Руководство союза русского народа



XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

---

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

---

Союз русского народа

Союз русского народа, организация
черносотенцев. Создана в ноябре 1905, центр в
Санкт-Петербурге, св. 500 отделов в ряде городов.
Руководители: А. И. Дубровин,
В. М. Пуришкевич,
Н.Е. Марков. Монархическая программа содержала
одновременно требования улучшить положение
трудящихся, избавиться от засилья бюрократии. В 1908 из него выделился
“Союз
Михаила Архангела”. В 1910-1912 распался на две
самостоятельные организации: «Союз русского
народа» и Всероссийский дубровинский союз
русского народа. После Февральской революции
деятельность союзов запрещена.

Подробнее
смотрите в главе из книги Вадима Кожинова
«Россия век XX» Кто такие
черносотенцы?

---

Союз Русского Народа, массовая
патриотическая организация. Возникла в октябре
1905 году в Петербурге для борьбы с революционным
движением, иудейским и либерально-масонским
подпольем. Основатель Союза — врач А. И. Дубровин (председатель Главного Совета). Союз
объединил наиболее сознательную, национально
мыслящую часть русского народа — горожан,
помещиков, интеллигенцию.

В патриотической
деятельности “Союза Русского Народа” принимали
участие выдающиеся общественные и
государственные деятели, ученые, писатели, люди
искусства. Среди них сам царь

Николай II, свв.
Иоанн Кронштадтский и будущий патр.
Тихон, архим.
Антоний
(Храповицкий), протоиер. Иоанн
Восторгов, протоиер.
Михаил Алабовский, архим. Почаевской лавры Виталий
(Максименко), архим. М. Гневушев;
государственные деятели (министры, члены
Государственного Совета и Государственной Думы)
— И.Г. Щегловитов, Н.А. Маклаков,
А.А. Римский-Корсаков, кн.

А.А. Ширинский-Шихматов, Н.П.
Муратов, Е.К. Климович, кн. В.М. Волконский, А.С.
Стишинский; ученые: академики Д.И. Менделеев и
А.И. Соболевский, профессора Б.В. Никольский, А.В.
Стороженко, А.С. Вязигин, Д.И. Иловайский, В.Ф.
Залесский, С.В. Левашов, Ю.А. Кулаковский, И.П.
Сазанович; С.Ф. Шарапов, И.Е. Забелин, Г.В. Бутми,
А. Фролов, Г.Г. Замысловский, Л.А. Балицкий, А.С.
Будилович; писатели и публицисты: С.А. Нилус, В.
В. Розанов, Л.А. Тихомиров, М.О. Меньшиков, П.Ф.
Булацелъ, К.Н. Пасхалов, П.А. Крушеван, Н.Д. Жевахов,
Н.Д. Тальберг, И.И. Дудниченко, А.П. Липранди, А.
Муратов, Н.Д. Облеухов, В.А. Балашов, Н.П.
Тихменев, С.А. Кельцев, Д.Е. Куделенко, М.А.
Орфенов (“Рязанец”), С.К. Глинка-Янчевский; художники:
В.М. Васнецов, М.В. Нестеров, П.Д. Корин. В Совет
“Союза” входили Н.Е. Марков, А.И. Коновницын,
Э.И. Коновницын, Е.Д. Голубев, А.И. Трищажный, В.М.
Пуришкевич, Б.В. Никольский, И.О. Оборин, С.И.
Трищажный, А.А. Майков, В.А. Андреев, С.Д. Чекалов, Е.А.
Полубояринова.

Членами Союза могли быть
только природные русские вне зависимости от
пола, возраста, сословий и состояния, но
обязательно христиане — православные,
единоверцы, старообрядцы. Вступление в члены
“Союза” лиц некоренного русского происхождения
и инородцев могло быть разрешено по
единогласному постановлению членов
руководящего Союзом Совета. Категорически
запрещался прием в “Союз” евреев, даже в том
случае, если они принимали христианство.

Верховной целью Союза было развитие
национального русского самосознания и прочное
объединение русских людей всех сословий и
состояний для общей работы на благо Отечества —
России единой и неделимой. В программе Союза
провозглашалось, что благо Родины — в незыблемом
сохранении Православия, русского
неограниченного Самодержавия и Народности.
Русский народ, говорилось в программных
документах Союза, — народ православный, а
потому Православной Христианской Церкви,
которая, по мнению членов Союза, должна быть
восстановлена на началах соборности и состоять
из православных, единоверцев и воссоединенных с
ними на одинаковых началах старообрядцев, должно
быть предоставлено первенствующее и
господствующее в государстве положение.
Самодержавие русское создано народным разумом,
благословлено Церковью и оправдано историей;
самодержавие — в единении царя с народом.

В документах Союза специально
подчеркивалось, что члены Союза не
отождествляют царскую власть и современный
бюрократический строй, который заслонил светлую
личность русского царя от народа и присвоил себе
часть прав, составляющих исконную
принадлежность Русской самодержавной власти.
Именно этот бюрократический строй привел Россию
к тяжелым бедствиям и потому подлежит коренному
изменению.

При этом члены “Союза” стояли на той
точке зрения, что изменения действующего строя
должны совершаться не путем ограничения прав
царской власти в форме каких бы то ни было
конституционных или учредительных собраний, а
посредством создания Государственной Думы как
органа, осуществляющего связь между державной
волей царя и национальным сознанием народа.
Причем Государственная Дума не должна пытаться
ограничить верховную царскую власть, а обязана
правдивым осведомлением о действительных нуждах
народа и государства помогать царю — верховному
законодателю — осуществлять назревшие
преобразования во благо русскому народу. Для
этого Государственная Дума должна быть чисто
совещательной и национально русской.

Важно подчеркнуть, что “Союз Русского
Народа”, говоря о Государственной Думе,
вкладывал в нее значение чисто русской
организации Земского Собора. Думу, которая
существовала в 1906-07, “Союз Русского Народа”
считал чужеродной и не признавал; свое
присутствие в Государственной Думе, руководство
которой осуществляли преимущественно масоны,
русские патриоты рассматривали как работу в
стане врага, считая необходимым упразднение этой
чужеродной России организации и создание на ее
месте представительного органа русского духа —
Земского Собора.

В документах “Союза Русского Народа”
проводится мысль о господствующем значении
русского народа в строительстве, развитии и
сохранении государства.

Русской народности (объединяющей
великороссов, белорусов и малороссов),
собирательнице земли Русской, создавшей великое
и могущественное государство, принадлежит
первенствующее значение в государственной жизни
и в государственном строительстве. Все
учреждения Российского государства
объединяются в прочном стремлении к неуклонному
поддержанию величия России и преимущественных
прав русской народности, но на строгих началах
законности, “дабы множество инородцев, живущих в
нашем Отечестве, считали за честь и благо
принадлежать к составу Российской Империи и не
тяготились бы своей зависимостью”.

По земельному вопросу “Союз Русского
Народа” стоял на позиции расширения
крестьянского землевладения на началах
неприкосновенности земельной собственности.

“Союз” предлагал целый ряд мероприятий
для улучшения положения крестьян, в том числе:

1. уравнение имущественных и семейных прав
   крестьянского и прочих сословий, не принимая при
   том никаких насильственных мер ни против общины,
   ни против иных местных бытовых особенностей
   устройства крестьян;
2. передача земли малоземельным крестьянам на
   выгодных для них условиях и по доступным ценам, в
   том числе путем покупки за счет государства у
   частных владельцев;
3. увеличение помощи переселенцам для переезда на
   новые места;
4. создание государственных зернохранилищ для
   покупки крестьянского хлеба и выдачи под него
   ссуд;
5. учреждение и развитие мелкого государственного
   сельского кредита для поддержки мелких
   землевладельцев;
6. создание условий для облегчения крестьянам
   приобретения скота и улучшения
   сельскохозяйственных орудий.

По рабочему вопросу “Союз Русского Народа”
стремился всеми мерами способствовать
облегчению труда и улучшению быта рабочих,
сокращению рабочего дня, страхованию рабочих на
случай смерти, увечий, болезни и старости.
“Союз” настаивал на необходимости организации
Русского государственного промышленного банка с
целью облегчения образования рабочих и
промышленных артелей и товариществ и снабжения
их дешевыми продуктами.

Свою программу деятельности “Союз Русского
Народа” имел в области народного хозяйства.
Здесь он ставил своими задачами всеми мерами
способствовать развитию русской торговли и
промышленности, освобождению их от иностранной
зависимости и засилья евреев и переводу в
русские руки. В числе главных экономических
мероприятий, предлагаемых “Союзом”, в
частности, значились:

• увеличение количества денежных знаков путем
  уничтожения золотой валюты и введения
  национального кредитного рубля;
• освобождение русских финансов из подчинения
  иностранным рынкам;
• организация русских капиталистов на борьбу с
  еврейским и иностранным капиталом, чтобы вызвать
  приток государственных капиталов на арену
  борьбы русских предпринимателей с еврейскими и
  иностранными;
• уничтожение частных земельных банков, служащих
  эксплуатации населения, и образование
  общегосударственного земельного банка;
• создание такой хозяйственной системы, при
  которой все без исключения государственные
  заказы исполнялись бы в России, а не за границей и
  чтобы на промышленные и мореходные предприятия,
  получающие государственную поддержку, не
  допускались бы иностранцы;
• упорядочение внешней торговли посредством
  учреждения русских арбитражных комитетов и
  посреднических контор.

“Союз Русского Народа” требовал
введения бесплатного всеобщего народного
образования, и прежде всего земледельческого и
ремесленного. Школа в России должна быть
национально русской и воспитывать юношество в
духе православных христианских начал: любви к
Царю, Отечеству и преданности долгу.

В части осуществления русского порядка
“Союз” ставил себе задачу добиваться всеми
возможными методами устранения служебного
произвола, судебной волокиты и восстановления
правосудия.

“Союз” настаивал на введении смертной
казни за преступления против государства и
человеческой жизни, а также за грабеж;
недозволенное приготовление, хранение,
перевозку, ношение и употребление взрывчатых
веществ и снарядов революционерами;
укрывательство террористов-боевиков;
насильственное снятие с работ и закрытие
промышленных и торговых заведений; порчу мостов,
путей и машин с целью прекращения движения или
остановки работы; вооруженное сопротивление
властям и революционную пропаганду в войсках.

“Союз Русского Народа”, признавая, что
русский суд находится иногда под влиянием евреев
и благодаря этому весы правосудия пристрастно
наклоняются в их пользу, брал на себя
обязательство отстаивать интересы русского
правосудия и русского народа на суде.

“Союз” настаивал на том, чтобы в
судебном ведомстве прекратились случаи
покровительства революции. Поэтому члены
“Союза” настаивали на устранении от должности
тех чинов судебного ведомства, которые принимали
участие в политических партиях, враждебных
Православию, Самодержавию и Русской народности.

Особое значение “Союз Русского Народа”
придавал решению так называемого еврейского
вопроса.

“Евреи, — отмечалось в 1906 в одном из
документов “Союза”, — в течение многих лет, и
особенно в последние два года, вполне высказали
непримиримую ненависть к России и ко всему
русскому, свое невероятное
человеконенавистничество, свою полную
отчужденность от других народностей и свои
особые иудейские воззрения, которые под ближним
разумеют одного только еврея, а в отношении
христиан допускают всякие беззакония и насилия,
до убийств включительно.

Как известно и как заявляли
неоднократно сами евреи в своих “манифестах” и
прокламациях, переживаемая нами смута и вообще
революционное движение в России — с ежедневными
убийствами десятков верных долгу и присяге слуг
Царя и Родины, — все это дело рук почти
исключительно евреев и ведется на еврейские
деньги.

Русский народ, сознавая все это и имея
полную возможность, пользуясь своим правом
хозяина земли Русской, мог бы в течение одного
дня подавить преступные желания евреев и
заставить их всех преклониться перед его волей,
перед волей державного хозяина земли Русской, но,
руководствуясь высшими задачами христианского
вероучения и слишком сознавая свою силу для того,
чтобы отвечать им насилием, избрал другой путь
для решения еврейского вопроса, являющегося
одинаково роковым вопросом для всех
цивилизованных народов”.

Чтобы решить еврейский вопрос мирным
путем, “Союз Русского Народа” предлагает
способствовать организации еврейского
государства в Палестине и всячески помогать
евреям переселиться в “свое государство”.

Руководствуясь этим и веря в успешное
осуществление данного проекта, идущего
навстречу желанию самих евреев, “Союз Русского
Народа” полагал, что поспешность осуществления
этой задачи несомненно бы отразилась на
нормальном выполнении евреями их гражданских
обязанностей в странах, оказавших им
гостеприимство, во вред народам, среди которых
они живут.

А потому “Союз Русского Народа” обязал
своих представителей в Государственной Думе
требовать, чтобы все проживающие в России евреи
были немедленно признаны иностранцами, но без
каких бы то ни было прав и привилегий,
предоставляемых всем прочим иностранцам. Такая
мера в связи с другими ограничительными мерами,
несомненно, поддержала бы энергию евреев в деле
скорейшего переселения в собственное
государство и обзаведения собственным
хозяйством.

“Союз Русского Народа” настаивает на
введении целого ряда ограничений для евреев. С
трибуны Государственной Думы члены “Союза”
требуют следующего:

1. Чтобы евреи не могли быть допущены ни в
армию, ни во флот, ни военнослужащими, ни по
вольному найму, ни в интендантство. Чтобы евреи
не могли быть военными врачами, фельдшерами и
фармацевтами. (С другой стороны, справедливо и
необходимо заменить для евреев отбывание
воинской обязанности денежной; непрерывное же
поступление этой денежной повинности возложить
на еврейское население с круговой порукой).

2. Немедленного восстановления строгой
черты еврейской оседлости в прежних пределах, с
предоставлением подлежащим обществам, входящим
в черту оседлости, права делать постановления о
недопущении евреев в свои пределы, а равно и о
выселении из них.

• Отмены всех законов, расширяющих черту
  оседлости евреев, дабы были восстановлены
  законы, действовавшие по ограничению евреев до
  1903 года.
• Отмены привилегий для евреев по образованию,
  ремеслам, предоставляющих им право
  повсеместного жительства.
• Воспрещения евреям проживать и пребывать в
  портовых городах.

3. Недопущения евреев во все учебные
заведения, где обучаются дети христиан, и лишения
их права основывать учебные заведения высшие и
средние.

• Воспрещения евреям быть преподавателями и
  начальниками (директорами, инспекторами и т. п.) в
  казенных, общественных и частных учебных
  заведениях.
• Воспрещения евреям быть домашними и сельскими
  учителями (воспрещение это распространяется и на
  евреек).

4. Недопущения евреев на государственные
и общественные службы.

• Воспрещения евреям получать какие бы то ни было
  концессии и участвовать в каких бы то ни было
  общественных и казенных подрядах и поставках.
• Воспрещения евреям быть судовладельцами и
  судоводителями и вообще службы в торговом флоте
  и на железных дорогах.
• Воспрещения евреям принимать участие в выборах
  в общественные учреждения и самоуправление, а
  равно иметь в оных своих представителей по
  назначении административной власти.

5. Недопущения евреев под каким бы то ни
было видом в Государственный Совет и
Государственную Думу, ни к выборам в оные.

6. Воспрещения содержать аптеки и
аптекарские магазины, быть провизорами,
управлять и служить в оных.

• Воспрещения евреям производить
  торговлю медикаментами и медицинскими
  продуктами.

7. У евреев, уличенных в участиях в
революционных действиях, — конфискации всякого
имущества, каковое поступает в казну.

8. Недопущения евреев ни в редакторы, ни в
издатели периодических изданий.

• Воспрещения евреям иметь книжные магазины,
  типографии, литографии.

9. Воспрещения евреям — иностранным
подданным пребывать в России.

“Союз Русского Народа” предлагал
еврейским организациям оказать даже
материальную поддержку, чтобы ускорить процесс
переселения евреев в Палестину. Представители
“Союза” обращались к правительству с просьбой
— войти в сношение с иностранными
правительствами о всяческом содействии евреям в
переселение.

Идеи “Союза Русского Народа” приобрели
широкую популярность.

В короткий срок “Союз” превратился в
самую большую партию в России с собственной
газетой «Русское Знамя» (выходила с ноября 1905).
Делая упор на массовую просветительскую работу
путем открытия школ, устройства чтения, собраний,
бесед, распространения книг и брошюр, издания
своих газет и журналов, “Союз” вместе с тем
превратился в активную, наступательную
политическую силу. Для борьбы с революционерами
члены “Союза” объединяются в вооруженные
дружины, участвуют в подготовке выборов в
Государственную Думу и органы местного
самоуправления. “Союз” участвует в
строительстве церквей, открывает больницы и
приюты, дома трудолюбия, учреждает кассы
взаимопомощи и промышленно-сберегательные
товарищества для материальной поддержки своих
членов.

К концу 1907 “Союз Русского Народа”
насчитывал около 400 местных отделений, половина
которых приходилась на сельскую местность. Число
членов “Союза” доходило до 400 тыс. человек, но
это был только патриотический актив. Общее число
русских людей, связанных с деятельностью “Союза
Русского Народа”, составляло не менее 2 млн.
человек.

В 1908-10 “Союз Русского Народа”
разделился на три самостоятельные
патриотические организации: “Союз Михаила
Архангела” (под руководством В.М. Пуришкевича),
“Союз Русского Народа” (под руководством Н.Е.
Маркова) и “Всероссийский дубровинский Союз
Русского Народа”.

О. Платонов

---

СОЮЗ РУССКОГО НАРОДА (СРН), крупнейшая черносотенная организация,
созданная в н. XX в. для борьбы с революцией под лозунгом «Православие,
Самодержавие, Русская Народность».

СРН был создан в октябре — ноябре 1905 в самый разгар революции.
Вдохновителем его создания был иг. Воскресенского миссионерского
монастыря близ ст. Любань под С.-Петербургом Арсений (Алексеев), который
в своих воспоминаниях о событиях окт. 1905, непосредственно
предшествовавших учреждению СРН, подчеркивал, что Союз был создан по
прямому и недвусмысленному повелению Божией Матери. Первый казначей СРН
купец И. И. Баранов в показаниях Чрезвычайной следственной комиссии
Временного правительства заявил, что первое организационное собрание
состоялось 22 окт. 1905 в праздник Казанской иконы Божией Матери (память
освобождения Москвы от поляков в 1612) у него на квартире.
Присутствовали кроме Баранова, иг. Арсений, будущий председатель Союза
детский врач А. И. Дубровин, будущий тов. председателя художник А. А.
Майков, а также московский мещанин Константин Полторацкий, имевший опыт
в организации общества «Добровольная Народная охрана». На этой встрече,
по словам Баранова, и «зародилась мысль об организации большого союза,
который встал бы на защиту Православия, Неограниченного Самодержавия и
Русской Народности». Согласно воспоминаниям Дубровина, Союз зародился в
его квартире, а мысль об учреждении СРН зрела у него еще с 9 января
1905. Впрочем, в этих свидетельствах, по сути, нет противоречия. 8
ноября 1905 в праздник Архангела Михаила был избран Главный Совет, эту
дату принято считать днем основания СРН. Членами Совета стали:
председатель А. И. Дубровин, тов. председателя А. А. Майков и А. И.
Тришатный, секретарь С. И. Тришатный, казначей И. И. Баранов, а также
члены Совета П. Ф. Булацель, Г. В. Бутми-де-Кацман, В. Л. Воронков, В.
А. Андреев, П. П. Сурин, С. Д. Чекалов, М. Н. Зеленский, Е.Д.Голубев, Н.
Н. Языков, Г. А. Слипак и др.

Первой публичной акцией Союза стал митинг 21 ноября 1905
(двунадесятый православный праздник Введение во храм Пресвятой
Богородицы) в Михайловском манеже. По оценке участника события П. А.
Крушевана, «собралось тысяч двадцать народу». На митинге выступили А. И.
Дубровин, П. Ф. Булацель, В. М. Пуришкевич, писатель кн. М. И.
Волконский, приват-доцент Б. В. Никольский, публицист Н. А. Энгельгардт
и другие известные монархисты. Крушеван свидетельствовал о царившем на
митинге «необычайном воодушевлении, не поддающемся описанию». Такими
многочисленными митингами не могли похвастаться ни либералы, ни
социалисты. Несомненно, эта демонстрация силы охладила пыл тех, кто
пытался организовать революционное выступление в столице.

Одной из основных задач на начальном этапе деятельности СРН была
организация местных отделов, решением этой проблемы по поручению
Главного Совета занимался, гл. обр., A.И. Тришатный. Уже 26 ноября им
был открыт отдел СРН в Ярославле, который возглавил известный в городе
глазной врач И. Н. Кацауров. Всего за короткое время Тришатным было
открыто до 60 отделов. Помимо Ярославля вскоре крупные отделы Союза были
открыты: 22 января 1906 в Москве (усилиями Н. Н.  Ознобишина, B.А.
Балашева и др.), 22 янв. 1906 в Новгороде (усилиями петербургских
студентов В. В. Ермолова и А. Д. Муретова, а также епархиального
наблюдателя церковно-приходских школ д.С. С. П. Н. Спасского), 4 февр.
1906 в Одессе (усилиями гр. А. И. Коновницына, Н. Н. Родзевича и Б. А,
Пеликана).

