В каком году завершилось руководство степана разина

С. Кириллов. «У Симбирской черты»

В предыдущей статье («Разинщина. Начало Крестьянской войны») было рассказано о событиях неспокойного 1670 года: новом походе Степана Разина на Волгу, первых успехах восставших, их поражении у Симбирска. Было упомянуто и о том, что несколько отрядов были отправлены Разиным под Пензу, Саранск, Козьмодемьянск и некоторые другие города.

«Полевые командиры» Крестьянской войны

Обо всех «атаманах» того времени в одной статье рассказать, конечно же, невозможно. Попробуем коротко упомянуть хотя бы некоторых из них. О Василие Усе и Фёдоре Шелудяке мы уже говорили, и в ближайшее время продолжим этот рассказ. Пока же немного о других лидерах повстанческих отрядов этой Крестьянской войны.

Кошелева Е. «Армия Разина»

Пришедший с Разиным с Дона Михаил Харитонов взял под контроль огромную территорию между Сурой и Волгой, захватив вначале Юшанск, Таган, Урень, Корсунь, Сурск, а затем Атемар, Инсар, Саранск, Пензу, Наровчат, Верхний и Нижний Ломовы. В районе Пензы он соединился с отрядами других атаманов – Федорова, Чирка и Шилова (о Шилове ходили слухи, что это сам переодетый Степан Разин). В Саранске Харитонов сумел организовать оружейные мастерские. Вот какие «прелесные грамоты» рассылал он по округе:

«Послали мы к вам Козаков лысогорских Сидара Леденева да Гаврилу Болдырева для собранья и совету великого войска. А мы ныне в Танбове ноября в 9 день в скопе, у нас войскова силы с 42 000, а пушак у нас 20, а зелья у нас полпятаста и больши пуд. И вам бы пожаловать атаманы и молотцы, ехоть к нам на помочь с пушками и з зельем днем и ночью наспех. А писал к нам из Орзамасу донской атаман, что наши козаки князь Юрья Долгаруково побили со всем его войским, а у него была пушак 120, а зелья 1500. Да пожаловать бы вам, породеть за дом пресвятые богородицы и за великого государя, и за батюшку за Степана Тимофеевича, и за всю провославную християнскою веру… А будет вы к нам не пойдетя собраньем на совет, и вам быть от великого войска в казни, и женам вашим и детем быть порубленым и домы ваши будут розарены, и животы ваши и статки взяты будут на войска».

Харитонов и Фёдоров дошли до Шацка (город в современной Рязанской области), но 17 октября были отброшены отрядами смоленских и рославльских шляхтичей, которые ещё 15 лет назад были подданными Речи Посполитой. Воевода Хитрово так писал об этом тяжёлом и упорном сражении:

«Полковник Денис Швыйковский с своею смоленскою, бельскою и рославскою шляхтою приступали к деревне жестокими приступами, не щадя голов своих, приезжали к воровскому обозу, на воровских людей, секли и обоз ломали; много шляхты переранено тяжелыми ранами, пробиты насквозь пиками и рогатинами, иные из пищалей и луков прострелены».

В ноябре 1670 года Харитонов потерпел поражение от войск князя Ю. Барятинского, отступил к Пензе, попал в плен и был казнён в декабре этого года.

Василий Фёдоров, о котором упоминалось выше, был не то саратовским стрельцом, не то солдатом Белгородского полка, бежавшим на Дон, где он «жил в казаках». Восставшими Фёдоров был выбран «городовым атаманом» Саратова. Он также был взят в плен и казнён в декабре 1670 года.

Максим Осипов, посланный Разиным во главе 30 казаков «с прелесными письмами ездить и збирать в казаки вольницу», в короткий срок собрал целую армию из 1500 человек, на вооружении которой оказались даже пушки. С этим отрядом Осипов в конце весны 1671 года пошёл на помощь Фёдору Шелудяку, войска которого атаковали Симбирск, но опоздал. Однако появление Осипова вызвало большой испуг в Симбирске, где его отряд приняли за новую армию восставших. С 300-ми оставшимися у него воинами, он, в конце концов, пробился к Царицыну, но этот город к тому времени уже не контролировался разинцами и отряд Осипова был окончательно разбит. Случилось это в конце июля – начале августа 1671 года.

Атаман Акай Боляев, известный также, как Мурзакайко, действовал в восточной Мордовии, численность его отряда доходила до 15 тысяч человек. Князь Барятинский описывает бой с повстанцами Боляева у при Усть-Уренской слободе, как большое и тяжелое сражение:

«А они, воры, стояли за Кандараткою речкою под слободою, убрався с полками конные и пешие и поставя обоз, да с ними 12 пушек… у речки пехота приведена была, и бой был великой, и стрельба пушешная и мушкетная безпрестанная, а я со всеми полками конными на их конные полки наступил».

Восставшие потерпели поражение, Боляев был ранен, но уже через месяц он снова сражался у деревень Баево и Тургенево (7 и 8 декабря 1670 г.), был разбит и попытался укрыться в родном селе Костяшево (примерно в 17 км от Саранска). Здесь он был выдан земляками царским карателям и в декабре 1670 года четвертован в Красной Слободе.

На территории Чувашии действовал отряд Изылбая Кабаева, в котором «было русских, и татар, и чуваш с 3000 человек». В конце декабря 1670 г. он совместно с «атаманами русскими» Васильевым и Беспалым атаковал обоз воеводы князя Барятинского, но потерпел поражение у деревни Досаево, попал в плен и был казнён.

Илья Пономарев, который также упоминается под фамилиями Иванов, Попов и Долгополов, был уроженцем города Кадом и марийцем по национальности. Сохранилось описание его внешности: «Ростом средней человек, волосом светлорус, в лице продолговат, нос прям, продолговат, борода невелика, з брувьми небольшими почернее волос».

С «прелесным письмом» Степана Разина его схватили в Козьмодемьянской уезде и посадили в тюрьму. Но уже 3 октября 1670 г. жители Козьмодемьянска открыли ворота перед небольшим отрядом разинцев (30 человек), Пономарев был освобождён и избран атаманом. После неудачи у Цивильска, он увёл свой отряд в Ветлужскую волость, где был взят город Унжа. Испуганный соликамский воевода И. Монастырев сообщал в Москву, что ему «оборонитца некем… жить опасно и страшно».

Пономарёв также был схвачен и повешен в Тотьме в страшном для восставших декабре 1670 года.

Алёна Арзамасская (Темниковская)

Н. М. Обухов. «Алёна Арзамасская-Темниковская». Железобетон. 1971. Краеведческий музей. Темников

Среди командиров восставших оказалась и одна женщина – некая Алёна, уроженка Выездной слободы (близ Арзамаса). Овдовев, она ушла в монастырь, где скоро стала известна как травница. Узнав о восстании Разина, сумела своими речами привлечь на свою сторону около 200 окрестных крестьян, которых она повела на Оку – первоначально к Касимову, но потом свернула к Темникову. К этому городу с ней пришли уже 600 человек.

Здесь её отряд соединился с другими повстанческими частями. Главным атаманом стал Фёдор Сидоров, который в сентябре 1670 г. был освобожден разницами из саранской тюрьмы.

Анонимный иностранный автор в «Сообщении касательно подробностей мятежа, произведенного в Московии Стенькой Разиным», сообщает, что под командой Алёны и Сидорова собралось семитысячное войско.

Боярский сын М. Веденяпин в донесении от 28 ноября 1670 г. и вовсе писал:

«А в Темникове-де, государь, воровских людей стоит 4000, устроясь с пушки. Да в темниковском, государь, лесу на засеках на арзамасской дороге… стоит воровских людей от Темникова ж в 10-ти верстах 8000 с огненным боем. Да к ним же… пришли из Троецкого острогу… с пушки и с мелким ружьем с 300 человек».

Но современные исследователи считают, что общая численность восставших вряд ли превышала 5 тысяч человек. Их объединённые войска нанесли поражение отряду воеводы Арзамаса Леонтия Шансукова.

В декабре 1670 года темниковские повстанцы потерпели поражение, Сидорову удалось скрыться в окрестных лесах, а оставшиеся в городе, в том числе и Алёна, были выданы воеводе Ю. А. Долгорукому. Палачей Алёна потрясла тем, что безмолвно вынесла все пытки, на основании чего был сделан вывод, что она ведьма, не чувствующая боли. Уже упоминавшийся нами автор «Сообщения касательно подробностей мятежа…» написал:

«Она не дрогнула и ничем не выказала страха, когда услыхала приговор: быть сожженной заживо. Прежде чем ей умереть, она пожелала, чтобы сыскалось поболее людей, которые поступали бы, как им пристало и бились так же храбро, как она, тогда, наверное поворотил бы князь Юрий вспять. Перед смертью она перекрестилась… спокойно взошла на костер и была сожжена в пепел».

