Внук чингисхана участвовавший в западном походе под руководством бату

Внук Чингисхана с туманным будущим

Бату появился на свет в 1209-м — год земли-змеи по восточному календарю. Как известно, его родителями были старший сын Чингисхана Джучи и его вторая жена Уки-Хатун из знатного степного племени кунграт. Считается, что у первенца Чингисхана было около 40 детей, и Батый мог благополучно остаться простым представителем рода Борджигинов. Но судьба распорядилась иначе: именно ему было суждено продолжить великие завоевания своего легендарного деда. В становлении его как будущего покорителя Руси и Восточной Европы огромную роль сыграло происхождение. Мать Бату являлась дочерью Алчи-нойона, который, в свою очередь, приходился братом Бортэ, первой супруги Чингисхана.

Бабка Батыя происходила из племени кунграт. Родственники по материнской линии повлияли на выдвижение будущего основателя Золотой Орды из числа многочисленных отпрысков Джучи. После смерти отца восемнадцатилетний Бату был выбран наследником улуса Джучи своим могущественным дедом. Но уже в 1227 году не стало и Великого кагана монголов. Чтобы подтвердить свой высокий наследственный статус, Батыю пришлось ехать на курултай к дяде — новоизбранному хану Монгольской империи Угэдэю. Но каган не спешил отдавать отцовские земли малознакомому племяннику: будущего правителя самого западного улуса следовало проверить в бою и на службе. Так Бату попал в военную компанию Угэдэя против империи Цзинь, которая была повержена в 1234 году. За этот поход он получил небольшую китайскую провинцию Пиньянфу, которая приносила стабильный доход.

Бату с отрядом личных телохранителей. (pinterest.ru)

Завоеватель Руси и Восточной Европы

На курултаях 1235 и 1236 годов решалась судьба дальнейших завоеваний. Великий хан, представители его рода и совет степной аристократии приняли решение продолжить захват территорий с продвижением на запад. Иными словами, снаряжалась серьёзная военная экспедиция против «арасютов и черкесютов» (русских и жителей Северного Кавказа). Новообретённые земли предназначались Джучидам, но далеко не все участники курултая поддержали такое условие: в западный поход сыновья Чингисхана собрали и своих детей. Великий хан Угэдэй направил Гуюка и Кадана, Чагатай дал возможность проявить себя в походе своему сыну Байдару и внуку Бури, Толуй снарядил Мунке и Бюджек. Вслед за многочисленными родственниками отправился и сын Чингисхана Кулькан, и внучатый племянник великого завоевателя Аргасун. Бату в готовящемся походе поддержали родные братья — Орду, Шибан, Тангут и Берке. Правителя улуса Джучи считали старшим среди равных: многие его родственники с 1236 по 1239 год вели вполне самостоятельные военные компании против кипчаков, жителей русских городов и народов Северного Кавказа.

В 1236 году под ударами войска Батыя пал Болгар, а в декабре 1237 года началось разорение Руси. Чингизиды умело покоряли город за городом и одерживали блестящие победы над войсками русских князей. Знаменитая битва на реке Сити 4 марта 1238 года в европейских и персидских хрониках 13−14 веков не упоминается: существуют лишь сообщения о внезапном нападении монгольского отряда на стан великого князя Юрия Всеволодовича, который в итоге этой вероломной акции был схвачен и убит. Пятинедельная осада Торжка далась Батыю очень непросто: о рейде на север пришлось позабыть. И героическая оборона Козельска русскими ополченцами вымотала монгольского завоевателя. К апрелю 1238 года Батый уже продумывал структуру и организацию своего улуса.

Штурм Рязани 21 декабря 1237 года. (pinterest.ru)

Вторая фаза западного похода (1239−1242 гг.) началась со смен в руководстве военной кампании: нескольким чингизидам пришлось покинуть войско из-за конфликта с Батыем. Его родственники Гуюк, Бури и Аргасун на пиру, устроенном Бату, очень сильно возмущались тем, что хозяин пышного шатра с угощениями первый поднял чару и выпил её. Они полагали, что Батый им неровня и не имеет права выпить первым. В ответ на брань наглых родственников Джучиды привели ряд обоснований своих прав и отправили жалобу великому хану Угэдэю. Царевичи были жестоко наказаны, а Гуюк и вовсе отозван из похода на запад. Покоряя Чернигов, Киев, Галич и Владимир Волынский, Бату имел полный контроль над войском и военачальниками. План вторжения в Венгрию и Польшу в 1241 году был реализован учителем владельца улуса Джучи и старым боевым соратником Чингисхана Субэдэй-багатуром. Победа над венграми в битве на реке Шайо 11 апреля 1241 года принадлежала исключительно Бату. Весной 1242 года монголы повернули обратно.

Подводя итог деятельности Батыя как полководца и предводителя многочисленной армии монголов, можно сказать, что сильной стороной будущего отца-основателя Золотой Орды было не безупречное знание военного искусства, а хорошие организаторские способности. Он являлся отличным координатором.

Александр Невский и Сартак, сын Батыя. (pinterest.ru)

Правитель улуса Джучи

Смерть великого хана Угэдэя обязывала Батыя явиться на курултай для выбора нового правителя Монгольской империи. Но завоеватель не спешил: внутренние склоки и дрязги между чингизидами откровенно раздражали его. Тем более, что главным претендентом на трон был Гуюк, с которым Бату не ладил. Старший сын Угэдэя отвечал ему взаимностью. Пока в Монголии решали, кто же станет новым каганом, правитель улуса Джучи с 1242 по 1246 год ощутимо укрепил свои позиции и навёл порядок на завоёванных территориях. Важно заметить, что власть Бату делил со своим старшим братом Орду, который отвечал за восток улуса (Урал, Северный Казахстан и Западная Сибирь). В зависимость от ставки Батыя попали русские князья, сельджукский султан, царь Грузии, правители крымских княжеств и жители Валахии. Попытки найти общий язык с избранным ханом Гуюком не давали результата, но ни одно решение о назначении Бату наместников на завоёванных территориях не принималось без согласования великим ханом. Напряжение нарастало, и в 1248 году Гуюк с войском подошёл к границам улуса Джучи. Но век противника Бату был недолгим: великий хан скончался под Самаркандом в том же году. Спустя несколько лет посол французского короля Вильгельм де Рубрук предъявил обвинения Батыю в убийстве монгольского кагана.

Карта улуса Джучи в середине 13 века. (pinterest.ru)

Оказалось, что значение голоса сына Джучи на курултаях существенно влияло на расстановку сил внутри Монгольской империи. После смерти основного противника по внутренней политике правителя улуса Джучи могущество и властная воля Батыя диктовали условия всем чингизидам. В 1251 году он направил своего брата Берке с войском, чтобы обеспечить победу Мунке на курултае у реки Онон. Нового кагана даже пытались убить, но заговор был раскрыт, и все преступники наказаны: их отправили в улус к Бату, а уж он расправился с ними лично.

Покоритель Руси и Восточной Европы никогда не носил ханского титула: хронист Джувейни определял его статус как «каан-ака» (старший над ханами), историописец из Армении Киракос Гандзакеци называл его «ханским отцом». Но главенство Каракорума было неоспоримо: Бату всё равно выполнял приказы великого хана Монгольской империи.

В отечественной дореволюционной науке сложилось мнение, что Батый являлся чуть ли не самым страшным и злым врагом русских князей. Однако подобные выводы совершенно не сопоставимы с положением зависимых земель от Орды: северо-восточные княжества не входили в территориальный состав улуса Джучи, они находились на периферии владений Батыя. Откровенно говоря, «старшему над ханами» не было дела до разорённых им земель: его больше интересовали собственные владения в Крыму и в степях Дешт-и-Кипчак, а также расстановка сил в зависимых государствах Закавказья и Малой Азии. Князья северо-восточной Руси, Ярослав Всеволодович и его сыновья Андрей и Александр Невский, довольно быстро нашли общий язык с Бату и великим ханом Монгольской империи. Южные княжества, напротив, вошли в состав Золотой Орды, и князья должны были подтверждать свой статус правителя лично у Батыя. Ярлыки на правление имели важное значение не только для формирования ордынской системы руководства подвластными землями, но и для судебной власти. С их помощью Бату примирял враждующие стороны в местных конфликтах.

Декорации для фильма «Орда». (pinterest.ru)

В 1256 году Батыя не стало. Вероятной причиной его кончины стало неизвестное ревматическое заболевание. Восточные летописцы не баловали вниманием биографию Бату: большинство сведений об этом правителе мы находим у европейских хронистов, которые посещали улус Джучи в 13 столетии. Народная память сформировала образ Батыя как былинного персонажа: он абсолютное зло, он изрыгает огонь и поклоняется Магомету (хотя сам Бату с большим скепсисом относился к любой мировой религии).

Потомки внука Чингисхана вспоминали своего родственника как «Саин-хана». Есть масса трактовок этого титула: «добрый хан», «умный», «благоразумный», «мудрый», «высокородный», а также «покойный». Возможно, это было его посмертное имя, которое давали, дабы не упоминать настоящего имени правителя — старый обычай, который строго соблюдали и в Древнем Китае, и в Монголии.

Говорили гордо сыны

Белой, Западной, стороны:

«Вместе с нами — правда святая.

Мы пойдем по дороге войны,

Справедливость и честь утверждая!»

И Восточные небеса

Поднимали свои голоса:

«Для мечей у нас пояса!

Мы пройдем сквозь огонь и дым,

Справедливость и честь утвердим!»

Гэсэр

Великий западный поход 1236-1242 гг. является уникальным явлением в истории монгольских завоеваний XIII в. По масштабам и количеству задействованных войск с ним сможет быть сравнима только хорезмийская кампания Чингис-хана 1219-1221 гг. Кроме того, уникальность похода на Запад подчеркивается еще и количеством участвовавших в тем потомков Чингис-хана.

Согласно «Сокровенному сказанию», в западный поход отправлялись «старшие сыновья». Почему именно старшие? Ответ мы получим, проанализировав политическую ситуацию, складывавшуюся в правящей верхушке империи в середине 1230-х гг. Первоначально великий хан Угедэй планировал лично возглавить поход на Запад, как прежде — войну с империей Цзинь, но его намерение вызвало противодействие младших родичей. Мунке, сын Тулуя, прямо заявил: «Мы все, сыновья и братья, стоим в ожидании приказа, вчтобы беспрекословно и самоотверженно совершить все, на что последует указание, дабы каану заняться удовольствиями и развлечениями, а не переносить тяготы и трудности походов; если не в этом, то в чем же ином может быть польза родственников и эмиров?» [Рашид ад-Дин 1960, с. 35]. Рашид ад-Дин, несомненно, приводит эти слова как свидетельство уважения, выказанного Угедэю племянником, однако в них можно углядеть и противоположный смысл: великому хану довольно прозрачно намекали, что он уже стар и не годится для походов, пора передать военные дела более молодым и деятельным Чингизидам.

В самом деле, после того как Тулуй умер, а Чагатай вплотную занялся делами своего улуса, на первые места в политике Монгольской державы стали активно выдвигаться представители третьего поколения Чингизидов [см.: Кычанов 1999, с. 163-164]. Некоторые из них зарекомендовали себя талантливыми военачальниками еще в ходе кампании против Цзинь. Например, Гуюк, сын великого хана, в 1229-1233 гг. действовал в китайской области «Кункан» (так у Рашид ад-Дина). Потом он проявил себя как удачливый полководец в борьбе с Пусянь Ванну, который в 1215 г. при поддержке монголов провозгласил себя императором Восточного Ся на территории Восточной Манчжурии, а затем обратил орудие против своих союзников. Гуюк вместе с Эльджигитаем, племянником Чингис-хана, выступил против него, разгромил и в год воды-змеи (1233) покончил с Восточным Ся. Годом позже Гуюк и Эльджигитай захватили столицу империи Цзинь — Наньцзин и пленили одного из членов императорской семьи [Рашид ад-Дин 1960, с. 20; Юань ши 2004, с. 483, 494; см. также: Мелихов 1977, с. 71]. Мунке, сын Тулуя, также отлично зарекомендовал себя в боевых действиях против Цзинь, вместе со своим отцом взяв Кайфын в год железа-тигра (1230) [Мелихов 1977, с. 71]. Тулуй скончался в 1232 г., но сына активно поддерживала мать — Соркуктани-бэки, которая пользовалась большим уважением в семействе Чингизидов. Не желали отставать от старших сыновей Угедэя и Тулуя и другие члены рода. Так, Чагатай активно продвигал своего внука Бури (отпрыска своего старшего сына Мутугана, погибшего в 1221 г.), Эльджигитай — своего старшего сына Аргасуна. Не следовало сбрасывать со счетов и самого младшего сына Чингис-хана — Кулькана, которому, единственному из всех сыновей Чингис-хана не от Борте, удалось надолго пережить отца…

Эти обстоятельства позволили Е. И. Кычанову высказать предположение, что усиление представителей третьего по-пения Чингизидов сильно беспокоило Угедэя. Поэтому, столкнувшись с противлением своему, намерению возглавить поход, он принял решение отправить в многолетний поход на Запад «старших сыновей», то есть этих молодых, но уже довольно влиятельных и деятельных Чингизидов [Кычанов 1999, 163-164; 2002, с. 79]. Они же с готовностью подчинились приказу великого хана, поскольку, как мы уже выяснили, земли на Западе далее «пределов Булгар, Ас и Рус» предназначались не только Джучидам, и остальные Чингизиды имели основания рассчитывать на них в силу того, что вся территория империи была коллективной Собственностью рода Борджигин. В результате в поход, по сведениям Рашид ад-Дина, отправились «из детей Тулуй-хана — старший сын Мунке-каан и его брат Буджек, из уруга Угедей-каана — старший сын Гуюк-хан и его брат Кадан; из детей Чагатая — Бури и Байдар и Кулькан, брат каана; сыновья Джучи: Бату, Орда,. Шейбан, Танкут, а из почтенных эмиров Субадай-бахадур и с ними несколько других эмиров» [цит. по: Арсланова 2002, с. 172]. Персидский историк не упомянул среди участников похода Аргасуна — внучатого племянника Чингис-хана, об участии которого сообщает «Сокровенное сказание».