Большое внимание уделялось также агитационно-пропагандистской
деятельности — печатались воззвания, обращения, листовки. Одно из первых
воззваний было опубликовано уже в ноябрьском (1905) выпуске журнала
«Мирный труд». Оно нарочито было стилизовано под язык древних былин и
церковных песнопений и весьма характерно для СРН своей тональностью и
идеями: «Собирайтесь, русские люди, под знамя «Союза Русского Народа» за
Веру, Царя, Отечество, Престолонаследие, за неразделенность России, за
благо Русской народности, за законность, порядок, обеспечивающие
населению мирную, спокойную жизнь. Обоймите друг друга и заключите
печатью любви сердечный союз между собой. Собирайтесь, русские люди, по
деревням, по селам, по станицам, по слободам, по большим и малым
городам, по аулам и обширным степям. Замышляют наши недруги, враги
хитрые и коварные, погубить Святую Русь, расшатать устои вековечные,
Веру Православную, власть Царя державную, водрузить знамя красное на
Святой Руси, восстание-революцию проповедуя, учредить
республику-самовольщину. И что за сотни лет созидал народ, все достояние
Государства Российского, как волки хищные разорвать на клочки
собираются. И не год, не два разрастается та крамола подпольная, и как
змей обвила она землю Русскую, над крестом святым насмехаючись, самому
Царю угрожаючи. Молим Господа, да не будет змею красному одоления!
Помоги же ты, Святой Георгий Победоносный, на русском щите образ твой,
змея лютого поражаешь ты, так и нам дай. Витязь Господа, устранить
врага, сохранить Святую Русь, единую, неделимую, защити щитом твоим
Божественным Царя нашего, дабы вел он нас своею волею царскою по пути
любви и согласия». Обращение к Великомученику и Победоносцу Георгию не
было случайным. Именно этот широко почитаемый на Руси Воин Христов стал
покровителем Союза, его образ был изображен на знаке члена СРН,
исполненном по проекту А. А. Майкова, неофициальным гимном Союза (Гимн
Союза Русского Народа) стало стихотворение Л. Е. Китайского «Молитва
Благодатному покровителю Союза Русского Народа Св. Великомученику и
Победоносцу Георгию», которое было впервые опубликовано 23 апр. 1906 в
«Русском знамени». Учредители СРН называли одной из главных задач
оказание нравственной поддержки Императору Николаю II в борьбе со
смутой. Руководители и активисты Союза постоянно направляли на имя Царя
всеподданнейшие адреса, телеграммы, обращения, челобитные, в которых
заявляли о преданности Русского Народа Царю, высказывали одобрение тех
или иных действий Монарха, ободряли Царя и Царицу в особенно трудные
минуты. Первая телеграмма Государю была направлена 9 дек. 1905, в ней А.
И. Дубровин от лица СРН умолял ни в коем случае не освобождать из тюрем
революционных агитаторов, чего требовали левые, «так как их осв-бождение
поощрило бы забастовщиков, а мирных жителей заставило бы опасаться
серьезных столкновений». Характерно, что Государь начертал на
телеграмме: «Совершенно верно». 23 дек. 1905 состоялся Высочайший прием
депутации Союза в составе 24 чел.: иг. Арсений, A.И. Дубровин, А. А.
Майков, А. И. Тришатный, И. И. Баранов, Г.В.Бутми, П. Ф. Булацель, B.А.
Андреев, В. Л. Воронков, П. П. Сурин, C.Д. Чекалов, Т. Е.Терехов,
Д.С.Кузьмин и др. учредители Союза. О. Арсений преподнес Царю икону
Архистратига Михаила и сказал краткое приветственное слово. Дубровин
зачитал адрес, в котором доложил Государю о быстром росте, численности
СРН, в чем он видел свидетельство того, что «почуяло сердце народное,
что Союз Русского Народа сплотился для важного, неотложного дела». От
имени Союза председатель заверил Монарха: «Мы, Государь, постоим за Тебя
нелицемерно, не щадя ни добра, ни голов своих, как отцы и деды наши за
Царей своих стояли, отныне и до века». В заключение лидер СРН преподнес
знаки членов Союза Русского Народа для Царя и Цесаревича, прося принять
их, дабы этой милостью осчастливить Союз. Государь, рассмотрев, взял их
и поблагодарил Дубровина. Это было расценено союзниками как
свидетельство того, что Царь и Цесаревич стали членами СРН. А. А.
Майков, зачитавший адрес от группы верноподданных жителей столицы,
произнес краткую речь, которую пылко завершил: «Государь, мы все умрем
за Тебя». А. И. Тришатный зачитал адрес Ярославского отдела Союза и
передал адрес крестьян Вологодской губ. Затем с речами к Государю
обратились П. Ф. Булацель, крестьянин-единоверец Ф. А. Ершов, И. И.
Баранов, рабочий Путиловского завода Д.С.Кузьмин, отставной офицер Т.
Е.Терехов, В. А. Андреев и др. Государь пожелал СРН расти и процветать,
выразив надежду, что с помощью Божией и Русского Народа ему удастся
совершить многое на благо России. Поблагодарив всех, Царь напутствовал
монархистов: «Уповайте на Бога и надейтесь на Меня». Весть о Высочайшем
приеме депутации СРН, о милостивом обращении Государя к союзникам и о
принятии знаков члена СРН способствовала дальнейшему росту численности
Союза, активизации его деятельности.

Время становления СРН совпало с попытками лидеров правых объединить
силы монархистов. В н. 1906 прошли два монархических съезда: 1-й
Всероссийский съезд Русских Людей в Санкт-Петербурге 8—12 февр. 1906
(Всероссийский съезд Русского Собрания) и 2-й Всероссийский съезд
Русских Людей в Москве 6—12 апр. 1906. Делегаты от СРН принимали участие
в обоих съездах, лидеры Союза выступали с докладами на форумах (А. И.
Дубровин, В. М. Пуришкевич, Г.В.Бутми и др.), но зимой-весной 1906 СРН
выступал еще только лишь как один из многих право-монархических союзов.
К осени 1906 завершился период организационного становления СРН, и он
превратился в ведущую православно-патриотическую организацию.

7 авг. 1906 был официально утвержден устав СРН, который считался
лучшим программным документом монархистов из-за ясности и точности
формулировок и краткости объема. Устав объявлял целью Союза «развитие
национального русского самосознания и прочное объединение русских людей
всех сословий и состояний для общей работы на пользу дорогого нашего
отечества — России единой и неделимой». Первый раздел был посвящен
изложению программных положений, которыми намеревался руководствоваться
Союз в своей деятельности. Устав определял, что благо родины состоит «в
незыблемом сохранении Православия, русского неограниченного Самодержавия
и Народности». Т.о., СРН недвусмысленно заявил о своей приверженности
знаменитой триаде сформулированной гр. С. С. Уваровым. В главном
документе Союза отмечалось, поскольку Русский Народ — народ
православный, «Православной Церкви, которая должна быть восстановлена на
началах соборности и состоять из православных, единоверцев и
воссоединенных с ними на одинаковых правах старообрядцев, должно быть
предоставлено первенствующее и господствующее в государстве положение».
И в дальнейшем Союз строго следовал линии на объединение русских
православных людей, придерживавшихся нового и старого обрядов, и осуждал
любые действия по дискриминации старообрядцев. В отношении Самодержавия
в уставе подчеркивались его богоустановленность, органичность и
укорененность на Руси («Самодержавие русское создано народным разумом,
благословлено Церковью и оправдано историей»), сущность же его состоит
«в единении Царя с народом». Причем в уставе особо отмечалось, что
союзники вовсе не являются сторонниками прежнего порядка, когда
«бюрократический строй заслонил светлую личность Царя от народа и
присвоил себе часть прав, составляющих исконную принадлежность Русской
Самодержавной власти»; этот строй «привел Отечество наше к тяжелым
бедствиям и потому подлежит коренному изменению». Вместе с тем Союз
подчеркивал, что изменения не должны быть направлены к ограничению
власти Монарха, а Государственная Дума в России должна быть не подобием
европейского парламента, но органом для «непосредственной связи между
державною волею Царя и правосознанием народа». Третий член триады
сформулирован ясно и лаконично: «Русской народности, собирательнице
земли Русской, создавшей великое и могущественное государство,
принадлежит первенствующее значение в государственной жизни и в
государственном строительстве». А в примечаниях отмечалось, что Союз «не
делает различия между великороссами, белороссами и малороссами»; что
«все учреждения государства Российского объединяются в прочном
стремлении к неуклонному поддержанию величия России и преимущественных
прав русской народности, но на строгих началах законности, дабы
множество инородцев, живущих в нашем отечестве, считали за честь и за
благо принадлежать к составу Российской Империи и не тяготились бы своей
видимостью»; что «русский язык есть господствующий язык Российской
Империи для всех населяющих ее народов». В уставе особо отмечалось, что
Государственная Дума «должна быть национально-русскою». Отдельный пункт
был посвящен пониманию Союзом ближайших задач власти, которые должны
состоять в «установлении строгого порядка и законности на твердых
началах свободы слова, печати, собраний, союзов и неприкосновенности
личности, но с установлением правил, определяющих границы указанной
свободы, дабы не нарушался государственный правопорядок и не
затрагивались бы права отдельных лиц и дабы она сама была ограждена от
произвола».

Следующий раздел устава был посвящен деятельности Союза, в нем
определялись ее основные направления. СРН намеревался проводить в жизнь
цели Союза прежде всего посредством участия в выборах в Государственную
Думу. Однако в уставе четко проводилась мысль, что СРН — это не
парламентская партия европейского типа. А потому особенное внимание Союз
намеревался уделять просвещению народа в духе Самодержавия для
распространения среди народа «христианских начал, укрепляющих
патриотическое чувство и чувство долга перед Отечеством, обществом и
семьею». Просветительская деятельность должна была осуществляться
посредством открытия школ, устройства чтений, собраний, бесед,
распространения книг, издания своих газет, журналов и т. п. Союз получал
также право строить церкви, приюты, дома трудолюбия, учреждать кассы
взаимопомощи и др. промышленно-сберегательные товарищества для поднятия
материального благосостояния своих членов и их прочного объединения. В
уставе было заявлено даже о намерении основать в дальнейшем
«Всероссийский банк Союза Русского Народа» для объединения
торгово-промышленного класса и с целью поднятия исключительно русской
торговли и промышленности, а также для доставления крестьянам дешевого
кредита и возможности продавать свои продукты непосредственно
потребителям, а не перекупщикам.

Последующие разделы устава посвящались вопросам внутреннего
устройства, средствам и организации отчетности в СРН. Устав определял,
что членами Союза могут быть «только природные русские люди обоего пола,
всех сословий и состояний, преданные целям Союза, давшие признание, что
они твердо осведомлены о целях Союза, и давшие при вступлении обещание
не вступать в общение с какими-либо тайными сообществами, а также
какими-либо организациями, преследующими цели, несогласные с задачами
Союза». Позднее было введено особое обещание члена СРН при вступлении:
«Я, нижеподписавшийся, даю сие обещание в том, что, твердо осведомившись
о целях Союза, буду исполнять возлагаемые на меня обязанности члена
Союза по крайнему моему разумению и силам, храня верность Его
Императорскому Величеству Государю Императору и Самодержцу 
Всероссийскому,   памятуя  лишь  о  благе и
пользе России и отстаивая вековые заветы родины: Православие,
Самодержавие и Народность». В отношении лиц не коренного русского
происхождения и инородцев устав предполагал особый способ приема —
единогласное постановление соединенного собрания членов Совета и
членов-учредителей. Но устав однозначно определял, что «евреи в члены
Союза никогда допущены быть не могут, даже в том случае, если они примут
христианство».

Высшим органом СРН являлось собрание членов-учредителей и Главного
Совета, которое избирало на 3 года членов Главного Совета, ведавшего
всеми делами Союза и состоявшего из 12 членов и 18 кандидатов. Совет
избирал уже из своей среды председателя, двух его товарищей и секретаря,
а также казначея и делопроизводителя из числа членов Союза. Совет
собирался не реже раза в неделю, а соединенное собрание Совета и
членов-учредителей — по мере надобности, но не реже 1 раза в 3 мес. Уже
после официального утверждения устава в связи с ростом Союза и
необходимостью координации действий начали регулярно созываться
совещания и съезды представителей отделов СРН. На этих форумах
обсуждались актуальные вопросы, принимался целый ряд принципиально
важных решений, которые фактически становились обязательными и для
Главного Совета, и для отделов, однако формально положение об
обязательности решений съездов не было отражено в уставе. Пока в Союзе
царило единство, это не имело никакого значения, но когда началась
внутренняя борьба, вопрос о статусе съездов представителей отделов СРН и
собрания членов-учредителей стал одним из предметов борьбы. Решения
Всероссийских съездов (Съезд Русских Людей) для СРН не были
обязательными ни формально, ни фактически, как, впрочем, и для др.
монархических союзов, а всегда носили только рекомендательный характер.
Особый пункт устава был посвящен первому председателю СРН, который, как
основатель Союза, «считается председателем пожизненно и только по своему
желанию может оставить должность председателя, но все же остается
Почетным Председателем пожизненно с правом председательствовать в
соединенном собрании Совета и учредителей».

Помимо утверждения устава, другой важной вехой в организационном
устроении Союза стал 1-й Всероссийский съезд председателей отделов  СРН,
который открылся 27 авг. 1906 в зале Русского Собрания (PC) и на котором
присутствовали 42 руководителя местных отделов Союза. Съезд начался
приветствиями председателя Главного Совета А. И. Дубровина и
председательствующего в PC Н. А. Энгельгардта, затем под руководством В.
М. Пуришкевича начались деловые заседания. Сам факт созыва съезда был
знаменательным; т.о., закладывался механизм взаимодействия Главного
Совета с местными организациями разраставшегося Союза. Рост рядов
потребовал также и усовершенствования организационного устройства в
самом Петербурге. Для решения этого вопроса 3 окт. 1906 состоялось
собрание комиссии под руководством тов. председателя Главного Совета А.
И. Тришатного, на котором был определен способ новой организации Союза,
«чтобы он представлял одно стройное целое, а не толпу людей, собравшихся
случайно». В столице было образовано несколько районных отделов:
Александро-Невский, Литейно-Рождественский, Московско-Спасский,
Василеостровский, Путиловский и отдел на Петербургской стороне, а также
отделы в ближних пригородах: Петергофский, Гатчинский и Царскосельский с
подотделом в Павловске. В основу устройства внутри отделов был положен
старинный принцип, издревле применявшийся в русских городах: теперь в
каждом районе члены Союза объединялись в десятки во главе с десятниками,
из которых составлялись сотни во главе с сотниками, которые входили в
состав тысяч во главе с тысячниками. Специальным циркуляром этот способ
внутреннего устроения городских организаций был рекомендован всем
местным отделам СРН. Вскоре СРН приобрел довольно стройную структуру:

Главный Совет в Петербурге, губернские (областные) отделы во главе с
Советами, уездные (окружные) отделы во главе с Советами, сельские
подотделы и дружины. Исключение было сделано для 3 городов: в Петербурге
и Москве наряду губернскими Советами существовали еще и столичные
Советы, на которые замыкались все внутригородские отделы; в Одессе
самостоятельно от губернского Совета существовал городской отдел СРН во
главе с собственным Советом.

Официальным печатным органом Союза была газета «Русское знамя»,
первый номер которой вышел 27 ноября 1905. В ней публиковалась вся
официальная информация о деятельности СРН. Многие местные отделы
издавали свои печатные органы, которые порой были достаточно
влиятельными. Наиболее известными из них являлись: «Вече» в Москве,
«Русский народ» в Ярославле, «Русская правда» в Астрахани, «Курская
быль» в Курске, «Почаевские известия» в Почаеве, «Русская речь» и «За
Царя и Родину» в Одессе, «Минин» в Н. Новгороде, «Русь Православная и
Самодержавная» в Казани, «Друг» в Кишиневе, «Русское дело» в
Екатеринославе, «Черная Сотня» в Харькове, «Набат» в Симферополе, «Жизнь
Волыни» в Житомире, «Сусанин» в Красноярске и др.

К н. окт. 1906, когда открылся 3-й Всероссийский съезд Русских Людей
в Киеве 1—7 окт. 1906 (Всероссийский съезд Людей Земли Русской), СРН
стал уже крупнейшей монархической организацией. Достаточно сказать, что
из 166 делегатов съезда 67 человек представляли СРН, не считая тех
делегатов, которые были депутатами от организаций номинально имевших
собственные названия, но фактически являвшихся отделами СРН (такие, как
Курская На-родная Партия Порядка, Астраханская Народно-монархическая
партия и др.). Возросшая роль Союза признавалась представителями др.
монархических организаций. Одним из 3 рабочих председателей, избранных
на съезде, был председатель Главного Совета СРН А. И. Дубровин (2 других
— председатель Совета PC кн. М. Л. Шаховской и председатель Русской
Монархической Партии (РМП) В. А. Грингмут). Для координации деятельности
монархических организаций между съездами 3-й Съезд учредил специальный
орган — Главную Управу Объединенного Русского Народа из представителей
этих 3 монархических союзов. Для достижения большего единообразия вновь
возникающим местным организациям рекомендовалось за основание брать
программу СРН. Фактически, это было признанием гегемонии СРН в
монархическом движении.

Знаменательным событием в жизни Союза стало торжественное освящение
хоругви и знамени СРН, которое состоялось 26 ноября 1906 (в день памяти
Георгия Победоносца) в Михайловском манеже в присутствии ок. 30 тыс.
союзников. Перед началом торжества произнесли речи руководители: А. И.
Дубровин и В. М. Пуришкевич. Затем к общей радости собравшихся прибыл о.
Иоанн Кронштадтский, следом еп. Ямбургский Сергий (Тихомиров), и
началось богослужение, завершившееся пением многолетия Государю и всему
Царствующему Дому, а также основателям и руководителям СРН и вечной
памяти всем павшим за Веру, Царя и Отечество. Окропив хоругвь и знамя
СРН святой водой, о. Иоанн Кронштадтский с благоговением поцеловал знамя
и вручил его преклонившему колена А. И. Дубровину, который, в свою
очередь, передал святыню коленопреклоненному Н. М.
Юскевичу-Красковскому. Последний, приняв знамя, призвал поклясться в
верности Православию, Самодержавию и Русской Народности, и, как
говорится в газетном отчете, «по манежу громовым раскатом пронеслось:
клянемся!». После освящения хоругвь и знамя были отнесены в церковь
Афонского подворья на углу Забалканского (ныне Московского) просп.,
причем всю дорогу знаменщика несли на руках вместе со знаменем.

Еще одним знаменательным событием в истории СРН стало паломничество
союзников в Святую Землю, замышлявшееся как начало Крестового похода
против революции. Инициатива и организация его принадлежала вдохновителю
СРН иг. Арсению, который 14 янв. 1907 после богослужения в
Александро-Невской лавре вместе с группой союзников отбыл в
паломничество. 1 июля 1907 паломники прибыли из Иерусалима в
С.-Петербург, иг. Арсений привез с собой дар Вселенского Патриарха
Русскому Царю — икону Воскресения Христова с вделанной в нее частицей
Гроба Господня.

Весной 1907 стало очевидно, что СРН полностью доминирует в
право-монархическом движении. Ко времени открытия 4-го Всероссийского
съезда Русских Людей в Москве 26 апр. — 1 мая 1907 (Всероссийский съезд
Объединенного Русского Народа), Союз насчитывал уже более 900 отделов,
большинство делегатов 4-го Съезда составляли союзники. Съезд одобрил
практику объединения вокруг СРН местных монархических организаций.
Обсуждая вопрос об объединении патриотических союзов, 4-й Съезд принял
решение, «ввиду преобладающего значения Союза Русского Народа, Союзу
этому предоставляется забота о возможном объединении остальных
монархических организаций». Было определено также переименовать
областные Управы Объединенного Русского Народа, созданные по решению
3-го Съезда, в губернские управы СРН. 4-й Съезд рекомендовал остальным
монархическим организациям   вступить   с   СРН  
в   переговоры об объединении. Вскоре, 12—14 июля, состоялся и
первый губернский съезд СРН; как и в случае с учреждением первого отдела
почин принадлежал ярославским монархистам.

Причины столь быстрого увеличения численности и роста влияния СРН
связаны с особенностью самой природы Союза, который замышлялся и
существовал как всесословная и, в полном смысле, всенародная
организация. В нем были представлены все сословия Российской Империи,
фактически Союз являлся слепком с социальной структуры российского
общества. Неслучайно вожди СРН любили повторять, что Союз Русского
Народа — это не партия, он есть сам Русский Народ. Успехи СРН
объяснялись прежде всего тем, что Союз пользовался широкой поддержкой
духовенства. Помимо духовенства руководящую роль в Союзе играли
представители русской национальной интеллигенции, научной и культурной
элиты России: все вожди Союза имели высшее образование (и А. И.
Дубровин, и Н. Е. Марков, и В. М. Пуришкевич); членами Главного Совета и
руководителями местных организаций был целый ряд выдающихся деятелей
отечественной науки и культуры, таких как: филолог акад. А. И.
Соболевский, один из столпов отечественной дерматологии проф. П. В.
Никольский, историк проф. А. С. Вязигин, филолог проф. И. П. Созонович,
писатель кн. М. Н. Волконский, философ и математик бар. М. Ф. Таубе,
философ права и экономист проф. В. Ф. Залеский, юрист и литературовед
проф. Б. В. Никольский, ректор Новороссийского ун-та проф. С. В. Левашев
и др. Среди членов-учредителей и руководителей отделов СРН были и
представители купечества: петербургские купцы Е. А. Полубояринова, И. И.
Баранов, В. Л. Воронков, П. П. Сурин, астраханский купец Н. Н.
Тиханович-Савицкий, киевский купец Ф. Я. Постный, уфимские купцы Г. А.
Бусов и К. А, Лаптев, казанские купцы А. И. Кукарников и И. С. Перов и
др.