Это «Сообщение…» в 1671 г. было опубликовано в Голландии и Германии, а в 1672 – в Англии и Франции, поэтому в Европе об этой мужественной женщине узнали раньше, чем в России.

Об Алёне писал и некий Иоганн Фриш:

«Через несколько дней после его (Разина) казни была сожжена монахиня, которая, находясь с ним (заодно), подобно амазонке, превосходила мужчин своей необычной отвагой»

(1677 год).

К. Смирнов. «Бой Алёны Арзамасской»

Продолжение Крестьянской войны

Эмиссары Разина взбунтовали также крестьян под Ефремовом, Новосильском, Тулой, а Боровск, Кашира, Юрьев-Польский восстали без их участия. С октября по декабрь 1670 года пятитысячный отряд окрестных крестьян во главе с атаманом Мещеряковым, осаждал и дважды штурмовал Тамбов. Но оставшиеся без вождя повстанцы были разгромлены в Поволжье, на Тамбовщине и в Слобожанщине (Слободская Украина).

Возвращение на Дон, вероятно, было роковой ошибкой Степана Разина: делать там ему было нечего, почти все сочувствовавшие ему казаки уже находились в его войске, а старшины и «домовитые» были не в восторге от возвращения мятежного атамана, опасаясь карательной экспедиции московских войск. В Астрахани же Разину ничего не угрожало, и одно его имя привлекало бы туда тысячи готовых сражаться под его началом людей.

Портрет Степана Разина. Гравюра неизвестного автора, XVII век

Но Разин сдаваться не собирался. Когда Василий Ус запросил его, что делать с хранящейся у него казной, атаман ответил, что весной сам придёт в Астрахань, и приказал строить струги «больше прежнего». В Царицын в это время прибывали отряды из Астрахани, Красного Яра, Чёрного Яра, Саратова, Самары и других городов – всего собралось около 8 тысяч человек на 370 стругах. С астраханцами туда пришел Фёдор Шелудяк, выбранный в Царицыне атаманом.

Предательство

Трудно сказать, как развивались бы события дальше, если бы домовитые казаки во главе с войсковым атаманом Корнеем Яковлевым (крестный отец Степана Разина) не взяли штурмом Кагальник, где расположился атаман. В конце апреля 1671 года вождь восставших был захвачен в плен и выдан царским властям.

«Разин пойман и на него накладывают железа». С гравюры Давида по рисунку Монне, Государственный Исторический музей

До 1979 года на стене Воскресенского собора в станице Старочеркасской можно было увидеть цепи, которыми, как утверждало предание, Корнила Яковлев сковал захваченного в плен крестного сына – Степана Разина. Они были украдены во время реконструкции и теперь заменены дубликатами:

В этом же соборе имеется могила Корнилы Яковлева.

Воскресенский войсковой собор, станица Старочеркасская

Предателям выплатили их тридцать сребреников – «особенное жалованье» в размере трёх тысяч серебряных рублей, четырёх тысяч четвертей хлеба, 200 ведер вина, 150 пудов пороха и свинца.

Степана Разина и его брата Фрола в Москву доставили 2 июня 1671 года. По свидетельству оставшегося неизвестным англичанина, примерно в миле от города мятежников встретила подготовленная телега с виселицей, на которую и поставили атамана:

«С мятежника сорвали бывший на нем до того шелковый кафтан, обрядили в лохмотья и поставили под виселицу, приковав железной цепью за шею к верхней перекладине. Обе руки его были прикованы к столбам виселицы, ноги разведены. Брат его Фролка привязан был железной цепью к телеге и шел сбоку ее. Эту картину наблюдало «великое множество народа высокого и низкого звания».

Следствие было недолгим: непрерывные пытки продолжались 4 дня, но Степан Разин молчал, и уже 6 июня 1671 года ему и его брату был вынесен приговор: «Казнить злою смертью – четвертовать».

Поскольку атаман уже был отлучен от церкви и предан анафеме патриархом Иосафом, в исповеди перед казнью ему было отказано.

Томас Хебдон – представитель британской Русской компании, ставший очевидцем казни, отправил сообщение о ней в гамбургскую газету «Северный Меркурий»:

«Разина поставили на специально сколоченную по такому случаю повозку семи футов вышиной: там он стоял так, что все люди – а их собралось более 100 000 – могли его видеть. На повозке была сооружена виселица, под которой он стоял, пока его везли к месту казни. Он был крепко прикован цепями: одна очень большая шла вокруг бедер и спускалась к ногам, другой он был прикован за шею. В середине виселицы была прибита доска, которая поддерживала его голову; его руки были растянуты в сторону и прибиты к краям повозки, и из них текла кровь. Брат его тоже был в оковах на руках и ногах, и его руки были прикованы к повозке, за которой он должен был идти. Он казался очень оробевшим, так что главарь мятежников часто его подбадривал, сказав ему однажды так:
«Ты ведь знаешь, что мы затеяли такое, что и при еще больших успехах мы не могли ожидать лучшего конца»».

Прервём цитату, чтобы посмотреть рисунок Хебдона:

А ниже представлен кадр из советского фильма «Степан Разин», снятого в 1939 году:

Продолжение цитаты:

«Этот Разин все время сохранял свой гневный вид тирана и, как было видно, совсем не боялся смерти. Его царское величество нам, немцам и другим иностранцам, а также персидскому послу, оказал милость, и нас под охраной многих солдат провели поближе, чтобы мы разглядели эту казнь лучше, чем другие, и рассказали бы об этом у себя соотечественникам. Некоторые из нас даже были забрызганы кровью».

«Казнь Степана Разина». Гравюра Р. Бонга по рисунку Медведева

Степан Разин был четвертован на Лобном месте, а его брат Фрол продлил свои мучения на несколько лет, выкрикнув у эшафота «слово и дело Государево».

Разин же, по свидетельству Марция,

«был так непреклонен духом, что уже без рук и без ног, сохранил свой обычный голос и выражение лица, когда, поглядев на остававшегося в живых брата, которого вели в цепях, окрикнул его: «Молчи, собака!»».

Портрет Степана Разина. С гравюры Беккера

Утёс Степана Разина (Дурман-гора), Саратовская область, высота 186 метров. В 1870 году А. Навроцкий посвятил ему стихотворение, которое через 26 лет было положено на музыку («Есть на Волге утёс»). Окрестные крестьяне (в том числе и немецкие колонисты) утверждали, что часто видели здесь призрак казнённого Степана Разина

Степан Разин был отлучен от церкви, а потому, по некоторым данным, его останки были позже захоронены на мусульманском (Татарском) кладбище (за Калужскими воротами).

Фрол Разин обещал выдать властям «воровские клады» и «воровские письма», спрятанные в засмоленный кувшин, но ни загадочный кувшин, ни клады так и не были найдены. О его казни, которая состоялась на Болотной площади 26 мая 1676 года, секретарь Нидерландского посольства Бальтазар Койэт сообщал:

«Он уже почти шесть лет пробыл в заточении, где его всячески пытали, надеясь, что он ещё что-нибудь выскажет. Его повезли через Покровские ворота на земский двор, а отсюда, в сопровождении судьи и сотни пеших стрельцов, к месту казни, где казнили и брата его. Здесь прочитали приговор, назначавший ему обезглавленье и постановлявший, что голова его будет посажена на шест. Когда голову его отрубили, как здесь принято, и посадили на кол, все разошлись по домам».

В один день со Степаном Разиным (6 июня 1671 года) на Лобном месте был казнён и «молодой человек, которого атаман выдавал за старшего царевича (Алексея Алексеевича)» – о его появлении в стане восставших было рассказано в предыдущей статье. Настоящее его имя так и осталось неизвестным: он не назвал его даже под самыми жестокими пытками.

Высказывались предположения, что под этим именем могли скрываться атаман Максим Осипов (о котором говорилось в начале статьи) либо попавший к разинцам в плен кабардинский князь Андрей Черкасский. Однако, доподлинно известно, что Осипов был схвачен лишь в июле 1671 года – через месяц после казни Лже-Алексея. Что касается Андрея Черкасского, то он остался жив и после подавления восстания продолжал служить Алексею Михайловичу.

Любопытно, что в конце царствования Алексея Михайловича появился и Лже-Симеон (выдававший себя за другого сына этого правителя от Марии Милославской, который был младше царевича Алексея на 12 лет). Он «объявился» у запорожцев, полагают, что этим самозванцем был некий варшавский мещанин Матюшка.