В интерпретации некоторых современных авторов количество Чингизидов, участвовавших в западном походе увеличилось в полтора раза. Так, В. В. Каргалов писал: «„в помощь и подкрепление Бату» были посланы центрально-монгольские войска и большинство царевичей-„чингисидов» (Менгу-хан, Гуюк-хан, Бучек, Кулькан, Монкэ, Байдар, Тангут, Бюджик и др.)» [Каргалов 1967, с. 68]. Исследователь упустил из виду, что число Чингизидов к этому времени перевалило за сотню, и одиннадцать из них никак не могли быть «большинством». Кроме того, он дважды назвал Мунке под различными именами (Менгу-хан и Монкэ) и Бюджека (Бучек и Бюджик). В. Б. Кощеев, в свою очередь, включил в число участников похода сыновей Джучи — Берке, который, согласно источникам, впервые участвовал в боевых действиях не ранее 1238 г., и Сонкура, про участие которого в походах нет ни слова: напротив, Рашид ад-Дин сообщает о нем, как о защитнике границ Улуса Джучи. Кроме того, В. Б. Кощеев «отправил» в западный поход Кайду — внука Угедэя, который в это время был еще младенцем, и Котана (Годана), сына Угедэя [Кощеев 1993, с. 132, 135], игнорируя сообщения источников о том, что в 1235 г. Годан был отправлен с войском в Тибет и до конца жизни оставался его правителем, о чем сообщают тибетские хроники [Пагсам 1991, с. 78; Дугаров 2003, с. 30-31].

Еще одним свидетельством уникальности похода на Запад стало то, что изначально, по-видимому, не был назначен его верховный главнокомандующий. На основании сообщений источников можно предположить, что Бату, как глава Улуса Джучи, возглавил лишь отряды, набранные в его владениях. Направленные в поход войска других улусов изначально ему не подчинялись: согласно «Сокровенному сказанию», «…на царевича Бури было возложено начальствование над всеми этими царевичами, отправленными в поход, а на Гуюка — начальствование над выступившими в поход частями из Центрального улуса». Кроме того, Чагатай даже говорил великому хану, что «царевича Бури должно поставить во главе отрядов из старших сыновей, посылаемых в помощь Субеетаю» [Козин 1941, § 270]. Последнее сообщение показывает, что круг потенциальных руководителей похода не ограничивался одними только Чингизидами. Разработал план похода опытный военачальник — Субэдэй-багатур, сподвижник Чингис-хана (правда, автор «Сокровенного сказания», как видим, всячески старается подчеркнугь роль Субэдэя, фактически представляя его главным дводителем похода, а Чингизидов — его «помощникаи»). Таким образом, в походе приняли участие более десятка потомков Чингис-хана и его братьев, которые на первом этапе западного похода (1236-1238 гг.) нередко действовали самостоятельно.

Так, летом года огня-курицы (1237 г.), пока Бату вместе со своими братьями, Субэдэй-багатуром, Бурундаем и другими полководцами завоевывал булгарские города, его двоюродные братья Гуюк и Мунке самостоятельно действовали против буртасов и мокши в Поволжье, а также против кипчаков и племен Северного Кавказа. Впоследствии Бату, давая оценку деятельности Мунке, отметил, что тот «привел в покорность и подданство племена… кипчаков, …и черкесов», «захватил и, произведя казни и разграбления, привел в покорность город…» [Рашид ад-Дин 1960, с. 129].

Лишь после завоевания Булгарии основные силы монголов соединились для вторжения в русские земли. Помимо Бату, Орду, Шибана во вторжении были задействованы сражавшиеся на «северном направлении» Кулькан и Бури, а с «южного направления» были отозваны Гуюк, Кадан и Мунке [Рашид ад-Дин 1960, с. 38; см. также: Каргалов 1967, с. 86]. Главенство над объединенными силами получил именно Бату, но нет ни одного сообщения в источниках, почему именно он возглавил войска. Остается только строить предположения.

Во-первых, нельзя исключать «указания свыше»: Угедэй, не приняв определенного решения по поводу предводителя похода, все же мог «в рекомендательном порядке» предложить Бату, а подобные предложения великого хана были равносильны приказу. Английский автор Д. Чамберс, не ссылаясь, впрочем, ни на какие источники, утверждает, что кандидатура Бату была предложена великому хану Елюй Чуцаем [Chambers 2001, р. 49].

Во-вторых, Бату мог стать своего рода компромиссной фигурой: претендовавшие на главенство Бури, Гуюк и Мунке не были готовы уступить один другому, поэтому оставалось избрать одного из оставшихся Чингизидов, принявших участие в походе. Тут очень кстати могло вспомниться и более высокое положение Бату по сравнению с остальными (наследник старшего из сыновей Чингис-хана). Подобный вариант весьма вероятен: фактор старшинства нередко служил основанием для избрания даже на ханский трон: впоследствии именно на этом основании Гуюк, старший из потомков Угедэя, был избран великим ханом в ущерб другим претендентам на трон, младшим по возрасту [Султанов 2001,с. 44-46].

Наконец, серьезным доводом в пользу кандидатуры Бату был его статус главы Улуса Джучи. Поскольку первоочередной задачей похода было увеличение владений Джучидов, вполне логично было, что руководство походом принадлежало бы главному среди них, а таковым являлся именно Бату. Даже не слишком дружелюбно относившиеся к нему потомки Чагатая и Угедэя вынуждены были признать это, и потому во время боевых действий в Волжской Булгарии и Северо-Восточной Руси уже никто из Чингизидов не пытался возражать против главенства Бату. Правда, интересно отметить сообщение «Юань ши» о том, что Мунке при осаде Рязани (1237 г.) «сам лично сражался в рукопашном бою» [Кычанов 1999, с. 165]. Аналогичное сообщение находим у Рашид ад-Дина, только уже при описании осады Владимира (1238 г.): «Осадив город Юргия Великого, взяли [его] в восемь дней. Они ожесточенно дрались. Менгу-каан лично совершал богатырские подвиги» [Рашид ад-Дин 1960, с. 39]^[11]. Личное участие одного из самых влиятельных Чингизидов (предводителя войск и будущего великого хана!) в сражении, где его легко могли убить, — событие достаточно редкое. Не означает ли это, что за какой-то серьезный проступок Мунке был отправлен сражаться в первых рядах войска? Подобная практика применялась к членам ханского рода, хотя и довольно редко, еще Чингис-ханом: так, его зять Тогачар-нойон был отправлен в передовой отряд за то, позволил своим войскам приступить к грабежу до завершения кампании, и погиб при осаде Нишапура в 1221 г. [Насави 1996, с. 93; Juvaini 1997, р. 174-175]. Тот же Мункэ в молодости воевал вместе со своим отцом в Китае, но сведений о его личном героическом участии в сражениях с китайцами нет — следовательно, подобные проявления отваги отнюдь не были типичны для него…

В более поздних исторических сочинениях, авторы которых были осведомлены о роли Бату в последующей судьбе монгольской империи, появляются сообщения о том, что наследник Джучи изначально играл ведущую роль в этой кампании. Так, Джувейни писал: «В помощь и поддержку Бату он [Угедей] назначил кандидатов из принцев…» [цит. по: Арсланова 2002, с. 160-161]. Неизвестный автор «Шейбани-намэ» (середина XVI в.) писал даже: «Бату… еще здравствовал по смерти Джагатай Хана, Угэдэй Хана и Тулуй Хана. Все ханские дети и внуки, собравшись к нему, устроили курилтай, и по его приказу занялись завоеванием стран» [Березин 1849, с. ХLV1], то есть приписал Бату даже принятие решения о походе на Запад!

Главенство Бату тем не менее отнюдь не означало, что вследник Джучи осуществлял командование всеми силами, находившимися в западном походе. Под его верховным командованием объединенные войска осуществляли только наиболее значительные операции, осаждая столичные города — Биляр, Рязань, Владимир, Киев и др. В остальное время потомки Чингис-хана, как отмечено выше, действовали., большей частью самостоятельно, имея в своем распоряжении отдельные отряды. Например, после взятия Владимира в феврале 1238 г. войска монголов опять разделились.

Лаврентьевская летопись сообщает, что «часть татар пошла к Ростову, а другая часть к Ярославлю, а иные пошли на Волгу на Городец, и пленили они все земли по Волге до самого Галича Мерьского; а другие татары пошли на Переяславль, и взяли его, а оттуда пленили все окрестные земли и многие города вплоть до Торжка… Взяли они, в один месяц февраль, четырнадцать городов, не считая слобод и погостов, к концу сорок пятого года» [Воинские повести 1985, с. 75]. Было ли это разделение запланировано наследником Джучи? Думаю, что нет: амбиции родичей Бату, которые ему прежде удавалось пресекать под предлогом необходимости объединения сил для захвата стольных городов, уже не могли им сдерживаться после взятия Владимира: на их пути стояли только небольшие города, каждый из которых можно захватить сравнительно небольшими силами. Полагаю, именно эта возможность осуществлять самостоятельные боевые действия позволила Мунке, Гуюку, Кадану, Бури и другим смириться с формальным главенством Бату на данном этапе похода.

Когда же поход на Русь был завершен, и Чингизиды сочли, что исполнили свои обязательства перед Бату, его попытки и в дальнейшем сохранять главенствующее положение вызвали враждебную реакцию родичей. Наиболее ярко она проявилась на пиру, который был устроен Бату весной 1238 г. по возвращении из похода на Северо-Восточную Русь и закончился грандиозной ссорой Чингизидов. Сам Бату со всеми подробностями описал это происшествие в своем письме Угедэю: «Силою Вечного Неба и величием государя и дяди мы разрушили город Мегет и подчинили твоей праведной власти одиннадцать стран и народов и, собираясь повернуть к дому золотые поводья, порешили устроить прощальный пир. Воздвигнув большой шатер, мы собрались пировать, и я, как старший среди находившихся здесь царевичей, первый поднял и выпил провозглашенную чару. За это на меня прогневались Бури с Гуюком и, не желая больше оставаться на пиршестве, стали собираться уезжать, причем Бури выразился так: „Как смеет пить чару раньше Бату, который лезет равняться с нами? Следовало бы протурить пяткой да притоптать ступнею этих бородатых баб, которые лезут равняться!» А Гуюк говорил: „Давай-ка поколем дров на грудях у этих баб, вооруженных луками! Задать бы им!» Эльчжигидаев сын Аргасун добавил: «Давайте-ка, мы вправим им деревянные хвосты!» Что же касается нас, то мы стали приводить им всякие доводы об общем нашем деле среди чуждых и враждебных народов, но так все и разошлись непримиренные под влиянием подобных речей Бури с Гуюком. Об изложенном докладываю на усмотрение государя и дяди» [Козин 1941, § 275]. Не исключено, что это письмо могло быть написано Бату собственноручно, поскольку автор «Сокровенного сказания» подчеркивает его «секретный» характер.