В составе Союза было много ремесленников, кустарей, мелких служащих и
др. городских жителей, однако подавляющее большинство членов СРН
составляли крестьяне. Особенно активной поддержкой со стороны
крестьянства пользовался СРН в тех губерниях, где был силен инородческий
и иноверческий гнет. К примеру, в Волынской губ., где Почаевская лавра,
возглавляемая архим. Виталием (Максименко), была центром не только
православной борьбы с католическим прозелитизмом, но и оплотом
национальной борьбы с еврейским гнетом, в отделы СРН крестьяне
записывались целыми селами. Широко были распространены в Союзе кредитные
и потребительские товарищества, различные экономические союзы. Пытаясь
найти поддержку среди самого многочисленного земледельческого сословия,
СРН посвящал много внимания решению крестьянского вопроса, пожалуй,
больше, чем любая другая политическая партия. Без его обсуждения не
обходился ни один монархический форум. Причем нередко предлагались
вполне конкретные способы решения проблем. Подробную резолюцию по
крестьянскому вопросу принял, к примеру, Съезд уполномоченных отделов
СРН юга России, который проходил в окт. 1908 в Одессе под
председательством гр. А. И. Коновницына. Делегаты, большинство из
которых были крестьяне, предлагали: «а) издать закон о наделении землею
тех безземельных крестьян и мещан сел и деревень, которые занимаются
хлебопашеством, б) издать строгие законы о воспрещении хлебного
ростовщичества и покупке у крестьян их урожая на корню, в) установить
при каждой школе в деревне и при церковно-приходских школах участки
земли для обучения детей на практике правильному земледелию, г)
урегулировать арендные цены на землю, дабы они не служили предметом
спекуляции, д) ускорить покупку для крестьян земли через Крестьянский
банк, ж) облегчить крестьянам покупку земли от помещиков через
Крестьянский банк» и др. меры. Специально для обстоятельного обсуждения
земельного вопроса 15—17 янв. 1909 в Почаевской лавре по благословению
архиеп. Антония (Храповицкого) был созван съезд уполномоченных отделов
Волынской и смежных губ. (Подольской и Минской) при участии волынских
депутатов Гос. Думы, в котором участвовали ок. 700 депутатов-крестьян.
Съезд принял целый ряд весьма актуальных резолюций: о помощи
малоземельным и безземельным; об облегчении крестьянам покупки вольно
продающихся земель; об облегчении переселения для желающих ехать в
Сибирь; о кредитных товариществах и ссудо-сберегательных кассах на
помощь крестьянам, чтобы легко можно было занять крестьянину денег при
его хозяйственных и земельных нуждах; о борьбе с евреями и т. д. Однако
к голосу монархистов правительство и местная власть не очень-то
прислушивались. Некоторые отделы пытались действовать самостоятельно.
Наибольших успехов удалось достичь Почаевскому отделу, который,
благодаря энергии и влиянию архим. Виталия, создал собственный банк «Почаевско-Волынский
народный кредит» (устав утвержден 22 февр. 1911) и сеть потребительских
лавок для русского населения Волыни. В 1914 крестьянское монархическое
движение привело к аграрным стачкам, попыткам захвата помещичьих земель
в Волынской губ. и даже случаям прямого неповиновения местной власти со
стороны сельских подотделов СРН, чем воспользовались многочисленные
враги Союза для его дискредитации в глазах власти.

В советское время замалчивался факт активного участия в монархическом
движении наемных рабочих. СРН с самого начала предпринимал попытки
привлечь на свою сторону рабочих. Существенных успехов удалось достичь в
этом направлении в Петербурге, Одессе, Иваново-Вознесенске,
Екатеринославе, Ярославле, Москве, Киеве. На целом ряде фабрик и заводов
столицы существовали довольно сильные отделы Союза, особенно на
Путиловском и Невском судостроительном заводах. В основном из
представителей рабочего класса состояла Иваново-Вознесенская
Самодержавно-Монархическая Партия, депутацию которой 16 февр. 1906
принял Николай II. Позднее она объединилась с Ярославским отделом СРН, в
составе которого к тому времени уже было ок. 2 тыс. рабочих. В Киеве был
создан Киевский Союз Русских Рабочих под председательством рабочего К.
И. Цитовича, который объединял в своих рядах св. 3 тыс. чел. В
Екатеринославе на заводе Брянского общества был создан отдел, в котором
состояло св. 4 тыс. чел. После октябрьской (1905) забастовки союзники
обращали особое внимание на железнодорожников, в результате —
железнодорожные отделы СРН стали практически повсеместным явлением.
Широкую известность получили рабочие артели СРН в порту Одессы, где в
1907—1908 было создано 6 артелей грузчиков, насчитывавших 1350 чел.
Характерно, что СРН труднее было найти общий язык не с наемными
рабочими, а с владельцами предприятий, которые повсеместно
препятствовали деятельности Союза, не желая идти ни на какие уступки
рабочим. В итоге рабочие отделы СРН на экономической почве нередко
вступали в конфликт с фабрикантами.

Ярким свидетельством народности Союза является список убитых
террористами союзников; подавляющее большинство жертв революционного
террора — рабочие и крестьяне.

Однако период наивысшего расцвета Союза стал и временем начала
внутренней борьбы, которая поначалу имела характер борьбы за власть в
СРН между председателем Главного Совета А. И. Дубровиным и тов.
председателя В. М. Пуришкевичем. Последний, взяв на себя всю
организационную работу (связи с отделами, инструкции местным деятелям,
рассылка литературы и т. п.), а также издательскую деятельность
(издательский комитет существовал на личные средства Пуришкевича),
постепенно начал вести себя как фактический руководитель СРН. Он
рассылал циркуляры по Союзу за своей подписью, не согласовывая свои
действия с Дубровиным и Главным Советом, пытался самостоятельно
определять даже некоторые принципиальные вопросы (о предвыборной тактике
и др.). Такие действия Пуришкевича закономерно привели к конфликту.
15—19 июля 1907 в Москве состоялся очередной Всероссийский съезд
председателей отделов СРН и др. монархических организаций, входящих в
Союз. На нем по инициативе сторонников Дубровина было принято
специальное постановление, смысл которого состоял в том, что при
сношениях с отделами, партиями, учреждениями, а также правительственными
лицами из Главного Совета не должна исходить ни одна бумага без подписи
председателя. В постановлении подчеркивалось, что бумаги, присланные без
подписи председателя, исполнению отделами подлежать не должны. Во время
отсутствия председателя «Русское знамя» будет сообщать о лице, его
замещающем, указывая срок замещения. Это постановление не оставляло
Пуришкевичу никаких шансов стать во главе Союза, к чему он, несомненно,
стремился. Обозленный Пуришкевич написал ядовитую эпиграмму на
Дубровина, которую распространяли в кулуарах съезда его сторонники.
Борьба двух лидеров Союза завершилась осенью 1907 выходом В. М.
Пуришкевича и некоторых его сторонников (Л. В. Ососов и др.) из СРН. На
съезде было также принято решение, запрещающее всем отделам Союза
вступать в блок с партиями, стремящимися к ограничению Царского
Самодержавия, причем было указано, что речь идет и об умеренной Партии
правового порядка.

Это последнее постановление вызвало недовольство состоявших в СРН
представителей купечества и торгово-промышленного класса, которые,
напротив, стремились к сближению с умеренными монархистами. При выборах
в III Гос. Думу, которые проходили после московского съезда, некоторые
отделы откровенно проигнорировали этот запрет, что стало одним из
предметов обсуждения созванного зимой очередного съезда. Съезд открылся
11 февр. 1908 в Петербурге в чрезвычайно торжественной обстановке. На
открытии присутствовали члены Гос. Думы еп. Евлогий (Георгиевский), еп.
Митрофан (Краснопольский), кн. В. М. Волконский, гр. В. Ф. Доррер и др.
Молебен служил сам митр. Антоний (Вадковский) в присутствии
градоначальника Д. В. Драчевского. После молебна в ответ на
благодарность А. И. Дубровина владыка облобызал председателя СРН и
сказал: «Призываю благословение Божие на великое дело Союза Русского
Народа — установить мир и тишину в нашей дорогой Родине, о чем ежечасно
молит Святая Церковь». А генерал-майор Драчевский, которому также немало
доставалось от СРН, заявил: «Я рад присутствовать в этом кругу русских
людей и радоваться их радостью. Пусть Союз Русского Народа стоит за те
вековые устои, при которых Россия крепла и сделалась великой». Почетным
председателем съезда был избран А. И. Дубровин, председателем гр. А. И.
Коновницын, тов. председателя Л. Н. Зарин и А. И. Тришатный, секретарями
В. П. Соколов и В. А. Всеволожский. На съезде выступили: иг. Арсений,
говоривший о сущности революционных смут и подчеркнувший, что первым
революционером явился диавол, возмутившийся против Бога, а современные
революционеры идут по стопам своего учителя и отца; набиравший тогда
популярность почаевский иером. Илиодор (Труфанов), рассказавший о
тяжелом положении русского дела на Волыни; гр. А. И. Коновницын,
подготовивший 2 доклада: 1) об организации морского сословия наподобие
казачьего и 2) о дополнении устава и организации артелей и бытовых
групп, в котором призывал не ограничиваться политической организацией
рабочих, но стремиться к их экономической организации путем создания
артелей по примеру портовых рабочих Одессы и др. Съезд поддержал
инициативу Дубровина: в ознаменование близкого наступления 300-летнего
юбилея царствования Дома Романовых построить на добровольные
пожертвования членов Союза храм-памятник во имя Феодоровской иконы
Божией Матери (Феодоровский собор в память 300-летия Дома Романовых).
Целый день (19 февраля) депутаты посвятили обсуждению одного вопроса «О
влиянии жидов и поляков на весь строй русской жизни». На съезде был
принят новый устав Союза, упорядочивший структуру организации и
определявший характер отношений с союзниками и врагами. На этом съезде
произошел инцидент, свидетельствовавший о том, что внутренние
разногласия в Союзе остались довольно острыми. Группа
членов-учредителей, среди них В. Л. Воронков, В. А. Андреев и др.,
обратилась к председателю съезда гр. А. И. Коновницыну с заявлением и
открытым письмом, в котором содержалась жалоба на диктаторское поведение
А. И. Дубровина, на отсутствие финансовой отчетности в Союзе и др.
нарушения устава и требование отставки лидера СРН. Оскорбленный Дубровин
в ответ заявил: «Я, можно сказать, родил Союз, я кормил его, а теперь,
когда он окреп и разросся, меня хотят удалить, как ненужную вещь». В
результате протестовавших удалили со съезда и исключили из СРН.

Вскоре внутренние распри стали проблемой и для двух крупнейших
отделов Союза. В марте 1908 произошел раскол в Одесском СРН, в
результате которого сторонники гр. А. И. Коновницына исключили из Союза
обвиненного в клевете Б.А.Пеликана и группу его единомышленников. В к.
июня 1908 в Москве группа учредителей отдела СРН добилась отстранения от
руководящих должностей в губернском Совете прот. И. И. Восторгова и
архим. Макария (Гне-вушева), председателем Совета стал основатель отдела
Н. И. Ознобишин. В ответ группа сторонников прот. Восторгова 2 нояб.
1908 в присутствии еп. Можайского Василия (Богоявленского) учредила
самостоятельный Московский Союз Русского Народа, — независимую от
Главного Совета организацию. На учредительном собрании прот. Восторгов
объяснил, что причина создания самостоятельной организации в том, что
Главный Совет чинил препятствия для осуществления практических задач,
взятых на себя Московским отделом СРН. Почетным председателем Союза был
избран прот. И. И. Восторгов, председателем — архим. Макарий (Гневушев),
секретарем — прот. Д.П.Лавров, казначеем — А. К. Цыркин, членами Совета:
архим. Борис, член Гос. Совета А. А. Чемодуров, акад. А. И. Соболевский,
В. М. Пуришкевич, И. Г. Айвазов, А. С. Шмаков, А. Н. Карамзин, Б. В.
Лазаревский и др. Т.о., в Москве оказалось 2 организации с одинаковым
названием, что вносило огромную путаницу. На Ярославском совещании (3-е
частное Совещание отделов Союза Русского Народа в Ярославле 8—10 марта
1909), где присутствовали, в основном, сторонники А. И. Дубровина,
Московский Союз Русского Народа был зачислен в число враждебных и сугубо
вредных организаций за невыполнение постановлений Всероссийских съездов
Русских Людей, враждебные действия в отношении СРН и отказ принимать в
свою среду старообрядцев. Более того, Совещание приняло решение просить
Главный Совет немедленно созвать собрание членов-учредителей и исключить
прот. И. И. Восторгова по всем отделам за враждебные выступления против
СРН. Вместе с тем, Ярославское совещание приняло ряд решений,
направленных к ограничению власти председателя Главного Совета. А. И.
Дубровин остался редактором-издателем органа Союза «Русское знамя», но к
нему решили назначить соредактора, ответственного перед Главным Советом,
в целом повышалась роль Главного Совета через возвращение в его ведение
некоторых функций, которые оказались в единоличном ведении председателя.
Однако все эти столкновения вносили только некоторый разброд и не могли
разрушить Союз. Но вскоре в СРН начались настоящие нестроения, поводом к
которым стало убийство депутата Гос. Думы от кадетской партии М. Я.
Герценштейна.

Нужно отметить, что буквально с первых дней существования Союза
против его членов был развязан настоящий террор, жертвами которого стало
несколько десятков руководителей и активистов местных отделов. Первый
громкий теракт произошел уже 27 янв. 1906 в Петербурге, когда была
взорвана харчевня «Тверь», где на средства Союза получали бесплатный чай
и кушание лишившиеся работы вследствие сокращений рабочие Невского
судостроительного завода. Харчевня была излюбленным местом сбора
рабочих-монархистов. Вечером 27 янв., когда неизвестными
злоумышленниками через окно и стеклянную дверь были брошены 2 бомбы, там
было ок. 50 рабочих. На месте были убиты члены СРН 40-летний В. Н.
Королев и 18-летний А. В. Барабанов, много рабочих было ранено, из них 6
тяжело. Тяжело был ранен и рабочий-дружинник М. Принцев, который
находился неподалеку и, услышав взрывы, бросился на помощь. Навстречу
ему бежали несколько подозрительных типов, которые на требование
остановиться начали стрелять. П. Ф. Булацель в ст.«Кровавое злодеяние» в
«Русском знамени» писал, что этот день «останется памятен в истории
русского государства. До сих пор шайка негодяев, науськивавшая из-за
угла убийц против министров, честно служивших Царю и Родине, уверяла,
что революционеры ведут борьбу только против правительства. Теперь ясно,
что война объявлена всему Русскому Народу. Русская кровь пролилась.
Вызов Русскому Народу брошен». Начался сбор средств в помощь семьям
погибших и пострадавших. Менее чем за месяц было собрано 882 руб., из
которых 360 руб. пожертвовал лично А. С. Суворин. Вскоре еще одно
убийство потрясло Союз. 25 апр. активист Союза рабочий В.Снесарев шел по
Знаменской улице в центре Петербурга, и ему навстречу попалась
похоронная процессия, шедшая по улице с революционными песнями.
Рабочий-монархист, не стерпев такого глумления над религиозными
чувствами, попытался разогнать демонстрацию. На следующий день он был
убит на своем рабочем месте, ему в спину было выпущено 6 пуль. В
дальнейшем террор усилился, причем жертвами революционных убийц
становились в основном рабочие и крестьяне. Были совершены покушения и
на некоторых видных деятелей Союза (гр. А. И. Коновницына, свящ. Сергия
Городцева (будущий митр. Варфоломей), архим. Виталия (Максименко),
Ф.Я.Постного и др.).

Террор со стороны революционеров и неспособность полиции навести
порядок вынудили союзников создавать собственные дружины самообороны,
главной задачей которых было поддержание порядка во время монархических
шествий, собраний и пр. В некоторых местах в разгар террора дружины
имели в своем распоряжении легкое оружие. Наиболее многочисленной и
активной была одесская «Белая гвардия», которую после подавления
революции Одесскому градоначальнику И. Н. Толмачеву удалось разоружить.
Существовали также рабочие дружины при заводских отделах СРН в
Петербурге. Была создана дружина и при Главном Совете под руководством
Н. М. Юскевича-Красковского. Однако, дружины являлись весьма опасным
инструментом борьбы, поскольку в них легко проникали вольные и невольные
провокаторы. Убийство депутата Гос. Думы М. Я. Герценштейна, которого
правые особенно возненавидели, когда он глумливо назвал поджоги
помещичьих усадеб в ходе аграрных волнений 1905 «иллюминациями», стало
такой громкой провокацией, в которую оказались вовлечены
Юскевич-Красковский и некоторые дружинники. Эта провокация стала толчком
к расколу СРН. Герценштейн был убит 18 июля 1906 на своей даче в
Териоках (Финляндия). Когда следователи получили доказательства
причастности к убийству некоторых членов СРН, в либеральных СМИ началась
травля А. И. Дубровина, которого без всяких оснований называли
орга¬низатором убийства и т. п. Не обошлось и без предательства, —
некоторые близкие председателю Союза лица (секретарь Главного Совета
Зеленский, Пруссаков) дали показания против Дубровина. Хотя никакими
фактами, доказывающими причастность председателя Союза и СРН как
организации к убийству Герценштейна они не располагали, этих показаний
оказалось достаточно не только для кампании в прессе, но и для
возбуждения уголовного преследования А. И. Дубровина. Для вящего
унижения судить русских националистов намеревались по финляндским
законам.

Такое развитие событий стало возможным в результате того, что в
ослаблении СРН и позиций А. И. Дубровина было заинтересовано
правительство и лично П. А. Столыпин, стремившийся создать в Думе
лояльное правительству центристское большинство из националистов и
умеренных конституционалистов (октябристы, прогрессисты, часть кадетов).
Одним из главных препятствий для осуществления планов главы
правительства был СРН. Сторонники А. И. Дубровина негативно относились
ко всем «трем китам» столыпинской политики: 1) они не принимали
заигрывания главы правительства с конституционными партиями и подвергали
беспощадной критике главную «простолыпинскую» партию — националистов; 2)
для них был неприемлем курс на превращение России в конституционную
монархию путем превращения Гос. Думы и Гос. Совета в реальные
законодательные органы, они требовали восстановления неограниченного
Самодержавия; 3) они были противниками разрушения общины и аграрных
преобразований Столыпина.

Поэтому председатель правительства не только не встал на защиту СРН и
А. И. Дубровина, но, напротив, предпринимал действия по сознательному
расколу Союза, стремясь достичь двоякой цели: во-первых, заменить
Дубровина более «вменяемым» руководителем Союза; во-вторых, путем
ослабления СРН и вытеснения его с политической сцены расчистить дорогу
для становления проправительственного Всероссийского Национального Союза
(ВНС). Внутри самого СРН существовала группа влиятельных правых деятелей
(Н. Е. Марков, А. А. Римский-Корсаков, гр. Э. И. Коновницын, М. Я.
Говорухо-Отрок, С. А. Володимеров и др.), выступавших против ликвидации
Гос. Думы как института и в поддержку столыпинских аграрных реформ. В
одном из своих выступлений перед курскими союзниками Н. Е. Марков,
касаясь сути разногласий с А. И. Дубровиным, заявил: «Можно быть
недовольным 3-й, 4-й Думой, 20-й, разгоните их, выберите настоящую,
русскую, но, как учреждение, Государственная Дума необходима: без этого
России не существовать». В отличие от А. И. Дубровина и его сторонников,
которые часто подвергали жесточайшей критике членов правительства,
марковцы проявляли в этом вопросе политкорректность, а сам Марков писал:
«Если, по примеру доктора Дубровина, каждый раз, как нам покажется, что
тот или иной из поставленных самим Царем министров действует неправильно
или даже во вред народу, мы будем всенародно издеваться, позорить и
шельмовать такое лицо, то где же будет разница между членом Союза
Русского Народа доктором Дубровиным и членом партии социалистов
революционеров..?».

В начале июля 1909, когда стала явной угроза ареста председателя СРН
финляндским судом, А. И. Дубровин уехал из Петербурга в Ялту на лечение.
Там он находился в безопасности под надежной защитой Ялтинского
градоначальника И. А. Думбадзе. Отъездом Дубровина воспользовались
противники его политической линии внутри СРН. Уже 20 июля 1909 под
благовидным предлогом Главный Совет переехал из дома А. И. Дубровина в
Басков пер., д. 3. Следующим шагом стало «обновление состава Главного
Совета», из-за чего противников Дубровина стали называть «обновленцами».
В ноябре 1908 в состав членов и кандидатов в члены Главного Совета
входили: А. И. Дубровин, И. И. Балаклеев, И. И. Баранов, кн. М. Н.
Волконский, гр. В. Ф. Доррер, В. А. Дрозд-Бонячевский, гр. Э. И.
Коновницын, А. А. Майков, Е. А. Мамчич, Н. Е. Марков, о. Д. Ф. Машкевич,
Г. Г. Надеждин, Н. П. Покровский, Е. А. Полубояринова, A.И. Соболевский,
В. П. Соколов, Ф. Ф. Тимошкин, С.Я.Яковлев и др., т.о. в составе
Главного Совета преобладали и играли главную роль сторонники Дубровина.
3 ноября 1909 состоялись довыборы Главного Совета, в него были избраны
влиятельный и авторитетный в правых кругах сенатор А. А.
Римский-Корсаков, член Гос. Совета М. Я. Говорухо-Отрок, из кандидатов в
члены был переведен член Гос. Думы о. Д.Ф.Машкевич. Противников
Дубровина поддержали также   тов.   председателя  
Главного   Совета B.П. Соколов и казначей И. И. Баранов,
позицию невмешательства в конфликт заняли кн. М. Н. Волконский и А. А.
Майков. А самое главное — вторым тов. председателя был избран давний
недоброжелатель А. И. Дубровина председатель Петербургского столичного
совета СРН гр. Э. И. Коновницын (ввиду молодости Соколова он и стал
неформальным главой Главного Совета). Т.о., «обновленцы» добились
численного превосходства в составе Главного Совета, вернувшемуся в
Петербург А. И. Дубровину было предложено остаться почетным
председателем Союза, но сложить звание действительного председателя. С
янв. по апр. 1910 обязанности председателя Главного Совета исполнял А.
А. Римский-Корсаков, 9 апр. им официально стал тов. председателя
Главного Совета гр. Э. И. Коновницын. В мае 1910 А. И. Дубровин
опубликовал в «Русском знамени» письмо, в котором обратился ко всем
отделам СРН не признавать ни одно постановление, им лично не
подписанное. При этом он ссылался на решение Московского (1907) съезда
губернских и областных представителей СРН и др. монархических
организаций. В ответ Главный Совет 11 мая 1910 разослал всем отделам
циркулярное письмо, где утверждалось, что руководствоваться нужно
исключительно положением устава, который гласит, что «всеми делами Союза
управляет Совет», а высшим органом является соединенное собрание
членов-учредителей и Главного Совета, а вовсе не съезд уполномоченных
представителей отделов. 23 мая 1910 новое руководство провело совместное
заседание членов-учредителей и Главного Совета, на котором был принят
ряд решений по окончательному вытеснению дубровинцев из Главного Совета.
Был учрежден новый еженедельный орган СРН
«Вестник Союза Русского Народа», ввиду того, что «с 1 января 1909 г. газета «Русское знамя»
стала собственностью Дубровина» (против этого решения выступила только
Е. А. Полубояринова). Было принято также решение не считать более газету
«Русское знамя» органом СРН, тут сторонники А. И. Дубровина выступили
более решительно (9 — против при 16 — за). На этом заседании вместо
вышедшего из состава Главного Совета А. А. Майкова был избран еще один
сторонник Н. Е. Маркова депутат Гос. Думы С. А. Володимеров, а
кандидатами ген. Н. Н. Пешков и член Гос. Думы о. А. С. Вераксин. После
этого заседания из состава Главного Совета добровольно вышла Е. А.
Полубояринова, на ее место 1 июня был избран Н. Н. Пешков (вскоре,
впрочем, отказавшийся), а двумя кандидатами: Н. М. Юскевич-Красковский и
А. А.Тихомиров. А. И. Дубровин на страницах «Русского знамени» объявил
собрание 23 мая незаконным ввиду отсутствия кворума, однако никакого
результата не достиг. В результате после всей этой борьбы состав
Главного Совета СРН стал таким: почетный председатель — A. И. Дубровин;
тов. председателя — Н. Е. Марков и гр.  Э.  И. 
Коновницын; секретарь — B.        П.
Соколов; казначей — И. И. Баранов; члены Совета — С. А. Верещагин, С. А.
Володимеров, М. Я. Говорухо-Отрок, А. А. Римский-Корсаков, Р. В.
Трегубое; кандидаты — Н. А. Белогуров, Б. А. Васильев, о. А. С. Вераксин,
А. П.Вишневский, Ф. Д. Лиховидов, бар. М. Ф. Таубе, А. К. Щекин, Н. М.
Юскевич-Красковский.

