою Любовь и понимание предначертанного Тобой пути. Да исполнится Воля Твоя во веки веков!”

ШАГ ЧЕТВЕРТЫЙ

ПРОИЗВЕЛИ ГЛУБОКУЮ И БЕССТРАШНУЮ ОЦЕНКУ СВОИХ МОРАЛЬНЫХ КАЧЕСТВ.

Подготовительное чтение:

Анонимные Алкоголики (“Большая Книга”), стр. 63-71.

Двенадцать Шагов и Двенадцать Традиций, Шаг 4

Четвертый шаг – это важнейший шаг для понимания паттернов, поведения, чувств, событий и т.д., которые привели к нашему компульсивному недозарабатыванию. Он состоит в проведении письменной инвентаризации, которое мы начинаем для того, чтобы распознать боль и руины нашего прошлого. Выздоровление требует того, чтобы мы вынесли на поверхность скрытые части наших жизней в процессе работы по четвертому шагу, а затем продолжили работать с этими проблемами в шагах с пятого по девятый. Именно в результате того, что мы предпринимаем соответствующие действия, наши жизни меняются, и мы находим мир, душевный покой, радость и изобилие.

Многие выздоравливающие хотят избежать этого шага. Важно начать этот шаг сразу после завершения третьего шага.

Выделите время для регулярной работы над этой инвентаризацией. Когда пишите, избегайте того, что может отвлекать, например, телевизор, интернет, потребление пищи и т.п. Важно позволить себе чувствовать все чувства, всплывающие, пока Вы делаете этот шаг. Нормально чувствовать себя грустным, злым, тревожным и т.д. Некоторых клонит в сон во время работы по этому шагу. Прервитесь и отдохните, но возобновите прописывание как можно скорее.

Некоторые люди застревают на каком-нибудь вопросе. Не стесняйтесь позвонить по телефону или через интернет для того, чтобы получить ясность, воодушевление и поддержку.

В то время как традиционно полностью завершают инвентаризацию перед тем, как ее зачитать, в малых группах это происходит по-другому.

Существует много разных видов инвентаризации, и много лет выздоравливающие проводят целый ряд инвентаризаций. Это руководство включает три типа: Колонки, Вопросы по инвентаризации четвертого шага и Вопросы инвентаризации недозарабатывания.

Колонки

Оригинальную инвентаризацию по Четвертому шагу можно найти в «Большой книге», главе 4, стр. 64-66. Этот формат инвентаризации включает в себя перечисление наших прошлых и настоящих обид (резентментов) в четырех колонках, следующим образом:

Я обижен на:

   Пример:
Кредитная организация

Причина: 

  Звонит мне каждую неделю, просит денег

Влияет на: 

  СамооценкаБезопасность

Моя часть/ошибка: 

  Я использовал кредитную карту и накопил долг.Некорректно вел себя с компанией.

В дополнение, эта инвентаризация рекомендует просмотреть наши страхи, написав их, и посмотреть на наше некорректное сексуальное поведение, написав все наши прошлые поступки и исследовав наши мотивы.

ВОПРОСЫ ИНВЕНТАРИЗАЦИИ ЧЕТВЁРТОГО ШАГА

В нижеизложенной инвентаризации используется метод вопросов и ответов. Он обсуждается в главе 4 «12х12». Тем не менее, Вы можете использовать любой наиболее комфортный для Вас метод. Самое главное – делать это.

Если Вам трудно писать такого рода инвентаризацию, то для Вас может оказаться полезным ограничить время написания. Или найти друга, в программе, кто также работает над инвентаризацией Четвертого Шага, собраться с ним вместе и писать одновременно.

Если в процессе написания инвентаризации Вы находите вопрос, который, как Вы считаете, к Вам не относится, несколько минут попишите в режиме «свободного потока» на тему того, почему он к Вам не относится. Вы можете начать так: «Это ко мне не относится. Я никогда не…»

И последнее: если Вы никак не можете начать инвентаризацию, Вы можете помолиться о «готовности» и/или вернуться к Третьему Шагу и ещё немного его прописать.

ВОПРОСЫ:

1)Прочитайте Большую Книгу, стр. 63-71, и 12х12, главу 4

Напишите историю Вашего компульсивного недозарабатывания, начиная с первых связанных с деньгами событий, которые Вы можете вспомнить. Проанализируйте со всех сторон:

*Деньги, которые Вы занимали, компульсивно тратили, крали и т.д.

*Необеспеченные чеки, которые Вы выписывали, и неприятности, которые это Вам принесло

*Постоянное отсутствие достаточного количества денег, чтобы гуманно заботиться о себе
*Как Вы нарушали сроки снова и снова

*Использование денег, чтобы заполнить пустоту внутри, чтобы создавать у других впечатление о себе, чувствовать себя достойным, путем собственных лишений и впадания в состояние жертвы

*Как Вы тайно накапливали деньги, были скупыми и отказывали людям, — в то время как Вы могли помочь им

*Любые дополнительные вопросы и паттерны, связанные с деньгами, о которых Вы знаете.

Исследуйте — что Вы делали в попытках решить эти проблемы. Будьте конкретными.

ДЕТСТВО (ДО 12 ЛЕТ)

  1. В меру Ваших возможностей, проанализируйте со всех сторон, какие отношения были у Вашей матери с ее родителями.
  2. Какие отношения были у Вашего отца с его родителями?
  3. Проанализируйте со всех сторон, в каком положении находилась Ваша семья на момент Вашего рождения: размер семьи, разница в возрасте между родственниками; финансовый статус; эмоциональный климат (депрессия, конфликты и т.д.). Жили ли какие-либо еще родственники в Вашем доме?
  4. Опишите, как, на Ваш взгляд, другие члены семьи чувствовали себя по отношению к Вам и Вашему рождению, т.е. были ли Вы желанным ребенком?
  5. Если Вы были названы в честь кого-то, то что это был за человек? Исследуйте, как Вы отреагировали на эту ситуацию.
  6. Сколько Вам было, когда родились Ваши братья и сестры? Используя метод “свободного потока”, исследуйте как Вы себя чувствовали относительно этих прибавлений в семье.
  7. Были ли Вы единственным ребенком в семье? Было ли это поводом для обид? Или Вы этим наслаждались? Исследуйте свои чувства.
  8. Хотели ли Ваши родители ребенка противоположного пола, когда Вы родились? Назвали ли они Вас или одевали таким образом, чтобы Вы соответствовали их половым предпочтениям? Если да, исследуйте свои чувства об этом.
  9. В течение Вашего детства, подвергался ли кто-нибудь из Ваших родителей госпитализации? Если так, исследуйте свои чувства относительно этого опыта.
  10. Были ли Вы разлучены с важными членами Вашей семьи? Если так, то исследуйте свои чувства относительно этого опыта, т.е. чувства страха, одиночества, брошенности, вины от того, что Вы ответственны за эту проблему и т.д.
  11. Каким, по Вашему мнению, был брак Ваших родителей? Как они справлялись с финансовыми вопросами, работой, счетами и т.п. Дрались ли они? Если да, то как Вы реагировали на их драки? Пугало ли Вас это? Занимали ли Вы чью-либо сторону? Чувствовали ли Вы себя ответственным? Дрались ли они из-за денег? Какое влияние это оказало на Вас?
  12. Если Ваши родители принадлежали разным религиям, смущали ли Вас эти различия? Если так, исследуйте это смущение.
  13. Стыдились ли Вы или стеснялись Ваших родителей по какой-либо причине? Например, стеснялись ли того, как они разговаривали, одевались, вели себя; их образования или его отсутствия; работы/карьеры, их отношения к деньгам (т.е. насколько много или мало их было, поглощенность ими и т.п.) Исследуйте Ваше смущение, стыд или разочарование.
  14. Используя метод “свободного потока” исследуйте свои чувства относительно сексуальности Ваших родителей; т.е. видели ли Вы когда-нибудь своих родителей голыми? Видели ли Вы когда-нибудь или слышали, как Ваши родители занимались сексом?
  15. Как Ваши родители выражали любовь и привязанность по отношению друг к другу и к другим членам семьи? Исследуйте свои чувства и реакции. 
  1. Были ли Ваши родители настолько близки между собой, что Вы чувствовали себя лишним? Изучите те чувства, которые Вы испытывали оттого, что не чувствовали себя частью семьи и не могли сделать так, чтобы родители реагировали на Ваши потребности надлежащим образом. 
  2. Расходились ли Ваши родители или развелись в течение Вашего детства? Если так, то исследуйте свои чувства об этой утрате.
  3. Казалось ли Вам, что Ваши родители любят Ваших друзей больше, чем Вас? Казалось ли Вам, что Ваши друзья любят Ваших родителей больше, чем Вас? Если так, исследуйте Ваши чувства обиды, неполноценности, разочарования и т.д.
  4. Боялись ли Вы темноты? Если так, вспомните и исследуйте этот страх.
  5. Если Вы плохо себя вели, пугали ли Вас Бабой Ягой, дьяволом и т.д.? Исследуйте свои чувства и реакции по отношению к этим угрозам.
  6. Опишите то, как Вас наказывали. Отвечали ли Вам Ваши родители физически, или они пытались Вас урезонить? Исследуйте свои реакции.
  7. Боялись ли Вы драться или не драться из-за давления со стороны родителей, братьев/сестер или кого-то еще? Исследуйте эти чувства.
  8. Часто ли Ваша семья переезжала? Если так, то заводили ли Вы друзей и затем вынуждены были разрывать отношения с ними? Исследуйте, как этот опыт на Вас повлиял.
  9. Помните ли Вы, как впервые пошли в школу? Какие чувства у Вас были? Попытайтесь вспомнить каждый последующий учебный год в школе и в процессе исследуйте свои чувства относительно учителей, учеников и т.п. Вспомните любые драки, неуважение, увечья, конфузы… Напишите их все на бумаге.
  10. Смущал ли Вас Ваш внешний вид (то, как Вы выглядели, одевались и т.д.) и/или Ваше происхождение? Чувствовали ли Вы, что отличались от Ваших одноклассников? Исследуйте свои чувства.
  11. Чувствовали ли Вы неполноценность или превосходство по поводу своих академических, атлетических или социальных навыков? Исследуйте свои опыты и чувства. 
  12. Перечислите и проанализируйте со всех сторон любые негативные опыты, которые у Вас были в воскресной/еврейской школе, церкви/храме, летнем лагере, уроках музыки/танцев и т.д.
  13. Какие домашние обязанности у Вас были, и как Вы себя чувствовали по отношению к ним? Были ли они честными? Могли ли Вы угодить своим родителям? Как Вас вознаграждали за выполнение домашних обязанностей?
  14. Перечислите первые разы, когда Вы что-либо украли. Произведите инвентаризацию всех своих краж (например, конфеты, игрушки, деньги и т.д.)
  15. Как Вы получали деньги, будучи ребенком? Получали ли Вы на карманные расходы? Вы работали? Давали ли Вам деньги свободно или при определенных условиях? Вас обделяли или баловали? Исследуйте свои чувства по поводу наличия денег или их нехватки.
  16. Используя метод “свободного потока”, исследуйте чувства страха, стыда, вины, неполноценности и т.д. или любые искажения, связанные с Вашей детской сексуальностью: 