Поход Фёдора Шелудяка

Перед казнью Степан Разин гордо заявил при всём народе (а собрано властями было около ста тысяч человек):

«Вы думаете, что убили Разина, но настоящего вы не поймали; и есть еще много Разиных, которые отомстят за мою смерть».

Эти слова были услышаны и разнеслись по всей России.

Уже после подавления восстания в городе Пронск один из мастеровых, услышав от солдата Лариона Панина, что «вора и изменника Степана Разина с его воровским сбродом разбили и его де, Стеньку, изранили», сказал: «Где вам Стеньку Разина разбить!»

Панин донёс на него воеводе, и эти крамольные слова так напугали местные власти, что дело разбиралось в Москве, где был вынесен приговор:

«Великий государь указал, и бояре приговорили крестьянину Еропкина Симошке Бессонову за такие слова учинить наказание: бить кнутом нещадно, да у него ж урезать языка, чтоб впредь иным таких слов не повадно было говорить».

А соратники мятежного атамана действительно продолжили борьбу и после его ареста и гибели. Они ещё контролировали Нижнее Поволжье, и весной 1671 года Фёдор Шелудяк снова повёл повстанцев на Симбирск. 9 июня (через три дня казни Разина) этот город был осаждён, но взять его не удалось. Понеся большие потери во время двух штурмов, на которые их повели атаман Федор Свешников и житель Царицына Иван Былинин, восставшие отошли. К тому же, пришли известия о тяжелой болезни, а затем – и о смерти, оставшегося в Астрахани Василия Уса. Этот атаман был похоронен с всевозможными почестями, во всех астраханских церквях отслужили по нему панихиду. Для восставших это была очень тяжёлая потеря, так как в их среде Василий Ус был вторым человеком после Разина, и о его смерти сообщали даже европейские газеты (например, «Голландские вестовые письма» – «Куранты»). За несколько дней до его смерти в Астрахани были казнены митрополит Иосиф и взятый в плен еще в 1670 году под Чёрным Яром воевода С. Львов, обвинённые в сношениях с московскими властями и донскими старшинами, что выдали властям Степана Разина. До того времени и тот, и другой, по свидетельству Фабрициуса, особым притеснениям не подвергались и даже получали свою долю при разделе «дувана» – наряду со всеми жителями города: «Даже митрополит, генерал и воевода должны были принимать свою долю добычи».

Что касается Симбирска, то в 1672 году за «двукратную храбрую оборону» от войск Разина и Шелудяка этому городу был пожалован герб с изображением льва, стоящего на трёх лапах с высунутым языком, мечом в левой лапе, трёхлепестковой короне над головой.

Первый герб Симбирска

Осада Астрахани царскими войсками

Фёдор Шелудяк привёл от Симбирска в Царицын всего две тысячи человек, но в этом городе не хватало продовольствия, началась цинга, и потому атаман принял решение уйти в Астрахань. Именно он и возглавил сопротивление скоро подошедшим царским войскам (30 тысяч человек), которые возглавлял симбирский воевода И. Б. Милославский (он оборонял этот город во время его осады армией Разина). Численность защитников Астрахани не превышала 6 тысяч человек. Несмотря на явное превосходство в силах и полученное подкрепление (отряды князя К. М. Черкасского), осада этого города продолжалась три месяца.

А на Дону в это время многие «молотчие люди» отказывались «целовать крест» на верность царю.

Казацкая Рада

Лишь через три дня волнений на казачьем Круге в Черкасске Корниле Яковлеву удалось убедить Войско Донское дать присягу. Но от похода к мятежной Астрахани донцы уклонились, заявив, что ожидают набега крымских татар.

Наконец возглавлявший осаждавшие Астрахань войска князь И. Милославский дал торжественное обещание, что, в случае сдачи, «с головы горожан не упадет ни один волос».

27 ноября 1671 г. Астрахань была сдана, и, что самое поразительное, Милославский сдержал своё слово. Но радость астраханцев была преждевременной: в июле 1672 г. городовым воеводой вместо Милославского был назначен князь Я. Н. Одоевский, бывший глава Сыскного приказа, который никаких клятв не давал. Астрахань к этому времени была полностью замирена, не было никаких волнений и никакого повода для массовых казней, но они последовали – и немедленно. Одним из первых был схвачен Фёдор Шелудяк, который был повешен после долгих и жестоких пыток.

Голландский офицер на русской службе Людвиг Фабрициус, которого ни в коем случае нельзя «обвинить» в симпатии к восставшим, писал об Одоевском:

«Это был безжалостный человек. Он был сильно ожесточен против бунтовщиков… Свирепствовал он до ужаса: многих повелел, кого заживо четвертовать, кого заживо сжечь, кому вырезать из глотки язык, кого заживо зарыть в землю… Если выискивался кто-либо, кто из сострадания представлял этому злодею, что все же грешно так поступать с христианами, то он отвечал, что это еще слишком мягко для таких собак, а того, кто в другой раз станет заступаться, он тотчас велит повесить. Такова была судьба виновных и невиновных. Он настолько привык к людским мукам, что по утрам ничего не мог съесть, не побывав в застенке. Там он приказывал, не жалея сил, бить кнутом, поджаривать, вздымать на дыбу. Зато потом он мог есть и пить за троих».

По словам Фабрициуса, в результате такого служебного рвения Одоевского в городе «остались только старухи и маленькие дети».

Если поверить голландцу (а не верить ему в данном случае нет никаких оснований), следует признать, что Астрахань была полностью разорена не внешним врагом и не восставшими, а государственным чиновником, и не в процессе подавления восстания, а через несколько месяцев после его завершения. И этот воевода был далеко не единственным садистом и кровавым маньяком, что превзошли в своей жестокости даже не отличавшихся особой щепетильностью атаманов Степана Разина. В других местах уровень жестокости новых начальников также «зашкаливал».

Месть властей была поистине страшной: за три месяца царские каратели казнили более 11 тысяч человек. Других били кнутами, тысячам людей вырезали язык или отрубили руки.

Иоганн Юстус Марций, защитивший в 1674 году в Виттенберге диссертацию о восстании Степана Разина писал:

«И действительно, резня была ужасающей, а тех, что попали живыми в руки победителей, ожидали в наказание за государственную измену жесточайшие муки: одни пригвождены были к кресту, другие посажены на кол, многих подцеплял за ребра багор».

Леонтьев О. «Расправа с бунтовщиками Степана Разина»

Назначение Одоевского и подобных ему людей воеводами покорённых областей, с одной стороны, свидетельствует о страхе Алексея Михайловича перед новым взрывом народного гнева, с другой – подтверждает известный тезис об отсутствии у него таланта государственного деятеля: царь легко поддавался внешним влияниям и не мог просчитывать долговременные последствия принимаемых решений. Пожар разинского мятежа был буквально залит кровью, но память о зверствах царёвых бояр и помещиков, мстящих за пережитый страх и унижения, навсегда осталась в народе. И когда через 100 лет Емельян Пугачёв «повелел» своим «именным указом» дворян «ловить, казнить и вешать, и поступать равным образом так, как они, не имея в себе христианства, чинили с вами, крестьянами», новая гражданская война, по словам Пушкина, «поколебала Россию от Сибири до Москвы и от Кубани до Муромских лесов»:

«Весь черный народ был за Пугачева. Духовенство ему доброжелательствовало, не только попы и монахи, но и архимандриты и архиереи. Одно дворянство было открытым образом на стороне правительства… Класс приказных и чиновников был еще малочислен и решительно принадлежал простому народу. То же можно сказать и о выслужившихся из солдат офицерах. Множество из сих последних были в шайках Пугачева».

(А. С. Пушкин, «Замечания о бунте».)

Но вернёмся в Астрахань: обманутые горожане пытались тогда бежать из города. Одни пробирались на Слобожанщину, другие – на Урал или даже в Сибирь. Некоторые из них отправились на север – в староверческий Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь: его настоятель Никанор принимал всех.

«Вид Соловецкого монастыря, отпечатанный с древних досок, хранящихся в тамошней ризнице», Ровинский Д.А. СПб., 1884 год

Здесь они и погибли 22 января 1676 года, после того как чернец Феоктист указал тайный ход царским войскам, осаждавшим обитель. Расправа над защитниками монастыря и его монахами потрясла даже отнюдь не сентиментальных иностранных наемников, иные из которых оставили воспоминания об этой удивительной, продолжавшейся с 1668 по 1676 гг. войне целого государства против одного монастыря.