Однако сторонники Дубровина не намеревались сдаваться. В н. 1911 они
возбудили ходатайство об учреждении нового союза под старым названием
«Всероссийский Союз Русского Народа», но Главный Совет заявил протест и
своим активным противодействием помешал этим планам осуществиться. Тогда
в мае 1911 А. И. Дубровин объявил о намерении созвать 1 окт. в Киеве
Всероссийский Съезд СРН. Хлопоты по созыву съезда, в конце концов,
увенчались успехом, хотя его удалось провести только в ноябре и не в
Киеве, а в Москве. А. И. Дубровина поддержал целый ряд видных деятелей
СРН, таких, как: Е. А. Полубояринова, А. И. Соболевский, А. Т. Соловьев,
архим. Виталий (Макси-менко), В. А. Балашев, Н. Н. Тиханович-Савицкий,
А. Н. Борк, Н. П. Жеденов, Н. П. Покровский и др. Съезд сторонников
Дубровина (5-й Всероссийский съезд Союза Русского Народа в Москве 21
ноября — 1 декабря 1911) исключил из Союза всех членов «обновленческого»
Главного Совета и избрал др. состав руководящего органа СРН. Руководство
Главного Совета резко отреагировало на эти действия «дубровинцев». В
одном из своих Окружных посланий в янв. 1912 в ответ на призывы к
примирению с А. И. Дубровиным и его сторонниками гр. Э. И. Коновницын,
Н. Е. Марков и В. П. Соколов писали: «Главный Совет считает, что нельзя
мириться с людьми, коих проступки и преступления губят Союз Русского
Народа, лишь во имя того, что они в 1905 году сделали что-нибудь
хорошее, как нельзя поклоняться сатане лишь потому, что до своего
падения он был одним из высших ангелов Бога». Такого рода сравнения,
естественно, вели не к примирению, а к еще большему ожесточению. А. И.
Дубровин, в свою очередь, призывал все отделы не подчиняться
«обновленцам», узурпировавшим власть в Главном Совете. А его противники
убеждали союзников «вступить в борьбу самую решительную и беспощадную с
нашим внутренним врагом и во что бы то ни стало уничтожить позорный и
губящий русское дело раскол». После съезда позиции первого председателя
Союза выглядели предпочтительнее, но весной 1912 сторонникам Н. Е.
Маркова удалось провести свой съезд — Съезд сторонников Маркова (4-й
Всероссийский съезд Союза Русского Народа в Санкт-Петербурге 14—16 мая
1912). В результате к осени 1912 завершилось организационное
размежевание двух течений в СРН: в авг. 1912 был зарегистрирован устав
Всероссийского Дубровинского Союза Русского Народа (ВДСРН), а в нояб.
1912 гр. Э. И. Коновницын стал почетным председателем СРН, передав
бразды правления в Главном Совете Н. Е. Маркову, который был значительно
более авторитетным человеком в среде правых, нежели Коновницын.«Дубровинцев»
поддерживали, гл. обр., уездные отделы и сельские подотделы, а «марковцев»
в основном городские отделы и губернские советы, где преобладали
представители дворянства, купечества и чиновничества. Раскол в СРН
серьезно подорвал позиции правых в обществе. Одним из следствий раскола
стало обособление наиболее крупных и дееспособных местных отделов,
которые, не желая участвовать во внутренней борьбе, поспешили
зарегистрироваться как самостоятельные правые организации. 4 сент. 1909
был утвержден устав Почаевского СРН, которым руководил архим. Виталий
(Максименко). Вскоре стали самостоятельными также Ярославский СРН, затем
в 1910 Смоленский, в 1911 Мининский СРН в Н. Новгороде, Казанский СРН
им. Георгия Победоносца, Орловский СРН, Воронежский
Митрофано-Георгиевский СРН и др. С ослаблением центра, поглощенного
внутренними разборками, происходит активизация местных отделов и
организаций, которые стали брать на себя ряд функций, прежде им не
свойственных: выработка программных документов, инициативы по созыву
всероссийских монархических совещаний и пр. Особенной активностью
отличался Почаевский Союз, при котором в 1910 были открыты даже «Курсы
ревнителей СРН». Видимо, для нужд этих Курсов был издан специальный
«Катехизис Союза Русского Народа», в котором в краткой и доступной для
простого народа вопросно-ответной форме излагались программные положения
Союза (причем на примерах из местной жизни). Союз Русского Народа,
писали авторы Катехизиса, есть «объединившийся православно-русский народ
для общего совета и дела на пользу своего родного Отечества», это —
«миллионы русских людей, уже объединившихся и объединяющихся на общую
работу защиты хозяйских прав в своем Отечестве Русского Народа,
самодержавных прав его верховного Вождя, русского Царя, и прав своей
родной Православной господствующей веры от поругания». Необходимость
Союза объяснялась тем, что «хозяйские права в Русском Государстве должны
принадлежать Православно-Русскому народу, потому что это государство
создано на костях, крови и на многовековых неустанных трудах дедов,
прадедов и предков Русского Народа». Главная опасность для русских людей
исходила от евреев и др. врагов русского народа, которые, «объединившись
в свои союзы, уже захватили в нашем русском крае в свои руки всю
торговлю, почти все фабрики и заводы, аптеки, лечение народа,
адвокатуру, т. е. защиту правды в судах, а также печатное слово, деньги
и русский труд». Указывался и путь обретения силы и спасения от
погибели, это произойдет, если русский человек будет «ревностно
держаться своей веры Православной, своего Царя Самодержавного и,
соединившись в один цельный Союз, будет общим ответом и делом защищать
пользу и интересы своего родного Русского Народа». В 1915 именно местные
отделы стали инициаторами и организаторами двух всероссийских совещаний
монархистов: Совещания Саратовского (Саратовское Совещание
уполномоченных монархических организаций 27—29 авг. 1915) и Совещания
Нижегородского (Всероссийское монархическое совещание в Нижнем Новгороде
уполномоченных правых организаций 26-29 ноября 1915).

Политика П. А. Столыпина в отношении СРН привела к тому, что СРН из
мощного многочисленного Союза превратился в конгломерат организаций,
лидеры которых подозревали друг друга в тайных кознях и постоянно
враждовали. Один из ближайших сподвижников Столыпина бывший Одесский
градоначальник И. Н. Толмачев писал 12 дек. 1911: «Меня угнетает мысль о
полном развале правых. Столыпин достиг своего, плоды его политики мы
пожинаем теперь; все ополчились друг на друга». С 1912 СРН под
председательством Н. Е. Маркова и ВДСРН под председательством А. И.
Дубровина двигались параллельными курсами, принимали по сути одинаковые
решения, боролись с одними и теми же врагами, но тщательно избегали даже
намека на сближение. Даже в расследовании обстоятельств ритуального
убийства А. Ющинского, по которому практически совпадали позиции всех
монархических организаций, СРН и ВДСРН действовали обособленно.

Начавшаяся Первая мировая война отодвинула, как казалось многим,
внутреннюю борьбу на второй план. Начало войны вызвало мощный подъем
патриотизма, особенно среди монархистов. Все усилия были направлены на
борьбу с врагом, многие активисты правого движения были призваны в
армию, иные добровольцами отправлялись на фронт. Главной заботой в тылу
стала помощь воюющей армии. В сент. 1914 Главный Совет в специальном
обращении объявил о скором открытии в Петрограде лазарета СРН для
раненых воинов. Всем отделам предлагалось последовать сему примеру и
открыть на местах союзные лазареты. Тем же отделам, которые не в
состоянии были создать собственные лазареты, предлагалось собирать
пожертвования и отправлять их для расширения петроградского союзного
лазарета. Лазарет Главного Совета был освящен 7 окт. 1914 и существовал
на протяжении всей войны.

Однако уже через год лидерам правых стало ясно, что упования на
национальное единство во время войны — чистейшей воды иллюзия. Это стало
очевидным, когда в Государственной Думе образовался Прогрессивный блок,
лидеры которого, используя трудности на фронте, вновь подняли вопрос о
«правительстве народного доверия». Опасность ситуации особенно отчетливо
видели правые депутаты Думы. И в окт. 1915 за подписями председателя
Главного Совета Н. Е. Маркова, его тов. В. П. Соколова и секретаря
Р.В.Трегубова было опубликовано довольно резкое Окружное послание
Главного Совета, в котором давалась оценка ситуации и содержался призыв
к активизации монархических сил. Авторы послания писали: «Пользуясь
внутренними и преходящими затруднениями в деле снабжения нашей
доблестной армии снарядами и вооружением, внутренние враги нашей родины:
конституционалисты, парламентарии, революционеры, а в особенности немцы
и жиды, всячески стремятся обмануть Русский Народ. Надев личину
патриотизма, начертав на лживых знаменах своих «все для войны», а про
себя помышляя «все для захвата власти» жидомасоны хотят добиться
умаления прав Самодержца всея России». В послании подчеркивалось, что
«злонамеренные люди пытаются уверить Русский Народ, что причина наших
временных на войне неудач будто бы кроется в нашем вековечном
государственном строе, в Самодержавии русского Царя». Причем жидомасоны
умалчивают, что «в разгромленной Бельгии министры ответственны перед
парламентом», что «поражениям Франции нисколько не помешали
министры-социалисты и демократы». Цель этой кампании очевидна: «Злодеи
понимают, что близок день, когда доблестные русские войска дружным
натиском погонят злобного германца назад в Германию. Жидо-масоны
прекрасно это понимают и спешат пробраться к власти и захватить ее в
свои руки, чтобы потом сказать народу: Смотрите, стоило нам поручить
управление Россией и мы дали войскам победу. О, гнусные лицемеры!» По
убеждению лидеров СРН, «жидо-масоны подняли такой гвалт, что
правительство, не слыша голоса подлинного Народа Русского, не видя себе
нравственной поддержки от русских людей, стало колебаться и может
уступить наглым вожделениям врагов. Зловещим признаком такой
уступчивости является уже данное жидам право свободного жительства по
всей России». Поэтому они призывали отделы и каждого союзника отправлять
телеграммы на имя Государя, председателя Совета Министров, в которых
подать голос земли Русской, заявив, «чтобы не давали никаких прав
народу, который проявил себя взвинчиванием цен на предметы первой
необходимости, шпионством, изменой и предательством», т. е. евреям; «что
народ русский спокоен лишь до тех пор, пока у власти стоят избранники
Царя-Самодержца, а не ставленники жидомасонских партий, блоков и
синдикатов». Особые надежды возлагал Главный Совет СРН на принятие
Государем командования армией и призывал вознести «нашу всероссийскую
горячую молитву ко Господу, да сокрушит великий наш Царь-Государь все
германские полчища до единого, да очистит он, наш Отец, Русскую землю,
политую кровью и потом, от засилья немецкого, но не для того, чтобы
отдать ее жидам и инородцам. Да воротит он землю Русскую людям русским!
Да поразит рукою властною гидру жидо-масонскую! Да укрепит на долгие
времена священную власть свою Самодержавную».

Для объединения монархических сил в борьбе с происками внутренних
врагов руководство СРН созвало Петроградское совещание (Совещание
монархистов 21—23 ноября 1915 в Петрограде), на котором детально
обсуждались вопросы противодействия Прогрессивному блоку, борьбы с
дороговизной и др. В это время появились явные признаки примирения А. И.
Дубровина и Н. Е. Маркова, обозначилась тенденция к объединению двух
частей некогда единого Союза Русского Народа. Так, в окт. 1916 СРН и
ВДСРН совместно выступили против попыток руководителя Отечественного
Патриотического Союза В. Г. Орлова организовать собственный
монархический съезд.

Переписка лидеров правых показывает, что они хорошо знали настроение
улицы, понимали, к чему стремятся их противники, и пытались бороться. В
н. 1917 Главный Совет выработал «Сводку общих положений и пожеланий» и
через А. А. Римского-Корсакова передал этот документ министру внутренних
дел А. Д. Протопопову. Это была целая программа действий для
правительства. Лидеры СРН подчеркивали, что Россия страдает от
постоянной смены политических убеждений, от отсутствия преемственной
программы управления страной, от безволия министров. Они предлагали
развернутую систему мер, включавшую наряду с общими положениями
(«пересмотр Основных Законов в части, касающейся установления
Государственной Думы»; «усиление власти на местах»; назначение
однородного правого правительства, главной задачей которого должно стать
водворение порядка и спокойствия в стране; «усиление вырождающегося
дворянства свежими элементами») конкретные мероприятия по отдельным
министерствам и ведомствам. Наряду с очевидными для всех правых мерами
(организация мощной патриотической печати, усиление цензуры, ослабление
Земгора путем ревизий земских и городских самоуправлений, усиление
правительственного надзора за школами, упорядочение продовольственного
дела и др.) содержались и оригинальные по тем временам предложения:
разумно использовать труд военнопленных в сельском хозяйстве, труд
каторжан и ссыльно-поселенцев для усиленной добычи золота, щедрое
награждение верноподданных, особенно низов, не придерживаясь при этом
сроков выслуги. Лидеры СРН предлагали прекратить практику «заигрывания с
общественностью высших чинов армии». Самые радикальные меры предлагались
для МИДа, его попросту предлагали реорганизовать. Однако эти меры не
стали программой действий правительства.

Главным средством борьбы руководители СРН считали созыв
монархического съезда, который должен был решить ряд важнейших задач.
Во-первых, съезд должен был преодолеть раскол в монархическом движении и
избрать авторитетный общемонархический совет, с которым бы стали
считаться правительство и местные власти. Во-вторых, съезд должен был бы
предложить обществу программу правых по победоносному завершению войны и
послевоенному развитию России, чтобы лишить либералов оснований
заявлять, что программа есть только у них. Наконец, в-третьих, съезд
должен был стать мощнейшей патриотической манифестацией и этим сорвать
планы заговорщиков. Поэтому, вокруг созыва съезда развернулась серьезная
борьба. Руководство СРН летом-осенью 1916 предприняло целый ряд мер по
созыву монархического форума. Положительному решению вопроса мешала
частая смена главы правительства  (к примеру,  правый 
премьер А. Ф. Трепов просто не успел принять никакого решения). Наконец,
в н. дек. 1916 А. И. Дубровин и В. П. Соколов, как представители двух
течений в СРН, совместно обратились к И. Г. Щегловитову с просьбой
выяснить мотивы запрещения монархического съезда. В январе 1917
Щегловитов, назначенный с 1 янв. председателем Государственного Совета,
имел обстоятельную беседу с министром внутренних дел А. Д. Протопоповым,
убеждая его в целесообразности монархического съезда. Однако Протопопов,
имевший полномочия решить вопрос самостоятельно, решил подстраховаться и
передал его на усмотрение председателя Совета министров кн. Н. Д.
Голицына, который просьбу о разрешении съезда отклонил, мотивировав
отказ недопустимостью в настоящее время каких бы то ни было политических
съездов.

Столкнувшись со столь откровенным непониманием серьезности ситуации
со стороны правительства, лидеры СРН решили действовать на свой страх и
риск вопреки запрету властей. В февр. за подписью председателя СРН Н. Е.
Маркова, двух его товарищей гр. Н. Ф. Гейдена и В. П. Соколова и
секретаря Р. В. Трегубова на места было направлено Окружное послание. В
нем предлагалось избирать уполномоченных, чтобы они были Готовы по
первому зову выехать в Петроград на съезд, который должен был состояться
в февр. В послании говорилось, что монархисты, верные заветам предков,
не должны молчать в нынешней ситуации, когда «полчища Вильгельма
Кровавого напрягают все силы, чтобы победить Россию», когда
активизировались революционеры, когда крамольные бояре наглыми и лживыми
речами и резолюциями подрывают власть.«Мы не смеем молчать, ибо нас
могут тогда причислить к тем, кто, подобно Пуришкевичу, ради
популярности, ради оваций жидовских газет и революционно настроенных
кругов, осмелился повторить гнусную клевету, изобретенную жидо-масонами,
и тем изменил своим верованиям». Нельзя молчать, когда мнение случайного
думского большинства, еврейских газет и промышленников-спекулянтов
выдается за чаяния всего русского народа, нужно показать «обман этой
шайки». Главный Совет призывал показать всем, что «монархические
организации еще целы, что монархисты еще не перевелись на Руси, что
немало нас». Текст попал в левые газеты, которые напечатали выдержки из
него с соответствующими комментариями. В. М. Пуришкевич от имени Главной
Палаты РНСМА опубликовал в «Новом времени» заявление, назвав съезд
«провокацией, граничащей с государственным преступлением».

В первые дни Февральской революции были запрещены все монархические
организации, и в числе первых — Союз Русского Народа, печатные органы
СРН были закрыты. Временное правительство начало против Союза и его
лидеров судебное преследование, многие видные деятели Союза были
арестованы или допрашивались в качестве свидетелей Чрезвычайной
следственной комиссией. Науськиваемая врагами Союза толпа уничтожила
помещение Главного Совета в Петрограде, многие документы были сожжены.
Такой же участи подверглись и многие отделы Союза. Председатель СРН Н.
Е. Марков, вынужденный первое время скрываться, признавал: «Мы
фактически разгромлены, отделы наши сожжены». Преследования многократно
усилились после захвата власти большевиками. Лишь некоторым лидерам
удалось бежать из России (Н. Е. Марков, В. П. Соколов, А. А.
Римский-Корсаков), они продолжили монархическую деятельность в
эмиграции. Судьба многих руководителей СРН достоверно не известна (гр.
Н.Ф.Гейден, М. Я. Говорухо-Отрок, И. И. Баранов, Н. М.
Юскевич-Красковский, Р.В.Трегубов). Целый ряд руководителей и активных
деятелей СРН были замучены и расстреляны (о. А. С. Вераксин, гр. А. И.
Коновницын, С. А. Володимеров, И. В. Ревенко, Л. Н. Бобров).

А. Степанов

Использованы материалы кн.: Черная сотня. Историческая
энциклопедия 1900-1917. Отв. редактор О.А. Платонов. М., Крафт+, Институт
русской цивилизации, 2008.

---

Далее читайте:

«Вестник Союза Русского Народа», еженедельный журнал, в 1910—1915 официальный
орган Союза Русского Народа (СРН) «марковского». 1910 г.

«Вече», одна из самых популярных черносотенных газет, одно время орган
Московского Союза Русского Народа (СРН). 1905 г.

Правые организации и издания. Россия,
начало XX века. (указатель-справочник).

Вадим Кожинов
«Россия век XX» Кто такие
черносотенцы?

Черносотенцы в лицах (биографический указатель).

Сокращения
(в том числе краткая расшифровка аббревиатур).

Отделы СРН:

Воронежский Отдел Союза Русского
Народа (ВО СРН), право-монархическая организация, существовавшая в
Воронеже в 1906—1917 гг.

Казанский губернский отдел Союза Русского Народа (КГО СРН), одна из самых
влиятельных право-монархических организаций Казани. 1906 г.

Пензенский отдел Союза Русского Народа (ПО СРН), право-монархическая
организация. 1906 г.

Почаевский отдел союза русского народа (ПО СРН), самый многочисленный отдел
Союза Русского Народа (СРН). 1906 г.

Документы СРН:

Проект запроса
Государственной Думы министрам внутренних дел и юстиции по поводу
организации Союзом Русского Народа, при содействии чинов полиции, боевых
дружин и участия названного союза в подготовлении и совершении ряда
преступлений. Внесено 12 мая 1909 г.

Из справки департамента
полиции о противозаконной деятельности членов Союза русского народа. Май 1909 г.

Письмо начальника
С.-Петербургского охранного отделения С.Г.Карпова заведующему особым
отделом департамента полиции Е.К.Климовичу. 17 мая 1909 г.