Послание вызвало гнев великого хана, который он обрушил на вызванных к нему виновников ссоры. Не дал он спуску и собственному первенцу, даже отказавшись поначалу впустить его к себе. Только заступничество влиятельных нойонов несколько смягчило гнев Угедэя, и он согласился принять сына, но и то — лишь для того, чтобы сделать ему публичный выговор, обвинив в неуважении к старшему и пригрозив отправить в бой в передовом отряде. Слова Угедэя позволяют узнать о не слишком благовидном поведении Гуюка в западном походе: «Говорят про тебя, что ты в походе не оставлял у людей и задней части, у кого только она была в целости, что ты драл у солдат кожу с лица. Уж не ты ли и Русских привел к покорности этою своею свирепостью? По всему видно, что ты возомнил себя единственным и непобедимым покорителем Русских, раз ты позволяешь себе восставать на старшего брата… Вы… ходили под крылышком у Субеетая с Бучжеком, представляя из себя единственных вершителей судеб. Что же ты чванишься и раньше всех дерешь глотку, как единый вершитель, который в первый раз из дому-то вышел, а при покорении Русских и Кипчаков не только не взял ни одного Русского или Кипчака, но даже и козлиного копытца, не добыл». Отчитав сына, великий хан повелел ему вернуться к войску, отдав своего провинившегося отпрыска на суд Бату. Аргасуна же, сына Элджигитая, Угедэй сгоряча вообще пожелал казнить, но потом решил поступить с ним так же, как и с собственным отпрыском, — отправить на суд к Бату. Что касается Бури, то его Угедэй отправил к своему старшему брату Чагатаю, чтобы тот сам принял решение по поводу внука. И Чагатай поступил точно так же, как и его венценосный брат: он передал Бури на суд Бату [Козин 1941, § 276]. Казалось бы, Бату должен был торжествовать: его обидчики получили по заслугам, и их судьба зависела от его решения. Однако наследник Джучи прекрасно понимал, что не сможет наказать старшего сына великого хана и любимого внука Чагатая, как они того заслуживали, если не хочет испортить отношения со своими дядьями. Ему оставалось одно: разыграть роль великодушного старшего брата и забыть нанесенные ему оскорбления; а простив этих двоих, он не мог позволить себе проявить мелочность и наказать одного только Аргасуна, который даже и Чингизидом не являлся.

В средневековом обществе для торжественных пиршеств было характерно своеобразное «местничество»: каждый занимал место, соответствовавшее его положению и заслугам, и должен был вести себя соответственно. Попытка занять чужое место или совершить действия, по статусу не полагавшиеся участнику пира, обычно влекла враждебную реакцию остальных: вспомним хотя бы скандал, который устроили, чжуркинцы на пиру у Чингис-хана, когда его кравчий разливал вино, нарушив правила старшинства [Козин 1941, § 130-132; Рашид ад-Дин 19526, с. 91-92; см. также: Липец 1984, с. 33-34]. Соответственно, выступив против Бату на пиру, Гуюк и его единомышленники демонстративно отказались признать его главенство, ничем, с их точки зрения, не подтвержденное, Лолагаю, главная причина ссоры состояла именно в том, что Угедэй в свое время не позаботился назначить предводителя западного похода, и Бату, после того как улус для него был завоеван, утратил положение лидера в глазах своих родичей. Характерно заявление Бури, внука Чагатая (к тому же родившегося от наложницы), которое весьма точно отражает отношение Чингизидов друг к другу: «Разве я не из рода Чингисхана, как Бату?.. Почему и мне, как Бату, не идти на берег Этилии, чтобы пасти там стада?» [Вильгельм де Рубрук 1997, с. 123]. Пресловутое равенство Чингизидов и стало причиной конфликта: Гуюк и его сообщники просто не видели оснований для того, чтобы Бату первым поднимал чашу, поскольку по окончании похода с целью расширения его улуса он перестал бсприниматься ими как предводитель. Старшинство Бату среди царевичей, на которое он сослался в своем письме Угедэю, вовсе не означало и наличия у него права произнесения первой здравицы [см.: Крамаровский 2000, с. 58; 31, с. 81].

Видимо, Угедэй только после письма наследника Джучи понял свою ошибку и официально утвердил Бату в статусе редводителя похода. Отметим, что после соответствующего решения великого хана главенство Бату в дальнейших походах на Запад уже не оспаривалось его родичами и зафиксировано даже в свидетельствах западноевропейских современников: например, венгерский епископ Рогерий называет его «главным господином» [Хрестоматия 1963, с. 714]. Русские летописи под 1239-1240 гг. также сообщают, что Батый стал посылать свои войска на Переяславль, Чернигов, Мунке — к Киеву [см., напр.: ПСРЛ 1908, с. 781; Ермолинская летопись 2000, с. 108; Типографская летопись 2001, I, 125]: до этого летописцы не отмечали, что Бату приказывал кому-либо из военачальников отправиться в поход, ограничиваясь сообщениями о его собственных действиях и действиях «Татар» в целом. В сообщении «Юань ши» о походе на Запад Бату упоминается с титулом «чжу-ван», а другие внуки Чингис-хана называются «цинь-ванами» [Кычанов 1999, с. 162, 165, 166; Юань ши 2004, с. 495, 503-505]. Титул «цинь-ван» означал «принц крови», то есть принадлежность к Золотому роду, тогда как «чжу-ван», буквально переводящийся как «старший ван», свидетельствует о более высоком статусе его обладателя по сравнению с остальными. Любопытно, что чжу-ванами могли быть не только Чингизиды: в «Юань-ши» с этим титулом упоминаются также Эльджигитай, который приходился Чингис-хану племянником, и Куун-Бука, который был либо тоже племянником Чингис-хана (сыном его брата Бельгутэя), либо вообще не принадлежал к роду Борджигин, а был братом Мухали из племени джалаир, знаменитого сподвижника Чингис-хана [Юань ши 2004, с. 483, 487]. Титул «чжу-ван» в «Юань-ши» употребляется применительно к лицам, командовавшим войсками на определенных направлениях, но все же нет полной уверенности, что он присваивался именно предводителям походов: и Бату, и Эльджигитай, и Куун-Бука были также старшими в своих семействах. По-видимому, титул «чжу-ван» был всего лишь китайским эквивалентом монгольского понятия «ака».

Правитель Золотой Орды (1257-1266). Внук Чингисхана.
Первым из монгольских правителей принял ислам. 

---

Берке родился в 1209 году в Монголии. Являлся третьим сыном хана Джучи. С юных лет обучался Корану под руководством одного имама в Ходженте, а ислам ханафитского толка принял от суфийского шейха Сайф ад-Дина Бохарзи, жившего в Бухаре. В 1229 году, как и другие чингизиды, участвовал в курултае, провозгласившем великим ханом Угэдэя. Командовал одним из подразделений монгольской армии, выступившей в 1236 году под предводительством Бату в западный поход. Удачно действовал против кыпчаков, захватив в плен военачальников Арджумака, Куранбаса и Капарана.

После вторжения в Восточную Европу Бату-хан возвратился на нижнюю Волгу, которая стала центром разросшегося Улуса Джучи. Берке получил во владение одну из его частей, охватывавшую северокавказские степи. Пользовался выгодами от торговых путей, проходивших из Ирана и Малой Азии через Дербент.

Берке вместе с другими братьями представлял Бату на курултае 1246 года, когда великим ханом провозглашен Гуюк. В 1251 году Бату-хан направил его и Сартака с тремя туменами войска в Монголию для поддержки толуида Мункэ, которого хан предложил выдвинуть в великие ханы. В июле того же года джучидские войска, не позволив выступить несогласным из улусов Чагатая и Угэдэя, возвели Мункэ на престол. Судебный процесс, завершившийся массовыми казнями бывших до этого у власти чагатаидов и угэдэидов курировал также Берке. В 1254 году Бату, забрав эти владения себе, приказал ему передвинуться к востоку от Волги.

В 1257 году Берке стал правителем Золотой Орды, после того как один за другим умерли Сартак и Улагчи, сын и внук Бату. Взойдя на престол, утвердил за всеми старшими и младшими братьями те уделы, которые были даны им Батыем. С другой стороны, у булгар и мордвы введено центральное управление взамен местных администраций.

В том же году имперские чиновники появились во Владимиро-Суздальском, Рязанском и Муромском княжествах. Здесь проведена перепись и организованы военные округа по стандартам монгольской десятеричной системы. От налогов освобождены лишь представители духовенства. Сложнее для монгольских чиновников обстояло дело в Новгородской вечевой республике, не подвергшемся в свое время прямому завоеванию. Новгородцы не позволили провести у себя перепись, несмотря на то, что чиновники явились в город в сопровождении князя Александра Ярославича Невского. Однако вторая попытка провести перепись в Новгороде, предпринятая через два года, окончилась успехом.

В первые годы своего правления Берке должен был уделить особое внимание южнорусским делам. Князь Галицко-Волынского княжества Даниил Романович, стремившийся обрести независимость от ордынского правительства, достиг в этом направлении серьезных успехов. Изгнал монгольские войска из Северной Подолии, Болоховской земли и Восточной Волыни. Ответные действия военачальника Курумиши, а именно, попытки штурма Владимира-Волынского и Луцка, окончились неудачей. Однако в 1258 году хан поставил в приднепровском улусе вместо Курумиши темника Бурундая, снабдив того большим количеством войск.

Бурундай решил использовать противоречия между Даниилом и его прежним союзником Миндовгом, великим князем литовским, и в том же году предпринял поход на Литву, потребовав от Даниила присоединиться к нему со своими войсками. Галицкий князь, опасаясь встречи с монголами, отправил вместо себя своего брата Василько. Бурундай выступил от среднего течения Днепра, из района Ворсклы и Псела, к берегам Немана, на правобережье которого соединился с Василько Романовичем, шедшим из Берестья. Объединенные силы продвинулись на север, разорив центральную литовскую провинцию, где находился город Тракай, и Нельшанскую землю. Захвачена богатая добыча, но большую ее часть русские вынуждены уступить монголам. В то же время, основные литовские войска избежали решающего боя. Русско-ордынское войско, пройдя через земли ятвягов, повернуло в обратный путь, на юг.

Политика Берке-хана направлена на развитие городской жизни, ремесел и торговли. В его правление значительных масштабов достигло градостроительство, что связано с покровительством главы улуса исламу. Ордынские города застраивались мечетями, минаретами, медресе.

Обстановка в Монгольской империи в начале 1260-х годов отличалась большой напряженностью. В последовавшей после смерти великого хана Мункэ борьбе за верховную власть между его братьями Хубилаем и Ариг-бугой Берке поддерживал последнего. В Булгаре чеканились монеты с именем Ариг-буги, однако практической помощи ему не оказывал.

Одновременно усилился чагатаид Алгуй, в 1262 году разбивший войска Ариг-буги. Подчинил себе Хорезм, изгнав из всех городов наместников и чиновников Берке. Уничтожение в Бухаре джучидского отряда численностью в пять тысяч человек также связывается с действиями Алгуя. Военные силы хана были заняты на юге и западе, поэтому ничего не мог противопоставить Алгую, захватившему и разрушившему важнейший торговый город Отрар.

На южной границе Улуса Джучи, на Кавказе, конфликт между двоюродными братьями перешел в 1262 году в вооруженное столкновение: войска Берке начали военные действия против сил Хулагу. Идеологическим обоснованием войны стала месть правоверного Берке за казненного по приказу Хулагу аббасидского халифа аль-Мустасима, однако причины конфликта лежали глубже. Джучиды претендовали на закавказские территории.

В августе 1262 года со стороны Дербента в Ширван вторглась тридцатитысячная армия под командованием Ногая. В районе Шемахи разгромил передовые отряды хулагуидов, однако вскоре подошли свежие силы Хулагу, и 14 ноября несколько севернее Шемахи, у Шаберана, войско Ногая было разгромлено, а сам он бежал. В начале декабря основные силы во главе с самим Хулагу выступили в поход и направились к Дербенту. Схватка за эту ключевую крепость длилась весь день 8 декабря, после чего джучидские войска отступили, оставив город в руках врага.

Переправившись через Терек, хулагуидская армия захватила лагерь и обозы войск Ногая. В результате ответного удара 13 января 1263 года, который возглавил сам Берке, хулагуиды претерпели жестокий разгром в бою, длившемся «от зари до конца дня» на берегу Терека, причем при отступлении множество их воинов погибло, провалившись сквозь тонкий лед в реку. Войска джучидов, преследуя отступающих, освободили Дербент и, углубившись недалеко на территорию Ширвана, вернулись назад.

После окончания военных действий обе стороны стали проводить более основательную подготовку дальнейшей войны. Хулагу казнил всех находившихся в его владениях золотоордынских купцов, конфисковав их имущество, а Берке не замедлил поступить также с иранскими. Эти действия еще более обострили отношения между двумя сторонами.

В феврале 1265 года умер Хулагу на престол государства Хулагуидов взошел его сын Абака-хан. В первое время Берке и Абага поддерживали мирные отношения. В июле темник Ногай выступил в новый поход. Встреча армий произошла на левобережье Куры у реки Аксу в разгар лета, победа осталась за войсками Хулагуидов, потрепанные отряды раненого Ногая отступили на север, к Шемахе.

Когда подошли основные силы обеих сторон, армии противников разместились по обеим сторонам Куры, «построили лагери кольцом и стали стрелять друг в друга стрелами». После четырнадцати дневного противостояния Берке решил переправиться на правый берег реки в другом месте и двинулся в направлении к Тбилиси. 

Однако в пути Берке-хан заболел и в 1266 году умер. Ордынская армия не продолжила военных действий и отступила на север. Тело хана отвезено в Сарай-Бату и там похоронено.