А. Сексуальная любопытность; например, наказывались ли Вы за нормальную сексуальность?

Б. Мастурбация: сколько лет Вам было, когда Вы впервые занялись мастурбацией? Заставали ли Вас когда-либо за этим и заставляли ли чувствовать виноватым? Чувствовали ли Вы себя виноватым, даже если Вас не заставали?

В. Сексуальные эксперименты со сверстниками: исследуйте свои чувства и опыты.

Г. Инцест: перечислите и исследуйте любые случаи кровосмесительного поведения в Вашей семье.

  1. Проанализируйте со всех сторон и исследуйте любые другие детские воспоминания, которые были или остаются болезненными. 
  2. На какой из вышеперечисленных вопросов Вам было наиболее сложно отвечать? Исследуйте чувства, которые за этим стоят.

ЮНОСТЬ (13-17 ЛЕТ)

  1. Cравнивали ли Ваши родители Вас с другими членами семьи или друзьями? Обижались ли Вы на них или возмущались из-за желания, чтобы Вы были кем-то другим? Исследуйте свои чувства.
  2. Каким образом Вы зарабатывали внимание в своей семье? Дулись ли Вы? Куксились? Устраивали истерики? Косили под дурачка? Пытались быть совершенным? Заболевали? Исследуйте свои чувства.
  3. Опишите и исследуйте свои чувства по поводу Ваших родителей. К примеру, были ли они слишком старыми? Слишком толстыми? Слишком неряшливыми? Слишком идеальными?
  4. Как Вы ладили с другими членами семьи? Например, стремились ли Вы к конкуренции? Сотрудничали? Были враждебны? Покорны?
  5. Что служило Вашим источником для денежных трат? Вы работали? Вы получали пособие и т.п.? Вы чувствовали, что у Вас было достаточно или недостаточно денег? Были ли деньги источником конфликтов и/или обид и недовольства в Вашей семье? Выпишите любые дополнительные чувства, которые у Вас могли быть по отношению к деньгам в юности.
  6. Опишите свой школьный опыт. Насколько интересно или безынтересно Вам было в школе? Вы бросили школу? Исследуйте свои чувства по поводу школьных дел.
  7. Какой была Ваша социальная жизнь? Были ли Вы популярным, отверженным или нарушителем спокойствия? Исследуйте Ваши чувства по поводу того, что Вы не такой, как все или особенный. Были ли Вы частью группы или находились в изоляции?
  8. У Вас были друзья? Опишите, как Вы с ними взаимодействовали. Каким другом были Вы? Можно ли было на Вас положиться или Вы прекращали отношения без каких-либо объяснений, когда дела шли не так, как Вам хотелось, когда не оправдывались Ваши ожидания или когда появлялось что-то или кто-то лучше?
  9. Что Вы чувствовали по поводу школьных лидеров? Были ли Вы лидером или обижались на учащихся, которые были лидерами? Исследуйте свои чувства соревновательности.
  10. Обижались ли Вы на то, что не были самым красивым, прекрасным, умным и/или популярным человеком в школе? Исследуйте эти чувства. Опишите области, в которых Вы чувствовали себя наиболее компетентным и/или успешным.
  11. Исследуйте свои чувства относительно того, как Вы Выглядели и одежды, которую носили; например, испытывали ли Вы смущение или были удовлетворены своим внешним видом? Как деньги или их отсутствие влияли на Ваш вид и то, как Вы себя чувствовали.
  12. Вы когда-нибудь перескакивали через класс (Вам разрешали пропустить год) в начальной/средней школе? Если так, то испытывали ли Вы проблемы с тем, чтобы догонять других эмоционально и/или социально? И наоборот, оставляли ли Вас на второй год? Если да, то исследуйте свои реакции и обиды.
  13. К какой лжи Вы прибегали? Как Вы себя чувствовали, когда Вас ловили на вранье?
  1. Каким был самый смущающий инцидент Вашей юности? Были ли еще какие-нибудь смущающие моменты, которые Вы помните? Используя метод “свободного потока”, исследуйте эти опыты.
  2. Исследуйте свои чувства ревности и зависти.
  3. Участвовали ли Вы в спортивных состязаниях? Опишите свои чувства, связанные с участием в них или с недостатком участия в них.
  4. Как Вы управляли своей агрессией? Чувствовали ли Вы, что были трусливым? Вы дрались? Были ли Вы пассивно-агрессивным (т.е. не выражали прямо свою агрессию или гнев)?
  5. Опишите и исследуйте свои опыты употребления алкоголя и наркотиков.
  6. Проанализируйте со всех сторон свои опыты с вождением: получение прав, использование семейной машины или покупка собственной, вождение в состоянии алкогольного или наркотического опьянения, аварии, штрафы и т.д.
  7. Проанализируйте со всех сторон свои опыты со знакомствами/свиданиями и как они развивались с течением лет. Знакомились/встречались ли Вы часто, нечастно или беспорядочно? Опишите свои разочарования и обиды.
  8. Исследуйте любые чувства, такие как стыд, вина, страх относительно своих сексуальных активностей в юности; например, мастурбация, гомосексуальные и/или гетеросексуальные опыты. Вовлекались ли Вы сексуальные активности в результате давления сверстников или/и желания угодить другим?
  9. Исследуйте свои чувства относительно Вашего первого опыта полового акта. Чувствовали ли Вы себя виноватым, разочарованным, одержимым и т.п.?
  10. Если кто-то забеременел от Вас, или Вы забеременели от кого-то, как Вы себя чувствовали относительно своих действий и этой ситуации?
  11. Исследуйте свои чувства относительно сексуальных фантазий, одержимостей и импульсивного поведения.
  12. Каким был самый лучший опыт в Вашей юности?
  13. Каким был самый худший опыт в Вашей юности?
  14. Были ли Вы ребенком/подростком, которого Вы бы сами хотели иметь?
  15. Используя метод “свободного потока”, глубже исследуйте всё из предыдущих вопросов, что заставило Вас почувствовать себя особенно некомфортно.

ЗРЕЛЫЙ ВОЗРАСТ (ОТ 18 ЛЕТ)