Литература:

Залесский В. Ф. Наставление лицам, открывающим новые отделы Союза
Русского Народа. Казань, 1908;

Как вести выборы? Руководство губернским и уездными отделениям Союза
Русского Народа. М., 1907;

Катехизис Союза Русского Народа. Почаев, 1910;

Кирьянов Ю. И. Правые партии в России. 1911—1917 гг. М., 2001;

Куда временщики ведут Союз Русского Народа. Т. 1. СПб., 1910;
Московский Союз Русского Народа. Основоположения. М., 1906;

Омельянчук И. В. Черносотенное движение в Российской империи
(1901-1914). Монография. Киев, 2006; Основоположения Союза Русского
Народа. СПб., 1912;

Открытое письмо редактору-издателю журналов «Кронштадтский маяк» и
«Свет России» Николаю Ивановичу Большакову и беседа б. Синодального
миссионера и главного учредителя «Союза Русского Народа» игум. о.
Арсения. СПб. 1909;

Правые партии. 1905-1917. Документы и материалы. В 2-х тт. / Сост.,
вст. ст., коммент. Ю. И. Кирьянова. М., 1998;

Проект устава Союза Русского Народа. Выработан и утвержден
Всероссийским съездом СРН, бывшим в С.-Петербурге в февр. 1908. СПб.,
1910;

Совещание монархистов 21-23 ноября 1915 года в Петрограде.
Постановления и краткий отчет. М., 1915;

Союз Русского Народа по материалам Чрезвычайной следственной комиссии
Временного правительства 1917. М. —Л., 1929;

Степанов А. Союз Русского Народа // Святая Русь. Большая Энциклопедия
Русского Народа. Русский патриотизм. Гл. ред., сост. О. А. Платонов,
сост. А. Д. Степанов. М., 2003;

Степанов С. А. Черная сотня. 2-е изд., доп. и перераб. М., 2005;
Тришатный А. И. Правда о Союзе Русского Народа. Томск, 1910;

Устав общества под названием «Союз Русского Народа». СПб., 1906;
Ходатайство Главного Совета Союза Русского Народа в Святейший
правительственный Синод. СПб., 1909.

Союз русского народа
Союзъ русскаго народа
Дата основания:	1905
Дата роспуска:	1917
Идеология:	черносотенный монархизм
Девиз:	За Веру, Царя и Отечество!
Гимн:	Боже, Царя храни!
Партийная печать:	газета «Русское знамя»
Союз русского народа на Викискладе

«Сою́з ру́сского наро́да» (СРН) — массовая черносотенная монархическая организация, действовавшая в Российской империи с 1905 по 1917 гг.

Программа и деятельность СРН базировались на монархических, шовинистических и антисемитских идеях, а также православном радикализме. СРН выступал против революции и парламентаризма, поддерживал единство и нераздельность России, а также единение властей с народом в форме совещательного органа.

Организация была запрещена после Февральской революции 1917 года. В 2005 году была предпринята попытка воссоздания СРН.

Исторический фон. Появление первых организаций русских националистов[править | править вики-текст]

Идеи русского национализма были частью общемирового движения XIX века^[1]. Однако, так как самодержавие, по мнению историка и политолога Вальтера Лакера, считало политическую деятельность собственной монополией и с подозрением относилось к любым независимым действиям, политические партии такого рода возникли в России лишь в годы тяжелого кризиса государства, вызванного поражением в русско-японской войне и начавшейся революцией, когда власти решили поддержать правые общественные группы^[2]. Как полагает историк Кичеев, более позднее по сравнению с левыми создание правых партий было связано с тем, что самодержавная власть предоставляла дворянству привилегированное положение и в таких партиях не было нужды^[3].

Первая крупная организация в среде русских крайних правых, называлась Русским собранием. Она была создана в конце 1900 года. Эта организация была чисто элитарной, не имевшей влияния ни в народе, ни в среде интеллигенции. Главной целью Собрания объявлялась борьба с космополитизмом верхнего слоя русского общества, средства борьбы — развитие образования и культуры для подготовки условий для «пробуждения и выражения национальных чувств»^[4]. Эта элитарная организация не могла быть противовесом нарастающей революционной волне. После оглашения в октябре 1905 года царского манифеста, декларировавшего некоторые политические свободы, Русское собрание обратилось к общественности с политическим воззванием. В этом воззвании его авторы выражали горячую веру в монархию и церковь и требовали принять особые антиеврейские законы^[5].

В марте 1905 года в Москве был создан Союз русских людей, объединивший представителей высшего дворянства. Идеалом Союза был образ допетровской Руси, в частности монархия XVII века. Союз признавал настоящими русскими классами дворянство, крестьянство и купечество. Им противопоставлялась космополитическая интеллигенция. Союз критиковал курс правительства, считая что международные займы, взятые правительством, разоряют русский народ^[6].

История существования[править | править вики-текст]

Возникновение СРН[править | править вики-текст]

Как вспоминали впоследствии участники событий, инициатива создания Союза русского народа принадлежала сразу нескольким видным деятелям монархического движения начала XX века — врачу Александру Ивановичу Дубровину, художнику Аполлону Аполлоновичу Майкову и игумену Арсению (Алексееву). Дубровин позднее писал: «Мысль о нём зрела у меня с 9 января 1905 г. Как выяснилось, почти одновременно со мной тою же мыслью был охвачен и Аполлон Аполлонович Майков». Игумен Арсений в описании возникновения Союза вспоминал, что мысль об открытии организации появилась у него 12 октября 1905 года. В этот день он объявил об этом собравшимся у него в квартире людям^[7].

Возглавил Союз рядовой член Русского собрания врач Александр Дубровин. Дубровин показал своё политическое чутьё и проявил в деле организации Союза кипучую энергию. Ему удалось вступить в контакт с сановниками в правительстве и администрации и убедить некоторых из них, что спасти существующий порядок может только массовое патриотическое движение, которое будет заниматься и массовыми акциями, и индивидуальным террором. Он также добился решения обеспечить такому движению финансовую, политическую и полицейскую поддержку. Сам Николай Второй благословил Союз русского народа, с программой которого его ознакомил великий князь Николай Николаевич. Симпатии царя к СРН объяснялись его разочарованием, вызванным бездеятельностью других правых организаций^[8].

Развитие в 1905—1907 годах[править | править вики-текст]

Первые собрания проходили в квартире А. И. Дубровина в Петербурге. 8 (21) ноября 1905 года был создан Главный Совет Союза русского народа, председателем был выбран Дубровин, заместителями его А. А. Майков и инженер А. И. Тришатный, казначеем — петербургский купец И. И. Баранов, секретарём Совета — юрист С. И. Тришатный. Также в состав Совета вошли П. Ф. Булацель, Г. В. Бутми, П. П. Сурин и другие.

21 ноября (4 декабря) 1905 года Союзом был проведен в Михайловском манеже в Санкт-Петербурге первый массовый митинг. По воспоминаниям П. А. Крушевана, на митинге присутствовало около 20 тысяч человек, выступали видные монархисты, два епископа.

Печатным органом СРН была газета «Русское знамя».

23 декабря 1905 года Николаем II была принята депутация из 24 членов союза, возглавляемая Дубровиным. Игумен Арсений подарил Императору икону Архистратига Михаила, в день празднования которого был организован Совет Союза, и произнёс приветственную речь. Дубровин доложил о росте численности Союза, заверил Государя в преданности ему членов организации, и преподнёс Николаю Александровичу и Цесаревичу Алексею знаки члена Союза русского народа, сделанные по проекту А. А. Майкова. Император принял знаки, поблагодарив Дубровина.

Французский посол в России Жорж Луи писал: «„Черная сотня“ правит страной, и правительство слушается её, ибо знает, что император склонен ей симпатизировать». Погромные призывы СРН печатались в правительственных типографиях, союз получил миллионы рублей^[9].

Союз рос большими темпами, открывались региональные отделы во многих областях империи. 26 ноября 1905 года отдел Союза был открыт в Ярославле, возглавил его глазной врач Иван Николаевич Кацауров. 22 января при участии помещика Н. Н. Ознобишина и писателя В. А. Балашёва был открыт московский отдел Союза. В этот же день был открыт отдел в Новгороде, 4 февраля — в Одессе. Общая численность отделов, открытых в начале развития организации — около 60.

7 августа 1906 года был утвержден устав Союза Русского Народа, содержавший в себе основные идеи организации, программу действий и концепцию развития организации. По утверждению Анатолия Степанова, этот устав считался современниками лучшим из документов, написанных в монархических организациях того времени из-за краткости объёма, ясности и точности формулировок^[7]. 27 августа 1906 года в главном зале Русского собрания был проведён съезд руководителей региональных отделов Союза, направленный на координацию деятельности организации и улучшение связи отделов с центром. В съезде участвовали 42 руководителя отделений. 3 октября 1906 года была организована комиссия под руководством товарища председателя Главного Совета Союза Русского Народа А. И. Тришатного, установившая новую структуру организации. За основу были взяты методы, практиковавшиеся в старину, то есть разделение на несколько районных отделов с делением членов союза на десятки, сотни и тысячи, подчинявшиеся десятникам, сотникам и тысячникам. Сначала эти нововведения были приняты в столице, а затем реализовались и в регионах.

Делегаты от Союза присутствовали на первом и втором Всероссийских съездах русских людей, состоявшихся в феврале и апреле 1906 года. Съезды были призваны скоординировать действия монархистов, выработать стратегию противодействия революционной угрозе. К концу 1906 года Союз вышел на первое место среди организаций правого толка по численности^[10].

На третьем Всероссийском съезде русских людей, прошедшем в Киеве с 1 по 7 октября 1906 года, Союз Русского Народа уже был крупнейшей монархической организацией России. Из 166 делегатов съезда 67 были членами Союза^{[источник не указан 1022 дня]}. На торжественное освящение хоругви и знамени Союза русского народа, прошедшее 26 ноября 1906 года, в день праздника святого Георгия Победоносца в Михайловском манеже прибыл пользовавшийся популярностью^[11] Иоанн Кронштадтский. «Всероссийский батюшка» сказал приветственное слово монархистам, которых на мероприятии присутствовало около 30 тысяч человек, напомнил о большой роли православия в жизни России. Впоследствии он сам вступил в Союз и был избран пожизненным почётным членом 15 октября 1907 года. Затем появился епископ Сергий (Страгородский), будущий патриарх, было отслужено богослужение, завершившееся пением многолетия Государю и всему Царствующему Дому, основателям и руководителям Союза, а также вечной памяти всем павшим за веру, царя и отечество.

При этом черносотенцы не пользовались существенной поддержкой как в районах империи, где русское население отсутствовало или было незначительным, так и районах с преобладающим русским населением. Зато они активно действовали в губерниях со смешанным национальным составом, через которые проходила черта еврейской оседлости — парадоксально, что большинство членов Союза русского народа составляли украинцы, белорусы и молдаване.^[12]

Для поддержания порядка и предотвращения несчастных случаев в период революционных событий при Союзе организовывались дружины самообороны, которые в некоторых случаях снабжались оружием. Особую известность получила одесская дружина, носившая неофициальное название «Белая гвардия». Эта дружина была организована по принципу казачьего военного формирования, она подразделялась на шесть сотен (несмотря на то, что численность всей дружины была около 300 человек), руководство осуществлялось «наказными атаманами», «есаулами» и «десятниками».^[13] Дружины, сформированные членами организации, существовали при заводских отделах Петербурга и Москвы, а также в некоторых других городах. Деятельность дружин носила охранительный характер, вопреки частым обвинениям в «черносотенном терроре», устав организации не предписывал никаких противозаконных агрессивных действий, и большинство из них было расформировано после стабилизации обстановки в стране.

К четвёртому Всероссийскому съезду русских людей, прошедшему 26 апреля — 1 мая 1907 года в Москве Союз русского народа занимал первую позицию среди всех монархических организаций. В нём насчитывалось около 900 отделов, и большинство делегатов съезда составляли члены Союза. На съезде было одобрено объединение монархистов вокруг Союза, что способствовало укреплению монархического движения. Также было вынесено постановление о переименовании областных Управ Объединённого Русского Народа, созданных по решению третьего Съезда, в губернские управы Союза русского народа^{[источник не указан 1022 дня]}.

Раскол (1907 год)[править | править вики-текст]

В 1907 году среди руководителей организации начались противоречия. В. М. Пуришкевич, занимавший пост товарища председателя, проявлял все больше самостоятельности в делах управления Союзом, оттесняя А. И. Дубровина на второй план. Вскоре он уже практически полновластно руководил организационной и издательской деятельностью, работой с местными отделами, многие лидеры которых стали его сторонниками. Поддерживали Пуришкевича в его властных устремлениях и некоторые учредители Союза.

На очередном съезде Союза русского народа, проведённом 15-19 июля 1907 года, по инициативе сторонников председателя Союза А. И. Дубровина, было принято постановление, предписывающее не считать действительным документы, не прошедшие одобрение председателя, направленное на пресечение самоуправства Пуришкевича, не считавшего нужным согласовывать свои действия с председателем. Конфликт завершился выходом Пуришкевича из Союза осенью 1907 года. Эта история получила продолжение на съезде Союза 11 февраля 1908 года в Петербурге. На съезде, собравшем множество именитых монархистов, группа «союзников», недовольных политикой Дубровина в организации, среди которых были В. Л. Воронков, В. А. Андреев и другие, обратились с жалобой к члену Главного Совета Союза графу А. И. Коновницыну, указывая на «диктаторское поведение» Дубровина, отсутствие финансовой отчётности в организации, и другие нарушения устава. Дубровин, оскорблённый тем, что его, основателя Союза, хотят отстранить от руководства, потребовал исключения оппозиционеров.

Вскоре последовали расколы и в региональных отделах. В марте 1908 года произошёл раскол в Одесском отделе Союза русского народа, приведший к исключению сторонниками А. И. Коновницына активного монархического деятеля Одессы Б. А. Пеликана с группой сторонников, в связи с обвинением их в клевете. В конце июня 1908 года раскол произошёл и в Московском отделе Союза. По инициативе группы учредителей отдела были отстранены от руководства в губернском Совете протоиерей Иоанн Восторгов и архимандрит Макарий (Гневушев). Председателем был назначен основатель московского отдела Н. Н. Ознобишин. Не согласные с таким решением, сторонники отца Иоанна Восторгова 2 ноября этого же года организовали свой независимый Московский Союз русского народа. Реакцией со стороны Главного Совета Союза русского народа стало зачисление новой организации в список враждебных и сугубо вредных.

Пуришкевич тем временем, объединившись с исключенными и покинувшими Союз русского народа участниками, 8 ноября 1908 года создал новую организацию — «Русский народный союз имени Михаила Архангела». После отделения от Союза Московского отдела во главе с Иоанном Восторговым Пуришкевич поспешил наладить с ним связь, поддержав его оппозицию Дубровину.

С течением времени обстановка в организации обострилась ещё более, что привело к окончательному расколу Союза. Камнем преткновения стало отношение к Государственной Думе и Манифесту 17 октября. Мнения союзников относительно этих явлений разделились. Лидер Союза Дубровин был ярым противником нововведений, считая что любое ограничение самодержавия несёт негативные последствия для России, в то время как другой видный монархический деятель, Николай Евгеньевич Марков, считал Думу положительным явлением, приводя в числе аргументов то, что раз Манифест является волей Государя, долг каждого монархиста подчинится ему.

Способствовала расколу и история с убийством депутата Государственной Думы М. Я. Герценштейна 18 июля 1906 года. Расследование по этому делу выявило причастность к убийству некоторых членов союза, в том числе Н. М. Юскевича-Красковского, и послужило поводом для многочисленных обвинений в адрес «союзников», в числе которых оказался и сам Дубровин.^[14] Большую роль в развитии скандала сыграл бывший член Союза Пруссаков, дававший показания, и обвинивший в причастности к преступлению Дубровина (позднее подобные показания ЧСК Временного правительства дали Зеленский и Половнев). В это же время была произведена попытка отравления Дубровина. Он выехал в Ялту на лечение, где ему покровительствовал градоначальник генерал И. А. Думбадзе.

Тем временем в Петербурге произошёл «тихий переворот» в Союзе русского народа. В декабре 1909 года оппонентами Дубровина на должность товарища председателя Главного Совета был поставлен граф Эммануил Иванович Коновницын. 20 июля 1909 Главный Совет был перенесен из дома Дубровина в дом № 3 на Басковом переулке. Дубровину поступило предложение ограничить свою власть, оставшись лишь почётным председателем и основателем Союза, передав руководство новому заместителю. Постепенно с руководящих постов были вытеснены сторонники Дубровина, и стали издаваться новые газета «Земщина» и журнал «Вестник Союза русского народа» вместо «Русского знамени». Противостоящие стороны обменивались заявлениями и письмами, обличительными высказываниями, выпускали противоречащие циркуляры и постановления, собирали съезды и форумы, что продолжалось в период с 1909 по 1912 год, и в конце концов привело к полному размежеванию и раздроблению Союза. В августе 1912 года был зарегистрирован устав «Всероссийского дубровинского союза русского народа», в ноябре 1912 года власть в Главном Совете Союза русского народа перешла к Маркову. Также от центра откололся ряд региональных отделений, заявивших о своей самостоятельности. Раздробление крупнейшей монархической организации империи не могло не отразиться на имидже патриотов-«черносотенцев», доверие к ним в глазах общества понизилось, от участия в монархической деятельности отошли многие члены Союза. Многие ультраправые деятели того времени считали, что большую роль в развале Союза русского народа приняло правительство, и Столыпин лично.

В избирательной кампании выборов в Государственную думу Союз русского народа блокировался с октябристами^[15]. На выборах в 3-ю Думу Союз русского народа и Общество 17 октября вели агитацию за единые списки^[16].

В дальнейшем предпринимались неоднократные попытки воссоздания единой монархической организации, но успеха так и не удалось достичь никому. Практически сразу после Февральской революции 1917 года почти все монархические организации были запрещены, а против руководителей Союза возбуждены процессы. Монархическая деятельность в стране была почти полностью парализована. Последовавшая затем Октябрьская революция и Красный террор привели к гибели большинства лидеров Союза русского народа. Многие бывшие «союзники» приняли участие в Белом движении.

Идеология и программа Союза[править | править вики-текст]

Цели, идеология и программа Союза содержалась в Уставе, принятом 7 августа 1906 года, а также в платформах, подготовленных в ходе избирательных кампаний 1906—1907 годов. Основной целью ставилось развитие национального русского самосознания и объединение всех русских людей для общей работы на благо Российской империи. Это благо, по мнению авторов документа, заключалось в традиционной формуле «Православие, самодержавие, народность»^[17].

Особое внимание было уделено Православию как основополагающей христианской конфессии России и важнейшему структурному звену Российского государства^[18].

СРН отстаивал принцип неограниченной самодержавной власти, отвергая принципы конституционализма и парламентаризма. Союз ставил целью сближение царя с народом путём освобождения от бюрократического засилья в правительстве и возвращения к традиционному понятию Думы как соборного органа. Для властей устав рекомендовал соблюдение свободы слова, печати, собраний, союзов и неприкосновенной личности, в установленных законом границах^[19][18].

В национальном вопросе СРН стоял на позиции единой и неделимой России, не допуская предоставления национальным окраинам самоопределения в какой бы то ни было форме. Отмечалась уставом первенствующая роль в государстве русского народа. Под русскими подразумевались великороссы, белороссы и малороссы — всё славянское, православное население империи. По отношению к инородцам, которые разделялись по классификации на «дружественные» и «недружественные» русскому народу (критерием служило участие представителей этих народов в революционном и национальном движениях). В зависимости от этого тому или иному народу предоставлялись либо льготы и привилегии, либо ограничения. В программе, принятой в 1906 году указывалось, что все народы империи, за исключением евреев, должны пользоваться равными правами^[18].

В разделе о деятельности союза ставились задачи об участии в работе Государственной Думы, просвещении народа в политической, религиозной и патриотической сфере, путём открытия церквей, школ, больниц и прочих учреждений, проведения собраний, издания литературы. Для содействия членам Союза, и мероприятиям, им организовываемых, предписывалось создание «Всероссийского банка Союза русского народа» с филиалами в регионах.

В целом, определенный характер программа Союза носила только в части требований дискриминации инородцев (в особенности евреев) и предоставления преференций русскому населению.

Позиция Союза в отношении рабочего вопроса и земельного вопроса была обозначена в обтекаемых выражениях и четко не определялась. В крестьянском вопросе СРН отстаивал принцип неприкосновенности частной собственности, что означало отрицание любых вариантов отчуждения помещичьих земель. В вопросах промышленности и торговли СРН стоял на принципах содействия государства русскому национальному предпринимательству и освобождения русских финансистов от подчинения иностранным банкам^[18].

Отчёты о деятельности, просветительские и идеологические материалы печатались в газете «Русское знамя» и в региональных газетах, таких как «Козьма Минин», «Белорусский голос», «Русский народ» и других.

Советская историография 1920-х-1930-х годов считала СРН первой фашистской организацией, которая появилась задолго до зарождения итальянского фашизма. Сам Николай Марков писал в своих в мемуарах о том, что Союз русского народа являлся историческим предшественником фашистских организаций^[20]. Вальтер Лакер считает, что движение «чёрной сотни» находилось «где-то на полпути между реакционными движениями XIX века и правыми популистскими (фашистскими) партиями XX века»^[2].

«Союз русского народа» и еврейский вопрос[править | править вики-текст]

Большое внимание Союз уделял еврейскому вопросу, которому была посвящена отдельная глава в «Программе Союза Русского Народа»^[21] . Деятельность союза была направлена на защиту русских рабочих и крестьян от имевших место, по мнению Союза, притеснений со стороны еврейских капиталистов, а также от экономической конкуренции со стороны евреев^[22][23]. Также обеспокоенность у «союзников» вызывала возросшая активность иудейских организаций, деятельное участие иудеев в политике и революционном движении.

Среди членов союза существовали различные точки зрения на еврейский вопрос. Некоторые ратовали за полное лишение евреев всех прав и высказывали откровенно антисемитскую позицию. Так были настроены многие из главных идеологов Союза, такие как Георгий Бутми и А. С. Шмаков.^[24] Издательства, подконтрольные Союзу, выпускали много литературы по еврейскому вопросу, в том числе «Протоколы сионских мудрецов». Другие придерживались иной точки зрения, зачастую совпадая во взглядах с сионистами, в поддержке стремления евреев к обретению своего государства в Палестине^[21] — введение запретов и ограничений рассматривались ими именно как средство, стимулирующее евреев к принудительной эмиграции за пределы Российской империи^[18]. В целом, Союз выступал против имевшего место в предреволюционное время смягчения законодательства относительно еврейского населения империи, а также за более жёсткое соблюдение дискриминационных законов, ограничивавших гражданские, политические и имущественные права евреев, при этом выступая за гражданское равенство в отношении всех прочих национальных меньшинств Российской империи^[21].