Память о Берке

Семья Берке

08.01.2020



XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

---

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

---

Батый

Батый, Бату, Саин-хан (умер 1255), — монгольский хан, 2-й сын Джучи, внук
Чингисхана. После смерти отца (1227) стал главой улуса Джучи, участвовал во всех
главных военных походах татаро-монголов. В 1236-1243 годы возглавлял поход в
Восточную Европу, сопровождавшийся массовым истреблением населения и
уничтожением городов. После покорения в 1236 году Дешт-и-Кыпчака (Половецкая
степь) и завоевания Руси (1237-1240) совершил поход на Польшу, Венгрию и
Далмацию, но не смог удержать этих стран, так как был ослаблен длительной
борьбой с русскими княжествами. По возвращении в 1243 году из похода в Европу
Батый обосновался на Нижней Волге, где возникло монгольское государство Золотая
Орда, простиравшееся от Иртыша до Дуная. Батый стремился к получению
максимальных доходов с населения зависимых стран, прибегая к жесточайшим формам
феодальной эксплуатации. Уделял много внимания возрождению в Поволжье торговли и
ремесел. С именем Батыя связано основание столицы — г. Сарай-Бату (Старый Сарай)
на восточном берегу Волги, близ Астрахани. Батый участвовал в перевороте в
Монгольской империи (1251), во время которого при его поддержке выдвинулся
великим ханом Мункэ из рода Тулуя.

Ш. Ф. Мухамедьяров. Казань.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская
энциклопедия. 1973—1982. Том 2. БААЛ — ВАШИНГТОН. 1962.

Литература: Тизенгаузен В. Г., Сб. мат-лов, относящихся к истории Золотой
Орды, т. 1-2, СПБ-М.-Л., 1884-1941; Греков Б. Д. и Якубовский А. Ю., Золотая
Орда и ее падение, М.-Л., 1950.

---

Бату (Батый, Саин-хан) (1205/06 (?) —1256 (?)) — второй сын Джучи, внук
Чингисхана. Хан правого (западного) крыла Улуса Джучи (Ак-Орды). В 1235 году
великий хан Угедей назначил Бату предводителем похода на запад, в котором
приняло участие не менее 10 царевичей Чингсидов с их улусами; военными
действиями фактически руководил Субедей. В 1236—1237 годы войско Бату завоевало
Волжскую Булгарию (см. Болгария Волжско-Камская), земли мордвы, буртасов и
других поволжских народов, а также Половецкую степь, вторглось в земли
Северо-Вост. Руси. В 1237—1238 годы Бату захватил и разграбил Рязань, Коломну,
Владимир-на-Клязьме, Суздаль, Москву, Козельск. В 1239—1240 году завоевал южные
и юго-западные русские княжества (Переяславль Южный, Чернигов, Киев, Галич,
Волынь). В 1240—1241 годы начал завоевание Польши, Венгрии, других государств
Центральной и Юго-Восточной Европы, дойдя до Адриатики.

Во время Западного похода Б. поссорился с сыном великого хана Гуюком
(предводителем частей Центрального улуса) и внуком хана Джагатая (Чагатая) Бури
(поставленным над всеми царевичами, отправленными в поход). Гуюк, Бури и еще
один двоюродный брат Бату Менгу были отозваны в ставку великого хана. После
смерти великого хана Угедея основная часть монгольского войска ушла во
Внутреннюю Монголию. Бату не поехал на всемонгольский курултай, на котором
должны были состояться выборы нового великого хана, оставшись на Волге.

После смерти Гуюка, избранного великим ханом (1246—1248), вместе с Менгу Бату
сверг великую ханшу Огуль-Гамиш и добился избрания Менгу великим ханом (1251).
После этого улус Бату фактически получает автономию, превращаясь в
самостоятельное государство (так называемая Золотая Орда), а сам Бату фактически
стал соправителем Монгольской империи. Сведения источников о дате смерти Бату
противоречивы; скорее всего, скончался в 1256 году. В арабских, персидских,
армянских, древнерусских, татарских, хивинских источниках упоминается посмертное
имя-титул Бату Саин-хан (добрый, мудрый, благоразумный, высокородный или
отличный хан).

И. Н. Данилевский.

Цитируется по изд.: Российская историческая энциклопедия. Т. 2. М., 2015,
с. 376.

Литература: Карпов А. Ю. Батый. М., 2011; Почекаев Р. Ю. Батый. Хан, который
не был ханом. М.-СПб,, 2007; Чойсамба Чойжилжавын. Завоевательные походы
Бату-хана. М., 2006.

---

БАТЫЙ (БАТУХАН) (1208 — 1246+)

Родители : Джучи (1127+),
?;

Дети : См. генеалогию

Основные моменты жизни

Батый, хан Золотой Орды, сын Джучи и внук
Чингисхана. По разделу,
произведенному Темучином в 1224
году, старшему сыну, Джучи, достались Кипчацкая
степь, Хива, часть Кавказа, Крым и Россия (улус
Джучи). Ничего не предприняв для фактического
овладения назначенной ему части, Джучи умер в 1227
году.

На сеймах (курултаях) 1229 и 1235 годов было решено
отправить большое войско для покорения
пространств к северу от Каспийского и Черного
морей. Хан Угэдей поставил во главе этого похода
Батыя. С ним шли Орду, Шибан, Тангкут, Кадан, Бури и
Пайдар (потомки Темучина) и полководцы Субутай и
Багатур.

В своем движении это нашествие захватило не
только русские княжества, но и часть Западной
Европы. Имея в виду в этой последней
первоначально только Венгрию, куда ушли от татар
куманы (половцы), оно
распространилось и на Польшу,
Чехию, Моравию, Боснию, Сербию,
Болгарию, Хорватию
и Далмацию.

Поднявшись по Волге, Батый разгромил
Булгары, затем свернул на
запад, разорил Рязань (декабрь 1237 года), Москву,
Владимир на Клязьме (февраль 1238 года), двинулся
было на Новгород, но от весенней распутицы ушел в
Половецкие степи, по дороге расправившись с
Козельском. В 1239 году Батый покорил Переяславль,
Чернигов, разорил Киев (6 декабря 1240 года),
Каменец, Владимир-на-Волыни, Галич и Лодыжин
(декабрь 1240 года). Здесь орда Батыя разделилась.
Часть во главе с Каданом и Орду направилась в
Польшу (разгромлены Сандомир 13 февраля 1241 года,
Краков 24 марта, Ополье и Бреславль), где под
Лигницей польские силы потерпели страшное
поражение.

Крайним западным пунктом этого движения
оказался Мейсен: монголы далее на запад
двигаться не решились. Европа была захвачена
врасплох и не оказала дружного и организованного
сопротивления. Чешские силы опоздали под Лигницу
и были направлены в Лужицы наперерез
предполагаемому пути монголов на запад. Поворот
последних на юг пришелся на беззащитную Моравию,
которая подверглась опустошению.

Другая большая часть с Батыем во главе пошла на
Венгрию, где скоро с нею соединились Кадан и Орду.
Король Бела IV венгерский был наголову разбит
Батыем и бежал. Батый прошел Венгрию, Хорватию и
Далмацию, всюду нанося поражения. В декабре 1241
года умер хан Угедей; это известие, полученное
Батыем в разгар его европейских успехов,
заставило его поспешить в Монголию, чтобы
принять участие в избрании нового хана. В марте
1242 года началось обратное, не менее
опустошительное, движение монголов через Боснию,
Сербию и Болгарию.

Позже Батый не делал попыток воевать на запад,
осев со своей ордой на берегах Волги и образовав
обширное государство Золотую Орду.

Материал с сайта

ОТ РУСИ ДРЕВНЕЙ ДО ИМПЕРИИ РОССИЙСКОЙ

---

Бату-хан, Батый, Саин-хан (1208- 1255)— великий хан, полководец. Сын
Джучи, внук Чингисхана. В 1236-1242 годы возглавил поход в Восточной Европу
и на Русь. Основатель Золотой Орды (1242-1255), простиравшейся от Иртыша до
Дуная. Очень часто упоминается в работах Гумилёва. Согласно теории
комплиментарности Гумилёва (комплиментарность есть неосознанная взаимная
симпатия различных суперэтносов или отдельных персон), именно она послужила
поводом для дружбы Бату-хана и Александра Невского («Ритмы Евразии», 178).
Имя Бату-хана в трудах Гумилёва связано с его походом на Русь, в котором
было разгромлено войско Рязанского княжества, взяты в Великом княжестве
Владимирском 14 городов и раз-бито войско князя Юрия II на реке Сить, затем
после двухнедельной осады 5 марта 1238 года взят Торжок. Семь недель осаждал
Бату-хан Козельск. В 1239 году Бату-хан взял Чернигов, в 1240 году — Киев, в
1241 году монголы напали на Венгрию.

Гумилёв считает, что «поход Бату-хана по масштабам произведенных разрушений
сравним с междоусобной войной, обычной для того неспокойного времени. Но
впечатление от него было грандиозным, ибо выяснилось, что Древняя Русь, Польша и
Венгрия не устояли перед кучкой татар» («Древняя Русь и Великая Степь», 464).
Гумилёв пишет: «Основатель Золотой Орды Бату-хан — это деятель большого
масштаба, никак не меньшего, чем в Западной Европе Карл Великий, король франков,
император. Его имя при жизни начало обрастать легендами. Не случайно, видимо,
этот властитель получил и почтительное прозвище Саин, то есть справедливый,
добрый. Он основал столицу Орды, о которой араб ибн-Батутта, один из крупнейших
географов Средневековья, побывав здесь, писал: «Город Сарай — один из
красивейших городов, достигший чрезвычайной величины, на ровной земле,
переполненный людьми, с красивыми базарами и широкими улицами». Численность
проживавшего нас. составляла около 75 тысяч человек. Среди них были монголы,
аланы, кыпчаки, черкесы, русские и византийцы. Городов, как древних, в том числе
Хорезм и Болгар, так и молодых, насчитывалось в Орде не менее ста» («Черная
легенда», 247).

Цитируется по изд.: Лев Гумилев. Энциклопедия. / Гл. ред. Е.Б. Садыков, 
сост. Т.К. Шанбай, — М., 2013, с. 86-87.

---

Батый, Бату, Саин-хан (1208 —
1255), монгольский хан, внук Чингисхана,
предводитель монголо-татар в завоевательных походах в Вост. Европу. Унаследовав
в 1227 от отца улус Джучи (Хорезм, Кавказ и земли к 3. от Иртыша), Б. в 1236
завоевал Ср. Поволжье и Половецкую степь.
В 1237—40 предпринял 2 опустошит, похода на Русь. Рус. народ оказал завоевателям
мужеств. сопротивление. Героич. оборона
Рязани, Москвы, Владимира, Козельска (см.
Козельска оборона 1238), Киева и др. городов
подорвала боевую мощь войск Б. В 1241—42
монголо-татары вторглись на территории ряда государств
Восточной Европы (Польша, Чехия, Венгрия,
Далмация, Валахия, Трансильвания), но,
встретив упорное сопротивление народов,
войска Б., ослабл. походами на Русь, вынуждены были весной 1242 отступить. В 1243 на
захвач. землях Б. создал феод, государство —
Золотую Орду, простиравшуюся от Иртыша до
Дуная со столицей Сарай-Вату в низовьях Волги (см. Монголо-татарские завоевания 13 в.).
В воен. искусстве Б. придерживался таких
приёмов, как внезапность и стремительность нападения, уклонение от крупных сражений, изматывание пр-ка действиями лёгкой
конницы. Военные успехи закреплял варварским уничтожением городов и массовым истреблением народов покорённых земель.

Использованы материалы Советской военной энциклопедии в
8-и томах, т. 1

---

Далее читайте:

Владимир на Клязьме
(описание города)

Владимир
— взятие города Владимира
войском хана Батыя 7 февраля 1238 г.

Литература:

Греков Б. Д. и Якубовский А. Ю., Золотая
Орда и ее падение, М.-Л., 1950.

Гpeков И. В. Восточная Европа и упадок
-Золотой Орды (На рубеже XIV—XV вв.). М., 1975;

Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая
Орда и ее падение. М.—Л., 1950;

Каргалов В.В.
Монголо-татарское нашествие на Русь. XIII век. М.,
1966;

Строков А. А. История военного искусства. Т. 1. М., 1955;

Татаро-монголы в Азии и Европе.
Сборник статей. М., 1970. 

Тизенгаузен В. Г., Сб. мат-лов, относящихся к истории Золотой
Орды, т. 1-2, СПБ-М.-Л., 1884-1941;

Шибан и Шибаниды

Шибан (Сибан) — внук Чингисхана, пятый сын Джучи от главной жены, младший брат Батыя. Один из командующих в западном походе монголов. «Шибан» является именем-титулом, восходящим к древнетюркскому себек/севен — «любимый», «любящий», «верный», которое у восточных тюрков, равно как и у древних карлуков, было эпитетом дружины-сотни и заменителем термина йуз.

В 1237 году Шибан участвовал в походе на башкир, Волжскую Булгарию и мордву, зимой 1237—1238 годов — в первом походе на Русь. На обратном пути из Новгородской земли в степь Шибан вместе с основными силами двигался западным маршрутом, пройдя в 30 км восточнее Смоленска, выйдя на Вщиж и затем повернув на восток к Козельску. В конце 1239 года Шибан вместе с отрядами Бучека вторгся в Крым и взял Сурож.