  1. Исследуйте Вашу трудовую историю, и все связанные с этим сложности (т.е. паттерны, поведение, чувства и т.п., которые пагубно влияли на Ваш прогресс и/или Ваши взаимодействия с сотрудниками или нанимателями)
  2. Чувствовали ли Вы или чувствуете, что мир должен давать Вам средства к существованию? Используйте метод «свободного потока», чтобы исследовать эти чувства.
  3. Что для Вас означает быть компульсивным недозарабатывающим? Как Вы понимаете, что Вы компульсивный недозарабатывающий? Исследуйте Ваши чувства по поводу того, что Вы компульсивный недозарабатывающий.
  4. Исследуйте компульсивное должничество тем же способом.
  5. Когда, как и в каких случаях Ваша эгоистичная погоня за сексуальными отношениями вредила Вам и другим людям? Напишите конкретно — какие люди пострадали от Вашего поведения и как именно? Испортили ли Вы свой брак или ранили детей? Поставили ли Вы под угрозу Ваше положение в обществе? Как вы реагировали на эти ситуации в то время? Чувствовали ли Вы себя виноватым, или Вы настаивали на том, что это не Вы приставали, а к Вам приставали, тем самым оправдывая себя?
  1. Как вы реагировали на разочарование в сексуальных вопросах? Если Вам отказывали, становились ли Вы мстительным или впадали в депрессию? Вымещали ли Вы это на других людей? Конкретизируйте.
  2. Если Вам отказывали или были с вами холодны дома, использовали ли Вы это как причину для промискуитета, должничества или компульсивного недозарабатывания?
  3. Вы были женаты/замужем? Что за человек был тот/та, на которой Вы женились/за которого вышли замуж? Какими были значимые отношения и партнерства в Вашей жизни?
  4. Если у Вас были значимые отношения с холодным, нелюбящим человеком, спросите себя, почему Вы выбрали этот тип человека. Были ли Ваша мать или отец холодными и не любящими? Использовали ли Вы это в качестве оправдания для того, чтобы заводить новые романы? 
  5. Почему Вы женились/вышли замуж или вступили в длительные отношения? Были ли на то правильные (здоровые) причины? Если Вы не женаты/не замужем или не в отношениях, то почему еще этого не сделали? Исследуйте свои чувства, используя метод «свободного потока».
  6. Женились ли Вы/вышли замуж или нашли пару раньше, чем Ваша возрастная группа? Или позже? Исследуйте свои чувства.
  7. Проанализируйте со всех сторон свои обиды, касающиеся отношений, брака и семьи.
  8. Если Вы в отношениях, позволяете ли Вы Вашей семье становиться между вами и Вашим партнёром?
  9. Являетесь ли Вы до сих пор ребенком в глазах Ваших родителей? Если да, то используете ли Вы это? Проанализируйте со всех сторон. Вы финансово зависимы от Вашей семьи? Если да, исследуйте свои чувства об этом.
  10. Являетесь ли Вы ребенком в глазах Вашего супруга/супруги? Исследуйте как Вы используете это в своих целях и/или во вред.
  11. Вытаскивали ли Вас Ваши родители из неприятностей, особенно финансовых, с которыми Вы должны были разобраться самостоятельно? Объясните.
  12. Сплетничаете ли Вы о других? Проанализируйте со всех сторон Ваши чувства, связанные с этим поведением.
  13. Считаете ли Вы, что законы и финансовые правила написаны для других людей? Имеете ли Вы право создавать Ваши собственные законы? Объясните.
  14. Если бы месть теперь стала возможной, какие люди возглавили бы Ваш список? Почему?
  15. Какие чувства Вы испытываете относительно следующего:

(а) родственники, 

(б) родители, 

(в) дедушки и бабушки, 

(г) друзья, 

(д) супруг(а), 

(е) Ваши дети, 

(ё) Ваша работа, 

(ж) Ваши финансы, 

(з) Ваше семейное положение 

(и) Ваши кредиторы

  1. Перечислите и опишите Ваши надежды и цели.
  2. Сколько времени Вы проводите со своей семьей? Как Вы балансируете между Вашими семейными обязанностями и Вашей программой АНЗ? Оставляете ли Вы хотя бы один вечер в неделю для того, чтобы провести его только со своей семьей?
  1. Какой Ваш самый большой страх? Используя метод «свободного потока», исследуйте этот страх.
  2. Что представляет собой Ваша сексуальная жизнь? Настолько ли она зрелая, насколько Вы, возможно, хотите, чтобы она была? Вы небрежны по отношению к чувствам Вашего партнера? Используете ли Вы секс как наказание или награду?
  3. Опишите Вашу идею здоровой сексуальной жизни.
  4. Перечислите и исследуйте чувства, связанные с любым сексуальным опытом, в котором Вы, возможно, участвовали и чувствовали себя некомфортно.
  5. Занимаетесь ли Вы сексом для того, чтобы укрепить свое эго? 
  6. Боитесь ли Вы, что Вас сексуально отвергнут, используют? Если так, исследуйте этот страх.
  7. Стесняетесь ли Вы своего тела или того, как Вы выглядите? Перечислите то, что, как Вы чувствуете, не так с Вашим телом и тем, как Вы выглядите. Исследуйте свои чувства.
  8. Перечислите и опишите Ваши позитивные физические характеристики. Исследуйте свои чувства.
  9. Проанализируйте со всех сторон другие аспекты Вашего облика, которых Вы стыдитесь.
  10. Используете ли Вы людей для того, чтобы получить то, что Вам нужно? Сплетничаете ли Вы или оскверняете других для того, чтобы продвинуться по социальной лестнице или в мире бизнеса. Или, сплетничаете ли Вы для того, чтобы почувствовать свое превосходство?
  11. Используете ли Вы людей другими способами, чтобы получить то, что Вам нужно?
  12. Исследуйте как Ваша финансовая ситуация (прошлая и настоящая) влияет на способ взаимодействия с другими людьми, прямо или косвенно.
  13. Перечислите и проанализируйте со всех сторон все, что Вы когда-либо украли. (Включите сюда время и собственность работодателя, а также хорошие чувства, которые Вы могли бы испытывать, но саботировали).
  14. Исследуйте то, как Вы обычно заболеваете. Используете ли Вы болезнь в качестве оправдания для того, чтобы избегать финансовых, рабочих и других обязательств или чтобы привлекать внимание и заставлять Вам сочувствовать? Какие чувства обычно вызывают Ваши болезни? Например, когда Вы злитесь, у Вас головная боль, когда нервничаете, — боль в желудке.
  15. Исследуйте свои чувства относительно авторитетных фигур в Ваших деловых отношениях; например, выпишите свои обиды на боссов. Исследуйте свои чувства по отношению к коллегам по работе. Завидуете ли Вы им? Испытываете ли Вы чувство соперничества? И так далее. Перечислите все негативные чувства, которые у Вас есть относительно людей, вовлеченных в Вашу рабочую жизнь.
  16. Озабочены ли Вы тем, что другие в Вашем офисе получают больше денег или престижа, чем Вы? Исследуйте.
  17. Равнодушны ли Вы и беспечны по отношению к своей работе? Чувствуете ли Вы, что должны быть ответственным/ответственной?
  18. Используете ли Вы в качестве оправдания то, что из-за того, что Вы сейчас находитесь в процессе выздоровления, Ваш босс, семья или друзья не должны ожидать много от Вас?
  19. Если Вы разведены или разводитесь, выпишите негативные чувства об этой ситуации и о людях, которые в нее вовлечены. Исследуйте свои страхи, обиды и вину касательно Ваших отношений с супругом/супругой и детьми. Создаете ли Вы ситуацию, когда Ваши дети вынуждены выбирать между вами и Вашей супругой/супругом; например, кого из родителей они любят больше?
  20. Как Ваше компульсивное недозарабатывание, включая деньги, время, работу, энергию, затронуло Вашу семью, друзей, партнеров по бизнесу?
  21. Если Ваш супруг/супруга Вас отвергает, пытаетесь ли Вы разрешить ситуацию или идёте к тому, кто более «понимающий».
  1. Если Вы женаты/замужем или у Вас есть длительные отношения, исследуйте, как именно Вы себя чувствуете относительно Вашей супруги/супруга/партнера и детей.
  2. Каковы Ваши ожидания от членов Вашей семьи? Чувствуете ли Вы, что они оправдывают Ваши ожидания? Обоснованы или же нет Ваши ожидания?
  3. Как Вы думаете, Ваша жизнь изменилась бы, если бы в Вашей жизни не было членов Вашей семьи? Проанализируйте со всех сторон.
  4. Чувствуете ли Вы, что на самом деле Вас никто не понимает? Опишите Ваше разочарование.
  5. Правда ли, что Вы до сих пор считаете себя «другим», не таким как все остальные члены АНЗ?
  6. Используете ли Вы следующие утверждения: «По крайней мере, я не такой плохой, как этот человек», или «По крайней мере, я не такой не надежный», чтобы не смотреть на себя?
  7. Осуждаете ли Вы, или высмеиваете людей, которые кажутся Вам менее умными, сильными физически или морально, или менее успешными в социальном плане, чем Вы сами?
  8. Причиняете ли Вы себе боль, сравнивая себя с другими, таким образом, чувствуя себя неадекватным, неполноценным? Исследуйте свою историю такого поведения и чувства, скрывающиеся под этим.
  9. Единственный человек, с которым Вы можете себя адекватно сравнить – это Вы сами. Каким были Вы 5 дней назад? Пять недель назад? Пять месяцев назад? На Вашем первом собрании АНЗ? Какой Вы теперь? В чём разница?
  10. Перечислите все свои поступки/секреты, которые Вы поклялись унести с собой в могилу, не раскрывая никому. Используя метод «свободного потока», запишите Ваши чувства, которые связаны с этими секретами.
  11. Боитесь ли Вы сближаться с другими людьми из-за страха быть отверженным или перегруженным? Исследуйте Ваши чувства.
  12. Отвергаете ли Вы людей первыми прежде, чем они смогут отвергнуть Вас?
  13. Дайте определение любви. Опишите Ваше понимание любви и чувства, которые с ней связаны.
  14. В какие сферах Вашей жизни Вы ответственный человек? В каких случаях Вы безответственны?
  15. Какие у Вас есть страхи по поводу денег? Опишите Ваш опыт, когда Вы потакали своим капризам или лишали себя необходимого касательно денег, владений, заботы о себе.
  16. Как Вы выглядите? Ваш внешний вид слишком небрежный или демонстрирует слишком высокое мнение о себе? Исследуйте, как это связано с финансовым положением и Ваши чувства о себе (величие, низкая самооценка).
  17. Судите ли Вы людей по их внешности? Проанализируйте со всех сторон это. Исследуйте как Ваши суждения связаны с отношением к деньгам.
  18. Что вызывает у Вас чувство жадности, зависти и злости?
  19. Относитесь ли Вы пренебрежительно к мнению других людей? Подумайте на эту тему.
  20. Относитесь ли Вы к себе самоуничижительно, рассказывая другим людям о своих слабостях и недостатках, или же Вы впадаете в другую крайность, и даете волю мыслям о собственном превосходстве, рассказывая окружающим о том, как Вы хороши?
  21. Исследуйте все имеющиеся у Вас до сих пор обиды и чувство ненависти.
  22. Что вызывает у Вас чувство вины?  Исследуйте эту тему используя метод «свободного потока».
  23. Есть ли у Вас обиды на другого члена АНЗ?  Исследуйте этот вопрос.
  24. О чем Вы лжете? Проанализируйте со всех сторон. Исследуйте, какие чувства скрываются за Вашей ложью.
  1. Переоцениваете ли Вы себя? Изображаете ли Вы из себя «большую шишку» особенно касательно денег, работы, статуса?
  2. Обижает ли Вас тот факт, что сейчас Вы уже не получаете столько же внимания на собраниях АНЗ, по сравнению с тем временем, когда Вы были новичком в программе?
  3. Задевает ли Вас, когда люди отворачиваются от Вас и не участвуют в Ваших старых играх/моделях поведениях? Как Вы с этим справляетесь?
  4. Использовали ли Вы когда-либо членов АНЗ или других 12 шаговых программ? Были ли у Вас романтические/сексуальные контакты? Проанализируйте со всех сторон.
  5. О чем Вы беспокоитесь? Например, о будущем, о прошлом, о кредитах, о недостаточности заработка и так далее. Исследуйте этот вопрос.
  6. Были ли Вы так сильно заняты, стараясь заработать деньги и/или, пытаясь создать идеальное домашнее хозяйство, что оставляли без внимания членов Вашей семьи?
  7. Наказываете ли Вы своих детей также, как Ваши родители наказывали Вас? Проанализируйте со всех сторон.
  8. Стало ли общение с членами Вашей семьи настолько невыносимым, что Вы начали обращаться к членам АНЗ, чтобы получить необходимую поддержку и внимание?
  9. Чувствуете ли Вы, что так или иначе, Вы вынуждены доказывать, что достойны любви других людей: семьи, друзей, членов АНЗ и всех остальных?
  10. Относитесь ли Вы равнодушно и не заинтересовано к членам Вашей семьи, друзьям, работе, и к Вашим собственным потребностям? Подумайте над этим.
  11. Мучает ли Вас чувство вины за то, что Вы заставляете других людей пройти через ад? Используя метод «свободного потока» исследуйте свое чувство вины.
  12. Угрожаете ли Вы окружающим, утверждая, что не сможете оставаться без долгов/недозарабатывания, потеряете трезвость/чистоту, если не вернете назад свою семью, либо другие не согласятся вести себя так, как Вам этого хочется?
  13. Находитесь ли или находились ли Вы в любовных отношениях, которые могут навредить Вам и другим?
  14. Чувствуете ли Вы (ещё) вину за мастурбацию?
  15. Спорите ли Вы с другими людьми? Важно ли для Вас быть «правым»? Подумайте над этим.
  16. Распространяете ли Вы сплетни или сочиняете слухи про других людей?
  17. Беспокоит ли Вас, что Высшая Сила других людей не так хороша, как Ваша, или даже лучше, чем Ваша? Сравниваете ли Вы свой духовный рост в программе с духовным ростом Ваших товарищей? Чувствуете ли Вы свое духовное превосходство над остальными?
  18. Чувствуете ли Вы свое превосходство потому, что у Вас лучше образование, больше денег, Вы более умны, у Вас «правильный» цвет кожи или социальное происхождение, у Вас успешная карьера, или есть любые другие кажущиеся преимущества? Перечислите по поводу чего Вы ощущаете свое превосходство.
  19. Есть ли у Вас чувство неполноценности, потому что Вам не хватает чего-либо из вышеперечисленного? (см. вопрос 147) Перечислите то, что вызывает у Вас чувство неполноценности.
  20. Где и/или как Вы все еще ожидаете, что Вас «спасут»? Например, Вы обращаетесь за помощью к семье, надеетесь на лотерею и т.д.
  21. Ощущаете ли Вы свое превосходство над обычными людьми? Пожалуйста, перечислите, чем именно Вы от них отличаетесь. Исследуйте свои чувства, скрывающиеся под этой установкой.
  22. Есть ли у Вас чувство неполноценности по сравнению с обычными людьми? Пожалуйста, перечислите, чем именно Вы от них отличаетесь. Исследуйте свои чувства, скрывающиеся под этим убеждением.
  1. Трудно ли Вам приезжать вовремя на какие-либо мероприятия?
  2. Раздражают ли Вас люди, которые, кажется, не испытывают сложностей в обретении счастья? Спрашивали ли Вы у таких людей, как им это удалось?
  3. Вы все еще оцениваете других и/или сравниваете их с собой, руководствуясь Вашими собственными внутренними стандартами?
  4. Завидуете ли Вы все еще людям, которые имеют более разумные отношения с деньгами в области долгов, зарабатывания, траты денег? Исследуйте.
  5. Ведете ли Вы себя враждебно потому, что Вам не нравиться, как с вами обошлась жизнь? Исследуйте методом свободного потока.
  6. Чего Вы боитесь сейчас? Перечислите свои страхи.
  7. Каким образом Вы сегодня добиваетесь внимания других людей: дуетесь, пребываете в дурном настроении, устраиваете истерики, бываете излишни добрым (и даете людям понять это), изображаете из себя дурака, срываете чью-то работу, ведете себя так ужасно по отношению к окружающим, чтобы они узнали, насколько плохо Вы себя чувствуете, тратите деньги, лишая себя всего и становясь «жертвой»?
  8. Какие недостатки Вашего характера, помимо уже имеющегося у Вас компульсивного недозарабатывания, способствовали Вашей финансовой нестабильности.
  9. Потеряли ли Вы уверенность в себе или приобрели внутренний конфликт из-за чувства неполноценности и страха, что Вы не соответствуете Вашей работе? Проанализируйте со всех сторон.
  10. Пытались ли Вы в прошлом и пытаетесь ли сейчас спрятать эти чувства небезопасности при помощи обмана, мошенничества, лжи, уклонения от ответственности? Выражали ли Вы свое недовольство тем, что другие не оценили Ваши по-настоящему выдающиеся способности?
  11. Обманывали ли Вы своих коллег и избавлялись ли от них, руководствуясь своими безнравственными честолюбивыми замыслами? Исследуйте.
  12. Были ли Вы расточительны? Занимали ли Вы беспечно деньги в долг, совершенно не заботясь о том, сможете ли Вы их вернуть? Проявляли ли Вы скупость в отношении членов своей семьи, отказываясь содержать свою семью должным образом? Пытались ли Вы идти в обход правил в области финансов? А как на счет участия в сделках с «быстрыми деньгами», или участия в сомнительных сделках с большим риском, которые в одно мгновенье могли бы сделать Вас богачом? Исследуйте.