Во время «Дела Бейлиса», судебного процесса по расследованию убийства русского мальчика, в совершении которого подозревали иудейскую общину^[25], многие деятели Союза были убеждены в ритуальном характере данного преступления, и призывали к скорейшей расправе над евреями.^[24] Депутаты Думы, близкие к СРН, обратились к министрам юстиции и внутренних дел с запросом, обвинявшем власти в бездействии при раскрытии этого дела. Ритуальное убийство утверждалось в нём как факт и приписывалось преступной секте, существующей среди евреев. Запрос, однако, был Думой отклонён.^[26] Процесс по делу Бейлиса закончился в 1913 году полным оправданием обвиняемого.

Члены СРН вели активную антисемитскую пропаганду, были активными участниками и организаторами еврейских погромов. Некоторые из руководителей организации (например Марков 2-й) считали что евреев следует истребить^{[27][28][29][30][31][32]}.

Председатель Главного Совета СРН Дубровин так говорил о погромах:

Погромы противны нам уже одной своей бессмысленностью, не говоря про дикую, бесцельную жестокость и разнузданность низменной страсти. Во всех погромах расплачиваются сами же погромщики (русские или вообще христиане), да и жалкие полуодетые, голодные бедняки-евреи. Богатое и всемогущее еврейство, почти без исключений, остается невредимым. «Союз русского народа» употреблял и будет употреблять все усилия не допускать погромов^[33].

Однако при этом в письмах, дневниках, частных беседах и публичных выступлениях некоторые видные члены СРН сочувственно высказывались по отношению к террору (Борис Владимирович Никольский^[34]) или упрекали власти за то, что они не потворствуют погромам, как средству борьбы с революцией. Члена СРН протоирей Иоанн Восторгов высказывался в поддержку погромов^[35][36]:

…»Здравомыслящие» градоправители упустили момент отвернуть русло революции и превратить грядущую трагедию в веселенький фарс жидовско-торгового погрома… Эх, и за что им деньги, чины и проч. дают!…

— Иоанн Восторгов. «Воспоминания о февральской революции в Москве.»^[37]

Дж. Д. Клиер и Ш. Ламброза приводят слова М. Дубровина, произнесённые перед 300 членами одесской организации СРН:

Истребление бунтовщиков — святое русское дело. Вы знаете, кто они, и где их искать… Смерть бунтовщикам и евреям!^[38][39].

Оригинальный текст (англ.)  

The Holy Russian cause is the extermination of the rebels. You know who they are and where to find them… Death to the rebels and the Jews.

Структура организации[править | править вики-текст]

Говоря о Союзе русского народа, часто называют его партией, ставя в ряд с такими организациями того времени как «Союз 17 октября», «Конституционно-демократическая партия», «Партия социалистов-революционеров» и другими. Но сами «союзники» придерживались иного мнения.

… мы теперь должны твердо сказать и запомнить, что «Союз Русского Народа» не партия и не преследует никаких партийных целей и намерений. «Союз» есть сам Великий Русский народ, под впечатлением злосчастных освободительных событий последних трех лет приходящий в себя и постепенно собирающийся с духом, чтобы отстоять своё достояние от всех возможных бед. Это есть сам народ, отгребающийся или освобождающийся от натиска всяких партий, от всего партийного и наносного, а не народного.

— Епископ Андроник. «Беседы о «Союзе Русского Народа»», Старая Русса, 1909.^[40]

Членство в организации предоставлялось по уставу русским людям обоего пола, исповедующим православие (а также единоверцам старообрядцам). Инородцы принимались лишь по единогласному решению комиссии определённого состава. Евреи не принимались в Союз, даже если они принимали христианство.^[19]

О социальном составе черносотенных партий и организации в XX веке можно судить по ряду опубликованных исследований и документов. Большинство членов Союза составляло крестьянство, особенно в регионах, где присутствовало ощутимое давление на русских — так, в Юго-Западном крае были зафиксированы случаи записи в Союз целыми сёлами.^[23] Также в рядах Союза насчитывалось много рабочих, многие из которых по сути оставались крестьянами.^[41] Среди городских жителей членами организации в основном были ремесленники, мелкие служащие, лавочники и кустари, реже — купцы старших гильдий. Руководящие посты в Союзе занимали в основном дворяне. Большую роль в организационной и просветительской деятельности играли представители духовенства, как белого так и чёрного, притом, довольно многие из них впоследствии были канонизированы, примером тому Иоанн Кронштадтский, патриарх Тихон, митрополит Серафим, митрополит Владимир, митрополит Агафангел, архиепископ Андроник и другие. Встречались среди членов союза и интеллигенты — профессора, художники, поэты и публицисты, медики и музыканты. В целом, количество членов Союза русского народа (до раскола) было больше чем в какой бы то ни было организации или партии Российской империи.^[23]. Лакер пишет, что по социальному составу СРН был «странной смесью аристократии, мелкой буржуазии и отребья больших городов»^[42].

Ежегодный членский взнос составлял 50 копеек, неимущие люди могли быть освобождены от его уплаты. Проявившие себя особо полезной деятельностью, либо внесшие пожертвования свыше 1000 рублей члены Союза мужского пола зачислялись в число членов-учредителей по постановлению Совета. Руководящим органом организации был Главный Совет, состоящий из 12 членов, возглавляемый председателем (им с основания и до раскола являлся А. И. Дубровин) и двумя его заместителями. Члены Совета и кандидаты в члены Совета числом 18 человек избирались раз в 3 года. Для контроля за деятельностью Союза регулярно собирались съезды и собрания, печатались отчёты в газете «Русское знамя».

Оценка численности[править | править вики-текст]

Руководство Союза затруднялось в определении численности своих членов. Устав Союза не связывал членство в нём жестким обязательством активного участия в работе Союза, что позволяло его лидерам периодически говорить о миллионах своих сторонников, что, естественно, не соответствовало действительности. Главный совет СРН утверждал, что Союз состоял из «более 4000» отделов, признавая при этом, что деловая переписка велась только с 550 из них. В рядах Союза могло числиться значительное количество людей, которых по их отношению Союзу можно было охарактеризовать не как членов, а как сочувствующих. Имеющаяся в распоряжении исследователей документальная база не предоставляет возможности установить точную численность Союза — многие архивы правых организаций были уничтожены после Февральской революции, частично они были утеряны в годы Гражданской и Великой Отечественной войн^[10].

В советской историографии численность Союза, как и других монархических организаций, занижалась или игнорировалась. Историки времён перестройки и постсоветского периода оценивали численность Союза в период его расцвета (1907 год) в границах от приблизительно 334 тысяч (называлась точная цифра — 334 523 члена) до 400 тысяч человек. При этом общее число членов всех правых партий в России того времени оценивалась этими же историками как 400—450 тысяч членов^[10]. Какова бы ни была точная численность членов Союза, он являлся самой массовой политической организацией дореволюционной России^[43].

Оценка деятельности и критика Союза[править | править вики-текст]

С момента возникновения Союза русского народа и по сей день в обществе существовали диаметрально противоположные взгляды на эту организацию. Монархисты, православные патриоты и простые консервативные граждане видели в ней оплот самодержавной идеи, выражение народной преданности к императору и идеи православной соборности. Среди революционно-настроенных россиян и либералов сложилось представление о Союзе как о реакционной, погромной и антисемитской организации, созданной правительством. Впоследствии эта точка зрения была принята и в советской историографии.

Граф Витте, бывший премьер-министр, писал в своих дневниках: «Союз — организация обычных воров и хулиганов»; «Цели „черной сотни“ эгоистичны и имеют самую низкую природу. Их стремления диктуют желудок и карман. Это типичные убийцы с большой дороги». Об их вождях он писал, что «порядочный человек не будет подавать им руки и постарается избегать их общества»^[44]. Пётр Столыпин, хотя и выделил СРН первую правительственную субсидию в размере 150 тысяч рублей на публикации, считал организацию источником беспорядка и решительно пресекал нарушения закона когда они имели место. Аналогично действовал председатель Совета министров с 1911 года Владимир Коковцов^[45].

Организация политических убийств[править | править вики-текст]

На Союз русского народа возложили ответственность за три политических убийства — депутатов от Конституционно-демократической партии М. Я. Герценштейна и Г. Б. Иоллоса и «трудовика» А. Л. Караваева. М. Я. Герценштейн был убит в июле 1906 года на своей даче в Териоках, в Финляндии. Следствием было выявлено, что к убийству причастны члены Союза русского народа. Вскоре последовали обвинения руководства Союза и непосредственно А. И. Дубровина в организации этого убийства, подкрепленные свидетельствами со стороны бывших членов Союза, имевших личную неприязнь к Дубровину.^[46] А. И. Дубровин после теракта лично принимал доклад и приветствовал убийц Герценштейна^[47]. В марте 1907 года был застрелен Г. Б. Иоллос, редактор «Русских ведомостей» и друг Герценштейна.^[48] Вскоре выяснилось, что он был убит революционером Федоровым, которого обманул член СРН Казанцев, выдававший себя за эсэра-максималиста, а Иоллоса — за предателя.^[49] Казанцев был непосредственным убийцей Герценштейна и организатором покушения на С. Ю. Витте. «Союзникам» также было приписано убийство бывшего депутата от трудовой фракции А. Л. Караваева. В эмиграции Н. Е. Марков признал ответственность Союза за убийства Герценштейна, Иоллоса и Караваева.^[50]

Террор крайних левых партий против СРН[править | править вики-текст]

В период с 1906 по 1907 многие видные деятели Союза и рядовые его члены пострадали от революционного террора. Основной массой жертв были простые рабочие и крестьяне — члены Союза, но среди жертв оказались также и руководители Союза разного уровня: глава Одесского отдела граф А. И. Коновницын, председатель Почаевского отдела, настоятель Почаевской Лавры архимандрит Виталий (Максименко), почётный председатель Тифлисского патриотического общества священник Сергий Городцов, руководитель Симферопольского отдела Семён Гранкин, основатель общества «Двуглавый Орёл» Г. И. Вишневский, один из организаторов Киевского отдела купец Ф. Постный и многие другие. Всего, по данным Павла Булацеля, приведённым в его книге «Борьба за правду», с февраля 1905 по ноябрь 1906 года были убиты и тяжело ранены 32 706 человек простого народа, не считая представителей органов правопорядка, офицеров, чиновников, дворян и сановников. Многие из убитых были руководителями местных отделов Союза, активными участниками организации. Большое количество террористических актов проводилось на митингах, крестных ходах и шествиях, проводимых Союзом Русского Народа. По сведениям департамента полиции, только в марте 1908 года в одной Черниговской губернии в городе Бахмаче была брошена бомба в дом председателя местного СРН, в городе Нежине был подожжён дом председателя союза, причём погибла вся семья, в селе Домьяны убит председатель отдела, в Нежине убиты два председателя отделов^[51].

По поручению Петербургского комитета РСДРП 27 января 1906 года было осуществлено вооружённое нападение на чайную «Тверь», где собирались рабочие Невского судостроительного завода, состоявшие членами Союза русского народа. Сначала большевистскими боевиками в помещение были брошены две бомбы, а затем выбегающих из чайной расстреливали из револьверов. В тот момент в чайной находилось более 50-ти рабочих. Из них нападавшими было убито двое и ранено пятнадцать человек^[52][7].

Известные члены организации[править | править вики-текст]

Черносотенцы
Организации
Русское собрание
Союз русского народа
Союз Михаила Архангела
Всероссийский дубровинский союз русского народа
Русская монархическая партия
Союз русских людей
Священная дружина
Всероссийский съезд русских людей
Царско-народное мусульманское общество
Крупнейшие представители
Павел Булацель
Георгий Бутми
Иоанн Восторгов
Владимир Грингмут
Александр Дубровин
Николай Жевахов
Иван Кацауров
Эммануил Коновницын
Иоанн Кронштадтский
Павел Крушеван
Андрей Кукарников
Николай Марков
Михаил Меньшиков
Василий Орлов
Владимир Пуришкевич
Рафаил Ризположенский
Александр Соловьёв
Антоний Храповицкий
Серафим Чичагов
Георгий Шечков
Алексей Шмаков
Николай Юскевич-Красковский
Современное время
Константин Душенов
Леонид Ивашов
Вячеслав Клыков
Михаил Назаров
Олег Платонов
Александр Турик
Александр Штильмарк
[править]

Причисленные к лику святых[править | править вики-текст]

• Святой праведный Иоанн Кронштадтский
• Святитель Патриарх Тихон (Беллавин)
• Священномученик епископ Гермоген (Долганёв)
• Священномученик епископ Макарий (Гневушев)
• Священномученик протоиерей Михаил Петрович Алабовский
• Священномученик протоиерей Иоанн Иоаннович Восторгов
• Священномученик епископ Ефрем Селенгинский

Другие известные члены[править | править вики-текст]

• Патриарх Алексий I
• Митрополит Антоний (Храповицкий)
• Дмитрий Иванович Иловайский — историк
• Павел Александрович Крушеван — журналист
• Константин Сергеевич Мережковский — учёный и писатель
• Алексей Иванович Соболевский — учёный
• Алексей Николаевич Хвостов — государственный деятель
• Владимир Митрофанович Пуришкевич (1870-1930 гг)

См.: Категория:Члены Союза русского народа

Новейшая история[править | править вики-текст]

В 2005 году по инициативе скульптора Вячеслава Клыкова Союз русского народа был восстановлен, членами Главного совета Союза стали: К. Ю. Душенов, Л. Г. Ивашов, М. Н. Кузнецов, М. Н. Любомудров, Б. С. Миронов, А. В. Михайлов, М. В. Назаров, В. Н. Осипов, С. Г. Проваторов, А. А. Сенин, А. С. Турик, А. Р. Штильмарк и др., всего 60 человек^[53]. В дальнейшем в результате разногласий внутри организации Союз распался на несколько группировок.

Примечания[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

• Союз русского народа // Права и свободы человека в программных документах основных политических партий и объединений России. XX век / Под ред. акад. РАЕН А. Н. Аринина (отв. редактор), акад. РАЕН С. И. Семёнова, акад. РАЕН В. В. Шелохаева. — 1-е. — М.: РОССПЭН, 2002. — С. 38—43. — 496 с. — 1000 экз. — ISBN 5-8243-0314-2.
• Индивидуальный политический террор в России (XIX — начало XX вв.) Материалы конференции / Составитель К. Н. Морозов; Под ред. Б. Ю. Иванова и А. Б. Рогинского. — М.: «Мемориал», 1996.
• Глава II. Черносотенные союзы и организации (С. А. Степанов) // Политические партии России: история и современность / Под ред. проф. А. И. Зевелева, проф. Ю. П. Свириденко, проф. В. В. Шелохаева. — М.: РОССПЭН, 2000. — 631 с. — ISBN 5-8243-0068-2.
• Степанов А. Д., Иванов А. А. Воинство Святого Георгия. — СПб.: «Царское Дело», 2006. — ISBN 5-91102-009-2.
• Острецов В. М. Чёрная сотня и красная сотня / В. М. Острецов; Ред. Ю. Н. Лубченков. — М.: Воениздат, 1991. — 48 с. — (Библиотечка КЛИО). — ISBN 5-203-01418-3.
• Лакер У. Черная сотня: происхождение русского фашизма. — М.: Текст, 1999. — 432 с. — ISBN 5-7516-0001-0.
• Черновский А. А. Союз русского народа : по материалам Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства 1917 г. / составил А. Черновский; редакция и вступительная статья В. П. Викторова. — Москва; Ленинград: Государственное издательство, 1929. — 444 с.

Ссылки[править | править вики-текст]

• Сайт организации «Союз Русского Народа» (председатель А. С. Турик)
• Сайт «Алтайского отдела Союза Русского Народа»
• Сайт «Киевский Губернский Отдел Союза Русского Народа»
• Устав общества под названием «Союз русского народа»
• Влас Михайлович Дорошевич. «Истиннорусский Емельян»
• Союз русского народа — статья из Электронной еврейской энциклопедии
• Русская политика −12: Чёрная сотня — мифы и реальность // видеозапись программы Николая Старикова «Русская политика» с участием историка, главного редактора информационно-аналитической службы «Русская народная линия» Анатолия Степанова
• Степанов А. Д. Союз русского народа (СРН). Сайт Хронос. Проверено 1 ноября 2014.

Союз русского народа
Союзъ русскаго народа
Дата основания:	1905 год
Дата роспуска:	1917 год
Идеология:	православие, самодержавие, народность
Количество членов:	свыше 500 отделений
Девиз:	За Веру, Царя и Отечество!
Гимн:	Боже, Царя храни!
Партийная печать:	Газета «Русское знамя»

«Сою́з ру́сского наро́да» (СРН) — правомонархическая (черносотенная), православно-консервативная общественно-политическая организация, действовавшая в Российской империи с 1905 по 1917 гг.

В 2005 г. была предпринята попытка воссоздания СРН (см. Союз русского народа (современная история)).

История

Возникновение и развитие в 1905—1908 годах

Инициатива создания Союза русского народа принадлежит сразу нескольким видным деятелям монархического движения начала XX века — врачу Александру Ивановичу Дубровину, художнику Аполлону Аполлоновичу Майкову и игумену Арсению (Алексееву). Дубровин позднее писал, что «Мысль о нем зрела у меня с 9 января 1905 г. Как выяснилось, почти одновременно со мной тою же мыслью был охвачен и Аполлон Аполлонович Майков». Игумен Арсений в описании возникновения Союза вспоминал, что мысль об открытии организации появилась у него 12 октября 1905 года. В этот день он объявил об этом собравшимся у него в квартире людям, и ими были положены две записки перед Тихвинской иконой Божией Матери. После молитвы была взята записка, оказавшаяся благословением на создание союза.

Первые собрания проходили в квартире А. И. Дубровина в Петербурге. 8 (21) ноября 1905 года был создан Главный Совет Союза русского народа, председателем был выбран Дубровин, заместителями его А. А. Майков и инженер А. И. Тришатный, казначеем — петербургский купец И. И. Баранов, секретарём Совета — юрист С. И. Тришатный. Также в состав Совета вошли П. Ф. Булацель, Г. В. Бутми, П. П. Сурин и другие.

21 ноября (4 декабря) 1905 года Союзом был проведен в Михайловском манеже в Москве первый массовый митинг. По воспоминаниям П. А. Крушевана, на митинге присутствовало около 20 тысяч человек, выступали видные монархисты, два епископа, при всеобщем воодушевлении и народном единстве.

При Союзе была создана газета «Русское знамя», первый номер которой вышел 28 ноября 1905 года. Эта газета вскоре стала одним из ведущих патриотических изданий того времени.

23 декабря 1905 года Николаем II была принята депутация из 24 членов союза, возглавляемая Дубровиным. Игумен Арсений подарил Императору икону Архистратига Михаила, в день празднования которого был организован Совет Союза, и произнёс приветственную речь. Дубровин доложил о росте численности Союза, заверил Государя в преданности ему членов организации, и преподнёс Николаю Александровичу и Цесаревичу Алексею знаки члена Союза русского народа, сделанные по проекту А. А. Майкова. Император принял знаки, поблагодарив Дубровина. На основании этого монархисты считают Николая II и Цесаревича Алексея членами Союза. Есть свидетельства того, что царь и его сын иногда носили эти знаки на одежде.

Союз рос большими темпами, открывались региональные отделы во многих областях империи. 26 ноября 1905 года отдел Союза был открыт в Ярославле, возглавил его глазной врач Иван Николаевич Кацауров. 22 января при участии помещика Н. Н. Ознобишина и писателя В. А. Балашёва был открыт московский отдел Союза. В этот же день был открыт отдел в Новгороде, 4 февраля — в Одессе. Общая численность отделов, открытых в начале развития организации — около 60.

7 августа 1906 года был утвержден устав Союза Русского Народа, содержавший в себе основные идеи организации, программу действий и концепцию развития организации. Этот устав был признан лучшим из документов, написанных в монархических организациях того времени.^[1] 27 августа 1906 года в главном зале Русского собрания был проведён съезд руководителей региональных отделов Союза, направленный на координацию деятельности организации и улучшение связи отделов с центром. В съезде участвовали 42 руководителя отделений. 3 октября 1906 года была организована комиссия под руководством товарища председателя Главного Совета Союза Русского Народа А. И. Тришатного, установившая новую структуру организации. За основу были взяты методы, практиковавшиеся в старину, то есть разделение на несколько районных отделов с делением членов союза на десятки, сотни и тысячи, подчинявшиеся десятникам, сотникам и тысячникам. Сначала эти нововведения были приняты в столице, а затем реализовались и в регионах.

Делегаты от Союза присутствовали на первом и втором Всероссийских съездах русских людей, состоявшихся в феврале и апреле 1906 года с. Съезды были призваны скоординировать действия монархистов, выработать стратегию противодействия революционной угрозе. К концу 1906 года Союз вышел на первое место среди организация правого толка по численности, популярности и организованности.^[1]

На третьем Всероссийском съезде русских людей, прошедшем в Киеве с 1 по 7 октября 1906 года, Союз Русского Народа уже был крупнейшей монархической организацией России. Из 166 делегатов съезда 67 были членами Союза.^[1] Примечательно, что в Киеве существовало особо активное монархическое движение. Как пишет В. Ю. Даренский, большая часть членов Союза проживала на территории Малороссии.