Расправа с участниками Соловецкого восстания

Смерть царя Алексея Михайловича

А царь Алексей Михайлович в это время умирал – мучительно и страшно: «Расслаблен бысть прежде смерти, и прежде суда того осужден, и прежде бесконечных мук мучим».

Ельваль. «Смерть царя Алексея Михайловича 29 января 1676 года». Гравюра, начало 1840-х гг.

Царю, устроившему жестокие масштабные гонения на оставшихся верным прежним обрядам соотечественников, казалось, что соловецкие монахи трут его тело пилами и он страшно, на весь дворец кричал, умоляя их:

«Господие мои, отцы Соловецкие, старцы! Отродите ми, да покаюся воровства своего, яко беззаконно содеял, отвергся христианские веры, играя, Христа распинал… и вашу Соловецкую обитель под меч поклонил».

Он даже отправил приказ прекратить осаду Соловецкого монастыря, но гонец опоздал на неделю.

Алексей Михайлович Романов умер 29 января (8 февраля) 1676 года, но волнения крестьян не утихали и после его смерти, вспыхивая в разных концах государства. Последние их очаги ликвидировать удалось лишь в 1680-х годах.

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Разин; Разин, Степан.

У этого термина существуют и другие значения, см. Степан Разин.

Степан Тимофеевич Разин
Дата рождения	прибл. 1630[1][2]
Место рождения	ст. Зимовейская-на-Дону, Русское царство
Дата смерти	6 (16) июня 1671[1]
Место смерти	Москва, Русское государство
Подданство	Русское царство
Род деятельности	казачий атаман, Предводитель восстания
Медиафайлы на Викискладе

Степа́н Тимофе́евич Ра́зин, известный также как Сте́нька Ра́зин^[3] (1630 год, Зимовейская-на-Дону, Русское царство — 6 [16] июня 1671, Москва, Русское царство), — донской казак, предводитель восстания 1670—1671 годов, крупнейшего в истории допетровской России.

Происхождение[править | править код]

Степан Разин родился в 1630 году. Отец — казак Тимофей Разя. Мать Разина, скорее всего, — крымская татарка^[4]. Этот год выведен из сочинения нидерландского путешественника Яна Стрейса^[5], который несколько раз имел встречи с Разиным и сообщал, что в 1670 году ему было 40 лет^[6].

Однозначно известно, что родился Разин на Дону, но точное место рождения не установлено. По одной из версий (в определённой степени являющейся доминирующей) местом его рождения является станица Зимовейская (Зимовейская-на-Дону; ныне станица Пугачёвская Котельниковского района Волгоградской области, она же родина Емельяна Пугачёва). Впервые об этом сообщил А. И. Ригельман в 1778 году^[7].
Ту же версию даёт ряд позднейших, в частности энциклопедических изданий^{[8][9][10][11]}.

Однако данная версия была поставлена под сомнение другими исследователями^[12][13]. Неизвестным остаётся, на чём было основано данное утверждение Ригельмана^[6], особенно учитывая то, что Зимовейский городок впервые упоминается в источниках только в 1672 году, а Разин умер в 1671 году. Ещё до Ригельмана в 1814 году историк А. Попов сообщал, что Степан Разин являлся уроженцем городка Черкасска^[14] (ныне станица Старочеркасская Аксайского района Ростовской области). В 1907 году донской историк В. Быкадоров подверг критике утверждение Ригельмана, утверждая, что родиной Разина был Черкасск^[15].

В народных преданиях прослеживаются разночтения относительно родины Разина. В них ею называются городки Кагальницкий, Есауловский, Раздоры, но чаще других встречается Черкасский городок. Он же упоминается в качестве родины Разина и во всех исторических песнях о нём XVII века (коих насчитано 15)^[6].

Биография[править | править код]

Личность Разина привлекала огромное внимание современников и потомков, он стал героем фольклора, — и первого российского художественного фильма. По-видимому, первый русский, о котором на Западе была защищена диссертация (причём уже через несколько лет после его смерти)^[16]. Биография Разина и его семьи обросла множеством фольклорных деталей; например:

• Сын Степана Разина.
• Мать Степана Разина.

До восстания[править | править код]

Первые исторические свидетельства о Разине относятся к 1652 году. К этому времени он был уже атаманом и действовал как один из двух полномочных представителей донского казачества; по-видимому, военный опыт и авторитет его в кругу донцов был к этому времени уже велик. Видным казачьим предводителем — наказным атаманом Войска Донского — был также старший брат Разина Иван. В 1661 году Степан Разин вместе с Федором Буданом и несколькими донскими и запорожскими казаками вёл переговоры с представителями калмыков о мире и о совместных действиях против ногайцев и крымских татар. В 1663 году он во главе отряда донских казаков совместно с запорожцами и калмыками ходил в поход против крымских татар под Перекоп. В 1665 году царский воевода князь Ю. А. Долгоруков во время одного из конфликтов с донскими казаками, желающими во время несения царской службы уйти на Дон, велел казнить Ивана Разина, старшего брата Степана^[17]. Это событие повлияло на дальнейшую деятельность Разина: стремление отомстить Долгорукову и царской администрации соединилось с желанием вольной и благополучной жизни для казаков, находившихся под его началом. Вскоре, по-видимому, Разин решил, что казацкий военно-демократический строй следует распространить на всё Российское государство.

Предпосылки к восстанию[править | править код]

Разинское движение было результатом обострения социальной обстановки в казачьих областях, прежде всего на Дону, в связи с притоком беглых крестьян из внутренних уездов России после принятия Соборного уложения 1649 года и полного закрепощения крестьян. Пришедший на Дон крестьянин становился казаком^[18], но он, в отличие от многих «старых» казаков, не имел корней в крае, не располагал имуществом, назывался «голутвенным» казаком, и, стоя особняком от казаков старожилых и коренных, с неизбежностью тянулся к такой же голытьбе, как и он сам. С ними он ходил в воровские походы на Волгу, куда тянула нужда и стремление к столь необходимой для казака славе. «Старые» казаки тайно снабжали голытьбу всем необходимым для воровских походов, а те по возвращении отдавали им часть своей добычи. Поэтому воровские походы были делом всего казачества — донского, терского, яицкого. В них происходило сплочение голытьбы, осознание ею своего особого места в рядах казачьего сообщества. По мере своего численного увеличения за счет вновь прибывавших беглых людей она все активнее заявляла о себе.

В 1667 году предводителем казаков стал Степан Тимофеевич Разин. Всего весной 1667 года вблизи Волго-Донской переволоки у городков Паншина и Качалина собралось 500—800 казаков, но к ним прибывали всё новые люди, и число собравшихся возросло до 2000 человек.

Поход распространился на нижнюю Волгу, на Яик и в Персию, носил характер неповиновения Московскому правлению и блокировал торговый путь на Волгу. Всё это неизбежно вело к столкновениям столь крупного казачьего отряда с царскими воеводами.

Поход начался 15 (25) мая 1667 года. Через реки Иловлю и Камышинку разинцы вышли на Волгу, выше Царицына они ограбили торговые суда гостя В. Шорина и других купцов, а также суда патриарха Иоасафа. Казаки расправлялись с начальными людьми и приказчиками и принимали к себе судовых ярыжных людей. Всё это ещё находилось в пределах того, что обычно делали казаки на Волге. Но последующие действия разинцев вышли за рамки обычного казачьего воровства и превратились в антиправительственное выступление. Это — разгром стрельцов во главе с воеводой Чёрного Яра С. Беклемишевым на протоке Бузан, а затем — взятие Яицкого городка.

Зиму разинцы провели на Яике, а весной 1668 года вышли в Каспийское море. Ряды их пополнялись казаками, прибывшими с Дона, а также черкасами и жителями русских уездов. На Каспии вблизи персидского города Решта у казаков произошёл бой с шахскими силами. Бой был тяжёлый, и разинцам пришлось вступить в переговоры. Но прибывший к шаху Сулейману посланник русского царя Пальмар привёз царскую грамоту, где сообщалось о выходе в море воровских казаков. В грамоте предлагалось персам, чтобы они «побивали бы их везде и смертию уморяли без пощады». Переговоры с казаками были прерваны. По приказу шаха казаков перековали, а одного затравили собаками. В ответ разинцы взяли Фарабат. Они зимовали близ него, сделав укреплённый городок.