ШАГ ПЯТЫЙ

ПРИЗНАЛИ ПЕРЕД БОГОМ, СОБОЙ И ДРУГИМ ЧЕЛОВЕКОМ ТОЧНУЮ ПРИРОДУ НАШИХ ЗАБЛУЖДЕНИЙ.

Подготовительное чтение:

Анонимные Алкоголики («Большая книга»), страницы 71-75

Двенадцать Шагов и Двенадцать Традиций. Шаг 5

В Пятом шаге говорится о контакте с другими. Мы честно делимся своими секретами, своими ошибками и своей болью с другим человеком или в группе. Мы признаемся во всём нашей Высшей Силе, самим себе и другому человеку — не скрывая ничего. Именно благодаря этому мужественному рассказу, мы учимся доверять и находить освобождение от наших страданий и изоляции.

Это может быть болезненным и пугающим процессом. Беспокойства и опасения могут возникнуть по поводу самого акта признания о вещах сугубо личного характера. Пятый шаг требует чувствительности, сострадания и понимания со стороны тех, кто его принимает.

Работайте над балансом между рассказом о конкретике и рассказом о чувствах, которые приходят по мере сдачи этого шага.

Один из способов подготовиться к пятому шагу это молитва и медитация. Вот один из возможных вариантов молитвы:

«Высшая Сила, мы приходим к тебе как к другу.

Ты сказала, где двое или больше

собрались во имя Твое,

там ты будешь посреди них.

Мы верим, что ты здесь с нами, сейчас

Мы верим, это то, что ты желаешь чтобы мы делали,

и что на это твоё благословение.

Мы обязуемся с тобой всегда быть честными,

Чтобы заслужить твоей помощи.

Мы верим, что ты хочешь, чтобы мы были настоящими партнерами

в этом деле жизни,

принимая полную ответственность и уверены, что наградами

будут свобода, рост и счастье.

За это мы благодарны.

Мы просим тебя вести нас всегда.

Помоги нам ежедневно, приблизится к тебе,

и даруй нам новые способы жизни и благодарности».

Аминь

Помните, что управляет Бог, и ни у кого нет ответов на все вопросы. Анонимность является основой для выздоровления. Сдача этого шага должна проходить в безопасной, благоприятной обстановке без каких либо помех. Вы можете захотеть прочитать и обсудить подготовительные чтения перед фактической работе по шагу.

Еще одним преимуществом этого шага является то, что это поможет направить вас к дефектам характера и недостаткам, которые будут удалены в седьмом шаге и списку тех, кто должен быть включен в список возмещений в восьмом шаге.