На торжественное освящение хоругви и знамени Союза русского народа, прошедшее 26 ноября 1906 года, в день праздника святого Георгия Победоносца в Михайловском манеже прибыл пользовавшийся огромной популярностью^[2] Иоанн Кронштадтский. «Всероссийский батюшка» сказал приветственное слово монархистам, которых на мероприятии присутствовало около 30 тысяч человек, напомнил о большой роли православия в жизни России. Впоследствии он сам вступил в Союз и был избран пожизненным почётным членом 15 октября 1907 года. Затем появился епископ Сергий (Страгородский), будущий патриарх, было отслужено богослужение, завершившееся пением многолетия Государю и всему Царствующему Дому, основателям и руководителям Союза, а также вечной памяти всем павшим за веру, царя и отечество.

В период с 1906 по 1907 многие видные деятели Союза и рядовые его члены пострадали от революционного террора. Среди жертв покушений оказались: руководитель Одесского отдела граф А. И. Коновницын, председатель Почаевского отдела, настоятель Почаевской Лавры архимандрит Виталий (Максименко), почётный председатель Тифлисского патриотического общества священник Сергий Городцов, руководитель Симферопольского отдела Семён Гранкин, основатель общества «Двуглавый Орёл» Г. И. Вишневский, один из организаторов Киевского отдела купец Ф. Постный и многие другие. Всего, по данным Павла Булацеля, приведённым в его книге «Борьба за правду», с февраля 1905 по ноябрь 1906 года были убиты и тяжело ранены 32 706 человек простого народа, не считая представителей органов правопорядка, офицеров, чиновников, дворян и сановников. Многие из убитых были руководителями местных отделов Союза, активными участниками организации. Большое количество террористических актов проводилось на митингах, крестных ходах и шествиях, проводимых Союзом Русского Народа. Для поддержания порядка и предотвращения несчастных случаев в период революционных событий при Союзе организовывались дружины самообороны, которые в некоторых случаях снабжались оружием. Особую известность получила одесская дружина, носившая неофициальное название «Белая гвардия». Эта дружина была организована по принципу казачьего военного формирования, она подразделялась на шесть сотен (несмотря на то, что численность всей дружины была около 300 человек), руководство осуществлялось «наказными атаманами», «есаулами» и «десятниками».^[3] Дружины, сформированные членами организации, существовали при заводских отделах Петербурга и Москвы, а также в некоторых других городах. Деятельность дружин носила охранительный характер, вопреки частым обвинениям в «черносотенном терроре», устав организации не предписывал никаких противозаконных агрессивных действий, и большинство из них было расформировано после стабилизации обстановки в стране.

К четвёртому Всероссийскому съезду русских людей, прошедшему 26 апреля — 1 мая 1907 года в Москве Союз русского народа занимал первую позицию среди всех монархических организаций. В нём насчитывалось около 900 отделов, и большинство делегатов съезда составляли члены Союза. На съезде было одобрено объединение монархистов вокруг Союза, что способствовало укреплению монархического движения. Также было вынесено постановление о переименовании областных Управ Объединённого Русского Народа, созданных по решению третьего Съезда, в губернские управы Союза русского народа.^[1]

Раскол (1907 год)

В 1907 году среди руководителей организации начались противоречия. В. М. Пуришкевич, занимавший пост товарища председателя, проявлял все больше самостоятельности в делах управления Союзом, оттесняя А. И. Дубровина на второй план. Вскоре он уже практически полновластно руководил организационной и издательской деятельностью, работой с местными отделами, многие лидеры которых стали его сторонниками. Поддерживали Пуришкевича в его властных устремлениях и некоторые учредители Союза.

На очередном съезде Союза русского народа, проведённом 15-19 июля 1907 года, по инициативе сторонников председателя Союза А. И. Дубровина, было принято постановление, предписывающее не считать действительным документы, не прошедшие одобрение председателя, направленное на пресечение самоуправства Пуришкевича, не считавшего нужным согласовывать свои действия с председателем. Конфликт завершился выходом Пуришкевича из Союза осенью 1907 года. Эта история получила продолжение на съезде Союза 11 февраля 1908 года в Петербурге. На съезде, собравшем множество именитых монархистов, группа «союзников», недовольных политикой Дубровина в организации, среди которых были В. Л. Воронков, В. А. Андреев и другие, обратились с жалобой к члену Главного Совета Союза графу А. И. Коновницыну, указывая на «диктаторское поведение» Дубровина, отсутствие финансовой отчётности в организации, и другие нарушения устава. Дубровин, оскорблённый тем, что его, основателя Союза, хотят отстранить от руководства, потребовал исключения оппозиционеров.

Вскоре последовали расколы и в региональных отделах. В марте 1908 года произошёл раскол в Одесском отделе Союза русского народа, приведший к исключению сторонниками А. И. Коновницына активного монархического деятеля Одессы Б. А. Пеликана с группой сторонников, в связи с обвинением их в клевете. В конце июня 1908 года раскол произошёл и в Московском отделе Союза. По инициативе группы учредителей отдела были отстранены от руководства в губернском Совете протоиерей Иоанн Восторгов и архимандрит Макарий (Гневушев). Председателем был назначен основатель московского отдела Н. Н. Ознобишин. Не согласные с таким решением, сторонники отца Иоанна Восторгова 2 ноября этого же года организовали свой независимый Московский Союз русского народа. Реакцией со стороны Главного Совета Союза русского народа стало зачисление новой организации в список враждебных и сугубо вредных.

Пуришкевич тем временем, объединившись с исключенными и покинувшими Союз русского народа участниками, 8 ноября 1908 года создал новую организацию — «Русский народный союз имени Михаила Архангела». После отделения от Союза Московского отдела во главе с Иоанном Восторговым Пуришкевич поспешил наладить с ним связь, поддержав его оппозицию Дубровину.

С течением времени обстановка в организации обострилась ещё более, что привело к окончательному расколу Союза. Камнем преткновения стало отношение к Государственной Думе и Манифесту 17 октября. Мнения союзников относительно этих явлений разделились. Лидер Союза Дубровин был ярым противником нововведений, считая что любое ограничение самодержавия несёт негативные последствия для России, в то время как другой видный монархический деятель, Николай Евгеньевич Марков, считал Думу положительным явлением, приводя в числе аргументов то, что раз Манифест является волей Государя, долг каждого монархиста подчинится ему.

Способствовала расколу и история с убийством депутата Государственной Думы М. Я. Герценштейна 18 июля 1906 года. Расследование по этому делу выявило причастность к убийству некоторых членов союза, в том числе Н. М. Юскевича-Красковского, и послужило поводом для многочисленных обвинений в адрес «союзников», в числе которых оказался и сам Дубровин.^[4] Большую роль в развитии скандала сыграл бывший член Союза Пруссаков, дававший показания, и обвинивший в причастности к преступлению Дубровина (позднее подобные показания ЧСК Временного правительства дали Зеленский и Половнев). В это же время была произведена попытка отравления Дубровина. Он выехал в Ялту на лечение, где ему покровительствовал градоначальник генерал И. А. Думбадзе.

Тем временем в Петербурге произошёл «тихий переворот» в Союзе русского народа. В декабре 1909 года оппонентами Дубровина на должность товарища председателя Главного Совета был поставлен граф Эммануил Иванович Коновницын. 20 июля 1909 Главный Совет был перенесен из дома Дубровина в дом № 3 на Басковом переулке. Дубровину поступило предложение ограничить свою власть, оставшись лишь почётным председателем и основателем Союза, передав руководство новому заместителю. Постепенно с руководящих постов были вытеснены сторонники Дубровина, и стали издаваться новые газета «Земщина» и журнал «Вестник Союза русского народа» вместо «Русского знамени». Противостоящие стороны обменивались заявлениями и письмами, обличительными высказываниями, выпускали противоречащие циркуляры и постановления, собирали съезды и форумы, что продолжалось в период с 1909 по 1912 год, и в конце концов привело к полному размежеванию и раздроблению Союза. В августе 1912 года был зарегистрирован устав «Всероссийского дубровинского союза русского народа», в ноябре 1912 года власть в Главном Совете Союза русского народа перешла к Маркову. Также от центра откололся ряд региональных отделений, заявивших о своей самостоятельности. Раздробление крупнейшей монархической организации империи не могло не отразиться на имидже патриотов-«черносотенцев», доверие к ним в глазах общества понизилось, от участия в монархической деятельности отошли многие члены Союза. Многие ультраправые деятели того времени считали, что большую роль в развале Союза русского народа приняло правительство, и Столыпин лично.

В дальнейшем предпринимались неоднократные попытки воссоздания единой монархической организации, но успеха так и не удалось достичь никому. Практически сразу после Февральской революции 1917 года почти все монархические организации были запрещены, а против руководителей Союза возбуждены процессы. Монархическая деятельность в стране была почти полностью парализована. Последовавшая затем Октябрьская революция и Красный террор привели к гибели большинства лидеров Союза русского народа. Многие бывшие «союзники» приняли участие в Белом движении.

Новейшая история

В 2005 году по инициативе скульптора Вячеслава Клыкова Союз русского народа был восстановлен, членами Главного совета Союза стали: К. Ю. Душенов, Л. Г. Ивашов, М. Н. Кузнецов, М. Н. Любомудров, Б. С. Миронов, А. В. Михайлов, М. В. Назаров, В. Н. Осипов, С. Г. Проваторов, А. А. Сенин, А. С. Турик, А. Р. Штильмарк и др., всего 60 человек^[5]. В дальнейшем в результате разногласий внутри организации Союз распался на несколько группировок.

Идеология и деятельность Союза

Цели, идеология и программа Союза содержалась в Уставе, принятом 7 августа 1906 года. Основной целью в нём ставилось развитие национального русского самосознания и объединение всех русских людей для общей работы на благо России единой и неделимой. Это благо, по мнению авторов документа, заключалось в традиционной формуле «Православие, самодержавие, народность».

Особое внимание было уделено Православию, как основополагающей христианской конфессии России.

Союз ставил целью сближение царя с народом путём освобождения от бюрократического засилья в правительстве и возвращения к традиционному понятию Думы как соборного органа. Для властей устав рекомендовал соблюдение свободы слова, печати, собраний, союзов и неприкосновенной личности, в установленных законом границах.^[6]

Отмечалась уставом первенствующая роль в государстве русского народа. Под русскими подразумевались великороссы, белороссы и малороссы. По отношению к инородцам предписывались строгие начала законности, позволяющие им считать за честь и за благо свою принадлежность к Российской империи и не тяготиться своей зависимостью.

В разделе о деятельности союза ставились задачи об участии в работе Государственной Думы, просвещении народа в политической, религиозной и патриотической сфере, путём открытия церквей, школ, больниц и прочих учреждений, проведения собраний, издания литературы. Для содействия членам Союза, и мероприятиям, им организовываемых, предписывалось создание «Всероссийского банка Союза русского народа» с филиалами в регионах.
В целом, определенный характер программа Союза носила только в части требований дискриминации инородцев (в особенности евреев) и предоставления преференций русскому населению. Позиция Союза в отношении рабочего вопроса и земельного вопроса была обозначена в обтекаемых выражениях и четко не определялась.

Отчёты о деятельности, просветительские и идеологические материалы печатались в газете «Русское знамя» и в региональных газетах, таких как «Козьма Минин», «Белорусский голос», «Русский народ» и других.

«Союз русского народа» и еврейский вопрос

Большое внимание Союз уделял еврейскому вопросу, которому была посвящена отдельная глава в «Программе Союза Русского Народа»^[7] . Деятельность союза была направлена на защиту русских рабочих и крестьян от имевших место, по мнению Союза, притеснений со стороны еврейских капиталистов, а также от экономической конкуренции со стороны евреев^[1][8][9]. Также обеспокоенность у «союзников» вызывала возросшая активность иудейских организаций, деятельное участие иудеев в политике и революционном движении.

Среди членов союза существовали различные точки зрения на еврейский вопрос. Некоторые ратовали за полное лишение евреев всех прав и высказывали откровенно антисемитскую позицию. Так были настроены многие из главных идеологов Союза, такие как Георгий Бутми и А. С. Шмаков.^[10] Издательства, подконтрольные Союзу, выпускали много литературы по еврейскому вопросу, в том числе «Протоколы сионских мудрецов». Другие придерживались иной точки зрения, и зачастую совпадая во взглядах с сионистами, в поддержке стремления евреев к обретению своего государства в Палестине^[7]. В целом, Союз выступал против имевшего место в предреволюционное время смягчения законодательства относительно еврейского населения империи, а также за более жёсткое соблюдение дискриминационных законов, ограничивавших гражданские, политические и имущественные права евреев, при этом выступая за гражданское равенство в отношении всех прочих национальных меньшинств Российской империи^[7].

Во время «Дела Бейлиса», судебного процесса по расследованию убийства русского мальчика, в совершении которого подозревали иудейскую общину^[11], многие деятели Союза были убеждены в ритуальном характере данного преступления, и призывали к скорейшей расправе над евреями.^[10] Депутаты Думы, близкие к СРН, обратились к министрам юстиции и внутренних дел с запросом, обвинявшем власти в бездействии при раскрытии этого дела. Ритуальное убийство утверждалось в нём как факт и приписывалось преступной секте, существующей среди евреев. Запрос, однако, был Думой отклонён.^[12] Процесс по делу Бейлиса закончился в 1913 году полным оправданием обвиняемого.

Так как очень скоро после своего образования «Союз русского народа» стал самой массовой «черносотенной» организацией, практически все безобразия, в которых были замешаны монархисты стали приписывать «союзникам». Пользуясь тем, что многие члены Союза пропагандировали антисемитские идеи, либеральная пресса вменяла в вину Союзу организацию еврейских погромов и террористических актов против евреев. Такой точки зрения до сих пор придерживаются некоторые исследователи, хотя доказательств целенаправленной погромной деятельности со стороны Союза нет. Основные еврейские погромы были совершены ещё до образования Союза, что неоднократно подтверждалось как во времена активности организации, так и в поздних исследованиях.^{[13][14][15][16]}

Осуждение погромной деятельности высказывали А. И. Дубровин, Иоанн Кронштадтский, и другие авторитетные монархисты, заявления о неприемлемости погромов печатались в официальных изданиях организации.^[14][17] Председатель Главного Совета СРН Дубровин так говорил о погромах:

Погромы противны нам уже одной своей бессмысленностью, не говоря про дикую, бесцельную жестокость и разнузданность низменной страсти. Во всех погромах расплачиваются сами же погромщики (русские или вообще христиане), да и жалкие полуодетые, голодные бедняки-евреи. Богатое и всемогущее еврейство, почти без исключений, остается невредимым. «Союз русского народа» употреблял и будет употреблять все усилия не допускать погромов^[18].

Хотя лидеры Союза официально никогда не одобряли ни еврейские погромы, ни террор против политических противников, в письмах, дневниках, частных беседах и публичных выступлениях некоторые видные члены СРН сочувственно высказывались по отношению к террору (Борис Владимирович Никольский^[19]) или упрекали власти за то, что они не потворствуют погромам, как средству борьбы с революцией.

…»Здравомыслящие» градоправители упустили момент отвернуть русло революции и превратить грядущую трагедию в веселенький фарс жидовско-торгового погрома… Эх, и за что им деньги, чины и проч. дают!…

— Иоанн Восторгов. «Воспоминания о февральской революции в Москве.»^[20]

Дж. Д. Клиер и Ш. Ламброза приводят слова Дубровина, произнесённые перед 300 членами одесской организации СРН:

Истребление бунтовщиков — святое русское дело. Вы знаете, кто они, и где их искать… Смерть бунтовщикам и евреям!^[21][22].

Оригинальный текст  (англ.)  

The Holy Russian cause is the extermination of the rebels. You know who they are and where to find them… Death to the rebels and the Jews.

Структура организации

Говоря о Союзе русского народа, часто называют его партией, ставя в ряд с такими организациями того времени как «Союз 17 октября», «Конституционно-демократическая партия», «Партия социалистов-революционеров» и другими. Но сами «союзники» придерживались иного мнения.

… мы теперь должны твердо сказать и запомнить, что «Союз Русского Народа» не партия и не преследует никаких партийных целей и намерений. «Союз» есть сам Великий Русский народ, под впечатлением злосчастных освободительных событий последних трех лет приходящий в себя и постепенно собирающийся с духам, чтобы отстоять свое достояние от всех возможных бед. Это есть сам народ, отгребающийся или освобождающийся от натиска всяких партий, от всего партийного и наносного, а не народного.

— Епископ Андроник. «Беседы о «Союзе Русского Народа»», Старая Русса, 1909.^[23]

Членство в организации предоставлялось по уставу русским людям обоего пола, исповедующим православие (а также единоверцам старообрядцам). Инородцы принимались лишь по единогласному решению комиссии определённого состава. Евреи не принимались в Союз даже если они принимали христианство.^[6]

О социальном составе черносотенных партий и организации в XX веке можно судить по ряду опубликованных исследований и документов. Большинство членов Союза составляло крестьянство, особенно в регионах, где присутствовало ощутимое давление на русских — так, в Юго-Западном крае были зафиксированы случаи записи в Союз целыми сёлами.^[9] Также в рядах Союза насчитывалось много рабочих, многие из которых по сути оставались крестьянами.^[24] Среди городских жителей членами организации в основном были ремесленники, мелкие служащие, лавочники и кустари, реже — купцы старших гильдий. Руководящие посты в Союзе занимали в основном дворяне. Большую роль в организационной и просветительской деятельности играли представители духовенства, как белого так и чёрного, притом, довольно многие из них впоследствии были канонизированы, примером тому Иоанн Кронштадтский, патриарх Тихон, митрополит Серафим, митрополит Владимир, митрополит Агафангел, архиепископ Андроник и другие. Встречались среди членов союза и интеллигенты — профессора, художники, поэты и публицисты, медики и музыканты. В целом, количество членов Союза русского народа (до раскола) было больше чем в какой бы то ни было организации или партии Российской империи.^[9]

Ежегодный членский взнос составлял 50 копеек, неимущие люди могли быть освобождены от его уплаты. Проявившие себя особо полезной деятельностью, либо внесшие пожертвования свыше 1000 рублей члены Союза мужского пола зачислялись в число членов-учредителей по постановлению Совета. Руководящим органом организации был Главный Совет, состоящий из 12 членов, возглавляемый председателем (им с основания и до раскола являлся А. И. Дубровин) и двумя его заместителями. Члены Совета и кандидаты в члены Совета числом 18 человек избирались раз в 3 года. Для контроля за деятельностью Союза регулярно собирались съезды и собрания, печатались отчёты в газете «Русское знамя».

Оценка деятельности и критика Союза

С момента возникновения Союза русского народа и по сей день в обществе существовали диаметрально противоположные взгляды на эту организацию. Монархисты, православные патриоты и простые консервативные граждане видели в ней оплот самодержавной идеи, выражение народной преданности к императору и идеи православной соборности. Среди революционно-настроенных россиян и либералов сложилось представление о Союзе как о реакционной, погромной и антисемитской организации, созданной правительством. Впоследствии эта точка зрения была принята и в советской историографии.

На Союз русского народа возложили ответственность за три политических убийства — депутатов от Конституционно-демократической партии М. Я. Герценштейна и Г. Б. Иоллоса и «трудовика» А. Л. Караваева. М. Я. Герценштейн был убит в июле 1906 года на своей даче в Териоках, в Финляндии. Следствием было выявлено, что к убийству причастны члены Союза русского народа. Вскоре последовали обвинения руководства Союза и непосредственно А. И. Дубровина в организации этого убийства, подкрепленные свидетельствами со стороны бывших членов Союза, имевших личную неприязнь к Дубровину.^[25] А. И. Дубровин после теракта лично принимал доклад и приветствовал убийц Герценштейна^[26]. В марте 1907 года был застрелен Г. Б. Иоллос, редактор «Русских ведомостей» и друг Герценштейна.^[27] Вскоре выяснилось, что он был убит революционером Федоровым, которого обманул член СРН Казанцев, выдававший себя за эсэра-максималиста, а Иоллоса — за предателя.^[28] Казанцев был непосредственным убийцей Герценштейна и организатором покушения на С. Ю. Витте. «Союзникам» также было приписано убийство бывшего депутата от трудовой фракции А. Л. Караваева. В эмиграции Н. Е. Марков признал ответственность Союза за убийства Герценштейна, Иоллоса и Караваева.^[29]

Террор крайних левых партий против СРН

По поручению Петербургского комитета РСДРП было осуществлено вооружённое нападение на чайную «Тверь», где собирались рабочие Невского судостроительного завода, состоявшие членами Союза русского народа. Сначала большевистскими боевиками были брошены две бомбы, а затем выбегающих из чайной расстреливали из револьверов. Большевиками было убито 2 и ранено 15 рабочих^[30].

Революционные организации осуществили множество террористических актов против членов правых партий, преимущественно против председателей местных отделов Союза русского народа. Так, по сведениям департамента полиции, только в марте 1908 года в одной Черниговской губернии в городе Бахмаче была брошена бомба в дом председателя местного СРН, в городе Нежине был подожжён дом председателя союза, причём погибла вся семья, в селе Домьяны убит председатель отдела, в Нежине убиты два председателя отделов^[31].

Известные члены организации

Черносотенцы
Организации
Русское собрание
Союз Русского народа
Союз Михаила Архангела
Всероссийский Дубровинский Союз Русского народа
Русская монархическая партия
Союз русских людей
Священная дружина
Всероссийский съезд русских людей
Царско-народное мусульманское общество
Лидеры
Александр Дубровин
Антоний Храповицкий
Владимир Грингмут
Владимир Пуришкевич
Иван Кацауров
Иоанн Восторгов
Орлов, Василий Григорьевич
Иоанн Кронштадтский
Николай Марков
Павел Крушеван
Серафим Чичагов
Эммануил Коновницын
Преемники
Вячеслав Клыков
Леонид Ивашов
Михаил Назаров
Александр Штильмарк
[править]

Прославленные в лике святых

• Святой праведный Иоанн Кронштадтский
• Святитель Патриарх Тихон (Беллавин)
• Священномученик епископ Гермоген (Долганёв)
• Священномученик епископ Макарий (Гневушев)
• Священномученик протоиерей Михаил Петрович Алабовский
• Священномученик протоиерей Иоанн Иоаннович Восторгов
• Священномученик епископ Ефрем Селенгинский

Другие известные члены

• Патриарх Алексий I
• Митрополит Антоний (Храповицкий)
• Дмитрий Иванович Иловайский — историк
• Павел Александрович Крушеван — журналист
• Михаил Александрович Кузмин — поэт^{[источник не указан 797 дней]}
• Константин Сергеевич Мережковский — учёный и писатель
• Алексей Иванович Соболевский — учёный
• Алексей Николаевич Хвостов — государственный деятель
• Дмитрий Иванович Менделеев — учёный^{[источник не указан 503 дня]}

См.: Категория:Члены Союза русского народа

Примечания

Литература

• Индивидуальный политический террор в России (XIX — начало XX вв.) Материалы конференции / Составитель К. Н. Морозов; Под ред. Б. Ю. Иванова и А. Б. Рогинского. — М.: «Мемориал» , 1996.
• Степанов А. Д., Иванов А. А. Воинство Святого Георгия. — СПб.: «Царское Дело», 2006. — ISBN 5-91102-009-2
• Острецов В. М. Чёрная сотня и красная сотня / В. М. Острецов; Ред. Ю. Н. Лубченков. — М.: Воениздат, 1991. — 48 с. — (Библиотечка КЛИО). — ISBN 5-203-01418-3.