В последней части западного похода войска Шибана участвовали во взятии Киева, после разделения войск на Волыни Шибан вместе с Батыем и Субэдэем взял за 3 дня Галич. После этого часть корпуса во главе с Каданом отделилась, чтобы пойти более южным маршрутом. Обе группы преодолели Карпаты и вторглись в Венгрию, соединились для битвы на Шайо, где были разгромлены венгерские войска (1241), затем вновь разделились. Шибан вместе с Батыем и Субэдэем разоряли земли Словакии и Чехии, затем соединились с пришедшим с севера после победы при Легнице корпусом Байдара. Монголы выдвинули свои авангарды до Вены, но на столкновение с соединённым чешско-австрийско-каринтийским войском не пошли. Примерно в то же время, получив известие о смерти великого хана Угэдэя, они вернулись на восток. После окончания западного похода, в 1241 Бату передал Шибану титул орлок — главнокомандующего армией Монгольской империи.

Улус Шибана был одним из наиболее крупных и самых долговечных владений потомков Джучи. Шибан основал династию, правившую в северо-восточной части улуса Джучи. У Шибани было двенадцать сыновей: Байнал, Бахадур, Кадак, Балака, Черик, Мирган, Куртка, Айаджи, Сайилкан, Байанджар, Маджар, Коничи.

Разные ветви династии управляли Синей Ордой (1361—1368), Золотой Ордой (1361—1494, с перерывами), кочевыми узбеками (1417—1500), Тюменской Ордой и Сибирским ханством (1457—1664), Бухарским ханством (1500—1601) и Хивинским ханством (Арабшахиды, 1511—1728).

Когда во времена Великой замятни в улусе Джучи почти одновременно вымерли линии Орду Ичэна, старшего сына Джучи, правившая в Кок Орде, и линия Бату—верховных ханов улуса Джучи, Шибаниды остались единственными представителями законной линии потомков Джучи. Претендуя на всё наследие улуса Джучи, Шибаниды вели непримиримую борьбу с Тугатимуридами, потомками тринадцатого сына Джучи от наложницы Тукай Тимура, утвердившимися в улусе Джучи, Большой Орде, Крымском, Казанском, Астраханском ханствах и в казахском ханстве Ак Орда. Различные представители династии Шибанидов несколько раз захватывали престол улуса Джучи, однако удержаться на нём не смогли. Старшая линия Шибанидов захватила власть в Сибири, с перерывами царствуя до присоединения к России. В России потомки последнего хана Сибири Али стали ханами последними Касимовскими. Их потомки носили титулы царевичей Касимовских и Сибирских (с 1718 князья Сибирские). Представители средней линии захватили власть в Кок Орде, свергнув Тукайтимуридов, потомков Урус-хана, позднее основавших казахское ханство Ак Орда. В борьбу с ними вступили представители младшей линии Шибанидов, захватившие власть на части территории Кок Орды, и в 1511 завоевавшие Хорезм, основав линию Хивинских ханов. К средней линии Шибанидов относился основатель узбекской династии Шибанидов — Шейбанидов — Мухаммед Шейбани (1451—1510), сын Шахбудаг-султана, внук Абулхайра.

Род Шибана, сына Джучи. Государство Джучидов.
Султанов Т. И.
Род Шибана, сына Джучи: место династии в политической истории Евразии.

В результате завоевательных войн Чингис-хана (ум. в 1227 г.) и его первых преемников образовалось «Великое Монгольское государство» (Еке Монгол улус). Так стало называться государство Чингис-хана с 1211 г., что вытекает из текста «Цза-цзи» Ли Синь-чуаня (Мэн‑да бэй‑лу, комм. 93, с. 123-124). Это официальное название Монгольского государства мы находим и в надписи на печати великого хана Гуюка, который правил в 1246 – 1248 гг. Монгольская империя выделялась среди прочих кочевых империй, прежде всего своими огромными размерами: она простиралась от Амура и Желтого моря – на востоке до Дуная и Евфрата – на западе. Естественно, что империя, объединявшая под своей властью разные племена и народы, страны и государства Дальнего Востока, Передней Азии и Восточной Европы, не могла просуществовать долго. Уже к середине 60-х годов XIII в. Монгольская империя распалась на четыре улуса-государства, каждое из которых возглавляли ханы – потомки Чингис-хана. Этими независимыми и враждовавшими друг с другом государствами были:

1. Золотая Орда, в состав владений которой входила вся Великая Степь (Дешт-и Кипчак – мусульманских источников) от Иртыша – на востоке до Дуная – на западе; этим государством правили потомки Джучи (ум. в 1227 г.), старшего сына Чингис-хана.

2. Чагатайское государство, включавшее Мавераннахр (Среднеазиатское междуречье Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи), Семиречье, Восточный Туркестан и получившее свое название по имени второго сына Чингис-хана – Чагатая (ум. в 1242 г.).

3. Государство Хулагуидов, созданное в Иране Хулагу-ханом (ум. в 1265 г.), сыном Тулуя, четвертого сына Чингис-хана; Хулагу и его преемники на троне носили также титул ильханов, поэтому в исследовательской литературе нередко называют монгольских правителей Ирана Ильханами (Ильханидами). Государство Ильханов во время своего основания охватывало все страны от Аму-Дарьи до Индийского океана и от Инда до Евфрата, а также большую часть Малой Азии и кавказских стран.

4. Государство в собственно Монголии и Китае с центром вначале в Кайпине, а затем в Пекине (Ханбалык), которым правила другая ветвь потомков Тулуя (ум. в 1233 г.), а именно: потомки великого хана Хубилая (ум. в 1294 г.), брата ильхана Хулагу. Это государство получило китайское официальное имя – Империя Юань.

Историческая судьба этих четырех монгольских династий сложилась по-разному. Потомство Тулуя, правившее в Китае (династия Юань), китаизировалось. Джучиды, Чагатаиды и Хулагуиды приняли ислам – веру своих подданных. Потомки Тулуя сохраняли власть в Монголии до XVII в., а в Китае они правили только до 1368 г., когда им на смену пришла династия Мин. Последний ильхан Абу Саид умер в 1335 г. и государство Хулагуидов в Иране распалось между 1336 и 1353 гг. Чагатайская держава в конце 40-х годов XIV в. разделилась на два государства – западное и восточное. В западных владениях – Мавераннахре – род Чагатая потерял свое господство и фактическая власть находилась в руках тюрко-монгольских эмиров (беков), среди которых выделился эмир Тимур (годы жизни: 1336 – 1405) из отюреченного монгольского племени барлас. Дальнейшая история западной части Чагатайского государства (название чагатай было сохранено только за западным государством – государством Тимура и его кочевым населением) сложилась так, что в Мавераннахре возникла династия Тимуридов, правившая страной до начала XVI столетия. В начале XVI в. государство Тимуридов было завоевано кочевыми племенами из Дешт-и Кипчака – узбеками, во главе которых стояли Шибаниды – потомки царевича Шибана, сына Джучи, старшего сына Чингис-хана.

Джучиды сохраняли верховную власть в Дешт-и Кипчаке и смежных регионах очень долго – до середины XIX столетия.

Из названных четырех монгольских государств особое значение для политической и этнической истории тюрков имел Джучиев Улус.

В средневековой восточной литературе нет ни одного специального сочинения по истории Золотой Орды. Но именно мусульманские источники, наряду с русскими летописями и записками европейских путешественников и миссионеров, сохранили наиболее подробные сведения о государстве монголов с центром в Нижнем Поволжье, о Золотой Орде – предмете нашего исследования.

История образования Золотой Орды связана с историей сложения удела-владения Джучи, старшего сына Чингис-хана. Чингис-хан, подчиняясь народному обычаю, еще при жизни назначил уделы своим сыновьям и другим родичам. Насколько можно судить по имеющимся материалам, первым был выделен старший сын Чингис-хана Джучи. Когда в 1207 – 1208 гг. Джучи покорил енисейских кыргызов и прочие «лесные народы» юга Сибири, говорится в монгольской хронике 1240 года, отец подарил все эти народы ему. Впоследствии, после покорения Чингис-ханом Средней Азии (1219 – 1224 гг.), в состав удела Джучи вошли обширные земли к западу от Иртыша и от границ Каялыка (в Семиречьи) и Хорезма (нижняя Аму-Дарья) «вплоть до тех пределов, куда доходили копыта татарских коней», т. е. до границ царства Волжских булгар (Джувейни, изд. Казвини. Т. 1, с. 31).

Завершив военную кампанию в Средней Азии, в 1224 г. Чингис-хан вернулся в Монголию с сыновьями, кроме Джучи. Тот остался в полюбившихся ему Кипчакских степях, чтобы заняться заботами правления своего улуса-владения. Согласно Рашид ад-Дину, автору «Сборника летописей» (Джами ат-таварих), главному источнику по истории Монгольской империи, орда (ставка) Джучи «была в пределах Иртыша» (Рашид ад-Дин, Т. II, с. 78). По утверждению Абу-л-Гази, Чингизида и автора «Шаджара-йи тюрк» («Родословное древо тюрков»), «резиденция (тахтгах) Джучи располагалась в Дешт-и Кипчаке, и это место (йер) называлось Кöк-Орда» (Абу-л-Гази, с. 172).

После смерти Джучи в начале 1227 г. его преемником стал его сын Бату. О первых десяти годах правления Бату-хана в источниках мало сведений. В 1228 или 1229 г. он присутствовал на всемонгольском курултае (собрание монгольской знати), на котором третий сын Чингис-хана, Угедей был провозглашен великим ханом. На всемонгольском курултае 1235 г. было принято решение о новом походе в западные страны и Бату был назначен предводителем объединенного монгольского войска. Разгромив в ходе кампании 1236 – 1242 гг. волжскую Булгарию, русские княжества, опустошив Польшу, Венгрию, Чехию, Валахию и другие европейские области и страны, Бату вернулся в низовья Волги, куда была перенесена и резиденция Джучидов, располагавшаяся ранее в районе Иртыша.

Завоевания Бату в ходе семилетнего похода 1236 – 1242 гг. изменили лик Евразии. Перестало существовать государство волжских булгар, погибла династия западных кипчаков, исчезли многие другие самостоятельные владения, царствующие фамилии, и впервые в истории все пространство Великой Степи от Иртыша – на востоке до Дуная – на западе, целиком оказалось в составе владений одной и той же династии Джучидов, мужских потомков Джучи, старшего сына Чингис-хана. Северными рубежами владений Джучидов теперь являлись г. Булгар и область Башгырд; южный рубеж на Кавказе составляли Железные Ворота (г. Дербент в Дагестане); юго-восточная территория улуса Джучи включала всю местность от Верхнего Иртыша к оз. Ала-Куль и дальше по югу оз. Балхаш (Кокче-Тенгиз) к Сырдарье. Оттуда граница тянулась через район среднего течения Сыр-Дарьи южнее Аральского моря, захватывая Северный Хорезм с Ургенчем, плато Устюрт и Мангышлак.

Бату, первый правитель улуса Джучи, после смерти своих дядей Угедея (ум. в конце 1241 г.) и Чагатая (ум. в начале 1242 г.) считался, по выражению Джувейни, «всем царевичам старшой (ака)», пользовался наибольшим авторитетом и обладал даже некоторыми правами государя. Тем не менее, он до конца своей жизни оставался вторым после великого хана человеком в Монгольской империи и не стал главой самостоятельного государства. Как при правлении Бату (ум. в 1255 г.), так и при первых преемниках его (Сартаке, Улагчи, Берке) улус Джучи составлял лишь одну из частей обширной Монгольской империи с центральным правительством в Каракоруме (Монголия).

Политическую самостоятельность Джучиды обрели лишь в годы правления внука Бату Менгу-Тимура (1267 – 1280 гг.): он первым из правителей Джучиева Улуса стал чеканить монеты от своего имени с титулом «правосудный великий хан» и выдавать ярлыки (повеление), в частности, русскому духовенству (первый ярлык датирован августом 1267 г.).

Таким образом, с конца 60-х годов XIII в. улус Джучи отделяется от общеимперского центра и становится самостоятельным государством. Для обозначения этого нового Монгольского государства в сочинениях мусульманских авторов и текстах официальных документов на протяжении средневековья употреблялись различные названия. Вот неполный их перечень: улус Джучи, Дешт-и Кипчак, Кипчак, Дом Бату, Страна Берке, Северное царство, Улуг Улус, Токмак, Токмакский улус, Узбеково государство, Узбекский улус. В исследовательской литературе оно известно под именем Золотой Орды.