После того, как пятый шаг завершен, некоторые люди предпочитают сжечь листы самоисследования в качестве символического жеста освобождения от прошлых ошибок, боли и т.д. для Высшей Силы. Тем не менее, они сохраняют копию списка Дефектов Характера и Списка Возмещений.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИНВЕНТАРИЗАЦИИ НЕДОЗАРАБАТЫВАНИЯ

I

1. Как Вы оправдываете своё недозарабатывание?

2. Как Вы были нахлебником или попрошайкой?

3. Каким образом Вы пытались покрывать своё недозарабатывание?

4. Какие условия привели Вас к недозарабатыванию?

5. Кого Вы вините в Вашем недозарабатывании?

6. Какие отговорки Вы использовали, беря недозарабатывающую работу или недозарабатывая в Вашем бизнесе?

7. В каких случаях Вы просили милостыню?

8. В каких областях Вашей жизни Вы выбираете легкий путь и избегаете «работу?»

9. Что Вы делаете, чтобы попытаться победить недозарабатывание? (занимали, брали кредиты, умоляли, крали, обманывали, меняли работу, профессию, место жительства, угрожали другим, совершали незаконные/аморальные действия и т.д.)

10. Какие фантазийные ситуации или системы убеждений Вы создали, чтобы избежать необходимости работать?

II

11. Как Вы настаивали на том, чтобы недозарабатывать или отталкивали прочь процветание?

12. Как Ваше стремление к недозарабатыванию нанесло ущерб другим?

13. Каким образом были затронуты или пострадали отношения/брак?

14. Как Ваши дети/родители страдали из-за недозарабатывания?

15. Как Ваше недозарабатывание повлияло на Ваше становление как профессионала?

16. Как Вы отреагировали на все эти последствия Вашего недозарабатывания в то время, когда они случались? (гнев, отрицание, печаль, обвинение других людей)

17. Как Вы реагировали на разочарования в Ваших попытках остановить недозарабатывание самостоятельно?

III 

18. Когда отрицалось то, что Вы заслуженно чувствовали, как Вы реагировали? Становились ли Вы мстительным и впадали в депрессию? На ком Вы вымещали гнев?

19. Какие причины недозарабатывания Вы увидели у себя?

20. Как Вы реагировали, когда обнаруживали себя во враждебной недозарабатывающей рабочей среде? Платили ли Вы той же монетой? Что Вы делали? Кому Вы причиняли вред и как?

21. Разрушали ли Вашу самооценку и влияли ли на Вашу личность чувства неадекватности в выполнении своей работы? Если да, то вымещали ли Вы это на ком-либо другом? На кого и как?

22.  Как Ваши чувства неадекватности повлияли на Ваше отношение к работе и на качество работы? Отыгрывали ли Вы это на ком-нибудь еще? Как и почему?

23. Какими способами Вы пытались добыть быстрые деньги, чтобы компенсировать свое недозарабатывание? Как эти случаи понижали Вашу целостность и ценность?

IV

24. Что Вы отрицали в себе, являясь недозарабатывающим?

25. Какие возможности Вы упустили из-за недозарабатывания?

26. Подрезали ли Вы коллег в попытке вырваться вперед?

27. Как Вы заставляли других или принуждали коллег, семью, чтобы сделать работу за Вас, потому что Вы не хотели работать?

28. Спорили ли Вы или торговались с другими, чтобы снизить цены, потому что у Вас недостаточно денег, чтобы заплатить за товар или услугу?

29. Когда Вы манипулировали другими, чтобы они сделали за Вас работу, потому что Вы не хотели?

ШАГ ШЕСТОЙ

ПОЛНОСТЬЮ ПОДГОТОВИЛИ СЕБЯ К ТОМУ, ЧТОБЫ БОГ ИСПРАВИЛ НАШИ ИЗЪЯНЫ

Предварительное чтение

БК стр. 76

12х12 Шестой шаг

Дефекты характера появляются из инвентаризации четвертого шага, и идентифицированы, когда вы делаете 5-й шаг.

Критический вопрос этого шага: «Вы готовы» к тому, чтобы ваши дефекты характера были убраны?

Проще говоря, Вы готовы измениться и быть измененным?

Перед тем, как изменение сможет произойти, проблема должна быть идентифицирована. Каковы дефекты характера, которые были определены в 4-м и 5-м шагах? Дефекты характера, в самом широком смысле, могут быть определены как любые чувства, действия, реакции, отношения к чему-либо, убеждения, поступки, и паттерны, которые вызывают у нас дискомфорт, разрушают наш мир и душевный покой, вмешиваются в наши отношения и препятствуют нашему эмоциональному и духовному росту.

Как только Ваши дефекты характера определены, Вы можете захотеть использовать, например, такой формат:

Один из моих дефектов характера:

______________________________________________________________________

Этот дефект характера повлиял на мою жизнь следующими способами:

______________________________________________________________________

Этот дефект характера ухудшил мою жизнь следующими способами:

______________________________________________________________________

Какую выгоду я извлекаю, цепляясь за этот дефект характера?

Если вы чувствуете, что рассматривание дефектов характера перегружает Вас, помните, что цель — прогресс и что ни один из нас не делает это идеально. Мы просто должны хотеть духовно развиваться. 

ШАГ СЕДЬМОЙ

СМИРЕННО ПРОСИЛИ ЕГО ИСПРАВИТЬ НАШИ ИЗЪЯНЫ

Предварительные чтения:

Анонимные алкоголики (Большая книга) стр. 76

Двенадцать Шагов и Двенадцать Традиций.  Шаг Семь.

Седьмой Шаг – это молитва, в которой мы просим нашу Высшую Силу избавить нас от наших недостатков. Этим мы признаем, что для изменения себя нужны совместные усилия. Как только мы готовы отпустить дефекты характера, нам необходимо, чтобы Высшая сила избавила нас от них. В дополнение к тому, что Бог удаляет наши дефекты характера, наша обязанность — практиковать здоровое поведения.

Смирение — ключевое слово в этом шаге. Это может быть определено как быть открытым, честным и готовым к обучению – вместе с самым важным качеством, нашим желанием знать и исполнять Божью волю.

Исследуйте свое понимание понятия смирения. Напишите о том, что Вы считаете смирением и Вашим сопротивлением смирению.

Один способ приблизиться к этому шагу состоит в том, чтобы записать, какие противоядия или положительные качества вы могли бы практиковать вместо дефектов характера. Это может выглядеть примерно так 

Дефект характера Заменяет (стремитесь к),

Отреагирование Контейнирование импульсов

Гнев Мир /Спокойствие / Принятие

Страх Вера

Сравнение / Конкурирование Принятие себя

Высокомерие Смирение / сострадание

Создание долгов Платежеспособность

Отрицание Принятие действительности

Чувство вины Прощение себя

И т.д. И т.д.

Прочитайте Молитву на странице 76 Большой книги, параграф два. Добавьте Дефекты Характера, которые были выявлены в инвентаризации Четвертого Шага.

“Мой Создатель, теперь я готов, чтобы ты принял меня всего, хорошего и плохого. Я прошу, чтобы ты избавил меня от всех недостатков, которые мешают мне быть полезным тебе и моим собратьям. Дай силы мне, идущему отныне, исполнять волю твою. Аминь”

ШАГ ВОСЬМОЙ

СОСТАВИЛИ СПИСОК ЛЮДЕЙ, КОТОРЫМ МЫ ПРИЧИНИЛИ ЗЛО. И ПРИНЯЛИ РЕШЕНИЕ ЗАГЛАДИТЬ СВОЮ ВИНУ ПЕРЕД НИМИ.

Предварительно прочитать:

«Анонимные Алкоголики» (Большая книга), стр.76

12 шагов и 12 традиций, VIII шаг

В результате прохождения четвертого шага, у Вас должен быть список людей, которым Вы должны возместить ущерб.

Список может выглядеть следующим образом:

Человек, которому я причинил вред: Что я сделал: Мое возмещение ущерба:
Моя мама Я украл у нее деньги
ООО «Рога и копыта» Я соврал о причине ухода
Женя (моя девушка) Исчез без объяснений

Этот шаг может очень отличаться у разных людей, и он требует большой поддержки и руководства. В то время как важно честно делиться на группе о людях и организациях в Вашем списке 8-го шага, что Вы сделали им, и о способах возмещения, сам процесс определения способов возмещения – это процесс, который лучше всего проводить при наличии обратной связи. Работа один-на-один со спонсором или со-спонсором может помочь Вам в составлении списка возмещения ущерба. Помните, что цель этого шага – не наказать Вас, а освободить от вины, позора, стыда, страха и т.д, которые держали Вас в оковах.

В процессе составления списка возмещения ущерба, некоторые обнаруживают, что полезно делиться своими воспоминаниями, мыслями и намерениями по мере их появления и находить подходящие действия для возмещения ущерба.