Весной 1669 года казаки выдержали несколько боёв в «Трухменской земле» (базировались на полуострове Миян-Кале), где погиб друг Разина Сергей Кривой, а затем у Свиного острова вблизи Баку (?) подверглись нападению большого шахского флота под командованием Мамед-хана астаринского — произошло сражение, вошедшее в историю под названием Бой у Свиного острова. Сефевиды сцепили свои суда цепями, чтобы окружить казачий флот. Казаки воспользовались этой ошибкой и пустили ко дну флагманский корабль противника, после чего уничтожили весь его флот. Именно в этом сражении (у Свиного острова) в плен к разинцам попали сын и дочь командующего персидским флотом — дочь и была той персидской княжной, которую Степан Разин впоследствии, как поётся в известной песне «Из-за острова на стрежень…», бросил с корабля в воду.^[19]

Но и после победы положение казаков оставалось сложным. Следовало ожидать подхода новых сефевидских сил. Поэтому разинцы отправились к Астрахани.

Вступив в переговоры с астраханскими воеводами, Степан Разин добился того, что его с почётом принимал главный воевода князь Иван Прозоровский и пропускал на Дон, а казаки должны были отдать пушки, пленных и часть добытой в походе рухляди.
Но казаки уклонились от выполнения своих обещаний.
В сентябре они прибыли на Дон.

Крестьянская война[править | править код]

Весной 1670 года Степан Разин организовал новый поход на Волгу, имевший характер уже открытого восстания. Он рассылал «прелестные» (прельстительные) письма, в которых призывал на свою сторону всех ищущих воли и желающих служить ему. Он не собирался (по крайней мере, на словах) свергать царя Алексея Михайловича, однако объявил себя врагом всей официальной администрации — воевод, дьяков, представителей церкви, обвинив их в «измене» царю. Разинцы распустили слух, что в их рядах находятся царевич Алексей Алексеевич (в действительности умерший в Москве 17 (27) января 1670) и патриарх Никон (в то время находившийся в ссылке). Во всех занятых разинцами городах и крепостях вводилось казачье устройство, представителей центральной власти убивали, канцелярские бумаги уничтожались. Купцов, следовавших по Волге, задерживали и грабили.

Поход Разина на Волгу сопровождался массовыми восстаниями крепостных крестьян в недавно закрепощённых областях Поволжья. Здесь вожаками выступали, разумеется, не сам Разин и его казаки, а местные казачьи предводители, из которых наиболее известна беглая монахиня Алёна Арзамасская (уроженка Выездной Казачьей Слободы, близ Арзамаса). Отложились от царя и начали восстание также большие группы поволжских народов: марийцев, чувашей, татар, мордвы.

Захватив Астрахань, Царицын, Саратов и Самару, а также ряд второстепенных крепостей, Разин не смог успешно завершить осаду Симбирска осенью 1670 года.
Между тем царь направил для подавления восстания 60-тысячное войско.
3 (13) октября 1670 года под Симбирском царское войско под командованием воеводы Юрия Барятинского нанесло разинцам жестокое поражение.
Степан Разин был тяжело ранен (4 (14) октября 1670) и был вывезен преданными ему казаками на Дон, где со своими сторонниками укрепился в Кагальницком городке, из которого год назад начал свой поход.
Он рассчитывал вновь собрать своих сторонников.
Однако домовитые казаки во главе с войсковым атаманом Корнилой Яковлевым, понимая, что действия Разина могут навлечь царский гнев на всё казачество, 13 (23) апреля 1671 года взяли штурмом Кагальницкий городок и после жестокого боя на следующий день пленили Разина и впоследствии выдали его царским воеводам.

Пленение и казнь[править | править код]

В конце апреля 1671 года Разин вместе с младшим братом Фролом (Фролкой) донскими властями был выдан царским воеводам — под конвоем, которым командовал атаман Корней Яковлев, он был доставлен в Москву (2 (12) июня).

Разин вместе с братом был подвергнут жестоким пыткам. «В темнице его, — сообщает курляндский дипломат Якоб Рейтенфельс, — били кнутом, жгли огнем, капали ледяную воду на голову и подвергали ещё многим другим утонченным пыткам. Тело его было уже все изъязвлено, так что удары кнута падали на обнаженные кости, а он все-таки так пренебрегал ими, что не только не кричал, но даже не стонал и упрекал брата, разделявшего с ним страдания и менее выносливого, в малодушии и изнеженности.»^[20]

6 (16) июня 1671 года Степан Разин после оглашения приговора был четвертован на эшафоте на Красной площади^[21]. Прочитали длинный приговор. Разин выслушал его спокойно, потом повернулся к церкви, поклонился на три стороны, минуя кремль с царём и сказал: «Простите». Палач сперва отрубил ему правую руку по локоть, потом левую ногу по колено. Его брат Фрол, видя мучения Степана, растерялся и закричал: «Я знаю слово и дело государево!». «Молчи, собака!» — прохрипел в ответ Степан. Это были его последние слова: после них палач спешно отсёк ему голову.

Руки, ноги и голова Разина, по свидетельству англичанина Томаса Хебдона, были воткнуты на 5 специально установленных кольев, а туловище брошено на съедение собакам^[22]. Сохранился даже рисунок, изображающий плененного Стеньку и воткнутые на колья отрубленные части его тела, сделанный в Москве одним из русских очевидцев казни, вероятно по официальному поручению российского правительства^[23]. Четвертованные останки Разина позднее были отвезены «на Болото», в Замоскворечье и воткнуты там на колья «до исчезнутия», ещё в 1676 году их видел там член голландского посольства Бальтазар Койэтт^[24].

Признание помогло Фролу отсрочить казнь, которой, впрочем, он в конце концов не избежал и был казнён отсечением головы на Болотной площади 28 мая 1676 года^[25].

Война в Поволжье продолжалась и после отступления Разина на Дон, и после его казни, под предводительством атаманов Василия Уса и Фёдора Шелудяка. Лишь 27 ноября (7 декабря) 1671 года правительственные войска овладели столицей разинцев — Астраханью. В ходе мятежа исключительную жестокость проявляли и повстанцы, и каратели.

Оценки[править | править код]

Разин глазами современников и потомков[править | править код]

К восстанию Разина было приковано внимание Европы: от исхода борьбы зависела судьба важнейших торговых путей по Волге, связывавших Европу с поставщиками русского хлеба и с Персией. Ещё до окончания восстания в Англии, Нидерландах, Германии появились статьи и даже книги о мятеже и его предводителе, часто фантастические в подробностях, но нередко сообщающие ценные сведения. Многие иностранцы стали свидетелями прибытия пленного Разина в Москву и его казни (в этом было заинтересовано правительство Алексея Михайловича, стремившееся уверить Европу в окончательной победе над восставшими — что на тот момент ещё не соответствовало действительности). Особое место среди этой литературы занимают «Три путешествия» голландца Яна Стрейса — свидетеля восстания, побывавшего на контролируемой Разиным территории и видевшего самого Степана Тимофеевича; Стрейс использовал, помимо собственных впечатлений, и произведения других авторов.

29 июля (8 августа) 1674 года в Виттенбергском университете (Германия) состоялась защита диссертации о восстании Разина в контексте российской истории; автором её стал Иоганн Юстус Марций (долгое время авторство этой работы ошибочно приписывалось некоему Шурцфлейшу, председательствовавшему на учёном диспуте)^[16]. Работа Марция неоднократно переиздавалась в XVII—XVIII вв.; ею интересовался Пушкин.

Разин — герой огромного количества русских народных песен; в одних реальный образ жестокого казачьего вождя подвергается эпической идеализации и нередко смешивается с фигурой другого знаменитого казака — Ермака Тимофеевича, завоевателя Сибири; в других содержатся почти документально точные подробности восстания и биографии его предводителя.

Три песни о Стеньке Разине, стилизованные под народные, написал А. С. Пушкин. В конце XIX века популярной народной песней стало стихотворение Д. М. Садовникова «Из-за острова на стрежень», созданное на сюжет одной из легенд о Разине. По мотивам сюжета этой песни в 1908 году был снят первый российский художественный кинофильм «Понизовая вольница». В. А. Гиляровским была написана поэма «Стенька Разин».

Современный взгляд[править | править код]

Главными причинами поражения восстания Разина явились:

• его стихийность и низкая организованность,
• разрозненность действий крестьян, как правило, ограничивавшихся разгромом имения своего собственного барина,
• отсутствие у восставших ясно осознаваемых целей.

Так, после освобождения Москвы от семибоярщины и интервентов, установилась власть ставленников казаков — Дома Романовых, но приставство казаков показалось крестьянам более тяжёлой формой эксплуатации, чем вотчинное и помещичье землевладение^[26]. Романовы вернули казаков в традиционные казачьи земли, а после Азовского сидения (1641—1642 гг.), якобы только для того, чтобы помешать казакам собирать добровольцев для войн с Оттоманской портой по всей России, Соборным уложением 1649 года было восстановлено упразднённое в ходе Смуты и крестьянской войны под предводительством Ивана Болотникова крепостное право, за отмену которого безуспешно боролись разинцы.