Принято считать, что словосочетание «Золотая Орда» перешло в научную литературу из русских летописей и имеет позднее происхождение. На Руси новое монгольское государство с центром в Нижнем Поволжье долгое время не имело какого-либо специального названия, и вместо него в русских летописях употреблялись выражения типа: «в татары», «из татар», «к Батыю» и т. п. С конца XIII в. на смену этим выражениям приходит наименование «Орда», которое прочно утверждается во всех русских официальных документах и летописях. Название «Золотая Орда» (в форме «Златая Орда» и «Великая Орда Златая») в русских источниках зафиксировано лишь во второй половине XVI в., когда основанное Джучидами государство с центром в Поволжье уже полностью распалось. Следует особо отметить, что в русских источниках выражение «Златая Орда» употребляется только в значении части улуса Джучи; лишь в исследовательской литературе понятие «Золотая Орда» – синоним государства потомков Джучи в целом.

Происхождение названия «Золотая Орда», по мнению ряда исследователей (А. Г. Митрошкина, Г. А. Богатова, Г. А. Федоров-Давыдов, В. Л. Егоров), находится в прямой связи с ханской ставкой, а точнее, с богато украшенной золотом и дорогими материями парадной юртой монгольского правителя. Действительно, в средневековую эпоху присвоение названия «Золотая Орда», «Золотой шатер» царской ставке было явлением ординарным. Так, к примеру, у арабского путешественника X в. Тамима ибн Бахра мы находим описание «золотого шатра» правителя страны древних уйгуров. Термин «Золотая Орда» нередко употреблялся в мусульманских и европейских источниках XIII – XIV вв. при описании событий в Монгольской империи. Вот несколько примеров. Рашид ад-Дин, рассказывая о возвращении Чингис-хана в 1224 г. из Средней Азии в Монголию, указывает, что когда тот достиг местности Бука-Сиджигу, то приказал разбить Урду-и заррин-н бузург, т. е. «Большую, или Великую Золотую орду» (Рашид ад-Дин. Т. I. Кн. 2, с. 230). В другом случае говорится о том, что в местности Карчаган, в одном дне пути от Каракорума, столицы Монгольской империи, для великого хана Угедея (правил в 1229 – 1241 гг.) «разбили такой большой шатер, что в нем помещалась тысяча человек, и этот шатер никогда не убирали. Скрепы его были золотые, внутренность его была обтянута тканями; его называли Сира урду» – «Золотая орда», «Золотая ставка» (Рашид ад-Дин. Т. II, с. 41).

В этой связи интересен рассказ из отчета францисканца Иоанна де Плано Карпини, который присутствовал на интронизации хана Гуюка в 1246 г. Для возведения Гуюка на престол в степи был установлен большой шатер, «называемый у них Золотой Ордой. <…> Шатер же этот был поставлен на столбах, покрытых золотыми листами и прибитых к дереву золотыми гвоздями, и сверху и внутри стен он был крыт балдакином, а снаружи были другие ткани» (Малеин, с. 76). Перед этим описанием Иоанн де Плано Карпини отмечает, что ставка, двор монгольского хана «именуется ими Сыра орда».

Возникает вопрос: не имеем ли мы во всех трех рассказах описание одного и того же большого парадного царского шатра, называемого у древних монголов «Золотой ордой» и разбитого в первом случае в ставке Чингиз-хана, в другом – Угедей-хана, в третьем – в ставке Гуюк-хана?

Очевидно, что в последствиии монгольские улусные правители, став самостоятельными государями независимых владений, стремились, подобно великому хану в Каракоруме, иметь свою «Золотую орду», «Золотую ставку». Действительно, в источниках (Рашид ад-Дин, Вассаф, Ибн Баттута) мы находим упоминание и даже описание «Золотой орды» (по-персидски, урду-и заррин) чингизида Шаха, которая располагалась в долине Таласа (Юго-Западный Казахстан), Хулагуида Газан-хана (правил в Иране в 1295 – 1304 гг.), джучида Узбек-хана (правил в 1313 – 1341 гг.). Вот описание парадного шатра золотоордынского хана Мухаммада Узбека, которое дает арабский путешественник XIV в. Ибн Баттута. Когда Узбек-хан в пути и живет в кочевой ставке, пишет наш автор, «он садится в шатер, называемый Золотым шатром, разукрашенный и диковинный. Он состоит из деревянных прутьев, обтянутых золотыми листками. Посредине его деревянный престол, обложенный серебряными позолоченными листками; ножки его из чистого серебра, а верх усыпан драгоценными камнями» (Тизенгаузен, с. 290). Судьба диковинного «Золотого шатра» (Золотой орды) Узбек-хана – несчастна: по словам хорезмийского сказителя XVI в. Утемиша-хаджи, при Хызр-хане (правил в Золотой Орде в 1359 – 1361 гг.) он был разломан и поделен между приближенными хана (Чингис-наме, с. 112).

Термин «Золотая орда» – достаточно древний: у монголов так называлась царская кочевая ставка, а точнее, роскошный парадный шатер Чингис-хана, его первых преемников на каракорумском престоле, а затем и ставка (орда) улусных ханов-Чингизидов. Словосочетание «Золотая Орда» в значении части государства потомков Джучи, возникшего в 60-х годах XIII в. в результате распада Монгольской империи, фиксируется лишь в русских источниках и только начиная со второй половины XVI в., когда самого Золотоордынского государства уже не существовало.

Вполне вероятно, что словосочетание «Златая Орда» и «Великая Орда Златая» поздних русских источников связаны с более ранними восточными терминами Сыра орда («Золотая орда») и Урду-и заррин-и бузург («Большая, или Великая Золотая орда») или даже являются калькой этих восточных терминов. Напомним в этой связи, что в русских источниках XVI – XVII вв. выражение «Золотая Орда» встречается не только в значении части государства потомков Джучи, но также и ханской резиденции. Насколько известно, понятие «Золотая Орда» как название улуса Джучи прочно утвердилось на страницах исторических трудов лишь с XIX столетия.

Этнический состав населения Золотой Орды был пестрым: какую-то его часть составляли покоренные монголами оседлые народы; но основную массу населения государства составляли разные тюркские и тюркизированные кочевые племена и роды, еще не сложившиеся в народности. Удельный вес собственно монгольского населения в Золотой Орде с самого начала ее образования был сравнительно небольшим. Но в тюркском мире Кипчакской степи монголы были привилегированным господствующим слоем. Уже в первой половине XIV в. в улусе Джучи потомки завоевателей приняли тюркский язык кипчаков, который к XV столетию окончательно стал государственным языком в Золотой Орде.

В источниках при освещении событий XIII – XIV в. для обозначения кочевого населения Джучиева Улуса употребляются слова монголы, татары, тюрки, кипчаки. Со второй половины XIV в. кочевое население улуса Джучи известно под общим собирательным словом узбеки. Постепенно термин узбеки сменился термином узбек. К XV столетию слово узбек, как этническое и государственное название, постепенно исчезло из употребления в западных областях Великой Степи и осталось только за кочевыми тюркскими и тюркизированными племенами Восточного Дешт-и Кипчака. Для обозначения территории их обитания мусульманские авторы стали употреблять термин Узбекский улус или просто Узбекистан. Таким образом, тогдашний, средневековый Узбекистан включал в свой состав, в частности, территорию современного Центрального, Северного, Северо-Западного и Западного Казахстана.

Как отметил В. В. Бартольд, «Золотая Орда с самого начала была более сплоченным государством, чем владения других потомков Чингис-хана» (Бартольд, Т. 5, с. 139). Тем не менее и государство Джучидов в 30-60-х годах XV в. распалось, и на его развалинах образовалось несколько новых тюркских государств: Крымское ханство, Казанское ханство, Астраханское ханство, Сибирское ханство (на Иртыше, около современного Тобольска), Казахское ханство, а также ряд других политических единиц.

Крымское, Казанское и Астраханское ханства возглавили потомки Тукай-Тимура; и это было неслучайно. По Рашид ад-Дину, Тукай-Тимур был тринадцатым сыном Джучи; согласно анонимному автору генеалогического сочинения «Муизз ал-ансаб», его матерью была наложница по имени Кагри из племени меркит (Муизз ал-ансаб, л. 18а; об этом сочинении см.: Султанов, 1994, с. 81-87). В другом источнике утверждается, что в 1229 г. Бату-хан при отъезде в Каракорум, в Монголию, на коронацию Угедея «поручил свое царство младшему брату Тукай-Тимуру». Тукай-Тимур вместе с другими своими братьями принимал участие в походе монголов на запад в 1236 – 1242 гг. После завершения этой кампании Бату-хан выделил ему из каучинов (т. е. привилегированной части войска) минг, тархан, ушун, ойрат и передал их в подчинение брату. В качестве удела он пожаловал ему область асов (на Северном Кавказе) и Мангышлак. Согласно воле Бату и его первых преемников, Тукай-Тимур и его потомки осуществляли власть также над Хаджжи-Тарханом (Астрахань), вилайетами Кафа и Крым (Бахр ал-асрар. Т. 6, ч. 3, Л. 108аб; Т. 6, ч. 4, Л. 3а, 25б). Тукай-Тимур присутствовал на всемонгольских курултаях 1246 г. (возведение на престол Гуюка) и 1251 г. (возведение на престол Мунке). По рассказу Абу-л-Гази, Тукай-Тимур, следуя примеру своего старшего брата Берке-хана, сделался мусульманином. Истории потомков Тукай-Тимура, к числу которых (кроме крымских, астраханских и других ханов) принадлежали также и бухарские ханы Астраханской династии (Аштарханиды, или Джаниды, правили в 1599 – 1785 гг.), посвящена четвертая часть шестого тома «Бахр ал-асрар» балхского историка XVII в. Махмуда ибн Вали. Согласно утверждению этого авторитетного автора, потомки Тукай-Тимура получили прозвание «Ханских сыновей» (Хан-оглы). А дом Тукайтимуридов Махмуд ибн Вали называет Ханедан-и Тукайтимурийан.

Казахское ханство было основано двумя султанами – Гиреем и Джанибеком, потомками Орда-Эджена, сына Джучи.

Орда-Эджен (Орда, Хорду, Ичен), согласно Рашид ад-Дину – первый сын Джучи-хана от его старшей жены по имени Сартак из племени конграт. При жизни Джучи и после него он был весьма уважаем и почитаем. Орда-Эджен способствовал приходу к власти царевича Бату в улусе Джучи: «Орда, – говорится в источнике, – был согласен на воцарение Бату, и на престол на место отца именно он его возвел. Таким образом, хотя заместителем Джучи-хана стал его второй сын, Бату, великий хан Менгу в ярлыках, которые он писал на их имя по поводу решений и постановлений, имя Орды ставил впереди» (Рашид ад-Дин. Т. II, с. 66). После смерти отца в 1227 г. главная ставка Джучи, которая располагалась в верховьях Иртыша, в районе озера Ала-Куль, и называлась Кöк-Ордой, перешла к Орда-Эджену. Во введение Орды перешли также четыре личные тысячи воинов Джучи-хана, которые выделил Джучи его отец Чингис-хан; эти четыре личные тысячи воинов Джучи, по словам историка XIV в. Вассафа, при жизни Орды составляли уже более одного тумана «живого войска», т. е. более 10 000 воинов. Орда вместе с другими своими братьями принимал участие в семилетнем походе монгольского войска на Запад в 1236 – 1242 гг. В 1246 г. он участвовал в работе всемонгольского курултая, на котором Гуюк был возведен на ханский престол в Монголии. В известных справочниках Стэнли Лэн-Пуля «Мусульманские династии» (1899 г.), К. Э. Босворта под тем же названием (1967 г., на русский язык переведен П. А. Грязневичем в 1971 г.) датой смерти Орда-Эджена неверно указан 1280 г. Оттуда эта ошибка перешла во многие исторические труды. В действительности Орда-Эджен умер между 1246 – 1251 гг.: в 1246 г., когда брат Иоанн де Плано Карпини со своими спутниками проехал через территорию улуса Джучи, Орда-Эджен был еще жив, но уже в 1251 г. его уделом правил его четвертый сын Кункиран. Во второй половине XIII в., т. е. при первых преемниках Орда-Эджена, центр улуса Орды (а заодно и его название Кöк-Орда) был перенесен с района оз. Ала-Куль, где он находился вначале, на берега Сыр-Дарьи. После Кункирана, сына Орды, там правил Куйинчи (Коничи), сын Сартактая, сына Орды. После смерти Куйинчи вместо него утвердился его старший сын с поэтическим именем Баян, очень известный правитель.

Сибирским ханством правили Шибаниды. В этой связи замечу, что многие исследователи название династии неправильно пишут как «Шейбаниды» («Шайбаниды») и называют так только правителей Мавераннахра с центром вначале в Самарканде, затем в Бухаре. Между тем Шибаниды правили не только в Сибири, но также и в Хорезме. Учитывая роль Шибанидов в политической жизни Евразии, остановимся на истории этой династии более подробно.

Шибаниды – потомки монгольского царевича Шибана, пятого сына Джучи, старшего сына Чингис-хана. Сибан, монг. Šiban, лат. Siban, так назван младший брат Бату в донесениях францисканцев брата Иоанна де Плано Карпини и брата Бенедикта Поляка (Иоанн де Плано Карпини. V. 20; Ц. де Бридиа. § 23). Согласно П. Пелльо, имя Шибан мусульманская традиция превратила в «Шейбан» по аналогии с названием арабского племени и арабского имени, с которым оно на самом деле не имеет ничего общего.