Для духовной поддержки может использоваться молитва восьмого шага:

«Я не ответственен за обстоятельства, которые меня создали, но я хочу попробовать отвечать за себя. Помоги мне захотеть исправить то, что я сделал каждому человеку в течение жизни. Пожалуйста, покажи мне путь терпения, толерантности, радушия и любви»

ШАГ ДЕВЯТЫЙ

ЛИЧНО ВОЗМЕЩАЛИ УЩЕРБ ВСЕМ ТЕМ, КОМУ ЭТО БЫЛО ВОЗМОЖНО, КРОМЕ СЛУЧАЕВ, КОГДА ЭТО МОГЛО ПОВРЕДИТЬ

Предварительное чтение:

Анонимные алкоголики («Большая книга»), страница 76-84

Двенадцать шагов и двенадцать традиций. Шаг девять

Выполнение этого шаг является для Вас способом подмести свою сторону улицы. Иногда возмещение ущерба не будет включать разговор с, или вообще установление прямого контакта с человеком или организацией. Однако, если прямое возмещение требуется и возможно, предпочтительно сделать его лицом к лицу, или по телефону, и только в крайнем случае — письмом.

Не действуйте в одиночку. Перед тем, как действовать, будьте осмотрительны. Это – шаг любви, но он действительно включает в себя столкновение лицом к лицо с прошлым и с теми, кому Вы вредили. Однако возмещение не должно причинять вреда или наказывать других.

> Следует иметь в виду, что этот шаг основан на действии, изменении и прощении.

> Будьте сострадательны и позвольте другим поддерживать Вас. Многие нашли, что этот шаг улучшает самооценку, поскольку улучшает Вашу связь с другими и Вашей Высшей Силой.

> Если какое-то возмещение заставляет Вас чувствовать себя слишком подавленными, рассмотрите возможность сделать его вместе с Вашим товарищем по выздоровлению (например, посещение налоговой инспекции).

«Если эта фаза нашего развития болезненна для нас, мы будем удивлены, прежде чем половина пути окажется позади. Мы познáем новую свободу и новое счастье. Мы не будем сожалеть о нашем прошлом и вместе с тем не захотим захлопнуть в него дверь. Мы узнаем, что такое смирение и душевный покой. Как бы низко мы ни пали в прошлом, мы увидим, как наш опыт может быть полезен другим. Исчезнут ощущения ненужности и жалости к себе. Мы потеряем интерес к вещам, которые подогревают наш эгоизм, и в нас усилится интерес к другим людям. Мы освободимся от своекорыстия. Изменится наше отношение к жизни и мировоззрение, исчезнут страх перед людьми и страх экономической нестабильности. Мы интуитивно будем знать, как вести себя в ситуациях, которые раньше нас озадачивали и ставили в тупик. Мы внезапно поймем, что Бог делает для нас то, что мы не смогли сами сделать для себя.

Не слишком ли экстравагантны эти обещания? Мы думаем нет. Все это происходит среди нас, иногда быстро, иногда медленно. Все это становится явью, если мы работаем над этим.»

(Большая книга AA, p.83-84)

ШАГ ДЕСЯТЫЙ

ПРОДОЛЖАЛИ НРАВСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ, И КОГДА МЫ БЫЛИ НЕ ПРАВЫ, ПРИЗНАВАЛИ ЭТО

Предварительное чтение:

Анонимные алкоголики (“Большая книга”), страница 84-85

Двенадцать шагов и двенадцать традиций. Шаг десять

Шаг Десять традиционно назвали началом “Поддерживающих Шагов”. Чтобы поддержать наше выздоровление, мы должны быть все время бдительными и продолжать процесс самоанализа на ежедневной основе.

Посвятите каждый день время для самоисследования. Некоторые из нас сочли полезным выписать ответы на следующие вопросы и высказываться по ним в течение тридцати дней подряд. Эти вопросы основаны на “вечерней инвентаризации”, как описано в “Большой книге”, на странице 86.

1. Не был ли я в течение дня наполненным резентментом (повторяющейся злобой), эгоистичным или нечестным, может, я испытывал страх?

2. Или должен извиниться перед кем-то?

3. Может, я кое-что затаил про себя, что следует немедленно обсудить с кем-либо?

4. Проявлял ли я любовь и доброту ко всем окружающим? (Следует иметь в виду, что это — идеал.) Исследуйте, где вы проявляли и где не проявляли любовь и доброту.

5. Что я мог бы сделать лучше?

6. Может, в основном я думаю только о себе? (здесь говорится об одержимости собой, а не о заботе о себе)?

7. Или мы думали о том, что можем сделать для других, о нашем вкладе в общее течение жизни? (т.е. совершать служение или быть полезным)?

8. По каким поводам должен просить прощения у Бога и выяснить — как мне исправить мои ошибки? (Шаги 6-9)

9. Что я сегодня сделал хорошо?

10. Что я сегодня ценю в себе, что мне нравится?

11. За что сегодня я благодарен? 

12. Опишите одну духовную победу: Какому духовному вызову я противостоял? (Вызов или задача, с которой я не мог справиться с одной только своей волей без посторонней помощи — но потребовалась связь с моей Высшей Силой)

13. Где я видел, что Бог действовал в моей жизни, и/или проявлял себя в мире вокруг меня?

14. Поддерживал ли я основные финансовые ценности без создания нового долга, не принимая работу, за которую мне платят меньше, чем мне нужно, и не отказываясь от денег?

Выздоровление — ежедневный процесс. Постарайтесь сделать Десятый шаг частью вашей ежедневной жизни

ШАГ ОДИНАДЦАТЫЙ

СТРЕМИЛИСЬ ЧЕРЕЗ МОЛИТВУ И РАЗМЫШЛЕНИЕ УГЛУБИТЬ НАШ СОЗНАТЕЛЬНЫЙ КОНТАКТ С БОГОМ, КАК МЫ ЕГО ПОНИМАЕМ, МОЛЯСЬ ЛИШЬ О ЗНАНИИ ЕГО ВОЛИ И О ДАРОВАНИИ СИЛЫ ЕЁ ИСПОЛНИТЬ

Предварительное чтение:

Анонимные алкоголики («Большая книга»), страница 85-88

Двенадцать шагов и двенадцать традиций. Шаг одиннадцать

Для поддержания и углубления сознательного контакта с Высшей силой, а также для поддержания и углубления спокойствия и умиротворенности, каждый день посвятите время молитве и медитации.

В дополнение, возможно вы захотите пересмотреть молитву Святого Франциска Ассизского (“12 & 12,” стp. 99) и Молитву о душевном покое (“12 & 12,” p. 41).

Молитва Святого Франциска Ассизского

«Господи. 
Удостой меня быть орудием мира Твоего. 
Чтобы я вносил Веру, туда, где сомневаются. 
Надежду, где отчаиваются. 
Радость, где страдают. 
Любовь, где ненавидят. 
Чтобы я вносил Истину туда, где заблуждаются. 
Свет — во тьму. 

Господи, удостой! 
Утешать, а не ждать утешения. 
Понимать, а не ждать понимания. 
Любить, а не ждать любви. 

Ибо, кто дает — тот получает. 
Кто забывает себя — тот обретает. 
Кто прощает — тому простится. 
Кто умирает — тот проснется к жизни вечной. 

Аминь..»

Молитва о душевном покое

«Боже, дай мне разум и душевный покой, принять то, что я не в силах изменить, мужество изменить то, что могу, и мудрость отличить одно от другого. Да исполнится воля Твоя, а не моя.»

ШАГ ДВЕНАДЦАТЫЙ

ДОСТИГНУВ ДУХОВНОГО ПРОБУЖДЕНИЯ, К КОТОРОМУ ПРИВЕЛИ НАС ЭТИ ШАГИ, МЫ СТРЕМИЛИСЬ ДОНЕСТИ ЭТИ МЫСЛИ ДО ДРУГИХ КОМПУЛЬСИВНЫХ НЕДОЗАРАБАТЫВАЮЩИХ, И ПРИМЕНЯТЬ ЭТИ ПРИНЦИПЫ ВО ВСЕХ НАШИХ ДЕЛАХ.

Предварительное чтение:

Анонимные алкоголики («большая книга»), глава семь

Двенадцать шагов и двенадцать традиций. Шаг двенадцатый

Шаг Двенадцать важен для нашей продолжающейся платежеспособности и выздоровления.

Есть три значительных аспекта, к которым обращаются в этом шаге:

A. В нём утверждается, что с нами произойдёт “духовное пробуждение” в результате работы по этим шагам. Вы можете захотеть записать свое понимание и опыт духовного пробуждения.

B. Один из самых важных элементов в выздоровлении —  учиться служить, и помогать другим Компульсивным Недозарабатывающим, неся весть АНЗ. Предложено служить как можно скорее, теми способами, которые являются наиболее выгодными как для других, также и для себя. Есть много способов послужить: помощь в организации собраний, несение служения, разговор с новичками, участие в собраниях, Встречи по Действиям, Спонсорство, и т.д. Будьте осторожны в выполнении некоторых типов служения, прежде чем Вы будете готовы, т.е. спонсирование, прежде чем Вы сами прошли шаги, или в то время как всё еще находитесь в долгах или недозарабатываете или служения в Группах по Действиям, прежде чем они были у Вас самих, давать новичкам рекомендации в областях, где у Вас нет опыта, силы или надежды, и т.д.

C. Другой способ работы по этому шагу состоит в том, чтобы написать о следующих принципах Программы. Принципы соответствуют шагам с тем же номерам.