В исторической науке нет единства по вопросу о том, считать ли восстание Разина крестьянско-казацким восстанием или крестьянской войной. В советское время употреблялось наименование «крестьянская война», в дореволюционный период речь шла о восстании. В последние годы вновь преобладающим является определение «восстание».

Память[править | править код]

В искусстве[править | править код]

Литература художественная[править | править код]

• Песни о Стеньке Разине, стилизованные под народные / А. С. Пушкин
• Из-за острова на стрежень — русская песня, считающаяся народной, на слова Дмитрия Садовникова
• «Стенька Разин (волжский атаман)». Легенда, записанная С. И. Глебовым по преданиям калмыков Астраханской губернии. Издана в 1900 году.
• «За чьи грехи?» / Д. Л. Мордовцев — исторический роман (1891)
• «Понизовая вольница атамана Стеньки Разина» / А. А. Соколов — исторический роман (1894)
• «Стенька Разин» / М. И. Цветаева — стихотворение (1917)
• «Разин» / В. Хлебников — поэма, (1920)
• «Стенька Разин» / В. А. Гиляровский — поэма
• «Степан Разин» / В. В. Каменский — поэма и роман
• «Разин Степан» / А. П. Чапыгин — исторический роман (1924—1927)
• «Степан Разин (Казаки)» / Иван Ф. Наживин — исторический роман (1928)
• «Степан Разин» / С. П. Злобин — роман (1951)
• «Я пришёл дать вам волю» / В. М. Шукшин — роман (1971), одноимённый сценарий.
• «Стенькин суд» / Максимилиан А. Волошин — стихотворение (1917).
• «Казнь Стеньки Разина» / Евгений Евтушенко — глава из поэмы «Братская ГЭС» (1964).
• «Колодезь» / С. В. Логинов — роман (1997).
• «Суд» / А.Толстой — стихотворение.
• «Огненное предзимье: Повесть о Степане Разине» / Вячеслав Усов — повесть (1987)
• «Стенька Разин в Астрахани» Олег Игоревич Малинин (Песня о сдаче Славянска) «стихотворение» (2008)

Кинофильмы[править | править код]

Фильм	Дата	Режиссёр	В роли
Понизовая вольница	1908	Владимир Ромашков	Евгений Петров-Краевский
Волга-Волга / Wolga Wolga (Германия)	1928	Виктор Туржанский	Ханс Адальберт Шлеттов / Hans Adalbert Schlettow
Степан Разин	1939	Иван Правов, Ольга Преображенская	Андрей Абрикосов
Гулящие люди	1988	Илья Гурин	Александр Казаков
История российского бунта. Разин	2016	Михаил Ёлкин	Вадим Долгачев

Музыкальные произведения[править | править код]

• «Стенька Разин» — опера композитора Н. Я. Афанасьева
• «Стенька Разин» — симфоническая поэма композитора А. К. Глазунова
• «Анафема» — рок-опера композитора Владимира Калле
• «Есть на Волге утёс» — народная песня
• «Из-за острова на стрежень» — народная песня на слова Д. М. Садовникова
• «Ой, то не вечер» — народная песня
• «Казнь Степана Разина» — симфоническая поэма для баса, хора и симфонического оркестра композитор Д. Д. Шостаковича
• «Сон Степана Разина» — былина для баса и симфонического оркестра Г. И. Уствольской
• «Суд» — песня композитора Константина Кинчева на стихи Алексея Толстого
• «Народится атаман» — песня Николая Емелина
• «25 июля» — песня Николая Емелина
• «Степан Разин» — песня автора и исполнителя Владимира Калусенко
• «Стенька Разин» — песня Алексея Свиридова
• «Эх, казаки!» — песня ансамбля «Атаман»
• «Воля» — песня ансамбля «Бабкины внуки»

Места, названные в память о С. Разине[править | править код]

Утёс Степана Разина на Волге.

Ему посвящена одноимённая песня Александра Навроцкого (Известна также по первой строке — «Есть на Волге утёс»).

Озеро Разелм в Добрудже

Название самого большого озера Румынии (фактически группа озёр, лагун и лиманов) в честь Степана Разина и разинцев объясняет устная традиция, отражённая в конце XIX века в Большом Румынском Географическом Словаре (Marele Dictionar Geografic Roman). Словарь сообщает о временном проживании Степана Разина в крепости Енисала (в нескольких километрах на юг от Сарикёя), а также о пребывании Ваньки Каина на острове Попино (на северо-восток от Сарикёя) и Тришки-Расстрижки на острове Бисерикуца (Церковка).

Населённые пункты

• Село Разин расположено в Земетчинском районе Пензенской области, в том месте, где шло восстание.
• Рабочий посёлок имени Степана Разина — населённый пункт в Лукояновском районе Нижегородской области России
• Посёлок Степан Разин в Волгоградской области (Ленинский район).
• станица Степано-Разинская в Волгоградской области (Быковский район).
• Степан Разин — прежнее (в советские годы) название посёлка городского типа Бакиханов в Азербайджане, подчинён Ленинскому райсовету (ныне — Сабунчинскому району) г. Баку. Расположен на Апшеронском полуострове. 39,8 тыс. жителей (на 1975 год).
• посёлок Степана Разина городского округа Отрадный Самарской области.

Проспекты, улицы, мосты

• Улица Разина — во многих городах на постсоветском пространстве

• улицей Степана Разина в советские годы называлась улица Варварка в Москве

Улица Степана Разина в Самаре

• набережная Степана Разина в Твери
• проспект Степана Разина расположен в городе Тольятти
• Разинское шоссе в Балашихе
• мост Степана Разина в Санкт-Петербурге
• спуск Степана Разина на Императорский (старый) мост через реку Волга в Ульяновске
• Улица Степана Разина в Воронеже
• Улица Степана Разина в Екатеринбурге
• Улица Степана Разина в Ижевске
• Улица Степана Разина в Йошкар-Оле
• Улица Степана Разина в Орле
• Улица Степана Разина в Саратове
• Улица Степана Разина в Саранске
• Улица Степана Разина в Калуге
• Улица Степана Разина в Кирове (Калужская область)
• Улица Степана Разина в Тамбове
• Улица Степана Разина в Уссурийске
• Улица Степана Разина в Иркутске
• Улица Степана Разина в Сызрани
• Улица Степана Разина в Уральске
• Улица Степана Разина в Темиртау, Казахстан

Утёс

• Утёс Степана Разина в Саратовской области.

Предприятия

• В честь Степана Разина назван пивной завод в Санкт-Петербурге.

Памятники

• Деревянная скульптурная группа работы Конёнкова «Степан Разин с ватагой» в процессе исполнения ленинского плана монументальной пропаганды была установлена в центре Москвы, на Красной площади, на открытии памятника при большом стечении народа выступил Ленин, но простояла композиция недолго и была перенесена в музей^[27].
• Через год после смерти Конёнкова, в 1972 году в Ростове-на-Дону был установлен бетонный памятник «Стеньке Разину с ватагой», основанный на его модели. Памятник сохранился^[28][29].
• Деревянный памятник Степану Разину расположен в городе Волгодонск. Металлический постамент памятника установлен в воде у слияния Дона и Волго-Донского канала.

Все три памятника представляют собой многофигурные композиции, включающие самого Разина, казаков, персидскую княжну, а в случае с Волгодонском — ещё и священника, образуя устойчивый иконографический ряд.

• «Неканонический» памятник Степану Разину расположен в посёлке Средняя Ахтуба Волгоградской области. Идея установить памятник знаменитому атаману у жителей Средней Ахтубы появилась неспроста. По преданию, посёлок основал именно Степан Разин. В 1668 году он вместе со своим отрядом пробирался к Астрахани из северных земель. После тяжёлых стычек с царскими войсками среди его людей было много раненых. Тяжёлые переходы были им не по плечу. Вот и оставил их знаменитый Стенька на берегу Ахтубы. А те, в свою очередь, построили там жилища. Автор скульптуры Сергей Щербаков, заслуженный скульптор РФ. Открытие памятника было приурочено к 340-летию посёлка^[30].