Дата рождения Шибана не известна. В 1229 г. вместе со своими братьями (Бату, Берке, Беркечаром и Ураде) он присутствовал на курултае в Монголии, где Угедей был провозглашен великим ханом. В 1236 – 1242 гг. вместе с другими Чингизидами Шибан участвовал в семилетнем походе монголов в западные страны. Его десятитысячный отряд находился в авангарде войска монголов во время похода осенью 1236 г. против булгар и башгирдов; по Джувейни и Рашид ад-Дину, Шибан лично вступал в сражения и в короткое время монголы захватили Булгар и Башгирд. В 635 / 1237 – 1238 гг. Шибан, Бучек и Бури выступили в поход в страну Крым и захватили ее.

В 1246 г. вместе со своими братьями (Ордой, Берке Беркечаром, Тангутом и Тукай-Тимуром) Шибан присутствовал по заданию Бату, главы улуса Джучи, на курултае в Монголии, на котором Гуюк был провозглашен великим ханом. Последний раз имя Шибана упоминается в источниках под 1248 г. Дата смерти Шибана также неизвестна.

Согласно Абу-л-Гази, Бату, глава Джучиева Улуса, после возвращения из похода в Восточную Европу пожаловал своим братьям и другим родичам уделы; в частности, Шибан получил земли между владениями самого Бату и владениями Орды, с тем, чтобы он проводил лето на берегах Иргиза, Ори, Илека и вообще к востоку от Яика и Уральских гор, зиму – в Кара-куме, Ара-куме, на берегах Сыр-Дарьи, в устьях Чу и Сары-су. При этом под власть Шибана Бату отдал народ (иль) в количестве 15-ти тысяч семейств (ев), состоящий из представителей четырех племен: кушчи, найман, буйрак, карлук (Абу-л-Гази, с. 181; Зубдат ал-асар, лл. 88а, 119б).

У Шибана было много жен и наложниц, пишет Рашид ад-Дин, и приводит имена двенадцати сыновей Шибана и их первых потомков. Подробная генеалогия Шибана приводится в «Муизз ал-ансаб» (л. 22б – 23б), «Таварих-и гузида-йи нусрат-наме» (МИКХ, с. 34-43) и других сочинениях. В 60 – 70-х годах XIV в., когда в Золотой Орде началась полоса смут и в столице государства Сарае сменялось по несколько ханов в год, на сарайском престоле побывало немало царевичей из рода Шибана, сына Джучи. Этой теме посвящена специальная статья известного петербургского тюрколога А. П. Григорьева (Григорьев, с. 160-182).

Согласно Махмуду ибн Вали и Абу-л-Гази, власть в роде Шибанидов в течение нескольких поколений постоянно передавалась от отца к сыну, т. е. по прямой линии. Вот имена царевичей: Бахадур (второй сын Шибана), Джучи-Буга (старший сын Бахадура), Бадакул (старший сын Джучи-Буга), Минг-Тимур (старший сын Бадакуля), Пулад (третий сын Минг-Тимура). После смерти Пулада его наследство было разделено между его двумя сыновьями – Ибрахимом и Арабшахом, причем каждый из них имел свою орду (ставку).

Потомки Ибрахима и Арабшаха постепенно обособились, образуя особые ветви рода Шибана, и когда в начале XVI столетия в Мавераннахре и Хорезме возникли два самостоятельных ханства под главенством Шибанидов, то во главе так называемого Бухарского ханства стояли Шибаниды из потомков Ибрахима, а во главе Хивинского ханства – Шибаниды из потомков Арабшаха.

Другим последствием раскола в улусе Шибана было появление в 20-х годах XV в. на коренной территории Шибанидов одновременно нескольких независимых правителей. Одним из них был Джумадук-хан (правил в 1425 – 1428 гг.), правнук Тонга (или Тунка), младшего брата Пулада, несмотря на то, что его отец Суфи-оглан еще был жив. Владения Джумадука находились к северу от Аральского моря, между реками Эмбой и Сары-су. На левом берегу Атбасара, правого притока Ишима, самостоятельно правил Шибанид Мустафа-хан. Другого правителя улуса Шибана звали Махмуд-Ходжа; он был сыном Каанбая, четвертого сына Эльбека, сына Минг-Тимура (Ахмедов, с. 42-44).

У названного Джумадука-хана наряду с другими Шибанидами служил и Абу-л-Хайр-оглан, сын Даулет-Шейха, сына Ибрахима. Около 1427 – 1428 гг. часть населения соседнего с владениями Джумадука Мангытского улуса (Ногайская орда русских источников) восстала. Джумадук-хан выступил против повстанцев, но потерпел поражение, попал в плен и был казнен. В плен попал и юный Абу-л-Хайр-оглан. Но ему не только была сохранена жизнь, но и оказана поддержка при захвате власти во владениях Джумадука.

Так, при поддержке некоторых предводителей мангытов (ногаев) и большинства предводителей кочевых племен и родов улуса Шибана 17-летний Абу-л-Хайр был провозглашен ханом в начале весны 1429 г. (год Обезьяны = 1428 – 1429; 834 г. х. = 1429 – 1430). После победы над другими Джучидами тех краев, ему подчинилась большая часть Восточного Дешт-и Кипчака (Узбекского улуса) (Тарих-и Абу-л-Хайр-хани, л. 218а – 220б).

Население Восточного Дешт-и Кипчака, которым управлял Абу-л-Хайр (правил в 1429 – 1468 гг.), называлось узбеками, по-видимому, по имени известного государя Золотой Орды Узбек-хана (правил в 1313 – 1341 гг.), хотя ханы этой области, как было изложено выше, не вели свое происхождение от хана Узбека; Узбек-хан был потомком Бату, старшего брата Шибана, сына Джучи.

Историческое значение правления Шибанида Абу-л-Хайра определяется тем, что он был основателем могущества кочевых узбеков Восточного Дешт-и Кипчака. Во время его царствования среди населения Восточного Дешт-и Кипчака, носившего тогда название Узбекский улус, около 1459 г. произошел раскол, в результате которого часть обитателей степи откочевала в соседний Моголистан и получила название узбеки-казаки, или просто казаки. Во главе отделившейся части населения Узбекского улуса стояли два родственника – Гирей-султан и Джанибек-султан, потомки Орда-Эджена, старшего сына Джучи, сына Чингис-хана.

В качестве даты смерти Абу-л-Хайра приводится год Мыши, 1468 г., в одних источниках приравненный к 874 г. х. / 1469 – 1470 г. («Тарих-и Абу-л-Хайр-хани», «Бахр ал-асрар»), в других – к 873 г. х. / 1468 – 1469 г. («Тарих-и джахан-ара»).

Сразу же после смерти предводителя кочевых узбеков в Узбекском улусе началась борьба за верховную власть. В этой обстановке султаны Гирей и Джанибек и их казачья вольница вернулись из Моголистана в Узбекский улус и в 875 / 1470 –1471 гг. захватили верховную власть в стране и основали династию собственно казахских султанов (даулат-и салатин-и казак). Имя казак сначала передалось ханству, а затем стало и названием народности.

Преемник и сын Абу-л-Хайра, Шейх-Хайдар-хан, и люди его окружения были убиты, большая часть Шибанидов со своими приближенными подались во владения астраханского хана Касима, но их противники осадили Астрахань и Шибаниды бежали из города в степи и рассеялись по краям и углам обширного улуса.

Так в 1470 – 1471 г. Шибаниды потеряли верховную власть в Узбекском улусе (Восточном Дешт-и Кипчаке), но не отказались от политической борьбы. Во главе такой группы Шибанидов стали молодой, энергичный и воинственный царевич Мухаммад Шейбани (род. в 1451 г.) и его младший брат Махмуд-султан (род. в 1454 г.). Юные султаны, которые после гибели Шейх-Хайдара (ок. 1470 г.), сына и преемника Абу-л-Хайр-хана, были увезены в Астрахань, вернулись в Присырдарьинские степи и, образовав там небольшой отряд, начали борьбу с казахскими владетелями за восстановление власти семьи Абу-л-Хайра в Восточном Дешт-и Кипчаке.

Однако Мухаммаду Шейбани не удалось повторить опыт деда – сделаться главой Узбекского улуса. Тогда два брата обратились с воззванием ко всем своим приверженцам собраться вместе и выступить на войну с Тимуридами. На призыв откликнулось несколько их близких родственников и ряд предводителей кочевых племен Восточного Дешт-и Кипчака. В 1500 г. Мухаммад Шейбани во главе небольшого отряда двинулся на юг, захватил Самарканд, Бухару и еще несколько крепостей. Самарканд он скоро потерял, но в следующем, 1501 году он вновь овладел городом и объявил его своей столицей, а в Бухаре посадил наместником своего младшего брата и испытанного соратника Махмуд-султана. Начало нового, шестнадцатого, столетия совпало с началом воцарения в Мавераннахре новой династии, династии Шибанидов – потомков Шибана, сына Джучи, сына Чингис-хана.

Отметим следующее обстоятельство. Собственное имя завоевателя государства Тимуридов – Мухаммад; у него было еще несколько почетных прозваний, к примеру, Шахбахт, Абу-л-Фатх, Шайбек-хан и др. В литературных кругах своего времени он был известным поэтом, и так как происходил из потомков Шибана, сына Джучи, то принял тахаллус (литературный псевдоним) Шейбани. Таким образом происхождение этого имени объясняется просто: Шибан (Сибан) → Шейбан (Шайбан) → Шейбани (Шайбани). У Шибанида Мухаммада Шейбани-хана было три сына; но прямые наследники его никогда и нигде не правили.

Завоевание государства Тимуридов Мухаммадом Шейбани-ханом привело к окончательному уходу потомков Абу-л-Хайр-хана с частью племен и родов Узбекского улуса с территории Восточного Дешт-и Кипчака и к перенесению термина узбек в покоренные им области Мавераннахра. С этого времени оба термина – казак и узбек – приобрели такое значение, что служили не только для обозначения приверженцев старой знати Шибанидов или Гирея, Джанибека и их потомков, но и для разделения сородичей по месту их обитания, ограниченного теперь рамками определенных политических и государственных границ. Мавераннахр оставался под властью потомков Шибанида Абу-л-Хайр-хана до конца XVI столетия.

Во владениях Шибанидов Мавераннахра в основу государственной жизни были положены степные традиции, согласно которым государство считалось собственностью всей царствующей фамилии, члены которой назывались султанами и одного из своей среды, как главу рода, провозглашали ханом. Государство было разделено на уделы, которые находились в управлении и владении султанов и отдельных знатных эмиров (беков). Самарканд считался столичным городом. Но провозглашенный государем всех узбеков Мавераннахра султан не всегда переезжал в Самарканд, а продолжал жить в своем уделе, например, в Ташкенте (Барак-хан) и в особенности в Бухаре (Убайдулла-хан, Абдулла-хан II).

Государство Шибанидов, основанное Мухаммадом Шейбани-ханом в Мавераннахре, в мемуарах придворного литератора первых Шибанидов Зайн ад-Дина Васифи «Удивительные события» называется Узбекским государством. Замечательно, что и Сефевид шах Тахмасп I (правил в Иране в 1524 – 1576 гг.) в беседе с турецким сановником в 1556 г. называл государство Шибанидов в Мавераннахре «Узбекистаном» («Страной узбеков»). Кочевые узбекские племена и роды Восточного Дешт-и Кипчака, переселившиеся вместе с Шибанидами, занимали господствующее положение в Мавераннахре как при Шибанидах, так и при их политических преемниках – Аштарханидах (Джанидах). Очевидно поэтому потомок Бабура Великий Могол Аурангзеб (правил в Индии в 1658 – 1707 гг.) называл Мавераннахр, по свидетельству Ф. Бернье, «Узбекистаном».

Однако в научной литературе за государством Шибанидов в Мавераннахре и их политических преемников – Аштарханидов утвердилось название «Бухарское ханство». Это обстоятельство не требует особых пояснений. Хотя столицей Шибанидов считался Самарканд, но деятельность самых могущественных и авторитетных ханов из этой династии (Убайдулла-хана, правившего в 1533 – 1539 гг. и Абдулла-хана, в мае 1557 г. захватившего Бухару, которая с тех пор и стала его столицей) были связаны с Бухарой, и постепенно уже во второй половине XVI в. значение столицы в Мавераннахре перешло к Бухаре. Деятельность ханов XVII в., происходивших из династии Аштарханидов, потомков Тукай-Тимура, также была тесно связана с Бухарой.

Отметим также, что с именем новой столицы узбекского ханства в Мавераннахре – Бухарой, связаны также происхождение терминов «Великая» и «Малая Бухария». Бухара стала хороша известна в России и Западной Европе именно с XVI в. – со времени Шибанидов. В XVII и XVIII вв. русские и по их примеру западные европейцы называли «бухарцами» всех купцов и переселенцев из Мавераннахра, а их страну – Бухарией. Этот же термин был произвольно распространен и на Кашгарию (Восточный Туркестан), которую, в противоположность территории узбекского ханства – «Великой Бухарии», стали называть «Малой Бухарией».