1. Принятие

2. Надежда

3. Вера

4. Честность

5. Храбрость

6. Готовность

7. Смирение

8. Искренность

9. Действие

10. Бдительность

11. Духовность

12. Служение

“Мы люди с проблемами, которые нашли выход, и которые хотят поделиться своим пониманием этого пути со всеми, для кого он может быть полезным. Ибо, только признавая и решая наши проблемы, мы можем начать жить в мире с собой, с нашим окружением и с Тем, кто правит нами и всем миром. ”

“12 и 12”, стр. 125


Если у тебя есть желание обрести то, что мы предлагаем, и готовность приложить усилия, чтобы получить это, значит, ты готов предпринять определенные шаги. Вот принципы, которые сделали наше выздоровление возможным:

12 шагов Анонимные Наркоманы

1. Мы признали, что мы бессильны перед нашей зависимостью, признали, что наши жизни стали неуправляемы.

2. Мы пришли к убеждению, что Сила, более могущественная, чем мы сами, может вернуть нас к здравомыслию.

3. Мы приняли решение препоручить нашу волю и наши жизни заботе Бога, как каждый из нас понимал Его.

4. Мы провели глубокую и бесстрашную нравственную инвентаризацию самих себя.

5. Мы признались Богу, самим себе и другому человеку в истинной сущности наших ошибок.

6. Мы полностью подготовились к тому, чтобы Бог избавил нас от всех этих дефектов характера.

7. Мы смиренно просили Его избавить нас от наших недостатков. 8. Мы составили список всех людей, которым мы навредили, и обрели готовность возместить им всем ущерб.

9. Мы напрямую возмещали причиненный этим людям ущерб, где это было возможно, кроме тех случаев, когда это могло повредить им или кому-либо еще.

10. Мы продолжали проводить личную инвентаризацию и, когда совершали ошибки, без промедления признавали это.

11. Мы стремились с помощью молитвы и медитации улучшить свой осознанный контакт с Богом, как каждый из нас понимал Его, молясь только о знании Его воли для нас и о силах для ее исполнения.

12. Испытав духовное пробуждение в результате этих шагов, мы старались нести эту весть зависимым и применять эти принципы во всех наших делах.

Это большая работа, и мы не можем выполнить ее сразу. Мы стали зависимыми не за один день, так что помни: тише едешь – дальше будешь.

В нашем выздоровлении нас погубит прежде всего равнодушное или нетерпимое отношение к духовным принципам. Три из них являются для нас абсолютно необходимыми – это честность, открытость новому и готовность. С ними у нас многое получится.

Мы считаем наш подход к болезни зависимости абсолютно реалистичным, поскольку помощь одного зависимого другому обладает ни с чем не сравнимой терапевтической ценностью. Мы считаем наш путь практичным, потому что никто не способен понять и поддержать зависимого лучше, чем такой же зависимый. Мы верим, что чем скорее встретимся лицом к лицу со своими проблемами в обществе, в повседневной жизни, тем быстрее это общество примет нас, тем быстрее мы станем его ответственными и полезными членами.

Единственный способ уберечь себя от возвращения к активной зависимости – это не допустить первого употребления. Если ты такой же, как и мы, то знаешь, что один раз – это слишком много, а тысячи всегда недостаточно. Мы придаем этому огромное значение, так как знаем, что, когда мы употребляем наркотики в любой форме или заменяем один на другой, мы вновь выпускаем свою зависимость на свободу.

Мысли о том, что алкоголь отличается от других наркотиков, стали причиной срыва очень многих зависимых. До прихода в АН многие из нас рассматривали алкоголь отдельно, но мы не можем позволить себе заблуждаться на этот счет. Алкоголь – это наркотик. Мы люди с болезнью зависимости, которые должны воздерживаться от любых наркотиков для того, чтобы выздоравливать.

12 шагов Анонимных
Наркоманов

Шаг 1:

Мы признали, что мы бессильны перед нашей зависимостью, признали, что наши жизни
стали неуправляемы.

Шаг 2:

Мы пришли к убеждению, что Сила, более могущественная, чем мы сами, может вернуть
нас к здравомыслию.

Шаг 3:

Мы приняли решение препоручить нашу волю и наши жизни заботе Бога, как каждый из нас
понимал Его.

Шаг 4:

Мы провели глубокую и бесстрашную нравственную инвентаризацию самих себя.

Шаг 5:

Мы признались Богу, самим себе и другому человеку в истинной сущности наших ошибок.

Шаг 6:

Мы полностью подготовились к тому, чтобы Бог избавил нас от всех этих дефектов
характера.

Шаг 7:

Мы смиренно просили Его избавить нас от наших недостатков.

Шаг 8:

Мы составили список всех людей, которым мы навредили, и обрели готовность возместить
им всем ущерб.

Шаг 9:

Мы напрямую возмещали причиненный этим людям ущерб, где это было возможно, кроме тех
случаев, когда это могло повредить им или кому-либо еще.

Шаг 10:

Мы продолжали проводить личную инвентаризацию и, когда совершали ошибки, без
промедления признавали это.

Шаг 11:

Мы стремились с помощью молитвы и медитации улучшить свой осознанный контакт с
Богом, как каждый из нас понимал Его, молясь только о знании Его воли для нас и о
силах для ее исполнения.

Шаг 12:

Испытав духовное пробуждение в результате этих шагов, мы старались нести эту весть
зависимым и применять эти принципы во всех наших делах.


12 традиций Анонимных
Наркоманов

Традиция 1:

Наше общее благополучие важнее всего, от единства АН зависит личное выздоровление
каждого.

Традиция 2:

Для выполнения нашей цели у группы есть только один высший авторитет — любящий Бог,
в том виде, в котором Он может выразить Себя в нашем групповом сознании. Наши лидеры
всего лишь облеченные доверием служители, они не правят.

Традиция 3:

Единственным условием для членства в Анонимных Наркоманах является желание
прекратить употребление.

Традиция 4:

Каждой группе следует быть автономной, но это не касается дел, влияющих на другие
группы или на АН в целом.

Традиция 5:

У каждой группы есть только одна главная цель – нести весть тем зависимым, которые
все еще страдают.

Традиция 6:

Ни одной группе АН никогда не следует поддерживать, финансировать или разрешать
использование названия АН какими бы то ни было схожими структурами или сторонними
организациями, чтобы проблемы денег, собственности или престижа не отвлекали нас от
нашей главной цели.

Традиция 7:

Каждой группе АН следует быть на полном самообеспечении и отказываться от
материальной помощи извне.

Традиция 8:

Анонимным Наркоманам следует всегда оставаться непрофессиональным сообществом, но
наши органы обслуживания могут нанимать квалифицированных специалистов.

Традиция 9:

АН, как сообществу, никогда не следует обзаводиться системой централизованного
управления, но мы можем создавать службы или комитеты, напрямую подотчетные тем,
кого они обслуживают.

Традиция 10:

У сообщества «Анонимные Наркоманы» нет мнений по не относящимся к нему вопросам,
поэтому название АН никогда не следует вовлекать в общественные дискуссии.

Традиция 11:

Наша политика в связях с общественностью строится не на рекламе, а на
привлекательности; нам нужно всегда сохранять личную анонимность на уровне средств
массовой информации.

Традиция 12:

Анонимность — это духовная основа всех наших традиций, постоянно напоминающая нам о
том, что принципы важнее личностей.


12 концепций служения

Концепция 1:

Выполняя главное предназначение Сообщества, группы АН объединились, чтобы создать
структуру, которая развивает, координирует и поддерживает обслуживание АН.

Концепция 2:

Конечная ответственность и полномочия по обслуживанию АН остаются за группами АН.

Концепция 3:

Группы АН наделяют структуру обслуживания полномочиями, необходимыми для выполнения
задач, поставленных перед ней.

Концепция 4:

Эффективное лидерство высоко ценится в Анонимных Наркоманах. Лидерские качества
следует внимательно рассматривать при выборе лиц, облеченных доверием.

Концепция 5:

По каждому заданию, данному структуре обслуживания, должно быть четко определено,
кто именно отвечает за принятие решений, так как именно от него будет потребован
отчет о выполнении данного задания.

Концепция 6:

Групповое сознание – это духовное средство, при помощи которого мы даем любящему
Богу возможность влиять на наши решения.

Концепция 7:

Все члены органов служения несут существенную ответственность за все принятые этими
органами решения и должны быть допущены к полноценному участию в процессе принятия
решений.

Концепция 8:

Наша структура обслуживания зависит от честного и эффективного взаимодействия между
всеми членами АН.

Концепция 9:

Все, кто является частью нашей структуры обслуживания, несут ответственность за
тщательное рассмотрение всех точек зрения в процессе принятия решений.

Концепция 10:

Любой член органа служения может безо всяких опасений ходатайствовать перед этим
органом о рассмотрении и удовлетворении его личной жалобы.

Концепция 11:

Денежные средства АН должны использоваться так, чтобы способствовать нашему главному
предназначению, и управление ими должно осуществляться с полной ответственностью.

Концепция 12:

В согласии с духовной природой Анонимных Наркоманов, наши комитеты всегда должны
служить, но не управлять.

Алкоголизм и наркозависимость – серьезные заболевания, требующие комплексного и длительного лечения. Зависимость развивается под воздействием различных факторов: наследственность, психологические проблемы, низкий социальный статус, физиологическое влечение. Употребляя наркотики или алкоголь, человек бежит от реальности и притупляет душевную боль. Это приводит к негативным последствиям для здоровья и формированию тяжелой зависимости. В таком состоянии больному требуется профессиональная помощь, поскольку он уже не может самостоятельно преодолеть сильную тягу к спиртному и наркотическим веществам.

Прохождение реабилитационной программы в специализированной клинике – важный этап в преодолении аддикции. Наиболее распространенной и действенной методикой является программа «12 шагов», которая позволяет побороть различного рода зависимости (лудоманию, алкоголизм, наркоманию).