Примечания[править | править код]

Литература научная[править | править код]

• Василенко Н. П. Разин, Степан Тимофеевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. — Т. 26. — С. 159—164.
• Корсакова С. Разин, Степан Тимофеевич // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб., 1901. — Т. 21: Фабер — Цявловский. — С. 415—421.
• Костомаров Н. И. Бунт Стеньки Разина. — М.: Чарли, 1994. — 640 с. — (Актуальная история России). — ISBN 5-86859-014-7.
• Крестьянская война под предводительством Степана Разина: в 2-х томах. — М., 1957
• Сахаров А. Н. Степан Разин. Хроника XVII века. — М.: Молодая Гвардия, 1973. — 320 с. — (Жизнь замечательных людей).
• Чистякова Е. В., Соловьёв В. М. Степан Разин и его соратники / Рец. докт. ист. наук проф. В. И. Буганов. — М.: Мысль, 1988. — 224, [16] с. — 50 000 экз. — ISBN 5-244-00069-1.
• Лазарев С. Е. Образ Степана Разина в изобразительном искусстве // Преподавание истории в школе. — М., 2016. — № 8. — С. 29-34.
• Энциклопедия военных и морских наук: в 8 томах / Под ред. Г. А. Леера. — СПб.: Тип. В. Безобразова и К°, 1893. — Т. 6: Пиаве — Русско-турецкая война 1806—12 г.. — С. 246.

Ссылки[править | править код]

• Инсаров, «Степан Тимофеевич Разин (1630—1671)»
• «Утопил ли Стенька Разин княжну?» — Исследование известного предания о Степане Разине и персидской княжне
• Смертный приговор Степану Разину. 1671 год. Проект Российского военно-исторического общества «100 главных документов российской истории»
• Деньги Степана Разина
• Прижизненный рисунок Степана Разина перед казнью из Стокгольмского государственного архива
• Сказания о Степане Разине

Степан Разин был предводителем одного из крупнейших восстаний в истории России. По масштабам с событиями 1667-1671 гг. могут сравниться бунты под руководством Пугачева и Болотникова. Крестьянское восстание Разина завершилось неудачей, но громко заявило о необходимости перемен в обществе. Боевые действия охватили Поволжье, бассейны рек Дон и Северский донец. Армия повстанцев планировала захватить Москву, однако подойти на расстояние ближе 400 км от столицы им не удалось.

Причины восстания

В 1649 г. вышло Соборное уложение царя Алексея Михайловича — свод законов, который сильно ограничивал права низших слоев населения. Срок сыска беглых объявлялся бессрочным, а свободные крестьяне привязывались к месту жительства и не могли перемещаться по стране. Феодальный гнет рос, стабильно увеличивался государственный налог, уровень жизни крепостных снижался.

В 1654-1655 гг. на русской земле началась эпидемия чумы, ставшая крупнейшей в XVII в. Вслед за ней пришло массовое заболевание моровой язвы. В стране начался голод, вызвавший бунты.

Еще одна причина — массовое бегство крепостных в «казачью» вольницу на Дону. Крестьяне вступали в ряды казачества, но становились «голытьбой» — самым бедным безземельным слоем в казачьей иерархии. В отличие от «домовитых», «голытьба» не имела средств к существованию и вынуждена была грабить и промышлять разбоями.

Кто входил в отряды Степана Разина

Основу повстанческой армии составляли беглые крестьяне, казачья «голытьба», бурлаки, бедный посадский люд и мелкие служилые. К ним присоединились недавно закрепощенные народ Поволжья: татары, башкиры, марийцы, мордва, чуваши. Дисциплина и военная подготовка отрядов находилась на низком уровне.

Восстание было воспринято неоднозначно даже в среде казачества. К Степану Разину отказались присоединяться яицкие и запорожские казаки, большинство атаманов. В составе восставших не было представителей дворянства и боярской знати.

Требования и цели восстания

Базовая концепция — «за доброго царя против злых бояр». Цельной программы у восставших не было, часто дело ограничивалось избиением и убийством приказных людей, дворян и боярской знати.

Сам Степан Разин заявлял, что сражается не против Алексея Михайловича, а с его окружением, которое оказывало плохое влияние на государя. Масло в огонь подлило загадочное убийство жены царя Марии Милославской, ее сыновей Алексея и Симона. По слухам, причиной смерти стал подмешанный яд.

В среде крестьянства и бедноты переговаривались о том, что наследнику престола 16-летнему Алексею удалось выжить и сбежать на Волгу. Вскоре появился самозванец, выдававший себя за царевича.

Основная цель восстания под предводительством Разина — дать свободу «черному» люду и избавить его от гнета дворян и бояр. Помимо земли и воли, задачей повстанцев стояло распространение общинного самоуправление по примеру Донского казачества.

Этапы и основные события

В историографии есть несколько подходов к хронологии. Часть исследователей включают в восстание «Поход за зипунами» (1667-1669), другие — называют произошедшее Крестьянской войной и ограничиваются 1670-1671 гг.

«Поход за зипунами»

Зипунами в простонародье называлась полученная добыча. В первые годы активных действий отряды грабили русские и персидские корабли на Волге. География была масштабной: повстанцы разграбили персидское побережье Каспийского моря, захватили Яицкий казачий городок на реке Яик и стремительно набирали силу на Поволжье.

В октябре 1669 г. участники крестьянского восстания возвращаются на Дон после успешного Каспийского похода. В ставке у Кагальницкого городка Разин начинает активно собирать войска и готовить поход на Москву. В маю 1670 г. численность отрядов повстанцев выросла в 3 раза: с 1.5 тыс. до 4.5 тыс. штыков. Единственным казачьим атаманом, присоединившимся к Разину, был Василий Ус.

Крестьянская война

Второй этап восстания начинается в мае 1670 г. Количество восставших продолжает расти: 15 мая отряды Разина численностью в 7 тысяч человек начинают осаду Царицына. Город удалось захватить после бунта внутри крепостных стен. Далее повстанцы отправляются к Черному Яру, где без боя присоединяют к себе уклонившиеся от сражения царские войска. 22 июня 1670 г. отряды Разина захватывают Астрахань, где казнят около 500 дворян и бояр.

Из Астрахани часть войск направляется в верховья Дона и в район Черкасска, а сам предводитель с 10 тысячами бойцов уходит на север. Без боя Разину сдаются Самара, Саратов, осажден Симбирский кремль. К повстанцам присоединяются поволжские народы, численность армии возрастает до 200 тысяч человек.

Этот момент стал переломным в восстании. В Москве напуганы растущей силой Разина. В районы Шацка, Казани, Арзамаса и Симбирска отправляется войско под руководством Ю.А.Долгорукого. Царская армия превосходит отряды Разина по численности и подготовке, начинается разгром восстания. В ноябре 1670 г. случилась битва под Симбирском, где отряд Ю.Н.Борятинского разгромил повстанцев.

Завершение восстания

Царская армия жестоко подавила восстание. По оценкам историков в Поволжье в 1670-1671 гг. были казнены более 100 000 человек. В апреле 1671 г. в Кагальницком городке был схвачен Степан Разин, которого позже четвертовали на Болотной площади в Москве. Последним оплотом бунта была Астрахань, которая успешно оборонялась до конца ноября 1671 г. Падение крепости стало финальной точкой в восстании.

Причины поражения восстания

Основная причина — отсутствие политической программы. Лидеры бунта не выдвинули разумных требований и не сформулировали цели. Воодушевленная популистскими идеями армия восставших развалилась после встречи с подготовленным царским войском. Состав повстанцев не был однородным: начались брожения внутри казачества, разногласия между социальными группами, борьба за власть.

Итоги и последствия

Восстание жестко подавлено царской армией. Руководители и значительная часть повстанцев были казнены. По всей стране начались массовые чистки. Вопрос отмены крепостного права не был решен, другие цели не достигнуты. Отряды Разина мародерствовали в Поволжье, что повлекло разорение этих земель. Власти в Москве задумались над преобразованием в обществе и провели ряд реформ в последующие годы.

Восстание под предводительством Степана Разина дата начала, которого до сих пор оспаривается историками, случилось в 1670 (1667) году. Вооружённый конфликт возник между крестьянством, которое было поддержано русским казачьим движением и царской армией, подавившей восстание в 1671 году. В некоторых источниках это событие упоминается под названием Крестьянская война.

События в России XVII века

Если внимательно посмотреть в каком году произошло восстание Степана Разина, то станут понятны причины, которые заставили крестьян и казаков пойти на вооружённый бунт. В начале XVII века закончилась Великая Смута, и началось укрепление царской власти. Был создан управленческий и законотворческий орган государственного управления – Земский собор, в который входили только представители высшего сословия. Все законы и указы Собора были, по сути, направлены на усиление власти царя и подавление инакомыслия на российских землях.

В это же время активно шло завоевание Сибирских земель, где местные аборигены обязывались выплачивать дань пушниной и прочими продуктами хозяйств. В 1649 году Земский собор издал указ о крепостном праве, который привёл к тому, что крестьяне оказались под пожизненным гнетом дворян. В это же время царская Россия вела несколько войн за земли Украины и Карелии.