Ссылки

• Сайт организации «Союз Русского Народа» (председатель А. С. Турик)
• Сайт «Алтайского отдела Союза Русского Народа»
• Сайт «Киевский Губернский Отдел Союза Русского Народа»
• Устав общества под названием «Союз русского народа»
• Влас Михайлович Дорошевич. «Истиннорусский Емельян»
• Союз русского народа — статья из Электронной еврейской энциклопедии
• Русская политика −12: Черная сотня — мифы и реальность // видеозапись программы Николая Старикова «Русская политика» с участием историка, главного редактора информационно-аналитической службы «Русская народная линия» Анатолия Степанова

Революция 1905—1907 годов в России
Основные события	Русско-японская война и Портсмутский мир • Кровавое воскресенье • Восстание в Лодзи • Революция 1905—1907 годов в Польше • Манифест 17 октября • Декабрьское восстание в Москве • Третьеиюньский переворот • Избирательная система 1907 года
Дума, политические партии и организации	Государственная Дума (I созыв, Выборгское воззвание, II созыв) Либералы: Конституционно-демократическая партия, Союз 17 октября, Партия демократических реформ Левые: ПСР, ПНС, РСДРП, ПСП, СДКПиЛ, Бунд, СЕРП Правые: Союз русского народа, Союз Михаила Архангела
Местные беспорядки и восстания	Гурийская республика • Горловское восстание • Заглебьевская республика • Красноярская республика • Восстание в Лодзи • Люботинская республика • Марковская республика • Новороссийская республика • Островецкая республика • Славкувская республика • Сочинская республика • Старобуянская республика • Читинская республика • Шулявская республика • Лесные братья
Восстания в армии и на флоте	Восстание на броненосце «Потёмкин» • Севастопольское восстание • Крейсер «Память Азова» • Свеаборгское восстание • Миноносец «Скорый»
Крупные ограбления	Ограбление Госбанка в Гельсингфорсе (1906)  • Тифлисская экспроприация (1907)  • Безданское ограбление (1908)
Другое	Петербургский совет рабочих депутатов • Великий Вильнюсский сейм • Пароход «Джон Графтон» • Книга русской скорби • Положение усиленной (чрезвычайной) охраны • Лбовцы

СОЮ́З РУ́ССКОГО НАРО́ДА (СРН), мас­со­вая край­не пра­вая по­ли­тич. ор­га­ни­за­ция в Рос­сии в нач. 20 в. Уч­ре­дит. со­бра­ние со­стоя­лось 8(21).11.1905 в С.-Пе­тер­бур­ге, ус­тав ут­вер­ждён 7(20).8.1906. Ини­циа­тор соз­да­ния и пред. Гл. со­ве­та – А. И. Дуб­ро­вин (его пре­бы­ва­ние в долж­но­сти объ­яв­ле­но по­жиз­нен­ным), то­ва­ри­щи пред­се­да­те­ля – В. М. Пу­риш­ке­вич, А. И. Со­бо­лев­ский, чле­ны со­ве­та – П. Ф. Бу­ла­цель, Б. В. Ни­коль­ский. Пе­чат­ные ор­га­ны: газ. «Рус­ское зна­мя» (1905–10), ж. «Вест­ник Сою­за рус­ско­го на­ро­да» (1910–15); ряд от­де­лов СРН вы­пус­кал собств. пе­рио­дич. из­да­ния. Чле­на­ми СРН мог­ли быть «при­род­ные рус­ские лю­ди обое­го по­ла, всех со­сло­вий и со­стоя­ний», все долж­но­сти в нём мог­ли за­ни­мать толь­ко пра­во­слав­ные, еди­но­вер­цы и ста­ро­об­ряд­цы (до­пус­кал­ся при­ём пред­ста­ви­те­лей др. на­ро­дов по ре­ше­нию ру­ко­во­дства Сою­за). Чис­лен­ность: ок. 350 тыс. чел. в 1907–08 (ак­тив­ных чле­нов бы­ло го­раз­до мень­ше), до 30 тыс. чел. в 1915–16. Имел, по раз­ным дан­ным, от 400 до 900 гу­берн­ских и уезд­ных от­де­лов и под­от­де­лов (наи­более мно­го­чис­лен­ные – в Яро­слав­ской, Вла­ди­мир­ской, Бес­са­раб­ской, Ки­ев­ской, Ас­т­ра­хан­ской, Ко­ст­ром­ской, Во­лын­ской, По­доль­ской, Ека­те­ри­но­слав­ской и Хер­сон­ской гу­бер­ни­ях), а так­же гор. от­де­лы в С.-Пе­тер­бур­ге, Мо­ск­ве (круп­ней­шие) и Одес­се. Сре­ди чле­нов СРН – Д. И. Ило­вай­ский, Ио­анн Крон­штадт­ский, П. А. Кру­ше­ван, К. Н. Пас­ха­лов, Д. И. Пих­но, Д. Я. Са­мо­ква­сов, М. В. Не­сте­ров.

Про­грам­ма СРН: со­хра­не­ние уни­тар­но­го гос. уст­рой­ст­ва, уп­ро­че­ние гос­под­ствую­ще­го по­ло­же­ния пра­во­сла­вия, со­хра­не­ние са­мо­дер­жа­вия (при этом власть им­пе­ра­то­ра рас­смат­ри­ва­лась как не­ог­ра­ни­чен­ная, не­смот­ря на Ма­ни­фест 17 ок­тяб­ря 1905 и соз­да­ние Гос. ду­мы). Со­юз на­зы­вал рус. на­род (вклю­чая ук­ра­ин­цев и бе­ло­ру­сов) «дер­жав­ным» и «пер­вен­ст­вую­щим», но при­зна­вал гражд. ра­вен­ст­во всех на­ро­дов Рос. им­пе­рии, кро­ме ев­ре­ев, ко­то­рых счи­тал гл. ис­точни­ком ре­во­люц. дви­же­ния. При­зы­вал к соз­да­нию са­мо­сто­ят. евр. го­су­дар­ст­ва в Па­ле­сти­не, пе­ре­се­ле­нию в не­го ев­ре­ев при гос. под­держ­ке и при­зна­нию ев­ре­ев в Рос­сии ино­стран­ца­ми, но без к.-л. прав. Пред­ла­гал со­кра­тить тер­ри­то­рию чер­ты осед­ло­сти, за её пре­де­ла­ми вве­сти для ев­ре­ев пол­ный за­прет на жи­тель­ст­во, не до­пус­кать их в воо­руж. си­лы (за­ме­нив во­ин­скую по­вин­ность де­неж­ной), на гос. служ­бу и в ор­га­ны са­мо­управ­ле­ния, за­пре­тить им пре­по­да­вать, из­да­вать и ре­дак­ти­ро­вать пе­рио­дич. из­да­ния, из­би­рать и из­би­рать­ся в пар­ла­мент и др. Под­дер­жал сто­лы­пин­скую аг­рар­ную ре­фор­му, вы­сту­пал за от­ме­ну зо­ло­то­го мо­но­ме­тал­лиз­ма для эко­но­мич. ро­ста пу­тём уве­ли­че­ния де­неж­ной мас­сы, раз­ме­ще­ние гос. за­ка­за толь­ко на отеч. пред­при­яти­ях, за борь­бу «рус. ка­пи­та­ли­стов с ев­рей­ски­ми и ино­стран­ны­ми ка­пи­та­ла­ми», вы­ход рус. фи­нан­сов «из под­чи­не­ния иностр. рын­кам».

СРН про­во­дил пат­рио­тич. ма­ни­фе­ста­ции и др. мас­со­вые ак­ции, за­ни­мал­ся ор­га­ни­за­ци­ей чай­ных, лек­ций, бе­сед, коо­пе­ра­ти­вов, из­да­вал про­па­ган­дист­скую лит-ру. Де­ле­га­ции СРН 23.12.1905(5.1.1906) и 16.2(1.3).1906 бы­ли при­ня­ты имп. Ни­ко­ла­ем II. Со­юз поль­зо­вал­ся под­держ­кой по­ли­ции и гу­бер­на­то­ров, ви­дев­ших в нём со­юз­ни­ка в борь­бе про­тив ре­во­люц. дви­же­ния, а так­же мн. ар­хие­ре­ев Рус. пра­во­слав­ной церк­ви. При Гл. со­ве­те СРН и в ря­де его от­де­лов в Ре­во­лю­цию 1905–07 дей­ст­во­ва­ли бое­вые дру­жи­ны («дру­жи­ны са­мо­обо­ро­ны»), не­ко­то­рые из них («Бе­лая гвар­дия» в Одес­се) уча­ст­во­ва­ли в по­гро­мах и мас­со­вых из­бие­ни­ях. Чле­ны СРН со­вер­ши­ли неск. по­ли­тич. убийств (в ча­ст­но­сти, ка­де­тов М. Я. Гер­цен­штей­на и Г. Б. Иол­ло­са) и по­ку­ше­ний на убий­ст­во по­ли­тич. про­тив­ни­ков (быв. пред. Со­ве­та ми­ни­ст­ров С. Ю. Вит­те и др.). СРН уча­ст­во­вал в кам­па­ни­ях по вы­бо­рам в Гос. ду­му; на вы­бо­рах в Ду­му 1-го и 2-го со­зы­вов по­тер­пел по­ра­же­ние и тре­бо­вал дос­роч­но­го рос­пус­ка пар­ламен­та. Под­дер­жал «третье­июнь­ский пе­ре­во­рот» 1907; в Ду­ме 3-го со­зы­ва чле­ны СРН со­став­ля­ли зна­чит. часть фрак­ции пра­вых (50 де­пу­та­тов к кон­цу по­след­ней сес­сии).

По­сле Ре­во­лю­ции 1905–07 СРН пе­ре­жил неск. рас­ко­лов. В 1907 сто­рон­ни­ки В. М. Пу­риш­ке­ви­ча вы­шли из СРН и ос­но­ва­ли Рус­ский на­род­ный со­юз име­ни Ми­хаи­ла Ар­хан­ге­ла. На съез­де СРН в февр. 1908 груп­па чле­нов-уч­ре­ди­те­лей вы­сту­пи­ла с тре­бо­ва­ни­ем от­став­ки А. И. Дуб­ро­ви­на (стре­мил­ся со­хра­нить СРН как ор­га­ни­за­цию «улич­но­го дей­ст­вия», от­ри­цал кон­сти­туц. из­ме­не­ния в гос. уст­рой­ст­ве, кри­ти­ко­вал пра­ви­тель­ст­во П. А. Сто­лы­пи­на), об­ви­няя его в дик­та­тор­ст­ве и фи­нан­со­вых на­ру­ше­ни­ях, но все они бы­ли ис­клю­че­ны из СРН. В 1909 боль­шин­ст­во в Гл. со­ве­те СРН при­об­ре­ли «об­нов­лен­цы» во гла­ве с ли­де­ром уме­рен­но­го кры­ла Сою­за Н. Е. Мар­ко­вым, Дуб­ро­вин был сме­щён с долж­но­сти пред­се­да­те­ля (в 1910 им из­бран гр. Э. И. Ко­нов­ни­цын, в 1912 – Мар­ков). Сто­рон­ни­ки Дуб­ро­ви­на 21.11 (4.12)–1(14).12.1911 про­ве­ли в Мо­ск­ве мо­нар­хич. съезд, не при­знан­ный «мар­ков­ца­ми», а в 1912 за­ре­ги­ст­ри­ро­ва­ли Все­рос. дуб­ро­вин­ский со­юз рус. на­ро­да. Неск. круп­ных от­де­лов за­ре­ги­ст­ри­ро­ва­лись как са­мо­стоя­тель­ные СРН (По­ча­ев­ский, Яро­слав­ский, оба – 1909; Смо­лен­ский, 1910; Ми­нин­ский в Ниж­нем Нов­го­ро­де, 1911; и др.), мн. от­де­лы рас­па­лись. В 1-ю ми­ро­вую вой­ну дея­тель­ность СРН и Все­рос. дуб­ро­вин­ско­го сою­за рус. на­ро­да бы­ла в зна­чит. ме­ре свёр­ну­та. По­сле Февр. ре­во­лю­ции 1917 оба сою­за за­пре­ще­ны Врем. пра­ви­тель­ст­вом, мно­гие их чле­ны аре­сто­ва­ны.

«Союз русского народа» (СРН) — одна из крупнейших национально-монархических партий консервативного толка — возник в ноябре 1905 года во многом как реакция на появление в России либеральных и радикально левых политических партий, поставивших задачу смены государственного строя.

В ноябре в Петербурге состоялся I учредительный съезд cоюза и были сформированы руководящие органы, в том числе Главный совет, председателем которого избрали известного русского педиатра доктора медицины Александра Дубровина. Первоначально Главный совет состоял из 30 членов, среди которых были крупный бессарабский помещик, действительный статский советник Владимир Пуришкевич, редактор «Московских ведомостей» Владимир Грингмут, богатый курский помещик, статский советник Николай Марков, которого за потрясающее сходство с Петром I называли «Медный всадник», выдающийся филолог академик Александр Соболевский, известный историк и автор блестящих гимназических учебников по русской истории профессор Дмитрий Иловайский и другие. Центральным печатным органом партии была газета «Русское знамя», издателем которой выступал сам Дубровин.

Александр Дубровин

В августе 1906-го Главный совет партии утвердил партийный устав и принял программу партии, идейной основой которой стала «теория официальной народности», разработанная графом Сергеем Уваровым ещё в 1830-е, — «самодержавие, православие, народность». Основные программные установки СРН включали в себя следующие положения:

1) сохранение самодержавной формы правления, безусловный роспуск Государственной думы и созыв законосовещательного Земского собора;
2) отказ от любых форм государственного и культурного федерализма и сохранение единой и неделимой России;
3) законодательное закрепление особого статуса Русской православной церкви;
4) приоритетное развитие русской нации — великороссов, малороссов и белорусов.

Тогда же под эгидой партии было создано широкое народное движение «Чёрная сотня», которую первоначально возглавил Грингмут. Кстати, за основу этой организации взяли древнюю форму русского общинного (сельского и посадского) самоуправления в виде сотенной организации. А само название «Чёрная сотня» проистекало из того обстоятельства, что все сельские и посадские общины на Руси были податными, т.е. «чёрными», сотнями. Между прочим, именно такие «чёрные сотни» составили костяк знаменитого Второго ополчения Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского, которое спасло страну в 1612 году.

Вскоре среди руководителей СРН стали нарастать острые противоречия. В частности, товарищ (заместитель) председателя Главного совета Пуришкевич, обладавший незаурядной харизмой, начал постепенно оттеснять Дубровина на второй план. Поэтому в июле 1907-го в Москве был срочно созван II съезд «Союза русского народа», на котором сторонники Дубровина приняли постановление, направленное против неуёмного самоуправства Пуришкевича, который в знак протеста против данного решения вышел из состава партии. Однако история не закончилась и получила дальнейшее развитие на III съезде СРН, состоявшемся в феврале 1908-го в Петербурге. На сей раз группа именитых монархистов, недовольных политикой Александра Дубровина, обратилась с жалобой к члену Главного совета графу Алексею Коновницыну, что привело к новому расколу не просто в самом центральном руководстве, но и в её региональных отделах: московском, киевском, одесском и других. В результате в ноябре 1908-го Пуришкевич и его сторонники, в число которых входили ректор Московской духовной академии Антоний Волынский, томский архиепископ Питирим и тамбовский епископ Иннокентий, вышедшие из состава СРН, создали новую организацию — «Русский народный союз имени Михаила Архангела».

Владимир Пуришкевич

Тем временем обстановка внутри СНР продолжала ещё больше обостряться, что привело к новому расколу в партии. Теперь «камнем преткновения» явилось отношение к Государственной думе и Манифесту 17 октября. Лидер СРН Дубровин был ярым противником всяких нововведений, считал, что любое ограничение самодержавной власти принесёт крайне негативные последствия для России, в то время как другой видный монархист Николай Марков полагал, что Манифест и Государственная дума созданы по воле государя, а значит, долг каждого истинного монархиста не рассуждать на сей счёт, а подчиниться воле монарха.

По мнению ряда современных историков, такое развитие событий стало возможным потому, что в ослаблении СРН оказался лично заинтересован премьер-министр Пётр Столыпин, стремившийся создать в III Государственной думе лояльное правительству центристское большинство, состоящее из умеренных националистов и конституционалистов (октябристов, прогрессистов и части кадетов). Одним из главных препятствий для осуществления этого плана как раз и был СРН, поскольку и сам Дубровин, и его сторонники крайне негативно относились ко всем «трём китам» столыпинской внутренней политики:

1) они не принимали его заигрывания с конституционными парламентскими партиями и подвергали беспощадной критике главную «правительственную» партию — Всероссийский национальный союз;
2) для них был абсолютно неприемлем курс на превращение России в конституционную монархию путём преобразования Государственной думы и Государственного совета в реальные законодательные органы власти, и они требовали восстановления неограниченного самодержавия;
3) наконец, они являлись противниками разрушения крестьянской поземельной общины и всех аграрных преобразований Столыпина.

Пётр Столыпин

В декабре 1909-го, пока лидер СРН пребывал на лечении в Ялте, в Петербурге произошёл «тихий переворот» и к власти пришёл его новый заместитель граф Эммануил Коновницын. Дубровину поступило предложение ограничить свою власть в качестве почётного председателя и основателя СРН, с чем он категорически не согласился. Однако вернуть прежнее влияние в партии так и не смог, и в 1911-м она окончательно раскололась на «Союз русского народа» во главе с Марковым, который стал издавать новые газету «Земщина» и журнал «Вестник Союза русского народа», и «Всероссийский дубровинский союз русского народа» во главе с Дубровиным, главным рупором которого осталась газета «Русское знамя». Таким образом, политика Столыпина в отношении СРН привела к тому, что из самой мощной и многочисленной партии, в рядах которой насчитывалось до 400 000 членов, он превратился в конгломерат различных политических организаций, лидеры которых подозревали друг друга в тайных кознях и постоянно враждовали между собой. Неслучайно бывший одесский градоначальник генерал Иван Толмачёв в декабре 1911 года с горечью писал: «Меня угнетает мысль о полном развале правых. Столыпин достиг своего, плоды его политики мы пожинаем теперь, все ополчились друг на друга».

ТУПИК «МУЖИЦКОГО ДЕМОКРАТИЗМА»

Позднее предпринимались неоднократные попытки воссоздания единой монархической организации, но решить эту важную задачу так и не удалось. В 1915 году был создан Совет монархических съездов, однако воссоздать единую организацию не получилось.

Позже в общественном сознании вполне основательно сформировали лживый кровожадный образ «Союза русского народа» и «Чёрной сотни», который до сих пор формирует негативное отношение ко всему русскому патриотическому лагерю. Основные черты этого демонизированного образа заключались в том, что именно русские монархические партии:

1) были маргинальными организациями, состоявшими сплошь и рядом из люмпенов и городских сумасшедших;
2) использовались реакционными кругами в своих узкоклассовых корыстных интересах;
3) выступали организаторами массовых еврейских погромов и не гнушались массовым убийством своих политических оппонентов.

Между тем на совести «Чёрной сотни» было всего три политических убийства, тогда как на совести левых радикалов — десятки тысяч. Достаточно сказать, что, по последним данным современной американской исследовательницы Анны Гейфман, автора первой специальной монографии «Революционный террор в России в 1894–1917 гг.» (1997), жертвами «Боевой организации эсеров» в 1901–1911 годах стало свыше 17 000 человек, в том числе 3 министра (Николай Боголепов, Дмитрий Сипягин, Вячеслав Плеве), 7 губернаторов (великий князь Сергей Александрович, Николай Богданович, Павел Слепцов, Сергей Хвостов, Константин Старынкевич, Иван Блок, Николай Литвинов).

О низком интеллектуальном уровне русских черносотенцев говорить просто смешно, поскольку среди членов и сторонников этого движения были такие великие русские учёные и деятели русской культуры, как химик Дмитрий Менделеев, филолог Алексей Соболевский, историки Дмитрий Иловайский и Иван Забелин, художники Михаил Нестеров и Аполлинарий Васнецов, и многие другие.

Историки и политологи давно задаются сакраментальным вопросом: почему произошёл крах СРН и других патриотических партий? Кому-то ответ может показаться парадоксальным, но именно русское черносотенство явилось первой реальной попыткой построить в Российской империи то, что сейчас принято называть «гражданским обществом». А это оказалось совершенно не нужно ни имперской бюрократии, ни радикальным революционерам, ни либералам-западникам всех мастей. «Чёрную сотню» следовало немедленно остановить, и её остановили. Ведь неслучайно самый проницательный политик той поры Владимир Ульянов (Ленин) с большой опаской, но с поразительной откровенностью писал: «В нашем черносотенстве есть одна чрезвычайно оригинальная и чрезвычайно важная черта, на которую обращено недостаточно внимания. Это — темный мужицкий демократизм, самый грубый, но и самый глубокий».