Программа «12 шагов» – что это такое?

Программа из двенадцати шагов – это универсальная методика поэтапного избавления от разных зависимостей. Программа направлена на возвращение к трезвости путем осознания проблемы и внедрения в свою жизнь духовных принципов. Эффективность программы была многократно доказана на практике. В настоящее время эта методика признана ведущими наркологами во многих странах и востребована в России.

История возникновения программы двенадцать шагов

Разработка 12-ступенчатой методики началась в 30-х годах XX века в Америке. Тогда впервые было сформировано первое содружество анонимных алкоголиков, которое насчитывало 40 человек. За 20 лет существования группа АА стала самой масштабной американской ассоциацией, помогающей избавиться от алкоголизма. В ее состав входило около 2 миллионов зависимых.
В России программа впервые появилась в 80-х годах XX века, однако не стала популярной. Согласно методике, зависимый должен был доверить свою жизнь Высшим силам, что не соответствовало советскому мировоззрению. Однако, когда началась перестройка, наркологи России все же стали применять эту программу. Сегодня она считается одной из основных методик избавления от наркозависимости, алкоголизма и лудомании.

Специфика и задачи программы «12 шагов»

Ключевая цель методики заключается в улучшении личности зависимого, трансформации его мышления, повышении нравственности, изменении модели поведения, обретении внутренней гармонии, а также налаживании взаимоотношений с людьми. Зачастую на фоне внутренних переживаний и проблем с выражением эмоций развиваются невротические расстройства и депрессия. С целью облегчить свое состояние люди начинают принимать наркотики или спиртное. Но тем самым больные лишь усугубляют свое положение, поскольку формируется сильная зависимость.
За долгий срок существования программы в нее многократно вносились изменения. Однако, суть методики осталась неизменной:

●       аддикция представляет собой тяжелое заболевание, которое можно вылечить;

●       наличие хотя бы одной зависимости делает человека уязвимым перед другими видами аддикции;

●       абсолютно каждый зависимый способен взять полную ответственность за свою жизнь и изменить ее в лучшую сторону.

Психотерапевтическая программа «12 шагов» позволяет человеку понять, что он может сделать самостоятельно, а на что он не в силах повлиять. С помощью этой методики больные:

●       успешно преодолевают зависимость от алкоголя и запрещенных веществ;

●       избавляются от негативных установок из прошлого и формируют новый позитивный стиль мышления;

●       восстанавливают физическое и ментальное здоровье;

●       улучшают отношения с семьей;

●       возвращаются к учебе, работе.

Все стадии программы одинаковы для зависимых с различной формой и степенью аддикции. Поэтому эта методика может применяться для достижения духовной зрелости людьми с алкогольной, наркотической, игровой и никотиновой зависимостями. Также она способна решить проблему созависимости. Программу часто начинают проходить в реабилитационном центре для наркозависимых. Программу можно проходить как персонально, так и в составе группы. Групповая терапия позволяет зависимым делиться переживаниями и оказывать поддержку друг другу.

Из чего состоит программа «12 шагов»?

Каждый шаг программы – это важный этап реабилитации, который требует тщательной проработки. Перешагнуть через какой-либо этап не получится – для эффективности лечения больной должен четко следовать установленной последовательности шагов.

1. Первый шаг является самым сложным. Это переломный момент, с которого в жизни больного начинаются изменения. На этом этапе человек должен признать наличие зависимости, а также отсутствие самоконтроля и полное бессилие перед этим заболеванием. Признание проблемы – важная отправная точка, без которой реабилитация будет неэффективной. Зависимый должен в полной мере понять, что своими действиями он наносит огромный вред самому себе и членам семьи. Принятое решение вести трезвый образ жизни говорит о том, что больной намерен нести ответственность за собственную жизнь.

2. Цель второго шага – обретение истинной веры в Высшие силы и полной уверенности в том, что они помогут ему преодолеть зависимость от наркотиков, спиртного и т.д. Больному следует поверить в то, что он способен испытывать удовольствие от жизни без применения психоактивных веществ.

3. На третьем шаге зависимый должен осознанно подчиниться воле Высшей силы, поскольку она поможет ему побороть аддикцию. Больному необходимо открыться окружающим, прекратить сокрушаться над совершенными ошибками, преодолеть свое упрямство, начать радоваться каждому моменту и ценить то, что он имеет. На этом этапе больной должен твердо принять решение бросить пить алкоголь или принимать наркотики.

4. Четвертый шаг – проведение рефлексии. Человеку требуется объективно проанализировать свои поступки в прошлом и настоящем с моральной точки зрения. Анализ мотивов своих действий, выявление источников злости, агрессии и прочих деструктивных эмоций, которые препятствуют духовному прогрессу, позволят осознать свои истинные ожидания от жизни и людей.

5. На пятом шаге происходит признание собственных ошибок. Зависимый сообщает о сделанных в результате самоанализа выводах спонсору – бывшему аддикту с большим сроком трезвости. На этом этапе рассказчик должен быть честным и откровенным. Спонсор внимательно выслушивает резидента, делится своим опытом и дает советы.

6. Шестой шаг – полное осознание своих негативных сторон, которые мешают справиться с зависимостью от игромании (лудомании), алкоголизма, наркомании. На данном этапе больной должен проявить готовность побороть вредные привычки и преодолеть все трудности.

7. На седьмом шаге зависимый приступает к изменению привычек. К этому моменту резидент уже принял собственную слабость, проанализировал свои поступки, твердо решил изменить жизнь, перестал быть замкнутым, заручился поддержкой Высших сил и прекратил употреблять спиртное и наркотики.

8. Восьмой этап программы предполагает составление списка людей, по отношению к которым зависимый испытывает чувство вины. Затем резидент формирует план действий, как загладить свою вину.

9. На девятом шаге зависимый приступает непосредственно к реализации своего плана при помощи спонсора. Искупление вины и восстановление утраченных социальных связей помогает больному отпустить ситуацию и жить дальше. При этом зависимому стоит быть готовым к обвинениям и упрекам в свой адрес от людей из списка, и покорно их выслушать. Этот этап предполагает возмещение как материального, так и морального ущерба.

10. Десятый шаг – преобразование деструктивной энергии в созидательную. На 10 стадии человек осваивает навыки самоконтроля, а также учится избегать факторы, которые могут привести к рецидиву. Также зависимый начинает выстраивать правильные взаимоотношения с окружением.

11. На одиннадцатом шаге человек занимается саморазвитием и поиском себя. Спонсор помогает обнаружить скрытые таланты и способности зависимого. Резидент встает на путь становления личности, освобождается от ложных установок, продолжает анализировать себя и свои действия, и приходит к умиротворению.

12. Последний шаг – формирование гармоничной личности, которая постоянно развивается и умеет выстраивать продуктивные отношения с окружающими. Как правило, достигнув этого этапа, у человека появляется потребность делиться своим опытом и помогать другим зависимым, которые находятся только в начале пути.

Чем объясняется высокая эффективность программы «12 шагов»?

Методика основана на отсутствии ограничений и полной свободе выбора. Задача программы состоит в том, чтобы зависимый самостоятельно осознал проблему без давления окружающих. Все участники сообщества помогают друг другу на добровольной основе. Каждый этап программы для наркоманов и алкоголиков позволяет больным узнать себя лучше, принять свое прошлое, улучшить отношения с семьей, реализовать себя и вести трезвый образ жизни.

Где пройти программу «12 шагов»?

Лечение нарко- и алкозависимых посредством медикаментов проводится для устранения физиологической тяги к предмету зависимости и абстинентного синдрома. Однако, если не устранить психологическую зависимость, то пациент всегда возвращается к употреблению запрещенных веществ и алкоголя. Преодолеть аддикцию на глубоком психологическом уровне помогает программа реабилитации «12 шагов», принцип действия которой заключается в медленной и тщательной психотерапии. В наших анонимных реабилитационных центрах в Москве и области проводится программа «12 шагов» для алкоголиков, наркоманов и лудоманов. По низкой цене мы также оказываем помощь созависимым родственникам зависимых.
Согласно отзывам наших клиентов, которые прошли полный курс программы «12 шагов», эта методика обладает следующими преимуществами:

●       высокая безопасность – программа не предполагает приема медицинских препаратов;

●       высокий и стабильный результат;

●       используются проверенные приемы психологии;

●       оказание помощи и поддержки даже после окончания реабилитации;

●       все этапы проводятся анонимно;

●       благодаря высокой распространенности этой методики среди людей, которые избавляются от алко- и наркозависимости, можно легко найти единомышленников во всем мире;

●       в процессе прохождения реабилитации происходит не только избавление от зависимости, но и полная трансформация личности.

Больше 95% наркозависимых, которые прошли эту реабилитационную программу, полностью преодолели аддикцию. Основная цель программы «12 шагов» для игроманов, алкозависимых и наркоманов заключается в формировании у аддикта добровольного желания принять помощь и поменять свою жизнь. Методика «12 шагов» подходит для созависимых, наркоманов, алкоголиков и игроманов. Чтобы узнать стоимость программы, звоните нашим специалистам.

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Руководство по контролю качества строительно монтажных работ санкт петербург
  • Счетчик каскад 200 мт руководство по эксплуатации
  • Фотоловушка hc 500m инструкция на русском
  • Мануал овчарка мануал бельгийская
  • Инструкция по использованию зарядного устройства для батареек