Термин «Великая» и «Малая Бухария» употреблялись в русской научной литературе еще в первой трети XIX в. Но в конце концов под влиянием трудов английских исследователей «Великая» и «Малая Бухария» были заменены к середине XIX столетия терминами «Западный» и «Восточный Туркестан». При этом под «Восточным Туркестаном» в западноевропейской и русской литературе имелся в виду «Китайский Туркестан» (Синьцзян), а под «Западным Туркестаном» – по преимуществу владения туркмен и территории трех узбекских государств – Хивинского ханства, Кокандского ханства и Бухарского эмирата.

Хорезм, или Хива – область в нижнем течении Аму-Дарьи. Хивинское ханство было создано в 1511 г. совместной деятельностью двух братьев, Илбарса и Билбарса, сыновей Буреке-султана, потомка Шибана, сына Джучи, сына Чингис-хана. Эта ветвь династии Шибанидов была враждебна Шибанидам Мавераннахра. Сыновья Буреке-султана и их ближайшие родственники, по причине родовой вражды с потомками Абу-л-Хайра, не принимали никакого участия в походах Мухаммада Шейбани-хана и его ближайших родственников на Мавераннахр и Хорасан, по-прежнему оставаясь в своих улусах на территории Восточного Дешт-и Кипчака.

В 1510 г., после поражения и гибели Шейбани-хана под Мервом, Хорезм, который он завоевал еще в августе 1505 г., перешел под власть персидского шаха Исмаила, победителя Шейбани-хана. Местные суфийские шейхи, не желавшие примириться с господством в стране шиитов, обратились за помощью к остававшимся еще в Восточном Дешт-и Кипчаке Шибанидам, и в 1511 г. султан Илбарс прибыл в Хорезм в сопровождении своего брата Билбарса и небольшого числа кочевых узбеков. Братьям удалось подчинить сначала город Везир, потом Ургенч, и, наконец, южную часть Хорезма и образовать здесь, в области нижнего течения Аму-Дарьи, самостоятельное ханство.

Сначала столицей нового ханства был Ургенч и государство Шибанидов в Хорезме, по установившейся издавна традиции, согласно которой страна обычно называется по столице, называлось «Ургенчским ханством»; в русской терминологии – «Юргенское ханство»: словосочетание «юргенский хан» употреблялось в русских грамотах еще в начале XVIII в. С начала XVII в. средоточием политической и духовной жизни становятся южные города страны, а резиденцией хана и столицей государства – город Хива (Хивак). Так Ургенчское ханство превратилось в «Хивинское ханство».

Таким образом, на начало XVI в. приходится окончательное укрепление в Мавераннахре и Хорезме кочевых узбеков Восточного Дешт-и Кипчака. Возглавляемые враждующими между собой ветвями династии Шибанидов, они образовали здесь два крупных самостоятельных государства: Бухарское ханство в Мавераннахре и Ургенчское (Хивинское) ханство в Хорезме.

Образование Сибирского ханства связано с именем Шибанида Ибак-хана. После смерти объединителя Узбекского улуса Шибанида Абу-л-Хайр-хана в 1468 г. большая часть территории Западной Сибири перешла к Ибак-хану, политическому сопернику Абу-л-Хайра в борьбе за власть. Имя Ибак-хана часто встречается в среднеазиатских нарративных источниках, освещающих события 60 – 90-х годов XV в. Основным ядром Сибирского ханства Шибанидов вначале были земли по среднему течению Иртыша и рекам Тары, Тобол, Ишим и Тура. Границы ханства то расширялись, то сужались в зависимости от политических обстоятельств. Столицей ханства был город Искер, расположенный недалеко от места впадения Тобола в Иртыш.

Последним правителем Сибирского ханства был Шибанид Кучум-хан, который пришел к власти между 1563 – 1569 гг. Насколько сейчас известно, в восточных источниках некоторые сведения о Кучум-хане содержатся только у Шибанида, хана Хивы и историка Абу-л-Гази (1603 – 1664) и у османского автора второй половины XVI в. Сейфи Челеби (Сейфи Челеби, лл. 18б, 23б-24б). В сочинении Сейфи Челеби государство и столица Кучума названы «Тура». В 1581 г. Искер был завоеван русскими казаками во главе с атаманом Ермаком. Своей победе Ермак был обязан исключительно применению огнестрельного оружия, еще не известного тогда в Сибири.

Несколько слов скажем о Ермаке. Ермак (ермек) – тюркское слово и означает «забава», «утешение». Относительно личности атамана Ермака нет никакой ясности. Существует множество версий о его происхождении – летописных, фольклорных и художественных. Согласно одной из фольклорных версий (в передаче известного казахстанского востоковеда Ю. А. Зуева), Ермак происходил из Ногайской орды и был вхож в дворцовое окружение ногайцев (мангытов) и умудрился вступить в связь с ногайской княжной. Спасаясь от гнева ее брата, он вынужден был бежать на Волгу, оттуда на Каму и благодаря своим личностным качествам скоро сделался атаманом «казачьей дружины» (Страна в сердце Евразии, с. 142-143). Эта дружина, снаряженная огнестрельным оружием и продовольствием торгово-промышленным домом русских купцов Строгановых, двинулась вверх по реке Чусовой и через Урал в Сибирь, положив начало ее завоеванию.

В 1593 – 1594 гг. Кучум-хан потерпел очередное поражение от русских казаков и бежал к мангытам (ногайцам). В августе 1598 г. Кучум-хан вновь сразился с русскими казаками, но вновь потерпел поражение и вновь бежал к мангытам. Сообщается, что на этот раз мангыты убили его в отместку за набеги его отца Муртаза в их йурт.

Таким образом, в конце XVI столетия почти одновременно закончили свою историю две ветви рода Шибана – в Мавераннахре и Западной Сибири. Самой продолжительной оказалась история хорезмской ветви Шибанидов: потомки Шибанида Арабшаха правили в низовьях Аму-Дарьи с 1511 по 1695 год включительно.

Обстоятельства смерти последнего хана Хивы из рода Шибана таковы. В 1687 г. умер сын и преемник хивинского хана-историка Абу-л-Гази, Ануша; через два года после смерти Ануша-хана, т. е. в 1689 г. вступил на престол его сын Эрнек. По словам хорезмийского историка Муниса, молодой Эрнек-хан был дерзким мужчиной красивой наружности и любителей увеселений. «Всякую ночь после вечерней молитвы, – пишет историк – он верхом на ветроногом скакуне с двумя махрамами (близкими друзьями) скакал из Ак-Сарая в Хивак, развлекался и наслаждался там с розоликими девами и еще до рассвета возвращался в Ак-Сарай». Однажды, возвращаясь из такого похождения, хан был сброшен лошадью и разбился насмерть. Его мать, Тохта-ханым, которая происходила из туркмен, живших на южной окраине Хорезма, около Даргана, узнав о смерти сына, поспешила его похоронить, прежде, чем известие о его смерти успело распространиться, и отправилась в Дарган, в дом своего отца. У ее старшего брата был сын, который был сверстником Эрнек-хана и походил на него наружностью. Выдав своего племянника за Эрнек-хана, Тохта-ханым распространила слух, что хан ездил навестить своих туркменских родственников и теперь возвращается домой. Посредством такой хитрости молодому туркмену удалось привести в Хиву тысячу своих соплеменников и овладеть городом, после чего он стал подвергать преследованию узбеков Хивы. Некоторые узбеки ушли на Арал, собрали там войско из конгратов, мангытов, канглы, кипчаков и ходжа-эли и пошли походом на Хиву. Самозванец был схвачен и убит (Султанов, 1999, с. 84-89). Тохта-ханым также была казнена: ее привязали к коням, которые волочили ее. Из дарганских туркмен спаслась лишь сотая часть. Это событие произошло в 1106 / 1694 –1695 г. (Фирдаус ал-икбал, лл. 69б-71б).

Абу-л-Гази – Histoire des Mongols et Tatares par Aboul-Ghazi Behadour Khan. Publiée, traduite et annotée par de Baron Desmaisons. St.-Petersbourg, 1871. Tome 1. Texte.

Ахмедов – Ахмедов Б. А. Государство кочевых узбеков. М., 1965.

Бартольд – Бартольд В. В. Сочинения. М., 1963 –1977. Т. 1-9.

Бахр ал-асрар – Махмуд ибн Вали. Бахр ал-асрар. Т. 6. Ч. 2 (фотокопия рукописи), шифр СПбФ ИВ РАН ФВ 82; Т. 6, Ч. 4 (ксерокопия рукописи), шифр – ФВ 337.

Богатова – Богатова Г. А. Золотая Орда // Русская речь. 1970. № 1.

Григорьев – Григорьев А. П. Шибаниды на золотоордынском престоле // Востоковедение 11. Филологические исследования. Ученые записки ЛГУ № 417. Серия востоковедческих наук. Вып. 27. Л., 1985.

Джувейни, изд. Казвини – The Tarikh-i Jahan-gusha of Alaud-Din Ata Malik-i Juwayni / Ed. by Muhammad ibn Abdul-Wahhab-i Qazwini. Leyden; London, 1912. Pt. 1.

Егоров – Егоров В. Л. Историческая география Золотой Орды в XIII – XIV вв. М., 1985.

Зубдат ал-асар – Абдаллах ибн Мухаммад. Зубдат ал-асар. Рукопись СПбФ ИВ РАН, D 104.

Иоанн де Плано Карпини – Giovanni di Pian di Carpine. Storia dei Mongoli / Ed. critica del testo latino a cura di E. Menestò; trad. italiana a cura di M. C. Lungarotti e note di P. Daffinà; introduzione di L. Petech; studi storico-filologici di C. Leonardi, M. C. Lungarotti, E. Menestò. Spoleto, 1989.

Малеин – Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука / Пер. с лат. А. И. Малеина, редакция, вступит. ст. и примеч. Н. П. Шастиной. М., 1957.

Мэн‑да бэй‑лу – Мэн‑да бэй‑лу («Полное описание монголо‑татар») / Факсимиле ксилографа ; Пер. с кит., введ., комментарий и приложения Н. Ц. Мункуева. М., 1975. (Памятники письменности Востока ; XXVI).

МИКХ – Материалы по истории казахских ханств XV – XVIII веков. (Извлечения из персидских и тюркских сочинений). Алма-Ата, 1969.

Митрошкина – Митрошкина А. Г. Термин «Золотая Орда» // Труды Иркутского гос. ун-та. Иркутск, 1968. Т. 65. Вып. 4. Серия языкознание.

Муизз ал-ансаб – Муизз ал-ансаб. Рукопись. Париж, Национальная библиотека. Ancien fonds Persan. 67.

Рашид ад-Дин. Т. I – Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. I. Кн. 1 / Пер. с перс. Л. А. Хетагурова. Ред. и примеч. А. А. Семенова; Т. I. Кн. 2 / Пер. с перс. О. И. Смирновой. Примеч. Б. И. Панкратова и О. И. Смирновой. Ред. А. А. Семенова. М.; Л., 1952.

Рашид ад-Дин. Т. II – Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Пер. с персид. Ю. П. Верховского, прим. Ю. П. Верховского и Б. И. Панкратова, ред. И. П. Петрушевского. М.; Л., 1960. Т. II.

Сейфи Челеби – Сейфи Челеби. Китаб-и падшахан-и вилайет-и Хинд ва Хитай ва Хотан ва Кашмир. Рукопись Лейденского университета № 917.

Страна в сердце Евразии – Абылхожин Ж. Б., Бурханов К. Н., Кадырбаев А. Ш., Султанов Т. И. Страна в сердце Евразии. Сюжеты по истории Казахстана. Алматы, 1998.

Султанов, 1994 – Султанов Т. И. «Муизз ал-ансаб» и Чингизиды — подпоручики «Киже» // Восток. 1994. № 6.

Султанов, 1999 – Султанов Т. И. Самозванцы на троне // Энергия Казахстана. 1999. № 3.

Тарих-и Абу-л-Хайр-хани – Масуди ибн Усман Кухистани. Тарих-и Абу-л-Хайр-хани. Рукопись СПбФ ИВ РАН, С 478.

Тизенгаузен – Сборник материалов относящихся к истории Золотой Орды. Т. I. Извлечения из сочинений арабских собранные В. Г. Тизенгаузеном. СПб., 1884.

Фирдаус ал-икбал – Мунис и Агахи. Фирдаус ал-икбал. Рукопись СПбФ ИВ РАН, С 571.

Ц. де Бридиа – Hystoria Tartarorum C. de Bridia monachi / Ed. et annot. A. Önnerfors. Berlin, 1967.

Чингис-наме – Утемиш-хаджи. Чингис-наме / Факсимиле, пер., транскрипция, текстол. примеч., исследование В. П. Юдина. Коммент. и указ. М. Х. Абусеитовой. Алма-Ата, 1992.