Восстание Степана Разина: в каком году случилось?

По поводу начала Крестьянской войны между войсками бунтовщиков, возглавляемых С. Разиным, и царской армией, историками ведутся споры. Одни считают, что своё начало восстание берёт аж в 1666 году, когда на Дону недовольные властями казаки, выдвинулись на Тулу, с требованием разрешить им возделывать плодородные донские земли. Однако Земский собор, боясь, что вместе с хлебом казаки обретут независимость, просьбу бунтующих оставили без рассмотрения. Хотя в знак преданности царю, казаки намеревались вступить в ряды царской армии, но и это их желание было отвергнуто. В итоге против восставших были высланы государственные войска, и чтобы избежать кровопролития, бунтари повернули назад и сложили оружие.

Примерно в это же время на Дону стал остро ощущаться недостаток хлеба и вновь вспыхнул бунт, который возглавил уже представитель казачества Степан Разин.

Одни историки видят прямую связь между двумя бунтами, справедливо объединяя их в одну Крестьянскую войну, другие считают, что первый бунт был полностью подавлен, а истинное восстание Степана Разина год начала имеет 1667.

Причины возникновения бунта

Советские и российские историки выделяют несколько равно зависимых факторов, совокупность которых привела к возникновению бунта на Дону, который в итоге перерос в настоящую войну:

1. Законотворческие акты Земского собора, максимально закрепощающие крестьян.
2. Возложение больших налогов и повинностей на крестьян.
3. Введение бессрочного срока сыска сбежавших крепостных крестьян.
4. Военные действия на Украинских землях.
5. Усиление царской власти и ограничение свободы казачества.
6. Географическое скопление беглых крестьян и казаков в районе Дона.
7. Нехватка продовольствия, угроза голода.

Учитывая, в какое время произошло восстание Степана Разина, можно с уверенностью сказать, что не быть этого восстания не могло.

Стенька Разин – народный герой

Предводитель восстания Степан Разин происходил из казачьего рода станицы Земовейская. Сородичи Разина отзывались о нём как об умном, сильном и справедливом казаке. К 35-ти годам Степан Разин несколько раз побывал в Москве, встречаясь там с влиятельными дворянами. Эти встречи только углубили имеющуюся неприязнь к царской власти. Окончательный перелом в отношении к власти у Разина произошёл после того, как князь Ю. Долгорукий жестоко казнил его брата, воевавшего в царской армии против Речи Посполитой.

Когда началось восстание Степана Разина дата, которого будем считать 1667 год, Степан имел широкую известность и пользовался любовью и авторитетом у большинства жителей Дона и Приволжья. Во время “Похода за зипунами” казачье войско, возглавляемое Разиным посетило Астрахань, жители которого оказались очарованы харизматичным мудрым лидером. После похода народ буквально толпами вливался в войско Степана Разина, присягая ему на верность.

Разин стремился собрать вокруг себя не только огромное войско, но многочисленных союзников. Известно, что он направлял письма казачьим атаманам всего российского юга, однако к началу восстания его поддержал лишь атаман Василий УС.

Восстание Степана Разина: требования восставших

Бунтовщики, возглавляемые Разиным, выдвигали Земскому собору следующие требования:

• отмена крепостного права и полное освобождение крестьян
• уменьшение податей и повинностей, возложенных на крестьян
• децентрализация власти
• формирование казачьего войска в составе царской армии
• разрешение на посев зерновых на Донских и Приволжских землях

Безусловно, главным требованием было провозглашено отмена Крепостного права. Именно поэтому к Разину примкнуло почти всё крестьянское население российского юга. Также ряды его войска в большом количестве пополнили беглые крестьяне из северных и северо-западных регионов. Требования восстания Степана Разина поддержала маленькая часть дворян и представителей других знатных сословий.

Военные действия: основные события восстания Степана Разина

К 1670 году формирование и упорядочение в войске Степана Разина было практически завершено. Этапы формирования войска, совершившего восстание Степана Разина таблица, приведённая ниже характеризует довольно подробно:

Войско под руководством Разина двинулось на Астрахань, где его радужно встретили горожане и город сдался без боя. Все дворяне, проживавшие в городе, были казнены, а наместником Астрахани был назначен В.Ус. После захвата Астрахани бунтовщики двинулись на город Царицын, который им пришлось взять в осадное кольцо. Лишь когда в Царицыно начался голод, в подкрепление горожанам прибыли стрелецкие войска, однако воины Разина начали штурм и город пал. После взятия города также были жестоко казнены все царицынские дворяне.

В ход восстания Степана Разина большое значение внёс Иван Лопатин – воевода стрелецкого войска. После расправы над стрельцами в Царицыно Лопатин поклялся отомстить Разину и повёл 1000 воинов в сторону города. Стрельцы остановились на привал на одном из островов Волги, а среди ночи войска Степана Разина напали на них и большая часть “лопатинцев” погибла на месте, остальные бежали на лодках-челноках. Захваченных в плен стрельцов Разин казнил с особой жестокостью.

Следующим городом, который захватили и разграбили “разинцы” стал Камышин. Городская стража, надеясь на помилование, практически не оказала сопротивления, но всё равно по приказу Разина все стражники были убиты.

К 1670 году армия Разина достигла своего пика по численности и захватила земли Саратова, Пензы и Самары. Именно в это время в войске Разина начались первые разногласия между казаками и крестьянами. Крестьяне не желали обучаться военному делу, а казаки считали неправильным проливать кровь за “неблагодарных” бедняков.

Всё время пока длилось восстание под руководством Степана Разина, его предводитель рассылал письма по всей территории России с призывом к всеобщему восстанию. Благодаря умело проведённой пропаганде и личной харизме Разина к середине 1670 года восстание всколыхнуло множество российских регионов: Поволжье, земли современной Украины, юго-восточные земли, Чувашия, Мордовия и прочие. На захваченных землях было отменено крепостное право, а каждый человек, независимо от сословия провозглашался свободным.

Города и регионы, поддержавшие восстание Степана Разина карта:

Осенью бунтарское войско Разина вплотную приблизилось к городу Симбирску, но взять его не смогли – стрельцы и горожане активно встали на защиту города. Такая активность объяснялась очень просто – на подмогу защитникам Симбирска спешили царские войска во главе с князем Долгоруковым.

Спустя несколько недель после начала осады Симбирска “разинцы” были полностью разгромлены армией Долгорукова. В ходе кровопролитного боя Степан Разин был ранен и спешно покинул окрестности Симбирска, бежав в сторону Дона. Восстание Степана Разина, участники которого восприняли бегство своего лидера как предательство, было подавлено. Надеясь на милость царя, соратники Разина выдали его местопребывание на Дону, и предводитель бунтарей был захвачен.

Причины поражения восстания Степана Разина

Идеи Степана Разина нашли отклик не только у его современников, но были поддержаны поколениями, жившими задолго после восстания. В СССР Разина идеализировали как борца за свободу крестьянства. Однако, несмотря на то, что цели восстания Степана Разина были массово поддержаны, оно потерпело поражение. Почему? Причин несколько:

• необученное войско из крестьян и бродяг
• отсутствие толковой организации на захваченных землях
• разногласия между казачеством и крестьянством
• казни священнослужителей и церковников, к которым большинство соратников Разина относилось негативно
• соперничество между казаками-атаманами за влияние в войсках Разина

Все эти факторы привели к тому, что бой у Симбирска принимала практически разрозненная и раздираемая противоречиями армия, которая и понесла сокрушительное поражением от царских войск Долгорукова.

Итоги восстания Степана Разина

Степан Разин был схвачен и переправлен в Москву, где он по приказу царя был подвергнут жестоким пыткам. После многочисленных допросов Разин был казнён на Красной площади через четвертование. Даже учитывая то, в какое время случилось восстание Степана Разина, этот вид казни считался самым страшным и использовался в исключительных случаях.

В течение недели после казни предводителя, все очаги бунта были подавлены. Аресту и пыткам подверглись тысячи “разинцев”. По всей России было казнено более 10 тысяч бунтарей.

Восставшие не добились удовлетворения ни одной из поставленных целей: ужесточение власти царя продолжилось, казачество надолго было оттеснено от управления государством, а крепостное право не было отменено.

Восстание Степана Разина причины и итоги таблица:

Если рассматривать восстание Степана Разина кратко, то можно отнести его к крестьянским войнам, которые сотрясали Россию в 16 века. Этот век получил название “бунташный век”. Восстание Разина – всего лишь один эпизод времени, которое наступило в российском государстве после Смуты.